Открытый урок по истории России в 6 классе на тему:
« Культура Древней Руси»
Цели: 1. : Дать представление о развитии культуры Киевской Руси и ее мировом значении.
2. Обобщить имеющиеся у учеников знания о развитии культуры до и после крещения Руси.
3. Развивать умение сравнивать, анализировать, делать выводы
4. Воспитывать уважение к истории своей страны.
Оборудование: компьютер ( презентация), карточки
Ход урока:
1. Организационный момент
Работа по компьютеру ( постановка целей урока по слайдам)
2. Повторение пройденного материала.
- один ученик работает у доски по заданию.
Разместить карточки по порядку с именами правителей Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый.
- второй ученик соединяет даты и события. 882- образование Древнерусского государства, 988- крещение Руси.
- в это время с остальными ведется беседа по вопросам на повторение.
* Перечислите занятия древних славян
* во что верили
* что такое вече
* государство
* дружина, князь
* полюдье, уроки
* реформа
3. Проверка д/з
- по тетради №3, №4,№6 из п.6
4. Объяснение темы урока.
Работа по компьютеру ( слайды)
* Особенности культуры Древней Руси. Запись определения « культура»
* Устное народное творчество. ( показ по слайдам), выступление учащихся с сообщениями.
* Письменность и грамотность.
* Литература. Сообщение о Несторе. ( слайды)
* Зодчество ( слайды)
* Ювелирное искусство ( слайд)
5 Закрепление материала
- работа по тетради. Задание №2, №3,№4
6 Подведение итогов
7. оценка.
8. Д/з п.7
Текущая версия (не проверялась)
Добры́ня Ники́тич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь Киевской Руси. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире. Былины нередко говорят о его долгой придворной службе. Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью.
Историческим прототипом Добрыни Никитича считают Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши.
Алёша Попо́вич — образ богатыря в русском былинном эпосе. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем.Алёша Попович — сын ростовского попа Ле(в)онтия. По некоторым утверждениям Алёша Попович родом из Пирятина (Полтавская область). По историческим данным, он часто бывал на Пирятинских ярмарках, помогал людям и имел богатырскую силу. Алёшу Поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.), но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие, с другой. Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названного брата Добрыни Никитича, посягает на его права; он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё осуждение. Рождение Алёши Поповича было чудесным, напоминающим рождение Волха: оно сопровождается громом; едва родившись, просит у матери благословенья погулять по белу свету, не пеленать его пеленами, а кольчугою; он уже может сидеть на коне и владеть им, действовать копьём и саблей и т. п. Одним из наиболее архаичных сюжетов, связанных с Алёшей Поповичем, считается его бой с Тугарином. Алёша Попович поражает Тугарина по дороге в Киев.
Обыкновенно считается, что историческим прототипом Алёши Поповича послужил ростовский боярин Александр Попович. Согласно летописям, это был знаменитый «храбр» (отборный воин), служивший сначала Всеволоду Большое Гнездо, а затем его сыну Константину Всеволодовичу
.Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович[1]) — один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином».
Считается, что родина Ильи Муромца — село Карачарово под Муромом[2]. По другой версии это посёлок Муровск в современнной Черниговской области[3].
Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 30 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев .Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им пить. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить силу. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному городу ко Киеву»
В 1913 году имя богатыря получил самолёт-бомбардировщик, созданный русским авиаконструктором Сикорским.
Имя «Илья Муромец» носил красный бронепоезд в гражданскую войну и советский бронепоезд в Великую Отечественную. Бронепаровоз последнего из них в настоящий момент установлен в качестве памятника в городе Муроме.
В 1956 г. по мотивам былин об Илье Муромце в СССР был снят игровой фильм, а также несколько мультфильмов.
Мощи Ильи Печерского
В Муроме существуют многочисленные предания об Илье; его потомками считаются муромчане Гущины, наследственно обладающие недюжинной силой (так, одному из Гущиных, жившему в конце XIX века, даже было запрещено участвовать в кулачных боях). Изба Ильи, как считается, стояла на том месте в селе Карачарове (ныне часть Мурома), где ныне стоит дом одного из Гущиных; рядом находится Троицкая церковь, которую Илья по преданиям сложил лично, таская из реки стволы дуба-топляка[1].
В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Исследования мощей показали, что преподобный был исключительно сильным человеком и имел рост 177 см (высокий рост для средневековья). У него обнаружены признаки заболевания позвоночника (былинный Илия от рождения и до 33 лет не мог двигаться) и следы от многочисленных ранений. Причиной смерти послужил, вероятно, удар острого орудия (копья или меча) в грудь, сквозь прикрывавшую грудь левую руку. Смерть наступила в возрасте около 40—55 лет.
Предполагают, что он погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г., сопровождавшемся разгромом Печерской лавры союзными Рюрику половцами. В таком случае, он должен был родиться между 1150 и 1165 гг.
В самой Киево-Печерской лавре придерживаются предположения, что после тяжелого ранения Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра).
Нестор Летописец
Не́стор — древнерусский писатель, , монах Киево-Печерского монастыря. Автор житий князей Бориса и Глеба, Феодосия Печерского.
Канонизирован (преподобный Нестор Летописец) в Русской церкви; память — 27 июля по Юлианскому календарю. Мощи почивают в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры.
