№ 1 (учить термины, отмеченные знаком «+»)
Индийская философия
Адвайта-веданта — недвойственная веданта, философская концепция абсолютного монизма Шанкары.
+Атман — индивидуальное духовное начало, "Я".
+Брахман — высшее абсолютное духовное начало, всеобщий субъект.
Буддизм — философско-религиозная доктрина, основанная Сиддхартхой Гаутамой — Буддой.
+Варны — касты в Древней Индии: брахманы — жрецы, кшатрии — воины, вайшии — ремесленники, крестьяне, шудры — слуги.
Вайшешика — философско-религиозное учение, даршана, основанная Канадой, близкая к ньяя-даршане, название происходит от "вишеша" — "особенный".
+Веда — знание. "Веды" — собрание древних текстов: самхит, брахман, араньяк и упанишад.
+Веданта — учение, основанное на авторитете Упанишад, "конец вед".
Вишишта-веданта — "вишишта-адвайта" — учение недвойственности ведантиста Рамануджи.
+Гуна — качества пракрити: "саттва" — радость, "раджас" — страдание,
беспокойство, "тамас" — бездействие, пассивность.
+Даршана — философская школа, учение, философско-религиозная система.
Джайнизм — неортодоксальное учение Вардхаманы, Джины (победителя).
+Дхарма — закон, порядок, норма морального поведения.
+Йога — методы, способы, технические приемы морального и телесного
самоусовершенствования.
Йога-даршана — учение, созданное Патанджали, о созерцании, освобождении, просветлении.
+Карма — действия человека, определяющие его судьбу, скрытые принципы
нравственного поведения человека.
Локаята — философская система неортодоксального характера, признающая существование только материального мира (лока). Основатель локаяты — Брихаспати.
Майя — иллюзия. Видимость, порождаемая чувственно-эмпирическим познанием, в философии Шанкары.
+Махаяна — "большая колесница" — религиозное направление позднего буддизма, доктрина всеобщего освобождения (в отличие от ханаяны).
+Мокша — "освобождение" — высшая цель человеческой жизни, преодоления страданий, страстей и зависимости от материальных тел и вещей.
+Нирвана — состояние блаженства, покоя, угасания страданий (в буддизме).
Ньяя — логика, исследование, вывод — философско-религиозная школа, даршана, основанная Готамой. Основное положение этой даршаны: для освобождения необходимо достоверное познание.
Прадхана — материя, женщина, прародительница всех вещей.
+Пракрити — тонкая скрытая сущность материи, определяющая их качества.
Пурва-миманса — "первая мысль" — философская школа, даршана, основывающаяся на авторитете Вед, особенно наиболее ранних. Даршана, созданная Джамини, придает главное значение брахманскому ритуалу.
+Пуруша — "человек, мужчина" — духовное начало, творческий субъект.
+Сансара — круговорот душ, непрерывное перерождение сознания.
Санкхья — "число, исчисление, калькулирование" — философская школа, даршана, основанная Капилой. Главное в ней: классификация свойств материального мира, познания и души.
+Смрити — "запомненное" — художественные, политические и юридические тексты, созданные людьми.
+Хинаяна — "малая колесница" — учение в буддизме о личном освобождении через подражание жизнедеятельности Будды.
+Шрути — "внушенное" — священные тексты (например Веды), созданные в результате божественного откровения.
Китайская философия
+Дао — путь, закон, дорога, закон естественности в даосизме.
+Дэ — добродетель, принципы нравственного поведения.
Жуцзя — философия служащих, другое название конфуцианства.
+Жэнь — гуманность, умение управлять людьми на основе знаний
человеческой сущности.
И — перемены, в иероглиф "и" входят элементы солнца и луны.
+Ицзин — "Книга перемен", другое название — "Чжоу И" (Чжоуские перемены).
+Инь-Ян — темное и светлое начала, универсалии двойственного изменения мира.
+Ли — правила поведения, ритуала, основные принципы этического учения
конфуцианства.
Ли — высшие принципы бытия в неоконфуцианстве.
Минцзя — школа имен, софисты, спорщики в Древнем Китае.
Син —- понятие природы, основы вещей.
Синь — сердце, индивидуальное сознание, вместитель мыслей, субъект действия в неоконфуцианстве.
Сицы Чжуань — Дачжуань — комментарий привязанных изречений или Большой комментарий, один из главных философских текстов "Ицзин".
Сюань Сюэ — учение о глубочайшем, сокровенном (в позднем даосизме).
Сян Шу Чжи Сюэ — учение о символах и числах, нумерология. Характерно для "Ицзин" и некоторых философских школ.
+Сяо — принцип сыновней почтительности, уважения к старшим в конфуцианстве.
+Тайцзи — Великий Предел, понятие использовалось в паре с "уцзи" (беспредельное). Означает момент перехода противоположностей (перемен); понятие однородного всепервозданного хаоса.
Тяньмин — Воля Неба, божественная сила, устанавливающая порядок во Вселенной.
Усин — пять основ, природных субстанций: вода, огонь, дерево, металл, земля.
+Уцзин — пять книг (пятикнижие), входящих в конфуцианский канон: Ицзин, Шицзин, Шуцзин, Лицзи, Чунцю.
Учан — пять этических норм конфуцианства: жэнь, ли, синь (верность) и (долг), чжи (знание).
Фацзя — философская школа легистов (законников).
+Ци — материальные частицы энергии, жизненная сила, ассоциирущаяся как
с материальным началом бытия, так и с духовным.
Цы — принцип заботы о младших в конфуцианстве.
Чань — созерцание, секта китайского буддизма.
+Чжэ Сюэ — учение о мудрости, философия.
Чжун — середина, принцип избегания крайностей в конфуцианстве.
Шу — взаимность, принцип вежливости и взаимопонимания в этике
конфуцианства.
№ 2 (учить все термины!)
Адиафора — принцип "безразличия" в философии скептицизма и стоицизма.
Аксиома — положение, не требующее доказательства, из которого вытекают другие положения системы.
Акциденция — понятие, означающее случайный, несущественный изменяющийся признак.
Альтруизм — этический принцип заботы о ближнем в противоположность эгоизму.
Антропологизм — философский принцип, ставящий человека в центр изучения мира.
Апологетика — философское течение, защищающее христианство в борьбе с ересями (II - III вв.)
Апория — затруднение, недоумение, неразрешимая проблема.
Апотея — бесстрастность, принцип этической философии скептиков и стоиков.
Апофатическая теология — отрицательная теология, угверждающая, что божественные свойства недоступны познанию человека.
Архе — начало, основание, происхождение, элемент бытия.
Атараксия — этический принцип душевного покоя.
Атом — дословно "неделимый", частица вещества в философии Демокрита.
Атомизм — философия, рассматривающая мир, как состоящий из неделимых частиц - атомов.
Атрибут — неотъемлемое свойство предмета, без которого он не может существовать.
Бытие — понятие, означающее "мир", существование, совокупность всех вещей и процессов.
Врожденные идеи — исходные положения человеческого познания, данные человеку до опыта.
Гедонизм — этическое учение, считающее наслаждение высшим благом.
Гносеология — часть философии, учение о познании.
Гностицизм — религиозно-философское течение I - II вв. о мистическом знании, открывающем христианский путь к спасению.
Гражданское общество — термин, противопоставляющий цивилизацию естественному состоянию человека.
Дедукция — метод исследования, выводящий следствия из общих посылок.
Деизм — рассмотрение Бога, как первопричины мира, безличного начала, не влияющего на дальнейший ход развития мира.
Демиург — творец, создатель, мастер, синоним Бога.
Диалектика — раздвоение слов, обмен понятиями, умение вести диалог; учение о борьбе противоположностей; метод познания, рассматривающий мир во всеобщей связи и развитии.
Догма — мнение, принимаемое на веру без доказательства, неоспоримая истина, застывшее положение.
Докса — мнение, представление, не переходящее в истинное знание, мнимое знание.
Дуализм — двойственный, принцип учения о двух началах мира, не сводимых друт к другу.
Естественное состояние — положение людей до заключения общественного договора, превративших их в граждан, подчиняющихся закону.
Идеализм — философское учение об "идеях", духовных сущностях, определяющих порядок вещей и направляющих их к совершенству.
Идея — вид, первообраз предмета, духовная сущность, осмысленное понятие.
Изостения — равноправность мнений, терпимость к различным высказываниям.
Индукция — наведение, способ рассуждения, восходящий от отдельных фактов к выводам общего значения.
Интуиция интеллектуальная — умозрение, непосредственное усмотрение истины.
Исихазм — обр. от греческого "исихия" (тишина), принцип отстранения от мирских дел ради усвоения божественной благодати в византийской философии.
Каталепсис — учение стоиков о схватывании, совпадении представления и понятия или понимательное представление.
Катафатическая теология — положительная теология, утверждающая, что мы можем познать божественные свойства по божественным творениям.
Категория —• "утвердительный", "определяющий"— всеобщее понятие философии.
Качества первичные и вторичные — в философии Локка: объективные (математические) и субъективные (чувственные) качества вещей
Концепция — "понимание", система идей, объясняющая явления, события или процесс.
Космос — обр. от греческого "порядок", в отличие от "хаоса" — беспорядка.
Креационизм — концепция творения мира Богом из ничего.
Логос — обр. от греческого "слово" — положение,
суждение, разум, закон.
Майевтика — сократовский метод рождения мысли через выявление диалектических противоречий в суждениях собеседников.
Материя — первовещество, вещественная субстанция мира, объективная реальность.
Материализм — философское учение о материальной основе мира, порождающей природу, человека и его сознание.
Метафизика — обр, от греческого "после физики", общее учение о первоосновах мира в целом, выходящее за пределы конкретных знаний о вещах и явлениях.
Монада — обр. от греческого "один, единица". В философии Лейбница — единичная духовная сущность.
Монизм — обр. от греческого "один" — принцип, утверждающий единоначалие мира.
Натурфилософия — философия, объясняющая мир на основе изучения природы и использования достижений естественных наук.
Неоплатонизм — "нео" — новый, "платонизм" — философия последователей Платона.
Ноология — согласно неоплатоникам раздел философии, изучающий ум, как носитель идей.
Номинализм —- направление в западноевропейской средневековой схоластике, рассматривающее универсалии как "имена".
Нус — - в переводе с греческого "ум", мировой разум.
№ 3 (учить все термины!)
Общественный договор — теория, предполагающая переход от естественного состояния в гражданское общество через совместный общественный договор, в результате которого образуется государство.
Онтология — обр. от греческого "онто" — сущее, "логос" — учение, т. е. часть философии, раскрывающая сущность бытия.
Органон — по гречески "метод", в отличие от канона (теории).
Панпсихизм — обр. от греческого "пан" — всё, "психэ" — душа. Учение о всеобщем одушевлении живого.
Пантеизм —• обр. от греческого "пан" — всё, "тео" — бог. Учение, отождествляющее Природу и Бога.
Патристика — этап в развитии средневековой философии, философия отцов-основателей христианского вероучения.
Плюрализм — от латинского "плюралис" — множественный. Философский принцип, утверждающий множество первооснов в мире,
Пневма — сочетание воздуха и тепла, согласно стоикам — первооснова мира.
Полития — обр. от греческого "полис" — государство; согласно Аристотелю — наилучшая форма государственного устройства.
Рацио — обр, от латинского "разум".
Рационализм — философское течение 17-18 вв. и позже, рассматривающее разум как основу образования знаний.
Реализм — направление в западноевропейской средневековой схоластике, рассматривающее универсалии как всеобщие "вещи", существующие до отдельных вещей.
Рефлексия — "отражение", способность разума рассуждать, разрешая возникающие сомнения и противоречия.
Скепсис — обр. от греческого — рассмотрение, сомнение.
Сенсуализм — философское течение 17-18 вв. (разновидность эмпиризма), отождествляющее опыт и восприятие.
Солипсизм — обр. от латинского "единственный" и "сам". Признание индивидуального сознания единственной реальностью.
Софистика — философское направление, признающее знание относительным, равноправность утверждения и отрицания. Основано на софизмах — словесных ухищрениях, вводящих в заблуждение,
Субстанция — обр. от латинского "сущность", основа вещей и явлений.
Субстрат — обр. от латинского "подкладка", общая основа многообразных явлений.
Схоластика — этап в развитии западноевропейского средневековья; обр. от латинского "школа", философия, предназначенная для обучения, преподавания; формальное значение, оторванное от жизни,
Телеология — учение о цели и целесообразности всего сущего.
Теодицея — учение о доказательстве бытия Бога, богооправдание.
Теология — обр. от греческого "тео" — бог, "логос" — учение. Систематическое изложение религиозного вероучения, наука о Боге.
Теория — обр. от греческого "наблюдение", "исследование". Совокупность общих положений, определяющих знание.
Тоническое движение — понятие философии стоицизма, означающее "напряжение" как особый вид движения.
Толерантность — обр. от латинского "терпение". Уважительное отношение к разным мнениям.
Усия — обр. от греческого "сущность".
Философия — обр. от греческого "фило" — любовь, "софия" — мудрость, теоретическое знание, характеризующее общую картину мира и способы познания.
Хилозоизм (гилозоизм) — обр. от греческого "хилое" — материя, "зое" — жизнь. Философское учение о всеобщей одушевленности материи.
Эклектизм — обр. от греческого "отбираю". Учение, сочетающее разнородные воззрения.
Эманация — обр. от латинского "истечение". Концепция философии неоплатонизма, рассматривающая происхождение мира как нисхождение от Бога; единый Бог творит из себя многое.
Эмпиризм — философское течение 17-18 вв. и позже, рассматривающее опыт как основу образования знаний.
Энергия — обр. от греческого "деятельность". В философии Аристотеля проявляется в виде движения и осуществления.
Энтелехия — обр. от греческого "осуществление". В философии Аристотеля целенаправленное движение, превращающая возможность в действительность.
Эпистемология — обр. от греческого "эпистеми" — знание, "логос" — учение. Раздел философии, изучающий происхождение и структуру знания, синоним гносеологии.
№ 4 (учить термины, отмеченные знаком «+»)
+Абсолют – предельное понятие, означающее мировой разум или высшую сущность.
Абсолютный разум – в классической немецкой философии Шеллинга и Гегеля символ абсолюта. Иногда Гегель называет А. Р. абсолютной идеей.
Абстрактное –всеобщее понятие, например, в марксизме, которое охватывает свойство, принадлежащее большому количеству предметов.
+Аксиология – раздел философского знания, изучающий ценности жизни и культуры, этики и эстетики.
+Антиномия – противоречие, выявляющее противоположные тенденции в трансцендентальном разуме, согласно философии И. Канта.
+Апперцепция – понятие, сопоставимое с перцепцией. Сюда относят все мысленные истолкования перцепции (восприятия).
Априорный – доопытный, или внеопытные умозаключения рассудка по Канту.
Априоризм – принцип познания, выдвигающий на первое место в логических рассуждениях априорные понятия.
Бытие – метафизическое понятие, охватывающее все возможные представления о вещах, процессах и событиях.
+Бытие-в-мире – понятие философии М. Хайдеггера, означает определяющее присутствие человеческого существования в мире.
Вера – чувство истинности наших убеждений, когда они еще не подтверждены.
+Вещь в себе – понятие философии И. Канта, веши, не доступные нашему познанию. Вещи в себе находятся за пределами нашего восприятия.
+Герменевтика – наука об истолковании философских и других текстов.
+Герменевтический круг – взаимосвязь целого и части в процессе истолкования.
Господство и рабство – в философии Гегеля противоречие между самосознанием и сознанием, которое приводит к разделению общества на выдающихся людей и обычных, попадающих в зависимость от господства.
+Диалектический материализм – философия марксизма. Рассматривает объективный мир, как развивающийся.
Длительность – понятие философии А. Бергсона, означает непрерывность процесса восприятия и переживания, внутреннее осознание времени.
Догматизм – метафизическая философия, которая оставляет свои принципы неизменными.
+Забота – онтологическое понятие в философии экзистенциализма, направление существования к смерти, или пограничной ситуации.
Идеографические науки – в философии неокантианства науки, описывающие индивидуальные события, или концепции, идеи.
+Интенция – понятие в феноменологии, означающее направленность сознания на предмет.
Инструментализм – философская теория Д. Дьюи, рассматривающая понятия как удобные инструменты в практическом овладении вещами.
Имморализм – этическое учение Ф. Ницше поту сторону добра и зла.
Иррационализм – учение, отвергающее рациональное понимание мира и познания, ставит на первое место интуицию, эмоции, переживания.
Историзм – теория развития общества, основывающаяся на обобщении эмпирических фактах.
Историцизм – теория, с точки зрения К. Поппера, исходящая из метафизических представлений об общей сущности исторических явлений.
+Исторический материализм – философское учение марксизма о материалистическом понимании истории человеческого общества.
Кайрос – понятие философской теологии П. Тиллиха, означает переломный в истории момент времени.
+Категорический императив – в философии И. Канта безусловное повеление чистого практического разума действовать согласно требованиям долга.
Керигма – дословно: весть, в философской теологии Р. Бультмана - основа христианского вероучения.
Конкретное – в философии Гегеля и Маркса общее понятие, обогащенное частными знаниями.
Логический атомизм – концепция философии Б. Рассела о атомарных фактах, как составляющих нашего знания.
Логический позитивизм – учение Б. Рассела, Л Витгенштейна о философии логического анализа научного знания.
Механицизм – философское учение о механистическом устройстве мира, упрощенный взгляд на человека и его познания бытия и сознания.
Мировой дух – то же, что Абсолютный разум в философии Шеллинга и Гегеля.
Мировая Воля – бессознательное действие мирового начала, источник наших представлений - в философии А. Шопенгауэра.
Мировоззрение – в философии В. Дильтея понимание философии не в научном истолковании, а как систематизация наших субъективных и объективизированных представлений о мире.
Монотеизм – вероучение - о едином божестве, как начале мироздания.
Натуралистический гуманизм – философское учение раннего Маркса.
+Натурфилософия – философское учение о познании природы на основе общефилософских принципов.
Неотомизм – учение возрождения философии Фомы Аквинского, средневекового схоласта, в современных условиях.
Несчастное сознание – понятие философии Гегеля, означающее раздвоенность сознания между телесным и духовным.
Номотетические науки – в философии неокантианства науки, подводящие факты под общие законы (номос).
+Ноосфера – сфера разума в философии П. Тейяра де Шардена.
+Ноумен – сущность вещей, синоним трансцендентных объектов в философии Канта и его последователей.
Открытое и закрытое общество – в философии А. Бергсона и К. Поппера развивающееся и тоталитарное общество.
Отнесение к ценностям – понятие философии Г. Риккерта, означает соотнесение наших представлений с общечеловеческими ценностями, этим оно отличается от субъективной оценки.
+Отчуждение – понятие, разработанное К. Марксом и принятое другими философами ХХ века, об отделении продуктов человеческой деятельности от человека и обращенных извне к нему в качестве чуждой силы.
Прагматизм – философия практического действия, рассматривающая познание с позиций непосредственной пользы.
Принципиальная координация – концепция эмпириокритицизма о неразрывной связи объекта и субъекта, их согласованности.
+Принцип верификации – принцип достоверности знания, основанные на подтверждении понятия восприятием.
+Принцип фальсификации – принцип достоверности знания, основанных на рациональном опровержении понятий с целью определения временно приемлемых.
Позитивизм – философия научного знания, обобщающего эмпирические факты и делающего выводы, не выходящие за пределы этих фактов.
Политеизм – вероучение – о многобожии.
Постериорный – послеопытный, выводы, которые завершают опытное знание.
+Самосознание – термин классической немецкой философии, который означает достижение абсолютного знания о субъекте и объекте.
Смысл – понятие феноменологической философии, которое подразумевает постижение чистой сущности через феноменологическую редукцию.
Текст – в герменевтике структурированное в языке суждение, наделенное смыслом, объект истолкования.
Теория равновесия – принцип, реализующийся в процессе эволюции, образования и разрушения вещей и явлений, отношения человека и среды.
Точка Омега – в философии П. Тейяра де Шардена цель, в которой сводятся все тенденции развития.
+Трансцендентальный – переходящий за границу возможного опыта или человеческой повседневности.
+Трансцендентальный субъект – понятие феноменологии, означает выход за пределы субъективности самого познающего субъекта.
+Трансцендентные объекты – в философии И. Канта недоступные познанию вещи в себе. То же самое, что ноумены: Бог, Космос, Душа, Свобода.
Утилитарианизм – в философии учение о моральной пользе.
Фаллибилизм – учение о погрешностях и ошибках в познании, например, у и неопозитивистов.
Философия жизни – философское течение, направленное на жизнь, прежде всего, а не на научное знание.
Философская теология – учение, совмещающее теологические и философские подходы к решению проблем взаимосвязи священного и мирского.
+Феномен – явление нашего сознания, возникающего под действием внешнего мира или редуцированного нашим сознанием.
Феноменология – раздел философии, изучающий феномены сознания, философская школа Э Гуссерля, создавшая особую методологию исследования феноменов сознания.
+Феноменологическая редукция – метод очищения сознания от психологических и иных факторов для формирования «эйдосов» (чистых идей, или сущностей).
Экзистенциализм – философия существования, в основе - учение об экзистенции.
+Экзистенция - существование и его явления - экзистенциалы: забота, отчуждение, заброшенность, повседневность и т. д.
Элитарная культура – понятие о культуре, недоступной массам по уровню совершенства и необходимости специальной подготовки к её усвоению.
Эмпириокритицизм – философия критического отношения к опыту с целью устранения метафизических допущений.
Этический социализм – учение неокантианства, рассматривающий социализм как стремление к недостижимым, но значимым духовным ценностям.
