«Этнология»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Пензенский государственный университет имени

Кафедра новейшей истории России и краеведения

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«ЭТНОЛОГИЯ»

СПЕЦИАЛЬНОСТИ 050401 ИСТОРИЯ, ИСТОРИЯ С ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ СПЕЦИАЛЬНОСТЬЮ

Пенза – 2007

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ. В. Г. БЕЛИНСКОГО

ПРИНЯТО УТВЕРЖДАЮ

на заседании Ученого совета Проректор по учебной работе

исторического факультета

наименование факультета подпись Ф. И.О.

«___»_____________200 г.

Протокол заседания Ученого совета факультета

№ 1 от « 19» сентября 2007 г.

Декан

факультета ____________

подпись Ф. И.О.

ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

ЭТНОЛОГИЯ

050401 История, история с дополнительной специальностью

Исторический факультет

Кафедра новейшей истории России и краеведения

Пенза – 2007

1. Квалификационные требования

1.1. Специальность утверждена приказом Министерства образования Российской Федерации № 000 от 01.01.2001г.

1.2. Квалификация выпускника – учитель истории, учитель истории и права. Нормативный срок освоения основной образовательной программы подготовки учителя истории, учителя истории и права по специальности 050401 История, история с дополнительной специальностью при очной форме обучения 5 лет.

1.3. Квалификационная характеристика выпускника

Выпускник, получивший квалификацию учителя истории, учителя истории и права, должен быть готовым осуществлять обучение и воспитание обучающихся с учётом специфики преподаваемого предмета; способствовать социализации, формированию общей культуры личности, осознанному выбору и последующему освоению профессиональных образовательных программ; использовать разнообразные приёмы, методы и средства обучения; обеспечивать уровень подготовки обучающихся, соответствующий требованиям Государственного образовательного стандарта; осознавать необходимость соблюдения прав и свобод учащихся, предусмотренных Законом Российской Федерации «Об образовании», Конвенцией о правах ребёнка, систематически повышать свою профессиональную квалификацию, участвовать в деятельности методических объединений и в других формах методической работы, осуществлять связь с родителями (лицами, их заменяющими), выполнять правила и нормы охраны труда, техники безопасности и противопожарной защиты, обеспечивать охрану жизни и здоровья учащихся в образовательном процессе.

1.3.1. Область профессиональной деятельности

Среднее общее (полное) образование.

1.3.2. Объект профессиональной деятельности

Обучающийся

1.3.3. Виды профессиональной деятельности

Учебно-воспитательная;

социально-педагогическая;

культурно-просветительная;

научно-методическая;

организационно-управленческая.

Выпускник, получивший квалификацию учителя истории, учителя истории и права, подготовлен к выполнению основных видов профессиональной деятельности учителя истории, учителя истории и права, решению типовых задач профессиональной деятельности в учреждениях среднего общего (полного) образования.

2. Цели и задачи дисциплины

Цель дисциплины:

- изучить народы мира по их географическому размещению, антропологической, языковой и хозяйственно-культурной группировкам, отчасти затрагивая проблемы этногенеза и этнической истории;

- заложить теоретические основы и привить необходимые навыки самостоятельной работы с первичным полевым материалом;

- сформировать базовый понятийный аппарат.

Задачи дисциплины:

- познакомить студентов с теоретическими основами этнологии;

- научить их преодолевать ксенофобию и негативные этнические стереотипы;

- формировать установки на межнациональное согласие и сотрудничество, личностные контакты и культурное взаимодействие;

- развивать у студентов стремление к духовному обогащению и приумножению культурного наследия своего края и страны.

3. Место дисциплины в профессиональной подготовке студентов

Дисциплина «Этнология» входит в цикл дисциплин предметной подготовки и формирует у студентов научные представления о становлении и развитии этнологии как науки, знакомит с ключевыми понятия этнологии, с процессом этногенеза и этнической истории народов мира, развивает навыки работы с различными видами и разновидностями источников. Учит применять на практике антропологический метод изучения всеобщей истории в соответствии с основными этапами этнической истории народов мира, ориентироваться в основных публикациях по этнологии и этнографии.

4. Распределение времени, отведенного на изучение дисциплины «Этнология» по учебному плану

Форма учебной работы

Форма обучения

очная

заочная

3 семестр

4 семестр

7 семестр

8 семестр

Общая трудоёмкость, всего часов

68

68

Аудиторные занятия (АЗ)

34

8

Лекции (Л)

17

4

Практические занятия (ПЗ)

17

4

Семинары (С)

Лабораторные занятия (ЛЗ)

Другие виды аудиторных занятий

Самостоятельная работа (СЗ)

34

60

Контрольная работа

+

Компьютерное тестирование

Форма итогового контроля

Зачет

Зачет

5. Тематический план дисциплины «Этнология»

№ п/п

Наименование разделов и тем

очное отделение

АЗ

СР

Л

ПЗ

1

2

2

4

5

1

Предмет этнологии. Его содержание, структура и задачи

2

3

4

2

Народы Австралии и Океании

2

2

3

Народы Африки

2

2

4

Народы Америки

2

2

5

Народы Западной Азии

2

2

6

Народы Южной Азии

2

2

7

Народы Юго-Восточной Азии

2

2

8

Народы Центральной Азии

2

2

9

Народы России

1

4

4

10

Народы Западной Европы

2

3

11

Славянские народы Центральной И Юго-Восточной Европы

2

3

12

Восточнославянские народы

2

3

13

Народы Среднего Поволжья

4

3

Итого часов

17

17

34

Всего

68

№ п/п

Наименование разделов и тем

заочное отделение

АЗ

СР

Л

ПЗ

1

2

2

3

4

1

Предмет этнологии. Его содержание, структура и задачи

4

8

2

Народы Австралии и Океании

6

3

Народы Африки

6

4

Народы Америки

8

5

Народы Западной Азии

2

8

6

Народы Южной Азии

8

7

Народы Юго-Восточной Азии

8

8

Народы Центральной Азии

2

8

Итого часов

4

4

60

Всего

68

6. Содержание дисциплины «Этнология»

Тема 1. Предмет этнологии. Его содержание, структура и задачи

Этнология и её место в системе общественных наук. Общенаучное и социальное значение этнологии. Этнологические учреждения и издания. Академические. Вузовские. Музейные. Журнальные. Общественные. Понятийный аппарат науки. Этнологические источники. Классификации в этнологии. Географическая. Лингвистическая. Антропологическая. Хозяйственно-культурная. Основные школы и направления зарубежной этнологии. Эволюционизм. Диффузионизм. Биологическая теория. Функционализм. Социологизм. Психологизм. Неоэволюционизм. Структурализм. Новейшие концепции в этнологии. Формирование и развитие российской этнологической мысли. Современное состояние этнологии в России.

Тема 2. Народы Австралии и Океании.

Общая характеристика региона. Народы Австралии и Тасмании. Народы Меланезии. Народы Полинезии. Народы Микронезии. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 3. Народы Африки.

Общая характеристика региона. Народы Африки в древности и средние века. Современные народы Африки. Этногенез и этническая история. Материальная культура и хозяйство. Социальный быт и духовная культура.

Тема 4. Народы Америки.

Общая характеристика региона. Коренное население Северной Америки. Народы Центральной и Южной Америки. Государство Ацтеков. Цивилизация Майя. Государство Инков. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 5.Народы Западной Азии.

Общая характеристика региона. Этногенез и этническая история народов Передней Азии. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 6. Народы Южной Азии.

Общая характеристика региона. Этногенез и этническая история народов Индии. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 7. Народы Юго-Восточной Азии.

Общая характеристика региона. Этногенез и этническая история народов Юго-Восточной Азии. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 8. Народы Центральной Азии.

Общая характеристика региона. Этногенез и этническая история народов Центральной Азии. Тибет. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура.

Тема 9. Народы России.

Этнологическое описание народов России. Народы России во второй половине XVI – XVII вв.: становление многонационального государства. Народы России в XVIII – XIX вв.

Народы России в советский период. Современный этнический состав России.

Тема 10. Народы Западной Европы.

Этническая история народов Западной Европы. Греческого народа. Народов романской группы. Народов германской группы. Народов кельтской группы. Народов финно-угорской группы. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура народов Западной Европы.

Тема. 11. Славянские народы Центральной и Юго-Восточной Европы.

Этническая история народов Центральной и Юго-Восточной Европы. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура народов Центральной и Юго-Восточной Европы.

Тема 12. Восточнославянские народы.

Этногенез и этническая история восточных славян. Киевская Русь. Юго-Западные княжества. Северо-Западные княжества. Северо-Восточные земли. Хозяйство и материальная культура. Социальный быт и духовная культура восточных славян.

Тема 13. Народы Среднего Поволжья.

Этногенез и этническая история мордовского, татарского, чувашского народов. Их социальный быт материальная и духовная культура. Формирование русского населения Среднего Поволжья.

Рекомендуемая литература

Основная:

1. Итс в этнографию. – Л., 1991. – С. 89 – 114.

2. Основы этнографии (учебник для вузов). Под. ред. . – М., 1968. – С. 18 – 38.

3. Этнография (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1982. – С;

4. Этнология (учебник для вузов). Под ред. , В. В. Пи­менова. – М., 1994. – С. 5 – 14; 44 – 54.

5. , Перепелкин народов России: история и современное положение (учебное пособие). – М., 1997. – С. 9 – 22.

6. , Грушевицкая : Учебник для студ. Высш. Учеб. Заведений, – М., 2003. – С. 6 – 78.

Дополнительная:

1. Атлас народов мира. – М., 1964.

2. Бромлей теории этноса. – М., 1983.

3. Брук мира. Этнографический справочник, изд. 2-е. – 1986.

4. Народы мира. Историко-этнографический справочник. – М., 1988.

5. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия в 5-ти томах. – М., 1962 – 1981.

6. Нидерли Л. Славянские древности – М., 1991.

7. Народы России. Энциклопедия. – М., 1994.

8. Русские (серия «Народы и культуры»). – М., 1999.

9. Русские. Историко-этнографический атлас. – М., 1967.

10. Бусыгин население Среднего Поволжья. – Казань, 1966.

11. Козлова народов Поволжья. Учебное пособие. М., 1964.

12. Мокшин история мордвы. – Саранск, 1977.

13. Мордва. Историко-культурные очерки. – Саранск, 1995.

14. Мордва. Историко-этнографические очерки. – Саранск, 1981.

15. Мордовский народный костюм. Альбом. – Саранск, 1990.

16. Мухамедова -мишари. Историко-этнографическое исследование. – М., 1972.

17. Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. – М., 1985.

7. Требования к уровню освоения содержания дисциплины «Этнология»

В результате изучения дисциплины студент исторического факультета должен:

знать:

- историю становления и развития этнологии как науки;

- ключевые понятия этнологии;

- этногенез и этническую историю народов мира;

- основные публикации по этнологии и этнографии.

уметь:

- проводить комплексный поиск исторической информации по этногенезу и этнической истории;

- владеть всеми видами этнологической классификации народов мира;

- анализировать материальную и духовную культуру народов мира;

- ориентироваться в историческом пространстве;

- ориентироваться в историческом времени;

- экстраполировать полученные знания.

владеть навыками:

- анализа и синтеза;

- индукции и дедукции;

- работы с источниками;

- работы с диаграммами, схемами и другим наглядным материалом.

8.Примерный перечень вопросов к зачету по дисциплине «Этнология»

1. Предметная область этнологии.

2. Понятийный аппарат этнологической науки.

3. Возникновение этнонимов.

4. Общественные функции этнологии.

5. Основные школы и направления зарубежной этнологии.

6. История российской этнографической науки.

7. Этнография в Пензенском крае.

8  Географическая, антропологическая и языковая классификации.

9. Классификация по ХКТ.

10. Народы Африки.

11. Народы Америки.

12. Народы Западной Азии.

13. Народы Южной Азии.

14. Народы Юго-Восточной Азии.

15. Народы Центральной Азии.

16. Народы России.

17. Народы Западной Европы.

18. Славянские народы Центральной и Юго-Восточной Европы.

19. Восточнославянские народы.

20. Народы Среднего Поволжья.

Сведения о переутверждении программы на очередной учебный год и регистрация изменений

Учебный год

Решение кафедры

(№ протокола, дата, подпись зав. кафедрой)

Внесенные изменения

Номера листов

замененных

Номера листов новых

Номера листов аннулированных

Программу составил:

, к. и.н.,профессор.

Настоящая программа не может быть воспроизведена ни в какой форме без предварительного письменного разрешения кафедры – разработчика программы.

Программа одобрена на заседании кафедры новейшей истории России и краеведения

« 5 » июля 2007 г.

Заведующий кафедрой

новейшей истории России

и краеведения доцент

Программа одобрена учебно-методическим советом исторического факультета

«_____»______________2007 г.

Председатель учебно-методического

совета ____________________________________профессор

Программа одобрена учебно-методическим управлением университета

«____»_______________2007 г.

Начальник учебно-методического

управления ____________________________________________

ЛИСТ РЕГИСТРАЦИОННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ

Изменение

Номера листов

Всего

листов

Номера распорядительного документа

Подпись

дата

Срок введения изменений

замененных

новых

аннулированных

1. Краткий курс лекций по дисциплине «Этнология»

Тема 1. Предмет этнологии. Его содержание, структура и задачи

1.  Предметная область этнологии.

2.  Понятийный аппарат этнографической науки.

3.  Возникновение этнонимов.

4.  Общественные функции науки.

“Этнос” в переводе с древнегреческого языка означает “народ”. Ученые не случайно в качестве своего термина взяли это древнее слово, так как научное понятие “этнос” они отличают от общественно-политического определения “народ”.

Этнология – историческая наука, основным предметом изучения которой являются этносы. Она изучает: возникновение (этногенез), историческую эволюцию (этническую историю), современную жизнь, расселение, названия (этнонимы), социальные группы (слои, классы, сословия), динамику численности, хозяйственные занятия, обряды, обычаи, традиции, нравы, религиозные верования, устное народное творчество (фольклор) этносов. В последнее время появилось новое направление - этноэкология.

Основными понятиями в этнологии являются народность, которая возникает при слиянии племен. Процесс возникновения народности еще более ускоряется там, где появляется государство; оно способствует общности экономических, социальных и иных интересов сближающих племен, придает их союзу более прочную форму. Одним из важнейших признаков которой является государственная граница. В рамках государства постепенно складываются представления людей, входящих в ту или иную народность, о ее единстве. Рост экономических связей, с возникновением капиталистических отношений, влечет за собой резкое усиление их роли в этнических процессах. Именно в этот исторический период зарождается нация – на сегодняшний день высшая форма этнической общности людей.

Часто используется этой наукой термин этногенез – процесс зарождения этносов. Важнейший признак этногенеза – возникновение нового этнического самосознания. Этногенез начальный период истории этноса, поэтому он неразрывно связан с термином этническая история, который характеризует дальнейшее развитие этноса, показывая его трансформацию в народность и в нацию. Термин этническая территория обозначает место формирования данного этноса, зона обитания его основной массы. Ассимиляция – процесс этнического взаимодействия уже сформировавшихся этносов, значительно различающихся по языку, происхождению, культуре, в результате которого представители одного этноса утрачивают язык и культуру, т. е. теряют этническую принадлежность, а усваивают язык и культуру другого.

Каждый из этносов-народов имеет наглядный и вместе с тем обязательный внешний признак – собственное имя, этноним. Названия народов, в свою очередь, могут делиться на самоназвания и иноназвания. Дело в том, что самоназвание народа часто отличается от того, как этот народ называют его близкие и далекие соседи. Например, этнос, называющий себя “дойч”, по-русски именуется “немцы”, по-французски – “аллеман”, по-английски – “джемен”, по-итальянски – “тедеско”, по-фински – “саксаляйнен”, по-сербски – “шваб” и т. д.

Многим кажутся самыми сложными точные науки математика, физика и т. д., но на самом деле науки, изучающие человека, называющиеся гуманитарными, не менее сложны, открытия исторические (этнология – важная и полноправная часть исторической науки) оказывают на жизнь человечества влияние не меньшее во многих отношениях, чем открытия точных наук. Возникает вопрос: как же может этнология повлиять на человечество? Эта наука существует и развивается не только в виде научных теорий, но и в виде специализированных сообществ ученых, учреждений и изданий, через которые она связана с обществом. Так, например, в нашей стране главные научные силы находятся в Академии наук России, при которой имеются Институт антропологии и этнологии в Москве, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (имеет статус научно-исследовательского института Российской Академии наук) в Санкт-Петербурге. Кроме того, во многих вузах на исторических и географических факультетах изучается эта наука. Наконец, большая работа по сбору, хранению, изучению и пропаганде этнографических материалов проводится музеями. В нашем крае подобным центром является Пензенский областной краеведческий музей. Главными периодическими изданиями России по этнографии являются: журнал “Этнографическое обозрение” (до 1992 года “Советская этнография”) и ежегодник “Расы и народы”. Кроме того, во многих республиках, краях и областях существуют свои собственные этнографические периодические издания. В конечном счете, работа ученых способствует развитию определенного мировоззрения человека, что и является главной общественной функцией этнографии. К не менее важной, относится и научно-познавательная функция. Она формирует конкретное знание этнической картины мира в различные исторические эпохи. Дает объяснение природы и характера этнических процессов, которые происходили раньше и совершаются теперь, что в конечном итоге способствует взаимопониманию между народами.

Тема 2. Народы Австралии и Океании

1.  Общая характеристика региона.

2.  Хозяйство и материальная культура.

3.  Социальный быт и духовная культура.

Этот регион традиционно делят на четыре историко-этнографические области: Австралию, Меланезию, Полинезию и Микронезию.

Коренных жителей Австралии относят к австралийской расе или австралийскому типу негроидной1 расы. Первоначальное заселение Австралии началось примерно 40 тыс. лет назад со стороны Юго-Восточной Азии. Австралийцы в течение длительного исторического периода были изолированы от остального человечества. Об том свидетельствуют особенности языков, которые не обнаруживают родства ни в одной из языковых семей мира.

Этногенез коренного населения Меланезии изучен пока недостаточно. По расовому типу они близки народам Австралии. Детально они изучены русским ученым -Маклаем. По языку это население относится к двум различным группам – меланезийской и папуасской.

Народы Полинезии составляют смешанный расовый тип негроидов и монголоидов. Среди полинезийских этносов имеется пять народов: новозеландские, маори, Самоа, Тонга, гавайцы и таитяне.

В антропологическом отношении коренное население Микронезии неоднородно, здесь обнаруживается сочетание меланезийских и полинезийских черт.

Материальное производство народов этого региона находилось на низком уровне развития. Основу хозяйства составляли охота, рыболовство и собирательство. Земледелия и скотоводства они не знали. Главными орудиями труда были каменный топор и скобель. Охотничье оружие состояло из простых и составных копий, бумерангов и метательных палец. Рыболовное снаряжение состояло из тех же копий и гарпунов, рыболовных крючков, сетей и верш. Основным орудием собирания была землекопалка. Главным занятием мужчин была охота, а женщин – собирательство.

В обществе господствовали первобытно-общинные отношения. Они делились на племена, а племя, в свою очередь, делилось на локальные группы. Образование семей регулировалось обычаем экзогамии. Брак был патрилокален.

Верования коренных народов этого региона соответствовали уровню общественной жизни. Преобладающей формой был тотемизм. Наряду с ним среди них была широко распространена вера во вредоносную магию. Практиковалась также любовная магия, лечебная магия и магия погоды. Высоко было развито танцевальное искусство. Пляски – корробори – были коллективными и почти всегда носили изобразительный характер. Начавшаяся в конце XVIII в. европейская колонизация коренным образом изменила направление и содержание этнических процессов в этих областях. Развитие овцеводства в середине XIX в. вызвало стремление захватить как можно больше пастбищ, что привело к массовому истреблению аборигенов и вытеснению уцелевших в глубь материка. В настоящее время аборигены в Австралии составляют менее 1 % от населения страны. Всего в Австралии проживает более 11 млн. чел. Ядро нации составляют потомки англоязычных переселенцев. В Меланезии есть особенность: половину населения составляют выходцы из Индии. Микронезии современное население является результатом смешения коренного населения с потомками испанцев, филиппинцев, японцев и американцев.

Тема 3. Народы Африки

1.  Общая характеристика региона.

2.  Хозяйство и материальная культура.

3.  Социальный быт и духовная культура.

По сочетанию природных условий Африку делят на несколько зон. Центральная и западная экваториальная Африка, где господствуют тропические вечнозеленые леса – гилеи. Севернее и южнее гилей произрастают муссонные леса. Значительную часть материка заминают полупустыни и пустыни: в Северной Африке это пустыня Сахара, в Южной – Калахари и Намиб. Северная часть материка и его юг входят в зону субтропиков.

Коренное население Африки состоит из многих наций и народностей. В Африке распространены различные расовые типы. Северная Африка населена европеоидами. Вся остальная Африка населена негроидами. Север континента населяют народы, говорящие на языках семито-хамитской языковой семьи. В стране Судана распространены языки, которые делятся на следующие лингвистические группы: манде, банту, сонгаи. В верховьях Нила проживают народы шиллук, динка, нуэр и масаи. В Юго-Западной Африке и пустыни Калахари живут бушмены и готтентоты. Коренное население о. Мадагаскар говорит на языках малайско-полинезийской языковой семьи, не имеющих ничего общего с африканскими языками. Белое население Южной Африки это англо-африканцы и буры, которые говорят на языке африкаанс – смесь английского и староголландского языков.

В хозяйственном и материальном плане самыми развитыми были народы Северной Африки. Народы Судана несколько отстают от народов Северной Африки. У народа банту сложилось два хозяйственно-культурных типа – земледельческий и скотоводческий. Пигмеи экваториальной части ведут охотничий образ жизни. Женщины и дети занимаются в основном собирательством.

На севере континента около 4 тыс. лет возникла одна из древнейших цивилизаций – древнеегипетская.

Начиная с 3 в. до н. э. происходил активный процесс миграции негроидных племен на юг Африки. В 8 в. до н. э. – 4 в. н. э. на северо-востоке континента существовали два государства Куш и Мероэ.

В Судане в раннем средневековье сложились развитые религиозные представления. Этот регион считается классическим местом распространения культа предков, который связан с пе5режитками матриархата. Здесь также отмечены общинные культы духов и богов-покровителей. В западной и тропической Африке долгое время сохранялся патриархальный род. На юге континента бушмены сохранили родоплеменную организацию. В религиозных верованиях центральное место занимал культ промысла. Охотники обращались к луне, звездам и сверхъестественным существам с молитвами о даровании успеха в охоте. В мифологии бушменов примечателен образ Цагна (буквально кузнечик) – небесного духа и героя, творца земли и людей, тотема и покровителя племенных инициаций. У пигмеев центральной Африки схожие культы. Однако главным предметом их почитания был лесной дух – хозяин дичи, к которому охотники обращались всякий раз, отправляясь за добычей.

Тема 4. Народы Америки

1.  Общая характеристика региона.

2.  Коренное население Северной Америки.

3.  Народы Центральной и Южной Америки.

4.  Современное население Америки.

По языковой принадлежности население Америки нередко делят на две части: Латинскую Америку, т. е. страны Центральной и Южной Америки, где господствуют испанский и португальский языки и население Северной Америки, в основном говорящие на английском языке.

Одно из самых сложных задач остается изучение и классификация языков коренного населения Америки – индейцев. Известны такие языковые семьи:

1.  Эскимосско-алеутская семья в неё входят эскимосы и алеуты.

2.  Семья на-дене к которой относятся индейские народы навахо и апачи.

3.  Северо-американская семья – майя, кекчи, киче и сиу.

4.  Центрально-американская семья – ацтеки, шошоны и отоми.

5.  Семья чибча – мискито и паэс.

6.  Андская семья – кечуа и аймара.

7.  Экваториально-туканоанская семтья – араваки, тупи и тукано.

8.  Же-пано-карибская семья – карибы, же и панно.

Америка была открыта Колумбом в 1492 г., а в 1493 г. появилась первая испанская колония на о. Гаити. К XVIII в. Америка была разделена между Англичанами, Испанцами, португальцами, голландцами и французами. В конце этого столетия были образованы США.

Серьезное этнографическое исследование жизни американских индейцев началось в конце XIX в. К этому времени многие племена и целые народы были уже истреблены и сильно изменили образ жизни.

Район тихоокеанского побережья населяли индейские племена тлинкитов, хайда и нутка. Они занимались рыболовством и собирательством. Члены рода считали, что имеют общего предка и поклонялись тотемным животным. Исполнением религиозных обрядов ведали шаманы и вожди.

Атапаски жили на Аляске. Основой хозяйства была охота и речное рыболовство собирательство носило вспомогательную роль. Главным орудием охоты был лук. Жилище было в виде конического шалаша, покрытого шкурами животных или корой. Основной ячейкой была родовая община, причем счет родства велся по женской линии.

В районе Великих Озер жили делавары, ирокезы и гуроны. Основное занятие – земледелие. Вспомогательную роль несли собирательство, рыболовство и охота. Верования этих племен носили смешанный характер. Наряду с тотемизмом возникли представления о духах растительного мира. Вокруг почитаемых сил природы и растений складывались мифы. Сложился календарный цикл обрядов.

Народы Центральной и Южной Америки ещё до европейского завоевания достигли очень высокого уровня развития. Здесь были созданы государства ацтеков, инков и майя (дается характеристика каждого государства).

Первый крупный поток переселенцев из Европы прибыл из Англии, Ирландии и Шотландии. Ввоз негров в Америку начался в 1619 г. В Центральной и Южной Америке верхушка колониального общества формировалась из испанских дворян и их потомства часто смешанных браков с индейскими женщинами. Это население получило название креолов. Кроме них постепенно образовалась большая группа метисов, потомков от смешанных браков белых и индейцев. Негров главным образом ввозили в Бразилию, поэтому здесь образовались мулаты, потомки от смешанных браков европейцев и негров. Потомки от смешанных браков индейцев и негров получили название самбо. Условно все страны Латинской Америки можно разделить на три группы: первая с преобладающем населением индейского происхождения (Мексика, Боливия, Перу, Парагвай, Чили); вторая – европейцы (Уругвай и Аргентина); третья – кроме европейцев и индейцев включается негритянский компонент (Бразилия, Колумбия, Венесуэла и Эквадор).

Тема 5. Народы Западной Азии

1.  Общая характеристика региона.

2.  Этногенез и этническая история.

3.  Хозяйство и материальная культура.

4.  Социальный быт и духовная культура.

Западная или Передняя Азия географически включает полуостров Малую Азия, Месопотамию, Левант, аравийский полуостров и Иранское нагорье. На этой территории расположены государства Турция, Иран, Афганистан, Саудовская Аравия, Ирак, Йемен, Сирия, Ливан, Иордания и Израиль. Населяющие этот регион народы относятся к трем языковым семьям: индоевропейской, алтайской и семито-хамитской. По антропологической принадлежности народы Западной Азии главным образом европеоиды.

Человек здесь обитал с глубокой древности, о чем свидетельствуют находки нижнепалеолитической культуры в Палестине. В юной Месопотамии жили шумеры, к северу от них расселялись хаты, к востоку – эламиты. Начиная с III тыс. до н. э. главенствующую роль здесь стали играть аккады, создавшие вавилонскую цивилизацию. Во II тыс. до н. э. здесь появляются амореи, евреи, арамеи. Первые сведения о народах, говоривших на языках индоевропейской семьи, относятся к середине II тыс. до н. э. с появлением государства хеттов. В I тыс. до н. э. здесь появляются государства Мидия, Персия, Бактрия и Парфия. В ходе этнических в позднее средневековье из народов некогда населявших эти государства образовалось большинство ираноязычных народов – персы, гилянцы, мазендаранцы, таджики, курды, луры и бахтары. Большое влияние на этнические процессы в Передней Азии оказали арабские завоевания VII – VIII веков. Существенное влияние на этнический состав оказали, начавшиеся в Х в. переселения тюркских народов из Центральной Азии. Из смешения тюрок и местного населения произошли современные турки и азербайджанцы. В 1948 г. было создано государство Израиль, заселенное евреями.

В этом регионе преобладают два хозяйственно-культурных типа: плужное земледелии и кочевое скотоводство. Высокого развития достигли ремесла и домашние производства. В Западной Азии выделываются лучшие в мире ковры. Большая часть населения здесь живет в сельской местности. У земледельцев жилища представляют собой строения с плоской крышей у кочевников переносные палатки. Во многом сходны типы одежды, но каждого народа имеется свой специфический головной убор у мужчин.

Семья и семейные отношения у многих народов основываются на нормах религиозного и обычного права. Мусульманское право – шариат – допускает полигамию. Распространен брак-покупка с выплатой калыма. У кочевников прочно бытует племенная эндогамия. Творчество народов Передней Азии настолько многообразно и имеет столь древние традиции, что дается только общая характеристика. Народное творчество арабских народов включает разные жанры фольклора: эпические произведения, сказки, легенды, генеалогические легенды о происхождении народов и исторические предания о родоначальниках. Многолики проявления турецкого народного искусства. Очень богат фольклор: эпические произведения, сказки, сатирические произведения. Известен на весь мир цикл рассказов о Ходже Насреддине. В Иране наибольшей популярностью устное народно творчество. У пуштунов широко распространены двустишные песни, сказки, эпический цикл сказаний об Адам-Хане и Дур-Хане. По религиозной принадлежности большая часть населения Западной Азии принадлежит к разным толкам ислама.

Тема 6. Народы Южной Азии

1.  Общая характеристика региона.

2.  Этногенез и этническая история.

3.  Хозяйство и материальная культура.

4.  Социальный быт и духовная культура.

Географически к Южной Азии относятся: полуостров Индостан, остров Шри-Ланка, Ликкадивские, Аминдивские, Андамански и Накобарские острова. В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Индия, Бангладеш, Пакистан, Шри-Ланка, Непал, Бутан, Мальдивская Республика. Языковые семьи здесь следующие: индоевропейская, дравидская, мунда, мон-кхмерская.

Самые ранние памятники человеческой культуры восходят к III тыс. до н. э. к цивилизации по реке Инд. В VII – VI вв. до н. э. в долине Ганга возникли ранние деспотические государства. Этнические процессы происходили здесь как в древности, так и в настоящее время. Сейчас здесь проживают: паджабцы, синдхи, патаны, белуджи, читральцы, кухистанцы, бенгальцы, хинустанцы, кашмирцы, раджастханцы, ассамцы, маратхи, ория, тамилы, малайяли и др. В XVI – XVII в. в Южную Азию начинают проникать европейские колонизаторы сначала португальцы, а затем голландцы, англичане и французы. В середине XIX в. Индия становится британской колонией.

Народы этого региона по большей части земледельцы. Основная земледельческая культура рис. С древности здесь развиты ремесла, а именно производство хлопчатобумажных и шелковых тканей, ювелирное дело, резьба по дереву и кости. Наиболее типичны глинобитные дома. Их внутреннее убранство состоит из низких топчанов, покрытых циновками, столиков и табуретов. Распространена здесь была несшитая одежда в виде сари и сшитая одежда в виде штанов, кофт, юбок. Женская народная одежда обязательно украшается браслетами и кольцами на руках и ногах, ожерельями, серьгами в ушах и носу.

Семья различается у мусульман и индуистов. Первые живут по законам шариата. У индуистов брачная церемония обычно состоит из множества обрядов. Особенностью общественного строя Южной Азии было наличие кастовой системы. Духовная культура имеет тысячелетние традиции. До нашего времени широчайшее распространение в народе имеют эпические произведения «Махабхарата» и «Рамояма». Их читают, декламируют и поют. Песни и танцы сопровождают каждый религиозный и светский праздник. Наиболее распространены здесь ислам и индуизм, а также присутствуют буддизм, джайнизм и сикхизм. В индуизме многобожие сочетается с верой в исконное кастовое неравенство людей и учением о нравственном долге и воздаянии (карме). Индуисты чтят священные книги «Веды» и многочисленные комментарии к ним. Со временем индуизм видоизменился, сейчас наиболее почитаемы два божества Вишну и Шива. Буддизм возник в Индии в VI в. до н. э. Его возникновение явилось результатом протеста против кастовой системы. Сейчас он распространен в Непале и на Шри-Ланке. Близок к буддизму джайнизм, возникший примерно в то же время и по той же причине. В XVI – XVII вв. сложилась религия сикхов. Она включает элементы индуизма и ислама. Сикхи не признают каст, поклоняются единому богу, отрицают монашество и изображение божеств.

Тема 7. Народы Юго-Восточной Азии

1.  Общая характеристика региона.

2.  Этногенез и этническая история.

3.  Хозяйство и материальная культура.

4.  Социальный быт и духовная культура.

Географически к Юго-Восточной Азии относятся: полуостров Индокитай, Индонезийский архипелаг, Филиппинские острова. В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Бирма, Таиланд, Лаос, Вьетнам, Камбоджа, Малайзия, Бруней, Индонезия, Тимор, Сингапур. Вьетнамский язык не принадлежит какой-либо языковой семье. Остальные языки относятся либо к китайско-тибетской, мон-кхмерской и малайско-полинезийской языковым семьям.

Этот регион входи в ареал становления человека. Обнаруженные на Яве останки человека принадлежали питекантропу. В отдельные исторические эпохи этот регион представлял собой мост, соединявший азиатский континент и Австралию. В Индонезии на рубеже н. э. появились первые государства. Несколько позднее они возникли в Индокитае. В позднем средневековье народы этого региона оказались объектом колониальных захватов европейцев. Сначала сюда проникают португальцы, а затем голландцы, англичане и французы. Во второй половине ХХ в. большая часть государств Юго-Восточной Азии получили независимость.

Основным хозяйственным занятием народов этого региона было земледелие. Продовольственная культура рис. Большие площади заняты под технические культуры: кофе, каучук, табак. Разнообразные ремесла изготовляют лаковые и ювелирные поделки, предметы из бамбука, циновки, веера, шляпы. На Яве широкое распространение получило изготовление национальной ткани – батика. Помещения обычно кирпично-глинобитные или с плетеной стеной. Дома вместе с постройками окружаются колючей живой изгородью. На Филиппинах обычно дома строят на сваях. Внутреннее убранство очень просто. Полы устилаются циновками, по стенам развешивается домашняя утварь. Одежда разнообразная, но имеет сходство в типах. В старину носили не сшивную одежду, которая была вытеснена сшивной. Обычно она состояла у мужчин из набедренной повязки или широких штанов, короткой куртки или халата. Головным убором служит конусовидная соломенная шляпа. Женский костюм состоял из нательной распашной рубахи или кофты, длинных штанов, куртки или халата и такой же шляпой как у мужчин. Сейчас преобладает одежда европейского типа.

В семейных отношениях сейчас преобладает моногамия. На них большое влияние оказывает буддизм, ислам и христианство. Широко распространены различные виды эпических произведений. Разнообразны музыкальные народные жанры, пляски, песни. В Таиланде широко распространен народный театр. В таких формах: театр жестов, театр маскированного актера, театр кукол, театр теней. На Яве популярен своеобразный оркестр (гамелан), состоящий из ударных инструментов. Большая часть населения этого региона исповедует буддизм, малайцы и индонезийцы преимущественно мусульмане, филиппинцы в основном христиане-католики.

Тема 8. Народы Центральной Азии

1.  Общая характеристика региона.

2.  Этногенез и этническая история.

3.  Хозяйство и материальная культура.

4.  Социальный быт и духовная культура.

В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Китай, Япония, Северная и Южная Кореи, Монголия, Таджикистан, Узбекистан, Тукменистан, Киргизия. В языковом отношении здесь распространены: китайско-тибетская, мон-кхмерская, японская, корейская, алтайская языковые семьи. В антропологическом отношении народы этого региона в основном принадлежат к монголоидной расе.

Предполагается, что предки китайцев обитали в долине реки Хуанхэ. С ними связывается земледельческая культура «яншао». В III тыс. до н. э. здесь начинают складываться первые государства. Формирование китайского народа было длительным и сложным процессом. В ходе этногенеза японцев происходило сложное взаимодействие островных айновских и корейских компонентов. В VII. Здесь образовалось первое государство. Предки корейцев заселяли территорию современной Кореи ещё во II тыс. до н. э. Значительное участие в их этногенезе приняли китайцы. В Х в. вся страна была объединена под властью династии Ко-рё, от которой и пошел этноним корейцы. Первые сведения о монголах появляются на рубеже I и II тыс. н. э. В XII в. здесь известны крупные союзы монгольских племен: татар, найманов, меркитов.

Здесь существуют два хозяйственно-культурных типа земледелие и скотоводство. Жилища определяются занятиями населения у земледельцев это постоянные долговременные жилища, а у кочевников различного рода разборные жилища. Одежда у народов этого региона в древности была распашная в виде штанов и халата, как у мужчин, так и у женщин. В настоящее время у большинства народов распространена одежда европейского типа. В этом регионе находятся два наиболее динамично развивающихся государства в области экономики – Япония и Китай. У корейцев, японцев и китайцев постоянно в рационе питания находятся блюда из рыбы. У монголов и тибетцев баранье мясо.

У многих народов этого региона до недавнего времени сохранялись пережиточные формы клановой организации у китайцев это «цзунцзу». Единство цзунцзу поддерживалось общим культом предков, там велись родословные книги. Многие черты духовной культуры народов этого региона сформировались под воздействием тех или иных религиозных представлений. Так, христианство было занесено в Китай в VII–VIII вв., но не пустило там глубоких корней. Гораздо большее распространение получил ислам, распространившееся среди тюркских народов, но наибольшее распространение здесь все же имеет буддизм. Он проник в Китай, а оттуда в Корею и Японию в первых веках н. э. Особенностью религиозных систем у народов этого региона является их глубокий синкретизм. Пришлые религии впитали в себя традиционные местные верования. В системе письма преобладала иероглифика.

Тема 9. Народы России

1.  Этнологическое описание народов России.

2.  Народы России во второй половине XVI – XIX вв.

3.  Народы России в советский период.

4.  Современный этнический состав России.

Рассмотрим этно-лингвистическую структуру российского населения, опираясь на данные перепись 2002 г. Народы мы сгруппируем по языковым семьям, группам и подгруппам в составе каждой семьи.

1. Индоевропейская семья представлена славянской группой, восточнославянской подгруппой, а именно русскими. Различаются северные и южные великорусы. Для них характерно расхождение в традиционной культуре, но единое русское самосознание. Среди северных русских наиболее своеобразна этнографическая группа поморов, В западной части южно-русской зоны существуют такие этнографические группы, как полехи (бассейн р. Десны и Сейма), саяны (Курская обл.), цуканы (Воронежская обл.). На границе с Поволжьем проживает русская мещера, почти растворившаяся среди основной массы русского населения. Отличается своеобразием этно-сословная группа казачества: амурского, астраханского, донского, забайкальского, кубанского, оренбургского, семиреченского, сибирского, терского, уральского, уссурийского.

Германская группа представлена немцами.

Балтийская группа представлена литовцами

Армянская группа включает всего один народ – армян.

Индоарийская группа представлена в России всего одним народом – цыганами. Цыгане делятся на многочисленные этнографические группы, а цыганский язык имеет несколько диалектов.

Иранская группа представлена осетинами – основное население Северной Осетии и курдами.

2. Семито-хамитская семья представлена семитской группой двумя народами ассирийцами и арабами.

3. Алтайская семья представлена тюркской группой это татары, башкиры, чуваши, азербайджанцы, гагаузы, турки-месхетинцы, якуты, долганы, хакасы, тувинцы, тофалары, алтайцы, алеуты, чулымцы, каракалпаки, балкарцы, кумыки.

Монгольская группа представлена бурятами и калмыками.

Корейская группа представлена корейцами.

Тунгусо-маньчжурская группа представлена эвенками, нанайцами, ульчами, удэгейцами.

4. Уралъско-юкагирская семъя представлена финской группой и народами нескольких ветвей: прибалто-финской, поволжско-финской и пермской. К ним относятся: мордва, марийцы, или черемисы, удмурты, или вотяки, коми, карелы, вепсы (дореволюционное русское название чудь), ижорцы, водь, саамы (лопари). Угорская группа представлена хантами (остяки), манси (вогулы). Самодийская группа представлена ненцами (самоеды, юраки), селькупами, энцыами. Юкагирская группа представлена юкагирами (одул, вадул).

5. Северокавказская семья представлена нахско-дагестанской группой в которую входят: чеченцы, ингуши; дагестанской подгруппой – аварцами, даргинцами, лакцами, лезгинами и агулами.

6. Эскимосско-алеутская семья представлена двумя народами эскимосами и алеутами.

7. Чукотско-камчатская семья представлена чукчами и коряками.

2. Материалы для проведения практических занятий по дисциплине «Этнология»

Тема 1. Предмет этнологии. Его содержание, структура и задачи

1. Предмет и социальные функции этнологии.

2. Понятийный аппарат этнологической науки.

3. Этнологические источники и методы исследовательской работы

ЛИТЕРАТУРА

Арутюнов и культуры. Развитие и взаимодействие. – М., 1989.

Бромлей и этнография. – М., 1973.

Громов этнографических экспедиций. – М., 1967.

Гумелев : история людей и история природы. М., 1993.

Итс в этнографию. – Л., 1991. – С. 5 – 97.

Марков хозяйства и материальной культуры. – М., 1979.

, Перепелкин народов России: история и современное положение (учебное пособие). – М., 1997. – С. 23 – 38.

Основы этнографии (учебник для вузов). Под ред. . – М., 1968. – С. 5 – 18.

Попов народов СССР: Введение в этнонимику. – Л., 1973.

Пучков география религий. – М., 1975.

Свод этнографических понятий и терминов (справочник в четырех выпусках):

а) Социально-экономические отношения и социо­нор­ма­тивная культура. – М., 1986.

б) Этнография и смешанные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. – М., 1988.

в) Материальная культура. – М., 1989.

г) Народные знания; фольклор, народное искусство. – М., 1990.

Станюкович наука и музеи. – Л., 1978.

Статистика в этнографии. – М., 1985.

Токарев народов СССР. – М., 1958.

, Чебоксарова , расы, культуры. – М., 1984.

Этнические процессы в современном мире. – М., 1987.

Этнография (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1982. – С;

Этнология (учебник для вузов). Под ред. , В. В. Пи­менова. – М., 1994. – С. 5 – 14; 44 – 54.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Раскрытие темы начинается с усвоения термина «этнология» («этнография»), а затем выявляется его конкретное содержание. При этом следует принять во внимание – в отечественной и мировой науке не сложилось общепризнанного понимания характера строения этноса. Поэтому в научной литературе могут встретиться различные подходы к решению этой проблемы.

Социальные функции предпочтительнее рассматривать на примере России. Какие типы этнографических учреждений существовали и существуют в стране? Какое влияние они оказывали на развитие науки? Какие типы изданий традиционно сложились в России? Ответ на эти вопросы поможет вам понять социальные функции этнографии как науки.

Особое внимание следует уделить освоению понятийного аппарата этнографии, который составляет язык науки, а не зная языка, естественно, не усвоить науки. Причем, не нужно пытаться объяснить все термины сразу. С этой целью они группируются по следующим направлениям:

а) общенаучные термины (культура, быт, материальная культура и т. п.);

б) термины из области социальной жизни (этнос, народность, нация и т. п.);

в) термины, характеризующие этногенез и этническую историю (этногенез, этническая история, ассимиляция и т. п.);

г) семейно-брачные термины (брак, семья, брачные нормы и т. п.);

д) термины из области духовной жизни (обряд, обычай, верования и т. п.).

Заметим, что подобная группировка терминов не является окончательной, она может значительно расшириться. Здесь все зависит от преподавателя и студента. Усвоенные термины студентам лучше всего заносить в специально заведенный словарик, который может быть построен либо по предложенной выше системе деления понятий по группам, либо в алфавитном порядке.

Начиная рассматривать этнографические источники, необходимо помнить, что они делятся на разнообразные группы:

а) вещественные памятники и предметы;

б) письменные тексты;

в) фольклор.

Важно также принять во внимание, что разнообразие источников обусловливается еще множественностью методов их получения (экспедиционный поиск, устный опрос, анкетирование и т. п.) и технических способов отображения этнической действительности (рисунки, фотографии, кинопленки, видеокассеты и т. п.). Причем, этнографическое исследование редко основывается на одном каком-нибудь источнике или даже группе источников одного и того же класса. Обычно этнографы объединяют разнообразные источники, с помощью которых достигается разносторонняя характеристика изучаемого объекта.

Тема 2. Народы России

1.  Этнологическое описание народов России.

2.  Народы России во второй половине XVI – XIX вв.

3.  Народы России в советский период.

4.  Современный этнический состав России.

ЛИТЕРАТУРА

, Кабузан процессы в России и СССР. – М., 1991.

Калинина меньшинства в России. – М., 1993.

, Перепелкин народов России: история и современное положение (учебное пособие). – М., 1997. – С. 9 – 22.

Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. – М., 1985.

Народы России. Энциклопедия. – М., 1994.

Репрессированные этнографы. – М., 1999.

Основы этнографии (учебник для вузов). Под. ред. . – М., 1968. – С. 18 – 38.

Русские. – М., 1999.

Токарев русской этнографии (дооктябрьский период). – М., 1966.

Шибаев состав населения Европейской части Союза ССР. Л., 1930.

Этнография (ученик для вузов). Под ред. , Г. Е. Ма­карова. – М., 1982. – С. 13 – 26.

Этнология (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1994. – С. 15 – 43.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

В этой теме изучаются вопросы этнического состава и этническая структура Российской Федерации. Этно-лингвистическая классификация народов России. Конфессиональный состав российского населения. Классификация народов России по традиционным хозяйственно-культурным типам и историко-этнографическим областям. История складывания этно-лингвистического состава населения России. Основные антропологические типы народов России.

При рассмотрении второго, третьего и четвертого вопросов необходимо помнить, что история российской этнографической науки до середины XIX в. должна рассматриваться фрагментарно, т. к. этнография в качестве самостоятельной научной дисциплины оформилась лишь ко второй пол. XIX в. Здесь также нужно указать, какие теоретические направления и школы были присущи российской этнографической науке? Кто из ученых являлся последователем того или иного направления? Как развивалась этнография после Октябрьской революции? Над какими основными проблемами работают современные этнографы? Но основной упор в изучении вопросов должен основываться на том, как осуществлялось формирование современной территории Российской Федерации: XVI — XX вв. Эволюция административной структуры России: XVI — XX вв. Национальная политика Российского государства в XVI — XX вв.: основные характеристики и проблемы эволюции. Этнические процессы в России в XIX и XX вв.: сравнительный анализ. Но здесь необходимо помнить, что для раскрытия этой проблемы требуется проработка большого количества литературы.

Тема 3. Народы Западной Европы

1. Этническая история народов Западной Европы:

а) греческого народа;

б) народов романской группы;

в) народов германской группы;

г) народов кельтской группы;

д) народов финно-угорской группы.

2. Хозяйство и материальная культура народов Западной Европы.

3. Социальный быт и духовная культура народов Западной Европы.

ЛИТЕРАТУРА

Атлас народов мира. – М., 1964.

Брак у народов Северной, Северо-Западной Европы. – М., 1990.

Брук мира: этнодемографический справочник. – М, 1986.

Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия в 5-ти томах. – М., 1962 – 1981.

Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Конец XIX – начало XX в.: Зимние праздники. – М., 1973; Весенние праздники. – М., 1977; Летне-осенние праздники. – М., 1978.

Культура и быт народов Зарубежной Европы. – Этнографические исследования. – М., 1967.

Народы мира. Историко-этнографический справочник. – М., 1967.

Народы мира. Историко-этнографический справочник. – М., 1988.

Основы этнографии (учебник для вузов). Под ред. . – М., 1968. – С. 220 – 246.

Страны и народы. Зарубежная Европа. Западная Европа. – М., 1979.

Типы сельского жилища в странах Зарубежной Европы. – М., 1968.

Этнические процессы в странах Зарубежной Европы. – М., 1970.

Этнография (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1982. – С. 197 – 214.

Этнология (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1994. – С. 233 – 255.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

В отличие от предыдущих, данная тема не читается в лекционном курсе, что определяет главную цель занятий – приобретение навыков самостоятельной работы с разнообразными источниками, а также выработка умения анализировать полученные результаты.

Прежде всего, давая ответ на первый вопрос плана, надо помнить, что Европу принято делить на Западную и Восточную, причем в состав Западной Европы входят: Южная, Центральная и Северная Европа. В первом пункте плана конкретизируется, какие именно народы следует изучать. Вам следует выбрать один народ из предложенных в плане и изучить его в соответствии с вопросами семинарского занятия. Для того чтобы разобраться в сложных процессах этногенеза и этнической истории, необходимо очень внимательно и вдумчиво изучить обобщающий очерк этнической истории (этни­ческую характеристику) народов Западной Европы, который дан в любом вузовском учебнике. Рассматривая этногенез и этническую историю выбранного вами народа. Следует ответить на следующие вопросы: Какие археологические культуры, цивилизации, племена стали основополагающим компонентом в формировании этноса? Каковы хронологические рамки процесса формирования этноса? Какие этнополитические процессы повлияли на тран­сформацию этноса в народность? Свой ответ обоснуйте фактическим материалом. Как происходил процесс складывания нации? Каково современное этносоциальное состояние народа?

Второй вопрос темы, в отличие от первого, носит более описа­тельный характер. Здесь надо исходить из того, что пестрота этни­ческого состава населения Западной Европы в хозяйстве и мате­риальной культуре в настоящее время носит мало таких особенностей, которые можно было бы отнести к числу «этнографических». На первый план выступают географические особенности, которые также в результате производительных сил, промышленности и торговли постепенно стираются. Поэтому основной упор в изучении этого вопроса следует делать на доиндустриальный период истории, когда более четко прослеживаются особенности народов в жилище, одежде, пище и т. п. Более аргументированным выглядит ответ, в основе которого лежит сравнительный анализ, т. е. когда сравниваются хозяйство и материальная культура двух и более народов. И при этом выделяются такие элементы хозяйства и материальной культуры, которые присущи лишь только данному народу.

Анализируя социальный быт, надо определить, что включает в себя это понятие. Под социальным бытом этнографы видят различные формы семейного и общественного быта (структура семей, свадебные, родильные, похоронные, земледельческие, религиозные и т. п. обряды). Гораздо сложнее изучение духовной культуры. Наиболее яркое отличие между народами, наряду с языком, дает фольклор, поэтому ему нужно уделить большее внимание в вашем ответе. Начинать необходимо с ответов на такие вопросы: Какие эпические произведения являются наиболее характерными для данного народа? Какова их сюжетная основа? Какой период в истории данного народа они отражают? Как изменялся фольклор в течение времени? Кто являлся наиболее ярким представителем, выбранного вами народа, в области литературы, искусства, науки, теологии и т. д.?

Тема 4. Славянские народы Центральной и Юго-Восточной Европы

1. Этническая история западных и южных славян.

2. Хозяйство и материальная культура западных и южных славян.

3. Социальный быт и духовная культура западных и южных славян.

ЛИТЕРАТУРА

Атлас народов мира. – М., 1964.

Брук мира: этнодемографический справочник. – М, 1986.

Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия в 5-ти томах. – М., 1962 – 1981.

История Югославии. – М., 1963. – Тт. – 1,2.

Народы Зарубежной Европы (серия «Народы мира»). – М., 1964. – Т.1; М., 1965. – Т.2.

Народы мира. Историко-этнографический справочник. – М., 1988.

Население мира. Демографический справочник. – М., 1991.

Нидерли Л. Славянские древности – М., 1991.

Основы этнографии (учебник для вузов). Под ред. . – М., 1968. – С. 220 – 246.

Страны и народы. Зарубежная Европа. Южная Европа. – М., 1983.

Этнография (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1982. – С. 214 – 224.

Этнология (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1994. – С. 256 – 267.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Как и в предыдущей теме наиболее продуктивным является изучение этнической истории на примере одного народа. Подготовку ответа необходимо начинать с обобщающего очерка этнической истории западных и южных славян. Характеризуя этническую историю славянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы, нужно определить, какие археологические культуры связывают с временем формирования славян? Когда начинается расселение славян по Европе? Когда и какие первые государственные образования сложились у западных и южных славян, и как они повлияли на этническую ситуацию в регионе? В состав каких государств входили западные и южные славяне в эпоху позднего средневековья и нового времени? Как это отразилось на этнокультурной дифференциации славянства? Какова специфика процесса формирования наций у западных и южных славян? Каково современное этносоциальное состояние этих народов?

Схема ответов на второй и третий вопросы аналогична представленной в предыдущей теме. Но это не умоляет специфики материальной и духовной культуры западных и южных славян, которая, в первую очередь, должна найти свое отражение в вашем ответе.

Тема 5. Восточнославянские народы

1. Этногенез и этническая история восточных славян.

2. Хозяйство и материальная культура восточных славян.

3. Социальный быт и духовная культура восточных славян.

ЛИТЕРАТУРА

Атлас народов мира. – М., 1964.

Волков особенности украинского народа: украинский народ в его прошлом и настоящем. – Петроград, 1916. – Т.2

Восточнославянский этнографический сборник. – Труды Инсти­тута этнографии АН СССР. Новая история. – М., 1956. – Т. XXXI.

Громыко нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX века. – М., 1986.

Громыко русской деревни. – М., 1991.

Зеленин этнография. – М., 1991.

Зеленин труды. Статьи по духовной культуре. 1901 – 1913. – М., 1994.

Мавродин русского народа. – Л., 1978.

Молчанова культура белорусов. – Минск, 1968.

Народная проза (серия «Библиотека русского фольклора»). – М., 1992.

Народы России. Энциклопедия. – М., 1994.

Наулко . – Киев, 1980.

Некрылова народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII в. – начало XX. в. – Л., 1988.

Основы этнографии (учебник для вузов). Под ред. . – М., 1968. – С. 252 – 270.

Страны и народы. Советский Союз. Республики Прибалтики. Белоруссия. Украина. Молдавия. – М., 1984..

Пилипенко Белоруссии. Минск, 1981.

Русские (серия «Народы и культуры»). – М., 1999.

Русские. Историко-этнографический атлас. – М., 1967.

Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собранные М. Забылиным (Репринтное воспроизведение издания 1880 года) – М., 1990.

Седов славяне в VI – XIII вв. //Археология СССР. – М., 1982.

Токарев верования восточнославянских народов XIX – начала XX в. – М., 1957.

У истоков древнерусской народности. – М., 1970.

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. – М., 1987.

Этнография (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1982. – С. 229 – 243.

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.

Этнология (учебник для вузов). Под ред. , . – М., 1994. – С. 268 – 294.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Цель занятия – дальнейшая работа над приобретением навыков самостоятельной работы с научной литературой, а также изучение этнической специфики восточнославянских народов.

Изучение темы следует начинать с общей характеристики (расселение, численность, языки) восточнославянских народов.

Наиболее сложным вопросом темы является этногенез и этническая история. Необходимо четко усвоить понятия «древнерусская народность», «русская народность», «украинская народность», «белорусская народность». Для ответа на него вспомним из курса Отечественной истории. Со второй пол. I тыс. н. э. восточ­нославянские племена были уже известны готским и византийским источникам под именем антов. С VII в. имя антов перестало употребляться, а в местах их прежнего расселения сложилось новое этнополитическое образование – Русь, этническим базисом которого стала древнерусская феодальная народность. Из каких этнических компонентов состояла эта народность? Какие этнополитические процессы повлияли на разделение древнерусской народности? Что определяло специфику русской, украинской и белорусской народностей? Каковы особенности формирования русской, украинской и белорусской наций? Чем вызваны эти особенности? С оформлением наций завершились ли этнические процессы у восточных славян? Свои ответы обоснуйте фактическим материалом.

При характеристике хозяйства и материальной культуры следует помнить, что они, несмотря на многовариантность, имеют существенные черты общности. Это следует использовать при ответе, показывая в начале общие элементы хозяйства и материальной культуры, а затем – особенные, присущие только данному народу. Наиболее показательным в этом отношении является женский народный костюм.

Духовная культура, основанная на общности происхождения, а также языковой и этнокультурной близости русских, украинцев и белоруссов, в то же время имеет больше особенных черт, что и затрудняет ее изучение. Изучение духовной культуры необходимо начинать с фольклора, в котором ярко проявилось общее и особенное каждого народа. Фольклор имеет широкий набор видов и жанров, которые связаны с религиозными верованиями, семейной и календарной обрядностью. К числу наиболее выразительных жанров устного словесного и музыкального фольклора относятся народные обрядовые песни, сопровождавшие все семейные и календарные праздники, свадебные и похоронные плачи-причитания, рож­де­ственские колядки, жнивные песни и т. п., сказки о животных, волшебно-фантастические и бытовые сказки, пословицы и поговорки, былинно-эпическая поэзия, загадки и др. Содержание более позднего фольклора у русских, украинцев и белорусов отражает основные вехи иcтории общества и государства. Это народные песни, частушки, городские романсы, анекдоты и т. п. С фольклором неразрывно связана художественная литература и музыкальное творчество выдающихся русских, украинских и белорусских писателей и композиторов. Вспомните, в основу произведений каких авторов легли фольклорные мотивы восточнославянских народов? При характеристике изобразительного искусства, прежде всего, нужно обратить внимание на иконопись – как особое явление в мировом изобразительном искусстве. В декоративно-прикладном искусстве особое внимание уделяется центрам художественного производства, которые широко известны всему миру (Гжель, Хохлома, Палех и т. п.).

Выше представлены лишь общие направления изучения духовной культуры, которые ни в коем разе, не отражают всего её многообразия.

Тема 6. Народы Среднего Поволжья

Первое занятие

1.  Этногенез и этническая история мордовского народа.

2.  Хозяйство, материальная и духовная культура мордовского народа.

3.  Этногенез и этническая история татарского народа.

4.  Хозяйство, материальная и духовная культура татарского народа.

Второе занятие

1.  Этногенез и этническая история чувашского народа.

2.  Хозяйство, материальная и духовная культура чувашского народа.

3.  Формирование русского населения в Среднем Поволжье:

а) появление восточных славян в Среднем Поволжье;

б) заселение русскими Среднего Поволжья в XVI в.;

в) заселение русскими Среднего Поволжья в XVII в.;

г) завершение процесса формирования субэтнической группы – русское население Поволжья.

4.  Хозяйство, материальная и духовная культура русского населения Среднего Поволжья.

ЛИТЕРАТУРА

, Шмелева городского населения Средней полосы РСФСР в прошлом и настоящем. – М., 1977.

Балашов культура мордвы. Традиции и современность. – Саранск, 1992.

Бусыгин население Среднего Поволжья. – Казань, 1966.

Голубева . – Финно-угры и балты в эпоху средневековья //Археология СССР. – М., 1987.

Дербенева сведения об эрзе и мокше в работах восточных авторов X – XIV вв. //Ономастика Поволжья. – Саранск, 1974.

Из истории хозяйства мордвы XIII – XVI вв. //Исследования по материальной культуре мордовского народа: Сб. научных трудов мордовской этнографической экспедиции. – М., 1963. – Вып.2.

История Мордовской АССР. – Саранск, 1979. – Т.1.

История Татарской АССР. – Казань, 1955. – Т.1.

Козлова народов Поволжья. Учебное пособие. М., 1964.

, Юпатова населения Пензенской области. Учебное пособие. – Пенза, 1992. – С. 42 – 46.

Маслова постройки Среднего Поволжья //Советская этнография. – 1953. – № 1.

Материалы по истории татарского народа. – Казань, 1995.

Мокшин этнос. – Саранск, 1989.

Мокшин верования мордвы. – Саранск, 1998.

Мокшин история мордвы. – Саранск, 1977.

Мордва. Историко-культурные очерки. – Саранск, 1995.

Мордва. Историко-этнографические очерки. – Саранск, 1981.

Мордовский народный костюм. Альбом. – Саранск, 1990.

Мухамедова -мишари. Историко-этнографическое исследование. – М., 1972.

Мухамедова народная одежда. – Казань, 1997.

Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. – М., 1985.

Народы России. Энциклопедия. – М., 1994.

, Первушкин мордвы-мокши в Верхнем и Среднем Примокшанье в XI – XIV вв. //Взаимосвязи города и деревни в их историческом развитии. – Пенза, 1992.

Полесских население Верхнего Посурья и Примокшанья. – Пенза, 1977.

Спрыгина мордвы-мокши Краснослободского и Беднодемьяновского уездов Пензенской губернии. – Пенза, 1928.

Татары Среднего Поволжья и Приуралья. – М., 1967.

Халиков татар Поволжья и Приуралья. – Казань, 1978.

Халиков , татары, Золотая Орда и Булгария. – Казань, 1994.

Хаснов татарской буржуазной нации. – Казань, 1977.

Циркин -мордовские отношения в X – XIV вв. – Саранск, 1968.

Шарафуллина Ф. Касимовские татары. – Казань, 1991.

Этнография народов европейской части СССР. – М., 1964 – Т.1.

Этнография татарского народа. Учебное пособие. Казань, 2004.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Цель занятий состоит в том, чтобы развить навыки самостоятельной исследовательской работы с краеведческим материалом. Причем, для изучения взяты народы, имеющие глубокие исторические корни в Пензенском крае, который географически относится к Среднему Поволжью.

Приступая к изучению темы, необходимо четко усвоить, что все народы различны, и история у каждого из них своя, но вместе они сплетаются в сложнейшую историю человечества. Другими словами, при изучении какого-либо народа Пензенского края устанавливается взаимосвязь между историей планеты, страны и края. Давая характеристику какому-либо народу, необходимо постоянно задавать вопрос: «Что общего у этого народа, а что его отличает от других народов?».

Наиболее сложными являются вопросы, касающиеся этногенеза и этнической истории народов Среднего Поволжья. Это объясняется тем, что регион входил в ареал длительного смешения различных народов. Только в лингвистическом отношении здесь представлены три языковых семьи. Прежде всего, следует выяснить: какие археологические культуры или племена стали основополагающими в формировании изучаемого вами этноса? Каковы хронологические рамки этого процесса? Какие этнополитические процессы повлияли на трансформацию этноса в народность? Когда этот процесс завершился? Как происходил процесс складывания нации? Что представляет собой современное этносоциальное состояние народа? В каких районах Пензенской области прослеживается наиболее компактное проживание изучаемого народа?

Несколько по-иному следует изучать вопрос о формировании русского населения в Среднем Поволжье, т. к. этногенез и этническая история восточных славян изучалась в предыдущей теме, этих проблем касаться не следует. Ответ необходимо начинать строго по плану, с появлением восточных славян в Среднем Поволжье. Каким способом шло первоначальное проникновение восточных славян в Среднее Поволжье? Как с течением времени оно изменялось? Что послужило главной причиной этого изменения? Как повлияло монголо-татарское нашествие на эти процессы? Какие политические события ускорили процесс экспансии русских Среднего Поволжья? В силу каких причин в XVII в. наблюдается наиболее интенсивное расселение русских в Пензенском крае? Какие категории русского населения заселяли в первую очередь Среднее Поволжье? Каковы причины складывания новой субэтнической группы русского народа?

Изучение хозяйства и материальной культуры не представляется трудным, т. к. в них прослеживается много общих черт у разных народов, которые обусловлены единой географической средой и длительным этнокультурным взаимодействием.

Более сложным представляется изучение духовной культуры народов Среднего Поволжья. Прежде всего, это связано с религиозными верованиями. Какие народы являлись носителями того или иного религиозного воззрения? Как они менялись в течение времени? В каких эпических произведениях они нашли своё отражение? Какие обряды присущи тому или иному религиозному воззрению? Ответы на вопросы помогут нагляднее представить, как протекал процесс аккультурации в Среднем Поволжье. Разнообразен и богат фольклор народов Среднего Поволжья. Во всем его многообразии необходимо выбрать те произведения, которые отражают характер и внутренний мир народа. Какой фольклорный жанр наиболее характерен для этого народа? Какова его сюжетная основа? Как изменился фольклор в течение времени? В декоративно-прикладном искусстве наиболее важным для раскрытия темы является орнамент. Какие орнаментальные мотивы наиболее присущи данному народу? Что они символизируют? Каким образом орнамент наносился на одежду, предметы домашнего обихода и ремесленные изделия?

Завершая ответ, скажите несколько слов о выдающихся ученых, музыкантах, художниках, скульпторах, писателях и т. п., принадлежащих данному народу. Исключение здесь могут составить русские Среднего Поволжья, т. к. только на одно перечисление русских музыкантов, писателей, художников и т. п. уйдет много времени. Поэтому в ответе можно говорить только об уроженцах Среднего Поволжья.

3. Методические указания по организации самостоятельной работы студентов очной и заочной формы обучения (выполнение контрольных работ)

Методические указания

Основной задачей, предъявляемой к студенту при выполнении контрольной работы, является самостоятельный анализ литературы. Для этого необходимо применить те навыки и умения, которые были выработаны на практических занятиях.

Выполнение каждой контрольной работы предполагает ознакомление с источниками и специальной литературой. Прежде всего, студенту следует ознакомиться с общими сведениями по теме историографией вопроса, а затем определить те вопросы, которые следует раскрыть. Необходимо составить подробный план и подобрать из источников те отрывки, которые смогут подтвердить те или иные положения работы. Во введении к контрольной работе необходимо дать характеристику степени изученности проблемы. При использовании источников и литературы обязательно делать ссылки в соответствии с ГОСТом, в которых необходимо указывать выходные данные издания. В конце работы следует представить список использованной литературы и источников.

Темы контрольных работ по дисциплине «Этнология»

1. Предмет и социальные функции этнографии.

2. Этнографические источники и методы исследовательской работы.

3. Основные школы и направления зарубежной этнографии (вторая половина XIX – конец ХХ вв.).

4. История российской этнографической науки.

5. Географическая, антропологическая и языковая классификации народов мира.

6. Хозяйственно-культурная классификация народов мира.

7. Этническая история немцев.

8. Социальный быт и духовная культура белорусов.

9. Социальный быт и духовная культура украинцев.

10. Этническая история французов.

11. Этническая история итальянцев.

12. Этническая история англичан.

13. Этническая история ирландцев.

14. Этническая история финнов.

15. Социальный быт и духовная культура немцев.

16. Социальный быт и духовная культура французов.

17. Социальный быт и духовная культура итальянцев.

18. Социальный быт и духовная культура англичан.

19. Этническая история поляков.

20. Этническая история чехов.

21. Этническая история болгар.

22. Этногенез и этническая история русских.

23. Этногенез и этническая история белорусов.

24. Этногенез и этническая история украинцев.

25. Хозяйство и материальная культура русских.

26. Социальная быт и духовная культура русских.

УМК разработал

УМК одобрен отделом менеджмента качества

Университета

«______» ________________ 200 г.

Начальник отдела менеджмента качества,

д. э. н., профессор



Подпишитесь на рассылку:


Этнические стереотипы поведения корейцев
или автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук специальности 07.00.07 - Этнография, этнология, антропология Санкт-Петербургского государственного университета

Проекты по теме:

Основные порталы, построенные редакторами

Домашний очаг

ДомДачаСадоводствоДетиАктивность ребенкаИгрыКрасотаЖенщины(Беременность)СемьяХобби
Здоровье: • АнатомияБолезниВредные привычкиДиагностикаНародная медицинаПервая помощьПитаниеФармацевтика
История: СССРИстория РоссииРоссийская Империя
Окружающий мир: Животный мирДомашние животныеНасекомыеРастенияПриродаКатаклизмыКосмосКлиматСтихийные бедствия

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовПриказыКонтрактыВыполнение работПротоколы рассмотрения заявокАукционыПроектыПротоколыБюджетные организации
МуниципалитетыРайоныОбразованияПрограммы
Отчеты: • по упоминаниямДокументная базаЦенные бумаги
Положения: • Финансовые документы
Постановления: • Рубрикатор по темамФинансыгорода Российской Федерациирегионыпо точным датам
Регламенты
Термины: • Научная терминологияФинансоваяЭкономическая
Время: • Даты2015 год2016 год
Документы в финансовой сферев инвестиционнойФинансовые документы - программы

Техника

АвиацияАвтоВычислительная техникаОборудование(Электрооборудование)РадиоТехнологии(Аудио-видео)(Компьютеры)

Общество

БезопасностьГражданские права и свободыИскусство(Музыка)Культура(Этика)Мировые именаПолитика(Геополитика)(Идеологические конфликты)ВластьЗаговоры и переворотыГражданская позицияМиграцияРелигии и верования(Конфессии)ХристианствоМифологияРазвлеченияМасс МедиаСпорт (Боевые искусства)ТранспортТуризм
Войны и конфликты: АрмияВоенная техникаЗвания и награды

Образование и наука

Наука: Контрольные работыНаучно-технический прогрессПедагогикаРабочие программыФакультетыМетодические рекомендацииШколаПрофессиональное образованиеМотивация учащихся
Предметы: БиологияГеографияГеологияИсторияЛитератураЛитературные жанрыЛитературные героиМатематикаМедицинаМузыкаПравоЖилищное правоЗемельное правоУголовное правоКодексыПсихология (Логика) • Русский языкСоциологияФизикаФилологияФилософияХимияЮриспруденция

Мир

Регионы: АзияАмерикаАфрикаЕвропаПрибалтикаЕвропейская политикаОкеанияГорода мира
Россия: • МоскваКавказ
Регионы РоссииПрограммы регионовЭкономика

Бизнес и финансы

Бизнес: • БанкиБогатство и благосостояниеКоррупция(Преступность)МаркетингМенеджментИнвестицииЦенные бумаги: • УправлениеОткрытые акционерные обществаПроектыДокументыЦенные бумаги - контрольЦенные бумаги - оценкиОблигацииДолгиВалютаНедвижимость(Аренда)ПрофессииРаботаТорговляУслугиФинансыСтрахованиеБюджетФинансовые услугиКредитыКомпанииГосударственные предприятияЭкономикаМакроэкономикаМикроэкономикаНалогиАудит
Промышленность: • МеталлургияНефтьСельское хозяйствоЭнергетика
СтроительствоАрхитектураИнтерьерПолы и перекрытияПроцесс строительстваСтроительные материалыТеплоизоляцияЭкстерьерОрганизация и управление производством

Каталог авторов (частные аккаунты)

Авто

АвтосервисАвтозапчастиТовары для автоАвтотехцентрыАвтоаксессуарыавтозапчасти для иномарокКузовной ремонтАвторемонт и техобслуживаниеРемонт ходовой части автомобиляАвтохимиямаслатехцентрыРемонт бензиновых двигателейремонт автоэлектрикиремонт АКППШиномонтаж

Бизнес

Автоматизация бизнес-процессовИнтернет-магазиныСтроительствоТелефонная связьОптовые компании

Досуг

ДосугРазвлеченияТворчествоОбщественное питаниеРестораныБарыКафеКофейниНочные клубыЛитература

Технологии

Автоматизация производственных процессовИнтернетИнтернет-провайдерыСвязьИнформационные технологииIT-компанииWEB-студииПродвижение web-сайтовПродажа программного обеспеченияКоммутационное оборудованиеIP-телефония

Инфраструктура

ГородВластьАдминистрации районовСудыКоммунальные услугиПодростковые клубыОбщественные организацииГородские информационные сайты

Наука

ПедагогикаОбразованиеШколыОбучениеУчителя

Товары

Торговые компанииТоргово-сервисные компанииМобильные телефоныАксессуары к мобильным телефонамНавигационное оборудование

Услуги

Бытовые услугиТелекоммуникационные компанииДоставка готовых блюдОрганизация и проведение праздниковРемонт мобильных устройствАтелье швейныеХимчистки одеждыСервисные центрыФотоуслугиПраздничные агентства

Блокирование содержания является нарушением Правил пользования сайтом. Администрация сайта оставляет за собой право отклонять в доступе к содержанию в случае выявления блокировок.