http://www. eu. *****/index. htm | Введение в семиотику (28 лекций, 14 семинаров; 4 кредита) Цель данного курса - создать предпосылки для общесемиотического подхода к проблемам наук о человеке и культуре и тем самым способствовать преодолению концептуальной разобщенности гуманитарных дисциплин, представленных в учебных программах. Задачи курса: · создать у слушателей представление об основных понятиях, используемых в семиотике (знак, коммуникация, информация, код, язык и др.), а также о базовых для современной семиотики концепциях (теория семиозиса Ч. Пирса, теория умвельта Я. фон Икскюля, культурно-историческая теория Л. Выготского, концепция ритуализации Хаксли - Лоренца, концепция “языковых игр” Л. Витгенштейна, глоссематика Л. Ельмслева). Эти знания позволят студентам осмысленно знакомиться со специальной литературой по семиотике и с работами, где используются семиотические методы. · сформировать у слушателей специфические мыслительные установки, способствующие более глубокому пониманию проблем культурной антропологии и теоретического языкознания. Из различных ветвей семиотики выбраны для освещения в рамках курса некоторые из наиболее плодотворных и эвристически ценных подходов. Этот выбор отражает интересы и точку зрения автора, согласно которой гуманитариям необходимо фундаментальное знакомство с истоками семиотических идей ХХ века, особенно ценное в эпоху распространения постструктуралистских методов в гуманитарных науках. Зачастую эти истоки лежат в сферах, которые мало соприкасаются с традиционным гуманитарным знанием (кибернетика, психология восприятия, зоопсихология, нейрофизиология, дефектология) или утратили это соприкосновение в силу ряда причин (логика, феноменология). Существенно, что курс представляет собой именно “введение в семиотику”. Соответственно в нем мало представлена или практически вовсе не затрагивается проблематика семиотики культуры текста и структуры текста, интертекстуальности, диалога и прочие традиционные для отечественной семиотики темы. Вместо этого в центре внимания оказываются ключевые вопросы филогенеза и онтогенеза символической способности человека (в частности, применительно к естественному языку), прежде, насколько известно, не освещавшиеся в таком сочетании в рамках единого подхода ни в учебной, ни в научной литературе. При этом если работы школы Выготского-Лурии и в какой-то мере школы Пиаже уже стали неотъемлемой частью арсенала психологически ориентированной антропологии и относительно доступны, то серьезное изучение жестовой речи и особенно жестовые теории происхождения языка представляют собой новейшую область семиотики, слабо представленную в отечественной литературе. Значительное место в курсе уделено концепции Ч. Пирса, позволяющей осмыслить все многообразие семиотических явлений при помощи единой системы понятий, а также философскому обоснованию обсуждаемых представлений. Все эти вопросы всегда оставались маргинальными в традиции тартуско-московской семиотической школы; между тем они позволяют увидеть в новом свете достижения отечественной семиотики. В структуре курса выделяются: вводная лекция; вводный раздел, знакомящий с общесемиотическими понятиями и теориями (лекции 2-8); тематические блоки лекций, посвященные биосемиотике и зоосемиотике (лекции 9-12), семиотическим вопросам психологии (лекции 13-20), жестовому языку и происхождению языка (лекции 21-22), тропам как когнитивным механизмам (лекции 23-25) и письменности (лекции 27-28), а также обобщающая лекция, посвященная семиотике повседневного поведения (лекция 26). Материалы курса основываются на обширном круге отечественных и зарубежных публикаций; в ряде случаев используются собственные исследования автора (тропы как когнитивные механизмы, чувство юмора у детей, семиотика повседневного поведения, учение о сознании). Привлекаются данные некоторых разделов лингвистики, этнографии, фольклористики. В дополнение к лекционному курсу, читаемому аспирантам-этнологам, проводится цикл семинарских занятий по темам, требующим особого обсуждения. Последние три из них призваны придать семиотическому взгляду на вещи мировоззренческое звучание. Темы лекций 1.Предмет семиотики. Взаимодействия знаковые и незнаковые. Пирса к знаку: репрезентант, объект, интерпретанта. Интерпретанта как другой знак. Семиозис как потенциально бесконечная цепь знаковых взаимодействий. Сферы семиозиса. Из истории семиотических идей: семиотическая практика (Гиппократ, Шерлок Холмс). Понятие абдукции. Начало семиотической теории (стоики). 2.Различные модели коммуникационного взаимодействия и критерии определения коммуникации. “Односторонний семиозис” и коммуникация. Коммуникация по Л. Блумфилду, по Ф. де Соссюру. Шеннона и ее различные модификации. Р. Якобсон о функциях языка. У. Эко о различии коммуникации и сигнификации. Код и разновидности кодов. Артикуляция кода. Двойное членение (А. Мартине). 3.Информация. Измерение количества информации. Алгоритмический подход (). Кодирование и избыточность. Избыточность в языке и в тексте. Избыточность и восприятие. Связь информации и избыточности (Г. Бейтсон). Качественный аспект информации (У. Росс Эшби). Информация и форма. 4. Aliquid pro aliquo. Проблема значения знака (значение и смысл как свойства знака потенциального и актуального). Прагматика, семантика и синтактика (Ч. Моррис). Бихевиористский подход к семантике. Семантика как метаязык. Двуэлементные и трехэлементные модели знака. Значение языкового знака. Денотат и десигнат (Г. Фреге). Возможные философские позиции по отношению к значению языкового знака: реализм, концептуализм и номинализм. 5. де Соссюра. Структура знака по Л. Ельмслеву (материал, субстанция и форма; план содержания и план выражения). Отправные точки структурной семантики (А. Греймас). Компонентный анализ значения. 6. Прагматический подход к значению: значение как употребление. “Языковая игра” (Л. Витгенштейн). Проблема “приватного языка”. Жизнь человека как совокупность языковых игр. 7-8. Подходы к типологии знаковых взаимодействий. Возможные критерии классификации аспектов знака. Намеренность отправителя и получателя (У. Эко). Семиотическая специфичность знака. Пирса: трихотомия интерпретанты (рема, дицент, аргумент), объекта (икона, индекс, символ), репрезентанта (квалисигн, синсигн, легисигн). Иконичность и конвенциональность. Шестичленная классификация аспектов знака Т. Себеока. 9-10. Биосемиотика и зоосемиотика. Вопрос о языке животных. Средства коммуникации в животном мире. Умвельт и моделирование субъективного мира животного. Функциональные круги (Я. фон Икскюль). Эволюция семиотической способности организмов в живой природе. Коммуникация в разных типах сообществ животных. Индивидуальное узнавание. Обман и игра как феномены коммуникации животных (Г. Бейтсон). 11. Происхождение символического поведения. Ритуализация и ее роль в филогенезе (К. Лоренц). Ритуализация у человека. “Мимическое преувеличение”. Экспрессивное поведение у животных и у человека, соответствующие анатомические особенности и физиологические механизмы (Д. Моррис). Культура с биологической точки зрения. 12. Инстинкт театральности () и семиотика поведения. “Театр для себя” и личность. Об истине и лжи во вненравственном смысле (Ф. Ницше). Понятие нормы. Ритуал, символическое и обыденное поведение. Нормы и практики. 13. Подходы к семиотике поведения. Поведение и контекст. Вычленение единиц, синтагматика и парадигматика (К. Пайк). 14. Природное и культурное в поведении человека. Сферы коммуникации у человека (вербальная вокальная, невербальная вокальная, вербальная невокальная, невербальная невокальная). Невербальная коммуникация у человека. Жестовая коммуникация и ее функции. Паралингвистика. Аналоговый и дискретный способы организации коммуникации (Г. Бейтсон). Организационные признаки языка (Ч. Хоккет). 15. Символический интеракционизм. Отправные пункты этнометодологии. Лекция 16 Культурно-историческая теория . Роль знака в организации высших психических функций. Интериоризация знака. Происхождение указательного жеста. Внешняя, эгоцентрическая и внутренняя речь. Особенности эгоцентрической и внутренней речи. Дефектологическая концепция Л. Выготского. 17. Данные дефектологии и их значение для семиотики. Краткий очерк истории тифлосурдопедагогики. Психика слепоглухого ребенка и методы обучения слепоглухонемых (, ). Саморазвитие психики или ее искусственное формирование (Ж.-Ж. Руссо, Д. Локк)? 18-20. Основные понятия психологии развития по Ж. Пиаже. Аккомодация, ассимиляция и тенденция к организации. Стадии когнитивного развития ребенка. Понятие эгоцентризма. Проблема универсальности стадий конкретных и формальных операций. Пиаже о роли игры в онтогенезе семиотических средств. Семиотические средства коммуникации и репрезентации в онтогенезе (Дж. Брунер, Э. Бейтс). Дословесный период развития речи у ребенка. 21. Проблематика психологии восприятия. Фигура и фон. Законы гештальта. Распознание зрительных образов и перцептивная категоризация. Перцептивный цикл (У. Найссер). Проблема инвариантности. Экологический подход к восприятию (Дж. Гибсон). 22. Нейрофизиология и семиотика. Представление о локализации психических функций. Рассеченный мозг. Функциональная асимметрия полушарий и стратегии переработки информации. Асимметрия знаковых систем, иконизм и конвенциональность. Культурные механизмы, сопоставимые с работой полушарий (), их роль в динамике культуры: порождение и освоение нового в культуре. 23. Жестовые языки глухих: их лингвистический статус и функции. Сублексические единицы и структура жеста. Типология жестов. Особенности номинации. Выражение грамматических категорий. Инфлексия. 24. Проблема происхождения естественного языка. Краткая история вопроса. Жестовые теории происхождения языка и современные гипотезы о происхождении синтаксиса в свете лингвистических данных о жестовых языках. 25-27. Понятие о тропах в риторике. “Стертые” тропы и история языка. Роль метафоры и метонимии в концептуальной системе человека (Дж. Лакофф). Синекдоха как базовый троп, семантическая структура метафоры и метонимии (Льежская школа неориторики). Психология восприятия тропов в тексте. Тропы как когнитивные механизмы. Проблема понимания метафоры и восприятие метафоры детьми. 28. Неметафорические преобразования смысла и семантическая структура загадки. Семиотические механизмы юмора. Анекдоты и чувство юмора у детей. 29-30. Письмо и его роль в культуре. Виды письма и их история. Пиктография, иероглифы, слоговое и фонетическое письмо. Связан ли тип письма с особенностями культуры и функциональной асимметрией мозга? Проблема сакральности алфавитов и письменных знаков. Основная литература к курсу семиотики Аристотель. Об истолковании. (Соч., т.2. М, 1978) О душе. (Соч., т.1. М, 1976). Поэтика. (Соч., т.4, М, 1983) Арутюнова и мир человека. М, 1998. Часть IV. Основы семиологии. / Структурализм: “за” и “против”. М, 1975 Риторика образа. // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М, 1994 - стр.297-318 Бахтин речевых жанров. // Бахтин словесного творчества. М, 1986 - стр. 250-296. Философские исследования. / Философские работы. Часть 1. М, 1994 Волошинов . М, 1993 Выготский и речь. / Собр. соч. в 6-ти тт., т. 2, М, 1982 , Лурия по истории поведения. М, 1993 Гельб изучения письма. М, 1982 Зайцева . Жестовая речь. М, 1991 Иванов Вяч. Вс. Нечет и чет. Асимметрия мозга и динамика знаковых систем. В его кн.: Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т.1. М, 1998 Культурно-историческая психология. М, 1997 (Гл. 1-8) Лакофф Дж. Мышление в зеркале классификаторов. // НЗЛ, (“Когнитивные аспекты языка”) (или: Women, Fire, and Dangerous Things. Chicago, 1987) Леви- Сверхъестественное в первобытном мышлении. М, 1994 Агрессия. М, 1993 Лотман вопросы общей теории искусства. (Гл.1 Лекций по структуральной поэтике) // и тартуско-московская семиотическая школа. М,1994 - стр.28-65 Лотман статьи, т.1. Таллинн, 1992 (статьи "Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века", "Театр и театральность в строе русской культуры начала XIX века", "Сцена и живопись как кодирующие устройства культурного поведения человека начала XIX столетия", "Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-психологическая категория)"). Лотман и взрыв. М, 1992 Лурия эссе. М, 1996 (“Маленькая книжка о большой памяти”, “Потерянный и возвращенный мир”) * Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М, 1997 Об истине и лжи во вненравственном смысле. // Полн. собр. соч., т.1, М, 1912 Ортега-и- Две главные метафоры. // Ортега-и- Эстетика. Философия культуры. М, 1991 - стр. 203-218 Остин Дж. Слово как действие. (НЗЛ, 17). М, 1986 Платон. Кратил. (Соч. т.1. М, 1990), Теэтет. (Соч., т.2. М, 1993) Морфология реальности. М, 1997 Серль Дж. Что такое речевой акт? Косвенные речевые акты. (НЗЛ, 17). М, 1986 Степанов . М, 1971 Культурно-историческое развитие вербального мышления. Таллин, 1988 Смысл и денотат. // Семиотика и информатика. Вып.35. М, 1997. С.352-379. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб, 1998 Эльконин игры. М, 1978 Юнг человек. // Юнг души нашего времени. М, 1983 - стр.158-184 Лингвистика и поэтика. / Структурализм: “за”и “против”. М, 1975 Взгляд на развитие семиотики. // Язык и бессознательное. М, 1996 - стр.139-161 Armstrong D. F., Stokoe W. C., Wilcox S. E. Signs on the Origin of Syntax // Current Anthropology 35: 349- Bateson G. Steps to an ecology of mind. N. Y., 1972 Birdwhistell R. Kinesics and Context. Philadelphia, 1970. Eibl-Eibesfeldt I. Love and Hate. N. Y., 1989 Geertz C. The Interpretation of Cultures. L, 1993. Ch.1, 15. Goffman E. Frame Analysis. Boston, 1986 Hall E. T. Beyond Culture. N. Y., 1989 Hewes G. W. Primate Communication and the Gestural Origin of Language. // Current Anthropology 14: 5 Lakoff G., Johnson M. Metaphors we live by. Chicago, 1980 (или фрагменты в русских переводах, см. Теория метафоры. М, 1990; Язык и моделирование социального взаимодействия. М, 1987) Lyons J. Semantics. Vol.1. Cambridge, 1977 см. также работы Бенвениста, Есльмлева и Мартине в списке литературы к курсу лингвистики |
|
