Глава 2. | Европейская цивилизация и мир на рубеже ХХ века |
стартовый минимум
факты
1. Когда в массовом сознании многих народов появилась «национальная идея»?
2. Как рост национализма отразился в европейских событиях XIX в.?
3. Какие государства попали в сложное положение в связи с ростом национализма?
4. Почему во второй половине XIX в. началась «эпоха европейского колониализма»?
5. Чем «новые» империи, образовавшиеся в XIX в., отличались от «старых» европейских империй?
6. Что такое, в понимании людей XIX в., «великая держава»?
7. Каковы были взаимоотношения между «великими державами»?
8. Какое значение для Великобритании имела ее колониальная империя?
9. Какова была стратегия Великобритании по охране своей империи?
10. Каковы особенности истории Франции в XIX в. и ее состояния к началу XX в.?
11. Какое место в ряду «великих держав» занимала Германия?
12. Что из себя представляла Австро-Венгерская империя?
13. Чем Соединенные Штаты Америки отличались от держав Старого света?
14. Как начиналась «европеизация» мира? Чем она оборачивалась для других цивилизаций?
15. В чем состояли особенности колониального раздела Африки в XIX – начале ХХ веков?
16. Как две великие цивилизации «встретились» в Индии?
17. Как образовывались «сферы влияния» европейских держав на мусульманском Востоке?
18. Что из себя представляла к началу ХХ в. Османская империя?
19. Как произошла «встреча» двух великих цивилизаций в Китае? К каким последствиям для Поднебесной империи это привело?
20. Какую стратегию избрала после встречи с «белыми людьми» в середине XIX в. Япония?
термины, лексика
национализм, дискриминация, суверенитет, амбиции, шовинизм, колониализм, экспансия, метрополия, сферы влияния, контрибуция, ассимиляция, самодостаточность.
география
Европа (подробно), территории бывшей Османской империи, Северная, Тропическая, Южная Африка, Индия, Индонезия, Китай, Япония.
вопросы, проблемы, задания
1. Мировая экспансия европейской цивилизации – «зло» или «благо»?
Домашнее задание:
2 глава I раздела учебника + фрагменты хрестоматии: «Великобритания», «Франция», «Германия», «Австро-Венгрия», «Турция», «Китай», «Япония», «Соединенные Штаты Америки».
Тема для проведения занятий не слишком выигрышная – обзорные уроки всегда скучноваты. Надо найти какой-то методический «ход», который бы заставил учеников встрепенуться и заинтересованно выискивать необходимый материал в учебнике и хрестоматии. Добиться этого можно в ролевой игре.
Для нее вам понадобится сдвоенный урок. В самом начале занятия разбейте класс на группы (из учеников, сидящих рядом); дайте каждой из них задание «персонифицироваться» в одно из изучаемых государств и предупредите, что им придется через некоторое время выступить с его публичной «защитой». Каждая группа должна быть готова к тому, чтобы отразить нападки на «свою» страну (его национальную или государственную «идею», внутренние порядки, внешнюю политику), аргументировано ответить на любую критику, найти достоинства в том, в чем «критиканы» видят одни недостатки.
Скажите, что каждой группе предстоит выступить не только в качестве «адвоката», но и «прокурора», – так что, придется самым внимательным образом изучить материалы по всем странам.
Сначала дайте на подготовку явно недостаточное время (минут 10 – 15) и периодически спрашивайте: «Ну что – начинаем?» Если в ответ будет раздаваться: «Сейчас–сейчас–сейчас! Ну еще немножечко!» – можете считать, что главная цель занятия уже достигнута (довольно сложный и «разношерстный» материал осваивается заинтересованно и детально)[1]. В ходе самой игры вам останется только корректировать усвоенную информацию, учить ребят вести диалог, внимательно слушать друг друга, приучать их к тому, что на любой вопрос можно смотреть с разных точек зрения (и что в каждой из них есть своя «правда»).
Отучайте их от привычки высказываться безапелляционно с абстрактной позиции «конечной истины», заставляйте рефлектировать – осознавать, с какой точки зрения они критикуют (англичан – с точки зрения индийцев, немцев; венгров – с точки зрения австрийцев, славян; немцев – с точки зрения французов и т. д.).
В разных классах такая игра проходит почти всегда живо, интересно, но – всегда по-разному. Чтобы встроиться в нее, руководить ею, она должна стать интересна и вам самим, – тогда все получится.
Единственный вопрос, вынесенный в начало всей темы, – Мировая экспансия европейской цивилизации – «зло» или «благо»? – является предметом яростных дискуссий до сих пор и по всему свету. Какой-либо однозначной оценки этой «европеизации», естественно, нет и в обозримом будущем не предвидится. Нам важно этот вопрос сейчас только поставить. Единственно, в чем можно быть совершенно уверенным, так это в том, что процесс этот был неизбежен [а движение вспять, ликвидация привнесенных черт «европеизма» в любом уголке мира сегодня грозит этому «уголку» или немедленной, или лишь ненадолго отложенной катастрофой – экономической, социальной и культурной].
А теперь – несколько «раздражающих» соображений по разным поводам, совершенно необязательных «для исполнения»:
[Само слово «колониализм» у советского человека вызывало антипатию буквально на подсознательном уровне (кстати, и у американского человека тоже). Наверное, действительно, было в нем много нехорошего, но сейчас, к концу ХХ века, стало ясно, что развал колониальной системы обошелся «третьему миру» в неизмеримо большее число жертв и страданий, чем ее установление в XIX в. Может, сейчас к колониализму отнесемся так, как он того заслуживает, – как к одному из самых великих явлений мировой истории, во многом определившему тот мир, в котором мы сегодня живем?
Не будем забывать, к тому же, огромного воспитательного воздействия идей колониализма на несколько поколений европейских и отечественных мальчиков. Посмотрите на самые разные модификации «библиотечек приключений», которые читают вслед за нами наши сыновья и будут перечитывать внуки, – большая часть этих книг рассказывает о том, что в учебниках называется «колониальным проникновением». Дух колониализма внес в европейский менталитет много мужественной романтики, благородства, самоотверженности.
В хрестоматии вы найдете нарочито приземленные оправдания, прагматические обоснования колониализма великого империалиста Родса. Но думается, что сэр Сэсил кривил душой, стесняясь собственного обуревавшего его всю жизнь идеализма, – вряд ли одни только «желудочные» соображения могли вдохновить сотни тысяч, миллионы европейцев на всемирную экспансию. От грандиозности замыслов идеологов и практиков империализма XIX века захватывает дух до сих пор. А как возвышенно-увлекательна идея всемирно-исторической миссии – «Бремя Белых» – она ничуть не менее масштабна (и романтична!), чем глобальная христианизация или исламизация всей обитаемой вселенной или коминтерновская идея распространения на весь мир самого справедливого, коммунистического общества.
А вам не жалко, что к концу века идеалы той героической эпохи стали уходить, что нынче слово «романтика» приобретает невыносимо-пошлый запах дешевых дезодорантов? Нам – жалко.]
[Вы, наверное, уже обратили внимание на то, что рассказ о Соединенных Штатах Америки сделан в учебнике не совсем «в традициях», – США там получились чуть ли не какие-то «хорошие». Можем заметить в оправдание, что традиции антиамериканизма в нашем отечестве еще сравнительно молоды – им немногим более полувека[2]. Доброжелательный интерес к американцам пережил даже революцию, подкреплен был сотрудничеством в индустриализации, а затем и союзничеством во II Мировой войне (для наших людей предельно конкретным, осязаемым). Все силы госпропаганды по дискредитации всего «заокеанского» обрушились на наши головы лишь тогда, когда США «уперлись» и не допустили расширения сфер влияния СССР за «ялтинские» границы. Причины нынешнего антиамериканизма сложнее (хотя тоже, знаете ли, – не «бином Ньютона»).
Мы привыкли (и до, и после революции) считать себя «самыми-самыми». Сейчас идет тяжелейшая «ломка» после десятилетий сидения «на игле» – пока мы пытаемся попросту сменить наркотик. Но довольно скоро нам придется взглянуть на реалии сегодняшнего и завтрашнего мира, на наше место в нем трезво. И тогда нам очень будут нужны примеры, способные вселить исторический оптимизм, веру в собственные силы. И поверьте – это будет не Китай, и даже не Япония…]
[И еще об одном государстве хочется сказать доброе слово. Австро-Венгрии в нашей стране не повезло – мало того, что империя Габсбургов была для империи Романовых очень неудобной соперницей на Балканах, так еще и великолепные гашековские «Похождения бравого солдата Швейка» буквально перечеркнули для нас это интереснейшее, очень своеобразное, очень по-умному скроенное государство с великолепной, разнообразной, утонченной культурой, с богатейшей и мужественной историей. Потеря Европой Австро-Венгрии дорого обошлась всем (и прежде всего – славянам). А перспективы у центральноевропейской империи были[3].]
Мы хотели бы защитить от исторических несправедливостей и другие государства и идеи рубежа ХХ века! Надеемся, что нам, хоть в малой мере, это удалось в учебнике и в хрестоматии.
[1] Предпочтительнее такую подготовку не задавать на дом, а проводить на уроке – так у вас все будет «под контролем».
[2] Действительно долгую историю имели в России антибританские настроения.
[3] В какой империи наследник престола обучился 7-ми языкам народов своего государства (из 10-ти)?!
