Муниципальное общеобразовательное учреждение
“ Гимназия № 22”
экспресс-конкурс семейных творческих работ «Учебник из семейной библиотеки»
ctd@ *****
Освещение отечественной истории в советских и российских учебниках
(сравнительный контент-анализ)
Работу выполнила
Шнайдер Алене,
ученица 11 В класса
руководитель
,
учитель истории высшей
квалификационной категории
Барнаул, 2008
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………………….……………3
Глава I. Особенности советских и российских учебников истории………...…..………5
Глава II. Контент-анализ советских и российских учебников………… ...……………10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………….……….…13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………….………...14
ПРИЛОЖЕНИЕ I: Исторические термины в учебниках двух поколений…………...15
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Частота использования ключевых понятий в учебниках двух поколений ………......................................................................................................................21
ПРИЛОЖЕНИЕ III: Фрагменты компьютерных баз данных, использованных в исследовании…………………………………………………………………………………..22
Введение
Без школьного учебника трудно представить сам процесс учебы. Являясь основным источником информации, он учит, помогает, спасает во время контрольной работы. Все это верно и по отношению к учебнику по истории. Однако, перед ним стоят и более ответственные цели. Процитирую: «Стандарты среднего (полного) общего образования по истории на базовом уровне предусматривают достижение следующих целей: «Воспитание гражданственности, национальной идентичности, развитие мировоззренческих убеждений учащихся на основе осмысления ими исторически сложившихся культурных, религиозных, этно-национальных традиций, нравственных и социальных установок, идеологических доктрин»».
Для достижения этих целей учебник истории должен быть современным, должен учитывать реалии модернизированного мира. Но, с другой стороны, учебники истории, строясь на основе исторических традиций, всегда несут в себе элемент консерватизма. Преодолимо ли это противоречие? Для ответа на этот вопрос я решила провести исследование двух школьных учебников по истории, относящихся к разным эпохам нашей страны. Первый из них хранится в нашей семье в течении многих десятилетий. Это учебник «История СССР для 8 класса», изданный в 1957 году. Второй учебник «История Отечества для 6-7 класса» написан и Б, А.Рыбаковым и переиздан в 2004 году. По этому учебнику изучали историю я и мои одноклассники, а по превому учили историю страны наши дедушки и бабушки. Эти учебники стали источниковой базой моего исследования.
Объектом своего исследования я избрала освещение истории нашей страны в школьных учебниках разных поколений, а предметом - системные особенности данного освещения. Главной целью исследования, соответственно, становится выявление содержательных факторов, способных повлиять на формирование личности учащегося. Производной задачей является поиск и апробирование адекватных методик их изучения.
Для решения обозначенных задач я использовала сравнительный анализ содержания и структуры изучаемых учебников. Кроме того, мной были применены процедуры количественного и качественного контент-анализа. Была составлена компьютерные базы данных «История Отечества для 6-7 класса» и «История СССР для 8 класса». Эти базы позволили провести компьютерную обработку данных. Кроме того, они могут быть использованы другими исследователями для решения других исследовательских задач.
Глава I. Особенности советских и российских учебников истории
При оценке образовательного и воспитательного значения учебников по истории, написанных в разные периоды нашей истории необходимо учитывать контекст их создания.
Для учебника истории СССР этим контекстом являются особенности советской системы образования. Эта система имела бесспорные достоинства.
Как известно, к концу XIX в. (данные 1897 г.) грамотными были только 22,3% населения России. Основная масса населения оставалась неграмотной и к 1917 г.
В 1919 г. подписал Декрет о ликвидации неграмотности. Обучение грамоте стало обязательным для всех неграмотных взрослых граждан. Были изданы новые буквари и пособия, созданы школы ликбеза (ликвидации безграмотности). Грамотные граждане в порядке трудовой повинности обучали неграмотных. В деревнях взрослые нередко учились вместе с детьми. За годы Гражданской войны было обучено грамоте 7 млн чел. Уже в 1920 г. из каждой тысячи жителей России 319 были грамотными.
Задачей школы объявлялось воспитание поколения, способного установить коммунизм.
К 1927 г. начальную школу посещали 70% детей. Уровень грамотности в целом по стране возрос до 51%, в том числе в городах до 76%, а к 1939 г. грамотными были свыше 90% мужчин и 72% женщин. Накануне войны удалось перейти к всеобщему начальному образованию, а в городах - к 7-летнему.
Собственную письменность получили многие народы Севера и Сибири, прежде не знавшие письменной культуры.
В советскую школу постепенно возвращались педагогические традиции, отброшенные революцией. В 1932 г. постановление ЦК ВКП(б) потребовало вернуться к уроку как основной форме учебных занятий, отказавшись от распространенного прежде бригадно-лабораторного метода.
Изменилось содержание учебных программ. В 1934 г. ЦК ВКП(б) и СНК приняли постановление "О преподавании гражданской истории в школах СССР". В школу возвращалось изучение исторических фактов, прежде заменявшееся социологическими схемами. Такое решение было связано с идеологическими изменениями, в частности с отказом власти от нигилистического отношения к прошлому России.
Однако, имело советское школьное образование и серьезные недостатки. Главный из них – чересчур прислужническая роль по отношению к идеологии. В 30-х гг. официальная идеология изменилась. Если в 20-х гг. отсталость России преувеличивалась, то теперь она стала замалчиваться. В пропаганде зазвучали имперские мотивы. Это было связано с провалом курса на мировую революцию и расчетом укрепить единство страны, сыграв на национальных чувствах большинства населения.
В 1938 г. был опубликован "Краткий курс истории ВКП(б)". Подготовленный под контролем , он стал единственным учебником по истории партии. Реальная история РСДРП - ВКП(б) была фальсифицирована. Преувеличивалась роль , замалчивалась или искажалась роль видных старых большевиков, объявленных "врагами народа", преувеличивалось противостояние большевизма и меньшевизма. С выходом "Краткого курса" историко-партийная наука должна была лишь подтверждать ставшие незыблемыми догмы.
В подобном положении находились и другие общественные науки. Философы лишь толковали написанную 4-ю главу "Краткого курса" "О диалектическом и историческом материализме", социология и социальная психология были запрещены.
Щекотливой темой в СССР являлись вопросы национального развития неславянского населения. В конце 40-х гг. обвинения в феодально-буржуазном национализме были предъявлены национальным эпосам народов советского Востока: татарскому, калмыцкому, азербайджанскому. Писателей и ученых, изучавших прошлое своих народов, увольняли и арестовывали. Преследование национальной культуры продолжало репрессивную национальную политику, развернутую еще в 1гг., когда ряд народов (чеченцы, ингуши, балкарцы, калмыки, крымские татары, турки-месхетинцы и др.) подверглись депортации из родных мест в Казахстан и Среднюю Азию по обвинению в сотрудничестве с немецкими оккупантами. Выселяли стариков, женщин, детей. В результате депортации и тяжелых условий в местах ссылки десятки тысяч людей погибли.
Сталинская национальная политика наносила вред и русскому народу, так как провоцировала антирусские настроения в среде национальных меньшинств.
Беспощадно велась борьба с космополитизмом в общественных науках и литературе. Ученых и писателей обвиняли в принижении русской культуры, преклонении перед "мещанской иностранной литературой" или недооценке исторических деятелей старой России.
Все вышеуказанные черты, на мой взгляд, были более или менее актуальны и для 50-х годов ХХ века, когда создавался исследуемый мной учебник.
В современной России на официальном уровне реже говорят о требованиях к системе исторического образования. Поэтому увидеть ожидания общества легче в пояснительных записках к учебным курсам.
Так авторы учебника «История Отечества» определяют свои цели, исходя из современных требований к историческому образованию учащихся полной средней школы:
• способствовать осуществлению гражданско-патриотического, нравственного воспитания учащихся как важнейшей задачи обучения в школе;
• углубить и развить знания учащихся по истории России в направлении развития проблемности содержания курса, расширения понятийного аппарата, углубления понимания причинно-следственных связей, раскрытия многомерности исторического процесса;
• помочь социализации учащихся, формированию у них основы для реализации ключевых социальных, политических, коммуникативных компетенций.
Концептуально и методологически курс опирается на фундаментальные достижения отечественной историографии, в т. ч. и на сравнительно новые оценки истории России изучаемого периода.
В основу содержания курса положены следующие принципы:
• соответствие требованиям современного школьного исторического образования, в т. ч. концепции модернизации образования. Курс полностью соответствует действующему обязательному минимуму содержания исторического образования в старшей школе и в своей основе удовлетворяет требования стандарта полного среднего образования по истории;
• расширение и обобщение в актуализирующем плане знаний учащихся по истории России, полученных в основной школе;
• рассмотрение истории России как многофакторного процесса;
• акцент на подход социальной антропологии, предусматривающей выдвижение на первый план рассмотрение человека как субъекта истории, истории повседневности;
• усиление внимания к социально-психологическим аспектам исторического бытия, в т. ч. и в обращении к изучению персоналий;
• изучение истории Отечества как истории многонационального государства;
• структурирование заданий к учащимся применительно к новому познавательному этапу их учебной деятельности.
Таким образом цели и задачи, которые декларировались в СССР и декларируются в современной России существенно отличаются. Находит ли это отражение в структуре и содержании учебных пособий станет ясно после их контент-анализа. Его описанию посвящена вторая глава исследования.
Глава II.
Контент-анализ советских и российских учебников
Учебник «История СССР для 8 класса» и учебник «История Отечества для 6-7 класса» имеют поразительно много общих черт.
Структурными компонентами обеих учебников являются учебно-информационный материал, даты по хронологии, исторические понятия, иллюстрации, основные выводы.
Авторам, чтобы рассказать об истории страны до конца XVII века, потребовалось почти одинаковое количество страниц (196 и 198). Правда советским детям легче было усваивать конкретные темы, ведь при одинаковом объеме учебник 1957 года состоит из 50 параграфов, а учебник 2004 года – из 34 параграфов. Значит, средний размер учебного блока почти в полтора раза меньше и усваивался он безусловно прочнее. В содержательном плане преподносимая детям информация также практически совпадает. И это, несмотря на то, что излагается история по сути двух различных стран (России и СССР). Чувствуется определенный «Россия-Центризм». Авторы 1957 года лишь добавляют несколько тем: «Древнейшее общество в Закавказье, Средней Азии и Восточной Европе», «Раннее родовое общество на территории нашей страны», «Древнейшие племена Закавказья, Средней Азии, Сибири и Восточной Европы», «Рабовладельческие государства и племенные союзы в Закавказье», «Народы Средней Азии в рабовладельческую эпоху», «Племенные союзы и рабовладельческие государства в Северном Причерноморье».
Хронологический материал, используемый в учебниках, также стандартен и в количественном и в качественном плане. учебник «История СССР для 8 класса» использует 136 дат (с 95 г до н. э. до 1687 года), а учебник «История Отечества для 6-7 класса» ориентирует учеников на 159 дат (с 862 года до 1689 года).
А вот иллюстративный материал учебных пособий отличается. Учебник «История Отечества для 6-7 класса» использует преимущественно цветные иллюстрации, а иллюстрации советского учебника - исключительно черно-белые. При этом, авторы 1957 года очень часто используют рисунки по мотивам картин известных и не очень известных художников. Воспринимать их в двухцветной палитре достаточно сложно. Уступают параграфы советского учебника и по количеству иллюстраций (в среднем 4-5 против 8-9 в российском учебнике). Зато советским авторам, на мой взгляд, лучше удается воспитывать через иллюстрации. В них явно чувствуется идеологический подтекст (Русский крестьянин на пашне, Расправа с обвинённым, Вооружённые русские крестьяне XVII века, Восстание у стен кремля 3 июня 1648 года, Расправа пана над украинским крестьянином).
Достоинством обеих учебников является наличие четко сформулированных выводов в каждом из параграфов. Учебник 1957 года естественно анализирует исторические процессы через призму формационного подхода: «Несмотря на усиление угнетения народных масс, создание Русского централизованного государства имело большое прогрессивное значение в истории народов нашей страны», «В то время как часть феодалов, защищая свои классовые интересы, жертвовала интересами родины, народные массы стойко защищали её от иноземных интервентов», «Несмотря на поражение, восстание Разина имело большое значение, так как оно расшатывало феодально-крепостнический строй и тем самым ускоряло историческое развитие нашей страны». Удивительно, но факт: учебник 2004 года практически дублирует выводы 1957 года, лишь избегая формационной терминологии. Сравни оценку событий ХII века: «В результате сражений на Неве и Чудском озере рубежи Руси на северо-западе оказались неприступными для противников. Благодаря мужеству русских воинов и полководческому таланту Александра Невского удалось сохранить независимость русских земель от натиска врагов с Запада» (2004) и «Героизм мужество и патриотизм русского народа сыграли решающую роль в его победах над шведскими и немецкими захватчиками в XIII веке» (1957). Совпадают позиции и при оценке реформ Ивана Грозного: «Все реформы XVI века способствовали дальнейшему укреплению Русского централизованного государства, росту его военной мощи» (1957) и « середины XVI века как бы подвели итог предшествующего периода объединения раздробленной Руси в единое централизованное государство и заложили основы для его дальнейшего развития».
Наиболее интересные выводы были получены при контент-анализе используемой в учебных пособиях исторической терминологии.
В количественном плане различия практически отсутствуют: Учебник «История СССР для 8 класса» использует 414 терминов, а учебник «История Отечества для 6-7 класса» - 399. Это и географические названия, и персоналии, и специальные термины.
Компьютерный анализ данных при помощи поисковых систем наглядно демонстрирует формационную направленность учебника 1957 года. Так, термин «феодальный» используется 35 раз (против 3 раз в 2004 году), термин «класс» - 8 раз (0 – 2004), «эксплуатация» - 4 разаУвы. Но, отказавшись от формационного подхода, учебник 2004 года не предлагает ничего нового: термин «цивилизация» - 0 упоминаний и «странный « факт» - авторы нового учебника почти в три раза меньше употребляют термин «культура», чем их коллеги в 1957 году (то есть мы не видим цивилизационного подхода), термин «государство» упоминается не чаще, чем в 1957 году (то есть мы не видим «государственного» подхода). Единственно, мы можем увидеть больший интерес к личностям правителей: термин «царь» упоминается в два раза чаще, а термин «князь» - в четыре раза.
Недостатком российского учебника, на мой взгляд, стоит считать и снижение интереса к братским народам ( так, про Украину в 1957 году вспоминали 33 раза, а в 2004 году – всего 3 раза). Аналогична ситуация и с другими братскими народами.
Заключение
В ходе своего исследования я пришла к выводу о том, что современный учебник истории во многом строится на традициях советской исторической школы. Декларируемые «новые» подходы, на мой взгляд. пока не нашли адекватного отражения на страницах учебного пособия. Авторы российского учебника, отказавшись от формационного подхода, так и не нашли ему замены. При анализе исторического пути нашего государства стали забываться страницы политического и культурного взаимодействия с соседними народами. Меньше внимания, как ни странно, стало уделяться вопросам культуры.
В своих же концептуальных выводах, в оценках исторических событий и исторических деятелей оба учебника удивительно похожи. Совпадает и структурная композиция учебников. Ее компонентами являются учебно-информационный материал, даты по хронологии, исторические понятия, иллюстрации.
По своей же лаконичности и четкости учебник 1957 года безусловно превосходит современные аналоги. Его тексты легче читать и запоминать. И еще одна особенность, которая бы порадовала современных школьников, - в учебнике советской эпохи отсутствуют вопросы и задания к параграфам. Конечно, это снижало развивающий потенциал учебника, но зато позволяло сосредоточиться на прочном освоении фактического материала.
На мой взгляд, учебники советской эпохи необходимо внимательно изучать при работе над новыми историческими учебниками.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бущик СССР, учебник для 8 класса, М., 1957.
2. , Рыбаков Отечества, учебник для 6-7 классов, М., 2004.
ПРИЛОЖЕНИЕ I: Исторические термины в учебниках двух поколений
История СССР | История Отечества |
Авиценна | абсолютная монархия |
Авраам Андрей | Август |
Александровская слобода | Авраамий Палицин |
Алексей Адашев | Александр Михайлович |
Алексей Михайлович | Александр Невский |
Андреевич Серпуховский | Алексей Михайлович |
Андрей дворяне | Алоиз Новый |
Андрей Чохов | алтайцы |
Андрусово | Андрей |
анты | Андрей Боголюбский |
Аргишити | Андрей Чохов |
Аристотель Фиораванти | аравы |
Архангельск | Аристотель Фиораванти |
Архангельская ярмарка | архиепископ Федосий |
Астраханское ханство | архиепископ Вассиан |
Астрахань | атаман Василий Ус |
Афанасий Никитин | атоман Заруцкий |
Ахмат | Барма и Постник |
Бактрия | Басманов |
Барма Посник | Батый |
барская запашка | башкирские племена |
барщино-крепостническая система хозяйства | белое духовенство |
баскаки | берестяная грамота |
Бахчисарайский договор | бог Перун |
Белая Церковь | бог Род |
белорусская народность | Богдан Хмельницкий |
Белорусь | болгары |
Берда | |
Берестечк - | Борис Годунов |
Берестье | Борис и Глеб |
берестяная грамота | бояре |
Биргер | Боярская дума |
Боброк Волынский | Бренко |
бобыль | бужане |
Богдан Хмельницкий | |
Большой разряд | буряты |
Борецкие | былина |
Борис Годунов | былины |
борона-суковатка | |
Боспорское царство | Василий II |
Василий III | |
Боярская дума | Василий Буслаев |
буряты | Василий Ермолин |
Бутурлин | Василий косой |
Бухара | Василий Поярков |
Бухарское ханство | Василий Тёмный |
былина | Велес |
варяги | Великое княжество Литовское |
Василий II | весь |
Василий III | вече |
Василий Ус | вече |
вассал | Владимир |
великокняжеский двор | Владимир Андревич Старицкий |
Великороссия карелы | Владимир Андреевич Серпуховский |
венеды | воевода Михаил Борисович Шеин |
вече | военная реформа |
Вильно | вождь старообрядцев Никита Пустосвят |
Витовт | волостели |
Владимир | волхвы |
Владимир | волыняне |
Владимир Мономах | Воротынский |
Владислав | вотчина |
воевода | вотчина |
вои | Всеволод |
войско регулярное | Всеволод |
вотчина | Всеволод Большое Гнездо |
Всеволод III | Всеслав |
Выговский Иван | вятичи |
вятичи | газета Вести |
Вятская земля | герб |
Гавриил Демидов | Горбатый-Шуйский |
Галицкий эмаль | гости |
Галицко-Волынское княжество | гостинная сотня |
Георгий Скорина | государство |
гетман | государь всея Руси |
готы | гражданская война |
Грановитая палата | Даниил |
Грюнвальд | Даниил Галицкий |
губной староста | Данила Холмской |
гунны | двор-замок |
Давид | дворяне |
Давид Строитель | |
Данил | денежная реформа |
Данила Нечай | день иваны Купалы |
дауры | деревня |
Двинская земля | Дикое поле |
двор господина | династический кризис |
дворяне- опричники | Дмитрий |
двупольная система | Дмитрий Боброк-Волынец |
Дежнёв Семён | Дмитрий Герасимов |
Денежный двор | Дмитрий Донской |
Дерпт | Дмитрий Иванович |
детинец | Дмитрий Отрепьев |
Дмитр | Дмитрий Пожарский |
Дмитрий | Дмитрий Шемяка |
Дмитрий Пожарский | Добрыня |
договор о "вечном мире» | домашняя промышленность |
договор об унии | доменная печь |
домница | древляне |
Доростлом | древнерусская народность |
древляне | древообработка |
древнекаменный век | дреговичи |
древнерусская народность | дружина |
дружина | дьяк |
дьяк | дьяк Иван Выродков |
Евпатий Коловрат | единое Русское государство |
Ермак | единообразное судопроизводство |
Жёлтые воды | епархий |
закабалённый рядович | епископ |
закон о "заповедных летах" | епископ Семеон |
закуп | Ермолай |
Запорожская сечь | Ерофей Хабаров |
Запорожское Войско | закрепощение |
Зборовский договор | заморские купцы |
земледелие | западные славяне |
земские старосты | заповедные годы |
земские судья | Запорожская Сечь |
Земский собор | запорожское казачество |
земщина | засечные черты |
зернотерки | Земский собор |
зернь | земщина |
зодчество | Золотая Орда |
Золотая Орда | Иван |
Иван Богун | Иван II Красный |
Иван Васильевич III | Иван III Васильевич |
Иван Выродков | Иван Данилович |
Иван Данилович | Иван Пересветов - |
Иван Исаевич Болотников | Иван Фёдоров |
Иван Калита | иго |
Иван Пересветов | излюбленные головы |
Иван Сирко | Изяслав |
Иван Сусанин | иконописец Дионисий |
Иван Фёдоров | иконы |
Иван Фомин | ильменские словене |
Ивангород | Илья Муромец |
Игорь | индоевропейская семья языков |
игрец | индоевропейцы |
избранная рада | ительмены |
ильменские славяне | кабардинские |
Илья Горчаков | Казанское ханство |
Ильяс Низами | Калита |
Ирбитская ярмарка | капитал |
Казанское ханство | карела |
Казахское ханство | кахетинский князь Александр |
казачество | Кирилл |
Карельская земля | Кирилл и Мефодий |
Кахетия | князь |
Киев | князь Вассиан Патрикеев |
Киевская коллегия | князь Витовт |
князь | князь Воротынский |
Козельск | князь Михаил |
коллективная собственность | князь Остей |
коллективный труд | князь Сигизмунд II |
коми | князь Трубецкой |
Корсун | князь Шуйский |
Костка Наперский | конное |
кремль | конное дворянское ополчение |
крепостное право | Константин |
кривичи | копейка царский венец |
Криштоф Косинский | коряки |
Крымское ханство | крепостное право |
Кузьма Минин | крепостные крестьяне |
Куликовское поле | крепостные крестьяне |
культ | крепость |
курган | крестовый поход |
Кушанское царство | крестьяне-закупы |
Ладога | крестьяне-общинники |
Ладога | крестьяне-смерды |
ледники | крестьянская война |
летопись | кривичи |
Лжедмитрий II | крупное производство |
Ливония | Крымское ханство |
лук | Кузьма Анкудинович Минин |
Лцевой летописный свод | купец Афанасий Никитин |
Любич | купцы |
Люблин | Куранты |
магнат | Курбский |
Макарьевская ярмарка | латыши |
Максим Кривонос | лён - |
Малюта Скуратов | летописный свод |
манси | летопись |
мануфактурное производство | Лжедмитрий |
Мараканду | Лжедмитрий II - |
массагеты | ливонский орден |
материнская | люди |
материнский род | Максим Грек |
Махмуд Тараби | Малюта Скуратов |
местничество | манси |
мечеть | манси |
Мидяне | мануфактурная промышленность |
мир вервь | Марина Мнишек |
митрополит | Масленица |
митрополит | мелкая промышленность |
мозаика | мелкое товарное производство |
Морозов Б И | мельница |
мотыжное | Меркурий |
Муха | местнические дела |
Нарва | мир |
натуральное хозяйство | митрополит |
натуральный оброк | митрополит Алексий |
митрополит Геронтий | |
Немецкая слобода | митрополит Кирилл |
ненцы | митрополит Максим |
Нестор | Михаил Фёдорович |
Николай Черкасский | Михаил Ярославович |
Новгород | монах |
Новгород | монах Дионисий |
новый каменный век | монах Евфросин |
Ногайская орда | монах Нил Сорский |
общая перепись земель | монахиня Алёна |
Ольвия | монахиня Марфа |
Ольга | монголо-татары |
опричнина | монголы |
оросительные каналы | мордва |
Оружейная палата | Мстислав |
остроконечники | Мстислав Романович |
отцовский род | Мстислав Удалой |
Пантикапей | Мстиславич |
Парфия | Мстиславич |
пастушеское скотоводство | Мстиславский |
патриарх | наёмные рабочие |
пашенное земледелие | наёмный |
первобытнообщинный | налоговая реформа |
первобытные стада | наместник |
первопечатник | натуральное хозяйство |
пергамент | национальное самосознание |
переложная система | Немецкая слобода |
Пересвет | ненцы |
Переяславец | Никита Кожемяка |
Переяславль | новопришлые - |
Пермская земля | обмирщение культуры |
Пётр Мстиславец | огнищане |
Печатный двор | Олег |
печенеги | Олег Иванович |
Пилявка | Ольгерд |
плата за повоз | ополчение |
плата за пожилое | ополчение |
племенное | опричнина |
племя | патриарх |
Повесть временных лет | патриарх Гермоген |
погребальные обряды | патриарх Никон |
подать | пахотное земледелие |
подсечное земледелие | Пересвет |
пожилое | период раздробленности |
полевая барщина | Перун |
политические центры | Пётр |
полки драгунские | Пётр Мстиславец |
полки рейтарские | Петрок Малый |
полки солдатские | пече неги |
полковник | племя |
половцы | подневольные рабочие |
подсечное земледелие | |
Полоцко-Минское княжество | полочане |
полюдье | поляки |
поляне | поляне |
поместное землевладение | Поместный приказ |
Поместный разряд | поместье |
Понтийское царство | поместье помещик |
посад | посадские люди |
посад | посадское строение |
посадник | Посольский приказ |
посадник | починка |
Посольский разряд | православная ветвь христианства |
право на кормление | праславяне |
предградье - | предприниматель |
прелестные листы | приборные служилые |
приказ | привилегированные |
Приказ тайных дел | приказ Драгунский |
Прокопий Ляпунов | приказ Иноземский |
Псков | приказ Казанский |
Псков | приказ Казачий |
раб | приказ Поместный |
радимичи | приказ Посольский |
приказ Пушкарский | |
рало | приказ Рейтарский |
раннефеодальное государство | приказ Сибирский |
Ревель | приказ Солдатский |
реестовые казаки | приказ Стрелецкий |
религия | приказ Тайных дел |
Речь посполитая | приказные люди |
родовая община | Прокопий Ляпунов |
родовой | протопоп Аввакум |
Ростов | Пушечный двор |
работник | |
Рублёв | рада |
русская и великорусская народность | Разбойный приказ |
русские | |
руссы | Разрядный приказ |
Русь | раскол |
ручное рубило | Ремезов |
саки | ремесленники |
Саманиды | ремесло |
Самвак | реформа |
самодержавие | род |
сарматы | родимичи |
Святослав | родовая община |
Северина Наливайко | Роман |
северяне | Роман |
Сибирское ханство | |
Сигизмунд I | рось Кий |
Сильвестр | русь |
Симон Ушаков | рыцарь-крестоносец |
Синопис | Рюрик Ростиславич |
Скифы | рядовичи |
скифы | Садко |
Склавины | самодержавие |
скоморох | самодержавная монархия |
Скопин-Шуйский | святки |
скрёбла | Святополк |
слобода | Святослав Всеволодич |
Слободская Украина | северяне |
Слово о полку Игореве | село |
смерды | селькулы |
Смоленск | Семён Гордый |
Соборное уложение | Семён Дежнёв |
собрание | Семён Ульянович |
совет приближённых бояр | семибоярщина |
Сергий Радонежский | |
Согдиана | серебреники |
соседская и сельская общины | сибирские татары |
сотник | Сильвестр |
соха | Симеон Полоцкий |
сошник | Симон Ушаков |
специализация ремесленников | славяно-греко-латинскую академия |
Спитамен | славянская языковая группа |
средний каменный век | слобода |
Станислав Жолкевский | словаки |
старейшина | служилые люди |
Стефан Баторий | служилые люди |
Столбов | солеварный промысел |
стоянки | соседская община |
стрелецкое войско | сословия |
стрелы | сословно-представительная монархия |
Строганов | сословно-представительный орган |
строй | соха с двумя сошниками |
Су дебник | специализация - |
суд | Средневековье |
Суздаль | старожильцы |
Тамара | старообрядцы-раскольники |
Тбилиси | Стефан Баторий |
тиверцы | Стоглавый собор |
Тигран II | стрелецкое войско |
Тмутараканские земли | стрельцы приказ |
товарное производство | Строгановы |
торговля | Судебник |
трёхпольная система | сукно |
трипольские племена | суконная сотня |
Троице-Сергиев монастырь | татары сибирские |
Туши н | терское казачье войско |
Тушпа | тиверцы |
тысячник | Тимур |
Узбекское ханство | тиуны |
Украина | томоженное обложение |
украинская народность | Тушинский вор |
уличи | уделы удельные князья |
улусы | удмурты |
универсалы | уличи |
Урарту | улус |
урарты | униатская церковь |
урочные лета | Фёдор Карпов |
усобицы | Фёдор Конь |
Фёдор | Федосий Косой |
Фёдор | феодализм |
Фёдор Конь | Филарет монах |
Фёдор Шелудяк | Филипп Нянко |
Федосий Косой | фрески |
феодальная республика | хазары |
фреска | хакасы |
Хабаров Ерофей | хан Ахмат |
хазары | хан Давлет-Гирей |
Халда | хан Тохтамыш |
Хамовный двор | ханты |
хан Батый | ханты |
хан Девлет-Гирей | христианство |
хан Кучум | царь |
хан Мамай | централизованное государство |
хан Тохтамыш | Челобитный приказ |
ханты | чёрное духовенство |
Херсонес | черные крестьяне |
Хивинское ханство | чехи |
холоп | Чингисхан |
Хорезм | Чолхан |
хоромы | чуваши |
централизованное государство | чудь |
централизованные монархи | чукчи |
церковь | эвенки |
эстонцы | |
Челубей | южные славяне |
челядь | юкагиры |
Чернигов | Юрий |
черносошные | Юрий |
Чигирин | Юрий Долгорукий - |
Чингис-хан Пекин | Юрий Ингваревич |
чукчи | Ягайло Ольгердович |
шатровый стиль | язычество |
Ширак | якуты |
Ширвана | Ярослав |
Шота Руставели | Ярослав Владимирович Осмомысл |
эвенки | |
Эзель | |
эксплуатация | |
эпос | |
ювелирное дело | |
Юрий | |
Юрий Данилович | |
Юрьев | |
Юрьев | |
Ягайл | |
языческая вера | |
якуты | |
ярлык | |
Ярослав Мудрый | |
Ярославль |
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Частота использования ключевых понятий в учебниках двух поколений
термин запроса | 1957 | 2004 |
феод* | 35 | 3 |
князь | 4 | |
культура | 35 | 13 |
класс | 8 | 0 |
государство | 33 | 30 |
эксплуатация | 4 | 0 |
Украина | 33 | 3 |
царь | 15 | 33 |
цивилизация | 0 | 0 |
ПРИЛОЖЕНИЕ III: Фрагменты компьютерных баз данных, использованных в исследовании
Параграф | Тема | Разделы | Иллюстрации | Даты | Термины | Вывод |
1 | Восточные славяне в | 1)Индоевропейцы и пред- | 1)Славянские племе | V-X век | славянская языко- | Племена восточных славян к VIII-IX вв. |
древности | ки славян | на в V-VII вв. | вая группа, индоев- | расселились, на обширной территории | ||
2)Славянские племена и | 2)Женщина племен- | ропейская семья | Восточной Европы. Главным их занятием | |||
их соседи | ного союза вятичей | языков, индоевро- | являлось подсечное земледелие, кото- | |||
3)Язычество | 3)Металлическое | пейцы, праславяне, | рое требовало совместного труда всех | |||
4)Происхождение Руси | женское украшение | род, подсечное | членов родовых общин. Натиск соседних | |||
славянского племен | земледелие, родо- | племён, прежде всего кочевников, уско- | ||||
ного союза дрегови- | вая община, племя, | рял объединение славянских племён в | ||||
чей | западные славяне, | союзы. К XI в. Большинство успехов дос | ||||
4)Идолы древних | южные славяне, юж | тигли поляне - союз приднепровских пле- | ||||
славян | ные славяне, поля- | мён, во главе которого стояло племя | ||||
5)Каменный идол | не, северяне, волы- | русь. Поляне-русь начали объединять | ||||
славян | няне, бужане, древ- | вокруг себя другие восточнославянские | ||||
6) Языческие пляски | ляне, уличи, тивер- | племенные союзы. | ||||
славян | цы, дреговичи, роди | |||||
7)Деревянный идол | мичи, вятичи, поло- | |||||
славян | чане, кривичи, иль- | |||||
8)Рисунок головного | менские словене, | |||||
убора и украшений | поляки, словаки, че- | |||||
полянской женщины | хи, болгары, мордва | |||||
VI века | весь, карела, чудь, | |||||
9)Гонец ( Рерих) | аравы, хазары, пече | |||||
неги, язычество, бог | ||||||
Род, бог Перун, | ||||||
волхвы, святки, | ||||||
Масленица, день | ||||||
иваны Купалы, праз | ||||||
дники урожая, русь, | ||||||
рось, Кий | ||||||
2 | Перемены в обществен- | 1)Какие изменения прои- | 1)Славянские греб- | - | князь, дружина, боя | При феодализме основную часть населе- |
ной жизни восточных сла | зошли у славянских пле- | ни из рога и кости | ре, вече, пахотное | ния состовляли феодально-зависимые | ||
вян | мён | 2)Жилище восточ- | земледелие, сосед- | крестьяне, распологавшие землёй, ско- | ||
2)Развитие земледелия. | ных славян - полу- | якая община, мир, | том, жилищем, орудиями труда и веду- | |||
Параграф | Тема | Разделы | Иллюстрации | Даты | Термины | Вывод |
1 | Древнейшее общество в | 1)Занятия и образ жизни | 1)Древнейшие | - | древнекаменный | Первобытные люди жили небольшими |
Закавказье, Средней Азии | древнейших людей | каменные орудия | век, ручное рубило, | обособленными группами и были очень | ||
и Восточной Европе | 2)Овладение огнём и | 2)Мальчик | первобытные стада, | слабы в борьбе с природой. Однако | ||
развитие охоты | ледникового | ледники, стоянки, | благодаря совместному труду они не | |||
3)Возникновение | периода | остроконечники, | только выдерживали борьбу с природой, | |||
первобытного строя | скрёбла, | но и приобрели такие человеческие | ||||
первобытнообщин- | черты, как прямая походка, развитые | |||||
ный строй, | кисти рук, речь и мышление. Поэтому | |||||
коллективный труд, | можно сказать, что труд создал самого | |||||
коллективная | человека. | |||||
собственность. | ||||||
2 | Раннее родовое общество | 1)Начало родового | 1)Жилище | - | материнский род, | Закрепляя в живых образах трудовой |
на территории нашей | общества | Пушкарёвской | материнская | опыт, человек углублял и расширял свои | ||
страны | 2)Культура ранней родовой | стоянки на Десне | родовая община, | представления об окружающем мире. | ||
общины | 2)Кремнёвые | погребальные | Религиозные верования и культ возникли | |||
3)Зарождение религиозных | орудия для | обряды, религия, | потому, что первобытный человек не | |||
верований и культа | культ | понимал многих явлений природы и был | ||||
кости | бессилен перед этими явлениями. | |||||
3)Орудия из кости | ||||||
4)Искусство ранней | ||||||
родовой общины | ||||||
3 | Древнейшие племена | 1)Охотничье-рыболовские | 1)Лук и наконечники | - | средний каменный | С открытием металла, развитием ското- |
Закавказья, Средней Азии, | племена и их расселение | стрел | век, лук, стрелы, | водства и возникновением пашенного | ||
Сибири и Восточной | 2)Древнейшие землевла- | 2)Одно из | новый каменный век | земледелия произошла смена | ||
Европы | дельческие и скотоводчес- | трипольских жилищ | племя, трипольские | материнского рода отцовским. Мужчина | ||
кие племена | 3)Трипольские | племена, мотыжное | занял господствующее положение не | |||
разрисованные | земледелие, | только в хозяйственной, но и в общест- | ||||
сосуды | зернотерки, рало, | венной жизни. | ||||
4)Деревянное рало | пастушеское ското- | |||||
водство, отцовский | ||||||
род, родовой |
