История физической культуры и спорта в Республике Татарстан

На правах рукописи

История физической культуры и спорта в Республике Татарстан

13.00.04.-Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки и оздоровительной физической культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации в виде монографии на соискание ученой степени доктора педагогических наук

Омск 1999

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ

Актуальность проблемы. Физическая культура, как органическая часть всей человеческой культуры, является составным и ничем не за­менимым компонентом воспитания и образования людей, средством подготовки их к трудовой и общественной деятельности. Она служит основным методом физического воспитания молодого поколения и вы­ступает в качестве учебной и научной дисциплины. Будучи по своей природе многофункциональной, физическая культура играет уникаль­ную роль в формировании человеческой личности, сочетая в себе од­новременно две взаимосвязанных и взаимообусловленных функции - образовательно-воспитательную и оздоровительно-профилактическую. Трудно переоценить в этой связи социальную роль специалиста физи­ческой культуры и спорта - учителя, тренера, менеджера. От глубины знаний, педагогического мастерства и практического опыта физкуль­турного деятеля, его идейного, культурного и, естественно, профессио­нального уровня в прямой зависимости находится качество всесторон­ней подготовки населения и, прежде всего, детей и молодёжи.

Одним из важнейших элементов, формирующих личность специа­листов физической культуры, является история. «Каждый из нас, - пи­сал выдающийся русский историк XIX в. , - должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательно и добросо­вестно действующим гражданином». К сожаление, в. оды перестройки и реформ современной России историческая наука подверглась корен­ной деформации и отодвинута на второстепенный план во всей обра­зовательной системе. В этой связи уместно напомнить слова одного из основоположников отечественной истории о бесцен­ной пользе исторической науки.

«История. - утверждал Карамзин, - в некотором смысле есть священ­ная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятель­ности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; до­полнение, изъяснение настоящего и пример будущего». Это положение в полной мере распространяется и на историю физической культуры и спорта. За последнее десятилетие значительно сократилось число ака­демических часов на изучение этой дисциплины, упразднены курсовые работы. не издаются учебники, учебные и наглядные пособия ни Госкомитетом РФ по физической культуре и туризму, ни Министер­ством высшего и среднего профессионального образования. Вопросы истории физической культуры и спорта всё реже становятся объектом научных исследований. Спортивная публицистика всё меньше обра­щается к исторической проблематике.

Общее состояние физической культуры и спорта в современной России многие специалисты, широкая общественность расценивают как кризисное, не выполняющее присущие этому виду деятельности воспитательно-оздоровительные функции. Чувства сожаления и ущем­лённого достоинства вызывают ставшие нередкими поражения россий­ских спортсменов на международных соревнованиях, Олимпийских играх.. В этой связи идеи, формы и методы, традиции, созданные за годы Советской власти и составлявшие эпоху в отечественном и миро­вом спортивном движении, всё больше и больше интересуют людей, становятся социально значимыми. Историческое осмысление и рацио­нальное использование накопленного опыта, несомненно, открывает возможности определять проблемы и перспективы дальнейшего разви­тия физической культуры и спорта в Российской Федерации в целом и в отдельных её регионах в частности, тем более в тех, где доминирую­щим является население коренной национальности.

Важным стимулом в этом аспекте можно считать всё возрастаю­щий интерес молодёжи к истории физической культуры и спорта, к Олимпийским играм, обусловленный введением в образовательные уч­реждения России новой учебной дисциплины «олимпийское образова­ние», осуществляемое согласно совместному приказу Олимпийского комитета России и Министерства образования Российской Федерации «Об организации изучения вопросов олимпийского движения и Олим­пийских игр» № 51/84 А/ от 5 марта 1994 г.

Незнание и непонимание отечественной истории, утрата патрио­тических чувств, деформация менталитета у специалистов физической культуры и спорта, непродуманная смена социально-экономических отношений, связанная с переходом к рыночной экономике, привели к повсеместному насаждению западных и восточных форм, методов и средств физической культуры и спорта, многие из которых явно не со­ответствуют психологическому складу русского и других народов мно­гонациональной России. А между тем, как показывают исследования историков, этнографов, культурологов и других специалистов, у каж­дого из народов России есть свои национальные единоборства, игры, виды спорта, традиционные праздники, нисколько не уступающие по красоте и динамике японским, корейским или канадским, но отве­чающие воле и духу родного народа. Если бы мы понимали и любили собственную культуру, всемерно бы способствовали её развитию и со­вершенствованию, то в программе Олимпийских игр. наряду с япон­ским дзюдо могло бы оказаться советское самбо, с американским бейс­болом - русская лапта.

Вследствие известных причин, главным образом сложного и не­предсказуемого политического и социально-экономического положе­ния в нынешней России содержание физической культуры оказалось в значительной степени разрушенным, перестали действовать традици­онные формы и методы физического воспитания учащейся молодёжи, особенно пострадало массовое физкультурно-оздоровительное и спор­тивное движение в стране. Непродуманное и пренебрежительное от­ношение к прошлому наследию приводит к утрате национальных, на­родных традиций, что, с одной стороны, отрицательно влияет на каче­ственный уровень патриотического воспитания молодого поколения, с другой стороны, замыкание на своих узко национальных традициях и отрицание традиций других народов, прежде всего русского, ис­кусственно вызванное прецедентами «суверенного» сепаратизма, при­водит к отсталости, самоуничижению, что негативно отражается на уровне достижений собственных спортсменов на международной и олимпийской аренах. Оптимальным вариантом, на наш взгляд, может быть только разумная интеграция народных видов физических упраж­нений и игр с классическими видами спорта, национальных и всерос­сийских традиций с международными спортивными и олимпийскими.

С учётом изложенного выше исследования по истории физи­ческой культуры и спорта представляются особо актуальными, по­скольку они дополняют и уточняют определения социальной роли и педагогического содержания физической культуры вообще, этно- исторических аспектов её в частности; они служат активным импуль­сом для разработки научно обоснованных подходов к использованию прошлого наследия в учебно-воспитательном процессе образователь­ных учреждений, в организационно-управленческой деятельности спортивных комитетов, федераций, обществ, испытывающих воз­растающую потребность в возрождении и совершенствовании истори­ческих и не столь отдалённых временем советских традиций в сфере физической культуры и спорта.

Объект исследования. Отечественная история физической куль­туры и спорта.

Предмет исследования. История физической культуры и спорта в Республике Татарстан.

Научная гипотеза. Предполагается, что позитивные традиции фи­зической культуры и спорта, выработанные тысячелетней историей на­родов нашего многонационального Отечества, будут востребованы в новых социально-экономических условиях, которые формируются в современной России. Особую ценность представляет опыт работы, на­копленный за годы Советской власти в системе государственного и общественного управления массовым физкультурйо-спортивным дви­жением, организации физического воспитания в образовательных уч­реждениях. создании материально-технической спортивной базы, под­готовке физкультурных кадров, развитии форм и методов физкультур­но-оздоровительной деятельности и спорта высших достижений. Ис­пользование позитивного прошлого наследия в разумном сочетании с международным опытом и его прогрессивными новациями позволит повысить социальную эффективность физической культуры и будет способствовать росту достижений на международной спортивной аре­не и Олимпийских играх. Это предположение может быть реализовано и в Республике Татарстан как в одном из суверенных и равноправных субъектов Российской Федерации.

Исследование проводилось в соответствии с планом инициативных научно-исследовательских и опытно-консггрукторских работ Сибирской государственной академии физической культуры.

Методологической базой исследования является диалектический материализм, в частности, воззрения К. Маркса, Ф. Энгельса. о классовом характере физического воспитания в классово-антагонистическом обществе, их учение о формировании челове­ческой личности и о возможности всестороннего развития её в услови­ях социалистических общественных отношений, а также теория исто­рической преемственности культур и их интегрирования в общую культуру с учётом национальной татарской и советской ментальности.

Методы исследования: проблемный, хронологический, историко - генетический и системный анализ, сравнительно-историческое сопо­ставление, математическая статистика, типологическая классификация и теоретическое обобщение.

Степень изученности темы. Анализ источниковедческого мате­риала свидетельствует: непосредственно истории физической культуры и спорта в Татарии посвящена лишь одна работа , из­данная в виде научно-популярного очерка и охватывающая период гг. с краткой предысторией развития спорта в Казанской гу­бернии в гг. Вопросы развития физических упражнений и игр, национальных видов спорта и особенно татарских праздников «сабантуй», «джиен» и др. получили более широкое отражение в лите­ратуре.

Цель исследования. Актуальность темы и недостаточная изучен­ность её предопределили цель монографии - на материале Республики Татарстан исследовать происхождение и развитие физической культу­ры как составной и органической части общей культуры народов Та­тарии в контексте социальных функций, направленных на сохранение и укрепление здоровья, развитие и совершенствование физических ка­честв и способностей, необходимых для формирования духовно и нравственно богатых и гармонично подготовленных людей, способных к творческому созидательному труду на благо общества и готовых, в случае необходимости, к защите своей Родины. На основе критическо­го анализа, выборки позитивных начал и обобщения лучшего опыта развития физической культуры разработать оптимальные подходы использования прошлого наследия для дальнейшего развития и совер­шенствования физкультурно-спортивного движения в качестве одного из средств оздоровления, нравственного, эстетического и духовного воспитания граждан Республики Татарстан, прежде всего молодого поколения.

Задачи исследования:

[.Определение основных этапов (периодизации) истории физи­ческой культуры и спорта в Республике Татарстан.

2. Изучение процесса происхождения и развития традиционных народных физических упражнений и игр. национальных праздников.

определение их типологической классификации, исторической преем­ственности и педагогической ценности.

3.  Выявление основных закономерностей, особенностей и тенден­ций развития физической культуры и её места в социальной структуре дореволюционной Татарии.

4.  Анализ формирования и развития органов управления физкультурно-спортивным движением, создания материально-технической базы, подготовки кадров, научно - и учебно-методического, информа­ционного обеспечения физической культуры и спорта в Советской Та­тарии.

5.  Определение особенностей физкультурно-оздоровительной деятельности, развития массового и национального спорта в Совет­ской Татарии.

6.  Характеристика физического воспитания, традиционной физи­ческой культуры и спорта в образовательных учреждениях Татарии.

7.  Обобщение и социальная оценка уровня спортивных достиже­ний Татарии на отечественной и международной аренах, Олимпийских играх.

Хронологические рамки исследования охватывают периоды с древнейших времён до 1991 года. Досоветскому периоду посвящена первая часть монографии, в которой освещены вопросы формирования и развития физической культуры народов татарской диаспоры в эпохи первобытного общества, образования государственности в пределах Золотой Орды, феодального Казанского ханства и феодально - капиталистической Казанской губернии в составе Российской Импе­рии. Здесь же рассматривается теория преемственности в развитии фи­зической культуры. Во второй части монографии отражено развитие физической культуры и спорта в довоенное время, в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период истории Татарской Автономной Советской Социалистической Республики (ТАССР). По­слевоенный период характеризуется как время наиболее интенсивного развития физического воспитания, массового физкультурно - спортивного движения и спорта высших достижений в Республике Та­тарстан.

Современная история Республики Татарстан (19гт.) пере­живает переходное время как период разрушения советской полити­ческой и социально-экономической структуры общества, ломки совет­ских систем народного образования, здравоохранения, культуры, фи­зического воспитания и спорта. Новая структура общества и новые си­стемы находятся на начальной стадии формирования. Трудно предпо­лагать. какими будут результаты нынешних преобразований и реформ. Поэтому третью часть исследования указанные выше обстоятельства заставляют перенести на более поздние сроки.

Территориальные рамки исследования включают Волго-Камский субрегион, а также территории Казанского ханства. Казанской губер­нии и ТАССР как месторасположение наиболее концентрированного поселения татарского народа в современной России.

Организация исследования. Исследование проводилось в два этапа: первый ( гг.) был посвящен сбору, изучению и класси­фикации полученного материала, на базе которого подготовлены учебная программа и два учебных пособия, а также серия статей и те­зисов докладов, опубликованных в различных изданиях; на втором этапе ( гг.) разработана концепция исследования и написана настоящая монография. В процессе исследования автором изучено бо­лее 600 архивных, научных и публицистических источников, находя­щихся в библиотеках Татарии, Москвы и Ленинграда, архивах ТАССР и Республики Татарстан, просмотрено свыше 30 подшивок разных га­зет. Дополнительный материал был получен в результате бесед с вете­ранами спортивного движения Татарии.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринята попытка осуществить комплексное научное исследование становления и развития физической культуры и спорта в одной из рес­публик в составе Российской Федерации - Татарстане - с древнейших времён до развала Советского Союза;

•  определены основные этапы развития физической культуры и спорта в Татарии в соответствии с традиционной периодизацией оте­чественной истории (по экономическим формациям);

•  уточнены закономерности происхождения и первоначального развития физических упражнений и игр татарского народа;

•  раскрыты особенности развития традиционных форм физи­ческой культуры и место их в социальной структуре средневекового Казанского ханства и феодально-буржуазной Казанской губернии в составе Российской Империи;

•  внесены дополнения в теорию преемственности культур, в частности, физических упражнений и игр, фольклорно-спортивных праздников и национальных видов спорта;

•  проанализирован и обобщён опыт управления физкультурно - спортивным движением в Татарской АССР с 1917 по 1991 гг. и его ин­фраструктуры;

•  показана роль социально-политической системы в развитии физической культуры и спорта среди различных контингентов населе­ния Советской Татарии;

•  представлен анализ деятельности ДЮСШ и ШВСМ по подго­товке спортивного и олимпийского резерва;

•  отражена социально-педагогическая значимость спорта высших достижении;

•  определён уровень достижений спортсменов Татарии на всерос­сийской, всесоюзной, международной и олимпийской аренах.

Теоретическая значимость исследования заключается в научном уточнении процесса происхождения и первоначального развития фи­зических упражнений и игр татарского народа в условиях первобытно­го общества; в определении основных закономерностей и тенденций развития физической культуры и спорта в социальной структуре фео­дальной, буржуазной и советской Татарии, в социально-культурной и демографической оценке эффективности физического воспитания в об­разовательных учреждениях, физкультурно-оздоровительной и спор­тивной деятельности среди различных категорий населения на примере Республики Татарстан.

Практическая значимость исследования заключается в том, что историческое наследие в сфере физической культуры и спорта, интер­претированное с методологических позиций диалектического материа­лизма, позволяет формировать гуманистическое мировоззрение как отдельной личности, так и общества в целом, воспитывать чувства на­циональной гордости и гражданского достоинства, дружбы и взаимо­понимания между народами. Материалы исследования используются в преподавании курса истории физической культуры и спорта, спор­тивного и олимпийского движения в физкультурных учебных заведе­ниях, в лекционной работе среди населения, в пропаганде средствами массовой информации Республики Татарстан. Они могут внести опре­делённый вклад в создание фундаментального труда по отечественной истории физической культуры и спорта.

Основные положения, выносимые на защиту:

1.  Историко-демографическая характеристика народов татарской диаспоры и периодизация истории физической культуры Татарии; особенности физической культуры древних татар; физическая культура в социальных структурах феодальной и буржуазной Татарии.

2.  Проблемы преемственности в развитии традиционной физи­ческой культуры татарского народа.

3.  Становление организационных основ физкультурно - спортивного движения и государственной системы физического воспи­тания в довоенный период Советской Татарии.

4.  Физкультурники и спортсмены Татарии на фронте и в тылу в годы Великой Отечественной войны.

5.  Развитие физической культуры и спорта в ТАССР в годы вос­становления народного хозяйства.

6.  Физическая культура и спорт в ТАССР в годы застоя и пере­стройки: модернизация управления физкультурно-спортивным движе­нием и его инфрастуктуры. физическое воспитание в учебных заведе­ниях, массовое физкультурно-оздоровительное и спортивное движение среди взрослого населения, народные традиции в системе массовой фи­зической культуры, подготовка спортивных резервов и спорт высших достижений.

7.  Основные закономерности и тенденции развития физической культуры и спорта в послевоенной Татарской АССР.

Апробация результатов исследования. Результаты исследований докладывались и обсуждались на 9 международных научных форумах в Финляндии (1992), Германии (1993), Норвегии (1994), Великобрита­нии (), КНР (1996), Нидерландах (1996), Франции (1997), Бол­гарии (1998); всесоюзных, всероссийских, республиканских конферен­циях.

Материалы по теме исследования опубликованы в 40 научных ра­ботах, список которых приводится в заключительной части авторефе­рата.

Монография состоит из введения, 2 частей, 8 глав, заключения и библиографии, содержащей 347 источников, в т. ч. 8 на иностранных языках, выполнена на 304 страницах, снабжена 22 таблицами и 7 ри­сунками, размещёнными по тексту.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Фактическое содержание исторического исследования, как прави­ло, базируется прежде всего на материале, который был подготовлен предшественниками. Анализу источниковедческого материала посвя­щено «Введение» нашей работы.

Вопросы физического воспитания и его роли в социальной жизни общества всегда интересовали людей. О воспитательной и оздорови­тельной пользе физических упражнений высказывали свои суждения мыслители древности Конфуций (ок.551-479 до н. э.) , Платон (428-348 до н. э.), Сократ (470/469-399 до н. э.), Аристодо н. э.), Гиппократ (ок.460- ок.370 до н. э.), Гален (ок.130-ок.200), Ибн Сина (ок.) и др.; гуманисты эпохи Меркуриалис (), Ф. Рабле (ок. ), М. Монтень (), (); просветители XVII-XVIII веков Д. Локк (), Ж.-Ж. Руссо (), (), (), (), (); врачи, педагоги, писатели XIX в. (17, А. Дистервег (), Ж. Демени (), (/71), (), (), (), (), (), () и другие. Их труды заложили фундамент науки о физической культуре, получи­ли практическое воплощение в национальных системах физического воспитания.

Особую значимость в развитии науки о физическом воспитании имеют учение К. Маркса () и Ф. Энгельса () о классо­вом характере физического воспитания, о формировании всесторонне развитой личности в условиях социалистических общественных отно­шений, концепция о социально-экономической и культурологической сущности свободного времени как генератора личностных качеств че­ловека. К. Маркс научно обосновал, что воспитание, в том числе физи­ческое, детерминируется общественными отношениями, которые скла­дываются и действуют в зависимости от материальных условий жизни людей, оно «определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.» В классово-антагонистическом обществе физическое воспитание носит классовый характер. Характеризуя усло­вия, в которых жили дети рабочих, Ф. Энгельс в работе «Положение рабочего класса в Англии», писал: «И при всех обстоятельствах непро­стительно, чтобы то время, которое должно было бы посвящаться ис­ключительно физическому и духовному воспитанию детей, приноси­лось в жертву алчности бесчувственной буржуазии: детей лишают школы и чистого воздуха, чтобы выжимать из них прибыль для господ фабрикантов».

Попытки опровергнуть это учение остаются до сих пор несо­стоятельными. Наглядным подтверждением тому служит современная Россия, где в процессе перестройки и реформ происходит расслоение общества на богатых и бедных. Для последних физическая культура и спорт становятся менее доступными, а реализация их функционального воздействия утрачивает свою эффективность. Под воспитанием К. Маркс понимал три вещи: умственное, физическое воспитание и тех­ническое обучение.

Учение Маркса и Энгельса о физическом воспитании нашло дальнейшее теоретическое развитие и практическое воплощение в дея­тельности () и его соратников. Призывая моло­дёжь учиться, овладевать знаниями, накопленными человечеством, считал, что главной целью является воспитание «всесторонне развитых и всесторонне подготовленных людей». Будучи председателем Совнаркома, подписал более 300 официаль­ных документов по вопросам здравоохранения и физической культуры населения, в том числе постановление Советского правительства от 1 декабря 1920 г. об организации государственного института физи­ческой культуры в качестве учёно-учебного заведения в Москве. Ле­нинские идеи о доступности и массовости физической культуры легли в основу советской системы физического воспитания, в научной разра­ботке которой принимали участие специалисты разных профилей (, , и др.).

За годы Советской власти сложилась отечественная школа ис­тории физической культуры и спорта, первым крупным предшествен­ником которой был (). Он представил система­тизированный экскурс зарубежной истории физической культуры. К числу первых советских историков физической культуры следует от­нести , , . Благодаря их деятельности были заложены основы советской школы истории физической культуры и спорта, в формирование и развитие которой в послевоенные годы крупный вклад внесли . . . . . . . , , . а также учёные из союзных республик СССР . . (Армения), , (Белоруссия), (Латвия). Д. Омурзаков (Киргизия), (Азербайджан), Т. Суяркулов, Н. Турсунов (Таджикистан), (Казахстан), (Украина), (Россия), (Узбекистан), , (Грузия) и др. Научные изыскания советски^ историков позволили установит^ общие и частные закономерности развития оте­чественной и зарубежной физической культуры, международного спортивного и олимпийского движения.

Высоко оценивая заслуги созданной за годы Советской власти отечественной истории физической культуры, следует признать и ряд серьёзных ошибок и недостатков. Это прежде всего глобальная поли­тизация исследуемого материала в русле той партократической идео­логии, которая господствовала и была к тому же весьма далёкой от марксистско-ленинской идеологии. Политизация не всегда позволяла даже крупным учёным отображать в своих работах историческую правду, объективно оценивать события и факты, концепции дорево­люционных и зарубежных историков, определять, например, не только негативную, но и позитивную роль религии в генезисе и развитии фи­зических упражнений и игр, народных игрищ и празднеств. По этой причине каждое представленное к печати произведение подвергалось политической цензуре, издание монографической и учебной литерату­ры было монополизировано столичными авторами. Излишняя центра­лизация и жёсткий контроль со стороны ВАК СССР ограничивали возможности провинциальных авторов в выборе темы исследования, защите диссертаций и публикации научных трудов, подготовленных на межрегиональном и тем более региональном материале, рассматри­вали их как «мелкотемье».

Указанные и другие обстоятельства отразились на общем состоя­нии изученности проблем отечественной истории физической культу­ры, которое характеризуется явной диспропорцией: если на всесоюз­ном и частично на республиканском уровнях история физической культуры и спорта получила солидное развитие, то на уровне авто­номных республик и областей - весьма незначительное. Так, в РСФСР по проблемам истории физической культуры было защищено лишь три кандидатских диссертации. До 1991 г. на материале автономных респу­блик РСФСР вышли в свет работы в Северной Осетии ( - 1964), Якутии ( - 1958, - 1960, и - 1971), Горном Алтае ( - 1980). Туве ( - 1973, - 1978), Хакасии ( - 1963, - 1969). Бурятии ( - 1964,' 1968), Камчатки ( - 1983), Татарии ( - 1969) и немно­гие другие. Все перечисленные выше работы, кроме диссертационных, носят в основном публицистический и методический характер и отра­жают преимущественно советский период, едва касаясь вопросов исто­рического происхождения и развития национальных традиций.

С середины 90-х годов наблюдается некоторое повышение инте­реса к истории физической культуры и спорта, прежде всего на межре­гиональном и региональном уровнях: защищено две докторских и одна кандидатская диссертации. Вместе с тем общее состояние изученности исторического материала по-прежнему остаётся недостаточным. Толь­ко в двух из 32 автономных субъектов Российской Федерации вопросы истории физической культуры получили отражение в научной литера­туре, в семи - стали темой публицистики. Мы убеждены, что каждая республика, каждый автономный округ имеет свою исторически сло­жившуюся этническую культуру, самобытные национальные традиции, непосредственно связанные с психологическим складом коренного на­селения, климатогеографической средой их обитания, религиозными верованиями, межнациональными связями и другими факторами, ко­торые играют определяющую роль в формировании, развитии и со­вершенствовании национальной культуры и её органической части - культуры физической.

Отдельные вопросы развития физической культуры и спорта, в том числе национальных традиций, рассматриваются в работах (Башкортостан - 1994, 1995), (Горный Алтай - 1996), и (Хакасия - 1995). (Карелия - 1994), - 1997, (1929, 1945), - 1995, (), (Татария - 1997) и др.

Анализ литературы и источников свидетельствует, что в целом состояние изученности истории физической культуры и спорта в Рос­сийской Федерации, в том числе на региональном уровне, пока ещё не отличается ни полнотой освещения материала, особенно по вопросам генезиса и досоветского периода развития физических упражнений и игр, национальных праздников у большинства народов, населяющих территорию России, ни постановкой социально-исторических, теоре­тических проблем, связанных с современным развитием физической культуры и спорта. Даже в диссертационных исследованиях почти не прослеживается зависимость уровня развития физической культуры и спорта от социально-экономических условий, государственного, проф­союзного и других форм финансирования строительства материально - технической базы, подготовки кадров, медицинского, научно- методического. информационного обеспечения физкультурно - спортивного движения, весьма поверхностно отражается динамика оздоровительной, образовательной и воспитательной эффективности физической культуры и спорта.

До сих пор не создан фундаментальный научный труд по истории физической культуры и спорта России, отсутствуют таковые и по от­
дельным республикам в составе РФ. в том числе по Республике Та­тарстан.

Непосредственной источниковедческой базой для написания мо­нографии послужили основные положения:

-  теоретиков культуры (. , , и др.);

-  теоретиков физического воспитания (, , и др.);

-  историков физической культуры (, , и др.);

этнографов (, , Ф. Паули, , и др.).

В процессе подготовки монографии были использованы опубли­кованные и неопубликованные документы партийных, государствен­ных, профсоюзных, комсомольских органов, спортивных обществ и организаций, в том числе:

-  специальные партийные и партийно-правительственные поста­новления по вопросам развития физической культуры и спорта 1925, 1926, 1929, 1948, 1959, 1966, 1972, 1981 годов и другие, в которых сфор­мулированы основополагающие теоретические и организационные принципы, законодательные акты и направления, определяющие дея­тельность в сфере физической культуры и спорта. По своему содержа­нию эти документы, в разработке которых принимали участие лучшие специалисты страны, отвечали запросам и требованиям действитель­ности, но, к сожалению, вследствие бюрократического управления на местах, не всегда позволяли достигать поставленных целей;

- статистические ежегодники и справочники о развитии народ­ного хозяйства СССР и РСФСР, Республики Татарстан, содержащие полезную информацию о спортивных сооружениях, квалифицирован­ных кадрах, количестве коллективов физической культуры и спор­тивных клубов, спортивных секций, детских и юношеских спортивных школ, о числе занимающихся физической культурой и спортсменов и т. п. Следует отметить, что в большинстве этих изданий статистические данные представлены на всесоюзном и республиканском уровнях, ред­ко встречаются материалы, отражающие показатели на уровне краёв и областей, ещё меньше - на уровне автономных администраций;

-  статистические сборники, энциклопедии, справочники, отра­жающие развитие народного образования и здравоохранения, в какой - то мере открывают возможность определять относительную воспита­тельную и оздоровительную эффективность физической культуры и спорта посредством метода социального сопоставления;

постановления, приказы, тематические и справочно - статистические сборники, комплексные программы, отчёты спор­тивных комитетов, добровольных спортивных обществ, федераций по видам спорта содержат богатый материал, позволяющий создать об­щее представление о физкультурно-спортивной деятельности и спорте высших достижений в стране и на этом фоне определять-уровень раз­вития физической культуры и спорта в отдельных регионах, в част­ности, в Республике Татарстан;

- материалы центральной и особенно местной периодической пе­чати, хранения музеев и комнат истории физической культуры и спор­та, выставок олимпийской славы, а также воспоминания ветеранов физкультурно-спортивного движения, опубликованные и устные, со­ставляют нередко уникальные источники изучения.

Одним из важнейших источников для подготовки монографии стал архивный материал. В ходе исследования были изучены хранения Партархива Татарского обкома КПСС, Центрального государствен­ного архива ТАССР, Центрального государственного архива ИПД Республики Татарстан, Архива Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров ТАССР, библиотечных фондов Казани, Москвы, Ленинграда. Приоритетная значимость партийных докумен­тов обусловлена тем, что решение наиболее важных вопросов органи­зации физкультурно-спортивной деятельности находилось в непосред­ственной компетенции прежде всего партийных организаций.

Немаловажными источниками изучения послужили стенограммы и протоколы партийных конференций, пленумов, заседаний бюро и секретариата парткомитетов, собраний партийно-хозяйственных и физкультурных активов Татарии. На этих форумах, как правило, об­суждение вопросов носило критический характер, позволяющий при исследовании находить реальное положение дел, не приглаженное в итоговых постановлениях и резолюциях. Изучение указанных доку­ментов даёт возможность понять и объективно оценить большинство вопросов, связанных со сферой физической культуры и спорта в респу­блике, в том числе и негативных, отражающих всяческие нарушения в практической деятельности - финансовые, управленческие, морально - нравственные как руководителей, так и отдельных тренеров, судей, спортсменов.

Большой познавательный материал содержат положения о со­ревнованиях, протоколы судейских коллегий, отчёты оргкомитетов спартакиад и других крупных спортивных мероприятий. Например, только по протоколам соревнований можно определить рейтинги мас­совости и спортивного мастерства районных, городских, региональных и вышестоящих комплексных соревнований, чемпионатов и первенств. Известно, что в составы оргкомитетов входили высокопоставленные партийные, советские, профсоюзные, комсомольские работники, хо­зяйственные и спортивные руководители, наделённые соответствую­щими властными полномочиями и финансовыми возможностями.

Несмотря на то, что многие партийные документы содержали преимущественно командный характер, отличались зачастую че персо­нальной в адрес того или иного руководящего работника, а общей критикой, не всегда достоверной статистикой и информацией, направляемой в вышестоящие органы управления, всё равно они открывали возможность давать объективную оценку событиям и фактам в процес­се исследования со всеми позитивными и негативными выводами.

Дополнительные сведения о развитии физической культуры и спорта от низовых коллективов до высших органов управления содер­жат изученные нами документы постоянных депутатских комиссий по физической культуре и спорту в исполкомах Советов народных депу­татов, профсоюзных и комсомольских комитетов. Многие материалы, почерпнутые из архивов и фондов партийных, советских, профсоюз­ных и других организаций, впервые вводятся в научный оборот.

Одним из основных источников исследования была периодиче­ская печать. Нами исследованы материалы 6 издаваемых в Татарии журналов - «Совет мактабы» () «Ялкын» () на татар­ском языке, «Северный вестник» (), «Заволжский муравей» (1834), «Коммунист Татарии» (), «Идель» (), «Республика Татарстан» (), а также двух центральных - «Теория и практика физической культуры» (), «Вопросы фи­лософии» (I960)'; более 30 газет - «Казанские известия» (1814), «Казанские губернские ведомости» (), «Казан махбире» (19, «Кызыл Армия» (), «ШэЬри Казан» (1991), «Социалистик Татарстан» (), «Ватаным Татарстан» (1996), «Татарстан яшьлэре» (1987) на татарском языке, «Красная Татария» (), «Известия Татарстана» (1922), «Советская Татария» (19, «Комсомолец Татарии» (), «Вечерняя Казань», а также центральные - «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Советская Россия», «Советский спорт» и др., в том числе районные газеты ТАССР - «Маяк», «Знамя труда», «Новая Кама», «Чистопольские известия», «Сельские огни», «Слава труду», «Путь Ильича» и др.

Из центральных изданий использовались главным образом офи­циальные документы - постановления партии и правительства по во­просам физической культуры и спорта, обзорные и аналитические ма­териалы, в которых можно найти публикации, отражающие и нега­тивные стороны развития физической культуры и спорта в Татарин (журналисты С. Волков, В. Болдаевский, М. Зарипов, Л. Николаев. В. Травьянская, А. Медведев и др.). На страницах «Советского спорта» появлялись проблемные статьи авторов из Татарии - секретаря парт­кома КамАЗа П. Полторыхина, зав. отделом пропаганды Татарского обкома КПСС А. Афанасьева, председателей Спорткомитета ТАССР Дыганова и Х. Муртазина, заслуженного тренера РСФСР по дзюдо И. Осипова и др. Однако основной фактический материал по разви­тию физической культуры содержится в периодических изданиях самой Татарии, особенно в газете «Советская Татария», активными коррес­пондентами которой были журналисты Б. Марихин, автор многих про - блемно-крнтических статей. В. Алёшин, К. Валиахметов. И Кудреватых.

Б. Ерунов и ряд других, каждый по крупице выражал свои взгляды, сомне­ния, надежды по тем или иным вопросам развития физической культуры и спорта в Татарской республике. Большой интерес представляют статьи и корреспонденции спортивных деятелей , , Шалимова, И. Сафина, А. Шарафутдинова и др., выступления партийных, советских, профсоюзных, комсомольских работников, председателей кол­хозов З. Галиуллина, З. Хабибуллина, С. Сафина, Э. Аухадеева й, к сожале­нию, немногих других, поскольку эта категория людей и по другим про­блемам слишком редко, как и во всей стране, пользовалась периодической печатью. Добротный материал содержится и в газете «Комсомолец Тата­рии»: статьи, репортажи, зарисовки, информации таких журналистов, как зав. отделом спортивной и оборонно-массовой работы В. Нугманов, кор­респонденты В. Мустафин, Е. Семёнова, Ф. Феликсон. Значительный инте­рес представляют статьи Э. Баянова, А. Гафиятова, Ш. Галимова, Нугманова, опубликованные в разные годы в журнале «Идель».

Автор с благодарностью использовал рассказы и воспоминания ве­теранов спорта - заслуженного мастера спорта СССР , за­служенного мастера спорта СССР, олимпийской "Нурутдиновой, заслуженного тренера СССР , за­служенного работника физической культуры РСФСР , супру­ги автора книги «Физическая культура и спорт в Татарии» Зинаиды Николаевны Колчиной, заслуженного тренера РСФСР , судьи Международной категории, профессора .председателей Спорткомитета ТАССР , и других, с которыми приходилось совместно работать в сфере физиче­ской культуры и спорта.

Физическая культура и спорт в Татарии с древнейших времён до Октябрьской революции Этноним «татары» появился среди монгольских и тюркских племён в VI-IX веках современного летоисчисления. В XIII в. в составе монголов, создавших Золотую Орду, оказались покорённые ими различные, в т. ч. тюркские племена. Примерно в это время появилось и обобщённое назва­ние "татары". В XIII-XIV вв. в результате сложных этнических процессов, происходивших в Золотой Орде, численно преобладавшие в этом государ­стве кипчаки ассимилировали все остальные тюрко-монгольские племена под эгидой этнонима "татары". Население Золотой Орды приобрело ус­тойчивое название - татары. В татарских ханствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, татарами именовали себя знатные слои населения, военно-служивые группы и чиновничьи сословия, состоявшие в основном из золотоордынских татар кипчакского ногайского происхождения. Именно эти социальные группы сыграли значительную роль в распростра­нении этнонима "татары". После исчезновения ханств термин "татары" распространился и в среде простонародья. Этому во многом способство­вали и представления русских, именовавших всех жителей указанных ханств татарами. Следует отметить, этноним "татары"- закреплялся медленно и с большим трудом. Среди волго-уральских жителей в XVI в. он воспринимался ещё как имеющий уничижительный смысл.

В условиях формирования этноса (вторая половина XIX - начала XX вв.) у татар начался процесс роста национального самосознания и осознания своего единства. Происходившие в народной среде процес­сы, в т. ч. интенсивная урбанизация татарского населения, были осознаны интеллигенцией, которая активно способствовала отказу от локальных самоназваний. Этноним "татары" играл важную роль в объединении тюрко-язычных народов, которые ко времени переписи 1926 г. в большинстве своём называли себя татарами.

Численность татар в РСФСР согласно переписи 1989 г. составляла 5 млн. 522 тыс. человек, в том числе в Татарии 1 млн.765,4 тыс., в Баш­кирии I млн. 120, 7 тыс., Удмуртии 110,5 тыс., Мордовии 47,3 тыс., Марийской республике 43,8 тыс., Чувашии 35,7 тыс., в областях Волго - Уральского региона, Западной и Восточной Сибири и на Дальнем Во­стоке 2 млн. 642 тыс. человек. Из обшей численности населения Рос­сийской Федерации татары занимают второе место после русских. Рас­сматриваемая в нашем исследовании Татария является самой крупной по численности татарского населения и относится к волго-уральской группе, где проживают субэтносы казанских татар.

Своеобразие формирования и развития татарского этноса нало­жило свой отпечаток и на физическую культуру, которая под влиянием исторических процессов претерпевала различные изменения. В этой связи возникла необходимость разработки периодизации истории фи­зической культуры Татарии, поскольку в изученных нами работах она отсутствовала. В основу нашей периодизации, кроме традиционной (по экономическим формациям), положен социально-демографический принцип, согласно которому мы делим историю физической культуры Татарии на следующие периоды:

I.  Древний общетюркский( до XI в).

II.  Булгаро-кипчакский (X1-XVI вв.).

III.  Российский (XVI - начало XX вв.).

IV.  Советский ( гг.).

V.  Постсоветский (1

Физические упражнения и игры древних татар. В возникновении и развитии физической культуры, как и других сфер человеческой дея­тельности, важную роль играют общие закономерности и подчинён­ные им характерные особенности, непосредственно связанные с поли­тическими, социально-экономическими условиями их жизни, уровнем и спецификой культуры и другими факторами. В нашем исследовании мы опираемся на концепции, разработанные К. Марксом, Ф. Энгель­сом, и другими последователями материалистическо­го миропонимания. Согласно материалистической теории происхож­дение и первоначальное развитие физической культуры связано с тру­довой деятельностью и бытом первобытного человека. "Игра. - утверждает , - есть дитя труда, который необходимо предшествует ей во времени". Материалистическая теория проис­хождения физических упражнений и игр нашла отражение во многих публикациях отечественных и зарубежных исследователей < - лямов, , ёв, , ; A. Wohl (Польша). H. G. Eichel (ГДР) и др.). Несмотря на обилие различных концепций, в т. ч. явно противоположных, материалистическую теорию пока ещё никому не удалось опровергнуть, поскольку она базируется на неопровержи­мых доказательствах, почерпнутых не из субъективных умозрительных рассуждений, а на конкретном археологическом, этнографическом, де­мографическом материале, подтверждается наблюдениями из жизни народов различных частей света, стоящих и в наши дни на ступени ро­дового строя (сохранившиеся аборигены Австралии, Африки, Латин­ской Америки, Крайнего Севера). "Возникновение физических упраж­нений и физического воспитания, - делает один из выводов И. Пономарёв, - обусловлено взаимодействием объективных и субъ­ективных факторов. Под первыми понимаются характер и уровень производства (охоты) и вызванные им потребности общества, под вто­рым - сознание человека".

Изучение литературы и источников дало возможность разрабо­тать типологическую классификацию фундаментальных физических упражнений и игр, которые появились и получили развитие еще на ранней стадии существования человеческого общества. К их числу мы относим:

1.  Имитационно-трудовые упражнения, которые трансформировались в современном мире в производственно-прикладные системы физи­ческого воспитания.

2.  Состязательные упражнения, которые стали первоосновой спорта.

3.  Военные упражнения, которые впоследствии образовали системы военно-физической подготовки.

4.  Ритуальные (культовые) упражнения и особенно игры, которые дали импульс для возникновения не только игр типа олимпийских, но инициировали в процессе длительной эволюции зарождение религий и формирование культуры. Следует подчерктть, что все эти виды физических упражнений и игр в период первобытного общества бы­ли органически связаны между собой и функционировали как еди­ный процесс, формировавший социальную культуру древнего мира. Дифференциация этих видов физических упражнений и игр стала происходить в условиях классового расслоения общества, особенно в период образования рабовладельческих государств. Они составляли тот фундамент, на котором возникали и развивались системы физи­ческого воспитания в Месопотамии. Египте, Индии. Китае, а также в более позднее время в цивилизациях Западного полушария среди ацтеков, майя, инков. Имитационно-трудовые упражнения, вне сомне­ния, были первой школой, первоначальной педагогикой, цель кото­рой заключалась в том, чтобы научить детей тому, что знали роди­тели. Они способствовали появлению и развитию всех остальных, предоставляя им двигательные средства. Наряду с общими законо­мерностями возникновения и развития физических упражнений и игр имеются и частные, свойственные отдельным народам или этниче­ским группам в зависимости от климатогеографической среды их обитания, уровня социальной культуры и менталитета, интеграции с другими племенами. Анализ произведений отечественных и зару­бежных авторов, посвященных исследованию физической культуры разных народов, свидетельствует о необычайно широком многооб­разии физических упражнений и игр у народов различных географи­ческих ареалов в различные исторические эпохи. Это мы видим и на примере татарского народа.

Физические упражнения и игры древних татар во многом были общими для всех тюркских народов, вместе с тем имели свои специфи­ческие особенности, которые получили отражение в фольклоре, в ха­рактере бытовых привычек, ритуальных актов, танцев и игр. Анализ устного народного творчества показывает не только качества, какими в представлении людей этой эпохи должны были обладать физически совершенные люди, но и средства для их достижения: поднятие и пере­носка тяжестей, умение управлять конём, искусство владеть оружием - копьём, дротиком, луком, палицей и др., - необходимые для воспита­ния выносливости, ловкости, быстроты, меткости, внимания и мышле­ния.. Физические упражнения древнетюркского периода были обус­ловлены самими потребностями жизни, ибо в процессе труда человек постоянно совершенствовал орудия труда, а вместе с ними само чело­веческое тело и разум как производительную силу. В древнетюркский период появляются первые "школы батырства", возникают параллель­но трудовым состязательные упражнения, выделяются из общины группы лиц, ответственных за проведение церемоний посвящения, ис­пытания и выбора вождей, старейшин для сохранения и передачи на­копленного опыта. Состязательные упражнения способствовали за­рождению социальных институтов. На формирование физических упражнений и игр татарского народа, как и на весь уклад жизнедея­тельности, менталитет его, огромное влияние оказал исторический процесс, при котором народы, населявшие территорию Российского государства, от первобытного строя перешли к феодальному, минуя классическое рабовладение.

В булгаро-кипчакский период (X-XVI вв.) физическая культура ха­рактеризуется следующими особенностями: а) взаимообогащение и взаимопроникновение традиций в связи с объединением татарских племен в народность и с усилением связи с другими тюркскими племе­нами и народностями; б) появление на социальной арене женщины как активной участницы состязаний, что закономерно приведет на сле­дующих этапах к возникновению новых устойчивых традиций, связан­ных со специфическими областями женской жизнедеятельности; в) формирование первых комплексов, систем упражнений и игр, обеспе­чивающих подготовку юношей к тем или иным видам соревнований. Многочисленные и весьма распространенные физические упражнения, превратившиеся впоследствии в традиционные, являлись для широких масс населения школой физического воспитания, трудовой и военной подготовки. Верховая езда, борьба, охота, стрельба из лука, плавание, гребля, бег, прыжки и др. способствовали выработке у татарской мо­лодежи ценных физических качеств и боевого опыта. Определенные физические упражнения (борьба "курэш", конные скачки и др.), выде­лившиеся по традиции как предметы соревнования в мастерстве, силе, способностях человека, стали впоследствии национальными видами спорта. Они превратились в один из мощных факторов подготовки че­ловека к труду, военному делу, а также важным средством удовлетво­рения его потребностей в здоровом отдыхе и развлечениях. Важное место занимали татарские народные игры, типологическая классифи­кация которых различает более 300 видов, в т. ч. на траве, на снегу, на воде, в помещении, например, «Разбивание горшка», «Искание жгута», «Перетягивание арканом», «Тянуть верёвку», «Бой мешками на брев­не», «Лазание на столб», «По качающему бревну», «Кто сильнее?» и др.

Игрища и празднества татарского народа берут начало от риту­альных (культовых) обрядов глубокой древности. Их происхождение органически связано с язычеством. В процессе своего развития они по­стоянно претерпевали изменения в зависимости от политических и со­циально-экономических перемен и трансформации вероисповедания, но всегда были составной частью жизнеустройства всех народов и эпох. Олимпийские игры и спустя пятнадцать веков возродились, за­воевав признание и любовь в современном мире, сохраняли сложив­шиеся традиции, служили ярким выражением духовных и физических качеств народа. Именно они у древних греков приобрели то великоле­пие и социальную значимость, которые воплотились в Олимпийские игры и спустя пятнадцать веков возродились, завоевав признание и любовь в современном мире. Это были своеобразные комплексные ме­роприятия, включавшие в себя, кроме культово-религиозных отправ­лений, сопровождаемых нередко жертвоприношениями, художествен­ные представления (пляски, танцы, хороводы и др.), спортивные со­ревнования. Традиционные игрища и празднества народов татарской диаспоры отличаются до сих пор многообразием и неповторимым ко­лоритом. Они носили как религиозный, так и светский характер и приурочивались, как правило, к календарным сельскохозяйственным циклам, а также к отдельным событиям, например, крупной победе в сражении, рождению, свадьбе или смерти хана и др. Светские народ­ные праздники возникли ещё в доисламский период и продолжали бы­товать в послеисламский. На территории Среднего Поволжья они по-

Примерно в это же время казанские татары начали ежегодно отмечать праздник сабантуй. Название праздника сабантуй состоит из двух слов: сабан - плуг, туй - свадьба, торжество. Таким образом, праздник сабантуй является торжеством землепашцев в честь плуга - основного земледельческого орудия, праздником яровых, весеннего сева. В про­грамме праздника сабантуй были широко представлены различные ви­ды физических упражнений, которые условно можно разделить на две группы: игры и состязания, сохранившиеся с глубокой древности, игры и состязания, возникшие сравнительно недавно. К первой группе мож­но отнести состязания по бегу, борьбе, конным скачкам, ко второй - состязания с оттенком зрелищно-комического эффекта и игры, осно­ванные на ловкости и силе, которые появились во второй половине XIX в. Игры и физические упражнения сабантуя как по форме, так и по характеру были весьма просты, но вместе с тем колоритны и самобыт­ны. Они пользовались большой популярностью у народа и, становясь традиционными, превращались в могучее средство физического воспи­тания, укрепления бодрости и здоровья. Главным видом программы считалась борьба «курэш». Абсолютному победителю в борьбе при­сваивали почётное звание «батыр», ему в подарок преподносили живо­го барана. Кроме сабантуя, бытовали и другие празднества - джиен, нардуган, Корбан гаете, Ураза гаете, Мэулид, связанные преимуще­ственно с отправлением мусульманских культов.

Физическая культура и спорт в феодально-буржуазной Татарии. На территории Золотой Орды после победы русских войск над татаро - монгольскими завоевателями в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г.) в XIV-XVI вв. происходило оформление этнических общностей казанских, касимовских татар и мишарей, в результате которого сло­жилась казанско-татарская народность, образовавшая в 1438 г. Казан­ское ханство. В процессе феодализации выделилась знать - князьки и мурзы, через которых казанские ханы взимали с местного населения ясак. Мусульманское духовенство, защищая феодальную власть, про­поведовало покорность хану, осуществляло различные поборы. Осо­бенно тяжело жилось нетатарскому населению. В середине XVI века возросло военно-политическое могущество Турции, поддерживавшей агрессивные планы крымских и казанских ханов. Казанское ханство препятствовало расширению старинных экономических и культурных связей России с народами Средней и Передней Азии, Сибири и Кавка­за. Казанские феодалы совершали набеги на юго-восточные рубежи Русского государства, опустошая земли, уводили в полон и продавали в рабство русских людей. Все эти факторы побудили царя Ивана IV (Грозного) начать поход на Казань, который закончился победой рус­ского войска при активной поддержке народных масс Поволжья. 2 ок­тября 1552 г. Казанское ханство перестало существовать.

Дальнейшая судьба татарского народа была тесно связана с Росси­ей. Татары вместе с русским и другими народами России пережили трудные годы смуты XVI века, бок о бок боролись против польских, литовских и немецких захватчиков, нашествия Наполеона в Отече­ственной войне 1812 года. Татарский трудовой народ активно участво­вал в антикрепостнических восстаниях, крестьянских войнах под пред­водительством Степана Разина ( гг.) и Емельяна Пугачёва ( гг.).

В 1708 г. была образована Казанская губерния в составе Россий­ской Империи. Важную роль в экономическом и культурном развитии России, в том числе Татарии, сыграли прогрессивные реформы Петра I. Однако и они, как вся социально-политическая сущность русского царизма, мало отразились на жизни трудящихся масс, которые подвер­гались теперь двойному угнетению: со стороны российской админи­страции и местных богатеев.

Указанные выше и другие факторы определили развитие физи­ческой культуры и спорта в дореволюционной Татарии. К числу наи­более характерных факторов, оказавших влияние на развитие физи­ческой культуры и спорта в этот период, на наш взгляд, следует отнес­ти:

1. Переселение и смешение различных народов, проживавших на тер­ритории Среднего Поволжья, вызванное войнами и переменами полити­ческой структуры общества, способствовали, с одной стороны, разру­шению и даже утрате определённых элементов самобытной физической культуры татар, с другой, служили интеграции разноплемённых культур и традиций, которые формировали основы новой, теперь национальной системы физического воспитания татарского народа.

2. Участие татар в воинских повинностях Российской армии вызва­ло усиление военно-физической подготовки в ущерб традиционным формам физической культуры, связанным с трудом и отдыхом, религи­озными отправлениями.

3.  С появлением первых государственных учебных заведений измени­лись и упорядочились требования к физическому воспитанию детей и учащейся молодёжи.

4.  С развитием национального самосознания возрастал интерес к из­учению прошлого наследия татарского народа, начался процесс взаимо­обогащения культур, в том числе в сфере культуры физической.

Большое влияние на формирование новых социальных отношений в Среднем Поволжье оказало развитие в России капитализма. 19 фев­раля 1861 г. было отменено крепостное право. От крестьянской рефор­мы в Казанской губернии выиграли богачи (баи), мусульманское духо­венство (муллы) и нарождающаяся местная буржуазия. Положение трудового народа после "реформы" оставалось таким же тяжелым, как и раньше.

В Казанском ханстве и Казанской губернии ь условиях феодаль­ных, а затем буржуазных отношений физическая культура приобретает ярко выраженный классовый характер. Феодалы использовали её как средство военно-физической подготовки для ведения воин и подавле­ния народных бунтов, а также ради развлечений - ханской охоты, уве­селений в клубах-банях. Существовал у богатых феодалов обычай «аталычества» («отцовства»), напоминающий рыцарскую систему.

Буржуазная физическая культура, возникшая во второй половине XIX века имела две основные формы организации - государственную (в школах, учебных заведениях, армии) и самодеятельную (спортивные организации и клубы). Она использовалась в интересах удовлетворе­ния запросов господствующего класса и решала задачу подготовки из детей привилегированных сословий руководящего состава государ­ственного аппарата и армии. Мусульманское духовенство, стремясь к монопольному положению в области духовной культуры, запрещало народные праздники, стремилось искоренить из быта татарского наро­да различные физические упражнения и игры. Организованные в Ка­занской губернии на принципах самодеятельности и частного пред­принимательства спортивные общества и клубы "Беркут", "Сила и здо­ровье", "Лаун-теннис клуб", "Яхт-клуб", "Сокол" и др. имели также целью удовлетворение праздных страстей представителей имущих классов. Доступ трудовому народу в спортивные общества и клубы был закрыт.

Несмотря на тяжелое материальное положение, эксплуатацию, по­литическое бесправие и запреты мусульманского духовенства, трудя­щийся народ вырабатывал в течение веков свои традиции физического воспитания, развивал и совершенствовал их. В становлении и развитии традиций физического воспитания татарского народа, как и других народов, определяющими являлись как объективные, так и субъек­тивные факторы. Объективные факторы - это характер и уровень про­изводства, природные условия, потребности общества и др. Субъек­тивные факторы, главным из которых являлось осознание народом не­обходимости подготовки молодежи к трудовой жизни, зависели от че­ловека, но в конечном счете также определялись объективными причи­нами. Те и другие факторы находились в диалектической зависимости, определяя довольно разнообразное содержание и формы физического воспитания народа. Вместе в передовыми и прогрессивными среди та­тарского народа бытовали и реакционные традиции физического вос­питания подрастающего поколения, проникшие в быт народа под влиянием идеологии эксплуататорских классов и ислама. К ним отно­сятся раздельное воспитание мальчиков и девочек, преследование мо­лодежных игр и физических упражнений, культивирование на народ­ных праздниках игр и состязаний, унижающих достоинство человека, наносящих вред здоровью и физическому развитию. Тем не менее, пе­редовые, прогрессивные традиции в физическом воспитании служили трудящимся для подготовки их к суровым условиям труда и защиты родины от иноземных захватчиков, способствовали сохранению физи­ческих и нравственных сил в борьбе с угнетателями. К числу наиболее популярных видов физических упражнений и игр в феодально-буржуазынй период авторы ряда исследований, наряду с описанными нами выше, относят катание на лыжах и санках, кулачный бой. подня­тие тяжестей и некоторые другие. Дальнейшее распространение полу­чают в этот период традиционные национальные праздники, приобре­тая новый колорит и пополняясь новыми видами физических упражне­ний - русских, чувашских и др. Например, программа сабантуя стала включать кулачный бой, поднимание тяжестей, городки и др. Наряду с сабантуем продолжают культивироваться и другие праздники казан­ских татар, в том числе джиен. Джиен сходен с праздниками йошкар - пелядым-пайрам у мари, уйавы у чувашей, вось у удмуртов, соответствующие весенним хороводам русских, мордвы и др. Джиен - это праздник для молодежи, устраиваемый на лоне природы: на лесной поляне, на берегу реки, озера, на лугах.

Исследование истории физической культуры в дореволюционной Татарии подтверждает закономерность о наличии двух тенденций в развитии этого вида культуры: прогрессивной и реакционной. Под прогрессивной мы понимаем народную, сохранившую лучшие тради­ции в использовании физической культуры как средства закаливания и укрепления здоровья, подготовки молодого поколения к трудовой дея­тельности, воспитания чувств национальной гордости, дружбы и вза­имопонимания с другими народами. Реакционная тенденция, насаж­даемая царским правительством и его наместниками в лице феодаль­ных баев и мусульманских мурз, нарождающейся буржуазии, по при­роде своей антинародная, отражала интересы господ в использовании физической культуры как средства удовлетворения собственных по­требностей в развлечениях и отдыхе, в подготовке армейских и поли­цейских офицеров. Таким образом, физическая культура и спорт в феодально-буржуазной Татарии, как во всей царской России, носила ярко выраженный классовый характер, а физк-:сское воспитание как учебная дисциплины не было известно детям трудящихся.

В рамках первой части монографии рассмотрена проблема преем­ственности в развитии физической культуры. Преемственность как объ­ективная диалектическая закономерность действует на протяжении всей истории мировой культуры, является тем стержнем, вокруг кото­рого она формируется, развивается и совершенствуется. «Культурно - историческому процессу, - отмечает , - присущи определён­ные объективные законы. Эти законы могут быть разделены на три большие группы: 1) специфические закономерности, свойственные процессам развития культуры лишь в одной конкретной формации; 2) более общие закономерности, присущие развитию культуры в несколь­ких формациях, например - закономерности развития культуры в клас- сово-антагонистических формациях; 3) самые общие законы, свой­ственные развитию культуры на протяжении всей истории человече­ского общества». В истории физической культуры эти закономерности проявляются более устойчиво, чем в других сферах культуры. Это объ­ясняется тем. что физическая культура непосредственно связана с про­изводственной и военной деятельностью, с бытовым укладом и духов­ной жизнью общества. Культура физическая в большей мере - катего­рия биосоциальная, её достижениями могут пользоваться любые наро­ды независимо от классовой принадлежности в любые исторические эпохи. Вместе с этим нельзя забывать и о том, что плодами физической культуры и особенно спорта в классово - антагонистическом обществе представители разных классов пользуются далеко не в равной степени. Это мы видим на примерах всех народов и времён, конкретно убеж­даемся в условиях современной действительности.

Преемственность в истории физической культуры имеет опреде­ленные закономерности и особенности: 1) в процессе развития новое заменяет старое, берет положительное из старого и использует его как необходимый опорный элемент для укрепления и развития: 2) сохра­няются некоторые отрицательные стороны, качества или элементы старого, которые тормозят развитие нового. Например, при переходе от одной общественно-экономической формации к другой в сознании, психологии людей, в жизненном укладе остаются пережитки, которые невозможно преодолеть сразу, они являются временными и с ними ве­дется непримиримая и непрерывная борьба; 3) преемственность пред­полагает критическую переработку культурного наследия прошлого; 4) преемственность в области духовной культуры имеет свои особен­ности, характер проявления которых зависит от конкретно - историче­ских, общественно- политических условий. Одним из активно дей­ствующих факторов преемственности являются традиции.

Однако не все традиции позитивны. Мысли о дифференцирован­ном подходе к использованию прошлого наследия убедительно дока­заны в произведениях . писал, что в каждой национальной культуре есть две культуры: культура эксплуататорских классов и культура угнетённого народа. Национальные традиции - это не простое количественное развитие традиций и обычаев периода фео­дализма и более ранних исторических эпох, а такое их продолжение, которое внесло в содержание и форму многих традиций существенные изменения, обусловленные экономическими и политическими переме­нами в общественном производстве, духовной сфере, культуре, быте, в отношениях между различными социальными группами, народами, то есть всеми теми социальными изменениями, которые происходили в период образования и дальнейшего развития нации. Особенности и характер развития и изменения как национальных, так и донациональ - ных традиций и обычаев определяется всей совокупностью условий материальной жизни людей. Следовательно, научный анализ педаго­гического наследия прошлого не может вестись без учета определен­ных направлений общественного развития, объективных задач и инте­ресов различных классов.

Физическая культу ра и спорт в Советском Татарстане

История физической культуры в Советском Татарстане подразде­ляется на два периода: довоенный и послевоенный.

В довоенный период происходил сложный и трудный процесс становления качественно новой физической культуры, в основу кото­рой были положены небывалые за всю историю человечества принци­пы социалистической демократии: физическая культура и спорт стали достоянием широких народных масс. Главные трудности заключались в том, что не существовало в мире аналогов, с которых можно было взЯть пример; чрезвычайно скудным оказалось наследство, оставшееся после царского самодержавия (отсутствие государственных органов управления, спортивных сооружений, физкультурных кадров); ярост­ное сопротивление свергнутых классов при вооружённой поддержке империалистических держав. Всё приходилось начинать заново и де­лать в постоянной борьбе с внутренними и внешними врагами моло­дой Советской страны.

Кардинальной проблемой являлось становление организационных основ управления физической культурой и спортом. Решение этой проблемы проходило путём проб и ошибок. Военизированная форма государственного руководства физкультурным движением - Всевобуч - оправдывала себя в годы гражданской войны и иностранной военной интервенции, но в условиях мирного строительства сковывала инициа­тиву и творческую самодеятельность масс. Учреждение в 1923 г. Выс­шего совета физической культуры с правом только совещательного го­лоса породило параллелизм в работе, ведомственный разнобой и дру­гие негативные явления - пролеткультовский, трудовой, театральный, гигиенический, рекордсменский и другие так называемые «уклоны». Постановления ЦК ВКПб 1925, 1926 и особенно 1929 гг. предрешили формирование государственных органов управления физкультурно - спортивным движением. В 1930 г. решением Советского правительства был создан Всесоюзный совет физической культуры при ЦИК СССР с правом решающего голоса. В 1936 г. в целях повышения государствен­ных полномочий Совет был преобразован во Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта при СНК СССР, который вы­держал испытание временем и в Великой Отечественной войне и в годы восстановления народного хозяйства. 20 лет потребовалось на созда­ние государственных форм управления сферой физической культуры и спорта в СССР. В середине 30-х гг. сформировались и общественные формы в виде ДСО профсоюзов, которые функционировали в тесном сотрудничестве с комитетами под контролем последних.

В фарватере всех этих преобразований развивались организаци­онные основы управления физкультурно-спортивным движением во всех регионах СССР, в том числе в Татарии, которая 27 мая 1920 г. ре­шением Советского правительства была провозглашена как Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика (ТАССР) в со­ставе РСФСР, а 25 июня 1937 г. приняла первую за всю свою историю Конституцию. Конституция закрепила завоёванные в октябре 1917 года и осуществлённые за 20-летие Советской власти права трудящихся на труд. бесплатные образование и здравоохранение, на отдых и пользование культурой, в том числе национальной. Впервые в истории татарского народа физическая культура и спорт стали • достоянием широких масс трудящихся.

Благодаря государственной поддержке в довоенные годы в Совет­ской Татарии был заложен фундамент материально-технической базы развития физической культуры и спорта - построены первые стадио­ны, сотни спортивных залов, водных и лыжных станций, тысячи плос-^ костных спортивных сооружений; благодаря помощи московского и ленинградского институтов физической культуры пополнялся корпус преподавателей и тренеров, посредством курсовой системы готовились общественные инструкторы, судьи, тренеры, сыгравшие важную роль в становлении массового физкультурно-спортивного движения в респу­блике.

Решающим фактором в развитии физического воспитания в учеб­ных заведениях Татарии, как всей страны в те годы, явилось создание советской системы физического воспитания, нормативной и про­граммной основой которой стали физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне СССР» (ГТО), учреждённый в гг., и Единая всесоюзная спортивная классификация (ЕВСК), введённая в гг. Комплекс ГТО лёг в основу учебных программ всех образователь­ных учреждений. Единая спортивная классификация дала мощный им­пульс развитию спортивного движения. Симбиоз ГТО и ЕВСК неза­медлительно сказался на количественном и качественном уровнях раз­вития физического воспитания в учебных заведениях и спортивно - массовой деятельности в коллективах физической культуры предприя­тий и учреждений города и села. К началу 40-х гг. в ТАССР культиви­ровалось более 30 видов спорта. Уже в 1934 г. Татария вошла в число передовых республик, краёв и областей РСФСР по всем показателям развития физической культуры и спорта. В 30-е годы спортсмены Та­тарии устанавливают связи с рабочими спортивными организациями Швеции и Норвегии, организуют встречи, соревнования, совместные тренировки. К сожалению, они, как и все советские спортсмены не уча­ствовали в международных соревнованиях, Олимпийских играх. При­чиной тому была политика самоизоляции, осуществляемая партией и советским правительством вопреки ленинской доктрине о мирном со­существовании государств с различным социальным строем.

Героическую страницу в истории страны оставили спортсмены и весь народ Татарии в годы Великой Отечественной войны. Более 200 человек удостоены звания Героя Советского Союза, в их числе поэт Муса Джалиль, погибший в застенках гестапо, но не покорившийся гитлеровцам: Пётр Гаврилов - один из защитников Брестской крепо­сти; Михаил Девятаев. угнавший захваченный у фашистов самолёт с вызволенными из плена товарищами; Газинур Гафиатуллин, повто­ривший подвиг А. Матросова. В республике произошла перестройка всей физкультурно-спортивной работы по реализации широкой про­граммы Всевобуча: лучшие спортивные базы были переоборудованы в пункты военной подготовки, на курсах инструкторов лыжной подго­товки работали ведущие спортсмены и тренеры (Н. Семёнов, В. Бекасов, А. Власов в течение зимы гг. обучили рукопашному бою, ме­танию гранаты, стрельбе, преодолению препятствий и лыжам 14500 бойцов и 1672 командира Красной Армии). 25 тысяч комсомольцев Та­тарии действовали в танко-истребительных, военно-воздушных де­сантных, гвардейских частях. Огромный вклад в победу внесли врачи и инструкторы ЛФК, возвратив в строй многие тысячи раненых воинов. Шулешкина и О. Войдинов награждены значком «Отличник здравоохранения СССР».

И в годы войны спортивная жизнь Татарии не замирала: трениро­вались и сдавали нормы военизированного комплекса ГТО, занима­лись в отрядах Всевобуча, проводили походы и пробеги, участвовали в соревнованиях. Активно работали ДСО «Динамо», «Урожай», «Молния», «Наука», детско-юношеские «Смена», «Трудовые резервы», росло число коллективов физкультуры, например, только на селе было создано в 1943 г. 33 новых КФК. С большим успехом проходила тра­диционная эстафета на приз газеты «Красная Татария». С 1944 г. стали проводится соревнования в честь Героев Советского Союза.

Физическая культура и спорт в послевоенные годы

Знаменательными событиями в годы восстановления народного хозяйства стали: выход советских спортсменов на международную арену, Олимпийские игры, вступление спортивных организаций СССР в международные спортивные федерации, Международный олимпий­ский комитет, а в этой связи создание всесоюзных и республиканских федераций по видам спорта, Олимпийского комитета СССР (1951 г.). Под непосредственным влиянием этих событий развивалось физкуль - турно-спортивное движение в стране и стремительно набирало темпы. Всё это благотворно отражалось в развитии физической культуры и спорта в Татарии. Строились новые спортивные сооружения, открыва­лись детские спортивные школы, были созданы техникум физической культуры, факультет физического воспитания Казанского государ­ственного педагогического института, ширилось массовое физкультур - но-спортивное движение и т. п. Важную роль в этом развитии играли партийные, советские, профсоюзные и комсомольские организации республики. Спортсмены Татарии всё увереннее выступали на всерос­сийских, всесоюзных и международных соревнованиях. Сборная ко­манда ТАССР в комплексном зачёте финала I Спартакиады народов СССР (1956) завоевала первое место среди автономных республик страны. 10-е - среди 36 краёв и областей РСФСР. Десятки имён были вписаны в летопись спортивной славы СССР, в их числе - славный сын татарского народа, первый олимпийский чемпион Александр Курынов.

Следует отметить, что реформирование управления физической культурой и спортом в стране - роспуск Всесоюзного комитета по фи­зической культуре и спорту и создание общественного органа руковод­ства Союза спортивных обществ и организаций СССР в 1959 г. - в от­личие от многих регионов страны, не оказало существенного влияния на развитие физкультурно-спортивного движения в Республике Тата­рия. В этом важную роль сыграли ДСО профсоюзов, ставшие органи­зационными центрами самодеятельного физкультурного движения. В республике плодотворно работали ДСО «Спартак», награждённый Красным знаменем Центрального совета за подготовку в гг. 30 мастеров спорта СССР и хорошую организацию массовой физкуль­турно-оздоровительной работы; «Труд», награждённый жетоном «Большой медали» Центрального совета во Всероссийском смотре - конкурсе советов ДСО этого общества, в 1967 г. спортсмены Татарско­го «Труда» стали победителями Спартакиады, посвящённой 50-летию Великой Октябрьской революции; «Локомотив», Казанский райсовет которого завоевал первое место по Горьковской железной дороге; «Буревестник», подготовивший 85 мастеров спорта СССР; «Трудовые резервы», сборная команда которого стала победителем I Всероссий­ской спартакиады учащихся профтехучилищ; «Урожай», Тетюшский райсовет которого был награжден Красным знаменем Совета Мини­стров ТАССР; «Динамо», старейший спортсмен и тренер которого по классической борьбе был одним из первых в респу­блике удостоен звания «Заслуженный тренер СССР». Об итогах вы­ступления спортсменов ТАССР свидетельствует таблица 1.

ЕВСК и система спортивных соревнований в республике стимули­ровали рост массовости и спортивного мастерства. Если в Казанской губернии культивировалось не более 10 видов спорта, а число спорт­сменов не превышало 500, то в Советской Татарии в 1967 г. распро­странение получили почти 50 видов спорта, которыми занималось бо­лее полумиллиона человек.

Сложным и противоречивым был период так называемого застоя. Именно в этот период, как это ни парадоксально, наблюдается расцвет физкультурно-спортивного движения в Советской Татарии. Важную роль сыграла модернизация управления физической культурой и спор­том в стране, связанная с возвращением и усилением государственных форм руководства согласно постановлению Советского правительства от 01.01.01 г. - учреждением Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров СССР. Как и во всех автономных республиках, система управления физической культурой и спортом представляла собой типичную структуру (рис. 1).

16 июля 1985 г. в Казани состоялось собрание партийно - хозяйственного актива Татарии с повесткой «О задачах партийных, советских, профсоюзных и хозяйственных органов, министерств и ве­домств республики по выполнению постановления ЦК КПСС». Это был один из последних партактивов республики, прошедший под зна­ком острой дискуссии и принципиальной критики. Спустя год предсе­датель Татарского облсовпрофа С. Сафин, подводя итоги пятилетки тт., отметил, каких успехов добилась республика в развитии физической культуры и спорта: количество физкультурников возросло на 34 тысячи человек, членов ДСО - на 113 тысяч; в республике насчи­тывается 1350 коллективов физической культуры, объединяющих 356 тысяч физкультурников; со времени введения нового комплекса ГТО подготовлено 292,2 тысяч значкистов; традиционными стали смотры - конкурсы на лучшую постановку физкультурно-оздоровительной и спортивно-массовой работы в КФК и спортивных клубах, спартакиа­ды, легкоатлетические и лыжные кроссы, эстафеты и др. мероприятия; заметно улучшилась работа в спортивных клубах и КФК предприятий, колхозов и совхозов, учебных заведений, возрос уровень подготовки спортсменов высокой квалификации: за годы 9-й пятилетки стали ма­стерами спорта СССР 197, кандидатами в мастера 707, перворазрядни­ками 6297 спортсменов, Сергею Тимофееву и Юрию Шегурову (ДСО «Урожай») присвоено звание мастера спорта международного класса. «Несколько лет назад, - писал С. Сафин, - мы могли бы гордиться по­добными показателями, но нынче они нас не удовлетворяют. Ведь к занятиям физкультурой и спортом v,,Hac привлечено лишь около чет­верти работающих (ДСО «Труд») и немногим более 70 процентов уча­щейся молодёжи (ДСО «Буревестник»)... Во многих организациях го­родских и сельских районов, рабочих посёлков до сих пор не созданы коллективы физической культуры... Руководители многих предприятий республики, успешно выполняющих производственные задания, недо­статочно заботятся о строительстве спортивных сооружений, об орга­низации досуга и отдыха в молодёжных общежитиях. Не потому ли в общежитиях нередки случаи азартных игр, пьянства и хулиганства?»

При всех недостатках 1985 год был вершиной, которой достигло физкультурно-спортивное движение как в Советской стране, так и в Татарской автономной республике.

За эти годы значительно расширилась и укрепилась материально - техническая база: в строй вступило в гг. 236 спортивных но­востроек на общую сумму 53,1 млн. рублей.

В годах появились новые формы организации физкуль­турно-оздоровительной и спортивной работы среди населения - куль­турно-спортивные (КСК), физкультурно-оздоровительные (ФОК), со­циально-педагогические (СПК) комплексы, опыт работы которых рано или поздно будет востребован реальной действительностью. В 1986 г. действовало 5567 разного рода спортивных сооружений, в т. ч. 1908 крупных; налажено производство спортивного оборудования и инвен­таря на предприятиях местной промышленности Татарии.

Наивысший показатель в развитии физкультурной материально - технической базы в ТАССР был достигнут по итогам 1986 года: в рес­публике функционировало 8930 различных спортивных сооружений с пропускной мощностью 405449 человек.

Серьёзные успехи были достигнуты в подготовке и совершенство­вании физкультурно-спортивных кадров. В республике работали фи­лиал Волгоградского ВГИФК, Альметьевский и Тетюшский технику­мы физической культуры, факультет физического воспитания Казан­ского ГПИ, ряд школ, курсов, постоянно действующих семинаров. Вторым источником пополнения и совершенствования кадров служили различные семинары, курсы, школы, организуемые как Таткомитетом по физической культуре и спорту, так и советами ДСО, Министерством просвещения, ведомствами. С 1970 г. начал функционировать постоян­но действующий семинар Таткомитета по повышению квалификации физкультурных работников - председателей коллективов физкультуры, инструкторов-методистов производственной гимнастики, методистов - воспитателей домоуправлений и жилищно-коммунальных отделов (ЖКО). Получила продолжение многолетняя практика проведения краткосрочных постоянно действующих семинаров и курсов по подго­товке инструкторов-общественников по комплексу ГТО в коллективах физкультуры, спортивных клубах советами ДСО во внерабочее время без отрыва от производства по 40-часовой типовой программе. Си­стема подготовки общественных кадров играла важную роль в активи­зации населения в самодеятельном физкультурном движении, способ­ствовала росту массовости и поиску спортивных талантов, особенно на селе.

Трудно переоценить значение курсов повышения квалификации учителей физической культуры, которые традиционно проводил Та­тарский институт усовершенствования учителей. Для преподавания на этих курсах привлекались лучшие преподаватели физкультурных учеб­ных заведений. Более 30 оргработников и тренеров-преподавателей ДЮСШ повысили свою квалификацию в 1984 г. на курсах Спорткоми­тета РСФСР. Результаты проделанной работы не замедлили сказаться: по сравнению с 1984 г. на 3.6 % увеличилось число штатных работников, имеющих физкультурное образование, на 2,7 % - высшее. В 1985 г. количество штатных специалистов достигло 4016 человек, 82,8 % кото­рых имело высшее или среднее физкультурное образование. Физкуль­турные учебные заведения выпустили 421 специалиста, из которых 174 были распределены в сельские районы. На базе МОГИФК и ВГИФК повысили квалификацию 3 председателя спорткомитетов, 7 тренеров, 3 инструктора областных советов ДСО, 3 директора ШВСМ и 3 дирек­тора спортивных сооружений. На постоянно действующем семинаре при РШЗСМ прошли курс обучения 50 штатных тренеров ДЮСШ и LL1BCM. Более 30 тренеров-преподавателей побывало на всесоюзных и всероссийских сборах. 143 тренерам из 898 рассмотренных на коллегии Татспорткомитета присвоены квалификационные категории, кроме того имелось более 50 тысяч общественных инструкторов, физоргов, тренеров, судей. Общая картина обеспеченности штатными физкуль­турными кадрами в гг. отражена в таблице 4.

Благодаря наличию высококвалифицированных кадров на новый уровень поднялось научно-методическое и медицинское обеспечение физического воспитания и спорта. Близость научных центров страны - ВНИИФК, ГЦОЛИФК в Москве, а также постоянная связь с научны­ми учреждениями Ленинграда, Волгограда, Риги, Киева и других го­родов СССР, достаточное количество научной и научно-методической литературы, регулярно выпускаемой издательством «Физкультура и спорт», «Просвещение», «Молодая гвардия» и др., доступная возмож­ность подписки на отечественные и зарубежные специализированные периодические издания - всё это создавало благоприятную почву для развития научно-методической мысли в Татарии. Особое место зани­мали научные исследования, посвящённые истории физической куль­туры, развитию национальных видов спорта, народных физических упражнений и игр (, , и др.). Эти проблемы занимают до 50% всех исследований. Около 20 % отражают вопросы теории и мето­дики физической культуры и спортивной тренировки, 16 % - социоло­гии и 14 % - медико-биологической проблематики в сфере физической культуры и спорта.

Большой интерес представляет опыт воспитательной работы с учащимися сельской ДЮСШ по стендовой стрельбе в Тетюшах, осу­ществляемый заслуженным тренером СССР .

Активную роль в развитии физической культуры играла пропа­ганда, которой, кроме средств массовой информации, занимались ведущие тренеры и спортсмены, преподаватели вузов, выступая с лек­циями перед специализированной и широкой аудиторией по путёвкам Татарской организации общества «Знание». Но самой действенной формой пропаганды являлись превосходно организованные соревно­вания, праздники, вечера с показательными выступлениями мастеров спорта, агитпоходы и пробеги, эстафеты и другие мероприятия. Осо­бую роль в пропаганде занимали различного рода смотры-конКурсы с широким оповещением результатов их всеми средствами массовой ин­формации. Руководство практически всей пропагандой осуществляли партийные и комсомольские организации. Пропаганда физической культуры и спорта входила важным компонентом в систему политико - воспитательной и культурно-массовой работы в учебных заведениях и производственных коллективах. Анализ пропаганды средствами печа­ти, радио и телевидения показывает, что удельный вес физкультурно - спортивной информации составлял довольно высокий уровень (до 3 и более процентов к общему объёму газет, выходящих на русском и та^ тарском языках). Кстати сказать, газетный материал значительно по­мог и нашему исследованию.

Развитие физической культуры и спорта Совершенствование системы управления физкультурно - спортивным движением в Советском Союзе в 70-80-х годах оказало благотворное влияние на развитие физического воспитания в учебных заведениях, массовой физкультурно-оздоровительной и спортивной деятельности среди взрослого населения, а также на повышение ма­стерства спортсменов Республики Татария. Непосредственные успехи и достижения очевидны во всех звеньях физкультурно-спортивного дви­жения: от дошкольных учреждений до университета, от колхозно - совхозных коллективов физической культуры до спортивных клубов промышленных гигантов, от ДЮСШ до сборных команд республики, косвенные - заметны на позитивных сдвигах в основных социально - демографических индексах развития Татарии. В рассматриваемый пе­риод значительно повысился уровень учебно-воспитательной работы по физическому образованию школьников и студентов, детей до­школьных учреждений.

Развитие физкультурно-оздоровительной работы в дошкольных учреждениях в сочетании с другими факторами способствовало рез­кому снижению детской смертности, которая с 1950 по 1985 гг. сокра­тилась более чем в пять раз (с 84,8 до 15,4 на 1000 родившихся). Это один из самых высоких показателей в РСФСР в те годы (рис. 2).

В конце 60-х гг. в Республике Татария имелось 3587 начальных, восьмилетних и средних общеобразовательных школ, в которых обу­чалось 615 тысяч учащихся, преподавание физической культуры вели 1100 учителей, в том числе 569 со специальным образованием. Как и во всей стране, в Советской Татарии в период 70-80 гг. продолжался про­цесс совершенствования советской образовательной системы. Физиче­ское воспитание в качестве органической подсистемы в своём развитии способствовало реализации образовательной доктрины, провозгла­шённой Программой КПСС по всесторонней подготовке человека как личности, гармонично сочетающей в себе духовное богатство, мо­ральную чистоту и физическое совершенство.

Надо сказать, что это была не декларация, а конкретная перспек­тива действий. Основным направлением в развитии физического вос­питания в учебных заведениях являлось соединение образования и вос­питания. Это направление было подчинено тому многообразию форм, методов и средств, которое накопили предшествующие десятилетия: от массовой физкультурно-оздоровительной деятельности до спорта высших достижений. Большим разнообразием отличалась внеклассная и внешкольная работа по физической культуре и спорту, которой было охвачено подавляющее большинство учащихся. Активную роль в этой работе играли комсомольские и пионерские организации, организуя игры и соревнования типа «Кожаный мяч», «Весёлый дельфин», «Золотая шайба», «Олимпийские надежды», «Зарница» и др. На 1 ян­варя 1985 г. действовало 63 детских физкультурно-спортивных клуба, 53 спортивно-технических и десятки клубов по интересам, в которых постоянно занималось более 2,5 тысяч детей и подростков. Почти все клубы были обеспечены педагогами и тренерами с почасовой оплатой за свой труд. Важнейшей особенностью развития физического воспи­тания в учебных заведениях Татарии являлось использование нацио­нальных видов спорта, народных физических упражнений и игр в учебном процессе, во внеклассной и внешкольной работе педагогиче­ских коллективов.

Интересно и увлекательно была организована массовая физкуль­турно-оздоровительная и спортивная работа в ПТУ, средних специ­альных и зысших учебных заведениях. По данным статистики, в 1986 г. физкультурно-оздоровительной и спортивной деятельностью было охвачено почти 600 тысяч учащихся и студентов, 260 тысяч были знач­кистами ГТО. Общая картина развития физической культуры и спорта в учебных заведения Татарии в 1990 г. отражена таблицей 7.

За годы Советской власти сложилась, как во всём Советском Сою­зе, уникальная система поистине народной физической культуры среди различных контингентов взрослого населения Республики Татария, не имеющая прецедента ни в одной из капиталистических стран мира. Ба­зовым звеном этой системы служила массовая физкультурно - оздоровительная и спортивная деятельность среди трудящихся, кото­рая осуществлялась в гуманистических целях укрепления здоровья и повышения благосостояния народа. Количество регулярно зани­мающихся физической культурой и спортом в Татарии в 1986 г. до­стигло 1 миллиона 97 тысяч человек и составляло 30,5 % к общему числу населения. Этот показатель был одним из самых высоких в Со­ветском Союзе. Развитие массовой физкультурно-оздоровительной и спортивной работы в XI пятилетке ( гг.) в Татарии проходило в русле тех направлений, которые были определены постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем подъёме массо­вости физической культуры и спорта» (1981 г.). В 1984 г. появились ощутимые результаты этой работы: в 3374 коллективах физической культуры систематически занимались физической культурой и спортом

более миллиона человек или 38,8 % жителей республики в возрасте от 7 до 60 лет (самый высокий уровень за всю историю Татарии). Стимули­рующую роль в этом деле играло социалистическое соревнование в форме многоуровневых смотров-конкурсов на лучшую постановку массовой физкультурно-оздоровительной и спортивной работы. Бла­го ларя смотрам-конкурсам заметно улучшилась в 80-х годах массовая физкультурно-оздоровительная и спортивная работа среди сельского"" населения Татарии. Практически было завершено создание коллекти­вов физической культуры. К концу 1984 г. в республике действовало 1284 КФК колхозов и совхозов, сельскохозяйственных предприятий и учреждений, в том числе 250 объединённых. 194 тысячи сельских жите­лей занималось физической культурой и спортом. На селе работало 460 штатных физкультурных работников, 211 из них имели среднее и выс­шее специальное образование. 4570 массовых мероприятий было про­ведено в 1984 г. на селе, 157 тысяч сельчан принимали участие в спор­тивных соревнованиях. По программе Всесоюзного похода по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа было со­вершено 525 туристских путешествий и экскурсий с охватом до 20 ты­сяч человек. С большим успехом прошла очередная Спартакиада сель­ской призывной и допризывной молодёжи ТАССР. По рекомендациям партийно-хозяйственного актива Спорткомитет ТАССР в республи­канский календарь внёс большую группу новых физкультурно - оздоровительных мероприятий, таких, как День бегуна, пловца, лыж­ника велосипедиста, различного уровня эстафеты, зимние и летние са­бантуи, шахматные турниры, легкоатлетические кроссы, семейные старты, спартакиады типа «Бодрость и здоровье», спортивные сорев­нования среди инвалидов, по многоборью ГТО и др. Более массовым становится самодеятельный туризм, которым в Татарии занималось в 1985 г. более 50 тысяч человек. В городах республики работало 8 клу­бов туристов. По 70 маршрутам родного края ежегодно совершалось до 5000 походов различной категории сложности. Закончено строи­тельство гостиницы «Турист» на 516 мест в Казани, туристской базы в Набережных Челнах на 524 места. Координация работы Спорткомите­та Татарии и Советов ДСО с органами образования и культуры, здра­воохранения обеспечивала возможность единого планирования куль­турно-массовой и спортивно-оздоровительной деятельности, повыше­ния её социальной эффективности. В результате значительно улучши­лось качество проводимых мероприятий, возрос уровень их идейно - воспитательной значимости. Сравнительный анализ социальной ста­тистики свидетельствует: в период с 1975 по 1985 гг. в ТАССР на 14,1 % сократилось число сердечно-сосудистых заболеваний, на 291,5 человек, или 10.8 %. увеличился естественный прирост населения, смертность взрослого населения по сравнению с 1913 годом сократилась в 4, а сре­ди детей - в 12.6 раза. В 1913 году в Казанской губернии было зареги­стрировано более 300 тысяч больных чесоткой, малярией, туберкулё­зом. тоахомой. холерой, дифтерией, тифом и др. заболеваниями, свя­занными прежде всего с социально-экономическими условиями жизни большинства народа. К 70-80-м годам в Советской Татарии эти болез­ни были практически ликвидированы. О состоянии массовой физкуль­турно-оздоровительной работы в Республике Татария свидетельствует таблица 8.

Огромный интерес, особенно для республик в составе Российской Федерации, представляет опыт работы Татарии по развитию нацио­нальных видов спорта, народных физических упражнений и игр, кото­рые широко используются как в учебном процессе в образовательных учреждениях, так и среди широких слоёв населения, и не только татар­ской национальности. Традиционная физическая культура в Татарии стала поистине интернациональной. В праздниках «сабантуй», «науруз», «нардуган» и др. охотно принимают участие не только тата­ры, но и русские, чуваши, удмурты и другие народы, живущие в этой многонациональной республике. Сабантуй - это квинтэссенция татар­ской народной физической культуры, больше того - общей культуры, поскольку он включает в себя не только спортивные дисциплины, но и всякого рода конкурсы, музыкальные, певческие, художественного слова, танцевальные, искусно вкрапленные в программу этого поисти­не олимпийского праздника, этого майдана дружбы и чести труда, смотра народных талантов. Борьбой курэш занимаются также и рус­ские и другие национальности. Чрезвычайно многообразна и колорит­на система массовых мероприятий по национальным видам физи­ческой культуры и спорта в Республике Татария. Советская власть вся­чески способствовала развитию и совершенствованию национальных традиций. Велика заслуга энтузиастов этого народного движения , , и других. Из любителей народных ви­дов спорта выросли чемпионы Олимпийских игр, мира и Европы по классической борьбе и другим видам спорта.

Промежуточным звеном между массовым спортом и спортом высших достижений в советской системе надёжно служили детско - юношеские спортивные школы - главный форпост подготовки спор­тивных резервов. Это подтверждается весьма поучительным опытом Советской Татарии. По-настоящему деятельность ДЮСШ, ШВСМ. СДЮШОР в Татарии развернулась в 70-80-е гг. Только в ДЮСШ. ко­торых насчитывалось в 1990 г. более 100, занималось без малого 58 ты­сяч подростков и юношей по 39 видам спорта. На содержание ДЮСШ было затрачено 8,6 млн. рублей. Почти все спортивные звёзды Татарии вышли из стен ДЮСШ. Там выросли заслуженные тренеры. Всего в республике имелось 89 ДЮСШ с контингентом 44562 учащихся со спе­циализациями по 7 зимним и 26 летним видам спорта. В группах на­чальной подготовки занималось 23%), в учебно-тренировочных 16%) и спортивного совершенствования 500 (1%) воспитанни­ков. Общий охват учащихся ДЮСШ в городах составлял 16 %, в сель­ских районах 1,9 % от числа школьников республики. К началу учеб­ного года 1892 учащихся ДЮСШ и СДЮШОР обучалось в специализированных классах общеобразовательных школ по особому учебному плану. Результаты не замедлили сказаться: в течение года удалось подготовить в ДЮСШ 13 мастеров спорта СССР. 232 канди­дата в мастера и 876 перворазрядников. Число тренеров составило 1030 человек, в т. ч. штатных. Лучших показателей добилась ДЮСШ № 3 Казанского РОНО (директор ). Среди ДЮСШ Советского Союза эта школа заняла первое место и награждена переходящим Красным Знаменем Спорткомитета РСФСР, памятным знаменем ЦК ВЛКСМ и Спорткомитета СССР.

В трёх школах высшего спортивного мастерства (ШВСМ) Спорт­комитета Татарии занималось около 400 ведущих спортсменов респу­блики по 16 видам спорта, 45 учащихся зачислены в центры олимпий­ского резерва. Одной из лучших Татарии была Казанская ШВСМ. соз­данная ещё в 1947 г. Её личный состав в 1972 г. - это 545 мастеров и кандидатов в мастера спорта, 980 спортсменов первого разряда. 840 воспитанников её выступали на чемпионатах РСФСР, около 300 на первенствах Советского Союза. 58 - на различных международных со­ревнованиях. У истоков Казанской ШВСМ. которую в 40-50-е годы скромно называли спортивной школой молодёжи (СШМ), стояли за­служенный тренер СССР Н. Моряшичев, кандидат педагогических наук В. Якубчик, международный мастер Р. Нежметдинов, а также первые выпускники школы - заслуженные тренеры теперь - Р. Хайруллин, А. Киров, Р. Азизов, А. Шайхутдинов, В. Фузеев и др. Главным центром, где были сосредоточены лучшие спортивные силы Татарии, по праву считалась Республиканская школа высшего спортивного мастерства (РШВСМ). Созданная в 1975 г., РШВСМ сыграла важную роль в под­готовке и воспитании целой плеяды талантливых спортсменов, состав­лявших славу не только ТАССР, но и всего Советского Союза. РШВСМ имела отделения по боксу, борьбе вольной и классической, самбо, дзюдо, гребле академической, на байдарках и каноэ, тяжёлой атлетике и фехтованию с контингентом 427 учащихся и 53 учебно- тренировочными группами (среднегодовой учёт). Преподавание и тре­нировки вели 43 специалиста, в т. ч. только 15 штатных, из которых 23 имели высшее и среднее физкультурное образование, 4 обучалось заоч­но в высших специальных учебных заведениях. Каждый из них имел высокие спортивные звания: 2 заслуженных тренера РСФСР, 2 мастера спорта международного класса, 27 мастеров спорта СССР и 6 кандида­тов в мастера, 12 удостоены почётного звания «Лучший тренер Татар­ской АССР», многие являются победителями социалистического со­ревнования среди тренерского состава республики, в т. ч. ст. тренер по академической гребле , ст. тренер по гребле на бай­дарках и каноэ, заслуженный тренер РСФСР . Прочными нитями творческого сотрудничества РШВСМ была связана с коллек­тивами физкультуры, спортивными клубами, ДЮСШ и ШВСМ, сове­тами ДСО, органами народного образования Татарии. Большую по­мощь Школе оказывали Республиканский и Казанский городской ко­митеты по физической культуре и спорту. Благодаря общим усилиям и прежде всего активной деятельности коллектива достигнуты впечат­ляющие результаты: в РШВСМ училось в 1976 году 7 мастеров спорта международного класса, 59 мастеров спорта СССР, 130 кандидатов в мастера и 249 перворазрядников; 126 воспитанников Школы входили в составы сборных команд, в т. ч. 23 - РСФСР и 15 - СССР. Только в 1975 г. учащиеся РШВСМ принимали участие в 53 матчевых встречах, в т. ч. 18 международных.

Татарии есть чем гордиться в спорте высших достижений. Следует отметить, что спорт высших достижений со времени его за­рождения и всемирного распространения в большинстве стран всё бо­лее становился одним из приоритетных направлений во внешней и внутренней политике государств. Это очевидно на примере гитлеров­ской Германии, правительство которой использовало Олимпийские игры 1936 года исключительно в политических целях, чтобы показать превосходство «арийской расы» и укрепить престиж этой страны на международной арене; политические мотивы инициировали президен­та США Картера в объявлении бойкота Московской олимпиаде 1980 г., чтобы дискредитировать Советский Союз и повысить «миротворческий» статус Соединённых Штатов. Политическим содер­жанием были пропитаны насквозь Игры XXIII Олимпиады в Лос - Анджелесе (1984 г.), проходившие под прикрытием так называемой «защиты прав человека» и откровенной пропаганды «американского образа жизни». Так что модное изречение «спорт вне политики» -лто не что инее, как камуфляж собственных политических амбиций госу­дарственных правителей и различных партий. В современном мире по­литическое содержание спорта, в т. ч. олимпийского движения - есте­ственно и закономерно. Не был исключением в этом отношении и Со­ветский Союз, где успехи или неудачи спортсменов на международных соревнованиях, тем более Олимпийских играх, остро воспринимались партийными и государственными органами, советской обществен­ностью. С выходом СССР на международную спортивную арену тен­денция приоритетного отношения к спорту высших достижений нарас­тала по мере расширения сфер участия советских спортсменов в сорев­нованиях на первенство Европы, мира, на Олимпийских играх. Этой тенденции следовали все спортивные организации и общества СССР и его республик, в т. ч. ТАССР.

По уровню олимпийских достижений ТАССР занимала первое место среди автономных республик и делила с Эстонией восьмое среди союзных республик СССР. Первым олимпийским чемпионом из Тата­рии был заслуженный мастер спорта по тяжёлой атлетике Александр Курынов, открывший путь другим одиннадцати чемпионам Олимпий­ских игр - по гандболу (1976), по вело - шоссе (1972). по биатлону (1972), по лыж­ным гонкам (1972). (1976,1980), (1976), (1976) по фехтованию на рапирах, по тяжёлой атлетике (1976), по волейболу (1980), по лёгкой атлетике (1992), по дзюдо (1980); многократным победителям чемпионатов и первенств мира, Европы, Советского Союза. За годы Советской власти в Татарии под­готовлено 1901 мастер спорта СССР, 68 мастеров международного класса, 14 заслуженных мастеров спорта СССР. Их воспитала блестя­щая плеяда тренеров, из которых 8 удостоены звания заслуженного тренера СССР, 47 заслуженного тренера РСФСР. Итоги выступлений спортсменов Татарии отражены на таблице 10.

Подводя общий итог исследованию, можно с уверенностью кон­статировать, что в целом, несмотря на отдельные огрехи, связанные с деятельностью партократической бюрократии, советская система ор­ганизации и развития физической культуры и спорта среди широких слоев населения заслуживает самого пристального изучения и исполь­зования лучших методов и форм работы, накопленных ею за годы Со­ветской власти.

Начавшаяся в 1985 г. перестройка оборвала поступательное дви­жение в развитии физической культуры и спорта в стране. Это очевид­но и на примере Татарии. За годы перестройки число спортивных со­оружений в республике сократилось с 8930 до 4785 единиц, или почти в 2 раза, а их совокупная мощность с 405,4 до 170,6 тысяч человек, т. е. в 2,5 раза: количество общественных кадров (тренеры, инструкторы, физорги, судьи и др.) уменьшилось с 48 до 10 тысяч человек, зато уве­личилось в 7 раз количество платных тренеров (с 203 до 1481 человек); динамика младенческой смертности с 15.4% поднялась до 17,7%, число родившихся сократилось с 18.2% до 15,3%; количество занимающихся физической культурой И спортом уменьшилось почти в 2 раза (с 1097.9до 609,2 тысяч человек), зато возросло число занимающихся на плат­ной основе с 14,6 до 49 тысяч человек); штатный тренерский состав со­кратился на 35%, общественный тренерский корпус прекратил своё су - шествование, сократившись в 80 раз (с 34390 до 439 человек). Парадок­сальным на этом фоне кажется рост числа заслуженных мастеров спор­та СССР, заслуженных тренеров. Никакого парадокса нет: на протя­жении многих лет срабатывал тот огромный потенциал, который был создан советской системой физического воспитания.

ВЫВОДЫ

1.  В процессе исследования с учётом традиционной (по социально- экономическим формациям) разработана периодизация истории физи­ческой культуры Татарии, включающая древний общетюркский (до XI в.), булгаро-кипчакский (XI-XVI вв.), российский (XVI - начало XX вв.), советский ( гг.) и постсоветский (1периоды, каждый из которых характеризуется особенностями, связанными с истори­ческой судьбой народов Татарии. Важную роль играет историческая преемственность. В сфере физической культуры преемственность по­рождает и развивает традиции. Сохраняя национальный колорит, она вносит в содержание и форму существенные изменения, обусловленные политическими и социально-экономическими переменами в обществе, в сферах идеологии, образования, культуры, в отношениях между со­циальными группами населения, отдельными народами с обязатель­ным учётом международной интеграции.

2.  Установлено: происхождение и первоначальное развитие физи­ческой культуры татарского народа в период первобытного общества происходило в рамках общих закономерностей. Она возникла из тру­довой деятельности и включала в себя четыре типа утилитарных упражнений - имитационно-трудовые, состязательные, военные и ри­туальные, - которые в процессе эволюции приобретали всё воз­растающую социально-педагогическую значимость, служили активны­ми компонентами формирующейся культуры. В древнетюркской куль­туре появились «школы батырства» и связанная с ними борьба «курэш». В раннефеодальную эпоху (Золотая Орда) у татар склады­вается народная система физического воспитания и военной подготов­ки, которая включала верховую езду и джигитовку, стрельбу из лука, охоту, передвижение на лыжах, борьбу и кулачный бой. боевые и ри­туальные танцы. Многие из них в сочетании с мусульманскими обря­дами входили в содержание народных празднеств «сабантуй», «джиен» и др. Вследствие социального расслоения общества, особенно в Казан­ском ханстве ( гг.) физическая культура принимает сословный характер.

3.  В российский период (Казанская губерния) происходит дальней­шая социальная поляризация физической культуры и зарождающегося спорта. Последний развивался на принципах частного предпринима­тельства и был недоступен трудовому народу. Даже «сабантуй» демон­стрировал превосходство знати над простолюдинами. Официальная Россия пренебрежительно относилась к коренному населению Татарии, презрительно называя его «инородцами». Мусульманское духовенство стремилось воспитывать детей в аскетизме, запрещало народные праздники, искореняло традиционные физические упражнения и игры. Физическое воспитание как учебная дисциплина, хотя и входило в учебные планы светских образовательных учреждений, но не имело материальной базы, кадров, скудно финансировалось. Несмотря на тяжёлое материальное положение и политическое бесправие, трудя­щиеся дореволюционной Татарии сумели сохранить многие народные физические упражнения и игры, использовали их как средства физи­ческой закалки молодого поколения, подготовки к труду. Таким обра­зом, в развитии физической культуры дореволюционной Татарии про­слеживаются как закономерность две противоположных тенденции: прогрессивная, или народная, сохранившая лучшие традиции по ис­пользованию физической культуры как средств закаливания, укрепле­ния здоровья, подготовки молодого поколения к труду, выражения чувств человеческого достоинства, национальной гордости, дружбы и взаимопонимания с другими народами; реакционная, насаждаемая царским правительством и его наместниками , а также нарождающейся буржуазией, использо­вавших физическую культуру и спорт для удовлетворения собственных потребностей в развлечении и отдыхе, для подготовки войск и поли­ции, разжигания национальной розни.

4. История физической культуры в Советском Татарстане подраз­деляется на два периода: довоенный и послевоенный. В довоенный пе­риод происходил процесс становления качественно новой физической культуры, в основу которой были положены принципы социалисти­ческой демократии: физическая культура и спорт стали достоянием широких народных масс. Главные трудности заключались в том, что не существовало в мире аналогов, с которых можно было взять при­мер; чрезвычайно скудным оказалось наследство, оставшееся после царского самодержавия (отсутствие государственных органов управ­ления, спортивных сооружений, физкультурных кадров); яростное со­противление свергнутых классов при вооружённой поддержке импе­риалистических держав. Всё приходилось начинать заново и делать в постоянной борьбе с внутренними и внешними врагами молодой Со­ветской страны. Кардинальной проблемой являлось создание органи­зационных основ управления физической культурой и спортом, кото­рое проходило путём проб и ошибок. Военизированная форма госу­дарственного руководства - Всевобуч - оправдывала себя в годы граж­данской войны и иностранной интервенции, но в условиях мирного строительства сковывала инициативу и творческую самодеятельность масс. Учреждение в 1923 г. Высшего совета физической культуры с правом только совещательного голоса породило параллелизм в рабо­те, ведомственный разнобой и другие негативные явления - пролет­культовский, трудовой, театральный, гигиенический, рекордсменский и другие «уклоны». Постановление ЦК ВКПб 1929 гг. предрешило формирование государственных органов управления физкультурно- спортивным движением. В 1930 г. был создан Всесоюзный совет физи­ческой культуры при ЦИК СССР с правом решающего голоса. В'1936 г. в целях повышения государственных полномочий Совет был преоб­разован во Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта при СНК СССР. В середине 30-х гг. сформировались и обще­ственные формы в виде ДСО профсоюзов, которые функционировали в тесном сотрудничестве с комитетами под контролем последних. Бла­годаря государственной поддержке в довоенные годы в Советской Та­тарии был заложен фундамент материально-технической, базы, попол­нялся корпус преподавателей и тренеров, посредством курсовой сети готовились общественные инструкторы, судьи, тренеры, сыгравшие важную роль в становлении массового физкультурно-спортивного движения в республике.

5.  Решающим фактором явилось создание советской системы физи­ческого воспитания, нормативной и программной основой которой стали физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне СССР» (ГТО). учреждённый в гг.. и Единая всесоюзная спортивная классификация (ЕВСК), введённая в гг. Комплекс ГТО лёг в основу учебных программ всех образовательных учреждений. ЕСФК дала мощный импульс развитию спортивного движения. Симбиоз ГТО и ЕВСК незамедлительно сказался на количественном и качественном уровнях развития физического воспитания в учебных заведениях и спортивно-массовой деятельности в коллективах физической культуры предприятий и учреждений города и села. К началу 40-х гг. в ТАССР культивировалось более 30 видов спорта. Уже в 1934 г. Татария вошла в число передовых республик, краёв и областей РСФСР по всем пока­зателям развития физической культуры и спорта. В 30-е годы спорт­смены Татарии устанавливают связи с рабочими спортивными органи­зациями Швеции и Норвегии, организуют встречи, соревнования, со­вместные тренировки. К сожалению, они, как и все советские спорт­смены не участвовали в международных соревнованиях, Олимпийских играх. Причиной тому была политика самоизоляции, осуществляемая партией и советским правительством вопреки ленинской доктрине о мирном сосуществовании государств с различным социальным строем.

6.  Героическую страницу в истории страны оставили спортсмены и весь народ Татарии в годы Великой Отечественной войны. Более 200 человек удостоены звания Героя Советского Союза, в их числе поэт Муса Джалиль, погибший в застенках гестапо, но не покорившийся гитлеровцам; Пётр Гаврилов - один из защитников Брестской крепо­сти: Михаил Девятаев. угнавший захваченный у фашистов самолёт с вызволенными из плена товарищами: Газинур Гафиатуллин. повторивший подвиг А. Матросова. Памяти Героев проводятся спортивные соревнования. И в годы войны спортивная жизнь Татарии не замира­ла: тренировались и сдавали нормы военизированного комплекса ГТО, занимались в отрядах Всевобуча, при помощи ЛФК возвращали в строй тысячи бойцов и командиров Красной Армии, проводили похо­ды и пробеги, участвовали в соревнованиях.

7.Послевоенный период подразделяется на два крупных этапа - го­ды восстановления народного хозяйства и время застоя и перестройки. Знаменательными событиями в годы восстановления народного хо­зяйства стали: выход советских спортсменов на международную арену, вступление спортивных организаций СССР в международные спор­тивные федерации, МОК, а в этой связи создание всесоюзных и респу­бликанских федераций по видам спорта, Олимпийского комитета СССР (1951 г.). Под непосредственным влиянием этих событий разви­валось физкультурно-спортивное движение в стране и стремительно набирало темпы. Всё это благотворно отражалось на развитии физи­ческой культуры и спорта в Татарии. Строились новые спортивнг ? со­оружения, открывались детские спортивные школы, были созданы тех­никум физической культуры, факультет физического воспитания Ка­занского ГПИ, ширилось массовое физкультурно-спортивное движение и т. п. Важную роль в этом развитии играли партийные, советские, профсоюзные и комсомольские организации республики. Спортсмены Татарии всё увереннее выступали на всероссийских, всесоюзных и меж­дународных соревнованиях. Десятки имён были вписаны в летопись спортивной славы ТАССР. Реформирование органов управления в стране - роспуск Всесоюзного комитета по физической культуре и спорту и создание общественного органа руководства Союза спор­тивных обществ и организаций СССР в 1959 г. - не оказало существен­ного влияния на развитие физкультурно-спортивного движения в Рес­публике Татария.

8. Сложным и противоречивым был период так называемого за­стоя. Именно в этот период наблюдается расцвет физкультурно - спортивного движения в Советской Татарии. Важную роль сыграла модернизация управления физической культурой и спортом в стране, связанная с возвращением и усилением государственных форм руко­водства согласно постановлению Советского правительства 1968 г. - учреждением Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров СССР. За эти годы значительно расширилась и укрепилась материально-техническая база: в строй вступило в гг. 236 спортивных новостроек на общую сумму 53,1 млн. рублей. В гг. появились новые формы организации физкультурно- оздоровительной и спортивной работы среди населения - культурно - спортивные (КСК), физкультурно-оздоровительные (ФОК), социально - педагогические (СПК) комплексы, опыт работы которых рано или поздно будет востребован реальной действительностью. В 1986 г. дей­ствовало 5567 разного рода спортивных сооружений, налажено производство спортивного оборудования и инвентаря на предприятиях местной промышленности Татарии. Серьёзные успехи были достигну­ты в подготовке и совершенствовании физкультурно-спортивных кад­ров. В республике работали филиал Волгоградского ВГИФК, Аль - метьевский и Тетюшский техникумы физической культуры, факультет физического воспитания Казанского ГПИ, ряд школ, курсов, постоян­но действующих семинаров. В 1985 г. насчиталось 2176 специалистов физической культуры и спорта, в т. ч. 1144 с высшим и 634 со средним физкультурным образованием, кроме того имелось более 50 тысяч об­щественных инструкторов, физоргов, тренеров, судей. Благодаря на­личию квалифицированных кадров на новый уровень поднялось науч­но-методическое и медицинское обеспечение физического воспитания и спорта. Особый интерес представляют исследования в области народ­ной физической культуры, оздоровительно-профилактической меди­цины, спорта высших достижений, а также опыт воспитательной рабо­ты с учащимися сельской ДЮСШ по стендовой стрельбе в Тетюшах, осуществляемый заслуженным тренером СССР . Ак­тивную роль играла пропаганда, которой, кроме средств массовой ин­формации, занимались ведущие тренеры и спортсмены, преподаватели вузов под руководством Татарской организации общества «Знание». Самой действенной формой пропаганды являлись превосходно орга­низованные соревнования, праздники, вечера с показательными вы­ступлениями мастеров спорта, агитпоходы и пробеги, эстафеты и дру­гие мероприятия. Особую роль в пропаганде занимали различного ро­да смотры-конкурсы с широким оповещением результатов их всеми средствами массовой информации. Анализ пропаганды средствами пе­чати, радио и телевидения показывает, что удельной вес физкультурно - спортивной информации составлял высокий уровень (до 3% к общему объёму газет, выходящих на русском и татарском языках).

10.В рассматриваемый период значительно повысился уровень учебно-воспитательной работы по физическому образованию школь­ников и студентов, детей дошкольных учреждений. Развитие физкуль - турно - оздоровительной работы в дошкольных учреждениях в соче­тании с другими факторами способствовало резкому снижению детской смертности, которая с 1950 по 1985 гг. сократилась более чем в пять раз (с 84.8 до 15,4 на 1000 родившихся). Это был один из самых высоких показателей в РСФСР. Большим многообразием отличалась внеклассная и внешкольная работа по физической культуре и спорту, которой было охвачено подавляющее большинство учащихся. Ак­тивную роль в этой работе играли комсомольские и пионерские ор­ганизации , организуя игры и соревнования типа «Кожаный мяч», «Весёлый дельфин», «Золотая шайба», «Олимпийские надежды», «Зарница» и др. Интересно и увлекательно была организована массо­вая физкультурно-оздоровительная и спортивная работа в ПТУ, сред­них специальных и высших учебных заведениях. По данным статис­тики, в 1986 г. физкультурно-оздоровительной и спортивной деятельностью было охвачено почти 600 тысяч учащихся и студентов, 260 ты­сяч были значкистами ГТО.

11. За годы Советской власти сложилась, уникальная система по­истине народной физической культуры среди различных контингентов взрослого населения Республики Татария, не имеющая прецедента ни в одной из капиталистических стран мира. Базовым звеном этой системы служила массовая физкультурно-оздоровительная и спортивная дея­тельность среди трудящихся, которая осуществлялась в гуманистиче­ских целях укрепления здоровья и повышения благосостояния народа. Количество регулярно занимающихся физической культурой и спор­том в Татарии в 1986 г. достигло 1 миллиона 97 тысяч человек и со­ставляло 30,5 % к общему числу населения. Этот показатель был одним из самых высоких в Советском Союзе. Огромный интерес, особенно для республик в составе Российской Федерации, представляет опыт ра­боты Татарии по развитию национальных видов спорта, народных фи­зических упражнений и игр, которые широко используются как в учеб­ном процессе в образовательных учреждениях, так и среди широких слоёв населения, и не только татарской национальности. Традицион­ная физическая культура в Татарии стала поистине интернациональ­ной. В праздниках «сабантуй» охотно принимали участие не только татары, но и русские, чуваши, удмурты и другие народы, живущие в этой многонациональной республике. Советская власть всячески спо­собствовала развитию и совершенствованию национальных традиций. Из любителей народных видов спорта выросли чемпионы Олимпий­ских игр, мира и Европы по классической борьбе и другим видам спорта.

! 2.Промежуточным звеном между массовым спортом и спортом высших достижений в советской системе надёжно служили ДЮСШ. Это подтверждается и весьма поучительным опытом Советской Тата­рии. По-настоящему деятельность ДЮСШ, ШВСМ, СДЮШОР в Та­тарии развернулась в 70-80-е гг. Только в ДЮСШ, которых насчиты­валось в 1990 г. более 100, занималось без малого 58 тысяч подростков и юношей по 39 видам спорта. На содержание ДЮСШ было затрачено 8,6 млн. рублей. Почти все спортивные звёзды Татарии вышли из стен ДЮСШ. Там выросли заслуженные тренеры.

1 З. Татарии есть чем гордиться в спорте высших достижений. По уровню олимпийских достижений ТАССР занимала первое место сре­ди автономных республик и делила с Эстонией восьмое среди союзных республик СССР. Первым олимпийским чемпионом из Татарии был заслуженный мастер спорта по тяжёлой атлетике Александр Курынов. открывший путь другим одиннадцати чемпионам Олимпийских игр, многократным победителям чемпионатов и первенств мира. Европы. Советского Союза. За годы Советской власти в Татарии подготовлено 1901 мастер спорта СССР. 68 мастеров международного класса. 14 за­служенных мастеров спорта СССР. Их воспитала блестящая плеяда тренеров, из которых 8 удостоены звания заслуженного тренера СССР, 47 заслуженного тренера РСФСР.

14.Наступившая в 1985 г. перестройка нанесла существенный ущерб физкультурно-спортивному движению в ТАССР. В период 19гг. значительно сократилось число занимающихся физкультурно - оздоровительной и спортивной деятельностью как в учебных заведени­ях, так и особенно среди взрослого населения. Резкое сокращение числа занимающихся объясняется, на наш взгляд, следующими причинами: во-первых, нарастающей тенденцией спортизации физкультурно - спортивного движения в стране во имя рекордов и медалей, то есть приоритетного внимания к организации и финансированию спорта высших достижений, профессионализации его, главным образом ко­манд по игровым видам спорта, как правило, за счёт массового спорта; во-вторых, ощутимым оттоком молодёжи на дискотеки и в другие раз­влекательные заведения, шоу, каждодневно плодившиеся под влиянием западного образа жизни, который в последние годы перестройки бук­вально захлестнул страну; в-третьих, появившиеся платные услуги ока­зались не каждому по карману.

15.3а годы Советской власти сформировалась достаточно мобиль­ная система массовой физкультурно-оздоровительной и спортивной работы среди различных контингентов населения Татарской АССР, идеологическую основу которой составляли мероприятия, связанные с общественно-политическими и патриотическими событиями в респу­блике, - мемориалы и именные призы в честь Героев Советского Сою­за, замечательных людей, выдающихся спортсменов, походы по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа, пробеги и эстафеты, посвящённые выборам в Верховный Совет СССР и местные Советы народных депутатов, съездам КПСС и т. п. Методи­ческой основой системы являлись комплекс ГТО и ЕВСК, реабилита­ционные и адаптационные комплексы для инвалидов, лиц пожилого и старшего возраста, женщин и детей.

Подводя общий итог исследованию, можно с уверенностью кон­статировать, что в целом, несмотря на отдельные огрехи, связанные с деятельностью партократической бюрократии, советская система ор­ганизации и развития физической культуры и спорта среди широких слоёв населения заслуживает самого пристального изучения и исполь­зования лучших методов и форм работы, накопленных ею за годы Со­ветской власти.

СПИСОК РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.  Еще о "законе интереса "//Активные методы обу­чения в вузе:Сборник научных статей.-Брежнев, КамПИ,1983,- С.38-42

2.  Мотивация как фактор интенсификации учебно­го процесса//Управдение познавательной деятельностью студентов в условиях безотрывной формы обучения : Сборник научных статей.- Нижнекамск, 1С.52-54.

3.  ,,Пути улучше­ния организации учебного процесса по физвоспитанию в техническом вузе: Сборник научных статей.-Казань, КХТИ, 1988.-е. 153-154

4.  ,Проблема "Спорт и личность " в социологической пропаганде США :Материалы Всесоюзной научно - практической конференции'Тосударство, спорт, мир".-Москва, ВНИ - ИФК, 1988,- С.78-83.

5.  ,К вопросу о форме пропаганды физкультурно-массовой и оздоровительной работы в США:Материалы Республиканской научно-практической конференции

"Оздоровительная физическая культура-источник повышения производительности труда и снижения заболеваемости" Казань, КГПИ,1988.-е. 102-103.

6.  Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогичесских наук "Социально-педагогический аспект буржуазных концепций роли спорта в формировании личности" (по материалам США).-Москва,1989.-20с.

7.  ,Некоторые социально - педаго­гические и социально психологические типы болельщика и спортивно­го зрителя в американской социологии спорта //Теория и практика фи­зической культуры.-1989- вып.4.- С.57-59.

8.  Проблема "Спорт и личность в американской социологии спорта"\\Теория и практика физической культуры,-1989- вып.6.- С.61.

9.  ,Сюткин и самостоятельные занятия студентов :Материалы научно-практической конференции КамАЗ.- Наб. Челны, КамПИ, 1990.- С.308-309.

10.  ,Самостоятельная работа студен­тов по физическому воспитанию (методические указания ).- Наб. Челны, КамПИ,1992.-24 с.

11.  Кузнецова американского образа жизни и их от­ражение в современном спорте США: Материалы региональной науч­но-практической конференции "Движение. Культура. Здоровье".- Наб. Челны,1990,-С.15-16.

12.  Физическое воспитание студентов в Японии : Материалы республиканской научно-методической конференции"Роль физической культуры в формировании здорового образа жизни студентов".-Омск, 1991.-С.32-34

13.  .Спорт для всех-факт или фантазия:Материалы всесоюзной научной конференции "Человек в системе общественных отношений ".-Краснодар, 1991,- С.53-54

14.  Эволюция ценностей спорта в американском обществе(Историко-Социологический анализ): Материалы Междуна­родного семинара "Спорт:социальные изменения и социальные про­цессы" .-Таллин, 1991.- С. 14-15.

15.  ,Традиции культуры татарско­го народа : Материалы Международного семинара "Спорт и культура национальных меньшинств".-Турку(Финляндия),1992,- С.282-284.

16.  Силовая подготовка студентов Наб. Челны, КамПИ,1992.-20 с.

17.  Обеспечение учебно - тренировочного процесса по физическому воспитанию в вузе.-Наб. Челны. КамПИ,1992.-23 с.

18.  .Подготовка студентов по гире­вому спорту в условиях вуза (на тат. языке).-Наб. Челны, КамПИ,199с.

19.  Кузнецова татарской борьбы в развитии культу­ры :Материалы Международного конгресса по истории спорта "Игры в мире-мир игр".-Берлин(Германия),1993.-С.108-109.

20.  ,Физкультурно-спортивная дея­тельность женщин в России(социологический анализ): Материалы Международной конференции "Досуг в различных мирах".- Лондон(Великобритания),1993.-С.85-86.

21.  ,Участие женщин спортсменок в развитии зимних видов спорта в Центральной России(историко - социологический анализ):Материалы Международного семинара по истории спорта.-Лиллехаммер(Норвегия),1994,- С. 17-18.

22.  .Вклад женщин-спортсменок в развитие зимних видов спорта в Центральной России (историко - социологический анализ):Сборник статей второго международного семинара"3имние игры-теплые традиции"Международного общества по исследованию физического воспитания и спорта.- Лиллехаммер(Норвегия). 1994,- С.261-266.

23.  .Значение народных игр в физи­ческом воспитании : Материалы международной конференции "Досуг, спорт и образование-взаимовлияние".-Истборн(Англия), 1995.- С. 18-20.

24.  .Подготовка студентов по гире­вому спорту в условиях вуза.-Наб. Челны, КамПИ,1995.-24 с.

25.  .Основы подготовки студентов по гиревому спорту в условиях вуза.-Наб. Челны, КамПИ,1995.-24 с.

26.  ,Образовательное значение та­тарских народных игр в физическом воспитании:Сборник трудов международной ассоциации по исследованию досуга №56 "Профессиональные и разв. проблемы спорта. досуга и образования ".- Университет Брайтон(Великобритания),1995.- С.331-336.

27.  ,Тагирова физкультурно - спортивной активности на досуг и образ жизни женщин Татарста - на:Материалы Международной конференции "Молодая наука-новому тысячелетию".-Наб. ЧЬлны, КамПи, 1996,- С.252-253

28.  Народные игры на уроках физической культуры (Допущено ГК РФ по физической культуре и туризму в качестве учеб­ного пособия для студентов высших и средних заведений физической культуры).-Наб. Челны, 1996.-160 с.

29.  Использование народных игр на занятиях по физическому воспитанию в вузе.-Наб. Челны, 1996.-35с.

30.  ,Национальная борьба "Курэш"(Программа для тренерского факультета института физи­ческой культуры. Рекомендовано ГК РФ по физической культуре и ту­ризму в качестве учебной программы для студентов высших учебных заведений физической культуры).-Наб. Челны, 1996.-52с.

31.  Тенденции и направления "спорта для всех "и спорта высших достижений в условиях национальной независимос­ти :Материалы Международной конференции "Досуг, время и про­странство в переходном обществе".-Вагенинген(Нидерланды),1996,- С.63-64.

32.  От национальных праздников до Олимпийских игр:Материалы Международной научно-методической конференции "Развитие спорта на Востоке и Западе".-Шунда(Китай),1996.- С.27-28.

33.  Влияние национальной независимости на пер­спективы развития традиционных видов спорта: Сборник трудов Международной Ассоциации по исследованию досуга №57 .- Университет Брайтон(Великобритания),1997,- С.156-162.

34.  Развитие физических и физиологических качеств детей и подростков средствами физического воспитания : Материалы Международной конференции "Движение и спорт в жизни женщин",- Лахти(Финляндия), 1997,- С.97-99.

35.  .,Традиции в раз­витии и функционировании самобытных форм и средств физического воспитания. народных игр и спортивных состязаний как проявление национально-этнических и социально - культурных особенностей татар. населяющих Россию:Материалы Международной конференции "Спорт и здоровье в историческом аспекте".-Лион(Франция),1997.- С.83-84.

36.  Развитие творческих способно­стей учащихся средствами физической культуры: Материалы научно - методической конференции "Развитие творческих способностей уча­щихся через научно-исследовательскую работу".-Наб. Челны, 1997.- С.51-53.

37.  ,Совершенствование системы фи­зической культуры как фактор гармонизации образа жизни женщин //Информационные и социально-экономические аспекты создания со­временных технологий :Сборник научных статей.-Наб. Челны, 1997.- С. 123-127.

38.  Физическая культура и спорт в Республике Та­тарстан (учебное пособие).Допущено ГК РФ по физической культуре и туризму в качестве учебного пособия для студентов высших и средних учебных заведений физической культуры.-Казань:Таглимат,1998.-210с.

39.  ,Социальная реориентация фи­зического воспитания и спорта в изменяющемся обществе : Материалы Международной конференции "Спорт и социальные изменения ".- Солнечный берег (Болгария ),1998,- С. 10-12.

40.  Исторический анализ развития физической культуры и спорта татарского народа и других общин проживающих на территории Республики Татарстан. Теоретические и практические аспекты профессиональной подготовки специалистов физической куль - туры:Сборник научных статей.-Наб. Челны, 1998.- С.83-89.