Правительство Российской Федерации
Государственное образовательное бюджетное учреждение
высшего профессионального образования
«Государственный университет - Высшая школа экономики»
Факультет философии
Программа дисциплины
Западная философия XIX-XX вв.
для направления 030100.68 – Философия
подготовки бакалавра
Автор д. ф.н.
Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
«Философия» истории философии
Председатель -Черная Зав. кафедрой
_____________________________ _____________________________ «_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г
Утверждена УС факультета
Философии
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва
Пояснительная записка
Курс рассчитан на 4 модуля. В рамках курса рассматриваются философские учения и школы 19 в. и первой половины 20 в. Задачей курса является формирование у студентов целостного и систематичного взгляда на историко-философский процесс в данный период, причём историко-философский процесс представлен не как чистая «филиация идей», но рассматривается в широком историко-культурном контексте, включающем политические и экономические составляющие. Анализируется специфика
Западной цивилизации и ментальности, периоды ее развития, отличие от других культур.
Рассмотрена специфика современной западной философии, ей отношение к классической философии, преемственность и отличия; изменения в прежних оппозициях: рационализм-эмпиризм, рационализм-иррационализм, материализм-идеализм, субъект-объект, и др.; трансформация основных философских проблем в ХХ в. и проблема «модернизации».
В курсе анализируются два основных направления современной западной философии: сциентистское (1-ый, 2-ой и 3-ий позитивизм, прагматизм, неокантианство, «философия науки) и персоналистическое («философия жизни», феноменология, экзистенциализм), их взаимное влияние и оппозиции.
Учебные пособия к курсу:
1) История философии. Запад – Россия – Восток, М., 2000, т.3-4
2) Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999.
3) Философы ХХ века, М., 2003 т.1-2
Тематический план учебной дисциплины
№ пп | Название темы | Всего часов | Аудиторные часы | Самостоятельная работа | |
Лекции | Сем. и практ. занятия | ||||
1 | Общая характеристика европейской и американской философии 19-20 вв. в социально-историческом контексте | 14 | 4 | 2 | 8 |
2 | Формирование основных направлений | 14 | 2 | 2 | 8 |
3 | Неокантианство | 14 | 2 | 2 | 8 |
4 | Ницше | 18 | 4 | 4 | 10 |
5 | «Философия жизни» | 16 | 4 | 2 | 10 |
6 | Неогегельянство | 18 | 4 | 4 | 10 |
7 | Прагматизм | 16 | 4 | 4 | 8 |
8 | Психоанализ | 14 | 2 | 2 | 10 |
9 | Феноменология | 16 | 4 | 4 | 8 |
10 | Экзистенциализм | 16 | 4 | 4 | 8 |
11 | Религиозная философия | 16 | 4 | 4 | 8 |
12 | Аналитическая философия | 14 | 2 | 2 | 10 |
13 | Философия науки | 16 | 4 | 2 | 10 |
14 | Континентальная философия после II мировой войны | 18 | 4 | 4 | 10 |
Итого: | 216 | 48 | 42 | 126 |
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
1.Общая характеристика европейской и американской философии 19-20 вв. в социально-историческом контексте.
Западная цивилизация, периоды ее развития, отличие от других культур, проблема «модернизации». Основные черты экономического, политического и культурного развития. Особенности двух периодов: с 1815 по 1914 гг.; с Первой мировой войны по 60-70-е гг. ХХ в.
Промышленная революция и становление новых политических институтов. Формирование европейских наций и национализм. Экономико-техническая рациональность, система коммуникации, образование.
Проблемы легитимизации политической власти, прав человека, демократических институтов в капиталистическом и позднекапиталистическом обществах. Консервативная, либеральная и социалистическая традиции в политической и экономической мысли. Марксизм: социал-демократическая и коммунистическая интерпретации. Мифы ХХ века, их современные формы.
Европейская культура второй половины 19 – начала 20 вв. «Расколдование мира». Просвещение, его позитивистская рецепция и романтическая критика. «Классическая» и современная философия: преемственность и отличия. Религиозная и светская философская мысль. Изменения в прежних оппозициях: рационализм-эмпиризм, рационализм-иррационализм, материализм - идеализм и др. Трансформация основных философских проблем в ХХ в.
Основная литература:
1) Размышления о всемирной истории, М., 2004
2) Избранные произведения, М., 1990
3) Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени, СПб, 2002
4) О процессе цивилизации. Т.1-2, СПб, 2001
Дополнительная литература:
1) Доусон революции, СПб., 2002
2) Бунтующий человек, М., 1999
2.Формирование основных направлений.
Философски синтез Гегеля и его критики. Младогегельянство. Экзистенциальная философия С. Кьеркегора. Эстетическая, этическая, религиозная стадии существования. Шопенгауэра о мировой воле.
«Первый» позитивизм. Отношение философии и «положительной» науки в учении О. Конта. Классификация наук. «Основной закон развития человеческого духа» в философии истории Конта. Позитивизм в Англии. Г. Спенсер об отношении науки и религии. Учение об эволюции. Д. Милль: учение о психологических основаниях логики, об индукции. Милль о свободе.
Материалистические учения середины 19 в. Исторический материализм К. Маркса, экономический детерминизм.
Немецкий романтизм и консерватизм. Спиритуализм Мен де Бирана, Равессона, Розмини. Учение Лотце о ценностях.
Дарвинизм и «социал-дарвинизм». Натурализм и психологизм в гносеологии и логике. Развитие позитивизма в конце 19 в. в связи с «кризисом физики». Маха.
1) Мир как воля и представление, Собр. соч. Т.1, М., 1992
2) Страх и трепет, М., 1993
3) Неоконченное ненаучное послесловие к «Философским крохам», СПб, 2005
4) Дух позитивной философии, Ростов н/Д., 2003
5) Милль Дж. Ст. О свободе, www. humanities. *****
6) К. Маркс, Экономико-философские рукописи 1844 г.// К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч. т. 44.
Дополнительная литература:
1) Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999
2) От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб, 2002
3) Этапы развития социологической мысли, М., 1993
4) Берковский в Германии, СПб, 2001
5)
3.Неокантианство
Теоретическое естествознание и математика конца 19 в. Кризис материалистической и позитивистской методологии. Основные школы и представители неокантианства в Германии. Неокритицизм во Франции.
Ориентация на математическое естествознание в Марбургской школе неокантианства. Критика кантовской «вещи в себе» и трансцендентальный метод. Критика эмпиризма и метафизики. Понятия субстанции и функции в учении Э. Кассирера. Эволюция школы: этический социализм, «философия символических форм».
Баденская школа неокантианства. В. Виндельбанд об истории и естествознании. Противопоставление наук о природе и наук о культуре в философии Г. Риккерта. Границы естественнонаучного образования понятий. Специфика истонрического познания. Метод «отнесения к ценностям». Неокантианство и социология М. Вебера.
Основная литература:
1) Кант и марбургская школа//Новые идеи в философии, вып.5 СПб, 1913
2) Познание и действительность, СПб, 1913
3) Избранное: Опыт о человеке, М., 1998
4) Дух и история. Избранные работы, М., 1996
5) Науки о природе и науки о культуре, М.,
Дополнительная литература:
1) Философия символических форм, т.1-3, М. - СПб, 2002
2) Индивид и космос, СПб, 2000
3) Философия в новом ключе, М., 2000
4) О свободе воли, М., 2000
5) Кант и кантианцы, М., 1978
4. Ницше.
Эволюция воззрений Ф. Ницше, три этапа его творчества, основные произведения. «Аполлоновское» и «дионисийское» в «Рождении трагедии из духа музыки». Интерпретация древнегреческой философии и культуры. Критика рационализма и «культурнабожности». Перспективизм в гносеологии Ницше, критика логики, онтологии и морали.
«Воля к власти» - плюралистическая онтология, психология, политика. Учение о «пассивном» и «активном» нигилизме. «Вечное возвращение» как антитезис христианству. «Европейский буддизм» и декаданс: критика Шопенгауэра, Вагнера. Переоценка всех ценностей. Генеалогия морали. Ressentiment как источник морали.
Ницше о демократии, прогрессе, социализме и анархизме. «Последний человек» и «сверхчеловек». «Смерть Бога». Фальсификация наследия Ницше, современные интерпретации его философии. Ницше в России.
Основная литература:
1) Сочинения, т.1-2, М., 1990
2) Антихристианин//Сумерки богов, М., 1989
3) Воля к власти, М., 2003
Дополнительная литература:
1) Так говорил Заратустра, М., 1990 (или одно из последующих переизданий)
2) Ницше как философ, М., 2001
3) Ницше, СПб., 1997
4) Ницше., М., 2000
5) Ницше и христианство, М., 1993
5. «Философия жизни»
Центральные понятия и главные черты «философии жизни». Витализм и психологизм. Бытие-становление, причинность-судьба, интеллект-интуиция, жизнь-культура и др. оппозиции в «философии жизни».
Бергсона о времени. Теория памяти. Инстинкт, интеллект, интуиция в «Творческой эволюции». Критика интеллектуализма. Два источника морали и религии.
Описательная психология и герменевтика В. Дильтея. Противопоставление «наук о природе» и «наук о культуре». Философия и социология Г. Зиммеля.
Морфология культуры О. Шпенглера. Аполлоновская, фаустовская и магическая душа в «Закате Европы». Учение о технике как «тактике жизни». «Пруссачество и социализм».
«Работник» Э. Юнгера и идеология «консервативной революции». «Миф ХХ века» А. Розенберга.
Влияние «философии жизни» на другие направления западной мысли. «Философия жизни» и историцизм.
Основная литература:
1) Творческая эволюция. М., 1909 (www/*****)
2) Два источника морали и религии, М., 1994
3) Введение в науки о духе, М., 2000
4) Описательная психология, СПб., 1996
5) Избранные произведения, СПб, т.1-2
6) Закат Европы, т.1-2, М., 199
7) Человек и техника.//Культурология. ХХ век, М., 1995
8) Рабочий. Тотальная мобилизация. М., 2001
Дополнительная литература:
1) Философия жизни, М., 2000
2) Лосский философия Бергсона, Пг., 1922
3) Типы мировоззрений//Новые идеи в философии. Сб.1, 1912
4) Герменевтика. Психология. История. Вильгельм Дильтей и современная философия. М., 2002.
6. Неогегельянство
От младогегельянству к неогегельянству. Новые интерпретации Гегеля в Германии.
Особенности англосаксонской философии, отличия от континентальной. Неогегельянство и абсолютный идеализм в Великобритании. Брэдли, Б. Бозанкета, Д. Мактаггарта. Неогегельянство и персонализм в США. «Идея истории» Р. Дж. Коллингвуда.
Неогегельянство в Италии. Абсолютный историцизм Б. Кроче. Философия действия Джентиле.
Французское неогегельянство. Ж. Валь о «несчастном сознании». Антропология и философия истории А. Кожева.
Основная литература:
1) Дж. Идея истории, М., 1982
2) Теория и история и историографии. М., 1998
3) Джентиле Дж. Введение в философию. М., 1993
4) Введение в чтение Гегеля, СПб.,
Дополнительная литература:
1) Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999
2) Атеизм и другие работы. М., 2007
3) Разум и революция. Гегель и становление социальной теориии, СПб, 2000
4) От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века., СПб, 2002.
7.Прагматизм.
Американский прагматизм, его основные представители. Критика декартовского сомнения и учение о закреплении верований . «Принцип Пирса».
Радикальный эмпиризм У. Джеймса. Прагматистское понимание истины. «Воля к вере». Многообразие религиозного опыта.
Дьюи. Проблематическая ситуация и логика Дьюи. Социальная психология Дж. Г.Мида.
Эволюция прагматизма. Прагматизм в исследованиях по методологии и логике (У. Куайн, Н. Решер). Прагматизм и аналитическая философия. «Способы создания миров» Н. Гудмена.
Основная литература:
1) Пирс философские произведения, М., 2000.
2) Прагматизм www/*****
3) Многообразие религиозного опыта, М., 1994
4) Реконструкция в философии, М., 2001
5) Общество и его проблемы, М., 2002
Дополнительная литература:
1) Пассмор, Сто лет философии
2) Психология, М., 1991
3) Введение в философию// Введение в философию. Проблемы философии, М., 2000
4) Демократия и образование, М., 2000
5) Прагматизм http://pragamatizm. *****/page_13.html
8.Психоанализ.
Проблема бессознательного психического в европейской философии и психологии. Становление психоанализа. Фрейда. «Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Принцип удовольствия» и «принцип реальности». Учение Фрейда о человеке. Социальная философия и культурология Фрейда. Критика религии и современной цивилизации. Генеалогия морали и социальных институтов. Эрос и Танатос.
Различные школы в рамках психоанализа. Аналитическая психология , его учение об архетипах коллективного бессознательного. Фрейдо-марксизм В. Рейха, неофрейдизм К. Хорни и Э. Фромма. «Психо-история» Э. Эриксона.
Основная литература:
1) Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989
2) Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992
3) Я и Оно, М., 2006
4) Юнг и символ. М., 1992
5) Юнг и его символы,
6) Иметь или быть? М., 1986
7) Человек для самого себя
Дополнительная литература:
1) Толкование сновидений, СПб., 2007
2) Юнг на www/*****
3) Миссия Зигмунда Фрейда. М., 1996
5) Собр. Соч. в 3 томах, М., 1997
6) Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М., 1996
7) Археология психоанализа, М., 1996
8) Фрейд и его последователи, М., 2005
9) Руткевич . Истоки и первые этапы развития. М., 1997
9.Феноменология
Критика психологизма, релятивизма и историцизма в трудах Э. Гуссерля. Метод феноменологической редукции, ее ступени. Интенциональность сознания, конститутивные акты, ноэзис и ноэма. Трансцендентальный идеализм Гуссерля. Интутитивное усмотрение сущностей.
Эволюция воззрений Гуссерля. «Картезианские размышления». Критика физикализма и объективизма науки в работе «Кризис европейских наук». Монадология и учение о «жизненном разуме».
Инутивиное усмотрение сущностей и этика М. Шелера. Гартмана. Влияние феноменологии на экзистенциализм. Мерло-Понти. Феноменологическая социология, психология и психиатрия.
Основная литература:
1) Логические исследования т.1// Философия как строгая наука, Новочеркасск, 1994
2) Философия как строгая наука// Философия как строгая наука, Новочеркасск, 1994
3) Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1999
4) Картезианские размышления, СПб, 1998
5) Феноменология и теория познания// Избранные произведения, М. 1994.
6) Мерло- Феноменология восприятия, СПб., 1999
Дополнительная литература:
1) Феноменологическое движение, М., 2002
2) Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология, Вопросы философии, 1992, № 7
3) Кризис европейского человечества и философия, Вопросы философии, 1986, № 3
4) Антология реалистической феноменологии, М., 2006
5) Что такое философия? СПб, 1997
6) Познание в свете онтологии www. *****
7) Мерло- В защиту философии, М., 1996
10. Экзистенциализм.
Социально-исторические и духовные предпосылки экзистенциализма. Человеческое существование как философская проблема. Критика рационализма и объективизма. Проблема экзистенциального выбора.
Экзистенциализм в Германии. Историко-культурный контекст, немецкая философия и литература 1920-х гг. основные темы «Бытия и времени» М. Хайдеггера. Феноменологическая онтология. Бытие и сущее. Забота. Конечность и историчность существования. Учение Хайдеггера о языке и технике. Философия Хайдеггера после «поворота». Ясперса. Свобода и пограничная ситуация. Экзистенция и трансценденция. Проблема истины. Экзистенциальная коммуникация, Философская вера. Философия истории Ясперса. «Осевая» и «прометеевская» эпохи. Философия техники. Понимающая психология и психиатрия.
Экзистенциализм во Франции. Феноменологическая онтология Ж.-П. Сартра. «В-себе» и «для-себя-бытие». Сущность и существование. Экзистенциальный психоанализ. «Экзистенциализм – это гуманизм». Эволюция воззрений Сартра, его истолкование марксизма в «Критике диалектического разума». А. Камю об абсурде и бунте. Религиозный экзистенциализм Г. Марселя.
Экзистенциализм в других странах. Религиозный экзистенциализм Л. Шестова, Н. Бердяева, М. де Унамуно. Ортеги-и-Гассета. «Восстание масс».
Экзистенциальная психология и социология. Фундаментальная онтология Хайдеггера и психоанализ. Влияние экзистенциализма на протестантскую теологию, на литературу и искусство ХХ в.
Основная литература:
1) Бытие и время, М., 1997
2) Время и бытие М., 1993
3) Пролегомены к истории понятия времени, Томск, 1998
4) Смысл и назначение истории, М., 1991
5) -П. Бытие и ничто
6) -П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов, М., 1990
7) Быть и иметь. Новочеркасск, 1994
8) Миф о Сизифе// Бунтующий человек, М., 1999
Дополнительная литература:
1) Кант и проблема метафизики
2) -П. Пьесы, М., 1967
3) Собрание сочинений, Харьков
4) Трагическая мудрость философии, М., 1995
4) де О трагическом чувстве жизни М., 1996
5) Ортега-и- Избранные работы, М., 1997
6) Ортега-и- Эстетика. Философия культуры М., 1991
11.Религиозная философия.
Реформа католической церкви в конце 19 в. Вера и знание, принцип гармонии веры и разума в неотомизме. Креационизм, доказательства бытия Бога. Гилеоморфизм и современное научное знание. Этика и социальная доктрина неотомизма.
Персонализм в США (Дж. Ройс). Французский персонализм. Эволюционизм Тейара де Шардена. Второй Ватиканский собор и развитие католической мысли. «Политическая теология» («теология революции», «теология освобождения»).
Развитие протестантской мысли. Либеральная теология 19 в., ее критика представителями «неоортодоксии». Феноменология религии Р. Отто. «Диалектическая теология». Онтология и историософия П. Тиллиха. Бультмана. Спор о «демифологизации». Теология «смерти Бога». Либеральная и фундаменталистская ориентации в современном протестантизме.
Основная литература:
1) Избранное. Т.1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского, М., 1999
2) Человек и государство, М., 2000
3) Тейар де Феномен человека, М., 1969
4) Послание к римлянам, М., 2005
5) Избранное: Вера и понимание, М., 2004
6) Систематическая теология, т.1-3, М., 2000
7) Сопротивление и покорность// Вопросы философии, 1989, № 10-11
Дополнительная литература:
1) Личность и поступок// Иоанн Павел II Сочинения в 2-х томах, М., 2003
2) Мужество быть// Избранное, М., 1995
3) Присутствие вечности. История и эсхатология. М., 2008
4) Живопись и реальность, М.,2004
12. Аналитическая философия
Логический позитивизм и предшествующие позитивистские учения. Неореализм Мура, критика абсолютного идеализма Расселом и Муром.. Реалистические школы в США.
Развитие математической логики и естествознания. Фреге. Логицизм Рассела и Уайтхеда. Логический атомизм. «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна.
Логический позитивизм Венского кружка. Предмет и задачи философии в логическом эмпиризме. Критика метафизики, критерии демаркации научного и ненанучного знания. Аналитические и синтетические суждения, принцип верификации. Дискуссия о «протокольных предложениях». Физикализм и конвенционализм. Синтаксис, семантика и прагматика. Лингвистическая философия. «Философские исследования» Витгенштейна. «Семейные сходства», «языковые игры», «формы жизни». Проблема «приватного языка». Развитие аналитической философии после Второй мировой войны.
Основная литература:
1) Мур Дж. Э. Опровержение идеализма//Историко-философский ежегодник 1987, М., 1987
2) Человеческое познание, его сфера и границы. М.. 2001
3) Исследование значения и истины, М., 1999
4) Логико-философский трактат, М., 1958 (или одно из позднейших изданий).
5) Философские исследования// Философские работы. М., 1994
6) Понятие сознания, М., 2000
7) Мысль: логическое исследование//Философия. Логика. Язык. М., 1987
8) Значение и необходимость, М., 1959
9) Венский кружок. Возникновение неопозитивизма. М., 2003
Дополнительная литература:
1) Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1999
2) Аналитическая философия, М., 2006
3) Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993
4) Логика объяснения. М., 1998
5) Современные теории познания, М., 1965
6) Философия логического атомизма, Томск, 1999
7) Проблемы философии// Введение в философию, М., 2000.
13.Философия науки.
Критический рационализм К. Поппера. Критика верификационизма и доктрины «протокольных предложений». Фальсификация как критерий демаркации научного и метафизического знания. Фальсификационизм и развитие науки. Концепция «третьего мира». Социально-политические воззрения Поппера. Критика историцизма и марксизма.
Концепция исследовательских программ И. Лакатоса. Т. Кун о «научных революциях». «Парадигма» и «нормальная наука». Проблема несоизмеримости научных теорий. Методологический анархизм П. Фейерабенда.
Основная литература:
1) Логика и рост научного знания, М., 1983
2) Методология исследовательских программ, М., 2003
3) Структура научных революций, М., 2003
4) Избранные труды по методологии науки, М., 1986
Дополнительная литература:
1) Нищета историцизма, М., 1994
2) Предположения и опровержения, М., 2004
3) Никифоров науки. История и теория. М., 2006.
4) Порус . Наука. Культура. М., 2002
5) Моральное измерение науки и техники, М., 1998
6) Очерки истории философской мысли, М., 1985
14. Континентальная философия после II мировой войны.
Философская антропология и философия техники в Германии. Франкфуртская школа. «Диалектика Просвещения» Т. Адорно и М. Хоркхаймера. Фрейдо-марксизм Г. Маркузе. «Спор и методе» в немецкой социологии – полемика между неомаркситами и представителями критического рационализма. «Познание и интерес» Ю. Хабермаса. «Лингвистический поворот» во Франкфуртской школе. «трансформация философии» (). Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса. Философская герменевтика Х-Г. Гадамера. «Спор о герменевтике».
Феноменология и герменевтика во Франции (М. Мерло-Понти, Э. Левинас, П. Рикер). Неогегельянство и марксизм.
Теоретические источники и проблемное поле структуральных исследований: лингвистика, этнология, психоанализ, историческая наука. Означающее и означаемое, синхрония и диахрония, структура и история. Полемика между К. Леви-Строссом и Ж.-П. Сартром. Философский структурализм, его эволюция к «пост-структурализму».
Основная литература:
1) Положение человека в космосе// Избранные произведения, М., 1994
2) Ступени органического и человек, М., 2004
3) О систематике антропологии// Проблема человека в западной философии. М., 1988
4) Диалектика Просвещения, СПб, 1997
5) Эрос и цивилизация. М., 1994
6) -О. Трансформация философии
7) -Г. Истина и метод, М., 1986
8) Избранное: Тотальное и бесконечное, М., 2000
10) Конфликт интерпретаций, М., 2002
11)Леви- Структурная антропология, М., 1983
12) Слова и вещи, М., 1977
Дополнительная литература:
1) Современная французская философия, М., 2000
2) Одномерный человек, М., 1994
3) Моральное сознание и коммуникативное действие, СПб., 2000
4) -Г. Актуальность прекрасного, М., 1991
5) Время и рассказ, т.1, М.-СПб, 1999
6)
Планы семинарских занятий
Занятиечаса).
Истоки, возникновение и специфика постклассической западной философии.
Вопросы:
1. Периоды развития западной цивилизации, ее отличие от других мировых культур. Концепция “Расколдования мира” (М. Вебер).
2.Европейская культура первой половины XIX века: позитивистская рецепция и романтическая критика Просвещения
3. Особенности двух исторических периодов: с 1815 по 1914 гг., с первой мировой войны по настоящее время.
4. “Классическая” и современная философия: преемственность и отличия. Изменения в прежних оппозициях: рационализм — эмпиризм, рационализм — иррационализм, материализм — идеализм и др.
5. Трансформация основных философских проблем в ХХ веке.
Темы докладов и рефератов:
1. Проблема “модернизации”.
2. Экономико-техническая рациональность и система коммуникации.
Литература:
1. Диалектика просвещения. М., 1997.
2. Протестантская этика и дух капитализма.// Избранные произведения.
М., 1990.
3. Археология знания. Киев, 1996.
4. От Гегеля к Ницше: революционный перелом в мышлении ХIХ века.
СПб.: Владимир Даль, 2002.
5. -О. Трансформация философии. М.: Логос, 2001.
Занятие 2 (2 часа).
Шопенгауэра.
Вопросы:
1. Эволюция взглядов Шопенгауэра и его отношение к философии немецкого
идеализма.
2.Принцип основания как главная закономерность феноменального мира.
3. Смысл понятия воли у Шопенгауэра, его метафизический характер.
4.Мир как воля и представление и кантовская проблема “вещи в себе”.
5. Проблема морали. Сострадание и отрицание воли к жизни.
Темы докладов и рефератов:
1.Поняти “ничто” в философии Шопенгауэра.
2. Шопенгауэр об освобождающей силе искусства и особом значении музыки.
3.Философия Шопенгауэра и индийские религии.
Первоисточники:
1. Мир как воля и представление. // т. 1. М., 1992.
2. Афоризмы и максимы. (Серия “Антология мысли”). Харьков, 1998. (“О четверояком корне достаточного основания”, “Две основные проблемы этики”, “Афоризмы”).
Дополнительная литература:
1. Немецкая классическая философия. М., 2001. Гл. 8.
1. Шопенгауэр. М., 1995.
2. От Канта до Ницше. М., 1998. С. 375-369.
3. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. С. 143-152.
Занятие 3 (2 часа).
Религиозная философия С. Кьеркегора
Вопросы:
1. Формирование взглядов Кьеркегора. Критика гегелевского абсолютного идеализма.
2. Поворот к субъективности. Понятие “экзистенции”.
3. Кьеркегор о парадоксальности христианской веры. Понятия “страха” и “выбора”.
4. Экзистенциальная диалектика Кьеркегора.
5. Эстетическая, этическая и религиозная стадии бытия человека.
Темы докладов и рефератов:
1. Понятие иронии в философии С. Кьеркегора. Образ Сократа как иронизирующего субъекта.
2. Соотношение свободы выбора и абсолютной зависимости человека от Бога в философии Кьеркегора.
3. Религиозная философия Кьеркегора и экзистенциализм ХХ века.
Первоисточники:
1. Страх и трепет. М., 1993.
2. О понятии иронии.// Логос № 4, М., 1993. С. 176-198.
3. Наслаждение и долг. Киев, 1994.
Дополнительная литература:
1. Трагедия эстетизма. М., 1970.
2. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.
3. Кьеркегор. М., 1972.
4. Киргегаард и экзистенциальная философия. М., 1992.
5. Мир Кьеркегора. М., Ad marginem, 1994.
6. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении ХIХ в.
СПб.: Владимир Даль, 2002.
Занятие 4. (2часа).
Конта, и Г. Сперсера (первый позитивизм).
Вопросы:
1. Понятие “позитивной философии”. Конт о назначении философии. “Великий основной закон” Конта (три стадии развития человеческого духа).
2. Классификация наук по Конту. Понятие социологии и ее место среди прочих наук.
3. Утопия Конта. Социократия и культ Великого Существа (человечества).
4.Феноменалистская теория познания . Принцип самоочевидности данных сознания и отказ от субстанциальности как основы явлений.
5. Содержание индуктивного метода . Психологизм в обосновании логико-математического знания.
6.Концепция эволюции Г. Спенсера. Истина знания и истина веры.
Темы докладов и рефератов:
1. Позитивизм и мистика: гностические и каббалистические мотивы в социократии
О. Конта (культ Вечной Женственности, Великой Матери и т. д.).
2. Понятие “Непостижимого” (“Непознаваемого”) в философии Г. Спенсера.
Первоисточники:
1. Дух позитивной философии. СПб.,1906.
2. Автобиография (история моей жизни и убеждений). М., 1890.
3. Основные начала. Под ред. . СПб., 1899.
Дополнительная литература:
1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М.: Прогресс – Традиция, 1998.
2. , Буржуазная философия середины XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 29-74.
3. Индуктивистский позитивизм Джона Стюарта Милля. // История философии. Запад — Россия — Восток. М., 1998. С.
4. Эволюционный позитивизм Герберта Спенсера. // История философии. Запад — Россия — Восток. М., 1998. С. 52-58.
5. Спенсера в сокращенном изложении Г. Коллинза с предисловием Г, Спенсера. СПб., 1897 (М., 1999).
6. Кризис западной философии (против позитивистов).// Соловьев . в 2-х томах. М., 1988. Т.1.
Занятиечаса).
.Марбургская школа неокантианства.
Вопросы:
1. Теория познания марбургской школы неокантианства. Понимание познания и задач философии и их отличительные особенности в сравнении с философией Канта.
2. П. Наторп о трансцендентальном методе.
3. Проблема “вещи в себе” в философии Канта и в неокантианстве.
4. Соотношение эмпирического и теоретического в научном знании. Обоснование математики и логики.
5. Критика аристотелевско-локковской теории образования понятий. Функциональный подход.
Темы докладов и рефератов:
1. Эволюция взглядов Э. Кассирера. «Философия символических форм» (основные
понятия и идеи).
2. Понятия “опыта” и “факта” в неокантианстве и их отличие от позитивистской
трактовки.
Первоисточники:
1. Кант и марбургская школа. // Новые идеи в философии. СПб,. 1913. № 5. С. 93-132.
2. Теоретическая философия мрабургской школы.// Там же. С. 1-35.
3. Познание и действительность. СПб., 1912.
4. Философия символических форм: введение и постановка проблемы. //Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995. С. 163-213.
Дополнительная литература:
1. Кант, Гегель и Кассирер. Происхождение философии символических форм. // Жизнь и учение Канта. СПб., 1997. С. 405-421.
2 О философской системе Г. Когена. // Историко-философский ежегодник” 92. М., 1994. С. 230-259.
3 , Буржуазная философия середины XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 118-152.
4. Бакрадзе К. С. Очерки по истории новейщей и современной буржуазной философии. // Избранные философские труды. Тбилиси, 1973. С. 143-298.
5. Логическое обоснование научного мышления в марбургской школе. //Кант и кантианцы. М., 1978. Глава 3.
6. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы. //Кант и кантианцы. М., 1978.
7. Система кантовской философии и её трансформация в неокантианстве. // Кант и кантианцы. М., 1978.
Занятие 6 (2 часа).
Баденская школа неокантианства.
Вопросы:
1. Понимание предмета и задач философии в баденской школе неокантианства. 2.Проблема исторического знания. Трактовка истории в баденской и марбургской школах неокантианства.
3. “Науки о природе” и “науки о культуре”. Критерий разделения, методы и особенности двух видов познания.
4. Риккерта о ценностях.
5. Этический социализм.
Темы докладов и рефератов:
1. Номотетический и идиографический методы.
2. Долженствование как фундамент познания и истина как ценность в философии
Г. Риккерта.
Первоисточники:
1. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
2. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб., 1997.
3. Философия жизни. Киев, 1998.
4. Избранное. Дух и история. М., 1995.
5. От Канта до Ницше. М.: Канон-Пресс, 1998.
Дополнительная литература:
1. Своеобразие исторического (Объяснение, понимание, оценка в философии
истории Г. Риккерта). // Границы естественнонаучного образования понятий.
СПб., Наука, 1997.
1. , Буржуазная философия середины 19 — начала 20 века. М., 1998. С. 152-179.
2. Очерки по истории новейшей и современной буржуазной философии. // Избранные философские труды. Тбилиси, 1973. С. 143-298.
Занятие 7 (2 часа).
Маха и Р. Авенариуса (второй позитивизм).
Вопросы:
1. Трактовка источников и содержания знания. Причины возникновения эмпириокритицизма и его отличие от классического позитивизма.
2. Принцип экономиии мышления Маха и принцип наименьшей траты сил Авенариуса.
3. Точка зрения “естественного понятия о мире” и эмпириокритическая “принципиальная координация” в философии Авенариуса.
4. Понятия “чистого опыта”, “интроекции” и “апперцепции” у Авенариуса.
5. Понятие “чистого описания” и устранение психофизического дуализма в философии Маха.
Темы докладов и рефератов:
1. Эмпириокритицизм в России. Социальный и гносеологический смысл критики
эмпириокритицизма .
Первоисточники:
1. Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей траты сил. СПб., 1899.
2. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М., 1908.
3. Научно-популярные очерки. СПб., 1909.
4. основные идеи моей естественно-научной теории познания. //Новые идеи в философии. Сб. 2. СПб., 1912.
Дополнительная литература:
1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М.: Прогресс – традиция, 1998.
2. Материализм и эмпириокритицизм. (Выборочно).
3. Счерки по истории новейшей и современной буржуазной философии. //Избранные философские труды. Тбилиси, 1973. С. 39-87.
4. , Буржуазная философия середины XIX — начала XX века. М., 1988. С. 92-116.
Занятиечаса).
Ницше.
Вопросы:
1. Этапы творчества Ф. Ницше.
2. Основные идеи работы Ф. Ницше “Рождение трагедии из духа музыки”.
3. Ницшеанская критика предшествующей онтологии, гносеологии и этики.
4. Перспективизм и релятивизм в философии Ницше.
5. “Воля к власти” как центральное понятие философии Ницше..
6. Понятия “декаданс” и “нигилизм” в критике культуры Ф. Ницше.
7. Ницше о морали и “переоценке всех ценностей” (работа “К генеалогия морали”).
8. Учение Ницше о “вечном возвращении” и “сверхчеловеке”.
9. Ф. Ницше о “смерти Бога”. Критика христианства.
10.Влияние идей Ницше на философию ХХ в., различные интерпретации его учения.
Темы докладов и рефератов:
1. Ф. Ницше о философии “досократиков”, Сократа и Платона.
2. Ницше о роли и функциях языка. Язык и жизнь.
3. Смысл тезиса Ницше “Бог мертв”, его интерпретации в философии и культуре 20 века.
4. Фальсификация наследия Ницше, современные интерпретации его философии.
5. Учение о воле А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Первоисточники:
1. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. //Соч. в двух томах. М., 1990. Т.
2. По ту сторону добра и зла. // Соч. в двух томах. М., 1990. Т. 2.
3. Так говорил Заратустра. // Соч. в двух томах. М., 1990. Т. 2.
4. К генеалогии морали. // Соч. в двух томах. М., 1990. Т. 2.
5. Антихрист. // Соч. в двух томах. М., 1990. Т. 2.
6. Странник и его тень. // Философская проза. Стихотворения. Минск. 2000. С. 338-489.
Дополнительная литература:
1. Слова Ницше “Бог мертв”. // Работы и размышления разных лет. М., 1993. С.168-217.
2. Европейский нигилизм. // Время и бытие. М., 1993. С. 63-177.
3. Ницше. СПб,. 1997.
4. Ницше и христианство. М., 1993.
5. Ницше как философ. М., 2000.
6. Ницше. М., 2001.
7. Философия Ницше (критический очерк). // Фридрих Ницше и русская религиозная философия. Минск, 1996.
8. Мир без сознания. (Проблема телесности в философии Ф. Ницше). // Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989. С. 15-32.
9. О пользе и вреде “веры в грамматику” (философия языка Ф. Ницше). // Историко-философский ежегодник ”95. М., 1996. С. 61-72.
10. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998.
11. Философия Ницше в свете нашего опыта. // Собр. соч. в 10-и томах. Т. 10. М., 1961. С. 346-391.
12. Фридрих Ницше: мученик познания. // Сочинения в двух томах. М., 1990. Т. 1.
13. Жизнь Фридриха Ницше. Новосибирск, 1992.
14. Когда Ницше плакал. М., 2005.
Занятие 9 (2 часа).
Дильтея.
Вопросы:
1. В. Дильтей как основатель “академической” философии жизни. Дильтей и
неокантианство о разделении наук. Понятия “жизни” и “переживания”.
2. Предмет и задачи “описательной психологии” В. Дильтея. Критика традиционной
психологии (объясняющей).
3. Проблема понимания (герменевтика) у В. Дильтея. Взаимодействие понятия и
переживания в процессе познания.
4. Проблема исторического бытия у В. Дильтея. Конструирование исторического факта и
исторического процесса.
Темы докладов и рефератов:
1. Типы мировоззрений (религия и метафизика) и жизнь согласно Дильтею.
2. “Описательная психология” как основа наук о духе.
Первоисточники:
1. Введение в науки о духе.// Собр. соч. в 6 томах. Т. 1. М., 2000.
2. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. //Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995. С. 213-255.
3. Описательная психология. М., 1924.
Дополнительная литература:
1. -Г. Истина и метод. М., 1988. С. 267-293.
2. , Буржуазная философия середины XIX — начала XX века. М., 1988. С. 331-372.
3. Историзм и его проблемы. М., 1994. С.401-405, 407-416.
4. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея.
М., 2000.
Занятие часа).
Бергсона.
Вопросы:
1.Критика рационализма и учение об интуиции А. Бергсона.
2. Основополагающая оппозиция “интеллект” — “интуиция”.
3. Время как длительность и критика естественнонаучного понятия времени.
4. Учение о творческой эволюции. Понятия “жизненный порыв” и “инстинкт”.
5. Социальная концепция Бергсона. Два типа общества. Два источника морали и религии.
Темы докладов и рефератов:
1. Влияние идей Бергсона на западную эстетику и культуру (Дж. Джойс, М. Пруст, “новый роман” во Франции и т. д.).
2. Критика Бергсоном традиционных подходов к эволюции: механицизма, телеологизма, учений Дарвина и де Фриза.
Первоисточники:
1. Творческая эволюция. Материя и память. Минск, 1999.
2. Опыт о непосредственных данных сознания. // Собр. соч. Т. 1. М., 1992.
3. Два источника морали и религии. М., 1994.
Дополнительная литература:
1. Анри Бергсон. М.: Прогресс – Традиция, 2003.
2. Бергсонизм. // Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза. М., 2000. С. 93-192.
3. , Буржуазная философия середины XIX — начала XX века. М., 1988. С. 372-413.
4. Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона. Ереван, 1978.
5. Интутивная философия Бергсона. Пб., 1922.
Занятие часа).
Шпенглера.
Вопросы:
1. Философское обоснование концепции замкнутых культурных циклов в философии
О. Шпенглера. Критика европоцентризма.
2. Культура как организм. Смысл понятия “душа культуры” в философии О. Шпенглера.
3. Аполлоновская, магическая и фаустовская культуры. Их морфология.
4. Культура и цивилизация в философии О. Шпенглера.
Темы докладов и рефератов:
1. Философия техники. О. Шпенглер и М. Хайдеггер.
2. “Прусский социализм” Шпенглера.
3. Понятие “история” и проблема истины в философии Шпенглера.
Первоисточники:
1. Закат Европы. М., 1993. Т. 1.
2. Человек и техника. // Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995. С. 454-494.
3. Пессимизм? М.: Крафт+, 2003.
4. Пруссачество и социализм. М., Праксис, 2002.
Дополнительная литература:
1. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу. // Закат Европы. М., 1993. Т. 1. С. 5-124.
2. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: две концепции культуры. М., 1988.
3. Освальд Щпенглер и судьбы романтического миросозерцания. // Проблемы романтизма. М., 1971.
4. Политическая философия Освальда Шпенглера. М., МГУ, 2003.
Занятие часа).
Философия прагматизма (Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи).
Вопросы:
1.Прагматизм как специфически американская философия. — основоположник
прагматизма.
2. Проблема соотношения знания, веры и действия. “Принцип Пирса”.
3. Концепция истины и теория значения Пирса.
4. Радикальный эмпиризм У. Джеймса. Понятие “нейтрального опыта”.
5. Прагматизм как “метод улаживания философских споров” (Джеймс).
6. Джеймс о религиозной вере и религиозном опыте.
7. Прагматистский инструментализм Дж. Дьюи. Понятия “проблематическая ситуация” и “исследование”.
Темы докладов и рефератов:
1. о познании как переходе от сомнения к устойчивому верованию.
2. У. Джеймс о “воле к вере” и личностном аспекте религиозного опыта.
3. Прагматизм и философская мысль наших дней (У. Куайн, Р. Рорти и др.).
Первоисточники:
1. Соч. в двух томах. СПб., 2000.
2. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. Лекции 1-3.
3. Психология. М., 1991. Гл 9.
4. Воля к вере. М., 1999.
5. Дьюи Дж. Реконструкция философии. М., 2000.
6. Слово и объект. М., 2000.
7. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.
8. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996
Дополнительная литература:
1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М.: Прогресс – Традиция, 1998.
2. Очерки по философии в США. ХХ век. М., 1999. Часть 1. Гл. 1, 2, 3, 5.
3. Ч. Пирс и прагматизм. М., 1968.
4. “Взгляд на развитие семиотики” и “Несколько заметок о Пирсе, первопроходце науки о языке”. // Язык и бессознательное. М., 1996.
5. , Буржуазная философия середины XIX — начала XX века. М., 1988. С. 460-483.
6. Джон Дьюи. // Философы двадцатого века. М., 1999. С. 53-79.
7. Философия прагматизма Р. Рорти и российский контекст. М., 1997.
Занятие часа).
Психоанализ. Аналитическая психология. Неофрейдизм.
Вопросы:
1. Проблема бессознательного психического в европейской философии и психологии.
2. Основные понятия метапсихологии З. Фрейда.
3. Соотношение сознания и неосознанного в психоанализе.
4. Учение Фрейда об обществе.
5. Философия культуры и философия религии З. Фрейда.
6. -Г. Юнга о коллективном бессознательном.
7. Мифология и религия в трактовке К.-Г. Юнга.
8. Неофрейдистская “ревизия” психоанализа.
9. Природа и общество в антропологии Э. Фромма.
Темы докладов и рефератов:
1. Теория влечений З. Фрейда. “Принцип удовольствия” и “принцип реальности”.
2. Психоаналитическая интерпретация искусства.
3. З. Фрейд о возникновении морали, религии, социальных институтов.
4. Гностическое богослвие К.-Г. Юнга.
5. Фромма о социальном характере.
Литература:
1. “Я” и “Оно”. Тбилиси, 1991.
2. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.
3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1991.
4. Недовольство культурой. // Либидо. М.: Гуманитарий, 1996.
С.
5. Будущее одной иллюзии. // Либидо. М.: Гуманитарий, 1996.
С. 265 – 300.
6. -Г. Архетип и символ. М., 1991.
7. -Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее.
8. -Г. Психология бессознательного. М., 1994.
9. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
10. Душа человека. М., 1992.
Дополнительная литература:
1. Миссия Зигмунда Фрейда. М., 1996.
2. Введение в психиатрию Психоанализ для непосвященных. СПб., 1991.
3. де Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда.
4. Археология психоанализа. М., 1996.
5. -Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992.
6. -Г. О психологии восточных философий и религий. М., 1993.
7. Психоанализ. М., 1997.
8. Жизнь и воззрения К.-Г. Юнга. //-Г. Архетип и символ. М., 1991. С. 5-22.
9. Наши внутренние конфликты. // Психоанализ и культура. М., 1995.
10. Левин , психоанализ и современная западная философия. М., 1990.
Занятие часа).
Гуссерля.
Вопросы:
1. Теоретические истоки феноменологичкского метода.
Феноменологический подход к проблеме сознания и человеческого существования.
2. Понятие феномена у Э. Гуссерля.
3. Критика психологизма в логике и попытка построить феноменологию как строгую науку.
4. Понятия “интенциональности сознания”, “ноэмы” и “ноэзиса”.
5. Метод феноменологической редукции. Виды редукции и их характеристика.
6. Феноменология как “усмотрение сущностей” и особенности эйдетической редукции.
7. “Картезианские размышления”. Отношение феноменологии к философии Декарта (“чистое Я” и картезианское cogito). Понятие “очевидности”. Философия интерсубъективности.
8. “Кризис европейских наук”. Понятие “жизненного мира” и критика традиционного рационализма и объективизма.
Темы докладов и рефератов:
1. Феноменологический метод и частнонаучные исследования (феноменологическая социоллогия, психология, психиатрия, лингвистика и т. п.).
2. Пути трансформации феноменологического метода: экзистенциальный вариант феноменологии (Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, М. Мерло-Понти); феноменологическая социология М. Шелера; феноменологическая этика Э. Левинаса; феноменологическая герменевтика П. Рикера.
Первоисточники:
1. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. (“Философия как строгая наука”, “Кризис европейских наук”, “Логические исследования” (т.1)).
2. Парижские доклады. // Логос. М., 1992. № 2.
3. Амстердамские доклады. Феноменологическая психология. // Логос. М., 1992. № 3.
4. Кризис европейского человечества и философия. // Вопросы философии. 1986. № 3.
5. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. // Вопросы философии. 1992. № 7.
6. Картезианские размышления. Спб., 1998.
Дополнительная литература:
1. Введение в феноменологию Э. Гуссерля. М., 1999.
2. «Идеи I» Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. М., 2003.
1. Принципы и противоречия феноменологической философии. М., 1986.
2. Феноменологическое познание: пропедевтика и критика. Ереван, 1987.
3. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.
4. Феноменологическая философия науки. М., 1985.
5. Гуссерля и ее критика. Реферативный сборник. М., 1983.
6. Феноменология и теория познания. // Избр. произведения. М., 1994.
7. Феноменология и психопатология. // Логос. М., 1992. № 3.
Занятиечаса).
Фундаментальная онтология М. Хайдеггера.
Вопросы:
1. Кьеркегора и экзистенциальная философия. Экзистенциальная философия и
философия экзистенциализма. Человеческое существование как основная проблема
экзистенциальной философии.
2. Эволюция философии Хайдеггера: движение от феноменологии к экзистенциализму и
герменевтике.
3. Вопрос о “смысле бытия”. Бытие и сущее. Бытие и Ничто. Критика традиционной
метафизики.
4. Аналитика Dasein (основные экзистенциалы).
5. Трактовка времени и временности. Человек как “времяобразующее” существо.
6. “Подлинное” и “неподлинное” бытие. Понятие das Man. Критика массового сознания.
7. Проблема нигилизма и гуманизма у позднего Хайдеггера.
8. Герменевтика Хайдеггера. Смысл утверждения “язык есть дом бытия”. Обращение к
языку поэзии.
9. Философия техники.
Темы докладов и рефератов:
1. Отличие “фундаментальной онтологии” М. Хайдеггера от традиционно понимаемой
онтологии.
2. Время у А. Бергсона, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера ( сравнительный анализ).
3. “Страх” как философское понятие (экзистенциал).
Первоисточники:
1. Бытие и время. М., 1997.
2. Время и бытие. М., 1993.
3. Разговор на проселочной дороге. М., 1991.
4. Хайдеггера и К. Ясперса. М., 2001.
Дополнительная литература:
1. Мартин Хайдеггер: человек в мире. М., 1990.
2. Дело Хайдеггера.// Время и бытие. М., 1993.
2. Хайдеггера как выражение кризиса современной буржуазной философии. М., 1962.
3. Экзистенциализм в Гемании. // Современная буржуазная философия. М., 1978. С. 281-311.
4. Ранний Хайдеггер. М., 1999.
5. , Западная философия ХХ века. М., 1998. Гл. 5.
6. Хайдеггер // Философы ХХ века. М., 2002.
Занятиечаса).
Ясперса.
Вопросы:
1. Смысл понятия “философской веры” в учении К. Ясперса.
2. Понятия “экзистенция” и “трансценденция” в философии К. Ясперса.
3. Философия истории Ясперса. Концепция “осевого времени”.
4. Понятия “экзистенциальной” и “массовой” коммуникации.
Темы докладов и рефератов:
1. Ясперса в области психологии и психиатрии. Проблема “гений и безумие”.
2. Философия техники К. Ясперса.
Первоисточники:
1. Смысл и назначение истории. М., 1994.
2. Стриндберг и Ван Гог. М., 1998.
3. Куда движется ФРГ? Факты, опасности. шансы. М., 1969.
Дополнительная литература:
1. Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса. // Смысл и назначение истории. М., 1994. С. 5-26.
2. “Философия существования” К. Ясперса.// Современная буржуазная философия. М., 1978. С. 311-338.
3. Карл Ясперс. // Философы двадцатого века. М., 1999. С.247-262.
Занятие часа).
Французский экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю и Г. Марсель).
Вопросы:
1. Экзистенциализм как философия, литература и мировоззрение.
2. Феноменологическая онтология Сартра. Проблема бытия. Бытие и сущее.
4.“Бытие - в-себе” и “бытие-для-себя” в философии Сартра.
5. Понятие “Ничто” и проблема свободы в экзистенциализме Сартра.
6. Работа Сартра “Экзистенциализм — это гуманизм”.
7. Философия абсурда А. Камю.
8. Эстетическая концепция А. Камю.
9. Проблема воплощенного бытия в христианском экзистенциализме Г. Марселя.
10. Оппозиции “экзистенция — объективность”, “проблема — таинство” у Г. Марселя.
Темы докладов и рефератов:
1. Понимание гуманизма у Хайдеггера, Сартра и Камю (сравнительный анализ).
2. Понятие “Ничто” у М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра.
3. Сознание и мир в романах Сартра “Тошнота” и Камю “Посторонний”.
Первоисточники:
1. -П. Бытие и ничто. М., 2000.
2. -П. Тошнота. //-П. Стена. Избр. произведения. М., 1992. С. 15-176.
3. -П. Проблемы метода. М., 1994.
4. -П. Экзистенциализм — это гуманизм. // Сумерки богов. М., 1989.
5. Избранное. М., 1990.
6. Посторонний. Чума. Падение. Рассказы и эссе. М., 1988.
7. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994.
8. Трагическая мудрость философии. М., 1995.
Дополнительная литература:
1. Философская антропология Ж.-П. Сартра. М., 1977.
2. От Киркегора до Камю. М., 1991.
3. Концепция сознания в экзистенциализме Сартра. //Проблема субъекта в современной буржуазной философии. М., 1989.
4. Проблема человека во французском экзистенциализме. М., 1977.
5. Габриэль Марсель. //Философы двадцатого века. М., 1999. С. 106-125.
6. Жан-Поль Сартр. //Философы двадцатого века. М., 1999. С. 207-219.
7. Альбер Камю: роман, философия, жизнь. СПб.: Алетейя, 1999.
8. Жан-Поль Сартр: свободное сознание и ХХ век. М., 1994.
Занятие часа).
Витгенштейна.
Вопросы:
1. Место Витгенштейна в философской мысли ХХ века.
2. “Логико-философский трактат”: концепция языка и реальности, соотношение
выразимого (фактического) и невыразимого (мистического).
3. Понимание философии как деятельности.
4. Поздний Витгенштейн, его работа “Философские исследования” (общая
характеристика).
5. Философия языка. Идеи “семейных сходств”, “языковых игр”, “форм жизни”, их
аналитическое применение.
6. Программа “философской терапии” (прояснения языка) в работах позднего
Витгенштейна.
Темы докладов и рефератов:
1. “Логический атомизм” Л. Витгенштейна.
2. Л. Витгенштейн о бессмысленности философских утверждений.
Первоисточники:
1. Логико-философский трактат. //Философские работы. Ч.1. М., 1994.
2. Философские исследования. //Философские работы. Ч.1. М., 1994.
3. О достоверности. //Философские работы. Ч.1. М., 1994.
4. Культура и ценность. //Человек. 1991. № 5-6.
Дополнительная литература:
1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.
2. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. (Сб. трудов). М., 1993.
3. Людвиг Витгенштейн и его место в философии ХХ века. Долгопрудный, 1994.
4. Людвиг Витгенштейн. //Философы двадцатого века. М., 1999. С. 19-40.
5. Язык и деятельность. Критический анализ витгенштейнианства. М., 1991.
6. Философские идеи Людвига Витгенштейна. М., изд. ИФРАН, 1996.
7. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. М., 1985.
8. Размышления о феноменах сознания в работах позднего Л. Витгенштейна. // Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989.
Занятие часа).
Аналитическая философия.
Вопросы:
1. Основные идеи “Венского кружка”.
2. Дж. Мур и Б. Рассел. Критика гегельянства. Поворот к аналитической философии.
3. “Философия здравого смысла” Дж. Мура.
4. Теория познания Б. Рассела.
5. Аналитическое толкование философии в логическом позитивизме.
Темы докладов и рефератов:
1. Логическое исследование оснований математики (Б. Рассел, А. Уайтхед). Парадоксы
теории множеств, кризис оснований математики.
2. Идеи и методы философии лингвистического анализа: Г. Райл, Дж. Уиздом, П. Стросон
и др.
Первоисточники:
1. Аналитическая философия: становление и развитие. (Антология). М., 1998.
2. Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.
3. Философия, логика, язык. М., 1987.
4. Избранные работы. М., 1997.
5. Человеческое познание. Его сферы и границы. М., 1957.
Дополнительная литература:
1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М.. 1998.
2. Аналитическая философия: проблемы и дискуссии последних лет. //
3. Скептический парадокс и пути его преодоления. // Вопросы философии.1989.№ 12.
4. Естественный язык и понимание культурно-исторических феноменов. //Заблуждающийся разум? М., 1990. С..
5. Аналитическая философия. // История философии. Запад-Россия-Восток. М., 1998. Т.3. С.212-243.
6. , Западная философия ХХ века. М., 1998. С. 334-427.
7. Рудольф Карнап. //Философы двадцатого века. С.79-93.
Занятиечаса).
Религиозная философия.
Вопросы:
1. Основные идеи философии неотомизма. Проблема веры и знания.
2. Онтология и гносеология неотомизма.
3. Эволюционизм Тейяра де Шардена.
4. Тейяр де Шарден о смысле Вселенной и “феномене человека”.
5. “Диалогическая теология” М Бубера.
6. Протестантская теология ХХ века (К. Барт, П. Тиллих, Р. Нибур, Д. Бонхеффер).
7. Основные идеи персонализма Э. Мунье.
8. Проблема вовлеченности в персонализме: вовлеченность и трансцендирование.
Темы докладов и рефератов:
1. “Религиозный” и “атеистический” экзистенциализм: единство и противоположность.
2. Проблема отчуждения в творчестве М. Бубера.
3. Бубера о двух мирах: Ты и Оно.
4. Категория “Бытие” у П. Тиллиха и М. Хайдеггера.
Первоисточники:
1. Философ в мире. М., 1994.
2. Тейяр де Феномен человека. М., 1987.
3. Сопротивление и покорность. М., 1992.
4. Избранные произведения. М., 1995.
5. Персонализм. М., 1992.
6. Два образа веры. М., 1995.
7. Основания этики. //Вопросы философии. 1990. №9.
8. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. //Путь 1992. №1.
9. Систематическая теология. ТТ 1-3. М.-СПб., 2000.
Дополнительная литература:
1. Постижение веры. Екатеринбург, 1998.
2. Жак Маритен. // Философы двадцатого века. М., 1999.С. 93-126.
3. Французский персонализм: . М., 1990.
4. Философия диалога Мартина Бубера. М., изд. ИФРАН, 1998.
5. Теология культуры Пауля Тиллиха. // Избранное. Теология культуры. М., 1995. С. 461-472.
Занятие часа).
Философия науки.
Вопросы:
1. Концепция эмпирического базиса знания в логическом позитивизме.
2. Критерий научной осмысленности высказываний.
3. Принцип фальсификации К. Поппера.
4. Концепция развития науки К. Поппера.
5. “Структура научных революций” Т. Куна.
6. Концепция “научных программ” И. Лакатоса.
7. “Методологический анархизм” П. Фейерабенда.
Темы докладов и рефератов:
1. Критика метафизики в логическом позитивизме.
2. Концепция “третьего мира” К. Поппера.
3. Понятие парадигмы и аномалии в развитии науки (Т. Кун).
4. Проблема соизмеримости парадигм.
Первоисточники:
1. Структура научных революций. М., 2001.
2. Доказательства и опровержения. М., 1967.
3. Логика и рост научного знания. М., 1983.
4. О науке. М., 1983.
5. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.
Дополнительная литература:
1. Очерки истории философской мысли. М., 1985.
2. Проблема обоснования знания: гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера. М., 1988.
3. Структура и развитие науки. М., 1987.
4. Человеческое понимание. М., 1984.
Занятие часа).
Структурализм и постструктурализм.
Вопросы:
1. Предпосылки возникновения структурализма. Влияние идей Ф. де Соссюра. Структурный метод и его элементы.
2. Структурная антропология Леви-Стросса. “Этнологическое“ понимание истории.
Этнография и этнология.
3. Отличительные черты постструктурализма. Литературная критика Р. Барта.
4. Понятие “эпистемы” у Фуко. Эпистема европейской культуры 17-20 вв.
5. Понятие “дискурса” и “дискурсивной практики” у позднего Фуко. Структурализм и этика.
6. Деррида. Основные идеи.
Темы докладов и рефератов:
1. Понятие “власти” у позднего Фуко и проблема свободы.
2. Понятие субъекта в структурализме и постструктурализме.
3. Метод деконструкции в постструктурализме (Р. Барт, Ж. Деррида).
4. Понятие “эпистемы” в “Словах и вещах” Фуко и концепция замкнутых культурных
циклов Шпенглера.
Первоисточники:
1.Леви- Печальные тропики. М., 1994.
2. Леви- структурная антропология. М., 1995.
3. Слова и вещи. М., 1977.
4. Фуко М. Воля к истине. М., 1996.
5. Археология знания. Киев, 1996.
6. Семинары. Книга 1. М., 1998.
7. Избранные работы: семиотика и поэтика. М., 1994.
8. Введение. //Гуссерль/Деррида. Начало геометрии. Ad marginem. М., 1996.
Дополнительная литература:
1. Рассудок, разум, рациональность. М., 1978.
2. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
3. Власть и познание. (Археологический поиск у М. Фуко). //Власть. М., 1989.
4. Деррида и литературный авангардизм. //Французская философия сегодня. М., 1989.
5. Язык и бессознательное. М., 1996.
6. Конфликт интерпретаций. М., 1995.
7. От философии существования к структурализму. М., 1974.
8. Философские проблемы структурного анализа и гуманитарных наук. М., 1977.
Список первоисточников по курсу «Современная западная философия»
(Выходные данные произведений могут варьироваться, поэтому библиографическое
описание в данном случае нецелесообразно).
1. Мир как воля и представление.
2. Страх и трепет.
3. Или – Или (разд. «Этик», «Эстетик»).
4. Кант и марбургская школа.
5. Познание и действительность.
6. Науки о природе и науки о культуре.
7. Рождение трагедии из духа музыки.
8. К генеалогии морали.
9. Творческая эволюция.
10. Введение в науки о духе.
11. Закат Европы. Введение; Гл. 2: § I, § II; Гл. 3: § II.
12. Закрепление верования.
13. Прагматизм
14. Недовольство культурой.
15. По ту сторону принципа удовольствия.
16. Философия как строгая наука.
17. Идеи к чистой феноменологии. Разд. 2, гл. 1 – 4.
18. Логические исследования. Т.2.
19. Европейский нигилизм.
20. Бытие и время. Введение: Гл. I; Разд. I: Гл. 6; Разд. 2: Гл. I.
21. Письмо о гуманизме.
22. -П. Бытие и Ничто. Введение; Часть I, Гл. II; Часть II; Гл. I.
23. -П. Экзистенциализм – это гуманизм.
24 Миф о Сизифе.
25. Логико-философский трактат.
26. Логический атомизм.
27. Преодоление метафизики логическим анализом языка.
28. Мур здравого смысла.
Вопросы по курсу «Современная западная философия»
1. Истоки, возникновение и специфика современной западной философии.
2. Шопенгауэра. Понятие «мировая воля».
3. Христианский «предэкзистенциализм» С. Кьеркегора.
4. Первый позитивизм. Конта, Г. Спенсера, .
5. Материализм XIX века. Исторический материализм К. Маркса. Дарвинизм
и социал-дарвинизм.
6. Марбургская школа неокантианства. Основные идеи и представители.
7. Баденская школа неокантианства. Основные идеи и представители.
8. «Нигилизм» Ф. Ницше и учение о «воле к власти».
9. Академическая «философия жизни» в Германии. Дильтея и
Г. Зиммеля.
10. Морфология культуры О. Шпенглера.
11. Бергсона.
12. Неогегельянство (Ф. Брэдли, Д. Бейли, Дж. Мак-Таггарт). Основные идеи.
13. Основные идеи философии прагматизма (Ч. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи).
14. Фрейда.
15. Трансцендентальный идеализм Э. Гуссерля.
17. Основные понятия экзистенциальной аналитики М. Хайдеггера.
18. Понятия «экзистенция» и «трансценденция» в философии К. Ясперса.
19. -П. Сартра. Философское и литературное творчество.
20. «Философия абсурда» А. Камю.
21. Основные идеи «раннего» и «позднего» периодов творчества
Л. Витгенштейна.
22. Основные идеи Венского кружка.
23. Критический рационализм К. Поппера.
24. Логический атомизм Б. Рассела.
Вопросы по первоисточникам
1. Мир как воля и представление.
2. Страх и трепет.
3. Или – Или (разд. «Этик», «Эстетик»).
4. Кант и Марбургская школа.
5. Познание и действительность.
6. Науки о природе и науки о культуре.
7. Рождение трагедии из духа музыки.
8. К генеалогии морали.
9. Творческая эволюция.
10. Введение в науки о культуре.
11. Закат Европы. Введение; Гл. 2 : § I, § II; Гл. 3: § II.
12. Закрепление верования.
13. Прагматизм.
14. Недовольство культурой.
15. По ту сторону принципа удовольствия.
16. Философия как строгая наука.
17. Идеи к чистой феноменологии. Разд. 2, гл. 1-4.
18. Логические исследования. Т.2.
19. Европейский нигилизм.
20. Бытие и время. Введение; Гл. I; Гл. II; Гл. VI.
21. Письмо о гуманизме.
22. -П. Бытие и ничто. Введение; Часть I: Гл. I; Часть II: Гл I.
23. -П. Экзистенциализм – это гуманизм.
24. Миф о Сизифе.
25. Логико-философский трактат.
26. Философские исследования.
27. Логический атомизм.
28. Преодоление метафизики логическим анализом языка.
29. Мур здравого смысла опровержение идеализма.
30. Логика научного исследования.
Темы рефератов по курсу «Современная западная философия»:
1. Европейская культура первой половины XIX века: позитивистская
рецепция и романтическая критика Просвещения.
2. “Классическая” и современная философия: преемственность и отличия.
Изменения в прежних оппозициях: рационализм — эмпиризм,
рационализм — иррационализм, материализм — идеализм и др.
3. Понятие “ничто” в философии А. Шопенгауэра.
4. А. Шопенгауэр об освобождающей силе искусства и особом значении
музыки.
5. Шопенгауэра и индийские религии.
6. Понятие иронии в философии С. Кьеркегора. Образ Сократа как
Иронизирующего субъекта.
7. Соотношение свободы выбора и абсолютной зависимости человека от Бога
в философии С. Кьеркегора.
8. Религиозная философия С. Кьеркегора и экзистенциализм ХХ века.
9. Позитивизм и мистика: гностические и каббалистические мотивы в
Конта (культ Вечной Женственности, Великой Матери и
т. д.).
10. Понятие “Непостижимого” (“Непознаваемого”) в философии Г. Спенсера.
11. Проблема “вещи в себе” в философии Канта и в неокантианстве.
12. Эволюция взглядов Э. Кассирера. «Философия символических форм»
(основные понятия и идеи).
13. Долженствование как фундамент познания и истина как ценность в
Риккерта.
14. Эмпириокритицизм в России. Социальный и гносеологический смысл
Критики эмпириокритицизма .
15. Ф. Ницше о философии “досократиков”, Сократа и Платона.
16. Ф. Ницше о роли и функциях языка. Язык и жизнь.
17. Смысл тезиса Ницше “Бог мертв”, его интерпретации в философии и
культуре 20 века.
18. Фальсификация наследия Ницше, современные интерпретации его
философии.
19. Учение о воле А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
20. В. Дильтей как основатель “академической” философии жизни. Дильтей и
неокантианство о разделении наук. Понятия “жизни” и “переживания”.
21. Проблема исторического бытия у В. Дильтея. Конструирование
исторического факта и исторического процесса.
22. Время как длительность и критика естественнонаучного понятия времени
в философии А. Бергсона.
23. Влияние идей Бергсона на западную эстетику и культуру (Дж. Джойс,
М. Пруст, “новый роман” во Франции и т. д.).
24. Философское обоснование концепции замкнутых культурных циклов в
Шпенглера.
25. Философия техники. О. Шпенглер и М. Хайдеггер.
26. У. Джеймс о “воле к вере” и личностном аспекте религиозного опыта.
27. Прагматизм и философская мысль наших дней (У. Куайн, Р. Рорти и др.).
28. Прагматизм как специфически американская философия. —
основоположник прагматизма.
29. Проблема бессознательного психического в европейской философии и
психологии.
30. Философия культуры и философия религии З. Фрейда.
31. Мифология и религия в трактовке К.-Г. Юнга.
32. Феноменологический метод и частнонаучные исследования
(феноменологическая социология, психология, психиатрия, лингвистика и
т. п.).
33. Пути трансформации феноменологического метода: экзистенциальный
Вариант феноменологии (Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, М. Мерло-Понти);
Феноменологическая социология М. Шелера; феноменологическая этика
Э. Левинаса; феноменологическая герменевтика П. Рикера.
34. Кьеркегора и экзистенциальная философия. Экзистенциальная
философия и философия экзистенциализма. Человеческое существование
как основная проблема экзистенциальной философии.
35. Отличие “фундаментальной онтологии” М. Хайдеггера от традиционно
Понимаемой онтологии.
36. Время у А. Бергсона, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера (сравнительный анализ).
37. Философия истории Ясперса. Концепция “осевого времени”.
38. Ясперса в области психологии и психиатрии. Проблема “гений
и безумие”.
39. Понятие “Ничто” и проблема свободы в экзистенциализме Ж.-П. Сартра.
40. Сознание и мир в романах Сартра “Тошнота” и Камю “Посторонний”.
41. Программа “философской терапии” (прояснения языка) в работах
позднего Витгенштейна.
42. Л. Витгенштейн о бессмысленности философских утверждений.
43. Оппозиции “экзистенция — объективность”, “проблема — таинство” у
Г. Марселя.
44. “Религиозный” и “атеистический” экзистенциализм: единство и
противоположность.
45. Бубера о двух мирах: Ты и Оно.
46. Категория “Бытие” у П. Тиллиха и М. Хайдеггера.
47. Критика метафизики в логическом позитивизме.
48. Понятие “власти” у позднего Фуко и проблема свободы.
49. Концепция субъекта в структурализме и постструктурализме.
50. Понятие “эпистемы” в “Словах и вещах” М. Фуко и концепция замкнутых
Культурных циклов О. Шпенглера.
Автор программыд. ф.н., профессор кафедры истории философии факультета философии ГУ - ВШЭ |
