Давтян Ваграм Рафикович. идея прав человека в советской юридической науке ( гг.)


На правах рукописи

Давтян Ваграм Рафикович

идея прав человека

в советской юридической науке ( гг.)

12.00.01 – теория и история права и государства;

история учений о праве и государстве.

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Москва - 2011

Диссертация выполнена на кафедре государственного строительства и права Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации».

Научный руководитель:

доктор юридических наук, профессор

Станкевич Зигмунд Антонович.

Официальные оппоненты

Ведущая организация:

доктор юридических наук, профессор

,

кандидат юридических наук, доцент

.

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский государственный торгово-экономический университет», юридический факультет

Защита состоится 23 июня 2011 г. в 16.00 часов на заседании Диссертационного совета Д-502.006.10 по юридическим наукам в Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации» г. Москва, пр. Вернадского, 84, 1-й учебный корпус, ауд. 2297.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке РАГС. Автореферат размещен на официальном сайте РАГС в сети Интернет 20 мая 2011 г.

Автореферат разослан 20 мая 2011 г.




Ученый секретарь

Диссертационного совета

I. Общая характеристика ДИССЕРТАЦИОННОЙ работы

Актуальность темы исследования. Права и свободы человека являются важнейшей составляющей современной системы общечеловеческих ценностей, завоеванием цивилизации в правовой и политической сферах, общепризнанным критерием социального и государственного развития на современном этапе. Вместе с тем, существует смысловая вариативность самой идеи прав человека, которая связана с политико-юридической практикой.

Права человека могут и должны рассматриваться в различных аспектах: как теоретическая концепция; как политический фактор; как институт позитивного права; как предмет юридической практики. Сама идея прав человека имеет длительную и насыщенную историю – ее генезис оказывал и продолжает оказывать существенное влияние как на массовое политическое и правовое сознание, так и на современную юридическую науку, а также на все основные институты современного государства и права.

Необходимо учесть и то обстоятельство, что идея прав человека не может рассматриваться вне исторического контекста, конкретных политико-правовых условий и того юридического оформления, которое приемлемо для данного государства.

Особое значение, в этой связи, имеет изучение концептуальных подходов к идее прав человека, существующих в исторический период, непосредственно предшествовавший нынешнему этапу развития российской государственности. Анализ советского опыта в области осмысления и формирования практических подходов к проблеме прав человека способствует выявлению особенностей современного подхода к данному вопросу и определению его места в общем развитии мировой политико-правовой мысли.




Специфика советской концепции прав человека была обусловлена, прежде всего, господствующим в то время марксистско-ленинским подходом к исследованию права. Нельзя не признать, что данный подход определенно влияет и на современную юридическую науку, что, в частности, проявляется в представлениях о доминирующей роли экономического фактора в развитии права, в объяснении различных правовых явлений материальными потребностями человека и т. д. Идеи марксизма, безусловно, оказывали и продолжают оказывать серьезное влияние на методологию исследований в области права. Главным образом благодаря тому, что эти идеи позволяют анализировать феномен права исходя из объективных социальных условий, рассматривают его как проявление общественного сознания и акцентируют внимание на обусловленности права социальными интересами и исторически сложившейся структурой общества.

Вместе с тем, марксистско-ленинская идеология, а точнее, основанная на ней практика, существенно ограничивала возможности развития юридической науки в СССР. Прежде всего, в силу своей идеологической нетерпимости, препятствующей объективной оценке социальной действительности.

Следует особо отметить, что советская юридическая наука столкнулась с необходимостью выработки собственной теоретической концепции прав человека, невзирая на то, что сама идея прав человека, как правило, признавалась «буржуазным порождением». Исходя из этого, советское государство не признавало приоритета естественных и неотчуждаемых прав личности. Тем не менее, начиная с 40-50-х годов ХХ века, социальная ценность прав человека, в целом, не ставилась под сомнение, а советские ученые-юристы приступили к разработке отечественной концепции прав человека на основе философии исторического материализма.




Эволюция идеи прав человека в СССР представляет теоретический интерес еще и потому, что она оказала непосредственное влияние на развитие советской правовой системы. Некоторые положения советской юридической мысли, касающиеся прав человека, сохраняют актуальность и в наше время. Другие ­­­-­ требуют критической оценки и переосмысления, с учетом накопленного исторического опыта.

Степень разработанности темы. Теоретические представления о советском подходе к проблеме прав человека довольно слабо изучены в современной российской юридической науке. Данная тематика не становилась предметом монографических исследований, а в работах по вопросам прав человека и истории правовых учений эта проблематика освещалась недостаточно.

В работах , , , , , , и других ученых-правоведов дается общая характеристика советской юридической науки, анализируются ее отдельные направления (социологическое, психологическое, позитивистское правопонимание и др.), выявляется взаимосвязь между состоянием правовой идеологии и развитием политико-правовой системы в СССР. Однако в них не содержится системный и многосторонний анализ советской концепции прав человека.

Объектом исследования является состояние советской юридической науки в период 40-80-х годов ХХ века в области исследования прав и свобод человека.

Предметом исследования являются основные теоретические подходы и идеи советских ученых-юристов о природе и социальном назначении прав человека.

Целью исследования является системный анализ основных тенденций развития научной концепции прав человека в советской юридической науке в период годов.




Задачи исследования:

- выявить основные предпосылки формирования концепции прав человека в Советском Союзе;

- раскрыть соотношение международно-правового и внутригосударственного закрепления прав человека в СССР период гг.;

- определить основные формы и направления критики советскими учеными-юристами буржуазных концепций прав и свобод человека;

- выявить изменения в теоретических представлениях о правах человека в СССР в 60-70-е годы;

- исследовать основные принципы, на которых базировалась советская концепция прав человека;

- изучить причины пересмотра теоретических подходов советской юридической науки к вопросам прав человека в период «перестройки» и кризиса советской союзной государственности ( гг.).

Теоретические основы исследования составили фундаментальные положения общей теории права и государства, содержащиеся в научных трудах следующих авторов: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , и др.

Методологическую основу исследования составили общенаучные методы познания, в том числе: диалектический, конкретно-исторический, структурно-функциональный и др., а также ряд частно-научных методов – формально-юридический, сравнительно-правовой.

Сравнительный метод использован при выявлении изменений теоретических концепций (диахронное сравнение), а также при сопоставлении положений советской юридической науки с представлениями западных ученых-юристов.

Исследование базируется на принципе историзма, который требует рассматривать явления духовной жизни общества, в том числе научные идеи, в контексте конкретно-исторических условий их появления и развития.




Источниковедческую базу диссертационного исследования составили опубликованные научные работы таких правоведов, как , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , и др.

Научная новизна исследования заключается в том, что автором системно и комплексно исследовано развитие теоретических представлений советских ученых-юристов о правах человека в период с 1946 по 1991 годы.

Анализ данных представлений показал, что советская концепция прав человека базировалась на соединении классической и характерной для юридического позитивизма идеи о праве как мере свободы со специфически воспринятым субъективным правом как социальной ценностью. Выявлено и обосновано значение основополагающего принципа единства прав и обязанностей как стержневого для советской концепции прав человека.

Автором предпринята попытка научного осмысления исторически возникшей и проявившейся (особенно после 1956 г.) двойственности советского подхода к проблеме прав человека, при которой традиционные марксистские критерии применялись, прежде всего, в критике буржуазных концепций прав человека, а оценка существующего в Советском Союзе положения с правами человека осуществлялась, в основном, сквозь призму господствующей в то время идеологии.

На защиту выносятся следующие основные положения:

- проведенный диссертантом анализ базовых положений марксистско-ленинского подхода к правам человека позволил прийти к выводу, что идея прав человека в советской юридической науке была представлена в различных формах: в форме «субъективных прав» как юридически закрепленных социальных дозволениях, адресованных любым лицам, в форме «прав личности» как проявлении социалистического гуманизма, в форме «прав гражданина» как набора конкретных правомочий, предоставленных государством гражданину СССР;




- автор отмечает влияние, оказанное формирующейся после окончания Второй мировой войны советской доктриной прав человека (видные участники ее создания - , , ) на подготовку и принятие Всеобщей декларации прав человека ООН. Главным образом, в плане включения в текст этого важнейшего документа положений, касающихся социально-экономических прав человека, фиксации в нем упоминания о праве наций на самоопределение, о необходимости обеспечить уважительное отношение к правам человека и основным свободам для всех, без различия национальности, расы, пола, языка, религии, а также учета конкретных социально-экономических и культурно-исторических условий при предоставлении гарантий их реализации;

- диссертантом выявлено, что в советской юридической науке общее понятие прав человека базировалось на своеобразном сочетании идеи коллективизма с классическим представлением о праве как мере свободы. При этом, советские правоведы (, , ) исходили из того, что в СССР интересы личности и государства не должны и не могут расходиться, а необходимость обеспечения прав граждан неразрывно связана с устойчивостью советского социалистического строя. В этих условиях основное предназначение субъективного права заключалось не только в обеспечении реализации интересов самого обладателя прав, но и интересов того коллектива, членом которого он являлся, и общества в целом. Все это находило свое выражение в известном принципе «единства прав и обязанностей»;

- автор обосновал положение о том, что развитие идеи прав человека в СССР в 70-е годы ХХ века привело к восприятию данного феномена в единстве четырех его основных характеристик: содержание – мера дозволенного поведения; источник – классовый (позднее – общесоциальный) интерес; форма – нормативное положение, установленное или санкционированное государством; цель – построение бесклассового коммунистического общества и всестороннее развитие личности. Существенное влияние на применение приоритетного классового подхода к пониманию идеи прав человека оказало присоединение СССР в 70-е годы к Международным пактам о правах человека, а также появление концепции «социалистического гуманизма» и «общенародного государства». В «чистом виде» классовый подход действовал лишь при критике буржуазных концепций прав человека;




- диссертант пришел к выводу о том, что первостепенное значение в рамках советской доктрины прав человека на всех этапах ее становления и развития имели социально-экономические права граждан СССР, обеспечение которых считалось несомненным приоритетом социалистического государства. Права человека воспринимались, прежде всего, как права трудящегося, в связи с чем, активно исследовались трудовые права граждан и коллективов ( и др.). Подобный подход приводил к тому, что политические, личные и иные права и свободы, значение которых постоянно возрастало на международном уровне, внутри Советского Союза рассматривались как второстепенные;

- автор выделяет аксиологический аспект учения о правах человека в СССР, который доминировал в представлениях советских юристов (, , ) и выражался в том, что только конституции и законодательство социалистических стран в состоянии гарантировать условия для всестороннего, гармоничного развития человеческой личности, в то время как соответствующие законы буржуазных государств являются декларативными, поскольку сам социально-экономический строй не гарантирует равноправие граждан;

- на основе анализа научных трудов советских ученых-юристов (, , и др.) периода «перестройки» ( гг.) диссертант делает вывод о том, что в указанный период происходит процесс «размывания» марксистского подхода к правам человека и, соответственно, оказываются востребованными отвергаемые ранее западные доктрины. Изменению идейных и научных позиций советских правоведов способствовали такие факторы, как: официально открытая критика отдельных периодов советской истории (прежде всего, развенчание сталинского тоталитаризма), новая реабилитация жертв политических репрессий, фактическое разрушение «административно-командной» системы, нарастающая пропаганда рыночных отношений и частной инициативы, установка на приоритетность общечеловеческих ценностей в тесной взаимосвязи с задачей построения гражданского общества и правового государства, а также переход к традиционному европейскому пониманию идеи прав человека.




Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что на основе полученных результатов исследования сделаны выводы, развивающие представления о развитии советской юридической науки.

Содержащиеся в работе выводы могут быть использованы при совершенствовании правовой политики государства в области обеспечения и защиты прав и свобод человека.

Апробация результатов исследования. Диссертация была обсуждена и одобрена на заседаниях предметно-методической комиссии и кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации. Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, внедрены в учебный процесс по дисциплинам «Конституционное право Российской Федерации» и «Права человека». Результаты исследования докладывались диссертантом на научно-практических конференциях: «Интерпол и Европол: актуальные проблемы взаимодействия и сотрудничества в борьбе с международной преступностью и терроризмом» (Волгоград, апрель 2006 г.), «Проблемы обеспечения законности и правопорядка на современном этапе» (Волгоград, октябрь 2010 г.), а также отражены в опубликованных научных статьях автора.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих в себя десять параграфов, заключения и списка использованной литературы.

II. Основное содержание ДИССЕРТАЦИОННОЙ работы

Во введении обосновывается выбор темы диссертации, ее актуальность, определяется объект и предмет, цели и задачи исследования, характеризуется степень разработанности темы, научная новизна работы, ее теоретическая и практическая значимость, формулируются положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации результатов исследования.




Первая глава «Принятие Всеобщей декларации прав человека и становление концепции прав человека в советской юридической науке гг.» посвящена предпосылкам формирования концепции прав человека в СССР (§ 1); национальному и международно-правовому аспектам трактовки прав человека и прав граждан в СССР (§ 2); критике буржуазных концепций прав человека в первые послевоенные годы ( гг.) (§ 3).

Права человека можно определить как социальные возможности, присущие людям в силу принадлежности к единому человеческому роду и необходимые для обеспечения существования человека в качестве биосоциального существа, жизнедеятельность которого возможна только в условиях сообщества (коллектива).

Диссертант подчеркивает, что в основу марксистской философии легли идеи освобождения людей от эксплуатации и порабощения в результате разворачивающейся классовой борьбы. Процесс противоборства классов завершается победой пролетариата, уничтожением буржуазного государственного аппарата, упразднением частной собственности – источника эксплуатации и бесправия трудящихся. Право носит классовый характер и лишь выступает своеобразным отражением фактически складывающихся отношений в экономической сфере общественной жизни.

На генезис советского учения о правах человека повлияла Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа, принятая в январе 1918 года III Всероссийским съездом Советов, которая провозгласила народовластие, установила отмену частной собственности, ввела обязательность труда. Первые Советские Конституции устанавливали права трудящихся на пользование землей, участие в рабочем контроле и управлении производством, в использовании свободы мнений, союзов, собраний, избирательных прав. Лица, которых относили к числу эксплуататоров, были поражены в гражданских правах.




В 20-е годы наиболее распространенным является отношение к правам человека как к разновидности «субъективных прав», которые представляют собой продукт буржуазного общества, с его раздвоением права на «объективное» и «субъективное», являются характеристикой эгоистически настроенного индивида и выражают отношения экономического господства, проистекающего из товарного обмена (). В середине 20-х годов состоялась публичная полемика, одни участники которой () призывали к тому, чтобы обеспечивать фактическую защиту прав не только представителей рабочего класса, но и буржуазии; другие () считали эти утверждения ошибочными и противоречащими действующей Конституции.

В Конституции СССР 1936 года ограничения прав представителей класса эксплуататоров формально были устранены. провозгласил, что в СССР полностью ликвидирована эксплуатация человека человеком и принципиально изменилась классовая структура общества – вместо противоборствующих классов буржуазного общества существуют два дружественных класса, а именно рабочий класс и крестьянство. Таким образом, отпадает необходимость в ограничениях, которые предусматривались для представителей эксплуататоров, поскольку этот класс ликвидирован.

Диссертант отмечает, что Вторая мировая война, во-первых, радикально изменила внешнеполитический статус СССР, что означало необходимость его активного участия в международных организациях и в формировании новой системы международного права; во-вторых, выявила недостатки в юридическом закреплении прав и свобод человека в глобальном масштабе и придала этой проблематике поистине универсальную актуальность, что и было юридически зафиксировано 10 декабря 1948 года фактом принятия Генеральной Ассамблеей ООН Всеобщей Декларации прав человека.




Согласно марксистскому подходу к трактовке прав и свобод личности, человеческое существо есть продукт конкретно-исторических общественных отношений, формирующихся в сфере материального и духовного производства. Абстрактно-гуманистическая идея прав человека, чтобы стать действующей силой, должна быть воплощена в конкретно-юридическом понятии «права граждан».

Советские юристы (, ) утверждали, что в СССР интересы государства и личности больше не расходятся, а совпадают, так как отношения людей принимают форму товарищеской взаимопомощи, а социализм обеспечивает полное удовлетворение интересов личности, развитие ее физических и духовных сил на основе роста благополучия всего общества; взаимообусловленность прав и обязанностей граждан функционально необходима для поддержания общественного и экономического строя советского государства.

Диссертант доказывает, что центральным постулатом концепции прав советских граждан является принцип единства и взаимодействия прав и обязанностей. В его основе лежит трактовка прав человека в качестве социальных гарантий. Поэтому права гражданина могут быть реализованы только тогда, когда они пользуются защитой со стороны коллективного субъекта (народа, государства).

В 1945 году на конференции в Сан-Франциско советская делегация предложила поправку к ст. 1 (п.3) проекта Устава ООН, согласно которой одной из целей этой организации предлагалось сделать международное сотрудничество в области укрепления и развития уважения к правам и свободам человека. В 1946 году на первой сессии Генеральной Ассамблеи ООН было принято решение о выработке единого международного стандарта в отношении прав человека. Советская делегация добивалась включения в этот перечень социально-экономических прав и считала неприемлемым узаконивание частной собственности в ст. 17 Всеобщей декларации прав человека.




К основным положениям, которые отстаивала советская делегация в ходе работы над проектом Всеобщей декларации прав человека, относились следующие: Декларация должна обеспечить уважительное отношение к правам человека и основным свободам для всех, без различия национальности, расы, пола, языка, религии; Декларация не может не учитывать конкретные социально-экономические и культурно-исторические условия при предоставлении гарантий их реализации; необходимо включение в проект Всеобщей декларации прав человека упоминания о праве наций на самоопределение.

После окончания Второй мировой войны в западной юридической науке падает авторитет юридического позитивизма и повсеместно растет влияние естественно-правовой идеологии.

С точки зрения марксистского подхода, противоречие между личностью и государством существует потому, что в обществе есть антагонистические классы: буржуазное государство является орудием господствующего класса и подавляет личность в целях эксплуатации угнетенных классов; в СССР отношения между государством и личностью находятся в состоянии гармонии. Формализм буржуазных конституций мешает действительной реализации прав граждан как юридически равноправных индивидов. Принципы формального равенства и свободы являются лишь удобной риторической фигурой, используемой буржуазными юристами для прикрытия противоречия между общим понятием свободы и конкретными явлениями социально-исторической действительности.

Критикуя институт прав человека в буржуазном обществе, советские юристы (, ) противопоставляли ему институт прав человека в социалистическом обществе, где права человека имеют иную социальную природу, экономические основы и цели. Институт прав человека в СССР и странах народной демократии включает не только общественно-политические права и свободы, но и социально-экономические права, в которых больше всего заинтересованы трудящиеся. Социально-экономические права не только обеспечивают материальные условия существования граждан, но и создают поистине свободный труд.




Во второй главе «Эволюция концепции прав человека: «эпоха развитого социализма» ( гг.)» рассматривается изменение общетеоретических представлений о правах человека в 50-60-е годы ХХ века (§1); развитие концепции прав человека и гражданина в связи с принятием Конституции СССР 1977 года (§2); идеи прав человека в советской науке международного права (§3); критика советскими юристами буржуазных концепций прав человека в период «холодной войны» ( гг.) (§4).

Постановление Президиума ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» от 01.01.01 года задало рамки допустимой критики сталинизма. При этом основные положения идеологии советского государства и права оставались прежними: принцип всесилия государственно-партийной власти (единовластие, политический централизм); принцип социального равенства (минимизация социальной стратификации, «стирание классовых перегородок»); принцип государственного суверенитета (геополитическая независимость от внешних сил).

Права и свободы человека (личности, гражданина) понимались как частный случай субъективных прав. Субъективное право как юридическая категория раскрывается через набор признаков: а) возможность пользования социальным благом; б) полномочие совершать определенные действия и требовать соответствующих действий от других; в) свободу поступков в границах, установленных правом ().

При социалистическом строе предназначение субъективного права направлено на реализацию интересов не только самого носителя прав, но и коллектива, к которому он принадлежит, а также общества в целом ().




Согласно концепции «реального гуманизма», выдвинутой в рамках марксистской социальной философии и взятой на вооружение советскими юристами (, ), формально-юридический характер равенства граждан перед законом должен быть дополнен высокой степенью сознательности членов трудовых коллективов.

Диссертант выделяет следующие новые для правовой мысли этого времени идеи:

- делается акцент на социально-философском тезисе о необходимости прохождения через этап «развитого социализма», который характеризуется тем, что происходит укрепление законности и правопорядка;

- подчеркивается, что диктатура пролетариата окончательно перестала быть необ­ходимой, сыграв свою историческую роль;

- обосновывается всестороннее развертывание демократии, активное участие всех граждан в управлении го­сударством, в руководстве хозяйственным и культурным строительством;

- обосновывается необходимость методологического поворота советской юридической науки от проблематики юридической формы, характерной для предыдущего периода, к проблематике правосознания;

- начинает проводиться систематическое различие субъективных прав на права человека, гражданина и лица (субъекта права).

Предполагалось, что с переходом к коммунизму правовые нормы будут постепенно трансформироваться в организационно-хозяйственные нормы, не имеющие при­нудительного характера. Теория социалистического гуманизма и сложившееся в ее рамках учение о свободе личности опираются на идею о необходимости «воспитания нового человека».




Делается вывод, что советские теоретики права (, ) на новом этапе развития социалистического строя пытаются модернизировать концепцию прав человека за счет ослабления методов прямого силового государственного воздействия на граждан с помощью коллективных форм убеждения (идеологического воздействия, товарищеских судов, поручительства и т. д.).

Советские ученые (, ) исходили из достижения качественно новой ступени в развитии советской демократии, а именно – вовлечения всего трудоспособного населения в общественное производство, рост общей и профессиональной культуры, расширение участия трудящихся в управлении делами государства и общества, в усилении роли таких представительных органов, как Советы.

В Конституции СССР 1977 года особо подчеркивалось значение сочетания прав и свобод граждан с их обязанностями и ответственностью перед обществом. Конституционные права и свободы определяются как закрепленные и гарантированные Конституцией возможности граждан пользоваться различными благами; виды конституционных прав различаются в зависимости от особенностей благ. По своей природе конституционные права человека не являются ни «естественными» (т. е. вытекающими из природы человека), ни «октроированными» (т. е. в одностороннем порядке предоставленными государством), а завоеванными, т. е. результатом победы пролетариата в классовой борьбе ().

В государстве, где нет частной собственности на средства производства и, соответственно, нет эксплуатации одного класса другим, устраняется характерное для буржуазного общества противоречие между формальным характером прав и реальной возможностью их использования. Советский закон отказывается охранять те граждан­ские права, которые осуществляются в противоречии с их социально-хозяйственным назначением ().




В 1963 году появилась Декларация ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и Международный пакт о гражданских и политических правах были приняты в 1966 году и ратифицированы СССР в 1973 году. Идея К. Маркса о мировом, глобальном распространении коммунистического мировоззрения была преобразована в идею постепенного ненасильственного отмирания капитализма и вытекающую из нее концепцию мирного сосуществования двух систем.

Постановка вопроса о приоритете какой-либо международной системы права над национальным (внутригосударственным) правом в советской правовой доктрине считается некорректной, так как защита права может осуществляться только его создателем, то есть отдельным государством с его правовой системой (, ). Приемлемой в советской юридической науке признавалась идея о возможности выработки на международном уровне общепризнанного минимума прав человека, который был бы признан обязательным для каждой национальной системы права.

Идея международного сотрудничества капиталистических и социалистических держав дополнялась теорией суверенитета, а также принципом равноправия государств и на­ций. На практике международные нормы, касающиеся прав человека, вырабатывались государствами лишь в самой общей форме, без конкретизации их содержания и определения понятий, что и позволяло достичь относительного согласия.

Диссертант приходит к выводу, что социалистическая концеп­ция прав человека, созданная под сильным влиянием советологической критики, содержала следующие основные положения:




1. Права и основные свободы человека – это набор общедемократических дозволений, которые госу­дарства обязуются предоставить всем лицам, находящимся в пре­делах их юрисдикции;

2. Их конкретное содержательное наполнение детерминировано со­циально-экономическим строем государства;

3. Ядро прав человека — социально-экономические права, так как именно они способствуют осуществлению остальных прав;

4. Права человека представляют собой не что иное, как права лиц, находящихся под юрисдикцией того или иного государства, и устанавливаются внутренним законодательством, их защита входит во внутреннюю компетенцию государств. Защита прав человека должна осуществляться через сотрудничество государств в форме межгосударственных соглашений, их последующей ратификации и имплементации прав человека.

5. Права человека и основные свободы неделимы, т. е. представляют собой органичную систему.

6. Международное сотрудничество в области прав человека увязывается СССР с межгосударственным сотрудничеством по основным политическими проблемам, прежде всего, по вопросу поддержания безопасности во всем мире.

Советская концепция прав человека оказала опосредованное влияние на целый ряд международных документов, среди которых: Устав ООН, Всеобщая декларация прав человека, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Международный пакт о гражданских и политических правах, Заключительный акт Хельсинского совещания 1975 года.

К середине 1970-х годов в кампанию против политики социалистических стран в области защиты прав человека включились различные международные организации по всему миру, а также диссидентское движение в СССР и социалистических странах.




Диссертант отмечает, что в основе ответной критики буржуазных концепций прав человека советскими юристами (, ) лежали следующие постулаты:

- только конституции и законодательство социалистических стран в состоянии гарантировать условия для всестороннего, гармоничного развития человеческой личности;

- положения Конституции СССР полностью соответствуют важнейшим международным документам;

- конкретно-нормативное наполнение норм международного права является внутренним делом суверенных государств;

- законы буржуазных государств являются декларативными, поскольку сам социально-экономический строй не гарантирует равноправие граждан.

Диссертантом выявлено также изменение позиции советской юридической науки в отношении доктрины естественных прав человека. Так, высказывается тезис, что марксизм в действительности вовсе не чужд признанию естественных прав человека (). Различие усматривается в том, что естественно-правовая теория выводит права человека из его «природы», а марксизм – из его положения в системе общественного производства; естественно-правовая доктрина абсолютизирует права человека как определенную схему, а марксистская теория исходит из их постоянного развития; естественно-правовая доктрина тяготеет к индивидуализму, а для марксизма человек представляет собой не что иное, как совокупность общественных отношений. Вместе с тем и марксизм, и естественно-правовое учение исходят из того, что права человека обладают самостоятельным бытием и не сводятся исключительно к государственно-властному регулированию.




В третьей главе «Теоретическая концепция прав человека в условиях «перестройки» ( годы)» рассматриваются итоги развития советской концепции прав человека (§1); проблемы прав человека в международной идеологической борьбе гг. (§2); изменения идейных позиций в советской юридической науке в гг. (§3).

Начиная с XXVII съезда КПСС (февраль-март 1986 года), тема прав человека заняла центральное место как во внешней, так и во внутренней политике советского руководства.

По мнению диссертанта, советская концепция прав человека на завершающем этапе своего существования опирается на следующие основные идеи:

1) Принцип приоритета социально-экономических прав в связи с марксистской идеей о том, что объем и содержание прав человека полностью обусловлены экономической социально-классовой структурой общества;

2) Принцип развития: объем и характер прав и свобод, а также их содержание изменяются по мере развития исторических условий их реального осуществления. Каждый новый этап развития социалистического общества сопровождается расширением прав граждан.

3) Принцип неразрывной взаимосвязи прав и обязанностей, выражающий диалектическое сочетание свободы и ответственности личности в социалистическом государстве;

4) Идея обусловленности фактической защиты и гарантированности прав человека установлением в обществе фактического равенства людей. Такой тип равенства («фактическое равенство»), по мнению советских юристов, обеспечен следующими историческими факторами:

- ликвидацией частной собственности и установлением равного отношения членов общества к средствам производства;




- обеспечением равного права граждан на труд и его справедливое вознаграждение;

- практикой предоставления гражданам равных социально-экономических, политических и личных прав и свобод, равных возможностей в области управления государственными и общественными делами;

- практикой устранения социально-экономических и политических барьеров, отделяющих классы друг от друга, формированием социально однородного общества;

- созданием условий для равноправия наций и
народностей в своем социально-экономическом и культурном развитии;

- упразднением наследственной передачи престижных социальных ролей и функций, уничтожением старого механизма передачи социальных неравенств от одного поколения к другому;

- утверждением в бытии и сознании людей принципов социальной справедливости, коллективизма, творческой активности масс;

- практикой сплочения советского народа как социальной и интернациональной общности.

5) Принцип социальной свободы личности. Государство определяет формы и границы свободы на основе всестороннего анализа и оценки экономических, политических, культурных условий жизни населения на определенном этапе своего исторического развития.

В советской юридической науке не была отчетливо осознана и поставлена такая проблема, как необходимость гармонизации прав и свобод человека с эгоистическими устремлениями индивида расширить свою свободу за счет ресурсов другого (вернее, эта проблема была выявлена только применительно к буржуазной демократии).

Юридические тексты того времени состоят из двух основных идейно-смысловых пластов: 1) декларативные тезисы и ссылки на постановления партии и правительства СССР, призванные продемонстрировать политическую лояльность; 2) вполне конкретные и полезные разработки актуальных проблем, возникающих в нормотворческой и правоприменительной практике в сфере прав и свобод человека.

Самыми распространенными обвинениями Запада в адрес Советского Союза в период 1980-х годов оставались обвинения в тоталитаризме и антигуманизме, т. е. в том, что СССР представляет собой общество, где царят единообразие и официальное единомыслие.

Диссертантом реконструирована общая схема идеологической критики советскими юристами (, ) буржуазной теории прав человека:

- эксплуататорские господствующие классы преследуют цель обеспечения прав только для себя, используя для этого экономические преимущества;

- обязанности взваливаются на плечи трудящихся;

- буржуазная юридическая наука опирается на принцип неравной социальной ценности прав и обязанностей: право рассматривается как благо, за которое надо бороться, а обязанность – как тягостное и обременительное дело, благом является свобода от обязанностей;

- в капиталистических странах на стадии монополистического капитала на самом деле существует фактическое неравенство обязанностей, и это делает фактически недействительным принцип равноправия, превращает его в идеологический миф;

- буржуазия выступает за развитие демократии, прав и свобод человека лишь той мере, в какой ей удается использовать их в своих узкоклассовых интересах – для эксплуатации трудящихся и удержания своего господства;

- узкоклассовые цели буржуазии прикрываются риторикой общечеловеческих ценностей и прав человека, которые, по существу, являют собой только голую абстракцию;

- положение с реальной защитой прав и свобод человека в капиталистических странах подвержено регулярным кризисам;

- понимание буржуазией того обстоятельства, что угнетение трудящихся и нарушение прав человека может до крайности обострить противоречия капитализма и вызвать политическую дестабилизацию, заставляет ее принимать законы, защищающие права человека.

В 70-х годах в западноевропейской литературе появляется понятие «третье поколение прав человека», указывающее на то, что национально-освободительные движения х годов под влиянием СССР дополнили концепцию прав человека требованиями прав народов.

В гг. начинает подвергаться критике учение о сочетании прав и обязанностей граждан как основе отношений между личностью и социалистическим государством (). Оказываются востребованными отвергаемые ранее естественно-правовые теории происхождения этого феномена, а также теория гражданского общества. В научной литературе рубежа 90-х годов активно проводится идея «социалистического правового государства», а также восстановления потенциала марксистско-ленинской философии как основы демократической, гуманистической концепции социализма (, ).

Декларация прав и свобод человека и гражданина РСФСР от 01.01.01 года закрепляла следующее положение: общепризнанные международные нормы о правах человека имеют преимущества перед законами Российской Федерации и непосредственно порождают права и обязанности граждан Российской Федерации. В Декларации были закреплены права, не включаемые в советские Конституции: право на жизнь, на свободу мнений и убеждений; на идеологическую, религиозную, культурную свободу; на свободу передвижения и выбора местожительства; право покидать страну и возвращаться в нее; право на защиту чести и репутации; право на забастовку и др.

Диссертант делает вывод о том, что изменению идейных и научных позиций советских правоведов способствовали такие факторы как: официально открытая критика отдельных периодов советской истории (прежде всего, развенчание сталинского тоталитаризма), новая реабилитация жертв политических репрессий, фактическое разрушение «административно-командной» системы, нарастающая пропаганда рыночных отношений и частной инициативы, установка на приоритетность общечеловеческих ценностей в тесной взаимосвязи с задачей построения гражданского общества и правового государства, а также переход к традиционному европейскому пониманию идеи прав человека.

В заключении содержатся основные выводы по итогам проведенного исследования.

По теме диссертационного исследования автором опубликованы следующие работы:

I. Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки РФ для публикации результатов диссертационных исследований:

1.  Давтян механизма защиты и реализации прав человека: теоретико-правовой аспект // Закон и право. – 2008. - № 2. С. 36. – 0,1 п. л.

2.  Давтян направления критики западных представлений о правах человека в советской юридической науке // Социология власти. – 2011. - № 3. – С.187-191.- 0,6 п. л.

3.  Давтян концепция прав человека в послевоенный период // Вестник Волгоградского государственного университета. – 2011. - № 1(14). - С. 65-69. – 0,5 п. л.

II. Статьи, опубликованные в других научных изданиях:

4.  Давтян человека: проблемы и способы их решения // Сборник статей седьмой межвузовской конференции студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской области (12-15 нояб. 2002 г.). - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003. - С. 96-98. – 0,25 п. л.

5.  Давтян человека: механизм и способы их защиты // Сборник статей десятой региональной конференции молодых исследователей Волгоградской области (8-11 ноября 2005 г.). - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. – С. 374-376. – 0,2 п. л.

6.  Давтян человека: перспектива развития механизма их защиты // Сборник статей десятой региональной конференции молодых исследователей Волгоградской области (8-11 ноября 2005 г.). - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. – С. 376-378. – 0,25 п. л.

7.  Давтян и права человека // Интерпол и Европол: актуальные проблемы взаимодействия и сотрудничества в борьбе с международной преступностью и терроризмом: Сборник статей научно-практической конференции (21 апреля 2006 г.). - Волгоград: ИПК ФГОУ ВПО ВГСХА «Нива», 2006. – С. 55-58. – 0,25 п. л.

8.  Давтян -правовое сотрудничество в контексте механизма защиты и реализации прав человека // Ученые записки: Сборник статей. – Волгоград: Издательство Волгоградского института экономики, социологии и права, Вып. 9., 2008. – С. 46-51. – 0,25 п. л.

9.  К вопросу о механизме защиты и реализации прав человека // Проблемы обеспечения законности и правопорядка на современном этапе: Сборник статей заочной научно-практической конференции, (29 октября 2010 г.). – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2010. - С. 54-57. – 0,25 п. л.

10.  Давтян советской правовой доктрины в создании Всеобщей декларации прав человека // Государственное строительство и право. Вып. XXVII, 2010.: Сб. науч. трудов / Под ред. . – М.: Изд-во МосГУ, 2010. - С. 61-,6 п. л.

11.  Давтян основания советской концепции прав человека в послевоенный период // Новая правовая мысль. – 2010. - № 6. - С. 59-61. – 0,3 п. л.

12.  Давтян единства прав и обязанностей в советской теории права // Кавказские научные записки. – 2011. - № 1(6). – С. 236. – 0,5 п. л.

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Давтяна Ваграма Рафиковича

Тема диссертационного исследования

идея прав человека

в советской юридической науке ( гг.)

Научный руководитель:

доктор юридических наук, профессор,

Станкевич Зигмунд Антонович

Изготовление оригинал макета

Подписано в печать ________ г. Тираж ___ экз.

Усл. п. л. ______

Федеральное государственное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«Российская академия государственной службы при Президенте

Российской Федерации»

Отпечатано ОМПТ РАГС. Заказ №________

Москва, пр-т Вернадского, 84

Проекты по теме:

Основные порталы, построенные редакторами

Домашний очаг

ДомДачаСадоводствоДетиАктивность ребенкаИгрыКрасотаЖенщины(Беременность)СемьяХобби
Здоровье: • АнатомияБолезниВредные привычкиДиагностикаНародная медицинаПервая помощьПитаниеФармацевтика
История: СССРИстория РоссииРоссийская Империя
Окружающий мир: Животный мирДомашние животныеНасекомыеРастенияПриродаКатаклизмыКосмосКлиматСтихийные бедствия

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовПриказыКонтрактыВыполнение работПротоколы рассмотрения заявокАукционыПроектыПротоколыБюджетные организации
МуниципалитетыРайоныОбразованияПрограммы
Отчеты: • по упоминаниямДокументная базаЦенные бумаги
Положения: • Финансовые документы
Постановления: • Рубрикатор по темамФинансыгорода Российской Федерациирегионыпо точным датам
Регламенты
Термины: • Научная терминологияФинансоваяЭкономическая
Время: • Даты2015 год2016 год
Документы в финансовой сферев инвестиционнойФинансовые документы - программы

Техника

АвиацияАвтоВычислительная техникаОборудование(Электрооборудование)РадиоТехнологии(Аудио-видео)(Компьютеры)

Общество

БезопасностьГражданские права и свободыИскусство(Музыка)Культура(Этика)Мировые именаПолитика(Геополитика)(Идеологические конфликты)ВластьЗаговоры и переворотыГражданская позицияМиграцияРелигии и верования(Конфессии)ХристианствоМифологияРазвлеченияМасс МедиаСпорт (Боевые искусства)ТранспортТуризм
Войны и конфликты: АрмияВоенная техникаЗвания и награды

Образование и наука

Наука: Контрольные работыНаучно-технический прогрессПедагогикаРабочие программыФакультетыМетодические рекомендацииШколаПрофессиональное образованиеМотивация учащихся
Предметы: БиологияГеографияГеологияИсторияЛитератураЛитературные жанрыЛитературные героиМатематикаМедицинаМузыкаПравоЖилищное правоЗемельное правоУголовное правоКодексыПсихология (Логика) • Русский языкСоциологияФизикаФилологияФилософияХимияЮриспруденция

Мир

Регионы: АзияАмерикаАфрикаЕвропаПрибалтикаЕвропейская политикаОкеанияГорода мира
Россия: • МоскваКавказ
Регионы РоссииПрограммы регионовЭкономика

Бизнес и финансы

Бизнес: • БанкиБогатство и благосостояниеКоррупция(Преступность)МаркетингМенеджментИнвестицииЦенные бумаги: • УправлениеОткрытые акционерные обществаПроектыДокументыЦенные бумаги - контрольЦенные бумаги - оценкиОблигацииДолгиВалютаНедвижимость(Аренда)ПрофессииРаботаТорговляУслугиФинансыСтрахованиеБюджетФинансовые услугиКредитыКомпанииГосударственные предприятияЭкономикаМакроэкономикаМикроэкономикаНалогиАудит
Промышленность: • МеталлургияНефтьСельское хозяйствоЭнергетика
СтроительствоАрхитектураИнтерьерПолы и перекрытияПроцесс строительстваСтроительные материалыТеплоизоляцияЭкстерьерОрганизация и управление производством

Каталог авторов (частные аккаунты)

Авто

АвтосервисАвтозапчастиТовары для автоАвтотехцентрыАвтоаксессуарыавтозапчасти для иномарокКузовной ремонтАвторемонт и техобслуживаниеРемонт ходовой части автомобиляАвтохимиямаслатехцентрыРемонт бензиновых двигателейремонт автоэлектрикиремонт АКППШиномонтаж

Бизнес

Автоматизация бизнес-процессовИнтернет-магазиныСтроительствоТелефонная связьОптовые компании

Досуг

ДосугРазвлеченияТворчествоОбщественное питаниеРестораныБарыКафеКофейниНочные клубыЛитература

Технологии

Автоматизация производственных процессовИнтернетИнтернет-провайдерыСвязьИнформационные технологииIT-компанииWEB-студииПродвижение web-сайтовПродажа программного обеспеченияКоммутационное оборудованиеIP-телефония

Инфраструктура

ГородВластьАдминистрации районовСудыКоммунальные услугиПодростковые клубыОбщественные организацииГородские информационные сайты

Наука

ПедагогикаОбразованиеШколыОбучениеУчителя

Товары

Торговые компанииТоргово-сервисные компанииМобильные телефоныАксессуары к мобильным телефонамНавигационное оборудование

Услуги

Бытовые услугиТелекоммуникационные компанииДоставка готовых блюдОрганизация и проведение праздниковРемонт мобильных устройствАтелье швейныеХимчистки одеждыСервисные центрыФотоуслугиПраздничные агентства

Блокирование содержания является нарушением Правил пользования сайтом. Администрация сайта оставляет за собой право отклонять в доступе к содержанию в случае выявления блокировок.