ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет философии и культурологии
Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ
На заседании кафедры _______________ ЮФУ Декан факультета
Протокол №______ (зам. декана по учебной работе)
«___»____________200 г. __________________________
Зав. кафедрой________________ __________________________
«____»_______________200 г.
Учебно-методический комплекс
дисциплины «История западной философии»
федерального компонента цикла ОПД
по специальности химия, физика, механика материалов (бакалавриат)
Составитель к. ф.н., доц
Ростов-на-Дону
2009
Содержание
Стр.
1 Пояснительная записка…………………………………………………….2
2 Тематическое планирование курса ……………………………………….3
3 Программа курса …………………………………………………………..3
4 Планы семинарских занятий………..…………………………………..…7
5 Глоссарий……………………………………………………………...…...16
6 Вопросы, выносимые на зачет…………………………………………....17
7 Общий список литературы к курсу …..…………...……………………..18
Пояснительная записка
Цель курса: изложение главных идей, смысловых блоков и философских концептов наиболее важных и фундаментальных философских учений разных исторических эпох.
Задачи курса:
- составить содержательное представление об объеме философских учений разных исторических эпох и об их специфике;
- составить представление о взаимовлиянии различных философских идей, и о формировании историко-философских теоретических проблем;
Навыки студентов по окончанию курса: развитие навыков чтения и понимания философского текста, которые позволяют фиксировать философские проблемы и адекватно излагать предлагаемые философские учения. Получение таких навыков представляется особенно важным для изучения любых гуманитарных дисциплин.
КАЛЕНДАРНО – ТЕМАТИЧЕСКИЙ План КУРСА
№ темы | Тема занятия | Лекции | Семинары |
1 | Античная философия | 2 ч | 2 ч |
2 | Средневековая философия | 2 ч | 2 ч |
3 | Философия эпохи Возрождения | 2 ч | - |
4 | Эмпиризм и рационализм философии Нового времени | 2 ч | 2 ч |
5 | Немецкая классическая философия | 2 ч | 2 ч |
6 | Европейская философия 19 века | 2 ч | 4 ч |
7 | Современная западная философия | 2 ч | 2 ч |
8 | Русская философия | 2 ч | 2 ч |
Итого | 16 ч | 16 ч |
Программа курса
Тема 1 Античная философия
Периоды античной философии. Фундаментальные проблемы античной философии. Натурфилософия. Характеристика философии досократовского периода: ионийцы, пифагорейцы, элеаты, атомисты. Проблема истинного бытия, единого и многого. Философия Сократа, софистов, сократических школ: проблема человека. Значение самопознания. Классический период античной философии. Платон: периодика диалогов, этапы творчества. Учение о умозрительном познании, критика телесности. «Государство»: учение о бытии и о душе. Теория идей. Благо. Философия. Диалектические рассуждения. Космология позднего Платона. Аристотель: первая систематизация знания. «Метафизика»: четыре причины, смысл бытия, проблема субстанции, сверхчувственное. Начало. Философия. Форма и материя, перводвигатель. Учение о душе. Природа. Категории. Этическое учение. Философия эпохи эллинизма: стоицизм, эпикурейство, скептицизм. Природа, познание, этика. Неоплатонизм: персоналии, этапы, идеи. Плотин: учение об эманациях Единого.
Тема 2 Средневековая философия
Теоцентризм как фундамент средневекового мировоззрения. Этапы формирования средневековой философии. Античность и христианство. Вопрос веры и разума. Библия как идейный источник христианской философии. Еретические учения. Апологетика восточная и западная. Патристика восточная и западная. Философия Августина Блаженного. Учение Псевдодионисия Ареопагита: «благо», «свет», небесная и земная иерархия. Схоластика: Северин Боэций. Реализм. Философия Фомы Аквинского: учение о бытии, доказательства бытия Бога. Номинализм: Д. Скот и У. Оккам. Душевные акты. Средневековая мистика. Христианская церковь и философия.
Тема 3 Философия эпохи Возрождения
Гуманистический антропоцентризм эпохи Возрождения. Натурфилософские и пантеистические элементы учений: Н. Кузанский, Д. Бруно. Единое, материя и форма, «становление», «вселенная». М. Монтень: «Опыты». Природа. Критика средневековой схоластики.
Тема 4 Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
Гносеологический характер философских проблем. Эмпиризм и рационализм как фундамент философского мировоззрения эпохи Нового времени. Индуктивно-эмпирический метод. Рационально-дедуктивный метод. Ф. Бэкон: задача «великого восстановления наук». Учение об «идолах». Чувства и их рациональная обработка. Эксперимент. Индуктивные таблицы. Р. Декарт: «правила для руководства ума». Процедура радикального сомнения. Врожденные идеи. Интеллектуальная интуиция и дедукция. Мыслящая и протяженная субстанции. Т. Гоббс: понятие опыт. Познавательный процесс. Импульс, знак, метка, суждение, силлогизм. Социальные взгляды Гоббса. Б. Спиноза: учение о субстанции, ее атрибутах и модусах. Учение об идеях. Аффекты. Г. Лейбниц: идея «предустановленной гармонии». Монады. Перцепция. Проблема материи. Дж. Локк: процесс познания. Материя, идеи, истина. Первичные и вторичные качества. Д. Беркли: проблема реальности. Познающий дух. Д. Юм: критика понятия субстанция, понятия Я. Процесс познания.
Тема 5 Немецкая классическая философия
Специфика данной философской формации. «Докритический» этап философии И. Канта. Замысел «Критики чистого разума»: различие между синтетическими и аналитическими суждениями, постановка проблемы возможности метафизики, новый класс суждений, сущность трансцендентального исследования познавательной способности человека. Структура книги «Критика чистого разума». Пространство и время как формы созерцания, как чувственные начала познания. Вещь в себе и явление. Понятие трансцендентальной логики. Таблица суждений. Категории: «чистота», «априоризм», второе начало познания, условие опыта. Единство апперцепций, сила продуктивного воображения. Схемы временности. Разум как формальный принцип функционирования рассудка. Идеи как чистые понятия разума, неизбежность иллюзии. Критика рациональной космологии и учение об антиномичности разума. Кант о доказательстве бытия Бога. Природа философского знания. Понятие «практической» способности разума. Нравственный закон как второй априорный принцип, понятие практического разума. Формулы «нравственного закона». Критика способности суждения» как соединение двух предыдущих «критик». Эстетическая способность суждения. Телеологическая способность суждения. Целесообразность и нравственный образ жизни. Творческая эволюция : «первое» и «второе» «наукоучение». Цели и задачи «наукоучения». «Три «безусловных основоположения» «наукоучения». «Учение о созерцании». Теоретическая и практическая части «наукоучения», интерпретация кантовской «вещи в себе». «Второе» «наукоучение»: «Я» «абсолютное» как абсолютное бытие. Догматизм, идеализм, реализм. Творческая эволюция Ф. В.И. Шеллинга: натурфилософия, философия абсолютного тождества, философия откровения. Природа как развивающееся целое. Задачи и принцип «трансцендентальной» философии. Абсолютное тождество «субъекта» и «объекта». Знание и бытие. Сознание и самосознание. Искусство как «документ» и «орган» философии. «Энциклопедия философских наук» Г. В.Ф. Гегеля: философия и логика, понятие и его движение. Объективность мысли, принцип совпадения логического и метафизического. Три отношения мысли к объективности. Три момента логического. Учение о бытии: качество, количество, мера. Учение о сущности: рефлексия, тождество и различие. Существование как внешность сущности, явление и действительность. Учение о понятии: «самовоплощение» понятия, суждение, умозаключение, идея. Природа как инобытие идеи. Механика, физика, органика. Стремление индивида к всеобщему. «Философия духа»: учение о «субъективном духе», учение об «объективном духе». Государство, «абсолютное право», «всемирная история». Учение об «абсолютном духе»: искусство, религия и философия - формы самопознания духа.
Тема 6 Европейская философия 19 века
А. Шопенгауэр: мир как представление и мир как воля. Мировая воля и воля индивидуальная. Тело как явление воли. Иерархия ступеней объективации воли. «Идеи». Постижение идей. Связь морального учения Шопенгауэра с его метафизическими взглядами. О. Конт: «позитивное», задача «позитивной» философии. Универсальный закон трех стадий интеллектуального развития, его истоки. Социальная философия: социальная статика и динамика. Позитивное понимание этики. С. Кьеркегор: задачи философии. Обретение целостного Я. Я и выбор. Эстетический тип существования: физическая непосредственность, наслаждение жизнью. Этический тип существования: выбор, долг, всеобщие нормы. Переход к религиозному типу существования. Вера в невозможное. Свобода человека. Различие этапов творчества Ф. Ницше. «Аполлоновское» и «Дионисийское» начало в греческой культуре. Учение о познании и о действительности, представление о жизни, «миф о вечном возвращении». Воля и интеллект. Критика научного познания. Жизнь и поступок. Анализ и критика европейского философствования и христианской морали. Понятие «аристократичного», учение о сверхчеловеке. Основная задача философии будущего. Материализм XIX в.: Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс. Философия жизни: В. Дильтей об общих задачах философии. Понятие «жизнь». Отличие «наук о духе» от «наук о природе». Идея описательной психологии как фундамента наук о духе. Категории жизни. Дильтей о характере исторического познания. Герменевтика. Понятие «мировоззрение». Типы мировоззрений. А. Бергсон: «жизненный порыв» как основа всего сущего. Эволюция как непрерывная скачкообразная деятельность. «Инстинкт» - прямое выражение «жизненного порыва». «Интеллект» как дополнение «инстинкта». Взаимововлечение «интеллекта» и «инстинкта». Время и жизнь. «Длительность» и сознание. Кинематографичность понятий «интеллекта». Интуиция. Открытое общество, религия и мораль.
Тема 7 Современная западная философия
Э. Гуссерль: критика психологизма. Субъективные и объективные условия познания. Логика. Акт идеации. Феномены сознания. М. Хайдеггер: онтологический проект. Бытие и сущее. Время и бытие. Темпоральная структура субъекта. Язык. Экзистенция. : бытие и экзистенция. Свобода. Человек как проект. Ситуативная мораль. Интерсубъективность. Онтологические структуры сознания. З. Фрейд: психоанализ. «Недовольство культурой», сознательное, бессознательное, сверх-я. : аналитическая психология. Коллективная психика, «архетип», моделирование мира. Структурализм: К. Леви-Стросс, М. Фуко. Понятие структуры в этнологии, структура мифов. Логика мифов, бинарные оппозиции, бриколлаж. Высказывание как объект исследования. «Эпистема». Способы организации знания. Философия постмодерна: Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр. Грамматология. Исследование письма и критика метафизики. Миф, симулякр. Символ.
Тема 8 Русская философия
Периоды развития русской философии, ее своеобразие, круг тем. Философия : абсолютное, софийность, «положительное всеединство». Понятие «богочеловечества». Историософия. Роль России в историческом процессе. Философия творчества . Онтологичность понятия «свобода», метафизичность и аксиологичность учения о свободе и творчестве. Этика. Л. Шестов: вера и разум. Русский космизм: Н. Федоров. Религиозно – философские идеи и . Проблема ценностей, душевной борьбы. Отношение к христианству. Отечественная философия советского периода: персоналии, идеи, школы.
Планы семинарских занятий
Тема 1
Занятие 1 Античная философия эпохи классического полиса: Платон, Аристотель.
1 Основные космологические идеи Платона.
2 Аристотель о предмете философии.
3 Основные понятия философии Аристотеля: «сущность», «начало», «материя», «форма».
Рефераты:
1 Учение Платона о душе.
2 Аристотель о природе.
Литература:
1 Платон. Тимей. // Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Том 3. – Москва, 1994. (см. также примечания ). (или в книгах: Антология античной философии. – Москва, 2001 (стр. 92-144); Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Ч. 1. – Москва, 1970. (стр.372-407)).
2 Аристотель. Метафизика. // Аристотель. Сочинения. Том 1. – Москва, 1976. (Кн.1: гл.1,2,3,10; Кн.2: гл.2; Кн.4: гл.1,2,3; Кн.12: гл.1,2,6,7; Кн.13: гл.1). (или в книгах: Антология античной философии. – Москва, 2001 (стр.152-156); Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Ч. 1. – Москва, 1970. (стр.408-428)). 4,12,13 (195-197, 209-211, 302-303, 309-311).
3 Аристотель. Физика. // Аристотель. Сочинения. Том 3. – Москва, 1981. (кн.1,2,3,7,8). (или в книгах: Антология античной философии. – Москва, 2001 (стр.156-179); Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Ч. 1. – Москва, 1970. (стр.439-452)) 1,2,3,7,8.
4 Платон: Pro et contra. - Санкт–Петербург, 2001.
5 Васильева к Платону. Любовь к мудрости или мудрость любви. - Москва: «Логос», 1999.
6 Гайденко греческой философии в ее связи с наукой. – Москва, 2000. (стр.178-187,204-232,251-256).
7 Асмус философия. – Москва, 1998. (стр.124-300).
8 История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том 1. – Москва, 2003. (ч.3).
9 История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том 2. – Москва, 2003. (ч.4).
10 Очерк истории греческой философии. – Москва, 1996. (стр.112-199).
11 Чанышев лекций по древней философии. – Москва: «Высшая школа», 1981. (лекции 22,23,24,25,26).
12 Философы Древней Греции. – Москва, 2002. (стр.189-298).
13 Басов древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля. – Москва, 2002. (стр.252-280, 324-338).
14 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 1. – Санкт-Петербург, 1994. (ч.4,5).
15 История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь, 2000. (стр.124-183).
16 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (Раздел 2, гл. 1, параграф 3).
Тема 2
Занятие 2 Главные представители Средневековой философия: Блаженный Августин, Фома Аквинский.
1 Основные положения философии Б. Августина.
2 Учение о бытии Фомы Аквинского.
Реферат:
1 Фома Аквинский о соотношении философии и религии.
Литература:
1 Августин. Исповедь. – Москва: «Renaissance», 1991. (Книги 9,10,11) (или в книге История средневековой философии. Хрестоматия в двух частях. Часть 1. Патристика. – Минск, 2002. (стр. 342-356).
2 Творения Блаженного Августина Епископа Иппонийского. // Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Часть 2. – Москва: «Мысль», 1969. (стр. 581-605) (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000; стр. 394-398).
3 Аврелий Августин. Об истинной религии. // Мировая философия. Антология философии средних веков и эпохи Возрождения. – Москва, 2001. (стр. 96-140).
4 Аврелий Августин. О свободе воли. // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Том 1. – Санкт-Петербург, 2001. (стр.19-65).
5 Аврелий Августин. О граде Божием. // История средневековой философии. Хрестоматия в двух частях. Часть 1. Патристика. – Минск, 2002. (стр. 357-359, 363-365, 377-391).
6 Фома Аквинский. Сумма теологии, Сумма против язычников. // Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Часть 2. – Москва, 1969. (стр. 824-856) (или в книге Мировая философия. Антология философии средних веков и эпохи Возрождения. – Москва, 2001. (стр.197-220)); (или в книге Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Том 2. – Санкт-Петербург, 2002. (стр.144-184)).
7 . Аврелий Августин. Жизнь, учение и его судьбы. // Августин. Исповедь. – Москва, 1991. (стр. 26-45).
8 Майоров средневековой философии. Латинская патристика. – Москва, 1979. (стр.236-340).
9 Сорвин из истории классической философии. – Москва, 2001.
10 Коплстон средневековой философии. – Москва, 1997. (стр. 39-52, 56-63, 214-237).
11 Соколов философия. – Москва, 2001. (стр. 56-68, 260-289).
12 История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь, 2000. (стр.294-309, 412-430).
13 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 2. – Санкт-Петербург, 1994. (стр. 49-74, 133-149).
14 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (Раздел 2, гл. 2, параграф 1, 2; стр. 99-101, 115-119).
Тема 4
Занятие 3 Эмпиризм и рационализм Нового времени: Ф. Бэкон, Р. Декарт; Субъективный идеализм Д. Беркли и скептицизм Д. Юма.
1 Ф. Бэкон о процессе познания.
2 Ф. Бэкон: утверждение нового типа знания.
3 Философия рациональности Р. Декарта.
4 Идеалистический монизм философии Д. Беркли.
5 Д. Юм о природе человеческого познания.
Рефераты:
1 Философия Спинозы.
2 Р. Декарт: процедура радикального сомнения.
3 Философия Нового времени: представители и главные идеи.
Литература:
1 Новый органон. // Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1972. (стр.12-23, 31-70) (есть издание 1978 г.), (или в книгах Антология мировой философии в четырех томах. Том 2. – Москва, 1970. (стр.193-218); Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. (стр.224-227).
2 Первоначала философии. // Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1989. (стр. 301-368) (другое издание: Избранные произведения – Москва. 1950) (или в книге Антология мировой философии в четырех томах. Том 2. – Москва, 1970. (стр.232-260)).
3 Трактат о принципах человеческого знания. // Сочинения. – Москва, 1978. (стр. 172-182).
4 Беркли (отрывки из произведений). // Антология мировой философии в четырех томах. Том 2. – Москва, 1970. (стр.507-528).
5 Юм Д. Трактат о человеческой природе. – Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга 1. – Москва, 1995. (стр. 47-85). (другое издание: Юм Д. Сочинения в 2-х томах. - Москва, 1965) (или в книге Антология мировой философии в четырех томах. Том 2. – Москва, 1970. (стр.575-596)).
6 Субботин Бэкон. – Москва, 1974.
7 Быховский . – Москва, 1970. (гл. 3,4).
7 Соколов философия XV – XVII веков. – Москва, 1996. (стр.178-200, 211-244, 291-319).
8 Липовой новоевропейской философии. Курс лекций. XVII – первая половина XVIII в. – Ростов – на – Дону, 1996. (лекции 1,2,3,6,7,10,11).
9 История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Том 1. – Москва, 2000. (пар. 21,24,26).
10 Нарский – европейская философия XVII века. – Москва, 1974. (гл. 1,2,3,4).
11 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 3. – Санкт-Петербург, 1996. (гл.3,4,6,10,11).
12 История философии. Запад – Россия – Восток. Книга 2. – Москва, 1998. (стр. 100-128, 141-153).
13 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (Раздел 2, гл. 3, пар. 1,2,4,7,8).
14 -П., Философия. – Москва, 2002. (стр.105-111).
Тема 5
Занятие 4 Канта. Ф. Гегеля.
1 Основные проблемы и структура книги «Критика чистого разума» И. Канта.
2 Основные понятия и основные базовые положения и принципы философии Гегеля.
3 Учение Гегеля о бытии, сущности и понятии. Главные идеи, структура и связь этих учений.
Рефераты:
1 Основная проблематика работы «Критика практического разума» И. Канта.
2 Основная проблематика работы «Критика способности суждения» И. Канта.
3 История философии Г. В.Ф. Гегеля.
4 Главные идеи философии природы Г. В.Ф. Гегеля.
5 «Философия Духа» Г. В.Ф. Гегеля.
Литература:
1 Критика чистого разума. – Москва: «Мысль», 1994. (стр. 32-48, 52-54, 56-58, 72-74, 76-78, 84-87, 98-102, 120-128, 229-236, 239-240, 420-423) (или в книгах Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000 (стр.235-247); Антология мировой философии в четырех томах. Том 3. – Москва, 1971. (стр.100-153)).
2 Ф. Энциклопедия философских наук. Том 1. Наука логики. – Москва, 1974. (стр. 201-214; раздел 1, 2, 3 (без «примечаний» и «прибавлений») (или в книге Антология мировой философии в четырех томах. Том 3. – Москва, 1971. (стр.284-331)).
3 Гулыга классическая философия. - Москва, 2001.
4 Гулыга . – Москва, 1994.
5 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 3. - Санкт-Петербург, 1996.
6 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. - Санкт-Петербург, 1997.
7 Кузнецов классическая философия второй половины XVIII - начала XIX века. – Москва, 1989.
8 Кант для начинающих. – Ростов – на – Дону, 1998.
9 Сорвин из истории классической философии. – Москва, 2001.
10 История философии. Запад – Россия – Восток. Книга 2. – Москва, 1998.
11 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001.
Тема 6
Занятие 5 Философия воли: А. Шопенгауэр, Ф. Ницше.
1 А. Шопенгауэр о внутренней природе объектов мира.
2 Этическое учение А. Шопегауэра.
3 Ф. Ницше о «жизни» и «воли к власти».
Реферат:
1 Ницше к религии и морали.
Литература:
1 Мир как воля и представление. Том 1. // О четверояком корне закона достаточного основания. Мир как воля и представление. Том 1. Критика кантовской философии. – Москва, 1993. (стр. 141-142, 224-246, 253-263, 275-286, 501-502) (или в книге Антология мировой философии в 4-х томах. Том 3. – Москва, 1971. (стр. 673-704)).
2 О свободе воли. // Свобода воли и нравственность. – Москва, 1992. (стр. 46-63, 114-121).
3 К генеалогии морали. // Сочинения в двух томах. Том 2. – Москва, 1990.
4 По ту сторону добра и зла. // Сочинения в двух томах. Том 2. – Москва, 1990. (стр.277-291, 306-324, 339-359, 379-405).
5 Пессимистический гуманизм Артура Шопенгауэра. // Свобода воли и нравственность. – Москва, 1992.
6 Нарский Шопенгауэр теоретик вселенского пессимизма. // Избранные произведения. – Москва, 1992.
7 Гулыга классическая философия. - Москва, 2001. (гл.8).
8 Ницше: pro et contra. Антология. – Санкт-Петербург, 2001.
9 , Мельвиль философия середины XIX - начала XX вв. – Москва, 1988.
10 История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Том 2. От Канта до Ницше. – Москва, 2000. (стр. 374-387, 484-489).
11 История западной философии. Книга 3. Том 2. – Новосибирск, 1994. (ч.2, гл. 24, 25).
12 Введение в философию. – Москва, 2003. (кн.1, гл.13, пар.3, стр. 409-415).
13 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. - Санкт-Петербург, 1997. (ч. 4, гл. 5; ч. 5, гл. 11, стр. 143-152, 265-277).
14 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (Раздел 2, гл. 5, параграф 1,3).
15 Богомолов буржуазная философия после 1865 года. – Москва, 1969. (стр.115-133).
Тема 6
Занятие 6 Материализм XIX века: Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс.
1 Учение о человеке Л. Фейербаха.
2 К. Маркс: Материалистическое понимание истории.
3 К. Маркс о труде как о сущностной характеристике человека.
4 Ф. Энгельс: мир как процесс развития материи.
Литература:
1 Избранные философские произведения. Том 1, 2. – Москва, 1955. (T 1: стр. 128-132, 182-186, 189-190, 198-204, 220-229, 235-238, 275-276, 297-298, 566-575. Т 2: стр. 17-23, 31-34, 40-42, 52-60, 90, 154-158, 215-219, 233, 441, 481-494, 526-527, 532-533, 586-587, 589-591, 619-623, 628-630, 693-694, 712-713, 724-725, 775-778, 789, 807-810, 819-820, 847-850, 852-853) (или в книгах: Антология мировой философии в четырех томах. Том 3. – Москва, 1971. (стр. 443-459, 467-483); Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. (стр.410-412)).
2 Экономическо-философские рукописи 1844 года. // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Том 42. – Москва, 1974. (стр. 86-99, 113-127).
3 Карл Маркс. «К критике политической экономии». // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Томе изд.).
4 Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. – Москва, 1989.
5 Быховский Фейербах. – Москва, 1967. (стр. 55-187).
6 Основные проблемы социологии мышления. – Тбилиси, 1973. (стр. 117-134).
7 Анализ сознания в работах Маркса. // Как я понимаю философию. – Москва, 1990.
8 История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Том 2. От Канта до Ницше. – Москва, 2000. (стр.392-397).
9 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. - Санкт-Петербург, 1997. (стр.113-115, 120-131).
10 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (стр. 205-211, 241-256).
Тема 7
Занятие 7 Некоторые направления философии ХХ века.
1 Э. Гуссерль о феноменах сознания.
2 Э. Гуссерль об акте идеации.
3 Онтологические и экзистенциальные основания философии М. Хайдеггера.
4 Человек и его существование в философии .
5 З. Фрейд о феноменах сознания и бессознательного.
6 : коллективная психика.
Рефераты:
1 Э. Гуссерль: от идеи чистой логики к учению о феноменологической редукции.
2 Истина бытия и суть Священного по М. Хайдеггеру.
3 Человек и его существование в философии .
4 Этическая проблематика экзистенциализма .
5 Противоречие культуры (З. Фрейд).
6 Архетипы как корреляты моделирования мира ().
7 К. Леви-Стросс: понятие структуры в этнологии, структура мифов.
8 М. Фуко: высказывание как объект исследования.
9 Ж. Деррида: исследование письма и критика метафизики.
10 Основные идеи философии Ж. Бодрийяра.
Литература:
1 Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Том 1. Общее введение в чистую феноменологию. – Москва, 1999. (стр. 25-30, 65-76, 91-93, 95-98, 109-111, 123-126, 175-177, 277-284).
2 Философия как строгая наука. // Логические исследования. Картезианские размышления. – Минск, Москва, 2000. (стр. 700-712) (или в книге Философия как строгая наука).
3 Логические исследования. // Логические исследования. Картезианские размышления. – Минск, Москва, 2000. (стр. 10-14, 64-92, 258-288) (или в книге Философия как строгая наука).
4 Феноменология. // Логос, 1991, № 1 (или в книге Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов - на – Дону, 1
5 Письмо о гуманизме. // Проблема человека в западной философии. – Москва, 1988. (стр. 328-356). (или в книге Время и бытие. Москва, 1993; или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000 (стр. 475-481)).
6 Время и бытие. // Разговор на проселочной дороге. – Москва, 1991. (стр. 81-86) (или в книгах: Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. (стр.472-475); Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов - на – Дону, 1стр.279-282)).
7 Сартр – это гуманизм. // Сумерки богов. – Москва, 1989.
8 Сартр и ничто. Опыт феноменологической онтологии. – Москва, 2002. (стр. 617-626).
9 Недовольство культурой. // Психоанализ, религия, культура. – Москва, 1992. (стр.85-110). (или в книге Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов - на – Дону, 1стр.394-385)).
10 Я и Оно. // Психология бессознательного. – Москва, 1989. (или в книге Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов - на – Дону, 1стр.423-424)).
11 Введение в психоанализ. Лекции. – Москва, 1989. (стр.11-12, 344-349). (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000 (стр. 257-262)).
12 Юнг души нашего времени. – Москва, 1994. (стр. 131-133, 219-246). (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000 (стр. 300-303)).
13 Юнг между Я и бессознательным. // Юнг бессознательного. – Москва, 1994. (стр. 175-234).
14 , Мельвиль философия ХХ века. Учебное пособие. – Москва, 1998.
15 Гайденко к трансцендентному: новая онтология ХХ века. – Москва, 1997.
16 Лейбин : психоанализ и современная западная философия. – Москва, 1990.
17 История современной зарубежной философии: компаративистский подход. – Санкт-Петербург, 1997.
18 История философии. ХХ век. – Москва, 2002.
19 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. - Санкт-Петербург, 1997.
20 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001.
21 Богомолов буржуазная философия после 1865 года. – Москва, 1969.
Тема 8
Занятие 8 Русская философия.
1 В. Соловьев: философия всеединства.
2 Федорова.
3 о самопознании и о творчестве.
4 Религиозный иррационализм философии Л. Шестова.
Рефераты:
1 Общая характеристика религиозно – философских взглядов .
2 : «Легенда о Великом Инквизиторе».
3 Отечественная философия советского периода: антропологизм философии М. Бахтина.
4 Отечественная философия советского периода: Философия культуры Ю. Лотмана.
Литература:
1 Бердяев . – Москва, 1990. (стр. 39-76, 297-305) (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. стр.159-161).
2 Бердяев творчества. // Бердяев творчества, культуры и искусства. Т 1. – Москва, 1994. (стр. 39-46).
3 О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. // О назначении человека. – Москва, 1993. (стр. 117-124, 129-150) (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. стр. 267-277).
4 Афины и Иерусалим. // Сочинения в 2-х томах. Том 1. – Москва, 1993. (стр. 317-339).
5 Соловьев отвлеченных начал. // Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1990. (стр. 586-590, 697-717, 734-745).
6 Соловьев начала цельного знания. // Сочинения в двух томах. Том 2. – Москва, 1990. (стр. 140-154, 172-178).
7 Федоров общего дела. // Русский космизм: антология философской мысли. – Москва, 1993. (или в книге Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000. (стр.413-416)).
8 Гайденко к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. – Москва, 1997. (стр. 448-467).
9 Зеньковский русской философии. Том 2, Ч. 1. – Ленинград, 1991. (гл. 1,2,5).
10 Зеньковский русской философии. Том 2, Ч. 2. – Ленинград, 1991. (Часть 4, гл. 2, стр. 59-92).
11 Лосский русской философии. – Москва, 1991. (гл. 8, 16).
12 Замалеев по истории русской философии. – Санкт-Петербург, 1995. (стр.222-235, 237-239).
13 Левицкий по истории русской философии. – Москва, 1996.
14 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001. (Раздел 3, гл. 4, параграф 2.; гл. 3, пар. 1).
15 Вл. Соловьев. – Москва, 1994. (стр.111-180).
16 История философии. Запад – Россия – Восток. Книга 2. – Москва, 1998. (стр. 532-545).
17 История русской философии. – Москва: «Республика», 2001. (стр.334-348, 378-384).
Глоссарий
АГНОСТИЦИЗМ – учение, что мировая основа, сущность вещей непознаваема.
АТРИБУТ – существенное, конституирующее, постоянное свойство вещи в отличие от несущественных и изменчивых свойств.
ДЕТЕРМИНИЗМ – учение, что решение и поступки людей совершаются в силу необходимости.
ДУША – «первая сущность», форма тела (Аристотель).
ИДЕЯ – «род каждой вещи и сущность сама по себе» (Платон).
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ – то, что не может быть постигнуто разумом, что не подчиняется законам логики и может быть охарактеризовано как «сверхразумное».
МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ – истинное бытие, последние основания вещей.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – «Система, в которой на основе одной картины мира решаются вопросы о значении и смысле мира, и отсюда выводится идеал – высшее благо, основные принципы жизни» (В. Дильтей).
НАТУРФИЛОСОФИЯ – философская позиция, объясняющая природу (либо непосредственно, либо с помощью знаний из естественных наук) с целью обобщения знания о ней, выяснения главных естественнонаучных понятий, познания связей и закономерностей явлений природы.
ПАНТЕИЗМ – философская позиция, содержание которой заключено в положении «Бог есть все», конечное по существу родственно бесконечному.
ПОЗИТИВНОЕ ЗНАНИЕ – «реальное», «полезное», «достоверное», «точное», «организующее» знание (О. Конт).
ПЕРСОНАЛИЗМ – философская позиция, которая заключается в положении, что все истинно реальное – лично, духовно, обладает самосознанием.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – философия, содержание которой касается воли и действия человека.
ПСИХОЛОГИЗМ – воззрение, что единственной исходной точкой всякого познания является внутренний опыт, касающийся наших душевных состояний.
СЕНСУАЛИЗМ – учение, что всякое содержание представлений происходит из физического ощущения, мышление есть преобразованное ощущение.
СОЛИПСИЗМ – философская точка зрения, согласно которой я осознаю, что существую только я сам и мои психические состояния.
УНИВЕРСАЛИИ – общие понятия, идеи, которые имеют самостоятельный смысл.
ФИЛОСОФИЯ ДУХА – «истина, в которой дух обнаруживается как идея, достигшая своего для-себя-бытия, - как идея, объект которой, так же как и ее субъект, есть понятие» (Г. Гегель).
ЭКЗИСТЕНЦИЯ – существование в его фактичности.
ЭМАНАЦИЯ – истечение
Вопросы к зачету
1 Досократическая философия. Философия Сократа, софистов и сократиков.
2 Философия Платона: «Государство» (книги 4-8), космология.
3 Основные понятия философии Аристотеля: «сущность», «начало», «материя», «форма».
4 Философия позднего эллинизма.
5 Неоплатонизм.
6 Основные течения и главные этапы средневековой философии. Проблемы и представители. Апологетика и патристика.
7 Учение о бытии Фомы Аквинского.
8 Философия эпохи Возрождения.
9 Философия Нового времени: Бэкон, Гоббс, Локк.
10 Философия Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
11 Философия Нового времени: Беркли и Юм.
12 И. Кант. Основные идеи «Критики чистого разума».
13 И. Кант. Основные идеи «Критики практического разума» и «Критики способности суждения».
14 Основные понятия и основные базовые положения и принципы философии Гегеля.
15 Учение Гегеля о бытии, сущности и понятии. Главные идеи, структура и связь этих учений.
16 Главные идеи философии и Ф. Шеллинга.
17 Пессимизм философии А. Шопенгауэра.
18 Ф. Ницше о «жизни» и «воли к власти».
19 Материализм XIX века: Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс.
20 Своеобразие русской философии. Течения и представители. Отечественная философия советского периода.
21 В. Соловьев: философия всеединства.
22 Философия русского космизма.
23 Н. Бердяев: «творчество» и «свобода». Шестова.
24 Э. Гуссерль: критика психологизма, феномены сознания.
25 Онтологические и экзистенциальные основания философии М. Хайдеггера.
26 : свобода и ответственность, мораль и интерсубъективность.
27 Психоанализ и аналитическая психология.
28 Структурализм и философия постмодерна.
Общий список литературы к курсу
1 Августин. Исповедь. – Москва: «Renaissance», 1991.
2 Антология античной философии. – Москва, 2001.
3 Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. – М.: «Наука», 1984.
4 Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Ч. 1. – Москва, 1970.
5 Антология мировой философии в четырех томах. Том 1. Ч. 2. – Москва: «Мысль», 1969.
6 Антология мировой философии в четырех томах. Том 2. – Москва, 1970.
7 Антология мировой философии в четырех томах. Том 3. – Москва, 1971.
8 Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Том 1. – Санкт-Петербург, 2001.
9 Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Том 2. – Санкт-Петербург, 2002.
10 Аристотель. Сочинения. Том 1. – Москва, 1976.
11 Аристотель. Сочинения. Том 3. – Москва, 1981.
12 Асмус философия. – Москва, 1998.
13 Басов древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля. – Москва, 2002.
14 Бахтин 20-х годов. – Киев, 1994.
15 Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1972.
16 Творческая эволюция. – Москва, 2002.
17 О назначении человека. – Москва, 1993.
18 Бердяев . – Москва, 1990.
19 Бердяев творчества, культуры и искусства. Т 1. – Москва, 1994.
20 Сочинения. – Москва, 1978.
21 Богомолов буржуазная философия после 1865 года. – Москва, 1969.
22 Система вещей. – Москва, 1999.
23 Боэций. Утешение философией и другие трактаты. - Москва, 1990.
24 Философы Древней Греции. – Москва, 2002.
25 Быховский . – Москва, 1970.
26 Быховский Фейербах. – Москва, 1967.
27 Васильева к Платону. Любовь к мудрости или мудрость любви. - Москва: «Логос», 1999.
28 История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Том 1. – Москва, 2000.
29 История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. Том 2. От Канта до Ницше. – Москва, 2000.
30 Гайденко греческой философии в ее связи с наукой. – Москва, 2000.
31 Гайденко к трансцендентному: новая онтология ХХ века. – Москва, 1997.
32 Ф. Лекции по истории философии. Книга первая. – Санкт-Петербург, 1994.
33 Ф. Энциклопедия философских наук. Том 1. Наука логики. – Москва, 1974.
34 Ф. Энциклопедия философских наук. Том 2. Философия природы. – Москва, 1975.
35 Ф. Энциклопедия философских наук. Том 3. Философия духа. – Москва, 1977.
36 Сочинения. Т. 1. – Москва, 1989.
37 Гулыга . – Москва, 1994.
38 Гулыга классическая философия. - Москва, 2001.
39 Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Том 1. Общее введение в чистую феноменологию. – Москва, 1999.
40 Логические исследования. Картезианские размышления. – Минск, Москва, 2000.
41 Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1989.
42 Современная французская философия. – Москва, 2000.
43 О грамматалогии. – Москва, 2000.
44 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: «Мысль», 1986.
45 Замалеев по истории русской философии. – Санкт-Петербург, 1995.
46 Зеньковский русской философии. Том 2, Ч. 1. – Ленинград, 1991.
47 , Мельвиль философия середины XIX - начала XX вв. – Москва, 1988.
48 Ильин . Деконструктивизм. Постмодернизм. – Москва, 1996.
49 История русской философии. – Москва: «Республика», 2001.
50 История современной зарубежной философии: компаративистский подход. – Санкт-Петербург, 1997.
51 История средневековой философии. Хрестоматия в двух частях. Часть 1. Патристика. – Минск, 2002.
52 История философии (под ред. , П,). – Ростов-на-Дону, 2001.
53 История философии. Запад – Россия – Восток. Книга 2. – Москва, 1998.
54 История философии. Запад – Россия – Восток. Книга 4. – Москва, 1999.
55 Критика способности суждения. – Москва, 1994.
56 Критика чистого разума. – Москва: «Мысль», 1994.
57 Лекции по этике. – Москва, 2000.
58 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Том 13. – Москва, 1974.
59 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Том 42. – Москва, 1974.
60 Дух позитивной философии. – Р., 2003.
61 Коплстон средневековой философии. – Москва, 1997.
62 История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том 1. – Москва, 2003.
63 История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том 2. – Москва, 2003.
64 История философии. ХХ век. – Москва, 2002.
65 Кузнецов классическая философия второй половины XVIII - начала XIX века. – Москва, 1989.
66 Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995.
67 -П., Философия. – Москва, 2002.
68 Наслаждение и долг. – Киев, 1994.
69 Леви- Структурная антропология. – Москва, 2000.
70 Левицкий по истории русской философии. – Москва, 1996.
71 Лейбин : психоанализ и современная западная философия. – Москва, 1990.
72 Лейбниц . Т. 1. – Москва, 1982.
73 Липовой новоевропейской философии. Курс лекций. XVII – первая половина XVIII в. – Ростов – на – Дону, 1996.
74 Сочинения. Т. 1. – Москва, 1982.
75 Вл. Соловьев. – Москва, 1994.
76 Лосский русской философии. – Москва, 1991.
77 Лотман мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. – Москва, 1996.
78 Майоров средневековой философии. Латинская патристика. – Москва, 1979.
79 Как я понимаю философию. – Москва, 1990.
80 Основные проблемы социологии мышления. – Тбилиси, 1973.
81 Мировая философия. Антология философии средних веков и эпохи Возрождения. – Москва, 2001.
82 Мистическое Богословие. – Киев, 1991.
83 Опыты. Т. 1. – Москва, 2004.
84 Нарский – европейская философия XVII века. – Москва, 1974.
85 Николай Кузанский. Сочинения. Т. 1. – Москва, 1979.
86 Сочинения в двух томах. Том 2. – Москва, 1990.
87 Ницше: pro et contra. Антология. – Санкт-Петербург, 2001.
88 О Великом Инквизиторе. Достоевский и последующие. – Москва, 1991.
89 Проблема человека в западной философии. – Москва, 1988.
90 Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Том 3. – Москва, 1994.
91 Платон: Pro et contra. - Санкт–Петербург, 2001.
92 Плотин. Сочинения. –СПб., 1995.
93 История западной философии. Книга 3. Том 2. – Новосибирск, 1994.
94 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 1. – Санкт-Петербург, 1994.
95 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 2. – Санкт-Петербург, 1994.
96 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 3. – Санкт-Петербург, 1996.
97 Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. - Санкт-Петербург, 1997.
98 Русский космизм: антология философской мысли. – Москва, 1993.
99 Сартр и ничто. Опыт феноменологической онтологии. – Москва, 2002.
100 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1. – М.: «Мысль», 1976.
101 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. – М.: «Мысль», 1976.
102 Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов - на – Дону, 1997.
103 Соколов философия XV – XVII веков. – Москва, 1996.
104 Соколов философия. – Москва, 2001.
105 Сочинения в двух томах. Том 1. – Москва, 1990.
106 Сочинения в двух томах. Том 2. – Москва, 1990.
107 Сорвин из истории классической философии. – Москва, 2001.
108 Спиноза. Сочинения. Т. 1. – Москва, 1957.
109 Субботин Бэкон. – Москва, 1974.
110 Сумерки богов. – Москва, 1989.
111 История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь, 2000.
112 Толстой .
113 Кант для начинающих. – Ростов – на – Дону, 1998.
114 Избранные философские произведения. Том 1. – Москва, 1955.
115 Избранные философские произведения. Том 2. – Москва, 1955.
116 Философы и философия. Жизнь, судьба, учение. – Москва, 1998.
117 Фихте . Т. 1. – СПб.: Мифрил, 1993. – Т. 1.
118 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. – М.: «Наука», 1989.
119 Психоанализ, религия, культура. – Москва, 1992.
120 Психология бессознательного. – Москва, 1989.
121 Археология знания. – Киев,1996.
122 Время и бытие. - Москва, 1993.
123 Разговор на проселочной дороге. – Москва, 1991.
124 Хрестоматия по философии. Учебное пособие. – Москва, 2000.
125 Очерк истории греческой философии. – Москва, 1996.
126 Чанышев лекций по древней философии. – Москва: «Высшая школа», 1981.
127 И. Сочинения: В 2 т. - М.: Мысль, 1989. – Т. 2.
128 Сочинения в 2-х томах. Том 1. – Москва, 1993.
129 Избранные произведения. – Москва, 1992.
130 О четверояком корне закона достаточного основания. Мир как воля и представление. Том 1. Критика кантовской философии. – Москва, 1993.
131 Свобода воли и нравственность. – Москва, 1992.
132 Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. – Москва, 1989.
133 Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга 1. – Москва, 1995.
134 Юнг души нашего времени. – Москва, 1994.
135 Юнг бессознательного. – Москва, 1994.
