АЛЕКСАНДР ДЕРКАЧ

К Н И Г А

СОФИЯ

2004

КНИГА

«София» традиционно не публикует поэзию. Ну, разве что «Пророка» Калила Джебрана. И еще -- мы очень давно мечтаем издать Уолта Уитмена. Именно Уитмена нам чем-то и напомнила «Книга» Александра Деркача. И это вовсе не подражание. Ни в коем случае. Просто это так же глубоко и хорошо. Это тоже стихи-медитации. Читайте их по одному в день. Или все сразу – опять и опять. И еще --нам не захотелось убрать из «Книги» ни единого слова.

ISBN -6

Существует такое милое заблуждение, что обычные слова, будучи расставлены необычным способом, могут чуть ли не изменить мир к лучшему. Что ритм и музыка неких диковинных фраз способны успокоить, утешить человека и примирить его со свинством бытия. Все нижеследующее -- дань такой вот смешной, наивной вере в произнесенный звук и написанное слово.

«Да, но разве это стихи?» -- вопрошали меня немногочисленные читатели первого издания этого бессмертного произведения. И вопрос этот меня несколько огорчал. Ну что сказать? ... Конечно -- это вовсе не стихи. Это, скорее всего, вообще даже не литература. По жанру это, вероятно, где-то ближе к инструкции по эксплуатации для служебного пользования.

А то еще вот такой -- ну, надо же! -- чудный вопросик: «У кого ты это все содрал?» -- Ха, хорошенькое дело -- «у кого?» -- будто я знаю. Мысли, которые я считал своими, я находил -- увы --у слишком многих авторов. Прописные истины -- они принадлежат всем. А здесь большей частью собраны именно такие...

Но не все, конечно, не все. Есть и ряд глубоко оригинальных идей, кои я выстрадал сам.

Выстрадал в многолетних поисках и наблюдениях. Ну там: гулкая тишина библиотек, секретная физика, все эти немыслимые спиртовки, змеевики, и что-то в них булькает... Дождливыми ночами нажимал я на кнопочки всяких ускорителей, электрофорных машин и разных других телескопов. Острым глазом подмечал, пытливым умом раздвигал и проникал -- и звезды удивлялись мне. «Ну и трепло же ты, Деркач»,-- говорили мне звезды. И я соглашался со звездами. Соглашался, но пальчики с кнопочек не убирал. А даже еще упорнее раздвигал. Еще упорнее проникал -- прямо в самый центр сути.

Именно таким образом родились у меня откровения насчет того, что ночь кончается утром, что в темноте не нужны глаза, ну и еще кое-что в таком же духе. Впрочем, это не важно... Хотя... Ну ладно, не важно...

Да, так вот. Я записал эти молитвы, заговоры, заклинания, - уж не знаю, как их правильно назвать - потому, что они мне были нужны. Нужны, как камертон для настройки самого себя, своих мыслей и чувств. Из всего, что я видел, слышал, читал, из всего, что приходило мне в голову, я попытался отобрать для себя такие слова, которые, как мне казалось, могли помочь мне в жизни. Которые могли бы стать пусть не руководством к действию, но хотя бы нравственным ориентиром. Наверное, такие слова ищет для себя каждый. И у каждого они свои.

А началось все с того, что стоял я на Чайкинском повороте. Выл ветер, и не было в душе моей любви к себе, и было мне плохо. Так плохо...

ЭПИГРАФ

Господи! -- закричал я тогда

И поднял глаза к небу, --

Господи! Воззвах к тебе,

Вонми гласу моления моего.

Услыши мя, Господи!

Но там, вверху,

Были только темная бездна

И холодные звезды...

13.года

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

СТИХ I

ЛЮБОВЬ

1. И вот. Сказал себе я в сердце своем.

Господи. Дай мне здоровье, чтобы быть сильным.

Господи. Дай мне силу, чтобы быть спокойным.

Господи. Дай мне покой, чтобы быть мудрым.

Господи. Дай мне мудрость, чтобы быть добрым.

Господи. Дай мне доброту, чтобы любить.

Господи. Дай мне любовь, чтобы ею делиться.

Ибо любовь -- это и есть Ты, Господи.

СТИХ II

ВЕРА

1. Господи, трудна к Тебе дорога.

Я еще не верю, что Ты есть,

Но я уже не верю, что Тебя нет.

2. Одни говорят, что Бога нет.

И это правда.

Другие говорят, что Бог есть.

И это истина.

Справедливо и то, и другое.

Его нет для первых,

Он есть для вторых.

3. Нельзя словами объяснить,

Что такое музыка.

Ее нужно слышать.

4. Нельзя словами объяснить,

Что такое красота.

Ее нужно видеть.

5. Нельзя словами объяснить,

Что такое Бог.

Его нужно чувствовать.

6. И говорить с Богом

Можно только

На языке совести.

7. Даруй мне веру, Господи.

Даруй мне веру в силы свои,

Ибо нет силы без веры,

А Вера -- это и есть Ты, Господи.

СТИХ III

НАЧАЛО

1. Вот камень, что вызвал лавину.

Был ли камень причиной лавины?

Была бы лавина без этого камня?

2. Что за камень в руке у меня:

Белый? Черный?

СТИХ IV

ИМЯ

1. Частица Бога есть в каждом.

2. Даже в самом заблудшем

Под пеплом и озверением

Живет влечение к красоте,

Живет желание быть любимым.

3. Когда я обращаюсь к Богу,

Я обращаюсь ко всему лучшему

В себе самом.

СТИХ V

МЕРА ИСТИННОСТИ

1. Вера – это не то, что я говорю.

Вера -- то, как я поступаю.

Вера -- это не то, что я прочитал,

Вера -- то, что я сделал.

Вера – это не то, с чем я согласен,

Вера – это то, как я живу.

2. Важно не то, кем себя я считаю:

Верующим или неверующим,

Верным или неверным.

Важно то, кто я есть:

Добрый или злой,

Созидающий или разрушающий.

2. Если людям и птицам

Рядом со мной хорошо,

Тогда истинна вера моя.

А другой меры -- нет.

СТИХ VI

ВОПРОСЫ

1. Для чего живет трава?

Для чего живет человек?

Для чего рождаются и умирают

Птицы, рыбы и лесные твари?

Для чего?

2. Удел подвижников -- хула и камни.

Они погибают первыми.

Почему они не вымерли?

Почему?

3. Что я знаю о судьбе

Составляющих меня клеток?

Как они живут: рождаются и умирают?

Как они сменяют друг друга?

Что знают они обо мне?

Что обо мне знаешь Ты, Господи?

4. И еще спросил себя я:

А кто тот, что живет в тебе?

Тот, с которым ты разговариваешь,

Тот, кто помогает, когда тебе трудно,

Тот, кто судит, когда ты не прав,

Тот, кто подсказывает, когда ты не знаешь,

Тот, кто жалеет, когда тебе плохо.

Тот, кто радуется твоим удачам...

Кто он?

5. И отчего так прихватывает горло мое

От рассказа о том, как один спас другого?

6. Когда я смеюсь без причины,

Когда я без повода плачу -

Чья это радость во мне?

Чья тоска?

Чья?

7. «Вскую печальна еси,

Душе моя?»

СТИХ VII

О Д И Н О Ч Е С Т В О

1. Один. Ночь.

Одиночество.

2. В одиночестве.

В одиночестве душа приходит в этот мир.

В одиночестве плывет по океану жизни.

В одиночестве уходит к звездам.

В одиночестве.

3. Я возьму за руку

Самого близкого мне человека,

И его душа подойдет к моей

И, кажется, сольется с нею.

Но она все равно

Так и будет НЕ МНОЙ.

4. Мне приложат ладонь ко лбу

И будут смотреть в зрачки,

И увидят там боль.

Но она все равно

Так и останется только моею болью.

5. Идущему рядом со мной я скажу:

Вот -- сбиты ноги мои.

И он услышит меня, и поверит мне.

Но никто не остановится.

Есть граница моего Я.

И есть весь мир остальной вне меня.

И не переступить черту.

7. В этом нет трагедии.

Это не плохо. Это не хорошо.

Так есть, и с этим нужно считаться:

Каждый из нас существует ОТДЕЛЬНО.

8. Господи.

Оставь мне тишину уединенности,

С нее начинается путь к себе.

9. Господи.

Отведи от меня пустоту одиночества.

Когда накрыт стол, но не скрипнет дверь.

Когда рядом нет никого, кому можно сказать:

Посиди со мною. Мне плохо.

СТИХ VIII

СЛАБОСТЬ

1. Господи.

Что мне в лукавстве--

Себя не обманешь.

2. Мне не нужны подвиги.

Я не хочу быть героем.

Я не хочу умирать.

Я боюсь заболеть.

Я хочу жить.

Мне нужны пища,

Тепло, уют и покой.

3. Молю Тебя:

Не нужно меня проверять.

Я не знаю, какую боль

Я способен терпеть, --

И знать не хочу.

4. Я не знаю, какую цену

Я готов заплатить

За то, чтоб остаться в живых.

И знать не хочу.

5. Молю Тебя:

Не заставляй меня выбирать

Между совестью и сытостью,

Между жизнью своею и жизнью чужой.

Не искушай меня,

Господи.

СТИХ IX

ФЕВРАЛЬ

1. Скрип ветлы.

Капает с веток.

А на снегу -- заячьи лапки.

2. Страшно мне, Господи.

Я боюсь за себя.

Я боюсь за детей.

3. Расстояние от жизни до смерти --

Не более пяди.

Нож проходит его за секунду.

СТИХ X

КАК ЖЕ ТАК?

1. Землетрясение.

Разверзаются пропасти, рушатся горы,

Погребая под камнем и пеплом

Вопли тысяч несчастных.

И кровавый злодей, и агнец невинный --

Гибнут все.

И что же? Все равно грешили?

2. Господи.

Если Ты всемогущ,

Зачем Ты позволил такому случиться?

Господи, если всемилостив Ты,

И щедроты Твои на делах Твоих всех,

Где же милость Твоя?

В чем любовь Твоя?

Если праведным та же погибель, что грешным,

Что такое Твоя справедливость?

3. Что ж не блаженствует алчущий правды?

Что ж не наследуют кротцыи землю?

Что ж плачущий не утешается?

Где небеса твои, Господи?

5. Как не прийти в отчаяние, как не опустить руки?

6. И что?

Эти жадные, трусливые, лживые животные --

Это и есть образ твой и подобие?

СТИХ XI

ПОКАЯНИЕ

1. Господи.

Ты же видишь.

В смятении душа моя.

В смятении и печали.

2. Прости, Господи.

Гордыня обуяла меня.

И возомнил я себя богоравным.

И сказал: надо мною нет Бога.

Но только во мне, --

И что же?

3. Вот стою пред Тобой -- сир и наг,

И нет во мне воли к поступку,

И ожидание чуда оставило меня,

И блуждает душа в потемках.

4. Господи. Как я устал.

Делаю -- не то, что хочу.

А хочу -- не то, что велит моя совесть.

5. Прими покаяние, Господи.

И в знак прощения

Даруй мне забвение

Грехов моих --

Ибо нет тяжелее ноши,

Чем груз памяти.

СТИХ XII

УБИЙСТВО

То, что ты ешь сегодня,

Завтра будет ходить и говорить.

1. Каждое животное -- убийца.

Каждое животное может существовать,

Только отнимая жизнь у других.

Человек -- тоже животное.

2. Растения -- самые чистые и невинные.

Они питаются светом и камнями

И дают жизнь остальным.

Их убивают легко и обычно.

Это как бы даже и не убийство.

3. Порог допустимого определяют обычаи.

Одни позволяют себе убивать насекомых.

Другие -- существ с холодной кровью.

Третьи -- тех, что откладывают яйца.

4. Четвертые считают низшими всех:

И растения, и рыб, и дичь, и скот.

И людей, непохожих на них.

И у них нет сомнения в праве и власти

Умерщвлять эти жизни.

5. В убийстве участвуют равно:

И тот, кто вонзает в жертвы нож;

И тот, кто съедает трупы;

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3

Книга (стр. 1 )

ОГЛАВЛЕНИЕ

ЭПИГРАФ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Домашний очаг

Справочная информация

Техника

Общество

Образование и наука

Мир

Бизнес и финансы