Власть как социальный феномен

План

1. Власть как социальный феномен

1.1. Понятие власти

1.1.1. Определение власти как феномена

1.1.2. Баланс власти

1.1.3. Функции власти

1.2. Признаки власти

1.3. Типология власти

1.3.1. Разделение властей

1.3.2. Формы власти

1.3.3. Выделение политической и духовной власти

1.3.4. Выделение политической и экономической власти

2. Структурно-логическая модель

2.1. Таблица 1. Понятие и типология власти

2.2. Рис.1. Типология власти

2.3. Рис.2. Функции власти

3. Тезаурус

4. Афоризмы

5. Персоналии

6. Источники

1. Власть как социальный феномен

1.1. Понятие власти

1.1.1. Определение власти как феномена

Чтобы пройти свой путь в мире,

полезно взять с собой большой запас

предусмотрительности и снисходительности;

первая предохранит нас от убытков и потерь,

вторая от споров и ссор.

А. Шопенгауэр

Центральное место в политике занимает проблема власти.

Власть - способность и возможность управлять поведением третьих лиц, воздействовать на их поведение, навязывать свою волю, в том числе и принудительно.

В первобытном обществе власть носит характер общественного самоуправления, выражает интересы всех членов рода как одной большой семьи, в управлении жизнью которой принимают участие все соплеменники. В свою очередь, государство не совпадает с обществом, это особая политическая организация внутри него, осуществляющая «внешнее» управление общественными делами. Такую власть называют публичной.

Реализует публичную власть государственный аппарат как особая система органов и организаций, в которых работают служащие-профессионалы - чиновники. Последние не участвуют в материальном производстве и производстве нематериальных благ. Их функция - управление определенной сферой общественной жизни. Для этого чиновники наделены государственно-властными полномочиями. В условиях первобытной борьбы за существование все индивиды должны были заниматься производительным трудом. Здесь не было возможности освободить кого-либо от добывания материальных благ, поэтому не существовало людей, занимавшихся исключительно управлением. Производительный труд совмещался с периодически осуществляемой управленческой, военной, ритуальной, судебно-правоохранительной деятельностью. В государстве управленческий труд отделяется от производства. Чиновник занимается только управлением, реализуя властные функции государства. Таким образом, государственная власть осуществляется уполномоченной группой лиц - правящей элитой, реализующей в управлении как общесоциальные функции, так и собственные, групповые интересы.

В структуре государственного аппарата особое место занимает аппарат государственного принуждения, прежде всего правоохранительная система. Государство - единственная организация в обществе, располагающая военизированными формированиями (армия, тюрьмы, полиция). Государству принадлежит монополия на принуждение, на применение вооруженной силы, на легализованное насилие, включая смертную казнь индивида. Разумеется, такое насилие должно носить правовой характер, то есть осуществляться исключительно в рамках закона.

Власть имеет общесоциальный характер, она присуща любому организованному сообществу, является его неотъемлемым атрибутом. Сущность власти - способность и возможность подчинять своей воле, навязывать свою волю путем убеждения (авторитет) или принудительно (насилие).

Носителем власти выступает властвующий субъект. Властеотношение возникает между властвующим субъектом, олицетворяющим руководящую волю в сообществе, и подвластными, руководимыми субъектами. На одном полюсе властеотношения - навязывание воли, на другом - подчинение.

Власть - это сознательное, целенаправленное руководство каким-либо социальным сообществом, основанное одновременно и на авторитете, и на насилии.

Пытаясь осмыслить природу власти человека над человеком, теория управления не хочет отказываться от давно исповедуемого принципа римских императоров: “Разделяй и властвуй”. Научно обосновать этот принцип пытался М. Вебер, его монистическая концепция указывает на единственно возможный способ добиться порядка, управляемости и дисциплины: для этого должна быть построена иерархическая структура управления с четким распределением властных отношений.

Х. Дельгадо в своей работе “Мозг и сознание” отмечает, что обезличенность формальных отношений делает поведение людей в экономическом смысле более эффективным. Ролевое поведение обезличивает властные отношения, снимая эффект субъективности.

Иерархия соподчинения между людьми, даже если они объединились добровольно ради общего дела, принципиально неустранима. Поэтому все известные в истории добровольные объединения (секта Ессеев в Вади-Кумране, фаланстеры Ш. Фурье, “Новая Германия” Р. Оуэна, система “ESOP” Олдоса Хаксли), которые поставили перед собой как основную цель освобождение человека от всякой власти над собой, оказались утопиями.

Э. Фромм в работе “Бегство от свободы” говорит о различии двух типов власти: иррациональной и рациональной.

Работа любого руководителя связана с властью. Руководители должны не только определять рамки своей власти, но и следить за своими коллегами. Человек вообще создает организацию изначально как силовую структуру. Те, кто становятся работодателями, сразу обретают степень власти над работниками.

Милграм в 1974 году произвел ряд экспериментов для изучения повиновения и подчинения власти. Работа Милграма продемонстрировала то, что люди имеют склонность повиноваться инструкциям от властных фигур, даже если эти властные лица не хотят этого. Кроме того, он подчеркнул, что вхождение людей в иерархическую систему заставляет личность рассматривать себя действующей как агент, который выполняет пожелания другого человека.

Милграм выделил факторы, влияющие на повиновение власти:

· семья. Отношения в семье и власть в семье, распределение ролей накладывает отпечаток на личность человека, складывая его предрасположенность к повиновению или неповиновению власти:

· институциональная власть. Школа, университеты, стиль обучения создают определенный стереотип у работника. Так, обучение в школе, вузе со строгими правилами, жесткой дисциплиной, сильно развитой властной структурой создают благоприятные предпосылки для подчинения власти на рабочем месте. И наоборот, демократическое учебное учреждение воспитывает у будущего работника нежелание безоговорочно подчиняться власти или властным структурам;

· награды. У человека возникает ассоциация в виде следующей формулы: “Повиновение поощряется, неповиновение наказывается”;

· восприятие власти. На власть в обществе существует различная реакция, что во многом зависит от типа общественного строя и культуры, но обычно власть поддерживается. Большую роль здесь играет общественное мнение;

· вхождение в систему власти. Личность не всегда делает добровольный шаг к власти.

Однако, для реализации власти и лидерства необходимы средства передачи той или иной информации.

Власть - это возможность влиять на поведение других. В дополнение к формальным полномочиям руководителю требуется власть, так как он всегда зависит от людей, которые руководителю не подчинены, например, это работники других подразделений, других организаций, клиенты. Кроме того, большинство работников в современных организациях не будут полностью подчиняться всем приказам только потому, что они отданы начальником.

Для достижения эффективного функционирования организации необходимо надлежащее применение власти. Если руководитель не обладает достаточной властью, чтобы влиять на тех, от кого зависит эффективность его деятельности, он не сможет эффективно управлять организацией.

1.1.2. Баланс власти.

Влияние и власть в равной мере зависят от личности, на которую оказывается влияние, а также от ситуации и способности руководителя. Поэтому реальной абсолютной власти не существует, так как никто не может влиять на всех людей во всех ситуациях. В организации, например, власть только отчасти определяется иерархией. Сколько власти имеет тот или иной человек в данной ситуации, определяется не уровнем его формальных полномочий, а степенью зависимости от другого лица. Чем больше зависимость от другого лица, тем больше власть данного лица.

Вместе с тем в любой организации подчиненные обладают властью над своими начальниками. Даже тюремные надзиратели в некоторой степени зависят от заключенных. Они допускают некоторые нарушения тюремных правил со стороны заключенных в обмен на более покорное поведение. Руководитель должен сознавать, что, поскольку подчиненные часто тоже обладают властью, использование им в одностороннем порядке своей власти в полном объеме может вызвать у подчиненных адекватное противодействие.

Каждый эффективный руководитель должен поддерживать разумный баланс власти, достаточной для достижения целей организации, но не вызывающей у подчиненных чувства протеста и непокорности. Кроме подчиненных над руководителем могут иметь власть его коллеги-руководители, секретари начальников, поскольку они обладают необходимыми ему информационными ресурсами.

1.1.3. Функции власти:

1) обеспечение согласованности индивидуальных действий членов сообщества;

2) выявление и реализация их общих интересов;

3) урегулирование социальных конфликтов и поддержание общественного порядка.

Человек как разумное существо может существовать и самореализоваться только во взаимодействии с себе подобными. Система устоявшихся социальных, экономических, политических, культурных взаимосвязей между людьми - основа любого сообщества. Чтобы сообщество имело устойчивый характер, не распадалось, сохранялось и развивалось, необходимо организовать его жизнедеятельность, то есть упорядочить взаимосвязи между людьми. В этом и заключается основная функция власти.

1.2. Признаки власти

1. Атрибутивный, объективный характер. Власть - необходимое условие существования любого организованного сообщества. Власть всегда присутствует там, где имеет место совместная деятельность людей. Она придает взаимодействию людей упорядоченный характер.

2. Сознательно-волевой характер. Властеотношение возникает между людьми, наделенными сознанием и волей, то есть разумными существами, обладающими внутренней свободой выбора. Поэтому никогда нельзя на сто процентов предсказать результат властного воздействия.

3. Целенаправленный характер. Властный субъект осуществляет управление, то есть упорядочивающее воздействие с целью реализации сообществом заранее обоснованной программы. Таким образом, властный субъект формулирует цели сообщества, программу его развития.

4. Стадийный, последовательный характер реализации властного воздействия. Традиционно выделяют три стадии властно-управленческого воздействия: принятие решения; организация его исполнения; контроль и коррекция.

5. Добровольно-принудительный характер. Власть обеспечивает подчинение воли управляемых воле управляющих. С одной стороны, власть должна обладать авторитетом, уважением, легитимностью в глазах управляемых. С другой стороны, власть всегда предполагает возможность проводить собственную волю даже вопреки сопротивлению (М. Вебер). Поэтому она всегда опирается на силовые источники - военизированные организации, тюрьмы, санкции, иные средства принуждения. Возможность и способность принудительно заставить исполнять управленческие команды - обязательный признак власти как социального феномена.

1.3. Типология власти

1.3.1. Разделение властей

Концепция разделения властей сформировалась в средневековой Европе XVIII в. В ее основе - идея ограничения абсолютизма, когда вся полнота государственной власти сосредоточена в руках монарха. Основоположники теории разделения властей - Джон Локк () и Шарль Монтескье (). Сущность данного принципа Ш. Монтескье выразил в фундаментальном труде «О духе законов» (1748) следующим образом: «Свобода возможна при любой форме правления, если в государстве господствует право, гарантированное от нарушений законности посредством разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную, которые взаимно сдерживают друг друга».

Таким образом, главная цель разделения властей - не допустить узурпации, монополизации власти в рамках одного органа или ведомства, неизбежно ведущей к деспотии, подавлению прав и свобод человека. Законодательные, судебные, исполнительные органы самостоятельны, независимы друг от друга; чиновник не вправе одновременно занимать должности в разных ветвях власти, которые взаимно контролируют, сдерживают друг друга; вмешательство одной ветви власти в компетенцию другой не допускается. При этом создание системы сдерживания и взаимоконтроля трех ветвей власти не исключает их взаимодействия, сотрудничества при решении общих задач и проблем.

Система разделения властей включает:

·  четкое разграничение полномочий и предметов ведения между ветвями власти;

·  взаимный контроль, систему сдержек и противовесов;

·  взаимодействие, координацию деятельности всех ветвей власти.

Каждой ветви власти соответствуют своя система государственных органов, специфические признаки, принципы организации, нормативно-правовая база.

Законодательная власть. Осуществляется парламентами, региональными и местными представительными органами. Главная задача - сформировать законодательство как систему норм, обладающих высшей юридической силой. Законодательные органы обладают монополией на законотворчество. Кроме того, они устанавливают налоги, утверждают бюджет, контролируют его исполнение. Депутаты законодательных органов избираются населением на определенный срок. Следует отметить их коллегиальность деятельности, отсутствие соподчиненности законодательных органов всех уровней.

Исполнительная власть. Осуществляется президентом, правительством, министерствами, иными органами исполнительной власти. В их ведении - исполнение законов, повседневное управление, непосредственная организация жизни общества. Исполнительную деятельность характеризуют организационный характер, ориентация на практическую реализацию законодательства, непрерывный характер управляющего воздействия во времени и в пространстве. Исполнительная деятельность является повседневной, она не прекращается ни на один день. Исполнительные органы распоряжаются финансовыми, людскими, природными, правоохранительными, информационными ресурсами общества. В ведении исполнительных органов - вооруженные силы, полиция, тюрьмы. Следует отметить иерархическую организацию исполнительной власти с преобладанием единоначалия. Последнее позволяет оперативно принимать решения и организовывать их реализацию.

Судебная власть. Justitia regnorum fundamentum - правосудие есть основа государства. Pereat mundus et fiat iustitia (с лат.) - пусть погибнет мир, да свершится правосудие (Фердинанд). Назначение судебной власти - отправление правосудия, то есть разрешение правовых споров, привлечение к юридической ответственности за правонарушения. Суд выступает независимым арбитром в юридических конфликтах. Любое лицо, считающее, что его права нарушены, может обратиться в суд за защитой. Судьи несменяемы, независимы, обладают юридической неприкосновенностью, что предполагает усложненный порядок привлечения их к ответственности. Правосудие осуществляется в особой правовой форме с документальной фиксацией судебных решений, формализованными, строго установленными процедурами. Вступившие в силу судебные решения общеобязательны и подлежат безусловному исполнению всеми участниками общественных отношений.

Как уже отмечалось, одним из базовых принципов организации современной системы государственного управления является принцип разделения властей. Разделение функций и баланс между отдельными ветвями власти (принципы, выдвинутые еще Локком и Монтескье), а также законы, связывающие в значительной степени свободу деятельности государства (лучше было бы сказать - произвол государства по отношению к его гражданам), являются основными средствами обеспечения свободы каждого отдельного индивидуума. Для выявления задач и функций исполнительной власти важно показать, что существуют два вида разделения властей: функциональное и территориальное

Под функциональным разделением понимается расчленение государственной власти на отдельные, независимые друг от друга функции: законодательную, судебную и исполнительную. Эти три ветви власти имеют самостоятельное организационное оформление, представляют собой относительно автономные организационные структуры со своей администрацией и присущими ей специфическими функциями. Принцип функционального разделения властей служит, в первую очередь, для защиты гражданина от всевластия государства. Его цель - достичь обоюдного сдерживания и ограничения ветвей власти.

Наряду с функциональным, существует также и территориальное разделение власти на центральную, региональную и местную

К одному из основополагающих принципов территориального разделения власти относится, например, федерализм, смысл которого состоит в усилении правового государства и демократии в результате дополнения горизонтального деления власти делегированием ее сверху вниз.

Усиление демократии происходит здесь за счет того, что процесс принятия решений распределяется между несколькими уровнями, он не сосредоточен в одном месте, как это происходит в централизованном государстве. В государстве, построенном на принципах федерализма, более действенно требование обеспечивать близость его к гражданам.

1.3.2. Формы власти

Их можно классифицировать так: 1) власть, опирающаяся на принуждение, обоснована верой в то, что руководитель имеет возможность наказывать подчиненного; 2) власть, базирующаяся на вознаграждении, основана на вере исполнителя в то, что влияющий может удовлетворить потребности исполнителя; 3) экспертная власть строится на вере в то, что влияющий обладает специальными знаниями, которые позволят удовлетворить потребность; 4) эталонная власть - власть примера основана на привлекательности черт влияющего настолько, что его примеру хочется следовать; 5) законная власть построена на вере исполнителя в то, что влияющий имеет право отдавать приказания, а долг исполнителя - подчиняться.

- Говоря о первой форме власти, важно подчеркнуть ее влияние через страх. Методика принуждения, как правило, сопутствует власти во всех случаях, когда человеку действительно что-то нужно и он уверен, что другой человек способен отобрать это у него. Многие люди испытывают острейшее беспокойство по поводу того, что они могут лишиться защищенности, любви или уважения. Поэтому даже в тех ситуациях, где насилие не присутствует, страх является распространенной причиной того, почему люди позволяют на себя влиять. Страх в определенных обстоятельствах легко и эффективно используют некоторые руководители: даже намек на увольнение, лишение каких-либо полномочий или понижение в должности обычно дает немедленные результаты.

Влиянию через страх присущи недостатки, которые связаны с тем, что оно порождает неудовлетворенность работой. Это в долгосрочной перспективе приводит к снижению результативности и эффективности работы, может вести к развалу организации. Принуждение, основанное на страхе, может привести к временной покорности подчиненного, но оно порождает скованность, страх, отчуждение и месть.

- Один из самых старых и самых эффективных способов влияния на других людей представляет собой власть, основанная на вознаграждении. Согласно мотивационной теории ожидания исполнитель представляет, что имеется большая вероятность получения прямого или косвенного вознаграждения, которое удовлетворит его потребность, и что он способен сделать то, чего требует руководитель.

Воображаемая исполнителем адекватность усилий и вознаграждения - главное преимущество этого типа власти. Недостатки состоят в том, что власть, основанная на вознаграждении, будет действенна, если руководитель сможет правильно определить, что же в глазах исполнителя является вознаграждением, и сможет предложить ему это вознаграждение. На практике это не всегда возможно, так как руководители ограничены в возможностях вознаграждения, кроме того, довольно часто сложно определить, что сочтут вознаграждением.

- Власть эксперта, влияние через разумную веру осуществляется на основе того, что исполнитель верит - влияющий обладает особым экспертным знанием в отношении важной проблемы или задачи. Исполнитель принимает на веру ценность знаний руководителя. Влияние считается разумным потому, что решение исполнителя подчиниться является сознательным и логичным. Руководители обычно получают подобную власть благодаря своим явным достижениям.

Человек может использовать экспертную власть в организации, если считает, что он имеет информацию или идеи, которые, по представлению других, помогут организации достигнуть цели. Это верно даже тогда, когда у данного лица отсутствует приписываемая ему компетенция.

Разумная вера объясняет, почему специалисты могут иметь действенное влияние в организации, даже если они не обладают формальными полномочиями. Полагаясь на специалиста, руководитель будет употреблять власть, чтобы передать решения специалиста остальным членам организации.

Недостатки разумной веры сводятся к тому, что она не всегда устойчива, воздействие ее достаточно медленное по сравнению со слепой верой, формирование разумной веры требует длительного времени. Специалисты годами пытаются завоевать авторитет у руководителей, чтобы их мнение принималось теми безоговорочно. Это не означает, что разумная вера слабее, чем другие формы влияния. В организациях используется все больше и больше новой информации, поэтому значение власти экспертов постоянно возрастает.

- Власть примера, харизма - это власть, построенная на силе личных качеств или способностей лидера. Власть примера, харизматическое влияние, определяется личным влечением к лидеру, отождествлением личности исполнителя с лидером, а также потребностью исполнителя в принадлежности и уважении. Исполнитель воображает, что у него много общего с лидером, и подсознательно ждет, что подчинение сделает его похожим на лидера, вызовет одобрение и уважение.

Можно указать некоторые характеристики харизматической личности: 1) обмен энергией - создается впечатление, что эта личность излучает энергию и заряжает ею окружающих; 2) внушительная внешность - харизматический лидер не обязательно красив, но привлекателен; 3) независимость характера - эти люди не полагаются на других; 4) хорошие риторические способности, умение говорить, способность к общению; 5) восприятие восхищения своей личностью без надменности или себялюбия; б) достойная и уверенная манера держаться, собранность и владение ситуацией.

- Власть, основанная на том, что руководитель пользуется традицией, чтобы удовлетворить потребность исполнителя в защищенности и принадлежности, обычно называют законной властью или властью, основанной на традиции. Этот метод действен при условии, что исполнитель уже усвоил, что руководитель способен удовлетворить его потребности. Поэтому влияние с помощью традиции возможно лишь тогда, когда нормы культуры, внешние по отношению к организации, поддерживают точку зрения, что подчинение начальству является желаемым поведением. В течение тысячелетий культурная традиция многих стран укрепляла власть начальства. Высокообразованные люди, молодежь меньше склонны признавать авторитеты.

Власти, опирающейся на традицию, присущи недостатки, обусловленные тем, что традиция может действовать во вред организации, тормозить ее развитие и приспособление к изменением во внешней среде. Например, молодому руководителю, предлагающему усовершенствовать какой-то вид деятельности, приходится сталкиваться с заключениями типа: "Мы всегда делали так, все было хорошо, и ничего менять мы не будем".

1.3.3. Выделение политической и духовной власти

Первым из общепринятых является разделение власти на политическую и духовную. Если исходить из того, что логика разделения власти ведет ко все более полной рационализации политики, то разделение политической и духовной властей следует признать оправданным пунктом такой рационализации. Разделение власти царской и жреческой – а именно в таких формах явилось нам исторически первое проявление указанного разделения – помогло царской власти избежать и утопического максимализма, и давления со стороны религиозного фанатизма.

1.3.4. Выделение политической и экономической власти

Первоначальное нравственное основание принципа разделения экономической и политической власти состоит в следующем.

Этика настоящего предпринимателя – это умение держать удар со стороны конкурентов, не обращаясь за помощью к внеэкономическим инстанциям. Этика представителя власти – это неподкупность, способность устоять перед давлением и соблазнами. Этот принцип включает определенное информационное содержание и страхует соответствующие практики от ошибок, связанных с искажением информации.

2. Структурно-логическая модель

Таблица 1

Понятие и типология власти

Власть
Понятие	- способность и возможность управлять поведением третьих лиц, воздействовать на их поведение, навязывать свою волю, в том числе и принудительно - это сознательное, целенаправленное руководство каким-либо социальным сообществом, основанное одновременно и на авторитете, и на насилии
Функции	1) обеспечение согласованности индивидуальных действий членов сообщества; 2) выявление и реализация их общих интересов; 3) урегулирование социальных конфликтов и поддержание общественного порядка.
Признаки власти:	1. Атрибутивный, объективный характер. 2. Сознательно-волевой характер. 3. Целенаправленный характер. 4. Стадийный, последовательный характер 5. Добровольно-принудительный характер.
Типология	Законодательная, судебная, исполнительная
Экономическая, политическая
Политическая, духовная
1) власть принуждения 2) власть вознаграждения; 3) экспертная власть; 4) эталонная; 5) законная власть

Рис.1. Типология власти

Функции власти

Рис.2. Функции власти

3. Тезаурус

Власть - способность и возможность управлять поведением третьих лиц, воздействовать на их поведение, навязывать свою волю, в том числе и принудительно.

Власть - это сознательное, целенаправленное руководство каким-либо социальным сообществом, основанное одновременно и на авторитете, и на насилии.

Законодательная власть –парламентами, региональными и местными представительными органами.

Исполнительная власть - власть, осуществляемая президентом, правительством, министерствами, иными органами исполнительной власти, в ведении которых - исполнение законов, повседневное управление, непосредственная организация жизни общества.

Судебная власть – власть, назначение которой - отправление правосудия, то есть разрешение правовых споров, привлечение к юридической ответственности за правонарушения.

Власть принуждения – власть, обоснованная верой в то, что руководитель имеет возможность наказывать подчиненного.

Власть вознаграждения – власть, основанная на вере исполнителя в то, что влияющий может удовлетворить потребности исполнителя.

Экспертная власть - власть, основанная на вере в то, что влияющий обладает специальными знаниями, которые позволят удовлетворить потребность.

Эталонная власть - власть примера - основана на привлекательности черт влияющего настолько, что его примеру хочется следовать.

Законная власть - построена на вере исполнителя в то, что влияющий имеет право отдавать приказания, а долг исполнителя - подчиняться.

Определения государства:

«Организация совместной народной жизни на определенной территории и под одной высшей властью» (Р. Моль).

«Союз свободных людей, живущих на определенной территории и подчиняющихся принудительной и самостоятельной верховной власти» ().

«Союз людей, властвующих самостоятельно и исключительно в пределах определенной территории» (Е. Трубецкой).

«Оседлая и организованная масса лиц и общественных союзов, живущих на определенной территории и подчиненных одной верховной власти, облеченной правами законодательства, суда и управления для обеспечения юридического порядка и общих условий благосостояния» (А. Градовский).

«Политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управление делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок» ().

«Универсальная политическая организация, обладающая особой публичной властью и специализированным аппаратом регулятивного воздействия, выражающая прежде всего интересы доминирующего социального слоя и выполняющая общие для общества задачи» (В. Чиркин).

«Множество людей (субъектов государственного общения, граждан или подданных), объединенных на определенной территории публичной политической властью правового типа» ().

4. Афоризмы

Богу – Богово, кесарю – кесарево

(о разделении властей на политическую и духовную)

Есть два способа сделать из политики свою профессию: либо жить «для политики», либо жить «за счет политики»

(М. Вебер)

Взяточничество чиновников следует рассматривать как их законный бизнес

(Г. Попов, экс-мэр Москвы)

Чтобы не было возможности злоупотреблять властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли б разумно сдерживать друг друга

(Ш. Монтескье)

Власть — это самоцель, позволяющая наслаждаться её обладанием.

(Г. Лассуэлл)

Руководителю необходимо развивать власть, «потому что руководители всегда зависят от некоторых людей, которые им подчинены, и, во-вторых, потому что практически никто в современных организациях не примет и не будет полностью подчиняться непрерывному потоку его или ее приказов только потому, что он или она – начальник».

( Коттер)

Возбуждать в себе чувство любви, преданности и страха – не есть ли первый признак и величайшее торжество власти? Быть для кого-нибудь причиной страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, - не самая ли это сладкая пища нашей гордости?

()

Есть вещи, в отношении которых законодатель не имеет права законодательствовать, и есть волеизъявления, идти на которые ни нирод, ни его доверенные лица не вправе.

(Б. Констан)

Шансы демократии связаны с шансами оппозиции, устранение которой дает нам вечную власть вечного авангарда.

()

Чтобы пройти свой путь в мире, полезно взять с собой большой запас предусмотрительности и снисходительности; первая предохранит нас от убытков и потерь, вторая от споров и ссор.

(А. Шопенгауэр)

5. Персоналии

Вебер Макс

1864 – 1920

Один из наиболее крупных социологов конца XIX – начала XX веков, оказавший большое влияние на развитие этой науки. Он принадлежал к числу универсально образованных людей, одинаково хорошо ориентировался в области политэкономии, права, социологии и философии, выступал как историк хозяйства, политических институтов и политических теорий, религии и науки, наконец, как логик и методолог, разработавший принципы познания социальных наук.

М. Вебер был самым старшим из семи детей, родившихся в семье влиятельного немецкого политического деятеля. Мать воспитала в нем глубокую веру в кальвинизм. Хотя в семье часто происходили ссоры, в доме царила вдохновляющая, высокоинтеллектуальная атмосфера. Время от времени в нем бывали ведущие немецкие учение. К моменту поступления в университет М. Вебер уже прочитал произведения немецких писателей-классиков и труды великих немецких философов.

В Гейдельбургском университете М. Вебер изучал юриспруденцию. Однако его интересы не ограничивались одной этой областью: в студенческие годы он еще занимался политэкономией и экономической историей.

В 1886 году он согласился занять должность профессора экономики в Гейдельбергском университете, но через несколько лет вынужден был уйти в отставку после тяжелого нервного потрясения. В 1891 году, вскоре после получения степени доктора наук, в течение нескольких лет он написал несколько важных книг и статей.

На раннем этапе своей научной деятельности М. Вебер обозначил основные принципы своей методологии:

тесная связь «эмпирической социологии» (выражение М. Вебера) с исторической социологией;

первичность социокультурных факторов (в частности, религии) при объяснении экономического и трудового поведения.

Центральный период творчества отмечен его участием в эмпирических исследованиях промышленности, и только поздний дает необходимые источники для идей М. Вебера как вполне определившегося теоретического социолога.

М. Вебер начинал как исследователь в области экономической истории, изучая характерные для той или иной эпохи институты. Одна из центральных работ в его творчестве – проблема рационализации, а его теория бюрократии заложила фундамент современной социологии организации.

На протяжении своей жизни М. Вебер участвовал прямо или косвенно в шести исследованиях. В годах Общество организовало эмпирическое исследование аграрных отношений в Германии. М. Вебер составил для него программу и анкету, выпустил в свет работу «Положение сельскохозяйственных рабочих в Германии восточнее Эльбы» (1892). Интерес к сельской проблематике 27-летнего социолога был не случаен, он являлся логическим продолжением его увлечения аграрными отношениями Древнего Рима, которым посвящена докторская диссертация.

М. Вебер любил подробно описывать результаты исследования: его первый научный отчет содержал 890 страниц, на 120 из которых приводились таблицы доходов и бюджетов рабочий семей.

В 1908 году по предложению своего младшего брата Вебер начинает цикл обследований промышленный рабочих. Результатом явилась работа «Методологическое введение к проекту Общества социальной политики об отборе и адаптации рабочего класса крупной промышленности» (1908). Впервые опубликованная в 1924 году женой М. Вебера Марианной, она является главнейшим его трудом по методологическим проблемам индустриальной социологии.

Кроме этих обследований М. Вебер в 1910 году участвовал в восьмитысячном опросе шахтеров, литейщиков и текстильщиков, а несколько раньше детальнейшим образом изучил производительность труда на текстильной фабрике, принадлежащей семье его жены.

М. Вебер обладал способностью в течение многих недель дотошно наблюдать за поведением рабочих, вглядываясь в такие детали трудового процесса, на которые прежде никто не обращал внимания: длительность рабочего цикла, взаимосвязь монотонности труда и отношение рабочих к сдельной оплате труда. Он раскрывал невидимые глазу подробности поведения людей, например, искусное сдерживание выработки, умение рабочего не перенапрягаться, находя оптимальный баланс между затрачиваемыми усилиями и получаемым вознаграждением. И вместе с тем М. Вебер прославился как мастер широкомасштабных исторических обобщений, культурно-сравнительных исследований. Однако обе линии его творчества – макро- и микросоциология – не противоречили, а гармонически уживались в нем. М. Вебер сознательно провозгласил курс на социологию, прежде всего, как на эмпирическую дисциплину, считая, что она никак не должна напоминать дискуссионный клуб для академической элиты.

Основные труды: «К истории торговых обменов в средние века» (1889); «Римская аграрная история и ее значение для государственного и частного права» (1891); «Протестантская этика и дух капитализма» (1905); «Хозяйство и общество» (1905); «Положение сельскохозяйственных рабочих в Германии восточнее Эльбы» (1892); «Методологическое введение к проекту Общества социальной политики об отборе и адаптации рабочего класса крупной промышленности» (1908).

Хаксли Олдос

1894 – 1963

О. Хаксли родился в Годалмине, учился в Оксворде, в 20-е годы жил в Италии и лишь в 1937 году переехал в Калифорнию в США.

Английский писатель, он рано начал сочинять небольшие романы и поэмы, но популярность ему принесло произведение «Желтый Кром», опубликованное в 1921 году.

В его работах разоблачается несостоятельность буржуазной интеллигенции. Ему принадлежит идея о стандартизированном технократическом обществе.

В более поздний период его романы стали носить мистический характер. О. Хаксли экспериментировал с наркотиками. Две его книги «The Doors of Perception» и «Heaven and Hell» отражены в письмах, написанных им во время пребывания в Мокхе. Основным трудом О. Хаксли считают «Остров», изданный в 1962 году, который оценивают как оптимистическую утопию.

Основные труды: «Желтый Кром» (1921); «Шутовской хоровод» (1921); «Контрапункт» (1928); «Прекрасный новый мир» (1932); «Гений и богиня» (1955); «Остров» (1962); «Antic Hay» (1923); «Brave New World» (1932); «Point Counter Point» (1932); «Time Must Have a Stop» (1944); «Eyeless in Gaza» (1936); «The Doors of Perception»; «Heaven and Hell».

Фурье Шарль

1772 – 1837

Французский социалист - утопист – родился в Бесанконе во Франции. До опубликования своей первой работы «Social Destiny of Man, or, Theory of the Four Movements» (1808) Ш. Фурье работал клерком. В 1812 году унаследовал состояние матери и начал развивать свои идеи в таких работах, как «The New Industrial World» (1829).

В своих работах он подверг критике буржуазный строй («цивилизацию») и разработал план будущего общества – строя «гармонии», в котором должны развернуться все человеческие способности. Первичной ячейкой нового общества считал «фалангу», сочетающую промышленное и сельскохозяйственное производство. Высказал гениальные догадки о коммунистическом обществе (труд как потребность и наслаждение, уничтожение противоположности между умственным и физическим трудом и т. д.). Вместе с тем он считал, что сохранятся частная собственность, классы, нетрудовой доход. Новое общество утвердится, по Ш. Фурье, путем мирной пропаганды социалистических идей. Фурье были В. Консидеран, петрашевцы и другие.

Ш. Фурье одним из первых в Новое время поставил проблему человеческого фактора в производстве. Не отрицая необходимости разделения труда как экономического института, ведущего к прогрессу общества, он предложил задуматься о той социальной цене (рост преступности и социальной дифференциации населения), которую приходится платить за технический прогресс. Именно в таком контексте Ш. Фурье рассматривал принцип перемены труда (ставший во второй половине ХХ века одним из центральных вопросов социологии труда) как известное компенсаторное средство за рутинный, узкоспециализированный труд, как способ сохранить у человека заинтересованность в работе. К Ш. Фурье восходят также идеи превращения труда в первую жизненную потребность и уничтожения противоположностей между умственным и физическим трудом, которые через 150 лет получат свое дальнейшее развитие в советской социологии «застойного» периода, станут базовыми для концепции «развитого социализма».

Основные труды: «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808); «Теория всемирного единства» (1822); «Новый хозяйственный социетарный мир» (1829); «The Social Destiny of Man, or, Theory of the Four Movements» (1808); «The New Industrial World» (1829).

1886 – 1953

Родилась 26 февраля 1886 года в деревне Петропавловке Херсонской губернии, где ее отец арендовал землю у богатого помещика.

Еще учась в Елисаветградской гимназии, она приобщилась к революционной литературе и начала принимать участие в работе нелегальных кружков. В 1904 году вступила в большевистскую партию; в то время она работала в Железнодорожном районе Киевской организации РСДРП(б): подыскивала конспиративные квартиры и тайники для хранения оружия, вела пропагандистскую работу среди крестьян на Киевщине.

В 1907 году была арестована, но вскоре выпущена на свободу. В 1909 году последовал второй арест. Киевская судебная палата, рассматривавшая ее «дело», признала ее виновной в принадлежности к социал-демократической организации и приговорила к годичному заключению в крепости с последующей высылкой на три года в Нарымский край. Срок заточения в крепости отбыла полностью, высылку же в Сибирь, по ходатайству родных, ей отменили, разрешив уехать за границу.

работала в Париже и Вене, где выполняла различные поручения Заграничного бюро ЦК партии большевиков. В качестве представителя большевистской партии она была делегирована на Базельский международный социалистический конгресс, а вскоре после этого по решению ЦК уехала на нелегальную партийную работу в Россию.

В 1913 году – секретарь большевистской фракции IV Государственной думы и секретарь Русского бюро ЦК РСДРП(б). Она выступала со статьями на страницах газеты «Правда», журналов «Просвещение» и «Работница». Вскоре последовал третий арест. На этот раз ей запретили жить в столице и многих губернских городах в течение двух лет.

В составе делегации ЦК РСДРП(б) в 1915 году присутствовала на международной социалистической конференции в Берне. Из Швейцарии она была направлена ЦК партии на подпольную работу в Москву. В начале 1916 года ее выдал провокатор. Новый арест, ссылка сроком на пять лет в Иркутскую губернию. Тяжело заболевшую в пути, сняли с этапа и оставили в Иркутске. Здесь она узнала о Февральской революции.

В марте 1918 года вернулась в Петроград. На протяжении периода подготовки к Великому Октябрю она - член Всероссийского центрального бюро Военной организации при ЦК РСДРП(б) – вела организационную и агитационную работу в воинских частях Петроградского гарнизона, редактировала газету «Солдатская правда», читала лекции на агиткурсах. Делегат Всероссийской конференции фронтовых и тыловых военных организаций РСДРП(б) в июне 1917 года, она была одним из докладчиков по основному вопросу повестки дня конференции – «О войне, мире и наступлении». Ее избрали членом Всероссийского центрального бюро Военной организации при ЦК РСДРП(б).

В ноябре 1917 года направили на фронт для ликвидации контрреволюционной ставки в Могилеве. Вернувшись, она вела ответственную работу в следственной комиссии ревтрибунала ВЦИК. В 1919 – 1922 годах работала в Наркомате путей сообщения, а затем была членом коллегии Наркомата рабоче-крестьянской инспекции.

с 1935 года начала заниматься научной деятельностью. Во время Великой отечественной войны она была ответственным хранителем наследия , , М. Горького. Награждена двумя орденами Трудового Красного Знамени.

Умерла 30 августа 1953 года.

Рейган Рональд

Род. в 1911

С 1937 г. киноактер Голливуда (снялся в 50-ти картинах), ставший впоследствии сороковым президентом США.

В гг. работал в органах информации ВВС США. В политической карьере Р. Рейган опирался на калифорнийских финансистов. Свой дебют он начал с того, что объявил Калифорнию «самой американской Америкой», что сблизило его как с простыми обывателями, так и с крупнейшими бизнесменами штата.

В 1966 году Р. Рейган был выдвинут калифорнийскими магнатами на пост губернатора штата, и на протяжении всей политической карьеры он не прерывал тесной связи с этими миллионерами.

Говоря о личности Р. Рейгана, следует отметить, что он был чрезвычайно тщеславен. Он никогда не носил нужные ему очки, чтобы не повредить своему имиджу. Р. Рейган ежедневно проверял свой гороскоп и, как он заявил в интервью одной из газет, был недостаточно расторопен, чтобы лгать.

В 1981 году Р. Рейган стал президентом США. Однако политическая арена была для него киноэкраном, на котором он когда-то выступал то крупным стратегом, то лихим ковбоем, то «простым добрым парнем». Известно также его пристрастие к сенсационным высказываниям, внешним эффектам и позированию.

Род. в 1940

Директор Школы консультантов по управлению, доктор философских наук, профессор. специализируется в области теории организации, инноватики, методологии управленческого консультирования, политического лидерства. Автор более 120 печатных работ, в том числе монографии «Современная социология организаций». Является руководителем российской части российско-голландского проекта «Мост деловых культур». Действительный член Нью-Йоркской Академии наук. Неоднократно стажировался за рубежом. Регулярно читает лекции в различных западных университетах.

Основные труды: «Социология орнизаций» (1980); «Нововведения: стимулы и препятствия» (1989); «Современная социология организаций» (1995).

Питерс Том

Род. в 1942

Писатель, лектор, консультант по управлению Том Питерс родился в Балтиморе. С 1974 по 1981 годы работал совместно с Маккенси, затем создал собственную исследовательскую группу. Главным образом, Т. Питерса интересовали критерии эффективности организации. Совместно с Р. Уотерманом он обследовал 62 лучшие компании с безупречной репутацией и выяснил, что они ориентированы на победу в конкурентной борьбе, быстрее используют нововведения, первостепенное внимание уделяют работе с людьми, широко используют гласность и поощрение рационализаторов, доводят до всех работников информацию о техническом и финансово-экономическом состоянии фирмы.

В своей книге «В поисках эффективного управления» Т. Питерс и Р. Уотерман сформулировали 8 признаков, обладая которыми любое предприятие станет прибыльным – лицом к потребителю, производительность – от человека, ориентация на действие, самостоятельность и предприимчивость, презумпция невиновности новатора, терпимое отношение к неудачам, активная включенность руководителя в дела персонала, свобода действий и жесткость одновременно.

Его бестселлер «In Search of Excellence», где он анализирует успешную корпоративную деятельность, стала бизнес-библией. Как самый распространенный и популярный автор, лектор и журналист, Т. Питерс способствует созданию конкурентной американской управленческой деятельности.

Основные труды: «In Search of Excellence» (1982); «Passion for Excellence» (1985); «The American Dream - The Canadian Reality».

Оуэн Роберт

1771 – 1858

Английский социалист-утопист. В 1800 году 30-летний Р. Оуэн стал управляющим на текстильной фабрике в Нью-Ланарке. До его прихода фабрика ничем не выделялась. Более того, она славилась плохими условиями труда и низкой производительностью. Р. Оуэн провел несколько реформ: навел чистоту в заводских помещениях, улучшил условия жизни рабочих, открыл для них магазин с дешевыми товарами, детям в возрасте до 10 лет запретил работать и направил их в школу. Благодаря его нововведениям, фабрика стала одной из самых рентабельных в стране. Оуэн возглавил законодательное движение за ограничение занятости детей. Он верил, что характер человека формируется под воздействием окружающей среды и большую роль в этом играет образование.

Свою предпринимательскую деятельность Р. Оуэн начал в 20-летнем возрасте, добившись впечатляющих успехов, а на склоне лет стал социальным мыслителем и просветителем.

В 1813 году он опубликовал памфлет «Новое мнение общества», где описал свои взгляды на общество.

В 1817 году Р. Оуэн представил программу радикальной перестройки общества путем создания самоуправляющихся «поселков общности и сотрудничества», лишенных частной собственности, классов, эксплуатации, противоречий между умственным и физическим трудом, других антагонизмов. Оуэном опытные коммунистические колонии в США («Новая гармония» и др.) и Великобритании потерпели неудачу. Оуэна, несмотря на утопический характер, сыграло значительную роль в просвещении английских рабочих и оказало влияние на формирование социалистической мысли за пределами Великобритании. Самым значительным вкладом Р. Оуэна были не теоретические взгляды, а практические эксперименты, однако именно его считают предвестником современной школы человеческих отношений.

Основные труды: «Новое мнение общества» (1813).

Милграм Стенли

1933 – 1984

Профессор, доктор психологических наук, С. Милграм первый обратился к исследованию проблем повиновения власти.

С. Милграм родился в 1933 году в Нью-Йорке. В 1954 году получил степень бакалавра. По собственному признанию С. Милграма, он очень любил городскую жизнь. Это нашло отражение в его статье «The Experience of City Living», опубликованной в 1970 году.

Исследование проблем повиновения власти С. Милграм начал в Гарварде, где он работал над своей докторской диссертацией под руководством Г. Олпорта, который поощрял и поддерживал своих студентов, даже в том случае, если их мнение отличалось от его собственного. Эти исследования положили начало такой области психологии, как городская психология.

Нужно отметить, что диссертационное исследование С. Милграма находилось на пересечении различных культур, в частности, он проводил исследования в Норвегии и во Франции.

После своего возвращения из Парижа, с 1959 по 1960 годы, С. Милграм работал в Институте повышения квалификации. Там он провел серию исследований по изучению проблем подчинения власти.

Несмотря на то, что С. Милграм известен как социальный психолог, он не считал эту отрасль психологии серьезной наукой. Вместо проблем, которые изучает социальная психология, он предпочитал изучать предметы, затрагивающие среднего человека.

В 1972 году С. Милграм вернулся в Париж, чтобы провести исследование по сравнению парижских психологических карт города с нью-йоркскими.

В 1974 году он опубликовал свою самую популярную книгу «Подчинение власти».

С. Милграму была присуждена ежегодная премия Американской ассоциации распространения науки за его работу в области психологии. Он был также номинирован на премию Национальной книги в 1975 году за свой труд «Повиновение власти», который к этому времени был переведен на 7 языков.

Основные труды: «Nationality and Conformity» (1961); «Murder the Heard» (1964); «Facts of Life» (1954); «If Hitler asked you to electrocute a stranger, would you?» (1970); «Would you obey Hitler? Science Digest» (1970); «Perils of Obedience» (1973); «Man of 1,000 Ideas» (1974); «Frozen World of the Familiar Stranger» (1974); «Obedience to Authority» (1974); «Image-Freezing Machine» (1977); «City Families» (1977); «Candid Camera» (1979); «Understanding Psychological Man» (1982); «Network Love» (1984).

Маркс Карл

1818 – 1883

Один из самых влиятельных социальных мыслителей ХIХ века, основную часть своей жизни был эмигрантом. К. Маркс родился в Трире (Пруссия, Рейнланд). В 1835 году закончил гимназию, затем учился в Боннском и Берлинском университетах.

С ранней юности он жил отдельно от семьи; им владел, по словам отца, «демонический гений». В возрасте 23-х лет К. Марксу была присвоена степень доктора философии университета в Йене. В 1842 году он стал редактором демократической «Рейнской газеты» в Кельне.

Маркс был сторонником философии Гегеля, которую многие представители власти считали опасной, ему не разрешили преподавать в немецком университете. Поэтому в 1843 году он покинул Германию и уехал в Париж, где в 1844 году началась его дружба с Ф. Энгельсом. Маркс познакомился с представителями социалистического и демократического движения. Его переход к материализму и коммунизму нашел отражение в статьях «К еврейскому вопросу» (1844) и «К критике гегелевской философии права. Введение» (1844). В феврале 1845 года К. Маркс по настоянию прусского правительства переезжает в Брюссель (откуда был выслан якобы за участие в подрывной политической деятельности). Всю остальную жизнь он посвятил научным занятиям и политической деятельности.

После многих лет гонения, в 1848 году К. Маркс вынужден переехать в Лондон, где в течение длительного времени занимался экономикой, уделяя главное внимание развитию промышленного капитализма, особенно его влиянию на наемных рабочих. Вершиной научной деятельности К. Маркса стало опубликование в 1867 году его знаменитейшего произведения «Капитал».

Основные труды: «К еврейскому вопросу» (1844); «К критике гегелевской философии права. Введение» (1844); «Манифест коммунистической партии» (1848).

Кант Иммануил

1724 – 1804

Всю свою жизнь И. Кант провел, занимаясь исключительно умственным трудом, в Кенигсберге, где родился 22 апреля 1724 года и умер 12 февраля 1804 года. Отец его был небогатый мастер седельного цеха. Семья отличалась честностью и религиозностью, пиетистический дух господствовал и в той школе, где И. Кант получил среднее образование (). Директор этой коллегии, пастор , был в то же время профессором богословия в Кенигсбергском университете, куда И. Кант поступил на богословский факультет. Пиетистическое воспитание, несомненно, оказало влияние на формирование мировоззрения И. Канта, на характер жизнеописания, но не дало удовлетворения его умственным запросам. Помимо богословских лекций, он с увлечением изучал светские науки, философские и физико-математические. Окончание курса совпало со смертью отца И. Канта (1746), вследствие чего И. Кант был вынужден самостоятельно искать средства к существованию. Десять лет он работал домашним учителем в трех семействах.

Самостоятельным философом И. Кант стал поздно, лишь к 45-летнему возрасту, но гораздо ранее заявил о себе как об ученом. В 1755 году он издал (анонимно) свою физико-астрономическую теорию мироздания, которую, в сущности лишь повторил Лаплас через несколько десятилетий. До сих пор имеют значение и другие сочинения естественнонаучного содержания, изданные И. Кантом в период с 1754 по 1756 годы: об огне, о вращении земли вокруг ее оси, об одряхлении земли, о землетрясениях.

В 1755 году И. Кант стал приват-доцентом философии в Кенигсбергском университете и только через 15 лет, на 47-ом году жизни, получил место ординарного профессора логики и метафизики, защитив диссертацию в 1770 году.

Кроме написания научных трудов, И. Кант много работал и как преподаватель. Несмотря на слабость голоса, его лекции своей содержательностью и оригинальностью привлекали значительное число слушателей. Кроме логики и метафизики, он читал курсы математики, физики, естественного права, этики, физической географии, антропологии, рационального богословия.

Поняв свое научно-философское призвание как высшую обязанность, И. Кант подчинил ей всю свою жизнь. Он считал, что семейная жизнь мешает умственному труду, и остался навсегда одиноким. При особой страсти к географии и путешествиям, он не выезжал из Кенигсберга, чтобы не прерывать исполнения своих обязанностей. Единственная плотская слабость, которую позволял себе И. Кант – застолья в небольшом обществе друзей. Но и это стало возможно для него только во второй половине жизни, когда он достиг ординатуры и его сочинения стали приносить доход.

В 1797 году, чувствуя приближение дряхлости, И. Кант прекратил преподавание. Он предполагал остаток жизни посвятить начатому им обширному труду, который должен был содержать энциклопедию всех наук, но ослабление здоровья не позволило ему продолжать это сочинение, оставшееся в отрывках. Не дожив двух месяцев до 80-ти лет, И. Кант умер.

Основные труды: «Критика чистого разума» (1781); «Идея всеобщей истории» (1784); «Вечный мир» (1795); «Об успехах метафизики со времен Лейбница и Вольфа» (1791); «О философии вообще» (1794); «Спор факультетов» (1798); «Грезы духовидца» (1766).

Гумплович Людвиг

1838 – 1909

Родился 9 марта 1838 года в Кракове (Польша). Учился в университетах Кракова и Вены, стал профессором права в 1875 году.

По мнению Л. Гумпловича, человечество от природы стремится к формированию групп и имеет чувство общности. На начальной стадии развития существует конфликт между дополитическими расовыми группами. Когда одна группа преобладает, это создает положение, представляющее собой смесь победы и покорности. Затем войны происходят между государствами, таким образом, процесс завоевания и ассимиляции повторяется в более широких масштабах. В итоге государство создается благодаря насильственной системе разделения труда, как результат – формируются социальные классы, которые также принимают участие в конфликте. Более развитая цивилизация обязана своим существованием борьбе, в которой культура является продуктом процветания, а досуг создается благодаря завоеванию. Согласно циклическому процессу развития, Л. Гумплович отрицал то, что социальное планирование и критерии благосостояния способны сохранить общество от разрушения.

Среди ученых, которые оказали влияние на мировоззрение Л. Гумпловича, были А. Смолл, Ф. Опенгеймер, Э. Дюркгейм и другие.

Основные труды: «Основы социологии» (1885); «Система социологии» (1887).

1873 – 1928

Настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы – Вернер, Максимов, Рядовой.

Экономист, философ, политический деятель, ученый – естествоиспытатель. Родился 22 августа в городе Соколка Гродненской губернии в семье учителя. Окончил гимназию с золотой медалью, во время учебы увлекся математикой и биологией. В 1892 году поступил на медицинский факультет Харьковского университета, который окончил в 1899 году. Участвовал в народовольческой организации «Союзный Совет землячества», за что был арестован в 1894 году и сослан в Тулу. Под влиянием революционно настроенных рабочих, а также работ К. Маркса, он отходит от народнических идей. С 1896 года - член социал-демократической партии.

С 1901 по 1903 годы находился в ссылке в Калуге, а затем в Вологде, где занимался философией, естествознанием, общественными науками, публицистикой. Он выступает на теоретических диспутах, оппонируя философу , будущему боевику , писателю , историку , сближается с . В 1903 году примкнул к большевикам, решительно поддерживает в борьбе с меньшевиками; избирался в ЦК на 3-м (1905), 4-м (1906) и 5-м (1907) съездах РСДРП.

Однако постепенно между и группой «Вперед», возглавляемой , назревают разногласия. Еще в годах создает свою философию – эмпириомонизм, которая находит отражение в его работах того времени, включая научно-фантастический роман «Красная звезда» (1908). Но его философия была подвергнута критике . В 1909 году как фракционер был исключен из ЦК РСДРП и в дальнейшем он отошел от политической деятельности, а в 1914 году вышел из партии большевиков.

Во время первой мировой войны был мобилизован в качестве младшего полкового врача, участвовал в наступлении в Восточной Пруссии. После войны вернулся и работал в госпитале в Москве.

В период с 1918 года по 1921 год стал одним из организаторов и руководителей Пролеткульта, написал множество работ, посвященных вопросам «пролетарской культуры», науки. В 1918 году по настоянию он был приглашен для чтения курса лекций по экономике в Коммунистическую академию и оставался ее членом до конца своей жизни.

В этот период выступал против политики партии, главным образом в области культуры. С 1921 года целиком посвятил себя научным исследованиям, в основном в области геронтологии и гематологии. В годах по заданию правительства в качестве представителя Внешторга был направлен в Англию для ознакомления с состоянием работ по переливанию крови, а в годах он организовал группу врачей, ставшую ядром будущего Института переливания крови. Он часть опытов проводил на себе. С 1924 по 1928 годы он перенес 11 обменных переливаний крови, а 12-е привело к смерти.

– организатор и директор первого в мире Института переливания крови (1926; ныне Центральный ордена Ленина институт гематологии и переливания крови). Впоследствии Институту было присвоено имя .

выдвинул идею создания науки об общих законах организации – тектологии, выступив одним из пионеров системного подхода в современной науке. В ряде новейших исследований российских и зарубежных авторов отмечается, что некоторые положения тектологии предвосхитили идеи кибернетики (принцип обратной связи, идея моделирования и т. д.).

Основные труды: «Краткий курс экономической науки» (1897), «Введение в политическую экономию» (1914), «Курс политической экономии», т. ; «Основные элементы исторического взгляда на природу» (1899), «Познание с исторической точки зрения» (1901), «Эмпириомонизм», «Статьи по философии», кн. и др. Автор научно-фантастических романов о будущем обществе «Красная звезда» (1908), «Инженер Мэнни» (1912).

6. Источники

1.  Анохин системы: адаптация, динамика, устойчивость. М., 1996.

2.  Власть и общество в постсоветской России: новые практики и институты. М., 2000. Вып. 12.

3.  Основы политологии.- Ростов н/Д, 1997.

4.  Панарин политики. М.,1999.

5.  Политология. Курс лекций. Под ред. . М, Центр, 2000.

6.  Панарин политики. М., 1999.

7.  Панарин политическое прогнозирование в условиях политической нестабильности. М., 1999.

8.  Политическое управление / , , и др. М., 2003.

9.  Рыбаков право и избирательная система // Социально-политический журнал. — 1998. № 5.

10.  Соловьев . Учебник. М, Аспект Пресс, 2003