Контент-платформа Pandia:     2 872 000 материалов , 128 197 пользователей.     Регистрация


Дедовщина (армия)

 просмотров

Дедовщина (армия)

План:

Введение

    1 Особенности как правонарушение 2 Ответственность 3 История 4 В Советской армии 5 В Российской армии 6 Суть дедовщины как явления 7 Иерархические ступени 8 Традиции перевода на следующую ступень иерархии 9 Распространение явления в зависимости от условий службы 10 Причины появления 11 Отличие дедовщины от землячества 12 Дедовщина и неуставные взаимоотношения 13 Некоторые ритуалы, связанные с традициями дедовщины 14 Распространенные законы дедовщины 15 Самые распространенные мифы о дедовщине 16 Положительные факты борьбы с дедовщиной 17 Дедовщина в кино и литературе 18 Сноски

Введение

Дедовщина (армия)

Дедовщина - ранее в Вооруженных силах СССР, сейчас в ВС Российской Федерации, а также ряда армий стран СНГ форма неуставных доминантно-статусных отношений между военнослужащими; распространенная форма неуставных отношений, что является нарушением уставных правил взаимоотношений между военнослужащими срочной службы, основанная на неформальном иерархическом делении солдат и сержантов по призыву и сроку службы.

Идеологическую основу дедовщины составляют традиции, обычаи и обряды, передаваемые от призыва к призыву. Часто (но далеко не всегда) указаны традиции и обряды связаны с фактами унижения чести и достоинства военнослужащих позднего призыва военнослужащими призыва более раннего.

Некоторые исследователи считают, что экономической основой дедовщины является возможность получения материальной выгоды за счет использования труда "молодых" солдат на работах, не предусмотренных уставом и не связанных с хозяйственной деятельностью части [1]. Однако, дедовщина существует и в тех подразделениях, в которых нет необходимости привлекать солдат к неуставных работ [2]. В ВС РФ в среднем происходит около 10-20 случаев в год, когда в результате побоев военнослужащим были причинены тяжкие телесные повреждения и даже смерть.

1. Особенности как правонарушение

Следует учитывать, что неуставные взаимоотношения - понятие более широкое, чем "дедовщина". Неуставные взаимоотношения включают весь спектр отношений между военнослужащими, которые не описаны в общевойсковых уставах (в том числе отношения начальник-подчиненный, подчиненный-начальник). "Дедовщина" в узком смысле охватывает только те нарушения уставов, связанные с взаимоотношениями между военнослужащими старшего и младшего призыва.

Кроме того, современная наука уголовного и административного права различает преступления, совершенные в рамках так называемых "дедовщины" и "казарменного хулиганства" [3]. Отличительным признаком является субъективная сторона правонарушения. В первом случае намерен правонарушителя направлен на утверждение своего статуса как старослужащие, принуждение молодого солдата к выполнению хозяйственных работ, осуществления определенных ритуалов, связанных с "традициями дедовщины" и другие. Во втором случае противоправные действия правонарушителя мотивированы личными неприязненными отношениями, межнациональной, межэтнической, религиозной неприязнью, имущественными отношениями, неожиданно возникшими неприязненными отношениями и т. д. (комментарий уголовного кодекса статьям, предусматривающим ответственность за преступления против личности, чести и достоинства; Ведомости Верховного Суда СССР, Верховного Суда Российской Федерации (судебная практика).

Таким образом, нарушения в рамках "дедовщины" уставных правил взаимоотношений между военнослужащими, не состоящими в отношениях подчиненности, можно квалифицировать как посягательство военнослужащих более старшего призыва на права, честь, достоинство и личную неприкосновенность военнослужащих младшего призыва. [4]

Часто явление дедовщины обусловлено непосредственно соотношением физической и духовной [ Какой? ] силы "дедов, дедушек, ветеранов, старых, дембелей" (бар) и "бесов, духов, душара, чекистов, чека, салабонов, дрищей, молодых, слонов" (рабов ).

Один из ключевых негативных факторов существования "дедовщины" как явления заключается в том, что эта армейская субкультура серьезно подрывает авторитет армии среди молодежи призывного возраста и является одной из главных причин уклонения от военной службы.

Похожее явление, правда, выражено не так ярко, как в армии, также наблюдается в некоторых школах, интернатах и ??других образовательных и социальных учреждениях. Жертвами обычно становятся физически слабые, неуверенные в себе или просто младшие. Для системы высшего образования дедовщина не характерна, не зафиксировано ни одного факта явлений, хотя в чем-то напоминают дедовщину в гражданских высших учебных заведениях. Это связано с отсутствием экономической основы (базиса) для дедовщины в университетах и ??других гражданских высших учебных заведениях.

2. Ответственность

Нарушение уставных взаимоотношений по степени общественной опасности делятся на:

    дисциплинарный проступок; уголовные преступления.

К последней категории относятся нарушения, с объективной стороны подпадающих под диспозицию действующих статей Уголовного Кодекса (нанесение побоев, пытки, действия, грубо оскорбляют человеческое достоинство, грабеж и др..). Ответственность наступает в общеуголовной порядке. Действия военнослужащего, допустившего неуставные отношения, которые не подпадают под понятие преступления, следует расценивать как дисциплинарный проступок (нарушение порядка заступления на смену в наряд, принуждение к выполнению хозяйственно-бытовых работ (если не связано с физическим насилием), принуждение к исполнению неуставных ритуалов (так же без физического насилия) и др.). В данном случае ответственность наступает в соответствии с требованиями Дисциплинарного Устава Вооруженных Сил.

3. История

Социализация мальчиков всегда осуществляется не только по вертикали (взрослые мужчины социализируют мальчиков), но и по горизонтали, через принадлежность к группе сверстников. В этих группах часто формируются неформальные правила и обычаи, соблюдение которых столь важное для молодых людей, они в первую очередь руководствуются ими, а не писаными законами и уставами. [5]

Это явление описано еще в Итонском колледже XVI - XVIII вв., где власть соучеников была еще более жестокой и капризны, чем учительская власть. Школьное сообщество было разновозрастной. Возраст, когда мальчиков отправляли в школу, колебался от 8-9 до 16-17 лет. Неравенство в силе, возрасте и стаже пребывания в школе создавало жесткую "вертикаль власти". [6]

Петр Алексеевич Кропоткин описывал нравы, царившие в середине XIX века в самом привилегированном военно-учебном заведении Российской империи - Пажеском корпусе. Старшие воспитанники, камер-пажы, "собирали ночью новичков в одну комнату и гоняли их в ночных рубашках по кругу, как лошадей в цирке. Одни камер-пажы стояли в кругу, другие - вне его и гуттаперчевыми хлыстами беспощадно стегала мальчиков". [7 ]

В начале XX века в Николаевском кавалерийском училище младшие именовались "зверями", старшие - "Корнет", а второгодники - "майорами". [8]

"Кадеты и юнкера":

Приемы этого детских "цукау" поражали своим разнообразием и оригинальностью и были, очевидно, производимые целыми поколениями предшественников. Суровые "майоры" первого класса заставляли новичков в наказание и просто так "жрать мух", делали на коротко остриженных Головенко "виргуля" и "смазка", и просто заушалы по всякому случаю и даже без оного.

"Цук" был откровенным издевательством старших над младшими: от младших требовали того, что не считается юнкерам старших классов отдания чести; заставляли делать приседания, выть на луну, им давались обидные прозвища, их многократно будили ночью и т. д. Офицеры-воспитатели военно -учебных заведений не только знали об издевательствах, многие из них был уверен, что "подтяжка дает младшему классу дисциплину и муштрования, а старшему - практику пользования властью". [9]

Следует отметить, что участие в подобных обычаях была относительно добровольной: когда вчерашний кадет, гимназист или студент попадал в стены училища, старшие прежде спрашивали его, как он желает жить - или "по славной традиции училища или законным уставом"?. Изъявивший желание жить "по уставу" избавлялся от "цукау", зато "своим" его не считали, называли "красным" и относились к нему пренебрежительно. В "красный" с особой дотошностью цеплялись командиры низшего звена - юнкера взводов и вахмистра, а главное - после окончания училища его не принимал в свое офицерское среду один гвардейский полк. Поэтому подавляющее большинство юнкеров предпочитали жить по традиции ", расходы которой списывались на товарищескую спайку. [10]

4. В Советской армии

Первый случай, связанный с неуставными отношениями в Красной Армии, был зафиксирован в 1919 году. Трое старослужащих 1-го полка 30-й дивизии забили до смерти своего сослуживца - красноармейца Куприянова, уроженца Балаковского уезда Саратовской области 1901 года вследствие того, что молодой боец отказался за "дедов" выполнить их работу. По законам военного времени виновные в смерти солдата были расстреляны.

По одной из версий, появление дедовщины в армии была обусловлена ??сокращением срока службы в 1967 году с трех лет до двух. По времени это совпало с первой волной дефицита призывников. Было установлено, что пятимиллионный Советская армия может недобрать по численности целую треть - сказались демографические последствия Отечественной войны.

Вопрос обсудили на заседании Политбюро, и решение было найдено. В армию стали призоваты людей с уголовным прошлым, что ранее было совершенно исключено. Идеологически это выглядело как исправление сограждан, оступились. Однако на деле все происходит иначе: внутренняя жизнь армии изменяется в худшую сторону. Вместе с уголовным элементом в казармы приходят уголовные порядки, в солдатскую язык проникает воровской жаргон. Копируя тюремные порядки, бывшие уголовники вводят ритуальные унижения и издевательства.

Кроме того, по другим данным, при уменьшении срока службы с трех до двух лет в течение известного времени в одном и том же воинском подразделении находились и те, кто дослуживал третий год, и вновь поступившие, которые должны были служить на один год меньше. Последнее обстоятельство слила тех, кто уже отслужил два года, но до своего срока оставалось еще служить. Военнослужащие третьего года службы и сгоняли свою злость на новобранцев.

Однако, есть основания сомневаться в этой версии. По словам кандидата социологических наук уже в 1964 году появились первые и самые работы советских ученых [11], занимавшихся вопросами дедовщины. Кроме того, по его словам, за сорок лет исследования феномена дедовщины отечественным ученым не удалось существенно продвинуться по сравнению с производительными работами и его учеников [12], проведенными в нач. 60-х гг

По другой версии, в конце 60-х годов некоторые командиры частей начали широко использовать солдатскую работу для получения личной материальной выгоды [1]. Статутная хозяйственная деятельность воинских частей потребовала организации системы неуставных взаимоотношений, при которой старослужащие выполняли роль надзирателей над солдатами первого года службы, выполнявших работы [1]. Подобных отношений требовали беспрекословного подчинения молодых солдат любым указаниям старослужащих, чтобы сломать и превратить в рабов призывников подвергали нажима и насилия. Таким образом, по этой версии [1], дедовщина возникла, как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей. Со временем в ряде воинских частей офицеры стали использовать дедовщину, как метод управления, поскольку сами заниматься обучением молодых, а также воспитательной работой не хотели [1].

Также, до конца 60-х годов в Вооруженных Силах уже не осталось того количества командиров-фронтовиков, которыми были полны Вооруженные Силы после окончания Немецко-советской войны, и которые из личного опыта знали, что здоровая моральная обстановка во вверенном им подразделении - залог их собственной жизни. Летом 1982 года в советские войска поступил секретный приказ № 000 о борьбе с неуставными отношениями.

Широкую известность во времена перестройки получила "дело Сакалаускаса", молодого солдата из Литвы, расстрелявший в феврале 1987 года на подъезде к Ленинграду караул из 7 человек-старослужащих.

5. В Российской армии

Александр Гольц, военный обозреватель? Ежедневного журнала" констатирует: Высшем военном руководству удалось отстоять идею сохранения массовой мобилизационной армии советского образца. Эта модель в принципе исключает сколько-нибудь серьезную ответственность командиров за жизнь и здоровье подчиненных, сводит солдата срочной службы в положение раба. [13]

Основная масса случаев дедовщины, получившие огласку, в Российской армии связана с использованием труда молодых солдат для получения личной выгоды командным составом воинских частей. Дедовщина возникла в 60-е годы XX века в Советской армии, как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей [1] и продолжает развиваться сейчас, приобретает различные формы, широко известны по крепостному 18 - XIX века, но дико смотрятся в XXI веке.

Генеральный прокурор Российской Федерации Владимир Устинов, выступая на коллегии генеральной прокуратуры отметил: Создается впечатление, что "продажа" солдат - это древнейшая священная традиция, искоренить которую можно только вместе со всем российским офицерским корпусом 2006/02/03/repentance / Генеральный прокурор Владимир Устинов. Армия преступников..

Обл. Самары В августе 2002 старший лейтенант Р. Комарницкий требовал от рядовых Цветкова и Легонькова выбыть из расположения части домой в Самару и заработать деньги деятельностью, не связанной с армейской службой. Они были ежемесячно выплачивать офицеру 4 тыс. рублей. Солдаты отказались, но требования повторялись, сопровождаясь натиском и избиением со стороны старослужащих. [14]

Октябрь 2003, Самара, гвардейский мотострелковый полк постоянной готовности. Военнослужащие, которые работали в ООО "Картон-пак", пояснили, что боевой подготовкой во время "приработков" они не занимались. В результате за весь период службы они так и не приобрели необходимых боевых навыков. Рядовой Е. Гольцов, например, рассказал, что только один раз стрелял из личного оружия. [14]

Волгоградская область. 10 октября 2003 рядом с военной частью № 000 ЖДВ правозащитники из организации "Материнское право" сделали видеозапись. Были сняты десятки солдат, которых развозили на работу: на прополку 32 человека, 10 чел. на "Ротор" (волгоградский футбольный клуб). Подъезжали 3 или 4 иномарки с предпринимателями, микроавтобусы, отвезли солдат. Есть сведения о том, что из части в один из дней было вывезено около 200 солдат. Последовали проверки. Из Москвы приезжал первый заместитель командующего Федеральной службой ЖДВ генерал Гуров. Прошла прокурорская проверка. Командира в / ч и его заместителя привлечены к дисциплинарной ответственности. Однако до октября 2004 года незаконные работы продолжались. Правда, нарушители стали несколько осторожнее, организовали "левые" работы - сбой тарных ящиков - на территории части. [15]

Ставропольский край. С февраля 2004 года на мебельном предприятии в селе Надежда (пригород Ставрополя) работали трое военнослужащих. Никто из них не получал денежного и другого снабжения, которое шло в чью-то бездонный карман. Ущерб государству только от таких "списаний", по выводам следствия, составил 120 тысяч рублей. [16]

Огромный резонанс получил случай, произошедший накануне Нового 2006 года в батальоне обеспечения Челябинского танкового училища, где рядового Андрея Сычев и еще семеро солдат били около трех часов [17] сослуживцы, которые таким образом "отмечали" праздника. Сычев, обратившийся к военным врачам, необходимой медицинской помощи своевременно не получил. Лишь к концу праздников вследствие резкого ухудшения здоровья молодого человека перевели в городскую больницу, где врачи диагностировали у него многочисленные переломы и гангрену нижних конечностей (что привело к дальнейшей ампутации), удары половых органов (их тоже ампутировали [18], [19 ]). Информацию о том, что произошло пытались скрыть. Врачам дали указание сохранить в тайне историю болезни Сычев [источник не указан 923 дня]. В течение года волна прокурорских проверок и публикаций, связанных с вопросами дедовщины, сошла на нет.

6. Суть дедовщины как явления

Дедовщина заключается в наличии неофициальных иерархических отношений, параллельных основным формальным, не исключая случае, когда офицеры не только знают о дедовщине, но и пользуются ею для поддержки "порядка". [20]

Следует отметить, что в официальных заявлениях некоторые высокопоставленные военные говорят о болезни общества, которые перенесены на армейский грунт. Например, такое заявление было высказано в телеинтервью адмиралом Вячеславом Алексеевичем Поповым, бывшим командующим Северным флотом, ныне - членом Совета Федерации, членом Комитета по обороне и безопасности.

Объективные исследования говорят, что дедовщина является продуктом неуставных экономической деятельности в вооруженных силах [1]. При этом дедовщина является вспомогательным инструментом в руках начальствующего состава, который может большую часть своих обязанностей по поддержанию порядка переложить на лидеров неформальной иерархии [20], взамен предлагая им некоторые блага (внеочередные увольнения, снисходительное отношение к вине, уменьшение физической нагрузки и другие ).

Зачастую неформальные отношения сопровождаются унижением человеческого достоинства и физическим насилием (рукоприкладством). Непосредственными жертвами явления становятся члены коллектива, имеющие по тем или иным причинам низкий статус в неофициальной иерархии (статус может определяться стажем, физическими, психофизиологическими особенностями, национальной принадлежности и т. п.). Основой статуса является физическая сила и умение настоять на своем 4.shtml # 1 Конфликтоустойчивость.

Проявления дедовщины могут быть очень разными. В мягких формах она не связана с угрозой жизни и здоровью или серьезным унижением достоинства: новобранцы выполняют госпроботы за старослужащих и, время от времени, их бытовые поручения. В своем крайнем выражении дедовщина доходит до группового садизма. Истоки дедовщины в Российской армии.], Когда новобранцев заставляют полностью обслуживать "дедов" (например, стирать их белье), отбирают деньги, вещи и продукты питания, подвергают систематическим издевательствам и даже пыткам, жестоко избивают, нередко нанося тяжкие телесные повреждения. В последнее время очень часто распространено вымогательство денег, для зачисления их на счет сотового телефона. Новобранцев заставляют звонить домой и просить у родителей пополнить счет "деда" или купить ему карточку пополнения счета, которая затем пойдет на все тот же счет. Срочная служба в ВС РФ зачастую не сильно отличается от "зоны" 2006/02/03/repentance / Генеральный прокурор Владимир Устинов. Армия преступников. Дедовщина является главной причиной регулярных побегов солдат срочной службы из частей и самоубийств среди них. Кроме того, с дедовщиной связана значительная часть насильственных преступлений в армии: в одних случаях это обнаружены и доведены до суда преступления "дедов", в других - ответные новобранцев "дело Сакалаускаса". Известны случаи, когда новобранцы, что заступили в караул с боевым оружием, расстреливали своих сослуживцев, которые перед этим над ним издевались, в частности случай, который лег в основу фильма "Караул".

7. Иерархические ступени

Значение терминов может варьироваться от традиций рода войск или военной части, а также сроков службы.

Основные определения на армейском сленге для военнослужащих по сроку службы [21] :

    * "Запахи", "дрищы", "духи бесплотные", "карантины" - военнослужащие, проходящие карантин до присяги. * "Духи", "слоны" (ВМФ), "салаги", "бобры", "салабоны", "гуси" (ЖДВ), "Васька", "родители", "малыши", "ежи", "воробьи" (ВВ), "чеки" (ВВ), "чекисты" (ВВ), "щелчки", "Чижи" (бэкроним от "человек, исполняющий желания") - военнослужащие, прослужившие до полугода. * "Слоны" (ВДВ и ВВ), "помози", "шнурки", "гуси", "вороны" (ВВ), "караси" (ВМФ), "молодые", "моржи", "щелчки", "мамонты "- военнослужащие, прослужившие полгода. * "Черепа", "черпаки" (бэкроним от "Мужчина, еженощно Разрушительное Покой Армейской Казармы"), "годика" (ВМФ), "борзые караси" (ВМФ), "фазаны", "котлы", "помазки" - военнослужащие, прослуживших один год. * "Деды", "дембеля" - военнослужащие полтора года, прослуживших. От устойчивого термина "дед" и происходит название явления. * "Дембеля", "граждане" (считаются уже почти гражданскими): военнослужащие срочной службы, после выхода приказа об увольнении в запас.

На флоте (по крайней мере до 1990 года) иерархических ступеней было равно 7:

    * До полугода - "дух" (Существо бестелесная, бесполое, ничего не понимает, ничего не умеет, ничего не знает, пригоден только для грязной работы, зачастую беспомощен) * Полгода - "карась" (Боец, обтесався в условиях реальной службы, твердо знает обычаи, традиции и свои обязанности, но из-за нерасторопности "духов" часто бывает битым) * 1 год - "борзый карась" (Это тертый калач. Службу знает крепко. Ответственный за выполнение работ "карасями" и "духами". Физическому воздействию подвергается в исключительных случаях); * 1 год 6 мес. - "Пивторишник" (Первая ступень "неприкасаемых". Подвергается только моральному давлению со стороны старослужащих за недосмотр за нижестоящими. "Полторашник" считается злейшим и беспощадной существом. На этой ступени очень отчетливо проявляются люди с низкими моральными устоями) * 2 года - "подгододо". Либеральный степень. Уставшие от морального напряжения "пивторишничества", особо не "заморачиваясь" служебными проблемами, просто отдыхают); * 2 года 6 мес. - "Гододо", или, как вариант, имевший хождение на ТОФе: "саракот" (Видимо, поэтому на флоте "дедовщина" называется "Годковщиний)". Реально руководящая верховная каста старослужащих. К физическому насилию лично прибегают в исключительных случаях, в основном действуя через "полторашников". В свою очередь, неформальная воздействие на коллектив офицерским составом осуществляется через "годков"); * 3 года - "профсоюз", "гражданская" (Это "звание" предоставлялось после публикации приказа Министра обороны об увольнении в запас. "Годок" сразу после приказа Министра обороны неформально признавался уволенным в запас и снятым по снабжению, но поскольку "волею судеб "вынужден находиться в части, находился якобы на средства флотской профсоюза. Живет в части или на корабле как гражданское лицо, носит военную форму).

8. Традиции перевода на следующую ступень иерархии

'' Перевод с низшего иерархического уровня на высший осуществляется в ходе ритуала "перебивки", "перевода". Солдат, не пользовался уважением своих сослуживцев или нарушал принципы дедовщины, а равно и отказался от "жизни за дедовщиной" в течение трех "золотых дней" по прибытии в воинскую часть (т. н. "Уставный", "затянут" ), может остаться "неперебитим" - в этом случае он не имеет права на привилегии высших уровней неофициальной иерархии, а приравнивается к "духов" или "запахов". Это случается нечасто, как исключение. [22]

Переход на следующий уровень сопровождается причинением физической боли особым ритуальным способом: солдату, отслуживший год (ранее, когда срок службы составлял 2 года) наносятся удары ремнем (бляхой), табуретом или металлическим половником (черпаком) по ягодицам. Количество ударов обычно равно количеству отслужена месяцев. Перевод с "дедов" в "дембеля" носит символический характер, без применения физического воздействия: будущего дембеля "бьют" по заду нитью сквозь слой матрасов и подушек, а за него "кричит от боли? специально выделенный "дух". По заслуженные к моменту "перевода" лычки (звание ефрейтора или сержанта) в некоторых частях считаются дополнительные удары.

На флоте так же существовала немалое количество обычаев и традиций, но стоит выделить лишь два основных, встречавшихся нередко на разных флотах.

    * При переводе из "карасей" в "полторашникы" происходит т. н. "Смывание чешуи". Зависимости от погодных условий и места действия с "карася" "смывают чешую", выбрасывая того за борт, погружаясь в прорубь, обливая пожарного шланга и т. д., стремясь провести обряд перевода неожиданно для "посвящаемого". * "Разрыв годика" - в момент появления первого печатного варианта приказа Министра обороны? Об увольнении в запас". (Например, в газете) на "годика" разрывается в мелкие клочки что вся находится на нем в это время военная форма включая носки и нижнее белье. Ритуал также проводится неожиданно для "годика". После "разрыва" "годок" становится "Профсоюзом", то есть гражданским. В "разрыве" имеет право принять участие любой военнослужащий до "духа".

Как правило, "перевод" происходит в первую же ночь после выхода приказа Министра обороны? Об увольнении в запас". (Обычно - 27 сентября и 27 марта), но может и откладываться на несколько дней, поскольку командование любой части прекрасно осведомленный о процедурах "перевода" и зачастую в первые дни и ночи после выхода "Наказа". особенно строго следит за соблюдением Устава. [22]

9. Распространение явления в зависимости от условий службы

Обычно считают, что наиболее злостные формы дедовщины характерны для "второсортных" частей и родов войск, особенно для стройбата, но факты дедовщины нередко вскрываются в частях и соединениях, которые считаются "элитным". В пограничных войсках дедовщина традиционно значительно менее распространена ". Это печальное явление почти не коснулось пограничных войск". Значительно меньше дедовщина распространена в войсках или подразделениях солдаты которых имеют постоянный доступ к боевой личного оружия (напр. Внутренние войска). [23]. Кроме того, дедовщина мало распространена в авиачастей. Дедовщина не получила широкого распространения в небольших, удаленных частях (для примера - части радиолокационной разведки ПВО). Следует отметить, что меньше всего проявлений дедовщины наблюдается в тех частях, где командиры частей не используют труд солдат для получения личной выгоды. Это явление никак напрямую не связано ни с родом войск, ни с видом воинских частей.

10. Причины появления

Существуют различные точки зрения на причины возникновения дедовщины. По мнению некоторых экспертов, усиление дедовщины напрямую связано с практикой призыва в армию СССР заключенных тюрем. В таком случае в довоенной РККА (а до этого в армии дореволюционной России) дедовщины не было, и она ведет свое начало с 1942-43 гг Именно тогда в действующую армию стали призоваты заключенных, и внесли часть своей "зоновской" субкультуры в Советскую Армию. Существует также мнение, что "старт" дедовщине был дан в 1960-е годы, в момент сокращения срока службы в Советской Армии (с трех до двух лет в сухопутных войсках и с четырех до трех в ВМФ), когда старослужащие, вынуждены дослуживать свои три или четыре года, начали сгонять зло на новобранцев, пришедших которым предстояло служить на год меньше.

Нарушение элементарных прав граждан властью и общая картина беззакония в СССР в отношении граждан со стороны власти, несмотря на формальное существование "на бумаге" законов, которые должны были бы защищать права граждан, не могли не отразиться на отношениях между военнослужащими в советской армии. Система беспредел в СССР способствовала тому, что каждый наделен в армии властью без учета угрозу наказания мог издеваться над другими военнослужащими. В советской армии не действовала эффективная процедура обжалования военнослужащим нарушения его законных прав другими военнослужащими несмотря на то, что в Уголовном кодексе СССР формально существовал отдельный раздел относительно нарушения порядка прохождения службы, который включал статьи, предусматривающие уголовную ответственность за избиение военнослужащих. Время в СССР было не только не принято, но и часто запрещено открыто обсуждать и критиковать государственные институты и негативные общественные явления, в том числе дедовщины в советской армии. Дедовщина в значительной степени спричинювалась непредсказуемой воинскими уставами традиции командиров Поддерживать дисциплину в воинских подразделениях же вийсковослужбовцямы: на одинаковых по званиями и должностями вийсковослужбовцив полагался предусмотренные уставами обязанность "влиять" на товарищей, если они нарушали установленный порядок несения службы. Таким образом, командирам очень часто было выгодно с помощью дедовщины поддерживать порядок и дисциплину среди военнослужащих. Из-за чего, они не обращали внимания, а даже поощряли дедовщину среди военнослужащих. Распространены гопивськи (уголовные) традиции среди молодежи еще до призыва на военную службу также поспособствовали развитию дедовщины в армии. Окончательно дедовщина как явление приобрела свой настоящий вид в конце 80-х - начале 90-х годов и во время разрухи первых лет независимости постсоветских государств, когда беспорядок и запущенность армии достигли апогея.

В воинских коллективах, которые формируются за счет призывников, у командиров воинских частей есть множество формальных рычагов воздействия на рядовой и сержантский состав, проходящий службу по призыву. К таким в частности относятся [24] :

    * Выговор * Строгий выговор (в отношение военнослужащих срочной службы произношения совершенно бесполезны, поскольку никак не отражаются в военном билете - фактически, едином документе, который он заберет с собой из армии) * Внеочередной наряд, * Лишение нагрудного знака отличника (военнослужащие срочной службы награждаются такими знаками в исключительных случаях) * Лишение очередного увольнения (вследствие использования на работах, не связанных с деятельностью воинской части, военнослужащие срочной службы обычно ходят в увольнение не чаще раза в месяц, вместо положенного уставом раз в неделю.) * Понижение в должности (военнослужащие срочной службы редко занимают ценные должности) * Снижение в воинском звании на одну ступень (около 80% военнослужащих срочной службы находятся в самом низком военном звании) * Арест с содержанием на гауптвахте * Дисциплинарный батальон.

Практически никаких реальных прав у солдата первого года службы не существует [1]. избивших рядовой офицеру, если дело получило огласку, но обошлось без тяжких телесных повреждений, в худшем случае объявят выговор. Пользуясь бесправием солдат командиры применяют все имеющиеся у них рычаги воздействия для преобразования рядовых в рабов [13], притягивая частности для таких действий и старослужащих. Таким образом, дедовщина является одним из инструментов, которые создаются и полностью контролируемым офицерским составом.

Высказывается мнение, что появление дедовщины в той или иной форме является закономерным при наличии ряда провоцирующих факторов, среди которых можно отметить следующие:

    * Закрытость сообщества, невозможность легко покинуть его, тем более - принудительность нахождения в сообществе (в армии - служба по призыву). * Недостаточно комфортные условия проживания (теснота, отсутствие горячей воды и других удобств цивилизованного общежития). Отсутствие внутренних механизмов, предназначенных для защиты одних членов сообщества от агрессии со стороны других (в армии - за порядок официально отвечают офицеры, фактически они выполняют эту функцию настолько, насколько хотят). * Культивируемой в обществе представления об аморальности противодействия насилию посредством обращения в органы охраны правопорядка или лицам, выполняющим их функции. Проще говоря, представление о том, что "стучать" - подло. В армии - жалоба офицеру на старослужащих, что избил новобранца, автоматически делает этого новобранца "изгоем" среди своего призыва, и прежде всего в своих глазах. Однако некоторые считают, что лучше быть "изгоем", чем подвергаться физическому и психологическому насилию, для них моральное презрение сослуживцев в данном случае значения не имеет. Каждый сам выбирает, как ему поступать в зависимости от конкретных обстоятельств. * Необходимость выполнения работ, не относящихся к непосредственных целей и задач сообщества, но отнимают время и не популярны (в армии - госпроботы). Существует противоположная точка зрения, согласно которой дедовщина развивается в условиях лишнего свободного времени у военнослужащих, и новобранцу лучше заниматься госпроботамы, чем сидеть в казарме и быть объектом иерархических экспериментов "дедов". Хотя, очевидно, что новобранцу лучше заниматься непосредственно боевой подготовкой, чем сидеть в казарме и, тем более, заниматься госпроботамы. * Незаинтересованность руководства в поддержании порядка. В армии офицеры часто поддаются искушению отстраняться от текущей работы, перекладывая ее на "дедов". * Оценка деятельности руководства за отсутствием официально зарегистрированных событий (в армии - даже явные преступления на почве дедовщины предпочитают скрывать, поскольку за выявленные случаи командиров подразделений ждут суровые меры - риск быть представленным в очередного звания, или быть сниженным на должности, или вообще уволенным из рядов Вооруженных Сил). Однако, поскольку следствием дедовщины нередко бывают самоубийства (унижение, часто является следствием, гораздо реже - изнасилование), то факты дедовщины "всплывают", и проводится разбирательство с участием армейской прокуратуры. К сожалению действия военной прокуратуры далеко не всегда эффективны.

11. Отличие дедовщины от землячества

Землячество - форма неуставных взаимоотношений, основанная на традициях, поддерживающих земляческие связи. Самые распространенные виды земляческих объединений военнослужащих срочной службы, основанные на национальному признаку.

Дискриминация военнослужащих по национальному, расовому, этническому и религиозному признаку под понятие "дедовщина" не подпадает, поскольку в данном случае не учитывается такой основной критерий "дедовщины", как разница в сроках службы между нарушителем и потерпевшим. Это явление называется "землячество".

12. Дедовщина и неуставные взаимоотношения

Обозначения данных криминальных проявлений как "дедовщина" или "неуставные отношения" не вполне адекватно. "Неуставные отношения" - слишком широкая и расплывчатая название, потому любое отступление от требований уставов является, по сути, неуставным отношением к порученным обязанностям. Кроме того, "дедовщина" иногда осуществляется виде требования абсурдно точного соблюдения уставов [25].

13. Некоторые ритуалы, связанные с традициями дедовщины

    * "Молитва" или колыбельная для "деда" - выполняется "духом", "салабоны" который, стоя на тумбочке или пирамиде из табуретов ("баночек"), в ночной час, после "отбоя", когда офицеры покидают расположение роты, читает определенный рифмованный текст об увольнении, что приближается. Зависимости от части его содержание отличается, поэтому в "колыбельной" существует большое количество вариантов. Газета "Московские новости" приводит такой:

'' Масло съели - день прошел, старшина домой пошел.
'' Дембель стал на день короче, всем "дедам" спокойной ночи.
'' Пусть им снится дом родной, баба с пышной пиздой,
'' Море водки, пива таз и Верховного приказ об увольнении в запас. [26]

    * "Дембельский поезд" - театрализованное представление, в котором послу отбоя участвуют молодые бойцы как массовка и "деды", играющих пассажиров поезда. В процессе постановки активно раскачивается кровать, имитируются звуки вокзала и движения поезда. * "Экзамен на право управления транспортным средством" - ритуал, распространенный в автомобильных частях и подразделениях, в ходе которого молодой солдат обязан в установленный "дедами" время бегом подняться на определенный этаж, держа в руках покрышку от легкового автомобиля, которая символизирует рулевое колесо. Используется в виде наказания за нарушения, связанные с управлением автомобиля, или содержание закрепленного автомобиля в грязном, технически неисправном состоянии. * "Задержание преступника на верхнем этаже здания" - в милицейских частях В. ст. вид наказания за нарушение молодым военнослужащим порядка несения патрульно-постовой службы. Молодой боец ??обязан лестнице подняться на верхний этаж многоэтажного дома раньше деда, который в это время поднимается на лифте. "*" Пожар "в помещении. Ритуал возник в частях, где предусмотрен подразделение пожарного ГО / МЧС. Впоследствии распространился на другие части. Нередко выполняется приказ старшин рот, а в отсутствие оных сержантами. По команде, личный состав за определенный промежуток времени должен вынести из казармы на улицу все имущество роты - кровати тумбочки и тд. Казарма должна остаться полностью пустой. Если рта в норматив не укладывается имущество заносится назад, и все начинается заново. Причиной пожара может служить неубранный помещения, наличие тайников в казарме. * Сигарета под подушкой. Когда начинается "стодневка", дембель каждое утро должен находить у себя под подушкой сигарету на которой написано "столько-то дней до приказа". Сигарету клал ночью или "закреплен" за дембелем дух, или кто-нибудь из духов отделения. Особым мастерством считалось положить сигарету не разбудив при этом дембеля, однако даже если разбудить, виной это не считалось. За эту любезность, дембель отдает духа в столовой свою порцию масла. Отсутствие сигареты считалась серьезным проступком и должен мог быть жестоко наказан. * Команда "Один!". Аналог уставного приказа "рядовой, ко мне". Только в случае с традициями дедовщины, дембель громко дает команду "один"! и любой из "духов", который услышал или мог услышать эту команду, должен немедленно явиться по стойке смирно перед дембелем и представится. (Опять же, представление может быть в зависимости от традиций или уставным: "рядовой такой-то, по вашему приказанию прибыл", или неуставным, например "фанера 1975 производства обзору готова"!) Смысл ритуала состоит в скорости, если дух не появился достаточно быстро (не более 1-3 сек), или не приложил все необходимые усилия, дембель отвечает командой "Отставить, не резко", дух возвращается на начальную, и это повторяется заново. Серьезным проступком считается, если в казарме несколько "духов", и никто из них не решился прибежать, или прибежали несколько.

14. Распространенные законы дедовщины

Вопреки распространенному мнению, дедовщина далеко не всегда связана с физическим насилием [11]. В частях и подразделениях с устойчивыми традициями дедовщины нет необходимости в физическом принуждении молодых бойцов выполнять правила и традиции этого явления [11]. Сама атмосфера культа старослужащих и уважения к старшему призыва создает условия для беспрекословного подчинения более младших более старшим. В таких частях даже сама мысль об отрицании старослужащих считается кощунственной и пресекается на корню "советом дедов" (дедсоветом) [11], который имеет безусловную поддержку сержантов и негласно поддерживается частью офицеров. В большинстве "неуставных частей" рукоприкладство не ассоциировалось с традициями дедовщины [11]. Это явление в большинстве случаев приобретало распространение в рамках казарменного хулиганства, или, выражаясь тюремным жаргоном "беспредел".

Зависимости от рода войск, боеспособности части, ее местоположения, условий комплектования, законы дедовщины отличаются очень сильно. По сути, законы дедовщины является гипертрофированные трактовки положений Устава, или официальных догм, например: "Приказы не обсуждаются, а выполняются". Несмотря на это, существует ряд положений (некоторые из которых выполняют даже офицеры), характерных для большинства частей,:

# Авторитет деда бесспорен. (Дед всегда прав) # Распоряжение деда не обсуждается. (Если Дед не прав, то см п.1) # Дед не может прикасаться к предметам, используемых для уборки помещений (ведра, тряпки, швабры, веники) [11]. # Сержант младшего призыва не может ставить деду (рядовому) задачи по хозяйственных работах. # Бойцам первого года службы (младшего призыва) запрещено посещать солдатскую чайную [22]. # Бойцам первого года службы (младшего призыва) запрещено модифицировать форму одежды (ушивать брюки, шапки, делать вставки в сапоги, погоны, шевроны и др.), поскольку эти элементы отличают деда от молодого извне. # Бойцам первого года службы (младшего призыва) запрещено держать руки в карманах в любую погоду [11]. # Если солдат первого года службы получил посылку (передачу, денежный перевод), то он сначала должен отнести ее дедам, которые берут себе оттуда все что сочтут необходимым.

15. Самые распространенные мифы о дедовщине

Эта статья нуждается в дополнительных ссылок на источники для улучшения ее верификовуваности. Вы можете помочь улучшить эту статью, добавив ссылки на надежные источники. Материал без источников может быть подданных сомнения и удален. (Сентябрь 2010)

Шаблон: Орисса

Последнее время в литературе, кино, употребления появился ряд утверждений, в которые рассматриваются элементы дедовщины. Несмотря на то, что такие факты действительно имеют место, непосредственно к традициям дедовщины они никакого отношения не имеют [11]. К подобным утверждениям можно отнести следующее.

# Дедовщина основана исключительно на физическом преобладании дедов и рукоприкладстве. Если в подразделении существуют устойчивые традиции дедовщины, то их поддержка практически не требует рукоприкладства [11], поскольку авторитет дедов поддерживается сержантами и офицерами. Очевидно, что никаких неуставных взаимоотношений в жизни воинской части не возникает, если это не нужно командиру части. Командир части имеет достаточно рычагов, чтобы покончить с неуставными на территории части и добиться от офицеров и сержантов несения службы строго по уставу. [1]. # Молодой боец достаточной физической силы может противостоять деду. Даже если молодой боец физически крепче деда, но в подразделении поддерживаются устойчивые неуставные традиции, в случае его неповиновения он попадает в разряд "черных людей" со всеми вытекающими отсюда последствиями. В "воспитательный процесс" включаются сержанты и офицеры [11], которые соответственно уставу создают ему невыносимые условия (действует принцип: "хочешь жить по уставу - попробуй, как это неприятно" - день расписан по секундам, личное время ограничен, переплет естественных потребностей по распорядку, уход-подход к начальнику, строгое соблюдение норм строевого устава). [22] # Молодой солдат с сильной волей и закаленным характером выдержит давление старослужащих, но противостоять воле командира части не сможет не один рядовой. В случае особой крепости морально-волевых характеристик новобранца применяется весь комплекс мероприятий, имеющихся в запасе у командного состава. Требования строжайшего выполнения устава со стороны офицерского и сержантского состава, нажим со стороны старослужащих и ответственность перед коллективом по принципу "Один за все х и все х за одного". На деле это выглядит следующим образом: пока боец с характером жестко отказывается, допустим, отжиматься, весь его призыв отжимается до изнеможения. С подчеркиванием того "факта", что они все особенно страдают из-за строптивость этого бойца. Каждый раз, увеличивая давление на молодой призыв, внушается мысль, что их страдания, усилились, возникают от упорства сослуживца. Тем самым лишают военнослужащего поддержки и молчаливого одобрения солдат собственного призыва, упирающегося. Напротив, очень скоро агрессия и ненависть солдат младшего призыва, подчиняясь манипуляции сознания со стороны старослужащих, трансформируется и начинает выливаться на того, что сопротивляется. "Повстанец" оказывается изолирован в "безвоздушном пространстве". Одним из примеров применения такого метода воздействия на солдата в Кинематограф ярко и наглядно показан в первой половине фильма Стэнли Кубрика "Цельнометаллическая оболочка". # Деды отбирают у молодых новые элементы формы одежды, заменяя свои старые (ремни, сапоги, головные уборы и т. д.). В большинстве частей внешний вид деда говорит сам за себя: выгорела на солнце форма, стоптанная обувь свидетельствуют о большой срок службы их владельца. В случае, если форма приходила в негодность ввиду порчи (на занятиях, госпроботах др.) и дед получал новую форму, последняя искусственно старилася (в частности, виварювалася в хлорной растворе, чтобы придать ей выцветший цвет). Новая форма - признак салобона. Однако, следует отметить, что этот тезис не относится к парадной формы, в которой дембель возвращается со службы. Ее дед готовит заранее и если надо, то отнимет у духа все, что ему нужно. # Деды забирают у молодых масло и яйца за обедом. Много есть - удел молодых, так деду скоро домой и он там будет есть домашнюю пищу. Кроме этого, перед обедом деды имеют возможность перекусить в чайной, после чего (считается) ему не хочется есть общую пищу в солдатской столовой [22]. В идеальном проявлении этого принципа - дед вообще не ест в столовой, поскольку ему хватает посещений чайной, и поставок домашней еды из посылок духов. В большинстве частей после выхода приказа об увольнении в запас деды отказываются есть масло в столовой, отдавая его молодым, поскольку последним еще служить долго и им надо набираться сил. Этот акт преподносится как исключительный акт великодушия. # Дедовщина как неотъемлемая часть, характерна не только для Российской армии. Действительно дедовщина процветает в армии Украины и в вооруженных силах других бывших советских республик. Никакой информации о дедовщине в банановых республиках нет. В Народной Армии Китая вообще нет никаких проявлений неуставных взаимоотношений, поскольку офицеры несут персональную ответственность (вплоть до высшей меры) за любые случаи неуставных отношений в вверенных им подразделениях, а командиры воинских частей несут персональную ответственность за сокрытие подобных случаев. Для стран, входящих в НАТО дедовщина не типична, поскольку с одной стороны у нее нет экономических оснований (связанных с незаконной хозяйственной деятельностью воинских частей), с другой стороны рядовой состав имеет гораздо больше прав и свободный доступ к средствам связи (мобильные телефоны и интернет) по сравнению с правами рядового состава Российской армии, а аккредитованные журналисты и представители общественных организаций имеют доступ в любую воинскую часть. США в 1970-х нанесли по собственной дедовщине [источник не указан 923 дня] удар переходом на контрактную систему. Израильская армия жестко пресекла зародыши неуставных отношений по советскому образцу еще в 1980-е [источник не указан 923 дня]. Тогда выходцы из советского пространства пытались перенести элементы казарменного? этикета? Советской в израильскую армию. За что сразу же были судимы в рамках Уголовного Кодекса и получили реальные сроки [источник не указан 923 дня]. То же самое и в вооруженных силах ФРГ, что подкрепляется строгим выполнением устава [источник не указан 923 дня].

Для ликвидации дедовщины необходимо начать серьезную борьбу с коррупцией в вооруженных силах. Простые тезисы в данном случае не помогут, нужно жесткие меры, такие как лишение званий и военных пенсий за неуставные отношения и использования труда военнослужащих для получения личной выгоды командирами. К сожалению, сейчас персональная ответственность командиров воинских частей только декларирует. За всю историю Российских вооруженных сил не было ни одного случая привлечения командира части к уголовной ответственности за незаконную хозяйственную деятельность воинской части и связанные с такой деятельностью проявления дедовщины.

16. Положительные факты борьбы с дедовщиной

Несмотря на то, что дедовщина имеет много объективных предпосылок, известны случаи (Приволжско-Уральский военный округ), когда младший призыв создавал организацию, своего рода "профсоюз", и при поддержке командования подразделения лишался в целом от проявлений дедовщины. [27 ]

17. Дедовщина в кино и литературе

Дедовщина получила большой общественный резонанс в СССР в период гласности после публикации в 1987 году повести Юрия Полякова "Сто дней до приказа" (написана в 1980). Это произведение было посвящено острым социальным проблемам в армии, к тому времени находившегося под негласным табу. В дальнейшем повесть была экранизирована под тем же названием.

Ниже представлен неполный перечень фильмов, в которых в той или иной степени отражена (в том числе в пародийном стиле) проблема дедовщины,:
ДМБ
Солдаты (телесериал)
Грозовые ворота

Факт дедовщины в Украине официально не признанным, по состоянию на 2010 год.

18. Сноски

1.  ^ а б в г д е ж и к ЛИШНИЙ СОЛДАТ. Незаконное использование труда военнослужащих после призыва в целях, не обусловленных исполнением обязанностей военной службы. Автор - , "Ежедневный журнал", 2006 год, г. Москва

2.  /388542.html Дедовщина в кремлевском полку. РИА "Новости", 2 июня 2003

3.  1627-1.htm . Казарменное хулиганство. Как с ним бороться?

4.  Неуставные взаимоотношения военнослужащих: теория и практика антикриминальной действия. М., издательство "За права военнослужащих", 2006 ISBN -9

5.  "Мальчик - отец мужчины", Издательство: Время, 2009 г. ISBN 0469-3

6.  Память детства: Западноевропейские воспоминания о детстве эпохи рационализма и Просвещения (XVII - XVIII вв.): Учебное пособие по педагогической антропологии / Сост. и отв. ред. . М.: Изд-во УРАО, 2001. С. 105, 109

7.  pa / 02.html Записки революционера. М.: Мысль, 1966. С. 104-106

8.  al / 05.html Кадеты и юнкера. - Буэнос-Айрес, 1961

9.  Зайончковский и русская армия на рубеже XIX - XX веков: . М., 1973. С. 326

10.  Трубецкой С. vs / 04.html Записки кирасира : Мемуары. М.: Россия, 1991. С. 81-82

11.  ^ а б в г д е ж и к л Глоточкин взаимоотношений в воинском коллективе (взвод, рота) на основе требований воинских уставов: Диссертация канд. пед. наук (по психологии). М.: ВПА, 1964.

12.  / 2006/04/11//005.SOLNYSHKOV. pdf "ДЕДОВЩИНА: ТИП ОТНОШЕНИЕ К" значимых ДРУГОМ "", Социологические исследования. 2004. № 6. С. 45-53.

13.  ^ а б Александр Гольц. Армия лишних солдат. Военный обозреватель. "Ежедневный журнал", 2006 год, г. Москва

14.  ^ а б Сергей Девятов, Александр Бугай. На заработки - шагом марш! "Красная звезда", № 000, 9.12.2003

15.  Лариса Шеремет. "Жаловаться на отцов-командиров - все равно что" "Известия", 30.10.2004

16.  Людмила Леонтьева, Владимир Гаврилов. Полковник - хват, но отец солдатам. "Труд" № 000, 20.08.2005

17.  14jul2006/sychev. html Сычев все-таки был изнасилован. newsru

18.  subjects. html? a_id = 9719 Сычев готовят к повторной ампутации. *****

19.  25jan2006/nogi. html Дедовщина в Челябинском танковом училище. *****

20.  ^ а б Плут Андрей Викторович "Дедовщина" как социально-культурное явление: механизмы и форма воспроизведения. Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Ин-т социол. НАН Украины, Киев, 2005. На Украине. язык. UDC 316.354:355.1 + 316.75

21.  Русистика. - Берлин, 1992, № 1. - С. 35-42

22.  ^ а б в г д Банников К. Л. 01 - antropolog. shtml "Доминантные отношения военнослужащих срочной службы Российской Армии". - Институт этнологии и антропологии РАН, 2002.

23.  Материалы семинара "Истоки дедовщины в российской (советской) армии"

24.  1993/03.html Дисциплинарный устав ВС РФ, Глава 3 "Дисциплинарные взыскания"

25.  , Преступная насилие среди военнослужащих. - М.: Юрист, 1994. - С. 4. - ISBN -6

26.  http://*****/dad 2006/dad02/dad_222/r12.doc

27.  Валерий Мирошников.. "Преодоление Дедовщины. Опыт 2008 г." . http://www. *****/Obshestvo/Armia/Preodolenie% 20dedovshiny. aspx. Проверено .


http://nado. *****

Мы в соцсетях:


Подпишитесь на рассылку:
Посмотрите по Вашей теме:

Армия

Дедовщина в армии

Проекты по теме:

Основные порталы, построенные редакторами

Бизнес и финансы

Бизнес: • БанкиБогатство и благосостояниеКоррупция(Преступность)МаркетингМенеджментИнвестицииЦенные бумагиНедвижимость(Аренда)ПрофессииРаботаТорговляУслугиФинансыБюджетФинансовые услугиКредитыКомпанииЭкономикаМакроэкономикаМикроэкономикаНалоги
Промышленность: • МеталлургияНефтьСельское хозяйствоЭнергетика
СтроительствоАрхитектураИнтерьерПолы и перекрытияПроцесс строительстваСтроительные материалыТеплоизоляцияЭкстерьер

Домашний очаг

ДомДачаСадоводствоДетиАктивность ребенкаИгрыКрасотаЖенщины(Беременность)СемьяХобби
Здоровье: АнатомияБолезниВредные привычкиДиагностикаНародная медицинаПервая помощьПитаниеФармацевтика

Мир

Регионы: АзияАмерикаАфрикаЕвропаПрибалтикаЕвропейская политикаОкеанияГорода мира
Россия: • МоскваКавказЭкономикаРегионы РоссииПрограммы регионов
История: СССРИстория РоссииРоссийская ИмперияВремя2016 год
Окружающий мир: Животные • (Домашние животные) • НасекомыеРастенияПриродаКатаклизмыКосмосКлиматСтихийные бедствия

Образование и наука

Наука: Контрольные работыНаучно-технический прогрессПедагогикаРабочие программыФакультетыМетодические рекомендацииШкола
Предметы: БиологияГеографияГеологияИсторияЛитератураЛитературные жанрыЛитературные героиМатематикаМедицинаМузыкаПравоЖилищное правоЗемельное правоУголовное правоКодексыПсихология (Логика) • Русский языкСоциологияФизикаФилологияФилософияХимияЮриспруденция

Общество

БезопасностьГражданские права и свободыИскусство(Музыка)Культура(Этика)Мировые именаПолитика(Геополитика)(Идеологические конфликты)ВластьЗаговоры и переворотыГражданская позицияМиграцияРелигии и верования(Конфессии)ХристианствоМифологияРазвлеченияМасс МедиаСпорт (Боевые искусства)ТранспортТуризм
Войны и конфликты: АрмияВоенная техникаЗвания и награды

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовМуниципалитетыМуниципальные районыМуниципальные образованияМуниципальные программыБюджетные организацииОтчетыПоложенияПостановленияРегламентыТермины(Научная терминология)

Техника

АвиацияАвтоВычислительная техникаОборудование(Электрооборудование)РадиоТехнологии(Аудио-видео)(Компьютеры)

Каталог авторов (частные аккаунты)

Авто

АвтосервисАвтозапчастиТовары для автоАвтотехцентрыАвтоаксессуарыавтозапчасти для иномарокКузовной ремонтАвторемонт и техобслуживаниеРемонт ходовой части автомобиляАвтохимиямаслатехцентрыРемонт бензиновых двигателейремонт автоэлектрикиремонт АКППШиномонтаж

Бизнес

Автоматизация бизнес-процессовИнтернет-магазиныСтроительствоТелефонная связьОптовые компании

Досуг

ДосугРазвлеченияТворчествоОбщественное питаниеРестораныБарыКафеКофейниНочные клубыЛитература

Технологии

Автоматизация производственных процессовИнтернетИнтернет-провайдерыСвязьИнформационные технологииIT-компанииWEB-студииПродвижение web-сайтовПродажа программного обеспеченияКоммутационное оборудованиеIP-телефония

Инфраструктура

ГородВластьАдминистрации районовСудыКоммунальные услугиПодростковые клубыОбщественные организацииГородские информационные сайты

Наука

ПедагогикаОбразованиеШколыОбучениеУчителя

Товары

Торговые компанииТоргово-сервисные компанииМобильные телефоныАксессуары к мобильным телефонамНавигационное оборудование

Услуги

Бытовые услугиТелекоммуникационные компанииДоставка готовых блюдОрганизация и проведение праздниковРемонт мобильных устройствАтелье швейныеХимчистки одеждыСервисные центрыФотоуслугиПраздничные агентства