ёв «Мартовская капель». Анализ текста.

Сияет солнце, воды блещут.
На всём улыбка, жизнь во всём.

Деревья радостно трепещут,

Купаясь в небе голубом

Ход урока

1.Организационный момент.

- На доске - «определение марта». Ребята читают 2-3 сочинения о весне.

- Ученики «связывают» тему урока с происходящим в действительности.

- Под музыку (Григ «Утро») записывают тему урока, эпиграф.

- Отдельно работает «Творческая мастерская» - художник (создаёт картину мартовского настроения), комментатор (проводит словарную работу: водополье, полог, дровянки, поддевка, «покумились у кого-то на родинах», Великопостная стирка, намёт).

2. Проверка домашнего задания.

- Фронтальный опрос: тема, идея, тропы, пейзаж, роды литературы, интерпретация, литературный герой.

3. Работа над темой урока.

- Слово учителя об ёве. И С. Шмелёв – талантливейший русский писавека. Он поэтизировал традиции, верования, обряды старой России. И самой главной национальной чертой русского характера считал христианскую веру. Рассказ «Мартовская капель – это фрагмент из романа «Лето Господне». Роман создавался в эмиграции в Париже в е годы.

- Ребята определяют тему, идею рассказа «Мартовская капель» (2-3 ученика).

- Кто главные, второстепенные герои рассказа? Почему?

- На какие смысловые части можно поделить рассказ? Почему?

а) Пробуждение героя; б) Двор - «Кипит работа»; в) Лужа.

- Назвать тропы в рассказе: эпитеты, сравнения, метафоры, гиперболу, литоту, олицетворение, градацию.

Почему в тексте так много слов в переносном значении? (Они делают речь образной, эмоциональной, богатой).

- Ребята, а как связан текст с нашей национальной культурой?

(Упоминаются религиозные праздники: Пасха, пост. Даются толкования этих слов). (Не забудем, что действие происходит во время поста, скоро – Пасха, Воскресение Господне. Мальчик всё воспринимает сказочно, он рад весне, капели, но всё-таки внутри его ощущение другой, духовной, радости – пасхальной, поэтому в рассказе всё время упоминаются религиозные слова…)

- Какое настроение от прочитанного рассказа? (Настроение от рассказа – радостное: оттого что пришла весна, природа оживает; оттого что есть Россия – верующая, трудовая, добрая).

- Прочитайте фрагменты из текста, дающие радость. (1 вариант – с первой части; 2 вариант – со второй части; 3 вариант – с третьей части).

- Чем заканчивается рассказ? Почему?

(Рассказ заканчивается описанием лужи. Все рады ей – «верному зачину весны».

Утки. «Ждут её – не дождутся вышедшие на волю утки: стоят и лущат носами жидкий с воды снежок, часами стоят на лапке».

Мальчик Ваня. «Я рад. Я люблю нашу лужу, …будем на плотиках кататься».

озабочен. «Ругаться опять будет, а куда её, шельму, денешь! Совсюду в её текёт, так уж устроилось. И на самом-то на ходу… передки вязнут, досок не вывезешь. Опять, лешая, набирается!» Но в его речи тоже чувствуется какое-то уважение к луже, разговорно - любовно он её называет, как живую, шельма, лешая.

А Горкин так и говорит: «И не трожь её лучше, Вася… Спокон веку она живёт. Так уж ей тут положено. Кто её знает… может, так, ко двору прилажена!.. И глядеть привычно, и уточкам разгулка».

- Кто сопоставляется внутри этой сцены?

Внутри этой сцены – юмористическое сопоставление Василь Василича и уточек.

А Василь Василич всё думает. Ходит и крякает, выдумать ничего не может: совсюду стёк! Подкрякивают ему и утки: так-так… так-так… Пахнет от них весной, весеннею тёплой кислотцою. Потягивает из-под навесов дёгтем: мажут там оси и колёса, готовят выезд. И от согревшихся штабелей сосновых острою кислотцою пахнет, и от сараев старых, и от лужи, - от спокойного старого двора.

- Какой вывод от прочитанном?

а) Человек и природа – одно целое;

б) Удивительный писатель – Иван Сергеевич Шмелёв, он даже лужу может воспеть. Всё для него в России дорого, священно.

в) В рассказе есть юмор;

г) Автор изображает приход весны во всей России; дальше он описывает мир мальчика Вани; изображается двор: труд людей, подготовка к празднику Пасха. Вывод: писатель соединяет в одно целое Бога, Россию, людей, мир одного человека.

4. Проверка работы «Творческой мастерской».

Художник и комментатор рассказывают о своей работе.

5. - С какими произведениями искусства – музыки и живописи – можно сопоставить рассказ «Мартовская капель»?

«Весна. Большая вода», « Времена года», С В. Рахманинов « Весенние воды».

6. У вас хорошее настроение? Давайте устроим театр. Все на местах будут озвучивать нашу сценическую миниатюру.. Приготовьте карандаши и колокольчики. 1-й ряд озвучивает только начинающую капать водичку – сонно, мягко. По команде вступает 2-й ряд –быстрее, чётче тараторит капель, 3-й ряд – ваша капель вступает по команде и будет плясать и сливаться в золотые нити.

Выберем артистов –Сосульки-Капельки и Солнышко.

Учитель под музыку произносит текст.

Дети вступают в игру и иллюстрируют его.

Наступило утро. Встало Солнышко. Зевнуло, оглянулось – вроде зима исчезла. Обрадовалось и озарило своей улыбкой всю землю. Сосульки стали отогреваться, и появились первые капельки, сияющие, лучезарные, искрящиеся И зашептали золотые капли, сонно. Мягко (1-й ряд), затараторили, посыпались (2-й ряд) и растеклись, как «золотые нити» по своим местам (3-й ряд).

- Кто вам больше понравился в роли капельки?

- Вы меня удивили и порадовали. Вы удивительно талантливы и эмоциональны.

7. Выставление оценок.

8. Домашнее задание: пословицы, загадки о марте; характеристика литературного героя Вани ( по схеме).

Март

Голубой месяц март. Голубое небо, снега голубые. На снегах тени как синие молнии. Голубая даль, голубые льды. Голубые на снегу следы. Голубые перелески, голубые канавы. Первые голубые лужи и последние голубые сосульки. А на горизонте – синяя полоска далёкого леса. Весь мир голубой!

Н. Сладков.

К истокам слова

Март. В Древнем Риме март был первым месяцем года и весны и посвящался Марсу, покровителю полей и стад. В честь его месяц так и назвали.

Сияет солнце, воды блещут.
На всём улыбка,

жизнь во всём.

Деревья радостно трепещут,

Купаясь в небе голубом.

У людей на ночном столике наряду с молитвословом и Евангелием лежат томики «Лета Господня»… Это уже не литература… Это «душа просит». Это утоление голода духовного.

А. Карташев