Народный костюм восточных славян в отечественной историографии ХІХ – ХХ вв. – часть 2

История      Постоянная ссылка | Все категории

Среди них заслуживают внимания работы Г. С. Масловой[14]. Они не носят характер специального историографического исследования – анализ литературы включен автором в контекст научного исследования темы, что позволило историографически обосновать новизну решаемых ученым проблем.

В статье «Источники научного изучения народной одежды»[15] К. И. Матейко раскрывает приоритетные направления в исследовании традиционного костюма, характерные для разных этапов историографии, дает общую оценку исследовательской деятельности предшественников, прослеживает проблематику различных научных школ.

Историография украинского народного костюма представлена в монографиях К. И. Матейко, Т. А. Николаевой[16]. Последний автор обратил внимание на изучение костюма других славянских народов. Методологические вопросы, поставленные дореволюционными учеными, Т. А. Николаева рассматривает с позиций традиционной советской критики.

Отдельные историографические проблемы рассматриваются в диссертационных работах по истории народного костюма. Они, как правило, посвящены конкретным вопросам избранной темы, поэтому не могут отражать весь круг исследовательских вопросов.

Анализ литературы по теме диссертации показывает, что в настоящее время историография народного костюма восточных славян как самостоятельное направление представлена довольно ограниченным кругом работ. Пока еще нет системного, комплексного историографического исследования, раскрывающего все стороны истории изучения традиционного народного костюма как социально-культурного феномена. Это подтверждает важность и научную значимость специального диссертационного исследования по историографии народного костюма.

Предметом исследования является история изучения народного костюма восточных славян в исторической, этнографической и культурологической литературе ХІХ –ХХ вв.

Объект диссертационного исследования – народный костюм восточных славян в отечественной историографии ХІХ – ХХ вв.

Хронологические рамки исследования обусловлены возникновением в начале ХІХ в. научного интереса со стороны отечественных исследователей к народной культуре и современным состоянием историографии. Исследование истории изучения темы за два столетия позволяет проследить эволюцию научного знания, особенности формирования историографического комплекса в контексте эпохи.

Цель исследования – историографический анализ исторического, этнографического и культурологического подходов к изучению народного костюма восточных славян в науке ХІХ–ХХ вв., выяснение историографической специфики и результативности междисциплинарных подходов к теме.

Задачи исследования:

1. Проанализировать в отечественной историографии ХІХ – ХХ вв. теоретико-методологические вопросы и содержание проблематики в изучении народного костюма восточных славян.

2. Выявить группы историографических источников с учетом общеисторического, этнографического и культурологического подходов к изучению традиционного восточнославянского костюма.

3. Проследить процесс формирования проблематики и особенности методов исследования народного костюма в исторической литературе.

4. Изучить процесс накопления знаний по народному костюму в контексте возникновения и развития этнографии как науки.

5. Выявить особенности изучения народного костюма с позиций современной культурологии.

Решение указанных задач позволит дать научную картину развития знания и общественных представлений о народном костюме русских, украинцев, белорусов, показать значимость изучения этого явления народной жизни в общенаучной проблематике истории культуры.

Источниковая база диссертации составляет широкий комплекс разноплановых работ исторического и историографического содержания. Первую группу источников составили монографии и статьи, которые непосредственно посвящены народному костюму восточных славян. Источники охватывают широкий круг вопросов: историю возникновения и характеристику тех или иных форм костюма, проблемы функционирования одежды в системе обычаев и обрядов, семиотический статус декоративных элементов, межкультурную интеграцию на примере одежды, взаимодействие народной одежды и современного проектирования костюма и т. д. В зависимости от временного этапа, приоритетных направлений в исследовании материальной культуры, научных интересов исследователя на первый план выходила та или иная проблематика. Привлечен ряд опубликованных изобразительных источников из музейных собраний, что также является важным материалом для данного исследования.

Выбор источников обусловлен значимостью и разнохарактерностью вопросов, которые рассматривали авторы применительно к теме диссертации, возможностью проследить изменения методов исследования народной одежды с развитием той или иной науки, сравнить особенности изучения костюма в различных аспектах.

Отдельную группу составили труды, связанные с вопросами изучения источников по истории народного костюма и их оценкой. Этот круг работ представлен материалами общего плана, где отражены методы исследования народного костюма в контексте разных наук, их эволюция, особенности формирования проблематики. Ряд материалов отражают теоретические концепции, повлиявшие на исследовательскую деятельность, среди которых – яфетическая теория Н. Я. Марра, принципы «культурно-исторической школы» В. В. Богданова, классовый анализ явлений с марксистских позиций. В эту группу включены работы, посвященные исследовательским методам отдельных авторов. Привлечение подобных работ, опубликованных в разные годы, позволяет проследить точки зрения ученых на изучение проблем народного костюма и выявить эволюцию их взглядов в этом направлении.

Значительную группу источников по теме составляют труды биографического характера, в которых рассмотрена научная деятельность ученых, отражены их взгляды на проблемы науки, отношение к явлениям общественной жизни.

Не менее значимы критические статьи и рецензии на научные труды, где дана их оценка с позиций критика, с учетом его представлений и видения проблемы.

Следующая группа источников – это материалы полевых исследований, методики и программы по сбору этнографического и археологического материала, которые в истории изучения народного костюма также играют существенную роль.

В комплексе историографических работ имеют значение труды, где интересующие вопросы затрагиваются косвенно. К ним следует отнести материалы по истории музейного дела, организации выставок, литературу краеведческого характера, различного рода справочные издания и др.

Широкая источниковая база дает возможность решить поставленные задачи.

Методологической основой диссертации являются общенаучные принципы и методы исследования. Среди них – принцип историзма, предполагающий рассмотрение объекта исследования с точки зрения совокупности следующих во времени исторических связей, во взаимосвязи событий; выявление причин того или иного явления, оценку полноты и совокупности фактов.

Применение сравнительно-исторического метода дает возможность изучить историографические факты с учетом исторической обстановки, этапов развития науки, творчества ученых, развития их взглядов.

Синхронный метод позволяет исследовать литературные труды в одном выбранном промежутке времени с разных сторон без обращения к исторической перспективе. Хронологический метод дает возможность проследить закономерности накопления и углубления историографических знаний во временной последовательности. Задача системного подхода в данной работе – выявить на общем фоне историографии народного костюма не только исторический процесс изученности отдельных проблем, но подойти к научной проблематике комплексно, дать целостную всеобъемлющую картину становления современного состояния научного знания о народном костюме.

Научная новизна работы заключается в комплексном исследовании проблемы изучения народного восточнославянского костюма с позиций исторического, этнографического и культурологического подходов, что на сегодняшний день не было представлено в историографических работах. Результаты исследования позволяют выявить не только особенности эволюции данного знания в пределах разных наук, но и определить место народного костюма в общей системе научных исследований как в прошлом, так и в настоящем. Анализ историографических источников представлен в контексте эпохи, с учетом развития науки и методов изучения, характерных для разных периодов ее развития. Именно на базе междисциплинарного анализа методами историографии широкого круга литературы возможно расширение научного знания по теме исследования.

Положения, выносимые на защиту:

1. В истории изучения народного костюма восточных славян как уникального памятника материальной и духовной культуры с большой полнотой раскрывается сложный процесс накопления гуманитарного знания методами и подходами разных дисциплин – истории, этнографии и других – к одному и тому же объекту исследования.

2. Системный анализ всей научной литературы (исторической, этнографической, культурологической) дает представление о народном костюме как явлении общеисторическом, существенно расширяющем научные знания в истории духовной, материально-бытовой, социальной, демографической, природно-территориальной среды жизни народа.

3. Возникновение научных сообществ, определение во второй половине ХІХ в. в качестве приоритетного направления изучение восточнославянских народов способствовало расширению исследовательской сферы в области народного костюма, который изучается как в контексте бытовой культуры народа, так и в качестве самостоятельного исследовательского направления. В конце ХІХ – начале ХХ вв. появляются отдельные сочинения, поставившие новые вопросы в изучении народного костюма.

4. На исследовательскую деятельность в области народного костюма восточных славян большое значение оказывала эпоха, которая формировала приоритетные направления в данной проблематике, влияла на методы исследования. Идеологическая составляющая особенно активно проявилась в трудах 1930-1950-х годов.

5. В конце ХХ века одним из актуальных направлений в исследовательской деятельности становится междисциплинарный подход, позволяющий комплексно подойти к решению новых вопросов в изучении народного костюма. На данном этапе этот подход еще не реализован в полной мере.

6. Наиболее полно и комплексно проблема восточнославянского народного костюма за рассматриваемый период нашла выражение в этнографических трудах.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования позволяют расширить научные знания не только в истории изучения народного костюма, но и историографии в целом. Данная работа может быть востребована специалистами разных исторических научных дисциплин. Содержание диссертации, ее основные выводы и положения могут быть использованы в научной и педагогической деятельности: при подготовке историографических курсов, разработке спецкурсов по отечественной истории, истории культуры, культурологии.

Материалы работы могут быть востребованы в области современного проектирования костюма. Для них представляет ценность оценка литературы и источников, знание исторического опыта формирования народного костюма. Материалы исследования могут быть использованы музееведами, а также при организации и проведении массовых фольклорных мероприятий.

Апробация работы. Полученные результаты обсуждены на кафедре отечественной истории и культуры ННГАСУ. Положения диссертации были изложены в докладах на Международном научно-промышленном форуме «Великие реки-2008» (Нижний Новгород, 2008), ХV межвузовской конференции по культурологии «Культурное наследие России: изучение и сохранение» (Нижний Новгород, 2008). Основные идеи и результаты исследования отражены в 5 публикациях.

Результаты исследования были использованы автором при разработке учебных курсов по дисциплинам «История, культура и технологии изготовления костюма» (ННГАСУ), «Народный костюм: традиции и современность» (НКТДО).

Структура диссертации. Структура и последовательность изложения материала обусловлены целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, каждая из которых построена по проблемно-хронологическому принципу, заключения, библиографического списка источников и литературы.

Основное содержание работы

Во введении обосновываются актуальность и степень изученности темы, определяются объект, предмет, формулируются цели и задачи исследования, раскрываются теоретические и методологические основы диссертации, источниковая база, научная новизна работы, ее теоретическая и практическая значимость.

Первая глава «Изучение народного костюма восточных славян в исторической литературе ХІХ – ХХ вв.» посвящена особенностям исторического подхода к исследованию восточнославянского традиционного костюма в трудах указанного периода.

Первый параграф «Костюм в трудах историков ХІХ – начала ХХ вв.» раскрывает особенности отражения народного костюма в исторических работах данного периода. Одна из задач историка – реконструкция событий прошлого, воссоздание целостной картины определенного времени. Обращение к истории быта как центральной теме исследований, по мнению историка Н. Л. Рубинштейна, стоит в тесной связи с романтическим направлением в историографии 40-х гг. ХІХ в., что отразилось в теориях славянофильства, интересе к народу, народной жизни и в практике собирания материалов по данной проблематике. Большое внимание в литературе данного периода уделено костюму как составному элементу событийной истории. Яркие представители историко-бытового направления данного периода – А. В. Терещенко, И. Е. Забелин, Н. И. Костомаров.

В параграфе рассмотрены проблемы народного костюма в трудах названных и других историков, выявлена значимость археологических материалов для восстановления картины бытования народного костюма. Обозначена важность этих исследований для последующих поколений ученых.

Бытописательский период становления истории повседневности в настоящее время предстает как первый этап в развитии многогранного исследования так называемой обыденной жизни народа.

Второй параграф «Костюм в исторических исследованиях 1917–2000-х гг.». Анализируемые исторические труды связаны преимущественно с археологическими находками, которые в той или иной степени позволяли реконструировать древнерусский костюм, а уже на его основе предположить, как эволюционировал костюм, какие элементы стали принадлежностью более поздних традиционных комплексов. В отличие от этнографического подхода к изучению народного костюма, где доминирующим был метод непосредственного наблюдения, и, как следствие, исследовался костюм более поздних периодов, исторический «взгляд» вглубь веков предлагает знакомство с более архаичными вариантами одежды. Работы А. В. Арциховского, Г. Г. Громова, Р. М. Белогорской, Л. В. Ефимовой раскрывают народный костюм в контексте истории русской культуры.

Подход к костюму как важному историческому источнику для изучения происхождения народа, особенностей этнического и социального развития, культурных связей и других сторон исторического процесса осуществлен В. В. Седовым, М. Г. Рабинович, М. Н. Калашниковой, Н. Н. Улащик в труде «Древняя одежда народов Восточной Европы». Для целостного показа народной культуры авторы обрисовали происхождение и развитие костюма тех периодов, когда он еще не был объектом изучения этнографов.

Рассмотрен ряд других направлений в исторических исследованиях, изменения в методах изучения костюма, связанные, в частности, с достижениями палеокостюмологии, что использовали в своих трудах М. А. Сабурова, З. А. Васина.

Вторая глава «Этнографическое изучение народного костюма восточных славян в отечественных источниках ХІХ – начала ХХ вв.» последовательно раскрывает исследовательскую деятельность ученых-этнографов на различных этапах данного периода.

В первом параграфе «Изучение народного костюма в период становления этнографии как науки (конец ХVIII – I половина ХIХ вв.)» обозначены предпосылки и начало изучения традиционного костюма отечественными исследователями в конце ХVIII – I половине ХIХ вв. Отмечено значение музеев, статистико-экономических, историко-географических и краеведческих исследований в изучении народной одежды. Большую роль в этом направлении сыграло Русское Географическое общество (РГО), деятелям которого, в частности Т. Д. Бэру и Н. И. Надеждину, принадлежит разработка научно-теоретической базы этнографии как науки, а также определение в качестве приоритетного направления изучение Российской империи и русской народности.

Этнографическая литературная традиция на данном этапе преследовала цель – успеть зафиксировать «исчезающую старину», поэтому чаще всего такие работы носили описательный характер и принадлежали в основном непрофессиональным историкам. Этот этап характеризуется как накопительный. Среди авторов – И. Н. Вагилевич, А. Иваница, А. Преображенский, С. Разумихин и др.

Любопытным источником для изучения традиционного украинского костюма этого периода являются акварели художника и архитектора Ю. Я. Глоговского, работами которого были иллюстрированы исторические труды Д. Н. Бантыш-Каменского и А. И. Ригельмана. Уникальным явлением в этнографической науке ХIХ в. и сегодня считают труды Д. П. Де ля Флиза: его зарисовки костюмов крестьян Киевской губернии зафиксированы с учетом требований методики полевой этнографической работы, что для середины столетия было большой редкостью.

Второй параграф «Появление специальных научных исследований по истории народного костюма (1860-1890 гг.)». Этнографические экспедиции в различные регионы позволили собрать богатые сведения о традиционной одежде. Особая роль в этом принадлежит П. С. Ефименко и П. П. Чубинскому, чьи работы по изучению бытовой культуры и, в частности народного костюма, заслужили высокую оценку со стороны их современников. Привлечение к работе местных краеведов способствовало развитию стационарного изучения того или иного народа.

Во второй половине ХIХ в. проводятся исследования, где народный костюм выступает главным объектом изучения. Примером этого служат труды Н. А. Попова и Я. Ф. Головацкого, посвященные локальным вариантам украинского народного костюма. Анализ работ показал расширение круга вопросов в изучении традиционной одежды и формирование нового подхода к его изучению. Важное место в трудах занимает проблема взаимосвязи природно-климатического фактора, рода занятий и форм костюма. Обозначаются новые исследовательские задачи, где костюм выступает одним из базовых звеньев в их решении. Среди отечественных ученых Я. Ф. Головацкий впервые обращает внимание на то, что в народном костюме может содержаться богатый материал не только для сравнительного изучения форм, но и для исследования старинного быта, этнокультурных, политических, религиозных и экономических связей. Головацкий одним из первых обозначил необходимость сбора подробного описания народного костюма со всех областей славянской земли, которое сопровождалось бы изображениями, снятыми с натуры.

Важное событие в истории русской этнографической науки – проведение в 1867 г. в Москве Всероссийской этнографической выставки, где одним из главных объектов экспонирования стал народный костюм восточнославянских народов. Материалы выставки в дальнейшем послужили основой научной работы В. Ф. Миллера «Систематическое описание коллекций Дашковского этнографического музея». В связи с этой работой в 1890 г. В. Ф. Миллер внес на заседание отдела Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (ОЛЕАЭ) предложение организовать систематический сбор сведений о народной одежде, что стало новой вехой в изучении костюма.

История      Постоянная ссылка | Все категории
Мы в соцсетях:




Архивы pandia.ru
Алфавит: АБВГДЕЗИКЛМНОПРСТУФЦЧШЭ Я

Новости и разделы


Авто
История · Термины
Бытовая техника
Климатическая · Кухонная
Бизнес и финансы
Инвестиции · Недвижимость
Все для дома и дачи
Дача, сад, огород · Интерьер · Кулинария
Дети
Беременность · Прочие материалы
Животные и растения
Компьютеры
Интернет · IP-телефония · Webmasters
Красота и здоровье
Народные рецепты
Новости и события
Общество · Политика · Финансы
Образование и науки
Право · Математика · Экономика
Техника и технологии
Авиация · Военное дело · Металлургия
Производство и промышленность
Cвязь · Машиностроение · Транспорт
Страны мира
Азия · Америка · Африка · Европа
Религия и духовные практики
Секты · Сонники
Словари и справочники
Бизнес · БСЕ · Этимологические · Языковые
Строительство и ремонт
Материалы · Ремонт · Сантехника