История и культура

ГОУ ВПО “Марийский государственный университет”

Факультет физической культуры, спорта и туризма

Утверждаю

Декан факультета

___________//

от “___” __________2011 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

Учебная дисциплина ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА

МАРИЙСКОГО НАРОДА

Направления подготовки:

0501Педагогическое образование

Профили подготовки:

Физическая культура и дополнительное образование

Квалификация (степень) выпускника - бакалавр

Кафедра РЕГИОНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ

(название)

Курс I Семестр II

форма обучения очная

Программа разработана , канд. ист. наук. доц.

(должность, Ф. И.О., ученая степень, звание автора программы)

Рецензенты ___________________________________________

Йошкар-Ола

2011

Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии (учебно-методического совета)

исторического факультета

_________________________________

(назв. факультета/ института, специальности)

протокол заседания № _____ от

Рассмотрена и одобрена на заседании кафедры региональной истории

(название кафедры)

протокол заседания № ___ от

“__” ____________________ 20__ г.

(подпись, Ф. И.О. зав. кафедрой)

“_____” __________________ 20 __ г.

СОГЛАСОВАНО с выпускающей кафедрой теоретических основ физического воспитания протокол заседания № ____ от “_____” ______20___ г. ___________________ (Ф. И.О. зав. кафедрой, подпись) Сведения о переутверждении программы на очередной учебный год и регистрация изменения Учебный год Решение кафедры (№ протокола, дата заседания кафедры, Ф. И.О., подпись зав. кафедрой) Автор изменения (Ф. И.О., подпись) Номер изменения

(подпись, Ф. И.О. председателя

1. Пояснительная записка

История и культура марийского народа – учебный предмет, связанный с национально-региональным компонентом профессиональной подготовки студентов факультета физической культуры, спорта и туризма. Данная дисциплина входит в дисциплину Б.1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл в раздел Б 1.6 – дисциплина по выбору с курсом отечественной истории.

Изучение данного курса обусловлена необходимостью знать традиции, обычаи, культуру марийского народа, а также культуру народов, проживающих в Республике Марий Эл" href="/text/category/marij_yel/" rel="bookmark">Марий Эл Знание данного предмета позволит будущим учителям использовать на своих уроках богатый материал по истории и культуре народов РМЭ, который будет способствовать интернациональному воспитанию учащихся.

Целью курса является ознакомление с историей и культурой марийского народа, а также народов проживающих в РМЭ. Эта учебная работа дает возможность показать особенности проявления общих закономерностей исторических процессов применительно к истории конкретного региона, отдельного народа. Пример марийского края показывает, как в различных конкретно-исторических условиях развивались взаимоотношения разных народов, межнациональные связи; хотя при этом имелись и конфликтные ситуации и формы национального угнетения, и преследования на национальной почве, в целом развивались в толще народа отношения толерантности, согласия. В то же время пример марийского народа показывает, как на протяжении веков в тяжелых условиях он вел борьбу за выживание и сумел сохранить свой язык и культуру, этнические особенности. Изучение этой дисциплины дает богатый материал для показа роли выдающихся личностей – просветителей, общественно-политических деятелей, деятелей культуры в истории народа. В процессе прохождения курса происходит воспитание патриотизма, любви к родному краю, интернационализма, уважительного отношения к истории и культуре всех национальностей; создаются условия для правильного понимания места Марий Эл в Российском государстве, финно-угорском мире. Знание исторического опыта и уроков прошлого родного края не только обогащает новыми знаниями, но помогает понять и осмыслить настоящее и определить будущее.

В результате освоения данной дисциплины у студентов формируются следующие компетенции:

готовность к толерантному восприятию социальных и культурных различий, уважительному и бережному отношению к историческому наследию и культурным традициям (ОК-14);

способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса, место человека в историческом процессе, политической организации общества (ОК-15);

Студенты должны знать:

– этногенез (происхождение) и этническую историю марийского народа на разных исторических этапах;

– особенности развития Марийского края в различные исторические периоды;

– состояние и уровень развития экономики края;

- знать основные исторические факты, даты, события и имена исторических деятелей;

– культуру коренного населения Марийского края;

- современное состояние и тенденции развития культуры и искусства РМЭ.

Студенты должны уметь:

– делать общие и конкретные выводы политическим, экономическим, культурным процессам конкретного периода истории края;

– анализировать факты, выявлять взаимосвязи и взаимодействия исторических явлений и процессов;

– работать с историческими документами;

– выявлятьть взаимосвязи и взаимодействия материальной и духовной культуры народов РМЭ;

Структура и содержание дисциплины

Индекс по ГОС

Наименование дисциплины

Распределение по семестрам

Число часов

Всего

Аудиторные занятия

из них

Сам. работа

экзамены

зачеты

Курс. проекты

Курс. работы

Лекции

Лаб. зан.

Практ и сем. зан

Курс. пр или кур. раб

050100.62 – Педагог. образование

История и культура марийского народа

2

72

34

14

20

38

Тематический план учебной дисциплины

№ п/п раздела	Наименование разделов и тем	Семестр	Количество часов по учебному плану	Формы текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации
Всего	Виды учебной работы
Аудиторная работа	Самостоятельная работа
Лекции	Практические (семинарские) занятия	Лабораторные занятия
1	Культура быт марийского народа в трудах иностранных исследователей 16-19 вв.	2	3	1			4	тест
2	Материальная культура марийцев.	2	5	1	3		6	контрольная работа
3	Мифология народа мари	2	6	2	3		4	реферат
4	Религиозное представление народа мари. Язычество.	2	5	2	2		4	тест
5	Календарные обряды и праздники.	2	6	2	3		6	работа с терминами
6	Марийское изобразительное искусство.	2	6	2	3		4	реферат
7	История развития театрального искусства.	2	5	2	2		6	Контрольная работа
8	Марийская музыкальная культура.	2	5	2	3		4	тест
	Всего		72	14	20		38

Тематический план лекций:

№ п/п	Темы лекций	Кол-во часов	Формы текущего контроля успеваемости
1	Культура быт марийского народа в трудах иностранных исследователей 16-19 вв. План: 1. Иностранные исследовавеков о марийском крае. 2. Культура и быт марийского народа по материалам Северной ( гг.) и Академической (гг) экспедиции. 3. Марийский край в трудах иностранных исследователей 19- нач. 20 вв. Основные понятия и категории Материальная культура, духовная культура, починок, деревня (ял), порт (жилище), амбар, кудо, баня, агун, кафтан, мыжер, тувыр, йолаш, Юмо, Керемет, кусото, жрец, карт, калым, (олно), Северная экспедиция, Академическая экспедиция. Литература Апраксин авторы 16-17 веков о хозяйстве и быте марийского народа. //АЭМК, 1979, №4. Хайкель. Строения черемисов, мордвы, эстонцев и финнов. Гельсингфорс, 1988. Миллер Живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то Черемис, Чуваш и Вотяков// и изучение уральских народов.- Й-Ола, 2005. Загребин -угорские этнографические исследования в России. Ижевск, 2006. Загребин об удмуртах. Финские мсследователи этнографии удмуртов 19-первой половины 20 в. Ижевск, 1999. : первые шаги финно-угорской историографии //Марийский археографический вестник. 2006. №16. Сепеев ученые на марийской земле// Марий Эл: вчера, сегодня, завтра. Й-Ола, 1993. Финские ученые о языке и культуре марийского народа. Й-Ола, 2002.	1	тест
2	Материальная культура марийцев План: 1. Основные хозяйственные занятия марийцев. 2. Декоративно-прикладное искусство народа мари. Основные понятия и категории Подсечное земледелие, соха, коса-горбуша, техническая культура, виды поселений (приречный, приовражный, водораздельный, (сыртовый),кустовое (гнездовое) расселение системы земледелия, интерьер, декор, орнамент, ритуальные блюда, повседневные блюда. Литература Архипов и животноводство марийцев//Вопросы аграрной истории Среднего Поволжья. Дооктябрьский период. Й-Ола, 1978. Крюкова культура марийцев 19 века. Й-Ола, 1956. Крюкова вышивка. Л., 1951. Козлова этнической истории марийского народа. – М., 1978. Кудрявцев зодчество марийцев. Й_ола, 2004. Молотова народный костюм. Й-Ола, 1992. традиционное марийское ткачество. Й-Ола, 2004. , Андреев к истории пчеловодства у марийцев//Из истории хозяйства населения Марийского края/Археология и этнография марийского края. Й-Ола, 1979. Вып.4. Соловьева марийской вышивки. Й-Ола, 1982. Соловьева народная резьба по дереву. Й-Ола, 1986. Этнография марийского народа/сост. . -–Йошкар-Ола, 2001. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005.	1	контрольная работа
3	Мифология народа мари План: 1. Мифологическое представление народа мари о происхождении мира. 2. Этническая система в марийской мифологии Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю,, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак Литература Черемис и Керемет //Марий Эл. 1927. №3-4. Калиев сознание мари. Феноменология традиционного восприятия. Й-Ола, 2003. Марийский фольклор, мифы, легенды и предания. Й-Ола, 1991. Петров Ю. Йошкар-Ола, 1993. Югорно. Марийский эпос. Й-Ола, 2002. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа. Й-Ола, 2001.	2	Реферат 1. Марийская мифология в научных исследованиях. 2. Марийская народная этика в эпосе «Югорно». 3. Происхождение мира в мифологических представлениях народа мари.
4	Религиозное представление народа мари Язычество План: 1. Марийский языческий пантеон. 2. Культовая практика народа мари. 3. Священные рощи. Жертвоприношения. Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю, Ава юмо, Кугу юмо, Туня юмо, Вудава, Пурышо, Кудырчо юмо, Кугу серлагыш, Сакче, Мер кугу юмо, Миколо юмо, Серлагыш, Кугече юмо, кинде юмо, «Кугу сорта», онапу, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак,. Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. О древних корнях марийского язычества //МАВ. 1993, №3. С.11-25. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. О судьбах марийского язычества// Финно-угроведение. 1999. №1. С.101-106. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . –Йошкар-Ола, 2001	2	тест
5	Календарные обряды и праздники План: 1. Земледельческий народный календарь. 2. Семейно-бытовые обычаи и обряды. Основные понятия и категории Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш, Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. Календарные праздники и обряды марийцев. Этнографическое наследие. Сб. материалов. Й-Ола, 2003. Вып.1. Китиков сий. Й-Ола, 1993. Маркелов цикл земледельческих праздников мари// Религиозные верования народов СССР. Сб. этнографических материалов. М., Л., 1931. Т.2. Ч.4. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. О некоторых праздниках и обычаях, связанных с хозяйственной деятельностью арийцев //Из истории хозяйства населения арийского края. Й-Ола, 1979. /АЭМК. Вып. 4. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. , Угинде пайрем //Марий коммуна. 1991, 26 окт. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . –Йошкар-Ола, 2001.	2	работа с терминами Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш,
6	История развития театрального искусства План: 1. Зарождение театрального искусства народа мари. 2. Шкетана в становлении марийского театра. 3. Основные этапы в развитии марийского национального театра. Основные понятия и категории Передвижной театр, любительский театр, профессиональный театр, комедия, драма, «Майатул», фестиваль этно-эрта «Кугу сорта». Литература Георгина драматический театр: страницы истории (). Й-Ола, 1978. Кульбаева марийского театрального искусства //Историко-культурный комплекс Республики Марий Эл. Й-Ола, 1996. Кульбаева марийского театра. Й-Ола, 2005. Марийцы: историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005..	2	.реферат
7	Марийская музыкальная культура План: 1. Становление марийской профессиональной музыкальной культуры. 2. Основные направления современной марийской музыкальной культуры. Основные понятия и категории Народная музыка, классическая музыка, инструментальная музыка, аэрофоны, хордофоны, мембранофоны, идиофоны. Литература Герасимов и музыковеды Республики Марий Эл: пособие для учителя. Й-Ола, 1994. Ерофеев Юрий. Слово об Эшпае. Й-Ола, 2010. Очерки истории марийской советской музыки. М., 1983. Композиторы и музыковеды Марийской АССР. Справочник / Кульшетова, В Чеснокова. Й-Ола, 1990. Кондратьев - музыканты и композиторы из Кокшамар. Уфа, 2003. (). Й-Ола, 1995. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Эшпая. М., 1981. Из истории марийской профессиональной музыки. Й-Ола, 2004. Цыкина жанров в музыкальном искусстве МАССР, Чебоксары, 2004.	2	контрольная работа
	Итого за семестр	14 часов

Тематический план практических (семинарских), лабораторных занятий:

№ п/п	Темы семинарских занятий	Кол-во часов	Формы текущего контроля успеваемости
1	Материальная культура марийцев План: 1. Поселения и жилище марийского народа. 2. Посуда и утварь. 3. Марийский национальный костюм. 4. Марийская национальная кухня. Основные понятия и категории Подсечное земледелие, соха, коса-горбуша, техническая культура, виды поселений (приречный, приовражный, водораздельный, (сыртовый), кустовое (гнездовое) расселение системы земледелия, интерьер, декор, орнамент, ритуальные блюда, повседневные блюда. Литература Архипов и животноводство марийцев//Вопросы аграрной истории Среднего Поволжья. Дооктябрьский период. Й-Ола, 1978. Крюкова культура марийцев 19 века. Й-Ола, 1956. Крюкова вышивка. Л., 1951. Козлова этнической истории марийского народа. – М., 1978. Кудрявцев зодчество марийцев. Й_ола, 2004. Молотова народный костюм. Й-Ола, 1992. традиционное марийское ткачество. Й-Ола, 2004. , Андреев к истории пчеловодства у марийцев//Из истории хозяйства населения Марийского края/Археология и этнография марийского края. Й-Ола, 1979. Вып.4. Соловьева марийской вышивки. Й-Ола, 1982. Соловьева народная резьба по дереву. Й-Ола, 1986. Этнография марийского народа/сост. . -–Йошкар-Ола, 2001. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005.		контрольная работа 1. Из каких частей состояла традиционная марийская усадьба? 2. Назовите основные типы поселений и охарактеризуйте их. 3.Назовите основные праздничные блюда народа мари. 4. Расскажите о декоре бытовых предметов и утвари.
2	Мифология народа мари План: 1. Мифы о Юмо и Керемете. 2. Миф о Юмынудыр. 3. Мифологические и сказочные герои марийского народа. 4. Марийский эпос «Югорно» А. Спиридова. Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю,, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак Литература Черемис и Керемет //Марий Эл. 1927. №3-4. Калиев сознание мари. Феноменология традиционного восприятия. Й-Ола, 2003. Марийский фольклор, мифы, легенды и предания. Й-Ола, 1991. Петров Ю. Йошкар-Ола, 1993. Югорно. Марийский эпос. Й-Ола, 2002. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа. Й-Ола, 2001.	3	реферат
3	Религиозное представление народа мари. Язычество План: 1. Религиозные верования марийцев. 2. Христианизация марийцев. 3. Религиозная секта «Кугу сорта». 4. Язычество уральских марийцев. 5. Борьба с религией в крае в годы советской власти. Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю, Ава юмо, Кугу юмо, Туня юмо, Вудава, Пурышо, Кудырчо юмо, Кугу серлагыш, Сакче, Мер кугу юмо, Миколо юмо, Серлагыш, Кугече юмо, кинде юмо, «Кугу сорта», онапу, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак,. Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. Васильев религиозная «Кугу сорта». Й - Ола, 1927. Всевышний кугу Юмо: язычество уральских марийцев //Родина. 2002, №6. С.102-104. О древних корнях марийского язычества //МАВ. 1993, №3. С.11-25. Иванов языческое моление 1827 года и действия властей //Марийский археографический вестник. 1998. №8. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. Попов в марийском крае. Й-Ола, 1987. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. О судьбах марийского язычества// Финно-угроведение. 1999. №1. С.101-106. О составе божественного пантеона в марийском язычестве //Вестник Удмуртия" href="/text/category/udmurtiya/" rel="bookmark">Удмуртского государственного университета. 1996. №5. С.83-85. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . -–Йошкар-Ола, 2001	3	тест
4	Календарные обряды и праздники План: 1. Весеннее-летние календарные праздники и обряды. (Кугече, Агавайрем, Семык,) 2. Осеннее-зимние календарные праздники и обряды. (Угинде, Удыр сий, Шорыкйол, Уарня). 3. Марийская свадьба. 4. Марийская народная медицина. Основные понятия и категории Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, знахарь, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш, Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. Календарные праздники и обряды марийцев. Этнографическое наследие. Сб. материалов. Й-Ола, 2003. Вып.1. Китиков сий. Й-Ола, 1993. Маркелов цикл земледельческих праздников мари// Религиозные верования народов СССР. Сб. этнографических материалов. М., Л., 1931. Т.2. Ч.4. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. Марийские праздники. Йошкар-Ола, 1992. Материальная и духовная культура марийцев. Й-Ола, 1981. О некоторых праздниках и обычаях, связанных с хозяйственной деятельностью арийцев //Из истории хозяйства населения арийского края. Й-Ола, 1979. /АЭМК. Вып. 4. Петров народная медицина. Й-Ола, 2000. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. , Угинде пайрем //Марий коммуна. 1991, 26 окт. Смирнов суан йула. (марийский свадебный обряд.) //Ончыко.1994. №11. С.132-149. Четкарева , здоровье и табу народа мари. Й-Ола, 1998. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . –Йошкар-Ола, 2001.	2	работа с терминами Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, знахарь, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш,
5	Марийское изобразительное искусство План: 1. Начало профессионального изобразительного искусства народа мари (, , ). 2. Развитие изобразительного искусства в советский период. 3. Марийское изобразительное искусство на современном этапе. Основные понятия и категории Монументальная живопись, архетипические образы, графика, витражи, этнофутуризм, архаика, орнаментальная живопись, декоративно-узорчатая живопись, абстрактная живопись, геральдика. Литература Изобразительное искусство МАССР. Й-Ола, 1982. Кудрявцев графика. Й-Ола, 2001. Кудрявцев Константин Егоров. Й-Ола. 1998. Художники Марийской АССР. Л.. 1982. Товаров-, Червонная Марийской АССР. Й-Ола, 1978. Иван Ямбердов. Альбом Й-Ола, 2005. Измаил Ефимов. Живопись. Рисунок. Геральдика. Йошкар-Ола, 2007.	3	реферат
6	История развития театрального искусства План: 1. Деятельность первого передвижного театра:репертуар, режиссеры, актеры. 2. Театр в 30-е годы. 3. Марийский театр в годы Великой Отечественной войны. 3. Марийский государственный театр им. Шкетана. 4. Марийский национальный театр драмы им. М Шкетанана современном этапе. Основные понятия и категории Передвижной театр, любительский театр, профессиональный театр, комедия, драма, «Майатул», фестиваль этно-эрта «Кугу сорта». Литература Георгина драматический театр: страницы истории (). Й-Ола, 1978. Кульбаева марийского театрального искусства //Историко-культурный комплекс Республики Марий Эл. Й-Ола, 1996. Кульбаева марийского театра. Й-Ола, 2005. Марийцы: историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005..	3	контрольная работа
7	Марийская музыкальная культура План: 1. Марийские народные музыкальные инструменты. 2. Марийские народные танцы. 3. Марийское народное песенное творчество 4. Композиторы Марий Эл Основные понятия и категории Народная музыка, классическая музыка, инструментальная музыка, аэрофоны, хордофоны, мембранофоны, идиофоны. Литература Герасимов и музыковеды Республики Марий Эл: пособие для учителя. Й-Ола, 1994. Герасимов и плясовые песни мари. Йошкар-Ола, 1993. Герасимов музыка мари: традиции и современность. Учеб. пособие. Й-Ола, 1999. Ерофеев Юрий. Слово об Эшпае. Й-Ола, 2010. Очерки истории марийской советской музыки. М., 1983. Композиторы и музыковеды Марийской АССР. Справочник / Кульшетова, В Чеснокова. Й-Ола, 1990. Кондратьев - музыканты и композиторы из Кокшамар. Уфа, 2003. (). Й-Ола, 1995. Танцы Марий Эл. Й-Ола, 1981. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Эшпая. М., 1981. Из истории марийской профессиональной музыки. Й-Ола, 2004. Цыкина жанров в музыкальном искусстве МАССР, Чебоксары, 2004.	2	тест
	итого	20

Тематический план самостоятельной работы:

№ п/п	Темы лекций	Кол-во часов	Формы текущего контроля успеваемости
1	Материальная культура марийцев Вопросы: 1. Ткачество 2. Резьба по дереву. 2. Плетение из лозы и бересты. 4. Какике сберегающие здоровье традиции легли в основу марийской кухни? 5. Как повлияли традиции соседних народов на марийскую национальную кухню? Основные понятия и категории Подсечное земледелие, соха, коса-горбуша, техническая культура, виды поселений (приречный, приовражный, водораздельный, (сыртовый),кустовое (гнездовое) расселение системы земледелия, интерьер, декор, орнамент, ритуальные блюда, повседневные блюда. Литература Архипов и животноводство марийцев//Вопросы аграрной истории Среднего Поволжья. Дооктябрьский период. Й-Ола, 1978. Крюкова культура марийцев 19 века. Й-Ола, 1956. Крюкова вышивка. Л., 1951. Козлова этнической истории марийского народа. – М., 1978. Кудрявцев зодчество марийцев. Й_ола, 2004. Молотова народный костюм. Й-Ола, 1992. Молотова марийское ткачество. Й-Ола, 2004. , Андреев к истории пчеловодства у марийцев//Из истории хозяйства населения Марийского края/Археология и этнография марийского края. Й-Ола, 1979. Вып.4. Соловьева марийской вышивки. Й-Ола, 1982. Соловьева народная резьба по дереву. Й-Ола, 1986. Этнография марийского народа/сост. . -–Йошкар-Ола, 2001. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005..	4	Вопрсы к контрольной работе: 1. Какие типы планировки марийского жилища вам известны? 2.Какие сберегающие здоровье традиции легли в основу марийской кухни? 3. Какие мотивы представлены в традиционной вышивке народа мари?
2	Мифология народа мари Вопросы: 1. Назовите и охарактеризуйте основные марийские мифологические персонажи 2. Как возник мир в мифологическом представлении народа мари? 3. Какой мифологический персонаж является символом красоты и любви? 4. Какие мировоззренческие основы отражаются в марийской мифологии? Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю,, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак Литература Черемис и Керемет //Марий Эл. 1927. №3-4. Калиев сознание мари. Феноменология традиционного восприятия. Й-Ола, 2003. Марийский фольклор, мифы, легенды и предания. Й-Ола, 1991. Петров Ю. Йошкар-Ола, 1993. Югорно. Марийский эпос. Й-Ола, 2002. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа. Й-Ола, 2001.	6	Реферат 1. Марийская мифология в научных исследованиях. 2. Марийская народная этика в эпосе «Югорно». 3. Происхождение мира в мифологических представлениях народа мари
3	Религиозное представление народа мари Язычество Вопросы: 1. Религиозные представления народа мари в трудах иностранных исследователей 16-18 вв. 2. Религиозная секта «Кугу сорта». 3. Религиозные обряды марийцевю Основные понятия и категории Юмо, Йын, Ю, Ава юмо, Кугу юмо, Туня юмо, Вудава, Пурышо, Кудырчо юмо, Кугу серлагыш, Сакче, Мер кугу юмо, Миколо юмо, Серлагыш, Кугече юмо, кинде юмо, «Кугу сорта», онапу, Керемет, «небесный столб», Шордошудыр, юмын кайык, юмын тага, юмын имне, юмын куту, юмын удыр, юмын вута, юмын энер, Коракшудыр, Лудо пыжаш, Шоктешудыр, Водыж, кудоводыж, кудерткува, юмын оргамак,. Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. О древних корнях марийского язычества //МАВ. 1993, №3. С.11-25. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. О судьбах марийского язычества// Финно-угроведение. 1999. №1. С.101-106. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . –Йошкар-Ола, 2001.	4	тест
4	. Календарные обряды и праздники Вопросы: 1. Семья и система родства у народа мари. 2. Марийская патронимия. 3. Расскажите о цикличности народного календаря. 4. Какие сходства и отличия вы находите в традициях празднования Святок у мари и у русских? Основные понятия и категории Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш, Литература Васильев для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927. Календарные праздники и обряды марийцев. Этнографическое наследие. Сб. материалов. Й-Ола, 2003. Вып.1. Китиков сий. Й-Ола, 1993. Маркелов цикл земледельческих праздников мари// Религиозные верования народов СССР. Сб. этнографических материалов. М., Л., 1931. Т.2. Ч.4. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола, 1998. О некоторых праздниках и обычаях, связанных с хозяйственной деятельностью арийцев //Из истории хозяйства населения арийского края. Й-Ола, 1979. /АЭМК. Вып. 4. , Таныгин йула. Й-Ола, 2010. , Угинде пайрем //Марий коммуна. 1991, 26 окт. Шкалина культура народа мари. Йошкар-Ола, 2003. Этнография марийского народа/сост. . –Йошкар-Ола, 2001.	4	работа с терминами Шорыкйол, мужедше, Васлий кува-кугыза, ю, юэо, удыр сий, мочор, шорыкйол маска уарня, Кугече, путо, Кичке пайрем, кугу кон кече, сорта кече, карт, , уан туара, уарня курык, Угинде пайрем, шыжывуч, Семык, Сурем, Агавайрем, Урлык лукмаш, Шыже кусо, шымакш, сорока, сватовство, смотрины, олно, свадебные чины, савуш,
5	Марийское изобразительное искусство Вопросы: 1. Понятие «художественная культура». 2.Структура и основные институты художественной культуры. 3. Роль художественного творчества в мире культуры. 4. Ямбердова, Е. Измаилова. Основные понятия и категории Монументальная живопись, архетипические образы, графика, витражи, этнофутуризм, архаика, орнаментальная живопись, декоративно-узорчатая живопись, абстрактная живопись, геральдика. Литература Изобразительное искусство МАССР. Й-Ола, 1982. Кудрявцев графика. Й-Ола, 2001. Кудрявцев Константин Егоров. Й-Ола. 1998. Художники Марийской АССР. Л.. 1982. Товаров-, Червонная Марийской АССР. Й-Ола, 1978. Иван Ямбердов. Альбом Й-Ола, 2005. Измаил Ефимов. Живопись. Рисунок. Геральдика. Йошкар-Ола, 2007.	6
6	История развития театрального искусства План: 1. Марий самырык театр. 2. Народные театральные коллективы. 3. Режиссеры марийского театра. 4. Актеры марийского национального театра. Основные понятия и категории Передвижной театр, любительский театр, профессиональный театр, комедия, драма, «Майатул», фестиваль этно-эрта «Кугу сорта». Литература Георгина драматический театр: страницы истории (). Й-Ола, 1978. Кульбаева марийского театрального искусства //Историко-культурный комплекс Республики Марий Эл. Й-Ола, 1996. Кульбаева марийского театра. Й-Ола, 2005. Марийцы: историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Республиканский горномарийский театр //Ленинский путь. 2000, 15 февр.	4
	Марийская музыкальная культура Вопросы: 1. Рассказать о сакральной функции инструментальной музыки мари. 2. Подготовить материал о технологии изготовления одного из музыкальных инстркментов народа мари (по выбору). Основные понятия и категории Народная музыка, классическая музыка, инструментальная музыка, аэрофоны, хордофоны, мембранофоны, идиофоны. Литература Герасимов и музыковеды Республики Марий Эл: пособие для учителя. Й-Ола, 1994. Ерофеев Юрий. Слово об Эшпае. Й-Ола, 2010. Очерки истории марийской советской музыки. М., 1983. Композиторы и музыковеды Марийской АССР. Справочник / Кульшетова, В Чеснокова. Й-Ола, 1990. Кондратьев - музыканты и композиторы из Кокшамар. Уфа, 2003. (). Й-Ола, 1995. Марийцы: Историко-этнографические очерки. Й-Ола, 2005. Эшпая. М., 1981. Из истории марийской профессиональной музыки. Й-Ола, 2004. Цыкина жанров в музыкальном искусстве МАССР, Чебоксары, 2004.	6
	итого	38

Справка о материально-техническом обеспечении дисциплины (модуля)

(наименование дисциплины (модуля) в соответствии с учебным планом)

№ п/п	Наименование оборудованных учебных кабинетов, лабораторий	Перечень оборудования и технических средств обучения
1

Вопросы к итоговой аттестации студентов

1.  Первобытнообщинный строй на территории Марийского края.

2.  Этногенез марийского народа. Происхождение этнонима “черемис”.

3.  Хозяйство, общественный строй и культура марийского народа в IX-XVII вв.

4.  Вхождение горных марийцев в состав русского государства. Акпарс.

5.  Присоединение Марийского края к Российскому государству и его последствия.

6.  “Черемисские войны” в крае во второй половине XVI века. Мамич Бердей, Болтуш.

7.  Марийский край в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVII вв).

8.  Культура народа в трудах иностранных исследователей.

9.  Социально-экономическое развитие Марийского края в XVII веке.

10.  Марийский край в годы “Смуты”.

11.  Участие трудящихся Марийского края в крестьянской войне С. Разина.

12.  Марийский край в годы крестьянской войны Е. Пугачева.

13.  Социально-экономическое развитие края в первой половине XIX века.

14.  Социально-экономическое развитие края во второй половине XIX века.

15.  Календарные праздники и обряды марийцев.

16.  Культура марийского края в эпоху капитализма.

17.  Марийский край в годы российской революции ( гг.).

16.Установление Советской власти в крае.

17.Марийское национальное движение гг.

18.Образование МАО.

19.Марийский край в годы гражданской войны.

20.МАО в годы НЭПа.

21.Коллективизация в МАО.

22.Индустриализация в МАО.

23.Культурное строительство в МАО ( гг.). Театр. Периодическая печать.

24.Политическая жизнь и репрессии в МАССР в 30-е гг.

25.МАССР в годы Великой Отечественной войны.

26. Марийская музыкальная культура.

27.Социально-экономическое развитие МАССР в е гг.

28.Республика в годы перестройки.

29.Социално-экономическое и политическое развитие РМЭ в гг.

30. “Горно-марийский вопрос” в е г. г.

31. Марийское изобразительное искусство.

32. Мифология народа мари.

33. .Марийская национальная кухня.

34. Марийский национальный театр.

Темы рефератов и докладов

1. Присоединение марийского края к русскому государству.

2.Основание городов в Марийском крае.

3. «Черемисские войны» второй половины XVI века.

4. Иностранные исследователи о Марийском крае (А. Олеари, Н. Витзен, Г. Миллер, Паллас, Ю. Вихман).

5. Первая марийская газета «Война увер».

6. Газеты «Наш край», «Ужара».

7. Образование и деятельность «Марий ушема» в гг.

8. Деятельность «Марий ушема» в гг.

9. Первый Всероссийский съезд мари.

10. «Горномарийский» вопрос в конце 20-начале 30-х гг XX века.

11. Коллективизация и раскулачивание (на материале отдельных районов и деревень).

12. Репрессии 30-х гг (на материале отдельных районов).

13. Деятельность тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны (на материале отдельных районов).

14. Герои Советского Союза – наши земляки.

15. Становление многопартийной системы в Марий Эл.

16. Жизнь и деятельность общественно-политических и культурных деятелей (, , Й. Кырля и других).

17. История отдельных населенных пунктов, заводов, колхозов, школ.

18. Исторические взгляды .

19. Историческая тема в марийском изобразительном искусстве.

20. Историческая тема в марийской музыке.

21. Обычаи и традиции марийского народа.

22. Религия марийского народа.

23. Календарные праздники и обряды марийского народа.

Тесты и вопросы для повторения

1. Первое упоминание о древних марийцах в хазарских источниках как о народе «цармис» относится к:

1. 961г.;

2. 862г.;

3 988г.;

4 1015г.

2. Какой праздник марийцы отмечали на седьмой неделе после Пасхи (Кугече):

1. Девичий праздник (Удыр сий);

2. Праздник пашни (Агавайрем);

3. Семик;

4. Шорыкйол?

3. Обязательное обрядовое блюдо на марийском празднике Шорыкйол:

1. утка;

2. баранья голова;

3. овечья ножка;

4. курица.

4. Автор книги «Восточные марийцы»:

1. Г. Соловьева;

2. Г. Айплатов;

3. Г. Сепеев;

4. К Сануков.

5. Автор первой марийской оперы:

1. Я. Эшпай;

2. А Луппов;

3. Э. Сапаев;

4. - Палантай.

6. Назовите, кто они, и что названо их именами в республике:

1. ;

2. Г. Константинов;

3. Э. Сапаев;

4. Й. Кырля.

7. Автор герба Республики Марий Эл:

1. И. Ямбердов;

2. И. Михайлин;

3. Г. Медведев;

4. З. Лаврентьев.

8. Автор картины «Марийские послы у Ивана Грозного»:

1. А. Пушков;

2. И. Михайлин;

3. Г. Медведев;

4. А. Григорьев.

9. К ранним письменным источникам истории Марий Эл относятся:

1. берестяные грамоты;

2. тиште или тамги (определенные знаки);

3. данные языка;

4. былины, сказки, исторические песни.

10. Двумя характерными чертами материальной культуры марийского народа эпохи феодализма являются:

1. прибрежно-речной тип расселения;

2. туникообразная рубаха;

3. женский головной убор "кокошник"

4. среднедворные и большедворные поселения;

5. улично-квартальная планировка селений

12. Две газеты, издававшиеся на марийском языке в годы первой мировой войны:

1."Марла календарь";

2. "Марий ял";

3. "Марий туныктышо".

4. "Война увер";

5. "Ужара".

13. Двумя характерными чертами материальной культуры марийского народа в эпоху капитализма являются:

1. преобладание жилых "белых" изб с печью и дымоходом;

2. преобладание курных изб;

3. увеличение среднедворных и большедворных поселений;

4. гнездовая планировка селений;

5. женский головной убор "шурка".

14. Группу артистов Марийской филармонии, организовавших фронтовую бригаду в годы Великой Отечественной войны, возглавлял:

1. К. Гейст;

2. П. Тойдемар;

3. А. Искандаров.

4. Я. Эшпай.

15. Оживлению творчества марийских композиторов в 1950-е годы способствовало:

1. создание Марийской государственной филармонии и симфонического оркестра;

2. создание Союза композиторов Марийской АССР;

3. создание хора при Республиканском комитете радиоинформации.

4. открытие музыкального училища имени ;

16. В январе 1973 года состоялась премьера первого марийского балета:

1. "Живой камень" А. Яшмолкина;

2. "Маски" А. Незнакина;

3. "Живая вода" Ю. Евдокимова;

4. "Лесная легенда" А. Луппова.

17. За сохранение и возрождение марийского языка, национальной культуры, традиций марийского народа выступал (-а; - о):

1. межрегиональная общественная организация "Марий ушем";

2. Республиканский центр марийской культуры;

3. республиканское общественное движение "Марийский национальный конгресс";

4. общественная организация "Марий туныктышо".

Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов при

подготовке к практическим (семинарским) занятиям

Практическое (семинарское) занятие – это форма обучения в вузе, предполагающая коллективную проработку тем учебной дисциплины, которые являются наиболее значимыми для обеспечения качества профессиональной подготовки студента.

Семинарское занятие проводится как заранее подготовленное совместное обсуждение выдвинутых вопросов с коллективным поиском ответов на них. Поэтому семинар способствует углублению, закреплению и полному усвоению материала, с которым студент предварительно познакомился на лекции или в учебнике. Семинарское занятие предполагает активное участие самих студентов в объяснении рассматриваемых вопросов и развивает самостоятельное мышление, знание и умение оперировать профессиональной терминологией, умение самостоятельно работать с источниками и литературой, навыки устного выступления и доказывания собственной позиции.

Важной целью практического (семинарского) занятия является также проверка знаний, умений и навыков студента по изученной теме. Преподаватель может выявить и проанализировать сильные и слабые стороны в подготовке каждого студента, выработать меры по исправлению недостатков.

Семинар всегда предполагает предварительную интенсивную самостоятельную работу студента.

Необходимо тщательно ознакомиться с разделом «Тематический план практических (семинарских) занятий» данного УМК.

Студент должен проанализировать тему и план семинара, ознакомиться с основными проблемами, вынесенными на обсуждение.

Затем необходимо изучить рекомендованные источники, основную и дополнительную литературу по теме. При этом важно делать конспекты прочитанной литературы или отдельные записи, которые понадобятся при обсуждении на семинаре.

На основании изученного материала, студент должен уметь формулировать свое мнение по каждому вопросу темы и аргументировано его обосновывать.

При подготовке к занятию необходимо надежно усвоить основные понятия и категории по теме. Студент должен выписать и раскрыть (в 1-2 предложениях) содержание основных понятий и категорий в тетради для самостоятельной подготовки.

Важным этапом подготовки к практическому (семинарскому) занятию является письменное выполнение заданий для самостоятельной подготовки по теме. Задания выполняются разборчивым почерком в отдельно заведенной для этих целей тетради и по требованию преподавателя сдаются ему на проверку.

Если задание связано с необходимостью формулирования и аргументации собственной позиции по какому-либо вопросу, то ответ не должен быть чрезмерно кратким или, тем более, односложным. Необходимо давать развернутую и убедительную (со ссылками на источники) аргументацию.

Главными требованиями к составлению и заполнению таблиц являются четкость формулировок и полнота ответа.

Преподаватель может предлагать студентам иные, не указанные в разделе настоящего УМК, задания для самостоятельной подготовки..

По предварительному согласованию с преподавателем студент может выступить с докладом или рефератом по отдельным аспектам темы семинарского занятия.

На семинарском занятии необходимо иметь при себе источники (сборники документов, хрестоматию по истории России), а также тетрадь с выполненными заданиями для самостоятельной подготовки и основными понятиями и категориями.

На занятии студент должен внимательно слушать выступления других участников семинара, сопоставлять их позиции между собой, а также со своей позицией, активно и аргументировано участвовать в обсуждении рассматриваемых вопросов, отвечать на вопросы преподавателя.

По требованию преподавателя студент обязан предоставить для проверки тетрадь с выполненными заданиями.

Студент может задавать вопросы преподавателю и другим участникам обсуждения, просить повторить или разъяснить то или иное высказывание. Студент может заявлять о своей точке зрения, конструктивно критиковать позиции выступающих.

Во время занятия студент должен вести себя вежливо и тактично, не нарушать дисциплину, не отвлекать других студентов от восприятия материала. Опоздания на семинар допускаются только по уважительной причине.

При выставлении оценки по итогам практического (семинарского) занятия преподаватель дает обоснование оценки, разъясняет положительные моменты и недостатки в подготовке студента к занятию.

Тематика и методические рекомендации по подготовке и выполнению контрольных работ, докладов и рефератов

По курсу «История и культура марийского народа» студенты по желанию могут подготовить рефераты и доклады, темы которых изложены по конкретным темам семинарских занятий.

Доклад – это развернутое устное сообщение на какую-либо тему, сделанное публично. Доклад является формой учебно-научной работы студентов, реализуемой на семинарском занятии.

Реферат – краткое изложение в письменной форме определенного научного материала: содержания научной проблемы, учения, книги и т. д. Реферат является формой учебно-научной работы студентов.

Подготовка докладов и рефератов способствует расширению знаний, формированию навыков научно-исследовательской работы, публичного выступления.

При подготовке доклада студенту необходимо изучить наиболее важные научные работы по избранной теме, проанализировать материал, выделить значимые факты, научные положения и мнения исследователей, обобщить и логически выстроить содержание. На этой основе – написать текст доклада.

При подготовке реферата студент должен изучить одну или несколько научных работ по избранной теме и дать краткий обзор их основного содержания. Студент должен продемонстрировать умение выделять главное в научном тексте, распознавать проблемы, которым посвящены работы, а также предлагаемые авторами подходы к их решению.

Как доклад, так и реферат должны иметь четкую структуру. При подготовке доклада и реферата важно руководствоваться правилами оформления научных студенческих работ. С правилами можно ознакомиться в библиотеке вуза.

Студент может подготовить доклад, реферат по предварительному согласованию с преподавателем.

Контроль знаний студентов

Виды и формы контроля знаний студентов

По курсу «История и культура марийского народа» предусмотрен текущий и итоговый контроль знаний студентов. Текущий вид контроля способствует систематическому и ритмичному изучению учебного материала, а также организации постоянной и непрерывной проверки глубины и качества его усвоения. Цель итогового контроля – проверить сложившуюся у студента систему понятий и выявить уровень знаний, умений и навыков по всему курсу.

Текущий контроль проводится в форме контрольных опросов студентов на аудиторных занятиях, выполнения тестовых заданий, проверки домашних заданий, индивидуального собеседования, защиты рефератов, выступления с докладом.

Текущий контроль по очной форме обучения предусматривает ежемесячную аттестацию каждого студента по итогам самостоятельной подготовки и работы на семинарских и лекционных занятиях.

Итоговый контроль осуществляется в форме экзамена по всему курсу. Срок проведения – окончание первого семестра.

Критериями текущего контроля являются своевременное и качественное выполнение всех видов заданий к темам, которые содержатся в данном УМК, активность и качество ответов студента на аудиторных занятиях, посещаемость занятий.

Критерием при выполнении тестовых заданий служит количество правильных ответов на вопросы теста.

Критериями оценки ответа студента на экзамене являются:

а) объем знаний (соответствие объема знаний требованиям Государственного образовательного стандарта и программы курса; полнота ответа; знание источников, основной и дополнительной литературы; знание основных категорий и понятий);

б) умение оперировать знаниями (сопоставление различных точек зрения; способность делать выводы и формулировать предложения; аргументированное отстаивание своей точки зрения, решение проблемных вопросов);

в) ясность изложения (логичность и четкая структура ответа; отсутствие грамматических ошибок, неправильных речевых оборотов).

По курсу «История и культура марийскогго» применяется кумулятивная (накопительная) оценка знаний студентов. Кумулятивная оценка учитывает результаты текущей и итоговой аттестации студентов по учебному курсу, стимулирует их к регулярной и ответственной самостоятельной.

Учебно-методическое и информационное обеспечение литературы (модуля)

Основная литература

Автор	Наименование	Год издания	Кол-во экземпляров
в библиотеке	на кафедре
	История Марийской АССР. Т.1.	1986	83	1-
	История Марийской АССР. Т. II.	1987	28	1
	Традиционная культура народа мари.	2003	100	1
	Изобразительное искусство МАССР. Й-Ола,	1982.	10	-
	Марийцы. Историко-этнографический очерк.	2005	200	1
.	.Этнография марийского народа	2001.	100	1
	Календарные праздники и обряды марийцев. Этнографическое наследие. Сб. материалов. Й-Ола, Вып.1.	2003.	100	1

. Дополнительная литература

Автор	Наименование	Год издания	Кол-во экземпляров
в библиотеке	на кафедре
	Мифологическое сознание мари. Феноменология традиционного восприятия. Й-Ола.	2003	10	-
	Марийский народ: проблемы изучения истории и культуры//Финно-угорский вестник	1992, №2	10	1
	Марийский край в памятниках археологии История республики Марий Эл	1976 2002	3	-
	Композиторы и музыковеды Марийской АССР. Справочник / Кульшетова, В Чеснокова. Й-Ола,	1990.	20	-
	Материальная культура марийцев 19 века	1956	10	1
	Очерки этнической истории марийского народа	1978	10	1
	Артисты марийского театра.	2005.	10	1
	Марийский народный костюм. Й-Ола	, 1992.	29	-
	Марийский мир: проблемы национального, социально-экономического и культурного развития марийского народа	2000	10	1
	Традиционное марийское ткачество. Й-Ола,	2004	20	-
	История расселения марийцев.	2006	10	1
	Марийцы в эпоху средневековья.	2006	10	1
	Марийская религия и культура. Материалы научной конференции. (сент. 1995). Йошкар-Ола.	1998.	10	-

Методические разработки

Автор	Наименование, вид	Год издания	Кол-во экземпляров
В библиотеке	На кафедре
Пегенеева М. В.	Культура марийского народа. Учебно-методическое пособие.	2007	100	1.
	История республики Марий Эл. Методические указания. Программа курса и планы семинарских занятий для студенто-историков	2001	100	50

Технические и электронные средства обучения, иллюстрированные материалы (в т. ч. учебные фильмы).

Автор	Наименование	Год издания	Кол-во	Место хранения
	Марла календарь	2000	2	Зал выставки библиотеки МарГУ
	Марла календарь на русском языке	2001	2	Зал выставки библиотеки МарГУ
	Символика РМЭ	1997	2	Там же
	Экспонаты музея города Йошкар-Олы
	Экспонаты краеведческого музея им.

Комментарии к некоторым специальным терминам

Археологическая культура – совокупность материальных памятников, относящиеся к одной территории и эпохе.

Аршин - мера длины, равная 4 четвертям, или 16 вершкам, или 72 см.

Ассимиляция – слияние одной какой-либо народности нации или этнической группы с другой народностью или нацией с утратой из них своего языка, культуры и других национальных особенностей и самостоятельности.

Батман - мера веса народов Среднего Поволжья и Приуралья XVI-XIX вв., для соли равная 10 фунтам (4,09 кг); для меда 1,5 пуда (24,57 кг); зерна, муки и семян, технических культур - 4 пуда (65,52 кг). Как мера сыпучих тел вмещала 4 пуда и была равна русской осьмине конца XVII - XVIII вв., как мера поверхности равнялась 0,5 десятин.

Батрак – наемный сельскохозяйственный работник, обычно из обедневших крестьян.

Бобровые гоны - места обитания бобров и охоты на них, за пользование которыми ясачные общины вносили натуральные (пушниной), а затем и денежные платежи в царскую казну.

Бобыли - категория крестьян и горожан. Большинство бобылей - это обедневшие крестьяне, которые владели дворами, пахали пашню, но освобождались от тягла и платили бобыльский оброк. Часть бобылей не имела ни дворов, ни пашни и кормилась "черною" работой.

Бортные «ухожаи» - лесные массивы с бортными деревьями, находившимися в индивидуальном владении отдельной крестьянской семьи или общины. За них вносились денежные или натуральные (медом) платежи в казну.

Борть - начальная форма лесного пчеловодства; стоящее на корню дерево с дуплом и находившимся в нем пчелиным роем и медом.

Вершок - мера длины, равная 4,45 см.

Гривенка - мера веса, равная фунту; в 1 пуде - 40 гривенок.

Гривна - русская счетная денежная единица, равная 10 копейкам или 20 деньгам.

Дань – натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов.

Даруга - административно-территориальная единица, существовавшая в Казанском ханстве, которое делилось на Ногайскую, Зюрейскую, Арскую, Алатскую и Галицкую дороги. Деление Казанского уезда на дороги существовало вплоть до XVIII в..

Знамя - знак ("тамга") отдельного дворохозяина на индивидуальное владение лесными и другими промысловыми угодьями, обведенными окружной межой.

Илем – небольшое семейное поселение марийцев.

Инородцы – в России все неславянские народы.

Карт – марийский жрец.

Крепь – крепость, укрепление, труднопроходимое место.

Кугуз (кугыза) – старейшина, вождь у марийцев.

Культ личности – возвеличивание роли одного человека, приписывание ему при жизни определяющего влияния нВ ход исторического развития.

Культурная революция – ряд мер, осуществляемых в 20-е годы ХХ века, направленных на изменение социального состава послереволюционной интеллигенции и на разрыв с традициями дореволюционного культурного наследия через идеологизацию культуры.

Куничный ясак - взимался с ясачных крестьян Среднего Поволжья вначале пушниной, затем деньгами.

Лужавуй – сотник, сотенный князь у марийцев.

Медвеный оброк - подати в казну медом или деньгами за занятия лесным пчеловодством в бортных "ухожаях".

Меленка - мутовки, меленка-колотовка - небольшая водяная мельница.

Менталитет – совокупность особенностей, свойств, качеств, образа мыслей, которые присущи данному классу, группе, отдельному человеку.

Мурза – феодал, глава отдельного рода или орды в Золотой Орде и татарских ханствах.

Народность – Историческая общность людей, возникшая при распаде родоплеменных отношений и переходе к классовому обществу. Характеризуется единством языка, территории, обычаев, культуры.

Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты труда производятся непосредственно для удовлетворения потребностей самих производителей.

Национализм – идеология и политика подчинения одних наций другим, проповедь национальной исключительности, превосходства, разжигание национальной вражды, недоверия, конфликтов.

Нация – историческая общность людей, приходящая на смену народности, характеризующаяся единством территории, экономических связей, языка, культуры и самосознания.

Перелог - оставленный без обработки земельный участок некогда обрабатываемой земли, бывшей под пашней.

Подать - налог, взимавшийся в царскую казну с крестьян и посадских людей (с 1785 г. с мещан).

Подъячий - низший чип приказной администрации в России XVI-начала XVIII вв., выполнявший делопроизводственную работу.

Полтина - равна 5 гривнам, 50 копейкам или 100 деньгам.

Посад - территория возле стен города,, населенная торгово-ремесленными людьми, платившими подать.

Просветитель – распространитель знаний, просвещения.

Пуд - основная мера веса сыпучих тел в России; состояла из 40 гривенок (фунтов) или 16,3 кг.

Рубль - основная единица русского денежного счета; рубль московский содержал 200 денег, или 100 копеек, или 33 алтына 2 деньги, или 10 гривен, или 2 полтины.

Руга - взнос в виде хлеба и других продуктов сельского хозяйства, который вносили прихожане на содержание церковного причта, в пользу церкви, монастырей.

Русификация – националистическая политика царизма по отношению к нерусским народам. Проявлялось в частичном запрете развития национальных культур, ведении делопроизводства и образования на русском языке, травле народа на народ, в погромах, установлении черты оседлости и т. д.

Сажень - мера длины, равная 3 аршинам, или 213,36 см.

Сам - единица измерения урожайности, показывающая отношение собранного к высеянному.

Служилые марийцы (тарханы) - прослойка военно-служилых людей, несших царскую службу в засечных чертах и военных походах; по своему положению близка к детям боярским, однако на своих поместных землях не имела крепостных крестьян.

Сотник, сотенный князь – выборная должность в крестьянской общине, руководитель сотни.

Сотня- часть территории уезда; в середине XVI-XVIII вв. в горномарийских землях состояла из совокупности деревень-общин; административно-территориальная единица.

Стрелецкий хлеб - взимался с ясачных и крепостных крестьян на содержание стрельцов в городах, часть его отправлялась в низовые волжские города.

"Татарские головы" - должностные лица, назначавшиеся царскими указами для управления местным населением в середине XVI-XVII вв.

Тигель - глиняный сосуд для плавки металла.

Тисте – знак собственности, знамя у марийцев, также союз нескольких марийских поселений, расположенных по соседству друг с другом.

Толмач - переводчик при съездной избе или воеводской канцелярии.

Тягло - подати, натуральные налоги и повинности неслужилого населения в пользу феодального государства; единица государственного обложения, барщины и оброка крепостных крестьян; повинности при крепостном праве.

Улус – административно-территориальная единица в татарских ханствах.

Ушкуйник – вольный человек, входивший в ватагу, занимавшуюся разбоем, плавая на больших лодках-ушкуях.

Целовальник - должностное лицо при сборе податей и пошлин и разбирательстве некоторых судебно-полицейских дел.

Четверть - мера земельной площади, где высевалась четверть ржи и которая равнялась 0,5 десятине; мера длины, равная пяди (4 вершка или 18 см); мера сыпучих тел, равная 4 пудам в начале XVII в.; во второй четверти XVII в.-16 пудам, с 1679 г.-8 пудам.

Этногенез – происхождение народов на начальном этапе возникновения, так и дальнейшее формирование их этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

Этноним – название народа.

Юфть - кожа, обычно коровья.

Язычество – религия, возникшая на стадии родовых отношений, основанная на многобожии (политеизме), преклонении силам природы и предкам, идолопоклонстве.

Ям - казенная почтовая станция на важных государственных дорогах с переменными лошадьми.