Великий Новгород

Великий Новгород расположен на северо - западе европейской части России на пути из Санкт - Петербурга в Москву, в 180 км от Санкт - Петербурга и в 606 км от Москвы.
Великий Новгород - это шанс узнать достоверную историю Руси, плохо обеспеченную письменными источниками. История предстает здесь зримым ансамблем материальных памятников - от бытовых древностей, ежегодно во множестве извлекаемых из земли в ходе археологических раскопок, до монументальных архитектурных сооружений всех столетий, начиная с XI века.
Дату основания города определяли, основываясь на летописных данных, но, по одной летописи впервые о новгородцах, как о жителях уже существующего города, упоминается под 854 г., а по другой - под 859 г. В 1959 г. именно эту дату взяли за точку отсчета и отпраздновали 1100-летие города. Видимо в 1954 г. было еще не до праздников.
Среди городов России нет другого города, который сыграл бы в истории нашей государственности на ранних ее этапах столь же значительную роль.

В первые века истории нашего государства Новгород - главная опора сильной княжеской власти на Руси. Из Новгорода повелся род Рюриковичей, вытеснивший со временем все остальные русские княжеские семьи в многочисленных княжествах Руси.

Из Новгорода совершил поход на Киев в 882 г. князь Олег. Он взял Киев и объединил два крупнейших союза восточно - славянских племен: ильменских словен и полян.

В результате на востоке Европы образовалось новое сильное государство - Киевская Русь.
Новгородское летописание, начавшееся еще в 1077 г. - старейшее на Руси. Древнейший памятник русского юридического быта - " Русская Правда " - возник в Новгороде.
В Великом Новгороде находится старейший в России каменный средневековый замок - Новгородский Кремль.
Политический и общественный строй Новгородского княжества еще в XI в. мало чем отличался от строя других русских княжеств. Как и в Киеве, в нем сильна была княжеская власть. Князья владели землей, назначали и смещали по своему усмотрению должностных лиц, вершили суд и расправу.

Развитие Новгорода опережало развитие многих городов Западной Европы. Раньше других европейских городов он добился независимости и стал богатейшей боярской республикой, владея колоссальными земельными пространствами от Финского залива до Урала и Средней Волги.

С XII в. Новгородская земля, вплоть до ликвидации республиканских порядков в конце XV в., была самым крупным по площади государственным образованием в средневековой Европе. На ее территории могли бы разместиться несколько европейских стран. Новгород был одним из самых благоустроенных городов Западной Европы.

Новгородские мостовые на 200 лет старше парижских и на 500 - лондонских мостовых. В XII в. в Новгороде уже были водопровод и канализация.
Исполнительная власть во времена боярской республики принадлежала Совету господ, куда входило крупнейшее новгородское боярство. Совет господ фактически управлял Новгородом, только в исключительных случаях подпадая под контроль веча. Во главе Совета господ стоял новгородский владыка - богатейший землевладелец города.

Князья в эти времена уже не присылались из Киева, а приглашались вечем в качестве военных специалистов. Они были ограничены в своих правах особым договором.
Товарооборот в средневековом Новгороде не имел равных на Руси. Город был оплотом предпринимательства. Он входил в состав Ганзы (торгового союза северноевропейских городов ).
Монгольское нашествие, обрушившееся на Русь в XIII в., не нанесло Новгороду такого сокрушительного удара, какой был нанесен городам Владимиро-Суздальской и Рязанской земель и южнорусским городам Поднепровья.
: "… огромнейшее всемирное значение имело то, что … Новгород, избежав разгрома, сохранил для России русскую культуру …, в пору экспансии, нашествия новгородцы отстояли свою независимость, свое национальное культурное обличье. На заре русской истории мы обязаны новгородцам тем, что мы такие, как есть, тем, что мы - русские".

С середины XV в. Новгород утрачивает свои позиции и ведущая роль переходит к Москве. Московский князь Иван III присоединил Новгород к Московскому государству.

Как символ своей победы он 15 января 1478 г. увез новгородский вечевой колокол в Москву. С этого момента в истории Новгорода начался период, связанный с развитием Московского государства. Несмотря на потерю самостоятельности, Новгород в начале XVI в. по - прежнему оставался крупнейшим центром русской торговли, ремесла и мелкотоварного промышленного производства. Но богатый Новгород постоянно вызывал у кого-нибудь зависть.

В конце 1569 г. было сфабриковано дело о новгородской "измене", послужившее поводом для военного похода на Новгород. жестоко расправился с "заговорщиками", и, естественно, вывез все ценное из города и Новгородской земли, в ключая имущество разграбленных монастырей, в Москву. Попутно были уничтожены богатейшие люди Новгорода с семьями.
В начале XVII в. на страну обрушился голод.

Трудности усугубила польско-шведская интервенция гг. В 1611 г. Новгород захватили шведские войска и город был под оккупацией до 1617 г. Шведы довершили то, что начали русские цари Иван III и Иван IV. Великий Новгород в дальнейшем так и не смог оправиться от нанесенных ему ударов.

Промышленное развитие города в XVIII в. было крайне слабым. Перемещение рабочей силы в новую столицу государства Российского - Санкт-Петербург, потеря торговой

самостоятельности Новгорода, привели к исчезновению многих ремесленных профессий и упадку некогда богатого городского торга. К XIX в. Новгород, сыгравший великую роль в истории нашего Отечества в средние века, превратился в захолустный город Российской империи.
Небольшим губернским городом встретил Новгород октябрьский переворот 1917 г., позже превратившись сначала в окружной, а затем в районный центр Ленинградской области.
Самые страшные разрушения нанесли городу варвары XX в.
Налеты немецкой авиации начались 8 июля 1941 г. и производились методически, по нескольку раз в день, до 15 августа 1941 г.,когда город захватили немцы.
За время оккупации из 2345 жилых домов сохранились частично пригодных для жилья только 40. Ущерб, причиненный Новгороду оккупантами, определяется втысячи рублей. Значительную часть этой суммы составляет стоимость разрушенных и разграбленных памятников древней культуры.
В Новгороде и его районе немецкими захватчиками было истреблено мирного населения около 8 тысяч человек и насильно угнано на работу в Германию свыше 80 тысяч.
В результате, к моменту освобождения Новгорода 20 января 1944 г., в нем не оказалось почти ни одного жителя и только спустя несколько дней прибыли вышедшие из лесов несколько десятков жителей.
После освобождения от фашистских захватчиков город, ставший вскоре областным центром, был заново отстроен, а значительная часть его древних архитектурных памятников была восстановлена.
14 декабря 1992 г. на юбилейном заседании Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО было принято Решение о включении исторических памятников Новгорода и его окрестностей в Список Всемирного наследия.
Новгород вошел в состав Международного союза "Нового ганзейского времени". Его участниками стали 206 городов и 16 стран.
В 1998 г. Указом Президента России городу возвращено древнее название - Великий Новгород.

Религия: Мы можем повторить вслед за редколлегией журнала новгородской епархии "София": "Мы хотим содействовать возрождению Православной веры, без которой и не будет возрождения нашей жизни - морали, быта, семьи, экономики, государственности. Основа любого явления в мире - духовна. Значит, нам сегодня необходимо духовное возрождение".
На сегодняшний день богослужения в Новгороде совершаются в 5 храмах, самый древний из которых - Софийский собор, переданный Православной церкви в 1991 г. Новгородская епархия - одна из старейших русских Епархий, насчитывающая уже более чем 1000-летнюю историю. Новгородского епископа отличало не только необозримое пространство ее территории. Здесь возводились многочисленные храмы и основывались монастыри, многие из которых и по сей день являются местом паломничества. Здесь прославились чудотворные иконы Божьей Матери Знаменская, Тихвинская, София Премудрость Божия. Здесь почивают мощи целого сонма святых угодников Божьих. Более 100 - входят в Собор Новгородских святых, многие из них имеют общерусское празднование.
Древний новгородский пантеон превосходил пантеон других русских земель. Из 30 владык, возглавлявших новгородскую кафедру до 1478 г., 17 причислены к лику святых. Первые 9 епископов () - епископы Новгородские. С 1165 по 1589 гг. - архиепископы Новгородские и Псковские. С 1589 по 1721 гг. - митрополиты Великоновгородские, Великолуцкие и всего Поморья.
В 1775 г. произошло соединение новгородской и санкт-петербургской епархий, и владыка имел титул - архиепископ Новгородский и Санкт-Петербургский. В 1783 г. возведен в сан митрополита. С 1892 г. по 1933 г. - архиепископ Новгородский и Старорусский. В период с гг. и гг. - митрополиты Ленинградские и Новгородские.
В 1990 г. главой епархии становится Лев, епископ Новгородский и Старорусский. В 1995 г. он возведен в степень архиепископа.
История новгородской епархии неотделима от истории самого Новгорода, который к концу XI в. сформировался в один из могущественных центров Древней Руси. Вначале она ничем не отличалась от других епископских кафедр Руси. Была в полной зависимости от Киевского митрополита, который назначал епископов.
Но уже с 1157 г. (до 1478 г.) новгородское вече само избирает себе владыку, митрополиту приходилось только посвятить избранного. Этим Новгород отличался от других епархий. Более того - с 1165 г. новгородский владыка имеет сан архиепископа, что говорит о его высоком положении; все остальные епархии возглавлялись епископами.
Новгородские владыки обладали канонической и государственной властью. По канонической власти, которая определялась греческим номоканоном, русскими церковными правилами и уставами, владыка учил, посвящал в сан, освящал антиминсы и церкви, правил духовенством и монастырями, а также как главный хранитель православия в Новгороде препятствовал распространению ереси, проповедовал веру Христову, ведал богоугодными заведениями. Следил за нравственным состоянием не только духовенства, но и мирян. Суду владыки подлежали, например, ссоры в семье и споры по имуществу. Еще одной обязанностью, утвержденной грамотой Всеволода Мстиславовича, являлось заведывание всеми торговыми мерами и весами.
Государственная сторона деятельности владыки выражалась в следующем. Он принимал участие во всех переговорах с русскими князьями и послами иностранных государств. Волнения и мятежи прекращались после вмешательства владыки. Начиналась война, заключался мир только по благословению владыки, который имел свой полк.
Богатейшая казна новгородского владыки, хранившаяся на хорах Софийского собора, использовалась во время войн, для заключения мирных договоров (контрибуции), для выкупа пленных и т. д. Шли ее средства на общественные дела (строительство каменных стен Кремля, моста и пр.), а также возводились храмы, оказывалась помощь во время различных бедствий (засухи, потопы, пожары, эпидемии).
Общественно-религиозным центром новгородцев была церковь. У церкви собиралось уличанское вече, выбирались должностные лица, решались различные вопросы. В центре всей этой жизни был приходской священник. Община сама выбирала себе священника и весь церковный причт. К 1478 г. в Новгороде насчитывалось 82 храма, не считая церквей пригородных монастырей.
Несмотря на потерю самостоятельности в конце XV в., новгородская кафедра сохранила свое особое положение, как и владыка, ее возглавляющий. Он единственный среди других иерархов носил белый клобук.
В XVII в. новгородская церковь пережила страшное разорение. Шведы "разориша все святые места, и монастыри и церкви, и вся сосуды златыя и серебряные и кузнь и раки святых поимаша". Новгородские митрополиты продолжают традиции своих знаменитых предшественников. Они занимаются не только восстановлением храмов и монастырей, но и возводят и основывают новые.
К концу XIX в. в новгородской епархии насчитывалось около 1000 церквей, из них 700 приходских, 32 мужских и женских монастыря.
Особое внимание новгородские владыки уделяли делу благотворительности. В неурожайные годы они кормили бедняков, устраивали госпитали, богадельни, воспитательные дома и т. п. Другое направление деятельности новгородских архиереев - забота об образовании. Появляются греко-славяно-латинская школа при архиерейском доме (1706 г.), семинария (1740 г.), духовные училища во многих городах епархии, затем и в селах.
Октябрьский переворот 1917 г. нарушил все православные устои. Над церковью прокатилось несколько волн борьбы с религией. В результате этой борьбы к началу Великой Отечественной войны ( гг.) было уничтожено практически все духовенство епархии и действовал один Михаило-Архангельский собор на Прусской улице.
С 1945 г. по 1962 г. в Новгороде был один действующий храм - Никольский собор, после закрытия которого в 1962 г. службы стали совершаться в церкви Филиппа Апостола.
В настоящее время Новгородская епархия имеет в своем составе 5 благочиний. Общее количество храмов в них по данным на 01.01.1997 г
За последние годы открылись храмы прежде всего в районных центрах. Кроме того в Новгородской епархии началось и возрождение монастырской жизни. На ее территории действует 5 монастырей, из которых 2 мужских (Юрьев и Валдайский Иверский Богородицкий) и 3 женских: Спасо-Преображенский Варлаамо-Хутынский, Перынский Рождество-Богородицкий и ставропигиальный Николо-Вяжищский монастырь.

Музеи: В мае 2000 г. исполнилось 135 лет со дня принятия постановления о создании общественного музея в Новгороде, ныне одного из крупнейших музеев в стране, известного как Государственный областной историко-архитектурный и художественный музей - заповедник.
Интерес к древностям Новгорода подняла волна празднования 1000-летия России и открытие одноименного памятника в центре Кремля. С этого времени начинается планомерное изучение Новгородской губернии, широкое историческое и статистическое обследование разных сфер человеческой деятельности.
Вместе с тем начинается осмысленное изучение и собирание всякого рода древностей, гербариев, минералов и т. п. Научное, углубленное изучение новгородских древностей ознаменовалось увидевшим свет в 1860 г. трудом архимандрита Макария "Археологическое описание церковных древностей Великого Новгорода и его окрестностей". C этого времени и начинается сбор древностей для новгородского "музеума".
Новгород - самобытный и повсюду наполненный предметами древности, стал одним из первых губернских городов, открывших общественный музей. Мысль о создании в Новгороде музея старины, родившаяся в кругах передовой общественности, была осуществлена ее представителем - Николаем Гавриловичем Богословским.
Губернский статистический комитет поручил Николаю Гавриловичу при объезде "посещать старинные храмы Новгородской губернии, осматривать разные уцелевшие церковные вещи, негодные к употреблению, и попутно собирать вообще предметы старины, а также характерные вещи, могущие служить образцами при изучении этнографии новгородского края и его промышленности, как заводской, так и кустарной".
В первую же свою поездку по губернии в 1863 г. собрал большую коллекцию вещей, преимущественно церковных. За неимением помещения она была размещена в его квартире.
Днем основания музея принято считать 4 (16 по новому стилю) мая 1865 г., когда в журнале Новгородского губернского статистического комитета появилась запись с постановлением о создании "местного музеума".
В ноябре 1867 г. встал вопрос об открытии музея для публики. От министерства внутренних дел последовало разрешение и в конце года музей был открыт.

Новгородский государственный музей-заповедник - один из крупнейших музеев нашей страны. Он основан в 1865 г. . 18 мая 1994 г. на здании Присутственных мест была открыта мемориальная доска с барельефом основателя музея.
Прекрасные экспозиции и богатые фондовые коллекции, уникальные памятники архитектуры и монументальной живописи составляют законную славу и гордость музея-заповедника.
В настоящее время головной музей и 7 его филиалов привлекают внимание не только отечественных и зарубежных туристов, но и жителей Великого Новгорода и Новгородской области.
Сегодня музей-заповедник - крупнейший в области центр научно-просветительской работы. В здании Присутственных мест располагаются основные отделы музея.
— Отдел истории дореволюционного прошлого. Отражает огромный исторический период - от первых поселений человека на новгородской земле до событий февраля 1917 г.
В оформлении залов принимали участие новгородские и ленинградские художники. Карты, сюжеты из жизни древнерусского города и его земель, выполненные на коробовых сводах залов, как бы иллюстрируют события, о которых рассказывают экспонаты.
— Отдел истории советского периода. Здесь отражена история новгородского края с 1917 г. по наши дни. Рассказывается о подготовке Великой Октябрьской революции и установлении Советской власти.
Экспозиция повествует также о годах гражданской войны и восстановлении разрушенного ею хозяйства, о строительстве социализма и Великой Отечественной войне, о развитии промышленности и сельского хозяйства области в послевоенный период, и отражает жизнь современного города и его культурные связи.
— Отдел изобразительного искусства. В экспозиции представлены уникальные памятники русской иконописи, произведения русских, советских художников и скульпторов. Собрание древнерусской станковой живописи в Новгородском музее - одно из лучших в мире.

Здание основных отделов музея-заповедника находится на территории Кремля. Телефоны:(816, 737-49

Архитектурно-этнографический музей "Витославлицы", филиал Новгородского государственного объединенного музея-заповедника - единственное в области учреждение, занимающееся комплексной крестьянской культурой.
Один из интереснейших музеев Великого Новгорода - музей под открытым небом "Витославлицы" располагается по соседству с древним Юрьевым монастырем - с трех сторон его омывают воды Мячинских озер, с четвертой граница проходит по Орловской дамбе. Площадь музея составляет около 50 га.

Издавна славился Новгород плотницким искусством. Окруженный лесами, он в достатке имел прекрасный строительный материал, доступный и удобный в обработке. Деревянная застройка преобладала в Новгороде: из леса рубили крепостные стены и дома, храмы и дворцы, мосты и мельницы.
Выдающимся произведением плотницкого искусства Новгорода был первый христианский храм - деревянная София, построенная в 989 г. "от древ дубовых" и имевшая тринадцать "верхов".
Красотой и пышностью восхищал деревянный дворец князя Ярослава Мудрого, возведенный мастерами в XI в. на правом берегу Волхова против Детинца. И сам Детинец - древний кремль - был деревянным.
Высокая архитектурно-строительная культура Новгорода сыграла значительную роль в формировании деревянного зодчества русского Севера, являющегося громадным хранилищем памятников деревянной архитектуры. Но дерево недолговечно и большинство сохранившихся памятников новгородчины, требовали реставрации. Реставрация же и охрана памятников на местах осложнена их разбросанностью на значительной территории Новгородской области.
Одной из форм сохранения, реставрации и консервации памятников, а так же их активной пропаганды являются музеи под открытым небом. И в соответствии с приказом Министерства культуры РСФСР от 01.01.01 г. "О мерах улучшения охраны памятников деревянного зодчества" Новгородский горисполком принял решение об организации музея народного деревянного зодчества.
Летом 1964 г. началась сборка и реставрация первого экспоната музея - Успенской церкви из села Курицко. В "Витославлицы" стали перевозить старинные избы, церкви, часовни, мельницы, амбары, бани - наиболее интересные и типичные памятники народной архитектуры.
Экспозиция музея спланирована в виде села с разнообразной (односторонней, двусторонней и свободной) застройкой, отражающей особенности планировки новгородских деревень. "Витославлицы" - музей архитектурно-этнографический. В старинных постройках воспроизводятся традиционные интерьеры с набором предметов крестьянского быта и орудий труда, организуются выставки произведений народного искусства. Представленные материалы отражают культуру и быт новгородской деревни

XIX - начала ХХ вв.

Памятники культовой архитектуры (церкви, часовни) живут значительно дольше и в музее представлены постройки, нижняя временная граница которых опускается до XVI-XVIII вв. Древнейшая из них - церковь Рождества Христова ( гг.) из большого старинного села Передки.
По традиции в начале лета в "Витославлицах" проводятся фольклорные праздники. В такие дни зеленые лужайки музея, галереи, крылечки построек расцвечиваются яркими праздничными костюмами участников фольклорных коллективов, которые приезжают сюда из различных сел и деревень Новгородчины, из других областей Северо-Запада, а также из-за рубежа.
В XII в. на месте музея "Витославлицы" располагалась село Витославлицы, переданное князем Изяславом Мстиславовичем основанному незадолго до того Пантелеймонову монастырю. "Се князь великий Изеслав Мьстиславич, - написано в грамоте от 1134 г., - по благословению епискупа Нифонта, испрошав есмь у Новагорода святому Пантелемону землю село Витославлицы и смерды и поля Ушково и до Прости…" (остатки монастыря обнаружены археологами в восточной части музея). Деревянные постройки существовали здесь до XIX столетия.
Значительно изменился облик этой местности в начале XIX в., когда появились каменные здания усадьбы богатой покровительницы Юрьева монастыря графини -Чесменской. Тогда же заложили приусадебный парк и дороги-аллеи.
В 1924 г. в бывшем особняке Орловой-Чесменской организовали музей быта, в котором была представлена обстановка дворянской усадьбы 30-40-х гг. XIX в.
В годы Великой Отечественной войны ( гг.) старинный парк сильно поредел: оккупанты, создавая на Волхове долговременную оборону, использовали вековые деревья для строительства блиндажей, землянок, дзотов. От усадьбы сохранились особняк, построенный в стиле классицизма, и флигель.
Сегодня старинное село "Витославлицы" живет новой жизнью. Памятники деревянного зодчества дороги нам, как произведения народного искусства. Они являются важной частью материальной культуры, переданной нам в наследие предшествующими поколениями.
Памятники деревянного зодчества, найденные в Новгородской области, не только численно увеличивают список драгоценных народных творений, но и открывают новые страницы в истории русской архитектуры.

Проезд от железнодорожного вокзала - автобус № 7 до остановки "Витославлицы". Телефон: (816

Новгородский Кремль - святыня земли Русской. Заложенный князем Ярославом, он является древнейшим из сохранившихся в России кремлем (впервые упоминается в летописи под 1044 годом). Он расположен в самом центре города, на левом берегу Волхова.
История Кремля неразрывно связана с судьбой Новгорода. Здесь находилось ядро древнего города, здесь был религиозный, политический и культурный центр Новгородской земли. И хотя за время своей жизни Кремль часто перестраивался, но все же до наших дней сохранилась кладка из плитняка и булыги - остатки стены Детинца гг.

В Кремле сохранился самый древний каменный храм России - Софийский собор ( гг.), имеющий мировое культурное значение. В Кремле издревле располагалась резиденция архиепископа - Владычный двор, от которого дошли до нас многие постройки разных времен, в том числе древнейшее гражданское здание Новгорода - Крестовая (Грановитая) палата (1433 г.), церковь Сергия Радонежского (1463 г.), Лихудов корпус конца XVII в., здание Судного и Духовного приказов и т. д.
Однако многие из существующих в древности сооружений не сохранились до наших дней. Прежде в Кремле находились более двух десятков храмов и множество самых разных дворов и подворий, включая государевы - Наместничий (позднее Воеводский) и Пушечный дворы.
Сам Кремль, его стены и башни представляют собой огромную ценность как с архитектурной, так и с инженерной сторон. К тому же это памятник относительно хорошей сохранности, что дает прекрасную возможность для изучения древнерусского военно-инженерного искусства.

Новгородцы называли Кремль Городом, Детинцем, Каменным городом. "Город" обозначал укрепление, крепость. По мнению , древнейший Детинец находился в северо-западной части современного Кремля в районе Владычного двора. Он стоял на высоком холме и был деревянным.
Первое расширение Детинца в 1044 г. было связано с началом строительства громадного каменного храма святой Софии, которое потребовало более значительной площади. Крепость XI в. имела только двое ворот, к которым подходили главные магистрали Софийской стороны - Великая улица Неревского конца и Пробойная улица Людина конца. Первая шла к северным воротам, где позднее была проездная Федоровская башня, вторая к южным воротам, которые находились, очевидно, в углу современных Митрополичьих покоев.
В 1116 г. Детинец был увеличен в южную сторону и достиг размеров современного Кремля. В деревянном Детинце XII в. имелось пять проездных ворот. К ним подходили главные улицы Софийской стороны.

В 1331 г., как сообщает летопись, архиепископ Василий между тремя проездными башнями Пречистенской, Владимирской и Борисоглебской - начал строительство первой каменной стены. В двадцатых годах XV в. строительство каменных стен Кремля завершилось.
С развитием артиллерии стены и башни Кремля морально устарели и с 1484 г. они подверглись реконструкции. При переделке стен и башен широко использовался новый материал - кирпич.
В последующие века крепостные сооружения Кремля подвергались перестройке по мере совершенствования оборонительной техники.
Основное гражданское строительство сосредоточилось в южной части Кремля. В конце XVIII в. здесь построили жилищно-хозяйственный комплекс - Воеводский двор, просуществовавший почти столетие. Двор с двухэтажными Большими палатами, где жил воевода, с несколькими десятками каменных жилых палат, поварней, конюшней, обширным садом был обнесен каменными стенами с двумя проездными воротами, украшенными шатровыми башнями.

В 1701 г., после поражения под Нарвой, по приказу Петра I укреплялись Новгород и Псков: "В Новгороде и Пскове… рвы копали и церкви ломали, полисады ставили с бойницами, а около полисад обкладывали с обеих сторон дерном, так же и раскаты делали… а башни насыпали землей… а верхи с башен деревянные и с города кровлю деревянную, всю сломали…". Стены и башни Кремля в то время отремонтировали, деревянные крыши над башнями и стенами сняли в целях противопожарной безопасности, что вызвало быстрое разрушение оборонительных сооружений.
Вскоре после появления на западных границах России новых крепостей - Петербурга, Нарвы и др. - Новгород утратил военное значение. В 1720 г. Петр I издал указ: "…велено Новгородскую крепость оставить и гарнизону там не быть". Через девять лет город снова попал в список штатных крепостей, но ненадолго, поэтому ремонтные работы в Кремле не проводились.
Особенно пострадали его постройки в XIX в. - обветшали и обрушились отдельные прясла, запустели башни. Акт осмотра Кремля членами Новгородского общества любителей древности в 1910 г. свидетельствует, что у всех без исключения прясел и башен оказались разрушенными облицовка и многие зубцы, бойницы подошвенного боя полузасыпанными, а на стене местами выросли кусты бузины.
На исправление пришедших в ветхость стен и башен составили сметное предложение на сумму 95951 руб. Однако этой громадной работе помешала начавшаяся мировая война, а затем революционные события и гражданская война.
В 1929 г. на страницах местной газеты "Звезда" были высказаны предложения санитарных служб засыпать "зловонный ров" Кремля, чтобы "не распространять заразу". Было принято более конструктивное решение: очистить склоны и дно рва, а для стока воды прокопать канаву. За гг. были отремонтированы многие башни и значительная часть крепостных стен, но работы по ремонту Кремля не удалось довести до конца. Их прервала Великая Отечественная война ( гг.).

Печальное зрелище представлял собой Кремль после освобождения Новгорода от немецко-фашистских захватчиков в январе 1944 г. 29 месяцев Новгород находился в прифронтовой полосе. Древняя крепость получила многочисленные повреждения от бомб и снарядов. Большинство башен оказалось без крыш, во многих местах зияли пробоины. Земляной вал Кремля был изрыт траншеями.
В 50-60-е гг. впервые за всю историю Кремля была проведена его научная реставрация, и, хотя не все удалось сделать, реставрированный Кремль приобрел огромное художественное и градостроительное значение. Он стал гордостью новгородцев, привлекая многочисленных отечественных и зарубежных туристов.
гг. в Детинце новгородским князем Владимиром было выстроено крупнейшее общественное сооружение города - Софийский собор.
Вполне закономерно, что при таком сооружении, как Софийский собор, игравшем огромную роль в жизни Новгорода, возникла одна из древнейших площадей города. На ее формирование повлияла дорога, соединявшая проездные Пречистенскую и Воскресенскую башни Детинца.
До переноса вечевых собраний к Ярославову двору вече собиралось на площади у Софийского собора. Здесь же собирались на свое вече церковные служители, выбирая при помощи "жребия" новгородского архиепископа.

На иконе Богоматерь Знамение из церкви Михаила Архангела на Торгу показан новгородский Кремль - планировка и застройка, его стены и башни, характер архитектуры отдельных сооружений. На ней показано, что перед Софийским собором для торжественных церковных выходов была устроена площадь с деревянным помостом и перилами побокам.

В средней части Кремля, ближе к Пречистенской башне, располагалась Приказная палата. Это большое двухэтажное здание с пирамидным крыльцом в виде башенки с шатровой крышей. Приказная палата образовывала застройку второй стороны главной площади, способствуя композиционному объединению обеих частей Кремля. Таким образом из изображения на иконе перед нами предстает главная административная площадь Новгорода, образованная между Софийским собором и Приказной палатой.
После погрома, учиненного опричниками Ивана Грозного в 1570 г., на площади перед Софийским собором власти поставили церковь, чтобы стереть даже память о вечевых порядках в Новгороде. До этого на вечевой площади никогда не строили никаких зданий, ни церковных, ни гражданских.
В XIX в. на месте крыльца с шатром был поставлен памятник новгородским ополченцам, отличившимся в кампании 1812 г., на месте которого уже в 1862 г. был поставлен ныне существующий памятник "Тысячелетию России". Памятник ополченцам был перенесен на Софийскую площадь.

К 1740 г. Кремлевская площадь была сформирована. Она имела прямоугольную форму, вытянутую с севера на юг. С севера площадь ограничивалась Софийским собором, с востока - постройками артиллерийского цейхгауза, губернской канцелярией и церквами Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца.
Западная сторона площади оформлялась Архиерейским домом. К южной границе примыкал овраг, через который был перекинут мост к "губернаменскому" двору. В гг. на месте Приказной палаты XVII в. строится здание Присутственных мест. После пожара 1809 г. здание было перестроено.

Было перестроено и здание Архиерейского дома. С западной стороны к Архиерейскому дому был пристроен Епархиальный дом. С перестройкой этих зданий было завершено формирование Кремлевской площади.
Окружение площади важнейшими учреждениями общегородского значения подчеркивало ее главенствующее общественно-политическое значение. Произведенная тактичная реконструкция зданий не умалила роли Софийского собора, как ведущего архитектурного сооружения Кремля.
Архивные источники 80-х гг. XIX в. сообщают, что "... на мощеной булыжником площади сдается покос... и в этом году соборный иерей, сняв его (покос), накосил себе здесь... семьдесят пудов сена".

В начале XX в. на обширной, замощенной булыжником Кремлевской площади, между Софийским собором и Присутственными местами, происходили военные парады - любимое развлечение мальчишек, да и вообще горожан, не избалованных зрелищами.
Планировка площади в наши дни осуществлена с учетом лучшего обозрения памятников архитектуры и удобства их показа. В 1979 г. часть деревьев, мешавших осмотру Софийского собора, была спилена. Проведена расчистка от разросшихся зеленых насаждений на других участках Кремля. Пешеходные дорожки устроены с учетом наибольшего удобства экскурсантов.
На северной стороне площади находится Софийский собор, напротив - здание музея и областной библиотеки, между ними - памятник "Тысячелетию России". Площадь с запада на восток пересекается проходом.
Основное назначение площади - принимать поток туристов и создавать условия для обозрения сооружений Кремля.

Новгородский Софийский собор - один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры России лишь на несколько лет моложе собора Софии в Киеве. Он на целое столетие старше собора Парижской Богоматери.

К Софийскому собору примыкает здание Митрополичьих покоев, использовавшиеся в старые времена хозяевами Владычного двора в качестве жилых помещений для себя. С востока к Софийскому собору пристроено здание Входоиерусалимского собора, называвшееся прежде Софийский собор (теплый).
Храм Святой Софии - главное сооружение города, как бы олицетворял и сам Новгород. Не случайно древние новгородцы, идя на бой с врагом, клялись "постоять и умереть за святую Софию". Собор в представлении жителей олицетворял независимость Новгорода. "Где святая София, тут и Новгород", - говорили в старину новгородцы.
Храм был построен сыном Ярослава Мудрого - новгородским князем Владимиром Ярославичем в гг. Святая София была освящена при владыке Луке Жидяте. Летописи указывают две даты освящения Софии - 1050 и 1052 гг. Какая из них верна?
Известный историк древнерусского искусства предположила, что первое освящение произошло 5 августа 1050 г. в воскресенье - в предпразднование Спаса Преображения. Оно было связано с окончанием строительства храма. Второе же имело место в праздник Воздвижения - 14 сентября 1052 г., когда София была расписана фресками и украшена иконами. Между прочим, подобная же, двойная дата указана источниками и в относительно Софии Киевской.
София Новгородская уже в 30-х г. XII в. перестала быть княжеским храмом, превратившись в главный храм Новгородской вечевой республики. На площади перед собором проходили бурные веча. Здесь новгородцы выбирали себе владыку. Для его выбора собиралось новгородское духовенство. Обычно на вече выбирали трех кандидатов, а затем бросали между ними жребий. Слепец или мальчик брали два жребия с церковного престола, и тот, чей жребий оставался, становился новгородским владыкой.
Строительство собора явилось выдающимся событием в истории древнерусского зодчества и серьезным техническим достижением того времени. Если мысленно представить окружающую в то время Кремль застройку, состоящую из невысоких зданий, можно ощутить всю силу эмоционального воздействия собора на человека.
Даже в наши дни, в условиях многоэтажной застройки, Софийский собор не утратил главенствующего значения в силуэте Великого Новгорода.
Первоначально собор не был оштукатурен. Огромные, неправильной формы камни разнообразных оттенков, из которых были выложены стены, и розоватый раствор, использовавшийся при кладке, придавали собору живописный вид.
Шесть куполов венчают собор, средний купол был позолочен в XV в., очертания этого купола явственно напоминают шлем русского воина-богатыря. На его золоченом кресте уже почти тысячу лет сидит голубь.
Легенда гласит о том, что "летел голубь над Новгородом и новгородцами. Увидел голубь зверства опричников, муки лютые, на которые царь Иван Грозный обрек новгородцев и… окаменел. А когда слетит голубь с креста, тут и Новгороду конец".
У собора представляет значительный интерес западный фасад, где находится портал (обрамление входа) с бронзовыми Сигтунскими вратами. Это воинский трофей новгородцев, захваченный в боях за шведскую крепость Сигтуну еще в 1187 г.
На стенах Софийского собора сохранились фрагменты фресковой росписи XII в., а также многочисленные надписи (граффити), нацарапанные в разное время посетителями храма (начиная с XII в.). Собор имел важное значение в общественно-политической жизни новгородцев. Здесь находились архив, библиотека, хранилась казна, происходила церемония назначения на высшие государственные должности, объявлялись указы. В соборе хоронили именитых горожан.
В 1916 г. в храме Премудрости побывала императрица Александра Федоровна. Позже она поделилась впечатлениями: "…Как великолепен Софийский собор! Только стоя прямо перед ним нельзя хорошо его рассмотреть. Служба длилась два часа. Пели великолепно… Мы прикладывались ко всем святыням… Дивные, старинные иконы, ранее находившиеся в разных церквах, монастырях, заброшенные, покрытые пылью. Их стали очищать, и проглянули дневные свежие краски - очень интересно и мне бы хотелось в другой раз подробно рассмотреть все это… Так много старинного и исторического в Новгороде, что чувствуешь себя как бы перемещенной в другую эпоху…".
В 1930 г. Софийский собор стал музеем. Во время Великой Отечественной войны ( гг.) он был варварски разграблен и разрушен: стены и своды пробиты снарядами, позолота куполов вместе с медными листами содрана. Многие произведения монументальной живописи погибли безвозвратно.
В послевоенные годы храм был восстановлен. В нем разместили выставки "Рукописная и старопечатная книги", "Софийский дом в экономике и культуре Новгорода", "Софийские граффити".
14 августа 1991 г. сессия областного совета утвердила решение облисполкома о передаче Новгородской епархии русской Православной церкви Софийского собора в постоянное и безвозмездное пользование. 15 августа был подписан акт о передаче, а на другой день состоялось торжественное освящение собора, которое совершил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Все шло своим чередом, как вдруг на совершенно безоблачном небе над золотым куполом Софии появилась радуга в форме венца. В самом храме "заговорили"-замироточили иконы.
Теперь сотни паломников устремляются в Софию, чтобы поклониться ее святыням. Софийский собор вновь стал действующим, однако ценнейшие раритеты, такие как Успенский и Рождественский иконостасы с иконами XV-XVII вв., гробницы с мощами основателя собора - новгородского князя Владимира Ярославича, святых Никиты и Федора, икона XII в. - хранительница города - "Знамение Божьей Матери", паникадило, подаренное собору Борисом Годуновым и другие, доступны для осмотра. В 2000 г. собор Софии Премудрости Божией отметил свое 950-летие.

В центре новгородского Кремля находится одна из самых популярных достопримечательностей города - памятник "Тысячелетию России", торжественное открытие которого состоялось 8 сентября 1862 г. Другого такого памятника в мире нет, ибо он повествует не об одном событии, а о целом тысячелетии, и посвящен не одному человеку, а всему народу.
Мысль о сооружении памятника принадлежит тогдашнему правительству. По губерниям был разослан циркуляр, в котором сообщалось, "что государство Русское в 1862 году завершает, по сказанию летописи, первое тысячелетие своего существования… Что для увековечения столь достославной эпохи Государь Император соизволил, чтобы на месте княжения первого русского государя Рюрика был торжественно воздвигнут народный памятник и что с сею целью его величеству было угодно разрешить открыть повсеместную подписку для сбора добровольных денежных пожертвований от всех сословий".
23 апреля 1859 г. царь утвердил условия конкурса на создание проекта памятника. Согласно официальному требованию он должен был представлять шесть главных эпох русской истории. К участию в конкурсе приглашались все русские художники, а также иностранцы, проживающие в России.
К 1 ноября 1859 г. в жюри конкурса поступило 52 проекта. Лучшим был признан проект мало кому известного выпускника Академии художеств, живописца Михаила Микешина, окончившего Академию с золотой медалью.
Журнал "Отечественные записки" поместил краткую депешу из Новгорода от 8 сентября: "Сегодня происходило открытие памятника Тысячелетию России. Стечение народа было огромное. После парада войск дан был обед от купечества. Повсюду их Величества были приветствованы с восторгом".
После октябрьского переворота 1917 г. на памятник стали смотреть косо. На революционные праздники монумент всегда зашивали фанерой и расписывали ее революционными лозунгами. В 1941 г. во время бомбардировок города фашистами монумент обшили досками и засыпали песком, но эвакуировать при отступлении наших войск не смогли.
В ноябре 1943 г. гитлеровцы стали разбирать памятник, намереваясь вывезти его как военный трофей в Германию и установить на площади города Инстербург. Работы вели небрежно, варварски. Болты крепления не отвинчивали, а срубали. Сами фигуры сбрасывались на землю как попало. Многие детали были погнуты, отломаны или просто потерялись. Перед самым отступлением гитлеровцы автогеном и ломами разобрали памятник на блоки.
Чтобы погрузить тяжелые скульптурные фрагменты и фигуры, оккупанты специально подвели от станции к Кремлю железнодорожную ветку, но успели вывезти лишь бронзовую решетку и декоративные фонари. Их замыслы сорвало стремительное наступление советских войск в январе 1944 г.
В освобожденном, полностью разрушенном городе, где уцелело всего 40 домов, первым делом взялись за восстановление памятника. Второе его открытие состоялось 2 ноября 1944 г.
Композиция памятника напоминает форму колокола (в память новгородского вечевого) или шапки Мономаха, символа самодержавной власти Российской империи.
В верхней части монумента находится огромный шар - символ царской власти, называемый державой. Держава увенчана крестом и фигурой ангела, перед которыми преклонила колени женщина, олицетворяющая Россию. На державе славянская надпись: "Совершившемуся тысячелетию Российского государства въ благополучное царствование Императора Александра II, лета 1862".
Ниже размещены шесть скульптурных групп, символизирующих историю России до первой четверти XVIII в. Здесь представлены Рюрик, Владимир, Дмитрий Донской, Иван III, Михаил Федорович и Петр I как воплощение государственной власти в самые ответственные моменты истории России.
По преданию, вследствие ходатайств новгородцев, на памятнике не изображен Иван Грозный, принесший Новгороду много бед и горя.
В многофигурном фризе в нижней части монумента размещены 109 горельефных изображений наиболее выдающихся деятелей России, начиная от киевских князей X-XI веков до прославленных поэтов и художников середины XIX века. Они объединены в четыре группы; "Государственные люди", "Военные люди и герои", "Писатели и художники", "Просветители народа". Всего на памятнике 129 скульптурных изображений.
Бронзовые фигуры отливались на литейной фабрике Никольса и Плинке, поставщиков царского двора и окончательно отделывались в мастерской завода в Петербурге. Высота монумента - 15 м., вес бронзового литья - около 100 т.
До 1862 г. на месте памятника тысячелетию России стоял памятник новгородским ополченцам - героям войны с Наполеоном 1812 г. При сооружении нового памятника старый перевели на Софийскую площадь напротив здания Дворянского собрания.
средние века посередине кремлевской площади стояло каменное здание из двух домов.
Один из них находился прямо напротив Софии. Впереди него - открытая башенка или высокое крыльцо, напоминающее место, с которого объявлялись Вечевые постановления - памятник тысячелетию России занял именно это место.
Само здание называлось Палата Постоянного Веча. После присоединения Новгорода к Московскому княжеству Палата Постоянного Веча была переделана и, видимо, служила первое время помещением для наместников Великого князя и других должностных лиц.
В XVII в. Палата была перестроена в Пушечный двор, а в конце XVIII в. совсем разобрана. Позже на этом месте была поставлена Приказная палата.
В XVI-XVII вв. в России существовала приказная система управления. Приказы - органы центрального управления в Москве - заведовали отдельными областями в государстве или определенным родом государственных дел.
Каменная Приказная палата была построена в Новгороде в гг. при новгородском воеводе Дмитрии Алексеевиче Долгоруком по указу царя Алексея Михайловича. Она примыкала к Пушечному двору.
Приказная палата и Пушечный двор изображены на иконе XVII - начала XVIII вв, хранившейся в церкви Михаила Архангела на Торгу. Протяженное с востока на запад двухэтажное здание Приказной палаты торцом выходило на Пушечный двор.

Река Волхов молода. Ей нет еще и 10000 лет от роду. Тем не менее, в Санкт-Петербурге у Ростральных колонн в числе скульптур, олицетворяющих величайшие реки России, такие, как Волга, Днепр, Нева, есть и Волхов.
Речная долина Волхова сформировалась при слиянии Ильменского и Грузинского ледниковых озер и река проложила путь длиною в 224 километра. Волхов соединяет два озера - Ильмень и Ладожское.
Одной из особенностей Волхова является "хождение вспять".
Легенда гласит, что был в Новгороде владыка Иоанн. Стали обвинять новгородцы владыку в различных грехах. Соорудили они плот, посадили владыку на него и оттолкнули от берега. Однако плот поплыл против течения. Изумились новгородцы, но оставили в покое епископа - знать богу так угодно, чтоб остался он в Новгороде.
Гидрометеорологи объясняют это явление тем, что при таянии снегов и сильных дождях притоки дают такой обильный поток воды, что она не успевает одолеть перепады на своем пути. Вот и поворачивает течение в сторону озера.

Река служила не только "дорогой" в Новгород, она была его главной "улицей". На правом берегу "улицы" стояла Торговая сторона с крупнейшим на Руси Торгом, на левой - Детинец со святой Софией. Легенда рассказывает: "Два брата - Словен и Рус вместе со своими приближенными решили найти новое отечество. Продвигаясь на север, дошли они до озера, которое назвали Мойско. Из озера вытекала река. Гадание предсказало им, что следует остановиться здесь на жительство. У истока реки они и поселились. Озеро было переименовано в честь дочери Словена в Ильмень, а реку по имени сына Словена Волхова назвали Волхов".
Бассейн Волхова занимает 80200 кв. километров. По сравнению с водосборами других крупных рек России площадь его невелика - она в 17 раз, например, меньше бассейна Волги. Однако на территории Волховского бассейна свободно могли бы разместиться целых три европейских государства - Дания, Нидерланды, Люксембург.
Наряду с нормальными, циклическими колебаниями водности, на Волхове бывают иногда чрезвычайно низкие, а иногда катастрофически высокие уровни воды. Их вызывают соответственно либо очень сухие, либо необычно богатые осадками годы. Упоминание о них можно найти в летописях.
1251 г.: "Начались дожди; залили все поля, и хлеба, и сенокосы, и мост снесла вода на Волхове". 1403 г.: "Волхов обмелел, и все поля сухие были". 1421 г.: "Многие люди из-за наводнения жили на крышах домов. Водой было залито 19 монастырей". В 1437 г. высокая вода так сильно подмыла новгородский Кремль, что земля оползла и часть каменной стены вместе с колокольней обрушилась в реку.
Амплитуда колебаний водности Волхова была бы еще значительнее, не будь сдерживающего начала Ильменя. Хотя емкость озера и невелика, оно все же принимает на себя первый натиск талых весенних вод, которые несут впадающие в него многочисленные реки и ручьи. Волхов это единственная река, которая вытекает из озера Ильмень.
Плававший по рекам и озерам Волховского бассейна русский народ хорошо знал свои водные дороги. Они легко несли вниз по течению любые грузы. Подниматься вверх по реке было, конечно, сложнее, но для этого существовало много способов. Дождавшись попутного ветра, можно было идти под парусом. Если же паруса не оказывалось или течение было слишком сильным, можно было идти на веслах, бечевой, завозом.
Для плавания завозом надо было иметь на судне два якоря на длинных и толстых канатах. Их поочередно завозили лодкой вверх по течению и, зацепившись ими за дно, подтягивались вперед. Скорость, естественно, получалась не очень большая, но тогда ведь и время мерялось по-иному. Да и вряд ли в те времена можно было передвигаться быстрее по сухопутным дорогам Северо-запада России.
Весной в распутицу и дождливой осенью они становились практически непроезжими. Летом пушникам зачастую самим приходилось настилать гати через болота, наводить через многочисленные реки сорванные половодьем мосты, рубить для этого лес.
Английский путешественник А. Дженкинсон, исходя из своего многотрудного опыта передвижения по России XVI в., советовал всем ехавшим туда "непременно иметь при себе топор, огниво с трутом, котел и пищу на все время пути".
В XVII в. торговые дороги сдвинулись на восток и водные пути Волховского бассейна потеряли свое значение, хотя судоходство еще продолжалось.
В 1761 г. на Волховских порогах разбилось сразу 11 барж с ценным грузом. Крупная авария вызвала появления двух проектов улучшения судоходных условий на Волхове. Начались земляные работы по сооружению обходного канала, но разразилась война с турками и строительство пришлось отложить. За 16 лет, с 1843 по 1859 гг., на Волхове разбилось 101 судно.
Судоходная обстановка на реке не изменилась и во второй половине XIX в., менялись лишь проекты по ее улучшению, делаясь со временем все сложнее и дороже. Один из них предусматривал, например, сооружения в районе порогов пяти плотин со шлюзами да еще обходной канал. В последующих исследованиях рек Волховского бассейна они стали рассматриваться уже в первую очередь не как водные пути, а как источники гидроэнергии.
Во время войны ( гг.) фашисты были остановлены на берегах Волхова. Мирные новгородские речники вместе с Ильменской и Ладожской флотилиями в те военные годы выполнили огромный объем работ. Их судами перевезено около двух миллионов тонн грузов. Эвакуировано свыше миллиона граждан,

солдат, раненых Ленинградского и Волховского фронтов. Многое новгородские речники сделали и для восстановления разрушенного города.
Пешеходный мост соединяет Софийскую и Торговую стороны Новгорода.
Первые поселения на месте нынешнего города возникли на разных берегах Волхова. Это были поселения трех различных этнических групп. На Славенском холме поселились славяне, на Неревском холме жили фино-угорские племена - нарова, Кремлевский холм был облюбован прибалтийскими славянами. Разрастаясь, поселения постепенно слились в новое городское формирование, получившее название Новгород.

В XVII в. полновластными хозяевами города становятся воеводы. Новгородский воевода имел широкие права, в том числе право чеканить монету, т. е. у него был свой монетный двор. Его резиденцией становится так называемый Воеводский двор.
Двор располагался на этом месте, занимая участок от Покровской башни до Спасской. До постройки Воеводского двора на этом месте стояли два наместничьих, два дьячих и три государевых двора. В 70-х гг. XVII в. Воеводский двор состоял из усадьбы, включавшей в себя постройки жилого и хозяйственного назначения, огороженные деревянным тыном.
В 1686 г. постройки Воеводского двора сгорели. Был построен новый деревянный двор, имевший небольшие размеры. Из-за низкого качества строительства он быстро пришел в негодность. Для строительства Воеводского двора из Москвы в Новгород был посылан "каменных дел подмастерье" Семен Ефимов. В 1696 г. строительство Воеводского двора было закончено.
Основным зданием являлись Большие палаты, предназначенные под жилье. Они стояли вдоль западной стены Кремля. Вход на территорию осуществлялся через ворота, имевшие два проезда, между которыми находилась палата в два этажа. Над ней была устроена восьмигранная башня, завершенная высоким шатром.
Внутри Воеводского двора был разбит сад. Башня Кокуй была связана с Большими палатами переходами и составляла с ними единое целое, являясь как бы их за-вершением. Все сооружения Воеводского двора были уничтожены в конце XVIII в., в связи с предполагавшейся застройкой южной части Кремля жилыми каменными зданиями.
строительстве надвратных храмов Детинца в XIV в. наряду с архиепископом принимают участие и представители крупнейших боярских фамилий.
В 1305 г. боярин Семен Климович построил каменный храм Покрова над воротами, которые вели из Детинца на Прусскую улицу, где располагались дворы наиболее крупных боярских фамилий Новгорода; в 1389 г. посадник Григорий Якунович поставил на том же месте новую каменную церковь Покрова. Церковь была посадническою, так как стояла у входа в посаднические палаты.
В Покровской башне жили новгородские посадники, которые слушали торжественную службу стоя в окне, выходящем из башни на хоры церкви. В те времена, когда башня служила тюрьмой и в ней сидели колодники, церковь Покрова была тюремной.
На старых фотографиях за церковью, на небольшой стене видна двухярусная звонница этой церкви, состоящая из стоек, с перекладиной под особой крышей.
Нынче в Покровской башне и церкви располагается ресторан старинной русской кухни.
Здание лектория музея-заповедника - один из домов, предназначавшихся для "жительства" священнослужителей Софийского собора. На территории Кремля таких дома три. Они строились в 1780-е гг. одновременно со зданием Присутственных мест (ныне его занимает музей и областная библиотека).
Три дома с фасадами-близнецами вместе с Присутственными местами представляли собой стилистически цельный архитектурный ансамбль в стиле раннего классицизма. Небольшие садики и цветники во дворах создавали обстановку домашнего тепла, уюта и покоя в южной части Кремля. Нынче в двух остальных домах располагаются музыкальное училище и детская художественная школа.

Южная часть современного Кремля в древности называлась Околотком. Здесь еще в X-XI вв. существовали жилые усадьбы Людина конца. И позднее, когда Кремль был увеличен до современных размеров, в летописях XIV-XV вв. встречается обозначение этой части Детинца как Околотка.
На иконе рубежа XVII-XVIII вв. "Богоматерь Знамение с избранными святыми и изображением Кремля" из церкви Михаила Архангела на Торгу, на этом месте обозначены поселки людинов-стражников. Их было четыре. При избах воинов располагались огороды.
В 1860 г., готовясь к предстоящему празднованию в честь открытия памятника тысячелетию России, перестроили значительный участок (100 метров) береговой стены, примыкавший к месту бывшей Борисоглебской башни.
При этом инженер Евреинов предложил разобрать около 100 м крепостной стены по обе стороны от Московских (Пречистенских) ворот и устроить террасу для обозрения будущего памятника с Торговой стороны. Это предложение генерал-майор обосновал тем, что "стена новгородского Кремля не представляет особенного интереса ни в археологическом, ни в архитектурном отношении…".
К счастью император России Александр II с этим не согласился. И стена устояла. Но в самый разгар работ по открытию памятника "Тысячелетию России" и приготовлению к празднику случилось непредвиденное - в 12 часов ночи на 7 мая 1862 г. рухнул в сторону Волхова большой участок стены (часть того, что был перестроен за два года до этого события) между Дворцовой башней и утраченной Борисоглебской.
Поскольку торопились к торжествам, то восстановили стену очень быстро. Правительство назначило на поддержание стен и башен Детинца, "в предупреждение новых падений", ежегодно отпускать по 1000 рублей.
Часть новой стены в 80-е гг. XIX в. занимали помещения под архив казенной палаты. Во время немецкой оккупации гг. эти помещения использовались гитлеровскими солдатами в качестве казарм.
Церковь Андрея Стратилата носит в народе название "обыденной", то есть построенной и освященной в один день - по случаю бывшего в Новгороде морового поветрия, которое (по легенде) прекратилось сразу же после постройки церкви. Случилось это 19-го августа в день великомученника Андрея Стратилата.
В гг. к северу от церкви проводились раскопки и выяснилось, что северная стена ее сооружена на нижней части южной стены храма Бориса и Глеба, выстроенного в 1167 г. Сотко Сытинычем, которого нередко отождествляют с героем русского фольклора, богатым былинным гостем Садко.
Храм представлял собой исключительно монументальное сооружение, не уступавшее по своим размерам одной из самых величественных построек Новгорода - собору Георгия в княжеском Юрьеве монастыре.
По имени храма Борисоглебской называлась стоявшая напротив башня, утраченная ныне. Из новгородских летописей известно, что церковь Бориса и Глеба была сооружена на том месте, где ранее стоял древнейший деревянный храм Новгорода - дубовая София "о тринадцати верхах", поставленный епископом Иоакимом Корсунянином в 989 г.
В 1049 г., спустя 60 лет после постройки, деревянная София сгорела. София дубовая была первым христианским государственным храмом, сооруженным после крещения новгородцев. И поставлена она была на том месте, где до крещения Новгорода посадник Добрыня соорудил капище и поставил на нем идол Перуна (980 г).
В 1049 г. на месте сгоревшей 13-тиглавой деревянной Софии поставили каменную церковь Бориса и Глеба, но в 1069 г. Детинец сгорел и на месте каменной вновь поставили деревянную церковь Бориса и Глеба и только в 1167 г. Сотко Сытиныч поставил каменную.
Церковь простояла до второй половины XVII в. и рухнула от ветхости.

Часть Софийской набережной, расположенная вблизи Владимирской башни, носила название Владычный островок. Это название заменяет здесь однозначащее с ним - поселок, хотя в летописи имеется указание на действительное существование здесь островка. Владычным островком это место, очевидно, называлось потому, что находилось напротив Владычного двора в Кремле.
Известен он по летописям с XI в., когда князь Ярослав Мудрый пригласил в Новгород цареградских художников и основал на Владычном островке, с их помощью, школу искусства расписывания церковных стен и изображений святых.
Спустя несколько веков, когда Новгород стал центром военных поселений и занимал выдающееся место в российской военной организации, на Владычном островке были построены госпитальные здания и Провиантский магазин (цейхгауз) для снабжения войск провиантом и снаряжением.
Все здания Владычного островка были разрушены во время войны ( гг.). Восстанавливать ничего не стали.
Сейчас на месте Владычного островка обширная лужайка. Она служит местом проведения фольклорных праздников и народных гуляний.

Владычный островок примыкает непосредственно к Владимирской башне. Владимирская башня расположена в северо-восточной части Кремля. Башня имеет пять боевых ярусов и проезжую арку с кирпичным сводом. Проезд запирался мощными дубовыми воротами и опускной деревянной решеткой, ворот для подъема которой находился на втором этаже.
На внешнем фасаде обращает на себя внимание дополнительная арка, расположенная выше проездной арки. Она выложена сразу при строительстве башни для уменьшения нагрузки на ту часть стены, которая ослаблена щелью для подъема решетки. Это говорит о высоких технических знаниях древних зодчих, возводивших Кремль.
древнем Новгороде кроме Великого около Кремля существовал еще один мост. Он шел вдоль берега Волхова. Это был широкий деревянный настил, поставленный на сваи. Этот мост носил название Кривого и служил для сообщения между концами Софийской стороны без заезда в Кремль.
Первое упоминание о Кривом мосте в летописи относится к 1492 г., где он назван Новым. Его участки, примыкавшие к Великому мосту и находившиеся на более возвышенной местности, не имели свай. В XVI в. здесь стоял Ямской двор, а так же амбары торговых людей. Возле Кривого моста находилась и большая кузница Пушечного двора.
На Кривом мосту со стороны Неревского конца стояла четырехугольная деревянная проезжая башня.
Кривой мост был разобран в 1701 г. при строительстве дополнительных оборонительных укреплений вокруг Кремля.

Остатки южного бастиона Малого земляного города носят название "Екатерининская горка".
В 1785 г. императрица Екатерина II, обозревая Вышневолоцкую водную систему, совершила путешествие по реке Мсте от г. Боровичей до Новгорода на особо для того построенной яхте и, сойдя в Новгороде, подарила ее новгородскому дворянству.
В 1811 г. новгородцы приступили к строительству здания для хранения подаренной императрицей яхты на уцелевшем от времен Петра южном бастионе Малого земляного города. Руководил постройкой предводитель местного дворянства Обольянинов.
Архитектурный облик этого оригинального сооружения был весьма интересен. Прямоугольные проемы, расположенные в нишах, обрамлялись наличниками с арочным завершением вокруг окон, что придавало зданию монументальность и торжественность. Архивольты арок через замковые камни упирались в венчающий здание карниз.
Со стороны главного фасада вход решался выдвинутым вперед портиком с четырьмя спаренными колоннами и треугольным фронтоном, возвышающимся над основным объемом. Бастион, с расположенным на нем музеем императорской барки, стал именоваться Екатерининской горкой.
В 1917 г. части лодки взял на хранение яхт-клуб, а здание было предоставлено Народному Дому для устройства лекций, докладов и т. п. В 20-х гг. на Екатерининской горке разместили Авиационный музей. Здание музея одной яхты было разрушено во время войны ( гг.).
Монумент Победы был открыт 20 января 1974 г. в торжественной обстановке. Он сооружен по решению Совета Министров РСФСР.
Открытие монумента на Екатерининской горке явилось одним из главных торжеств, посвященных 30-летию освобождения Новгорода от фашистских захватчиков. Открытие памятника сопровождалось фейерверком.
(автор): "Это памятник, по моему замыслу, не только какому-то человеку или полководцу. Это памятник аллегорический и должен олицетворять нашу великую мощь, наше могучее государство, наш народ, который своим беспримерным подвигом изгнал фашистов не только из Новгорода, но и со всей нашей земли".
Рабочие Ленинграда и Новгорода, которые участвовали в создании монумента, стремились завершить работу к 30-летию освобождения Новгорода. При двадцатиградусном морозе и жестоком ветре они не прекращали работы ни днем, ни ночью.
Основная фигура памятника - бронзовая скульптура молодого всадника, русского воина с мечом в руке на коне. Под копытами коня повергнутая свастика. На башне помещена ладья как символ Новгорода-первопроходца. Четыре барельефа повествуют об исторических этапах и победных боях в 1944 г.
Стилобат поднимается над отметкой площадки на 3 м. Вылитый из бронзы всадник с конем весит около 27 т., их высота - 8 м. Высота кирпичной башни - 23,5 м, высота металлической ладьи от ее основания до верха основной мачты - 11 м. Общая высота башни - 34,5 м.

Ярославово дворище и территория Древнего Торга находятся на правом берегу Волхова, напротив новгородского Кремля. Ярославово дворище и Торг были в древности самыми оживленными районами города. К ним стягивались главные улицы Торговой стороны и подходил Волховский мост, соединявший с Софийской стороной. Жизнь здесь била ключом с раннего утра до позднего вечера.
Ярославово дворище относится к числу наиболее значительных исторических мест Великого Новгорода. Богата и разнообразна история дворища.

Первое упоминание о Ярославовом дворище в 3-ей Новгородской летописи относится к 1030 г. Под этим годом летописец, рассказывая о приезде в Новгород великого киевского князя Ярослава Мудрого, говорит: "И жил великий князь Ярослав на Торговой стороне близ реки Волхов, где ныне церковь каменная Николая Чудотворца, яже и доныне словёт Ярославле Дворище".
По преданию князь Ярослав выстроил дворец, превосходящий своей пышностью и великолепием все подобные сооружения в Европе. Известно, что во дворце Ярослава скрывался норвежский король Олаф - лишенный престола, жили сыновья английского короля Эдмунда - Эдвин и Эдвард, изгнанные Канутом.
С конца XI в. Ярославово дворище становится резиденцией новгородских князей. До этого князья жили в Детинце в Княжем дворе. С установлением в Новгороде феодальной республики, князья должны были покинуть Ярославово дворище и переселиться за город - на Городище.
С этого времени дворище становится местом проведения вечевых собраний. В связи с этим дворище стало центром бурной политической жизни города. Здесь по звону колокола собирались народные собрания (вече) для решения важнейших государственных вопросов, здесь избирались посадники, тысяцкие и другие должностные лица, а князья целовали крест и давали клятву, что они будут управлять в согласии с городом, здесь новгородцы чинили суд и расправу.

Дворище было одним из самых благоустроенных мест в Новгороде. В 1602 г. Новгород принимал жениха дочери Бориса Годунова - Ксении датского принца Ганса. На постой его и свиту определили в состоятельные дома, расположенные рядом с дворищем. Годунов, желая блеснуть перед женихом дочери, посчитал, что лучшего места, чем придворищенский район, в Новгороде нет. Ганс провел в Новгороде восемь дней и остался весьма доволен.
С включением Новгорода в состав русского централизованного государства Ярославово дворище переходит во владение московского князя.
В 1478 г. Иван III отдал в Новгород приказ, чтобы ему очистили Ярославов двор. Новгородцы предложили ему занять место для государева двора в Кремле, но московский князь не посчитался с их желанием.
При Иване Грозном, во время войны с Ливонией на Ярославовом дворище формировались воинские части. Здесь находился Денежный двор, где чеканилась монета. В подвалах дворищенских церквей: Никольского собора, Параскевы Пятницы и Жен-мироносиц царь хранил государственную казну, вывезенную из Москвы, которой угрожало нашествие крымских татар. Охраняли казну 500 стрельцов.
В 1570 г. Иван Грозный отдал распоряжение об уничтожении на значительной территории построек, примыкающих к Ярославову дворищу, и строительстве здесь Государева двора. Государев двор сгорел недостроенным в 1580 г. О его огромных размерах можно судить по отведенной для строительства площади в 14 га. Впоследствии большая часть двора была использована под Государев сад.
После смерти Ивана Грозного его сын царь Федор продолжал работы по улучшению сада. Часть участка была отведена под "Государев огород". Отсюда в Москву поступали яблоки, овощи. Деревья для сада брались в Богословском монастыре. Лавочные книги Новгорода Великого сообщают: "…иное деревье взяли к новому двору в государев сад".

В начале ХХ века историк-любитель писал: "…обозрение начнем с исторического уголка, где прежде собиралось Новгородское вече, где стоял княжеский дворец Ярослава Мудрого, бывшего князя новгородского, а потом великого князя киевского; где стоял городской двор; где совершались крупные торговые сделки и где росла и крепла мощь "северно-русского народовластия" и его богатства. От всего этого осталось только одно воспоминание: башня, выдаваемая за вечевую, на которой будто бы висел вечевой колокол да ряд церквей, построенных некогда на Ярославовом дворище".
Рядом с архитектурными памятниками Ярославова дворища, составляющими целый квартал, проходит Большая Московская улица. В начале XX в. она называлась Московская улица и была местным Невским проспектом. На ней на отрезке до пересекавшего ее Федоровского ручья, шли маленькие магазинчики, парикмахерские, кондитерские, две аптеки. Здесь же находились мужская и женская гимназии.
На Московской улице до самой войны 1914 г. можно было видеть традиционное масленичное катание, на которое съезжались сотни подвод из окрестных сел и деревень на лошадях, украшенных "серебряными" сбруями с бубенцами и кистями, и непрерывным потоком ездивших по всей длине улицы - до заставы и обратно.
Замечательный памятник петровской эпохи Гостиный двор и многие церковные постройки Ярославова дворища были сильно разрушены во время налетов немецкой авиации в 1941 г.

В послевоенное время существовал план восстановления разрушенного архитектурного комплекса, однако план этот не был воплощен в жизнь. Все постройки разобрали и на этой территории устроили сквер.
Ярославово дворище - одно из самых любимых мест отдыха и прогулок новгородцев и в то же время является такой архитектурной жемчужиной туристического комплекса Великого Новгорода, какой не существует ни в одном другом городе России.

В XII в. княжеская власть в Новгороде пошатнулась. Свободолюбивые новгородцы отказались терпеть притеснения со стороны князей и их приближенных. В Новгороде начались восстания против княжеской власти. Князья, в свою очередь, пытались заручиться поддержкой наиболее влиятельных сил в самом Новгороде.

Церковь Иоанна на Опоках была основана в 1127 г. князем Всеволодом. В гг. князь Всеволод, желая увеличить число своих сторонников, специальной уставной грамотой передал Ивановскую церковь купеческой общине. Это было последней попыткой князя укрепить свою власть. Тем не менее восставшие новгородцы сместили князя.
В 1-ой Новгородской летописи об этом говорится: "И всадиша (князя Всеволода) в епископль двор с женою и детьми и с тещею … и стражы стражаху день и нощь с оружием 30 муж на день". В 1136 г. решением веча князь был изгнан из Новгорода.
Церковь Иоанна на Опоках построена "на Петрятином дворе". Петрята был посадником в Новгороде. Название "на Опоках" церковь получила потому, что стояла на высоком обрывистом берегу. Опоки - небольшие плоские куски плитняка, окатанные водой. Гряда опок в старину выходила на поверхность берега в районе церкви. С первых лет своего существования она приобрела важное значение в торговой жизни города.

Для защиты своих интересов купцы образовывали особые корпорации, гильдии. В Новгороде они именовались купеческими сотнями, крупнейшей из которых было так называемое Иваньское сто. Церковь Иоанна на Опоках (отсюда название сотни) стояла на Торгу. На площадке церкви Иоанна на Опоках размещалась "толкучка". Тут торговали с рук, лавок в этом месте не было. Всеволод дал церкви уставную грамоту, в которой были определены главные права Иванского купечества. Для управления делами общины князь поставил трех старост от житьих (т. е. состоятельных) людей и двух от купечества, а от "черных" людей тысяцкого.
Вступить в Иваньское сто мог только состоятельный человек.
В грамоте князя Всеволода церкви написано: "А кто хочет в купечество вложиться в иваньское и дасть купцам пошлым людям вклада 50 гривен сребра, а тысяцкому сукно ипьское … а не вложится в купечество и не дасть 50 гривен серебра, ино то не пошлый купец".

По грамоте князя, иванское купечество должно было заниматься торговлей воском - ему даровался вес вощаный и пуд вощаный, а в церкви запрещалось держать что либо, кроме свечей и темиана. Однако в действительности это ограничение было снято, и иванцы торговали разным товаром, о чем говорят торговые меры - вощаные скальвы, медовый пуд, гривенка рублевая, локоть иваньский, переданные св. Ивану по уставу Всеволода о мерилах торговых. Надзор за правильностью взвешивания и сохранностью эталонов был поручен старосте Ивановской церкви, сотским, а также новгородскому архиепископу.
При церкви находился торговый суд. Председателем суда являлся тысяцкий. Все тяжбы по торговым делам в Новгороде между русскими купцами, русскими и иностранными, мог решать только этот суд. Помимо торговых он решал и все уголовные дела новгородцев с иностранцами. В дела торгового суда не имели права вмешиваться ни князь, ни посадник, ни другие городские власти.
Одним из атрибутов всевозможных средневековых объединений являлись общие праздники, пиры. На Руси они были широко распространены и назывались "братчинами".
Существовал свой праздник и у "Иваньского ста", продолжавшийся три дня - праздник святого Иоанна. Богатейшее из новгородских купеческих объединений приглашало за большую плату отправлять церковную службу в своем храме трех виднейших церковных деятелей Новгорода. В 1-й день - архиепископа, во второй - юрьевского архимандрита, в третий - игумена Антониева монастыря.
В летописях за 1299 г. можно прочитать, что во время пожара: " И перекинулось пламя с Немецкого двора в Неревский конец … А "злые человецы" падки на грабежи: что в церквях было - все разграбили, Бога не боясь,.. в святом Иване (церковь Иоанна на Опоках) сторожа убили, а в святом Якове - сторож сгорел. На Торговой стороне церквей сгорело 12, и ни икон всех не успели вынести, ни книг… а в Неревском конце сгорело 10 церквей."
Перед самой войной в церкви Иоанна на Опоках размещались фонды музея древнерусского искусства. Здесь были сосредоточены сотни древних икон из закрытых церквей и монастырей.

Церковь Георгия на Торгу была выстроена на месте более древней деревянной церкви того же имени в 1356 г. "лубянцами", т. е. жителями Лубяницы улицы, проходившей через Торг.
Деревянная церковь была основана в 1131 г. по случаю взятия новгородским князем Всеволодом Юрьева Ливонского (Дерпта). Церковь числилась в "Славенском конце, в Торгу, в Кожевенном ряду".
Еще в начале ХХ в. перед церковью на улицу выходила большая каменная часовня, в которой в серебряной раке покоились мощи блаженного Федора.
Федор жил постоянно на Торговой стороне и все получаемое им от людей раздавал бедным. Он обладал даром пророчества. Когда он говорил: "берегите хлеб - дорог будет", то наступал голод; а однажды про одну улицу сказал: "все это место чисто будет; хорошо будет сеять здесь хлеб и репу", и вскоре вся улица выгорела. Умер блаженный Федор в 1392 г. и был погребен при дороге около церкви св. Георгия, где он жил.
В XX в. на колокольне церкви висел небольшой колокол, вывезенный из Голландии, датированный 1671 г. Сама церковь Георгия одна из старинных новгородских церквей и если в настоящее время утратила стиль старых новгородских церквей, то лишь вследствие неоднократных пожаров и многочисленных пристроек.
Лишь нижняя часть церкви, по-видимому, сохранилась от постройки XIV века. Сегодня в церкви разместилась выставка "Прогулка по старому Новгороду".

Центральная часть Ярославова дворища и Торга. Здесь расположены основные архитектурные достопримечательности Торговой стороны - Николо-Дворищенский собор, церковь Параскевы Пятницы и Воротная башня Гостиного двора.
Святая Параскева - покровительница торговли, базаров, полей, скота, а также нищих и убогих. Первое упоминание о строительстве церкви Параскевы Пятницы относится к 1156 году. Этот храм был деревянным и вскоре сгорел. В 1191 г. два брата, Константин и Дмитрий, снова строят одноименную деревянную церковь на месте сгоревшей. Наконец, под 1207 г. летопись извещает: "Того же лета свершиша церковь святыя Пятницы заморские (купцы)". Термин "свершиша" говорит о том, что храм был уже не деревянным, а каменным.

Церковь была построена новгородскими купцами, торговавшими со странами Западной Европы: путешествия были далекими и опасными - частые кораблекрушения, нападения пиратов, а купцы везли серебро, золото, медь, сукно, шелковые ткани, вина, пряности. Недаром корпорация "заморских" купцов с таким постоянством воссоздавала свой патрональный храм имени святой Параскевы Пятницы.
В конце XII в. формировавшимся архитектурным школам становилось тесно в рамках традиционных византийских канонов. На смену храмам суровым и монументальным, с лаконичным оформлением фасадов, приходят постройки в национальном стиле.
Представителем нового типа храма в Новгороде и стала церковь Параскевы Пятницы. Как и многие другие храмы, памятник претерпел многочисленные пожары и перестройки. С XIII по XIX вв. храм перестраивался 15 раз. После пожара 1340 г., когда погибли сторож с сыном, церковь была сильно разрушена, при чем рухнула часть сводов.

Летопись сообщает: "В лето 6заложи владыка Василий святую Пятницу, что порушилась в великий пожар". В 1529 году 28 октября во время церковной службы начал рушиться пол. Люди побежали из церкви и начали бросаться через окна. Многие погибли. В числе погибших 70-80 женщин и девиц и 3-4 мужчины: "А не было на мертвых ни ран, ни повреждений, но только давили друг друга, и так тяжело, что изнутри от сердца выходила кровь и мертвецы посинели. От того и умирали".
Недаром говорят, что история повторяется дважды - один раз как трагедия, второй раз как фарс. Через 40 лет 25 мая 1571 г. в храме шла литургия, по окончании которой принялись быть в колокола. Вдруг кто-то распустил слух о том, что Параскева рушится. Народ охватил страх, а кое-кого и любопытство. Все выбежали на улицу, в том числе и торговцы из близлежащих лавок. Когда же они, успокоившись, вернулись в свои лавки, то не досчитались немало товаров.
В первой четверти XIX в. храм настолько обветшал, что местное епархиальное начальство предложило разобрать его, а материал использовать на строительство ограды вокруг Никольского собора. Святейший Синод вынес резолюцию о разборке, но прихожане, "доброхотные деятели", собрали деньги и на ограду, и на восстановление церкви Параскевы.
В развитии новгородской архитектурной традиции храм Параскевы Пятницы занимает необычайно важное место. Почти на всех храмах, построенных позже (церкви Рождества на Перыни, Успения в Волотове, Николы на Липне и других), видно несомненное влияние церкви Параскевы.
Члены Пятницкой купеческой общины вносили в пользу церкви постоянный сбор серебром. По договору Новгорода с Готландом 1229 г., готландские купцы тоже были обязаны были при выезде на родину вносить по серебряной марке в Пятницкую церковь. В 1536 г. купцы Великого ряда на Торгу установили для церкви денежную ругу (пособие) "на всяк год". В XVI - XVII вв. на земле церкви стояли многие лавки Торга и купцы платили церкви "позем" (арендную плату).

О Воротной башне Гостиного двора в путеводителе начала XX в. написано так:"Напротив церкви Параскевы Пятницы сохранилось каменное здание необычной архитектуры. Оно имеет два сквозных проезда и увенчано высоким шатром с булавой. Долгое время здание было известно под названием "Ярославова башня", но позже было выяснено, что это проездная башня Гостиного двора XVII-XVIII вв."
К башне примыкали торговые лавки. Уцелели только три лавки между башней и колокольней Николо-Дворищенского собора. За почти 300-летний период существования этих построек несколько раз менялось их назначение.
В 1857 г. в проездной башне разместилось женское и мужское приходское училище, которое до этого времени не имело собственного помещения и ютилось в военных квартирах.
В 1869 г. примыкающие к башне три гостинодворские лавки были перестроены и приспособлены для училища. В 1873 г. в училище была открыта столярно-токарная мастерская. В 1876 г. в здания башни въехало городское училище. К существующей мастерской была добавлена переплетная мастерская на 15 человек. В 1881 г. в училище была организована сапожно-башмачная мастерская.
Позже помещения башни использовались под жилье, реставрационные мастерские и мастерские новгородских художников.

Юго-восточная часть Ярославова дворища. Здесь расположены Николо-Дворищенский собор и церковь во имя святого великомученика Прокопия.
Где-то рядом шумело мятежное новгородское вече - новгородцы решали свои внешние и внутренние проблемы, иногда мирно, иногда с кровопролитием.

В архитектурном ансамбле Ярославова дворища главное место несомненно принадлежит храму Николы, заложенному в 1113 г. и выстроенному в 1136 г.
Первая новгородская летопись говорит об этом так: "В сем же лете победи Мстислав (князь новгородский) на Бору чудь. В тоже лето заложена бысть церковь в Новгороде святого Николы".
О построении этого собора в новгородских летописях сохранилась такая легенда: "Сын Владимира Мономаха князь новгородский Мстислав Великий, будучи болен расслаблением, слезно молился об исцелении святому Николаю Чудотворцу.
Последний явился ему во сне и повелел послать в Киев для принесения его иконы, которую при этом точно описал. За иконой было послано особое посольство, но едва оно въехало в озеро Ильмень, как поднялась сильная буря, прибившая судно к берегу в урочище, называемом "Липно", причем за бортом судна в воде оказалась икона святого Николая Чудотворца, совершенно подходящая к описанию князя.
Посольство взяло икону и возвратилось с нею в Новгород. Здесь она была принята с честью и отнесена к князю; а он, окропленный святою водою, которою была омыта икона, немедленно выздоровел". В ознаменование этого чуда и был заложен на княжем дворе Никольский собор.
Закладывая Никольский храм, Мстислав не только укреплял княжескую власть в боярских кругах, но и заручался поддержкой купечества, сильного и влиятельного слоя жителей Новгорода. Первоначально и объемом и великолепием собор не уступал храму св. Софии в Кремле.

Во всей композиции заметно стремление повторить архитектурные формы собора, который и для князя и для зодчих оставался эталоном. Особую значимость собору придавали расположенные рядом княжеский дворец, вечевая степень и Торг. Здесь же находилась вечевая площадь, на которой свободолюбивые новгородцы и жители подвластных Новгороду пятин, утверждали основы демократии, ограничивая власть князей.
Являясь дворцовым, придворным храмом, Николо-Дворищенский собор был одновременно патрональным храмом веча и тысяч новгородских купцов и ремесленников.
Сохраняя традиции южнорусской архитектуры, он внес деталь, которая резко отличала храма Николая Чудотворца от его архитектурных современников. Эта деталь - пятиглавие, которое в Киеве в то время уже не применялось.

За свою жизнь собор часто горел, в результате чего постоянно ремонтировался и перестраивался. После войны ( гг.) храм довольно быстро отреставрировали и 25 ноября 1945 г. освятили. До закрытия в декабре 1961 г., Никольский собор оставался главным кафедральным собором в епархии и единственным действующим храмом в Новгороде.
7 декабря 1961 г. Новгородский горисполком принял решение об изъятии у верующих кафедрального Никольского собора с предоставлением им церкви апостола Филиппа, использовавшейся под склад областного управления связи. После закрытия в соборе разместился планетарий и антирелигиозная выставка.
Последнее десятилетие собор находился в состоянии ремонта. Реставрационные работы проводились на деньги, выделяемые Ганзейским союзом нового времени. В одном из городов союза - Висби для сбора средств и пожертвований на реставрацию Николо-Дворищенского собора сделали его специальный макет.
В дни празднования 1140-летия Великого Новгорода был подписан Протокол о намерениях передачи отреставрированного Николо-Дворищенского собора Русской Православной церкви.
6 июля Государственная комиссия подписала Акт о приемке ремонтно-реставрационных работ, выполненных на памятнике федерального значения - Николо-Дворищенском соборе. Древнее сооружение вновь ожило.

Церковь во имя великомученика Прокопия. Воздвигнута при архиепископе Моисее в 1359 г. и возобновлена (перестроена) в 1529 г. - "московским гостем", одним из московских бояр, переселенных Иваном III из Москвы, на места высланных бояр новгородских.
Церковь Прокопия трехэтажная, кроме подклета на уровне земли, под церковью устроен подвал, или, как назвал его летописец, "погреб". В этом подвале купцы Сырковы хранили свои товары.

Центральная экскурсионная аллея Ярославова дворища. В средние века здесь проходила центральная улица Ярославова дворища и Древнего Торга - Пробойная-Плотенская.
В южной своей части она пролегала между церквами Жен-мироносиц и Прокопия, шла мимо Никольского собора и церкви Параскевы Пятницы. В северной части улица проходила между церквами Георгия на Торгу и Иоанна на Опоках.
В начале XVIII в. в застройке Новгорода стали применяться градостроительные принципы, внедренные Петром I в Петербурге. 14 мая 1723 г. последовал указ: "В Новгороде на погорелых местах хоромное деревянное строение строить регулярно, как в Санкт-Петербурге строятся в одно жилье, а улицы по учиненному плану…, а в оставшемся старом жилье, где пожару не было, одну или две из больших улиц расширить и прямо сделать".
Для выполнения указа в Новгород был направлен архитекторский ученик Григорий Охлопков, которому поручалось расширить и выпрямить улицы по новому плану. В результате его деятельности пробиваются новые улицы, в том числе и часть Большой Московской улицы.

В 1778 г. был разработан генеральный план Новгорода. По этому плану были выделены на Софийской стороне Большая Петербургская улица, на Торговой стороне - Большая Московская.
Их главенствующее значение подчеркивалось и шириной, и каменной застройкой. Пробойная-Плотенская потеряла свое значение и ревратилась в проезд между храмами Ярославова дворища, на котором шла торговля молоком и скотиной.

Колокольня Николо-Дворищенского собора. Колокольня долгое время была немой, но сегодня голоса ее колоколов радостно приветствуют новгородцев и гостей города. В здании колокольни размещена выставка спасенных от времени и варваров фресок новгородских храмов и монастырей.
Церковь Жен-мироносиц - первая постройка "московских гостей", которую поставил Иван Сырков вместе с сыновьями Афанасием и Дмитрием в 1510 г. Это был фамильный храм Сырковых, рядом с ним располагался их двор.

Церковь была выстроена на месте каменной церкви 1445 г., в свою очередь сменившей более древнюю постройку, о которой в летописи упоминается под 1299 г. Церковь была богато украшена кирпичным декором с изразцовыми вставками между окнами.
Церковь освящали 10 ноября 1510 г. в присутствии великого князя Ивана III. Подвальные помещения были хорошо предохранены от почвенной влаги, имели надежные металлические решетки на окнах и двойные двери, снаружи окованные металлом. Это была первая в Новгороде отапливаемая церковь.

К 1745 г. церковь совсем обнищала и ее приписали к Юрьеву монастырю, а 1832 г. она была приписана к Сыркову женскому монастырю.
Основанием к такому переходу послужило то, что церковь эта была построена московским гостем Иваном Сырковым, а придел Сретения при ней в 1536 г. основан сыном московского гостя Федором Сырковым, замученным Иваном Грозным при погроме Новгорода; при чем все его имущество было отписано на царя; но затем возвращено и пошло на устроение женской обители в шести километрах от Новгорода, в которой Федор Сырков был погребен; она была им основана и носит название Сыркова монастыря.
В начале ХХ в. по описаниям церковный пол в алтаре и перед иконостасом был сделан из старинных кирпичиков, скрепленных известью и положенных на горшочки с песком. Песок этот считался чудодейственным и якобы помогал при родах, поэтому разбирался беременными женщинами.

Аркада Гостиного Двора В древности Новгород находился на важнейшем торговом перекрестке Восточной Европы. Сухопутных дорог в те времена было очень мало. Основные перевозки осуществлялись летом по воде, а зимой - на санях по замерзшим руслам рек.
Река Волхов, на которой возник Новгород, была составной частью великого водного пути древности "из варяг в греки", т. е. из Скандинавии в Византию. Одновременно по Волхову шел путь из государств Востока на Русь и страны Балтийского побережья.

Торг находился на правом берегу Волхова напротив Детинца, с которым его соединял Великий мост. Товары подвозились в Новгород, главным образом по воде. Поэтому самый оживленный торг был около реки.
Кроме иностранных судов, около моста по обе его стороны теснились плоты и ладьи с различными сельскими продуктами из новгородских пятин: тут был хлеб, толокно, хмель, солод, орехи, воск, мед, клюква и брусника.
Очень большое место занимали лесные материалы: строевой лес, доски, брусья, тес. Местами поднимались совсем готовые срубы для хором. Рыбаки подвозили рыбу с Ильменя. Ватага на "ушкуях" везла сюда свою добычу - меха. Все это разгружалось на берег, частью шло на Торговую площадь или на склады.

По берегу длинной вереницей тянулись пристани, называвшиеся "вымолами". У вымолов стояли суда. Судов подчас собиралось так много, что известны случаи, когда пожар, возникавший на одной стороне, перебрасывался по ним на противоположный берег реки. Среди скандинавских былин есть одна, рассказывающая о том, что норвежский принц Гаральд долго жил при дворе князя Ярослава, влюбился в одну из его дочерей, Елизавету и, странствуя по Европе, постоянно воспевал свою красавицу. Позднее Елизавета стала норвежской королевой.
Гаральд часто бывал в Новгороде и место, где приставали ладьи скандинавов, назвали "Гаральдов вымол". Возможно, что вымол этот находился где-то вблизи остатков аркады Гостиного двора.
На иконе Знамение в береговой стене, проходящей мимо Ярославова дворища, в части ее, соответствующей середине дворища, показаны значительных размеров ворота, тут, как предполагают некоторые ученые, и располагался "Гаральдов вымол". Кроме вымола для норвежцев существовали вымолы - Иванский, Немецкий, Шведский.

Торговая пристань у Гостиного двора сохраняла свое значение еще в начале XX в. Поскольку на берег в этом месте выходили "темные ряды" и служившие складами двухэтажные лавки.
Гостиный двор был сильно разрушен в годы войны. Восстанавливать здания, лавки и склады не стали. От всего двора осталась лишь аркада.

По плану восстановительных работ в послевоенное время рядом с аркадой должны были построить кинотеатр "Октябрь". Однако здравый смысл возобладал и кинотеатр построили немного выше - на Большой Московской улице. Иначе мы не имели бы сегодня возможность любоваться со стороны Волхова ансамблем Ярославова дворища и аркадой Гостиного двора.

(по материалам сайта www.veliky-novgorod.ru)