Ирландия (культура)

Ирландия      Постоянная ссылка | Все категории

Как в материальной, так и в духовной культуре ирландцев прослеживается сочетание старого кельтского и нового, внесенного ассимиляторской политикой англичан. В сельской местности преобладает хуторской тип поселений, лишь у4 ирландцев живет в небольших кучевой формы деревнях в 10-20 дворов.

Старые кельтские постройки сохраняются только в наиболее глухих гэлоязыч-ных районах запада. Они представляют собой каменной кладки дома с низкими стенами и очень покатыми тростниковыми или соломенными крышами. В других районах такие дома давно переделаны: их каменные стены штукатурят снаружи и внутри и красят в белый, желтый или розовый цвета; двух – или четырехскатные крыши кроются красным или синим шифером, а чаще черепицей. При строительстве новых домов камень заменяют бетонные блоки. И в наши дни большинство сельских домов отапливаются камином. Главный вид топлива по всему острову – торф.

Большие изменения происходят во внутренней планировке дома: более капитально отделяются друг от друга комнаты, уходит в прошлое старая традиционная мебель, хотя до сих пор кровати иногда устраивают в стенных нишах.

Наиболее обычный для Ирландии тип городских поселений – небольшие провинциальные городки с населением до 5 тыс. человек. В центре их обычно находится рыночная площадь, где расположены торгово-административные здания, школа и церковь; от площади радиусами расходятся улицы, застроенные одноэтажными глинобитными или каменными постройками, сходными по планировке и внешнему виду с сельскими домами.

Если в жилище ирландцев еще можно обнаружить архаичные черты, то национальная одежда их почти полностью утрачена. Только музыканты оркестров волынщиков, участвующих в праздниках и парадных шествиях, носят еще несколько стилизованный старый народный костюм. Он состоит из традиционной юбочки – килта (в отличие от шотландской она не клетчатая, а одноцветная, чаще оранжевая), длинной куртки более темного оттенка, чем килт, и светлой рубахи без воротника. На голове у них надет большой суконный берет, а на ногах – клетчатые гольфы и грубые кожаные башмаки. В одежде сельских жителей сохраняются лишь некоторые элементы старого народною костюма: у женщин это – тяжелые шали с яркой цветной каймой и плетеные цветные пояса, а у мужчин – толстые вязаные жилеты и свитеры, отделанные своеобразными узорами. В праздничные дни в одежде горожан и сельских жителей сказывается приверженность ирландцев к зеленому цвету, который считается национальным цветом страны. Мужчины предпочитают зеленые пиджаки и галстуки, женщины – шарфы, юбки, кофты того же цвета.

В пище, так же как и в одежде, мало сохраняется традиционного, ирландского. Хотя ирландцы экспортируют много мяса, сами они едят его не так часто. Большое место в меню ирландцев занимает картофель, в последнее время стали нередкими и рыбные блюда. Наиболее распространенные напитки – чай и портер. По потреблению чая на душу населения (около 5 кг в год) ирландцы занимают одно из первых мест в мире. Чай пьют очень крепким, часто с молоком.

Больше традиционных, своеобразных черт сохраняется в духовной культуре ирландцев, в их семейной и общественной жизни, в фольклоре. Следы старого кланового устройства общества, например, еще прослеживаются в ирландских фамилиях. Большинство их, как и шотландские, имеют приставку «Мак» (пишется Мс или Мае), что по-гэльски означает «сын», или «О» – «внук». Такие приставки указывают на принадлежность человека к тому или иному клану. Например, McLinn – сын клана Линн, или O’Neill – внук клана Нилл.

В сельских семьях еще довольно крепки патриархальные устои. Наследующий ферму сын обычно женится только после смерти отца, так как крошечные участки земли не могут прокормить две семьи Поэтому в ирландской деревне преобладают поздние браки. Характерно также большое число холостяков Как и в других католических странах, в ирландских семьях обычно много детей. Разводы по конституции 1937 г. запрещены.

Но патриархальные устои с каждым годом все больше разрушаются, и в этом немалую роль играет эмиграция. Почти каждая ирландская семья имеет близких родственников за границей Приезжающие на побывку домой эмигранты привозят с собой новые моды, новые привычки, обычаи.

Одна из характерных черт ирландской общественной жизни – многочисленные периодические ярмарки, уже давно ставшие местом народных развлечений. В дни ярмарок на рыночных городских площадях устраиваются игры, танцы, выступают акробаты, фокусники. Танцуют как современные, так и старые народные танцы – рил и джигу. Кстати, в Ирландии много танцевальных площадок, некоторые из них расположены прямо в поле, на перекрестке дорог, ведущих на окрестные фермы Почти все ярмарки сопровождаются спортивными соревнованиями. Спорт в Ирландии вообще очень распространен. Существуют и гэльские его виды. К ним относится, например, хар – линг, разновидность хоккея, о котором есть упоминание еще в древних ирландских сагах. В гэльский футбол ирландцы играют также с давнего времени.

И в общественной и в семейной жизни ирландцев сильно влияние католической церкви, которое сказывается и на политике государства. Такое большое значение церкви до некоторой степени объясняется тем, что в течение нескольких веков она подвергалась гонениям со стороны протестантской Англии, и ирландский народ в своей национально-освободительной борьбе привык видеть в ней союзника. Для Ирландии характерно обилие монастырей и монахов, большое число почитаемых святых.

Особенно велико воздействие католического духовенства на образование. Школы, высшие учебные заведения, культура – все находится под сильным влиянием церкви.

В стране введено обязательное бесплатное образование детей в возрасте от 6 до 14 лет. Хотя начальные (приходские) школы стали государственными, руководят ими по-прежнему приходские священники или другие духовные лица. Велико их влияние и в средних школах, среди которых есть и государственные и частные, где обучение платное. Около трети всех обучающихся детей оканчивают только национальную (начальную) школу; из остальных примерно половина после начальной школы поступает в технические и профессиональные школы Таким образом, в средние школы приходит лишь треть учеников начальных школ. Здесь некоторые после трех лет обучения сдают экзамены на так называемый промежуточный аттестат, дающий право поступления в специализированные учебные заведения. Лишь небольшая часть учеников продолжает обучение дальше и через два года получает аттестат об окончании средней школы, открывающий доступ в университеты. Их в стране два: старый дублинский – Тринити-колледж, из стен которого вышло много видных политических и культурных деятелей Ирландии, и более новый – Национальный университет Ирландии.

Из всех областей ирландской культуры наиболее богата талантами, известными всему миру именами литература До сих пор не потеряли своей художественной ценности и переводятся на многие языки мира ирландские саги – древний эпос гэлов. Поскольку завоеватели систематически уничтожали все памятники ирландской литературы, со времен средневековья большое значение приобрело устное народное творчество Не только народные песни, но и стихи ирландских поэтов XVII-XVIII вв. часто передавались из уст в уста С XVII в среди ирландцев стал распространяться заимствованный от англичан жанр баллады Это были прежде всего патриотические песни, тесно связанные с освободительной борьбой ирландцев. Создавались они в обстановке

национального угнетения, поэтому часто в них применялись аллегории, символы. Так, было принято символически изображать Ирландию в образе старой печальной женщины, закутанной в рваный зеленый плащ и закованной в кандалы. Ее называли женскими именами- Кэтлин ни Хулихен, Граниэль.

Особенно пышного расцвета достигла ирландская литература в 80-90-х годах XIX в. – в период, известный под названием ирландского Возрождения, связанный с подъемом национально-освободительной борьбы и ставивший своей целью создание национальной литературы. Деятели этого движения писали как на гэльском языке (поэт Патрик О’Коннор и др.), так и на английском. Среди последних огромное влияние на все последующее развитие ирландской литературы оказали поэт Уильям Батлер Йитс (1865-1939) и драматург Джон Миллингтон Синг (1871-1909).

Идеи ирландского Возрождения оказали прогрессивное влияние на современное развитие ирландской литературы. Реалистическими тенденциями, правдивым изображением ирландской жизни отмечено творчество таких выдающихся ирландских писателей, как Д. Джойс (1882-1941), П. О’Доннел, Ш. О’Фа-олейн, У. Мэкин и многих других.

Особенно выделяется творчество пролетарского прогрессивного писателя и драматурга Шона О’Кейси (1880-1964), произведения которого пользуются большой популярностью среди широких масс ирландских трудящихся Эмиграция разбросала по свету многих талантливых представителей ирландской нации Среди них немало было и писателей, обогативших своими произведениями литературу других стран. С первыми группами эмигрантов покинул Ирландию молодой Томас Майн Рид, ставший впоследствии знаменитым американским писателем. Имена многих ирландских писателей неразрывно связаны с английской литературой Таковы Джонатан Свифт, Р. Шеридан, О. Уайльд, О. Голдсмит, Бернард Шоу и др. В России долго жил пианист и композитор Дж Филд.

Ирландия      Постоянная ссылка | Все категории
Мы в соцсетях:




Архивы pandia.ru
Алфавит: АБВГДЕЗИКЛМНОПРСТУФЦЧШЭ Я

Новости и разделы


Авто
История · Термины
Бытовая техника
Климатическая · Кухонная
Бизнес и финансы
Инвестиции · Недвижимость
Все для дома и дачи
Дача, сад, огород · Интерьер · Кулинария
Дети
Беременность · Прочие материалы
Животные и растения
Компьютеры
Интернет · IP-телефония · Webmasters
Красота и здоровье
Народные рецепты
Новости и события
Общество · Политика · Финансы
Образование и науки
Право · Математика · Экономика
Техника и технологии
Авиация · Военное дело · Металлургия
Производство и промышленность
Cвязь · Машиностроение · Транспорт
Страны мира
Азия · Америка · Африка · Европа
Религия и духовные практики
Секты · Сонники
Словари и справочники
Бизнес · БСЕ · Этимологические · Языковые
Строительство и ремонт
Материалы · Ремонт · Сантехника