Философия Нового времени

Тема № 4.

Философия Нового времени.

ПЛАН

1.Естественно – научные предпосылки философии Нового времени.

2. Эмпиризм философии Нового времени. Индуктивный метод Ф. Бэкона.

3. Рационалистическое направление философии Нового времени. Философская мысль Рене Декарта. Спинозы.

4. Философия французских просветителей XVIII века.

5. Медицина Нового времени.

Л и т е р а т у р а

1.История философии. Под ред. А.С. Колесникова. СПб.2010.Часть II, гл.7.

2. История философии. Под ред. В.П. Кохановского, . Ростов на Дону.2011.РазделII, гл. 3-4.

3. Философия. Под ред. Раздел 2, гл.4-5.

4. Философия. Под ред. , В.П. Ратникова. Раздел 2, гл. 5-.

5.Философия медицины. Под ред. Ю.Л. Шевченко. М.,2004

Методические рекомендации:

Вопрос № 1.

Естественно – научные предпосылки философии Нового времени.

1. При рассмотрении вопроса следует обратить внимание :

- на развитие естествознания, астрономии, разработку гелиоцентрической картины мира, открытий в физике, механике, физиологии.

- показать каким образом новое естествознание влияет на философию.

- определить взаимосвязь философии и естествознания в развитии нового метода исследования мира.

-описать систему метафизического материализма.

Вопрос №2.

Эмпирическая философия Нового времени. Индуктивный метод Ф. Бэкона.

1. Для изучения этого вопроса следует поработать:

-над понятием эмпиризм,

-разобрать схему классификации наук,

-переосмыслить схему и показать причины, затрудняющие работу разума,

-исследовать виды заблуждений разума,

-раскрыть содержание заблуждений разума,

-ответить на вопрос: «Каким же образом следует познавать вещи?

-определить содержание и сущность индукции как метода познания.

Вопрос № 3.

Рационалистическое направление философии Нового времени. Философская мысль Р. Декарта. Спинозы.

1.Для изучения вопроса обратить внимание:

-на понятие рационализм, на основное положение рационализма,

-на философскую систему Р. Декарта, как систему дуализма,

-на дедуктивно – рационалистический метод познания,

- на позицию скептицизма Р. Декарта,

-переосмыслить и объяснить положение «мыслю, следовательно существую»

-обратить внимание на основные правила, которым нужно следовать, чтобы « вести свой разум к познанию истины»(см Философия. Под ред. , В.П. Ратникова, гл.5,п 3.)

2.Программа Декарта построения системы знаний получила завершение в философии Б. Спинозы.

-обратить внимание на онтологическое учение о субстанции как основе развития, причину самой себя,

-объяснить атрибуты субстанции – протяженность и мышление,

-обратить внимание на учение о модусах ( состояниях) субстанции.

Исследовав природу субстанций, Б. Спиноза переходит к исследованию познавательной деятельности человека. В работе «Трактат об очищении интеллекта» Спиноза различает четыре способа приобретения знания.

-проанализировать и объяснить способы познания,

-доказать, что интуиция у Спинозы не носит мистического характера.

- как понимать выражение Спинозы «свобода есть познанная необходимость».

Вопрос № 4.

Философия французских просветителей XVIII века.

1. Эпоха просвещения – одна из самых ярких в развитии философии и духовной жизни Европы. Центром просвещения была Франция. Французское просвещение представляет собой широкое и мощное движение, которое сформировалось во второй четверти XVIII века. Оно не было лишь политическим или лишь философским явлением, хотя философия, в частности материалистическая, играла в нем исключительную роль. Просвещение объединяло всех прогрессивно мыслящих: естествоиспытателей, представителей культурной жизни, политических деятелей, юристов и философов. Оно было широко ориентированно на критику всего, что было связано с существованием тогда во Франции феодальным устройством общества. Его сторонники возвышали роль разума по отношению к вере, боролись против религии,

2. Французское просвещение весьма решительно вело радикальную критику церкви. Борьба против религии велась с позиции материализма.

3. Французский материализм выступал против метафизики XVII века и против всякой метафизики.

4. Центральное место в философии Французского просвещения заняла проблема человека. Проблемой человека занимались Жан Жак Руссо, К. Гельвеций, Ж. Ламетри, Д. Дидро.

Ответ на вопрос № 4 можно получить, ответив на следующие вопросы:

1.Каковы основные черты философии Французского Просвещения?

2.В чем проявилась антиклерикальная направленность философии французских просветителей?

3.Раскройте понимание материи, присущее французскому материализму.

4.Как понимали французские просветители «природу человека»?

Вопрос № 5.

Медицина в эпоху Нового времени.

1. Большой вклад в развитие медицины Нового времени внесли Ф. Бэкон, Р. Декарт, Л. Ламетри.( см. Философия медицины./ Под ред. , гл.4.

2. В Новое время начинает развиваться клиническая медицина. В клинической медицине господствовали виталистические взгляды. Крупнейшими представителями витализма были медики: Георг Эрнст фон Шталь, сформулировавший теорию флогистона, Самуэль Ганеман – основоположник гомеопатии.(см. Философия медицины. Под ред. Ю.Л. Шевченко, гл. 4.

Ответ можно подготовить в форме публичного выступления «Медицина Нового времени»

Вопросы для самоподготовки.

1. Какое влияние оказала научная революция XVII века на проблематику философии Нового времени?

2. В чем новизна и особенности философии Нового времени, каковы ее основные направления?

3. Дайте характеристику эмпиризма и рационализма. Поясните, что объединяет и отличает эти течения?

4.Расскажите об особенности рационализма XVII века.

5.Сопоставьте философию Р. Декарта и Б. Спинозы как дуалистическое и монистическое учения о бытии.

6. Влияние идей Ф. Бэкона и Р. Декарта на медицину.

7. Охарактеризуйте материализм и витализм в естествознании и медицине эпохи Нового времени.