Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей
Дом детского творчества Тисульского района
Занятие - игра по краеведению
«Час у деда – краеведа».
Составитель:
методист социально -
педагогической
направленности
Тисуль
2012
План-конспект занятия - игры «Час у деда – краеведа».
4 команды по 5 человек получают маршрутные листы, ребята должны пройти станции:
«Историческая», «Архивная», «Архитектурная», «Крестьянская».
На прохождение маршрута даётся контрольное время, за нарушение которого команде начисляются штрафные очки. Жюри на станциях оценивают ответы ребят по 5-7 бальной системе. В конечном пункте проводники сдают маршрутные листы с оценками, и жюри подводит итоги.
Цель: закрепление изученного материала, активизация знаний учащихся в области краеведения.
Задачи: закреплять навыки умения работать в группе; быстро, чётко и правильно отвечать на поставленные вопросы; дополнять ответы товарища, не перебивая друг друга;
воспитывать взаимоуважение.
Условия: построение, вручение маршрутных листов, старт, прохождение станций. Жюри – ребята старшеклассники.
Оборудование: маршрутные листы, вопросники на каждую станцию, фотографии с видом старого Тисуля.
Ход игры.
Организационный момент.
Ребята, на сегодняшнем занятии мы проведём игру «Час у деда – краеведа», во время игры мы закрепим с вами полученные знания. Послушайте правила игры: (деление ребят на группы, представление жюри, ознакомление со станциями, правила игры).
Станция «Историческая»
В каком году был образован Тисульский район?
Назовите коренных жителей нашей области.
Как появились первые люди на территории нашей области?
Кем были первые поселенцы, чем занимались, в период какого века и сколько тысяч лет назад?
Что означает Кузбасс?
В каком году был основан Каштагский острог, и какую руду добывали?
В каком году был основан посёлок Тисуль?
По указу какого царя был открыт серебряный рудник?
Станция «Архивная»
Ответы на вопросы по фотографиям с видами старого Тисуля.
Станция «Архитектурная»
Назвать памятники архитектурного строительства в нашем посёлке начала XIX века.
Станция «Крестьянская»
Строительство дома:
Что учитывалось при строительстве дома?
Какие требования предъявлялись к строительному материалу?
Какими обрядами сопровождалось строительство дома?
Что представляла, из себя, усадьба русского крестьянина?
Каким был интерьер избы?
Как было организовано пространство избы?
Станция «Музейная»
Дать описание и объяснить значение слова:
Колыбель, коромысло, корыто, валёк, ушат, рубель, рукомойник, светец, сундук, ухват, плетень.
Учащиеся прибывают в назначенный пункт, жюри подводят итоги.
Поздравление победителей.
Ответы: Станция «Историческая»- 1924; телеуты, колмаки, шорцы, сибирские татары; богатый животный мир Кузнецкой котловины привлёк людей, в погоне за животными появились первые люди на территории нашего края; они были охотниками; в период древнекаменного века; около 30тысяч лет назад;
Кузнецкий угольный бассейн, крупнейшее в России месторождение каменного угля;
1969 год, серебряную; 1783год; Петра 1.
Станция «Архитектурная» - магазин «Русь», «Наш дом», «Радуга», кинотеатр им. А. Матросова, бывшая церковь (сейчас музей).
Станция «Крестьянская» - большое значение придавалось выбору места, оно должно быть сухим, высоким, светлым и счастливым, т. е. обжитым, прошедшим проверку временем, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачным было место, где раньше проходила дорога или стояла баня, или были захоронения.
Для сруба нельзя было брать «священные» деревья - они могли принести в дом смерть. Запрет распространялся на старые деревья – они должны умереть в лесу своей смертью. Сухие деревья, считавшиеся мёртвыми, «буйное» дерево, выросшее на перекрёстке дорог или на месте бывших лесных дорог.
Начало строительства отмечалось обрядом жертвоприношения курицы, барана. Он проводился во время укладки первого венца избы. Под брёвна первого венца, подушку окна, матицу укладывали деньги, шерсть, зерно – символы богатства и семейного тепла, ладан – символ святости дома. Окончание строительства отмечалось богатым угощением плотников и всех участвовавших в работе.
Высокая бревенчатая изба, амбар, забор огораживал замкнутый глухой двор, по периметру которого строились помещения для скота, погребы, навесы для дров, телег, сельскохозяйственных орудий, сеновалы.
Основное пространство избы занимала печь, которая располагалась у дверей. Стол стоял в углу, по диагонали от печи. Над ним была расположена божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, над ними – врезанные в стены полки. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивался деревянный настил – полати. Вся эта обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.
Небольшое пространство избы, около 20-25 кв. метров, было организовано таким образом, что в нём располагалась довольно большая семья в 7-8 человек. Каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины отдыхали на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа.
Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна были также распределены. Старые люди спали на полу возле дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодёжь – под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в тёплое время ночевали в клетях, в холодное – на лавке под полатями или на помосте около печи. Каждый член семьи знал своё место и за столом. Хозяин во время трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын - по левую, третий - рядом со старшим братом. Детей сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Человека нарушившего заведённый порядок могли строго наказать.
