Благотворительный Фонд «Ави Хай»

Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах

«Сэфер»

Благотворительный Фонд «Ави Хай»

Genesis Philanthropy Group
(в рамках благотворительной программы Charities Aid Foundation «Еврейские сообщества»)

ПЯТНАДЦАТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ

КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИУДАИКЕ

10-11 июля 2010 г.

10 ИЮЛЯ, суббота

12.00 – 13.00 регистрация участников конференции

13.00 – 14.00 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

14.00 – 15.00 ОБЕД

15.00 – 19.30 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

19.00 – 20.00 УЖИН

ЕВРЕИ В НОВОЕ ВРЕМЯ (Ведущий – Илья Баркусский)

Любовь Кон (Москва) Налогообложение евреев Османской империи XVI-XVII в веках. Аркадий Братцев (Омск) Первые признаки распада традиционного еврейского общества в Западной и Центральной Европе первой половины XVII - второй половины XVIII вв. Виктория Герасимова (Москва-Смоленск) «Баловни судьбы»: выкресты на государевой службе в России в первой половине XVIII в. Лада Гринь (Кубань) Процессы еврейской эмансипации и реакции в истории европейских евреев периода 1789 – 1914 гг. Дарья Ковалева (Москва) Удивительные приключения фирмана султана Османа II в России. Илья Ленский (Рига) История одного провала: «Миссия к иудеям» в Курляндии и Риге в 1860е-1870е годы. Екатерина Митина (Москва) Проблема национальной самоидентификации чешского еврейства глазами Карела Гавличека Боровского (). Екатерина Норкина (Санкт-Петербург) Ограничительный закон 1892 г. в Терской и Кубанской казачьих областях: причины, суть, последствия для еврейского населения. Анна Тохтасьева (Санкт-Петербург) Высшее образование и евреи в России в е гг. (На примере биографии А. Гаркави). Артем Харченко (Харьков) Еврейская купеческая семья Харькова в XIX в. Владимир Шайдуров (Санкт-Петербург) К вопросу о переселении евреев в Сибирь в первой половине XIX в. Мария Эйтингина (Санкт-Петербург) Казенное просвещение для евреев: кнут или пряник? На материалах РГИА, Санкт-Петербург, и National archive for Jewish history, Jerusalem.

ЭТНОГРАФИЯ И СОЦИОЛОГИЯ (ведущая – Наталья Евсеенко)

Анатолий Воробьев (Москва). Особенности еврейского самонаречения в современной России Никита Аркин (Москва). Социальный портрет современного московского хасида (ХАБАД Любавич). Евсеенко Наталья (Санкт-Петербург). Социо-этнографический анализ современной еврейской жизни г. Халкида (Греция) Элина Иоффе (Москва). Еврейские похороны глазами украинцев. Юлия Ермак, Александр Ермак (Гродно). Трансформация обряда бракосочетания в еврейской среде в середине XIX в. Евгения Певзнер (Санкт-Петербург) Этнографические экспедиции ЕИЭО годов. Надежда  Клековкина  (Казань). Советская повседневность эпохи Брежнева в воспоминаниях казанцев. Размышления о влиянии этнической идентификации. Ксения Гатальская (Варшава). Улица Крахмальная – зеркало еврейской жизни Варшавы. Илья Магин, Софья Ямпольская (Санкт-Петербург) Аудитория русской газеты на иврите: .

СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ (ведущий - Виталий Эпштейн)

Анастасия Степанянц (Москва). Трансформация сельскохозяйственных кооперативов в Израиле на современном этапе. Мария Суворова (Москва). Альтернативные источники энергии в ТЭК Израиля. Артем Блащаница (Тюмень). Экономические и правовые аспекты реализации двадцатипятилетнего плана от 1977 г. по строительству еврейских поселений на контролируемых Израилем территориях. Сергей Ежеменцев (Барнаул). Некоторые аспекты этнорелигиозного развития Израиля в XXI в.: политические амбиции харедим (ультрарелигиозного сектора), как фактор теократизации общества. Лилия Витенберг (Москва-Новокузнецк). Восточные евреи в Израиле: проблемы абсорбции. Ирина Баулина (Москва). Роль неофициальных «партийных институтов» в деятельности партии Ликуд. Виктория Безкровная (Тюмень). Политика Израиля в отношении Ирака на современном этапе. Раис Сулейманов (Казань). Турецкая Республика Северного Кипра и Государство Израиль: история отношений в условиях взаимного непризнания.

11 ИЮЛЯ, воскресенье

10.00 – 11.00 ЗАВТРАК

11.00 – 15.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

АНТИСЕМИТИЗМ И ХОЛОКОСТ (ведущая – Анна Абакунова)

Юрий Радченко (Харьков). Вспомогательная полиция и Холокост на территории Харьковской области (1941–1942 гг.). Александр Маринченко (Днепропетровск). Особенности нацистской политики в отношении советских военнопленных-евреев на территории оккупированной Украины в 1941–1942 гг. Анна Абакунова (Днепропетровск). Помощь и спасение евреев в период Холокоста в западной историографии. Ирина Криванкова (Томск). Холокост: материал для размышления или аргумент теодицеи? Ирада Меликова (Астрахань). Актуальность и целесообразность использования термина «Христианский антисемитизм». Азат Билалутдинов (Томск). Отрицание Холокоста как проявление антисемитизма в Рунете. Максим Ефимов (Петрозаводск). История противодействия антисемитизму в Карелии: деятельность правозащитных организаций и еврейской общины в 1999–2010 гг. (на основе газетных публикаций и деятельности МПГ-Карелия). Григорий Курдяев, Илья Юзефович (Москва). Антисемитские мотивы в музыкально-песенной культуре националистических движений в современной России: к постановке проблемы. Светлана Балинченко (Горловка). Фреймы «агрессор» и «жертва» в межкультурной коммуникации (на примере «еврейских» шуток в «The Daily Telegraph»).

ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО И ЛИТЕРАТУРА (ведущие – Евгений Котляр, Александра Полян)

Евгений Котляр (Харьков). Искусство компромисса: образы человека в росписях синагог Восточной Европы. Екатерина Базелюк (Харьков). Образы музыкантов в еврейском искусстве (на примере творчества Марка Эпштейна и Йосифа Чайкова). Ирина Воронович (Минск). «Абрам Бразер – трагическая судьба мастера». Светлана Пахомова (Москва). Конструирование образа «другого» и его варианты в израильских кинолентах последних лет. Анна Купинская (Каменец-Подольский). Еврейская идентичность и кинематограф: поиски себя как творческий процесс. Алеся Щавель (Минск) Концепт «железнодорожное путешествие» в цикле рассказов Шолом-Алейхема «Записки коммивояжера». Анна Мананкова (Минск). Рецепция мотивов и образов Книги Плач Иеремии в поэме Дж. Донна «The Lamentations of Jeremy». Юлия Ларшина (Томск). Архетипические образы иудео-христианской культуры и их современная интерпретация в европейской литературе XX в. (на примере образа Рахель). Илья Юзефович (Москва). Сравнительная характеристика образов лишнего человека в ивритоязычной и русской прозе. Людмила Седова (Томск). Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик» и полемика вокруг него как отображение сложности христианско-иудейских отношений

ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ведущие Лариса Белянская, Михаил Вогман)

Дмитрий Иванов (Тюмень). Сакральные языки иудаизма, ислама и индуизма. Попытка компаративистского анализа. Марк Гондельман (Рига-Иерусалим) «Четыре причины» Аристотеля и Шестая глава трактата «Брахот»Вавилоноского Талмуда: общее и различное. Борис Рашковский (Москва). «Выбор веры» и защита иудаизма в книге Кузари. Лилия Овчарова (Киев). Концепция реинкарнации в лурианской каббале. Некоторые параллели. Михаил Вогман (Москва). Трансформация «морского мифа» в лурианской каббале. Александра Макурова (Волгоград). Диалектика «внутренних» и «внешних» оснований еврейства в философии религии Франца Розенцвейга. Лариса Белянская (Волгоград). Проблематика любви в диалогической философии Франца Розенцвейга. Ярослав Ношин (Киев). Ассиметричная этика Эманюэля Левинаса. Сергей Степанищев (Москва). Трансцендентность и власть: Эмманюэль Левинас и Жиль Делез. Елена Никифорова (Москва). Феминистская теология в реформистском и реконструктивистском иудаизме.

ЕВРЕИ В ХХ ВЕКЕ (ведущий – Владимир Любченко)

Михаил Шаповалов (Омск). Вопрос влияния России на создание еврейского национального очага в Палестине во время Первой мировой войны. Павел Фарберов  (Санкт-Петербург). Арктические экспедиции (1е годы). Елена Витринская (Полтава). Советская пропаганда против религиозного мировоззрения в первой половине 1920-х годов в УССР. Эдуард Гринберг (Бердичев - Киев). Еврейские партии и общественные организации в Украине в гг: формы существования и взаимоотношения с властью. По материалам Отраслевого государственного архива Службы безопасности Украины. Антон Бредихин (Ростов-на-Дону). К вопросу создания Еврейской Советской Социалистической республики. Ирина Вавренюк (Брест). Демографические процессы еврейского населения Полесского воеводства (гг.). Анна Войтещик (Гродно). Роль евреев в экономическом развитии местечек Западной Беларуси в 1921 – 1939 гг. Ольга Щука (Гродно). Еврейское культурно-просветительское товарищество «Tarbut» на территории Западной Беларуси: организационные основы и основные направления деятельности. Алексей Чевардин (Екатеринбург). Пребывание польских евреев на Урале в 1гг. Владислав Повышев (Ачинск - Томск). Политика СССР и США по вопросу создания Государства Израиль.

15.00 – 16.00 ОБЕД

16.00 – 18.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)

ИСТОРИЯ ИУДАИЗМА В ДРЕВНОСТИ И АНТИЧНОСТИ (ведущий - Алексей Сиверцев)

Сергей Григоришин (Нежин - Киев) Ур и Иерусалим: шумерская и иудейская традиции плачей по городам. Анна Волынец (Минск). Оппозиция «мы-они» в библейских источниках персидского периода (539-333 гг. до н. э.). Михаил Каранаев (Нижнекамск - Казань). Наемники у иудеев в период правления Иоханана Гиркана. Владимир Иванов (Санкт-Петербург). Стратегии переводчика книги «Эсфирь» в LXX. Катерина Кудрявцева (Москва). Жена, облечённая в солнце: некоторые проблемы интерпретации 12-й главы . Нина Акулова (Алматы - Санкт-Петербург). Религиозно-философские аспекты концепции «Нового Завета» в иудаизме и раннем христианстве Алексей Сиверцев (Москва - Чикаго). Воспоминание о будущем: реликвии Храма в Иерусалиме Мессии.

ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ (ведущий – Анатолий Воробьев)

Илья Печенин (Смоленск) Историография дореволюционной еврейской печати. Богдана Пинчевская (Киев) Особенности изучения еврейской фотографии конца ХІХ-первой трети ХХ века: постановка проблемы. Татьяна Подкупко (Одесса) Саул Яковлевич Боровой как собиратель и коллекционер иудаики ХХ в. Ольга Метель (Омск) Внепалестинская теория происхождения христианства в советской историографии

ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ведущая – Александра Полян)

Вера Симакина (Санкт-Петербург). Отображение славянского компонента идиша в лексикографии. Екатерина Мельник (Кемерово). Морфосинтаксические характеристики глаголов с префиксом -אונטער в языке идиш. Инна Григорян (Москва). К вопросу о типологии одно - и двухвалентных глаголов в современном иврите. Илья Магин, Софья Ямпольская (Санкт-Петербург). Театр «Габима» как пример существования иврита в СССР.

18.00 – 19.00 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

19.00 – 20.00 УЖИН