Синтез науки, религии, философии. Изучение, медитация, служение

СИНТЕЗ №2 март 2003

Вестник Ивановской областной общественной организации «Синтез»

________________________________________________________________________________

Синтез науки, религии, философии.

Изучение, медитация, служение.

1.  Тайны Эпохи Водолея: Образование сегодня и завтра.

2.  Мировое служение могуществом мысли:

Всемирная Добрая Воля об образовании.

3.  Учения древние и современные: Единое Учение.

4.  Мировое общественное движение и работа ООН.

5.  Новое в науке и технике.

Содержание.

1. Тайны Эпохи Водолея.

Образование сегодня и завтра.

1. Образование сегодня.

2. Дети с экстрасенсорными способностями.

3. Новые школы. Указание Агни Йоги.

4. Переходный период.

5. Смысл и задачи образования.

6. Образование в Эпоху Водолея.

7. Рождение и воспитание детей.

8. Заключение.

2. Мировое служение могуществом мысли.

Всемирная Добрая Воля об образовании.

3. Учения древние и современные.

Единое Учение.

1. Единая фундаментальная школа и ее национальные подразделения.

Учение Иерархии.

2. Тайная Доктрина - часть единого учения. Она содержит в себе последующие учения для создающейся школы на Западе.

3. Ключи и строение Солнечной системы. Единый Луч, Три Луча, Семь Лучей. Ключи и школы индийской философии. В античной философии - те же подразделения.

4. Современные учения и ключи.

4. Мировое общественное движение и работа ООН.

Решение международной Конференции «Перспективы сохранения и

Развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос»

5. Новое в науке и технике.

Квантовый компьютер.

Очередная загадка Вселенной.

Расписание занятий центра «Синтез».

Занятия 1 раз в неделю по пнд. в ДКЖелезнодорожников, к. 312, в 17.30

Работает библиотека эзотерической литературы. Книги на заказ. Распечатки лекций.

Натальные карты (гороскопы). Комментарий к карте.

План занятий: Лекция, обсуждение. Коллективная медитация (для желающих).

Темы лекций на январь-май 2003 г.

Январь

1. Новое явление Христа . 6.01

2. Планетарные центры. 13.01

3. Девять стадий развития ученика. 20.01

4. Непрерывность сознания. 27.01

Февраль

1. Телепатия. 3.02

2. Эфирное (энергетическое) тело. 10.02

3. Учение о Лучах. 17.02

4. Учение о центрах. 24.02

Март

1 Учение о Посвящении. 3.03

2. Учение о Посвящении. 10.03

3. Белая Магия – наука построения мыслеформ. 17.03

4. Учение Вознесенных Владык. 24.03

5. Новейшие открытия физики. 31.03

Апрель

1. Учение Толтеков. 7.04

2. Четыре Истины Буддизма и

Восьмеричный путь. 14.04

3. Калагия. 21.04

4. Новые идеи в логике, диалектике, философии. 28.04

Май

1. Агни Йога (первые книги) 5.05

2. Путь Воина 12.05

3. Целительство. Энергетическая защита 19.05

3. Коллективная медитация доброй воли. Проводится в дни полнолуний.

Самая сильная энергия, приходящая на нашу планету – энергия Любви-Мудрости. Эта энергия, как и все в Космосе, имеет ритм. Ритм Энергии Любви месячный, связанный с полнолуниями. Во время полнолуния Луна «сходит с дороги», то есть не мешает протеканию энергии между Солнцем и Землей (наш спутник находится с другой стороны Земли). Энергия передается следующим образом: Планетарный Логос – созвездие Зодиака – Солнце – Земля. На Земле энергия принимается Шамбалой и распределяется Иерархии и Человечеству.

Полнолуние (время Моск.) Медитация, к. 312, 18 ч.

в Козероге 18.01.03 Сб. (13.Сб.

в Водолее 17.02.03 Пн. (02.Пнд.

в Рыбах 18.03.03 Вт. (13.Пнд.

в Овне 16.04.03 Ср. (23.37) (Праздник Пасхи) 16.04.03 Ср.

в Тельце 16.05.03 Птн. (07.37) (Праздник Весак) 16.05.03 Птн.

в Близнецах 14.06.03 Сб. (15.16) (Праздник Человечества) 13.06.03 Птн.

в Раке 13.07.03 Вск. (23.Пнд.

во Льве 12.08.03 Вт. (8.Пнд.

1. Тайны Эпохи Водолея.

Образование сегодня и завтра.

«Новая цивилизация должна на­чаться не с новой экономики, а с новых научных знаний и с новых образовательных программ».

Моисеев

1. Образование сегодня. В предыдущем выпуске Вестника (№1, декабрь 2002) в статье «Тайны эпохи Водолея» затронуты несколько тем, которые мы намерены освещать в последующих номерах. Первой рассмотрим тему образования.

Великие системы образования, распространенные сегодня в мире, играют большую роль в жизни общества. Образование готовит новые поколения людей, которые будут продолжать род человеческий, его историю и культуру. Какими будут эти новые поколения, во многом определяет образование. Таким образом, его роль в мире огромна.

Тем не менее, образование сегодня находится в кризисе. Оно направлено на запоминание огромной суммы фактов. Причем эти факты не всегда внутренне связаны. Наука быстро развивается. То, что вчера провозглашалось истиной, сегодня заменяется новыми гипотезами и теориями. Удвоение информации происходит всего за несколько лет. Конечно, никакое образование не может поспеть за такой лавиной данных. Остро встает вопрос о целостности мировоззрения, которое дает современное образование. С мировоззрением связаны вопросы основания бытия. Именно абстрактно-философская составляющая является основой всякого знания и мировоззрения. А основа эта сегодня практически отсутствует в средней школе.

2. Дети с экстрасенсорными способностями. «Дети с экстрасенсорными способностями, вероятно, одна из самых нео­бычных и привлекающих внимание рас, зарождающихся в настоящее время. Эти дети отличаются от детей двух других рас своими порази­тельными сверхпсихическими способностями, демонстрация которых по­истине вызывает сенсацию. Они умеют делать то, что, по мнению боль­шинства людей, удается показать лишь в кинофильмах с помощью компьютерной графики. Однако все это происходит в реальности. Если такие дети не изменят наш мир, его уже ничто не изменит… Так вот, все, о чем думают Новые Дети, становится реальностью!

Поль Донг и Томас Рэффилл написали книгу «Китайские экстра­сенсы». В ней приводится информация о Новых Детях с экстрасенсор­ными способностями в Китае. Они появились в 1974 году…

Поняв всю значимость этого явления, правительство основало спе­циальные школы, чтобы помочь детям в развитии их экстрасенсорных способностей. Как только находили супер-ребенка, его сразу опреде­ляли в одну из этих школ. Потом было обнаружено, что даже обыч­ные дети, попадая в общество экстрасенсов от природы, после специ­ального обучения могли выполнять те же самые удивительные вещи… (выделено редактором)

Недавно, в сентябре 1999 года я был в России и разговаривал о Новых Детях со многими российскими учеными. Большинство из них просило меня не публиковать их имена, поэтому скажу только, что некоторые ученые входили в Совет директоров, руководивший более 60 научными коллективами России, включая российскую космичес­кую программу. Они лично сообщили мне, что все, происходящее в Китае, имеет место и в России. Тысячи российских детей проявляют такие же экстрасенсорные способности. Я уверен, что три новые расы детей есть поистине глобальный феномен, один из тех, которые навсег­да изменят опыт человеческого существования на Земле.» (4, с. 451 – 454)

3. Новые школы. Школа, подобная китайским, есть и у нас в России. Вновь обратимся к цитатам. «На южной окраине России, под Геленджиком в поселке Текос существует «Родовая школа» академика РАО РФ , а точнее — Государственный общеобразовательный лицей-интернат комплексного формирования личности детей и подрос­тков Министерства общего и профессионального образования РФ, где конкурс на одно место более двух тысяч человек. Здесь ребята постоянно работают в поле (рыхление почвы, агрономия, про­полка, сбор сои, фруктов, ягод, овощей), на приусадебном уча­стке (выращивание цветочной рассады, зелени, овощей, фрук­тов, ягод), на страусиной ферме, оформляют клумбы и теплицы. Сюда едут родители, везут своих детей со всех уголков бывшего Союза; везут детей эмигранты, губернаторы спасают своих детей и внуков от дурного влияния и наркомании.

Метод «погружения» в предмет, которым владеют преподава­тели «Родовой школы», дает возможность получить более глубо­кие знания и за более короткий период времени. Многие к во­семнадцати годам получают не только аттестат зрелости, но и диплом об окончании высшего учебного заведения. Я был в этой школе, разговаривал с ребятами, учителями. Это сказка, это мечта, но это и будущее нашей российской школы, конечно, интернатовского профиля.

В настоящее время многие лучшие частные подростковые школы США — это именно школы интернатовского типа, так назы­ваемые boarding scools, где дается полноценное, современное образование и где эффективно решаются задачи воспитания.

«Родовая школа» — это фундамент нахимовских и суворовс­ких училищ, кадетских корпусов, интернатовских школ при Министерстве внутренних дел, в пограничных войсках и так да­лее. По существу, в каждом районе, каждой области или крае должна быть школа подобного типа.

Я уже получил согласие на создание подобной школы в Серебряно-Прудском районе Московской области от министра об­разования .

От всех, кому близки эти идеи, требуется моральная и фи­нансовая поддержка проекта». (5, «Мудрость от сохи»)

Более подробно о школе можно прочитать в книге В. Мегре «Пространство любви», в главе «Академик Щетинин»:

« Щетинин рассказывает, как происходит учебный процесс: …Обратите внимание, здесь учителя как бы сливаются с учениками. Правда, это группа особая. Находятся здесь те, кто не смог принимать участия в строительстве дома. И перед ними стоит задача — освоить курс математики десятилетней школы, чтобы потом передать свои знания работающим сейчас на строительстве. И это произойдёт.

Потому что у них зарождается система взаимосогласо­ванных элементов интеграции.

Нашей родовой памяти известно устройство космоса и способы жизни в космическом пространстве. Поэтому очень важно не допустить мысли, что они что-то не знают. Если кто-то из объясняющих допустит себе такую мысль, его ученики и будут не знать. Основное для объясняю­щего — вступить с учеником в отношение по решению задач, тогда обучение пойдёт само собой. Чтобы не сконцентрировать внимания на обучении, на запоми­нании. Не допускать мысли, что кто-то учит. Сотруд­ничая, они перестают чувствовать, кто из них ученик, кто учитель.

В процессе решения задач обретаются необходимые знания, а фактически воспоминание о забытом. Это реф­лекторная дуга, помните, у Павлова — стимул реакции. Если есть необходимость — я решаю.

Очень важно, чтобы то, что делают они, имело не­посредственное отношение к окружающим людям, И они сейчас учатся не для себя, это очень важно. Они сейчас озадачены тем, чтобы передать освоенное другим. Не оценка для них важна. Они понимают, что через несколько дней должны будут всё объяснить другим.

Им поручено начало учебного процесса. У каждого определена группа. Он наблюдает, как работают на стройке те, кому он должен передать свои знания, и беспокоится о том, чтобы его группа не отстала от других. Большое значение имеет мотив — служение другому.» (3, с 154)

Действительно, такие школы нужны в каждой области нашей страны. Причем проблема здесь не организационная (организовать такую школу не так уж трудно). Дети также готовы. Проблема в учителях. Учителя должны работать над своим совершенствованием, быть интегрированными личностями, иметь некоторую меру соединения с душой, обладать телепатической чувствительностью. Очевидно, что таких мало. Но учителя учатся в процессе обучения. А учителей, работающих творчески, любящих детей и свою работу, достаточно много. Поэтому школы, подобные «Родовой школе», могут появиться и в других регионах. Такая школа нужна и в нашей области. А вы как считаете?

В книгах Агни Йоги содержится много указаний по воспитанию и образованию. Существует брошюра «Агни Йога о школе». Мы приведем лишь одну цитату из книги «Озарение»:

«3.5.19…Теперь, когда близится важное время, нужно омыть возможно больше детей, они будут думать о городах будущего. Нужно им дать правдивую книгу о подвижниках Общего Блага, но книга эта еще не написана. Поддельны книги детей, поддельны игрушки, поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно ли ожидать правдивости?

Советую явить время для детей. Пусть тащат сами бревна своего города.

…Но, если вы детям покажете Наше Поселение, они с радостью пройдут по всем лабораториям и обсерваториям. Наши призматические зеркала доставят им радость незабываемую, ибо они любят все настоящее, а Мы стремимся к Правде. Давайте детям лишь настоящие вещи!» (2)

4. Переходный период. Мы находимся в переходном периоде к новому образованию, периоде поисков и экспериментов. К новому нужно двигаться, сохраняя все лучшее, что уже есть, так, чтобы изменения были непрерывными и постепенными. Этот период может занять примерно двести лет. Мировое сообщество озабочено проблемами образования. Действует ЮНЕСКО – ведущая международная организация в системе ООН. Проводится множество конференций и съездов. В Европе известны школы Р. Штайнера и уолдорфские школы. (7) У нас в России проводится реформа образования. Появились частные небольшие школы, множество новых учебников и образовательных программ.

Хорошим примером глубоких размышлений о теории и практики образования и воспитания является статья в журнале «Свет». Основными идеями статьи являются: любовь и гармония – энергии, которые творят все живое и неживое во Вселенной. Человек, наделенный свободной волей, творит образы, они несут определенную информацию, которая начинает определять будущую жизнь данного человека. Поэтому так важны образы, которые создает учитель в процессе преподавания и всей своей жизни – ведь они внедряются в сознание учеников. Вот выдержки из этой статьи:

«Такие открытые современными исследованиями механизмы, существующие в человеке, заставляют по-другому определиться с основополагающими принципами педагогического процесса, процесса воспитания и обучения. Исходя из них можно понять, что ведущую роль в формировании лично­сти играют образы, принимаемые че­ловеком по своей свободной воле.

Поэтому в задачу педагога входит формирование образа, к которому уча­щийся устремился бы по своему же­ланию. А так как в основе жизни и все­го живого лежит гармония (любовь), то и в основе создаваемого преподава­телем образа должна быть любовь. Ощущая ее, учащийся естественным пу­тем принимает тот образ, который со­здает педагог. Это воздействие педа­гога на учащегося основано на законе гармонии (любви), на законе свобод­ной воли, то есть педагог предостав­ляет право воспитуемому самому делать выбор и не менять своего добро­го отношения к нему, независимо от сделанного учеником выбора. Сам же педагог в этом педагогическом про­цессе должен только наблюдать в пер­вую очередь за собой: с истинной ли любовью он доносит информацию, со­здавая определенный образ?

Далее ему необходимо следить за последствиями своих слов, действий и анализировать, какую реакцию они вы­зывают у детей, а затем тут же делать корректировку этим действиям, находя отклонения от гармонии, и на основе обнаруженных собственных ошибок производить корректировку, изменять свое сознание для перевода отрицательного результата в положительный.

Таким образом, согласно законам жизни, закону гармонии и закону сво­бодной воли, внимание педагога в пе­дагогическом процессе должно быть направлено на себя. И получается, что он в первую очередь обучает и воспи­тывает себя, создавая основанный на любви образ, который принимается обучающимися.

Также следует заметить, что очень значимы в воспитании подрастающе­го поколения те образы, которые фор­мируются в семье их родными, обще­ством и всеми средствами пропаган­ды и агитации. В формировании ново­го человека, человека третьего тыся­челетия, следует участвовать не толь­ко педагогам, а всем заинтересован­ным в будущей жизни на земле людям, независимо от их образования, профес­сии и возраста. Поэтому необходимо повсеместное переосмысление целей и задачи жизни человека на Земле и знакомство с ведущими факторами, влияющими на формирование лично­сти человека, а значит, формирования будущего.

Так под воздействием информации происходит формирование информа­ционного образа, к которому вольно или невольно устремляется ребенок. Он запечатлевает этот образ в своих информационных структурах, и тот уже через соответствующие механизмы влияет на его физическое, психическое и социально-творческое состояние. Можно сказать, что ведущими в про­цессе воспитания и обучения будут образы, получаемые учащимися в этом процессе. Следовательно, говорить об образовании — это прежде всего го­ворить об образе, который дается для подражания, принятия учащимися в процессе обучения и воспитания. Этот образ должен выйти на первый план и стать ведущим и основополагающим в процессах воспитания и обучения. И эти два процесса следует строить, ис­ходя из принятого образа, или же за этими имеющимися процессами в жиз­ни угадывать формируемый ими в ко­нечном счете образ. Образование дол­жно стать именно тем, чем оно являет­ся по сути своего слова.

Все проблемы педагогики видятся в подмене основополагающего нача­ла на его зависимые и сопутствующие процессы. Задача образования заклю­чается в формировании образа буду­щего человека. Человека, которого еще нет в данный момент, но который должен быть. И насколько этот образ будет идеален в духовно-нравствен­ных понятиях, настолько будет идеаль­но в тех же понятиях будущее обще­ство. Следовательно, образование по­средством устремления к формирова­нию такого идеального типа человека участвует в процессе эволюционного развития жизни на Земле...» (6)

5. Смысл и задачи образования. Существующие системы образования основаны на убеждении, что конкретный ум – единственный ум, доступный человеку, и выше ничего нет. Но это не так. У человека существует три ума, которые в настоящее время слабо связаны друг с другом. Кроме конкретного ума, существует еще индивидуальный ум (с помощью которого мы выделяем себя из окружения) и высший абстрактный ум (наше Высшее Я). Эти три ума являются проводниками интуиции, прямого знания. Интуиция дает знания мира духа.

Ум до сих пор использовался как манипулятор накопленными прошлыми поколениями знаний. То есть для тяжелой работы запоминания. Но ум может использоваться по своему прямому назначению – как средство получения знания. Тогда ум выступает как внутреннее или шестое чувство, которое интегрирует имеющиеся пять внешних чувств. При этом ум может быть направлен вверх и освещать то, что видит высший ум. Затем ум пытается осознать воспринятое, интерпретировать и передать физическому мозгу. Последний в союзе с умом формулирует полученное знание в виде символов (книга, картина, музыка, формула, новое понятие, организация и т. п.). Школа демонстрирует новый подход к использованию ума.

Существует наука, которая описывает технику соединения трех умов, имеющихся у человека. Она называется Наукой Антахкараны. Антахкарана – это мост, который протягивается через разрыв, существующий в сознании, и связывает конкретный ум, индивидуальный ум и Высший ум в одно целое. Тогда человек становится сначала интегрированной личностью, затем личность насыщается энергиями души (человек осознает себя душой в воплощении), а затем такая душа-личность соединяется с духом или Монадой. Тогда человек становится проводником энергии воли Планетарного Бога или Логоса. Начинается новый этап в его эволюции.

Много новых идей и пищи для размышлений содержится в книге «Образование в Новом Веке», к ней мы отсылаем заинтересованных читателей. Вот несколько цитат из этой книги:

«IV. Образование — нечто большее, чем тренировка памяти, и большее, чем информирование ребенка или учащегося о про­шлом с его достижениями. Эти факторы имеют свое место, и про­шлое надо понимать и изучать, ибо из него должно вырасти новое: его цветок и плод. Образование — больше, чем исследование предмета и формирование соответствующих заключений, веду­щих к построению гипотез, которые, в свою очередь, ведут к даль­нейшим исследованиям и заключениям. Образование — боль­ше, чем искренняя попытка научить ребенка или взрослого быть хорошим гражданином, разумным родителем, а не быть бреме­нем для государства. Оно имеет гораздо более широкое предназ­начение, чем формирование человеческого существа, состоятель­ного в коммерческом отношении, а не наоборот. У образования иные задачи, нежели сделать жизнь приятной и оснастить мужчин и женщин культурой, которая позволила бы им с интересом взи­рать на все, что происходит в трех мирах человеческих дел. Оно все это охватывает, но должно быть и чем-то намного большим.

V. Образование, с точки зрения человеческого развития, име­ет три главные задачи:

Во-первых, как уловили многие, оно должно делать человека здравомыслящим гражданином, мудрым родителем и контроли­руемой личностью; оно должно позволить ему играть свою роль в мировой работе, научить его проявлять миролюбие, сочувствие и жить в гармонии со своими ближними.

Во-вторых, оно должно позволить ему устранить разрыв меж­ду различными аспектами собственной ментальной природы, — вот на чем делается главный акцент в инструкциях, какие я на­мерен вам дать.

В эзотерической философии нас, как известно, учат, что на ментальном плане имеются три аспекта ума, или мыслящего со­здания, называемого нами человеком. Эти три аспекта состав­ляют самую важную часть его природы:

1. Его низший конкретный ум, принцип рассудочности. Это тот аспект человека, с которым претендуют иметь дело наши образовательные процессы.

2. Сын Ума, именуемый нами Эго или Душой. Это принцип познания, имеющий в эзотерической литературе много на­званий, таких как Солнечный Ангел, Агнишватта, прин­цип Христа и т. д. Именно с ним в прошлом претендовала иметь дело религия.

3. Высший абстрактный ум, хранитель идей, передатчик просветления низшему уму, коль скоро последний сопря­жен с душой. С миром идей претендовала иметь дело фи­лософия.

Можно называть эти три аспекта:

Воспринимающий ум, тот, с которым имеют дело психологи.

Индивидуализировавшийся ум. Сын Ума.

Просветляющий ум, высший ум.

В-третьих, должен быть устранен разрыв между низшим умом и душой, и достаточно любопытно, что человечество всегда это разумело, рассуждая в категориях "достижения един­ства", или "обеспечения единения", или "осуществления вы­равнивания". Все это попытки выразить эту интуитивно по­нимаемую истину.

VI. Образование в новом веке должно заниматься и устра­нением разрыва между тремя аспектами природы ума: между ду­шой и низшим умом, тем самым обеспечивая единение между душой и личностью; между низшим умом, душой и высшим умом. К этому раса сейчас готова, и впервые в карьере человечества работа наведения моста может двигаться вперед в сравнитель­но широких масштабах. Об этом мне не нужно распространяться, поскольку это касается технических сторон Древней Мудрости, о которых я уже многое изложил в прочих книгах.

VII. Образование, таким образом, является Наукой Антахкараны. Наука эта, да и сам термин есть эзотерический способ выразить истину о необходимости наведения моста. Антахкарана — это мост, выстраиваемый человеком — посредством медита­ции, понимания и магической творческой работы души, — между тремя аспектами своей природы ума. Поэтому первостепенными задачами будущего образования станут:

1. Обеспечить выравнивание между умом и мозгом через пра­вильное понимание внутреннего состава человека, в ча­стности эфирного тела и силовых центров.

2. Выстроить, или соорудить, мост между мозгом-умом-ду­шой, тем самым сформировав интегрированную личность, являющуюся неуклонно развивающимся выражением су­щей внутри души.

3. Выстроить мост между низшим умом, душой и высшим умом, чтобы просветление личности стало возможным.» (1, с. 4-7)

6. Образование в Эпоху Водолея. «В новом веке три главные науки будут доминировать в области образования. Они не будут отвергать современную науку, но будут интегрировать ее в более широкое субъективное целое. Науки следующие:

1. Наука Антахкараны. Это новая истинная наука ума, показывающая, как использовать ментальную субстанцию для строительства моста между личностью и душой, а затем между душой и духовной триадой. Она учит активной работе в субстанции более тонкой, чем субстанция трех миров обычной человеческой эволюции. Наука Антахкараны имеет дело с субстанцией трех высших уровней ментального плана. Символические мосты на этих уровнях, будучи выстроенными, усиливают поток, или течение, сознания и обеспечивают ту непрерывность сознания, или то чувство беспрепятственной осведомленности, что кладет конец страху смерти, отвергает всякое чувство обособленности и делает человека отзывчивым - своим мозговым сознанием - на впечатления, поступающие к нему из высших духовных сфер, или из Ума Бога. Так человека легче посвящать в цели и планы Творца.

2. Наука Медитации. В настоящее время медитация ассоциируется в умах людей с религиозными делами. Но она приложима ко всякой теме. Эта наука может применяться к любому жизненному процессу. В действительности, наука медитации является вспомогательной, подготовительной к Науке Антахкараны. Это истинная наука оккультного мостостроительства, или наведения моста в сознании. Наука медитации, особенно на ранних стадиях, облегчает процесс постройки. Она является одним из главных способов духовного функционирования; одной из многих дорог к Богу; в конечном итоге она связывает индивидуальный ум с более высоким умом, а позднее с Универсальным Умом. Она - одна из важнейших строительных техник, которая, в конце концов, возглавит новые методы в образовании в школах и колледжах. Наука медитации предназначена главным образом для того, чтобы:

а) Обеспечить чувствительность к высшим впечатлениям.

б) Выстроить первую половину антахкараны, ту, что между личностью и душой.

в) Обеспечить, под конец, непрерывность сознания. Медитация - это, по сути, наука света, так как медитирующий работает в субстанции света. Одна ветвь ее переходит в науку визуализации, ибо по мере того, как свет продолжает приносить откровение, способность визуализировать может возрастать благодаря просветленному уму, в результате чего позднее можно учить ученика творить. Добавим, что постройка второй половины антахкараны (ликвидирующей разрыв в сознании между душой и духовной триадой) называется наукой видения, ибо если первая половина моста строится из ментальной субстанции, то вторая его половина строится из световой субстанции.

3. Наука Служения нормально и естественно вырастает из успешного применения двух первых наук. По мере того как устанавливается связь между душой и личностью, а знание плана и свет души вливаются в сознание мозга, оформляется результат: подчинение низшего высшему. Отождествление с групповыми целями и планами - это естественный атрибут души. Когда отождествление осуществляется на ментальном и душевном уровнях, оно порождает соответствующую активность в личностной жизни, эту активность мы именуем служением. Служение - это подлинная наука творения и научный метод достижения непрерывности.

Три эти науки со временем станут считаться тремя главными предметами учебного процесса, и этим предметам будут уделять все больше внимания.» (1, с. 95-97)

«Для молодежи ближайших поколений предполагается следующая программа обучения:

Нач. образование….Цивилизация…Возраст 1 – 14 лет

Среднее образование...Культура….Возраст 14 – 21 лет.

Высшее образование… Духовность …Возраст 21 – 28 лет

Только экономический акцент и давление материального толкают молодежь работать до наступления зрелости. Надо также помнить (и это признается все шире), что качество детей, вступающих ныне в воплощение, становится все лучше и выше. Они во многих случаях необыкновенно понятливы и их, что называется (на вашем техническом языке), коэффициент умственного развития зачастую необыкновенно высок. Так будет продолжаться, пока оснащенность и познания четырнадцатилетних не сравняться с таковыми блестящего студента или студентки колледжа наших дней.» (1, с. 50)

7. Рождение и воспитание детей. «Подготовка взрослых к родительским обязанностям, обучение тому, как удовлетворять основные нужды будущего ребенка, станут все больше смещаться на ментальные и духовные уровни сознания, а физическому воспитанию будет уделяться гораздо меньше внимания. Свет в родителях, который в грядущие дни будут ясновидческим взором наблюдать все больше людей, станет научно соотноситься с эмбриональным светом в ребенке, что позволит искусно и заботливо создавать нить света, связующую родителей с ребенком (экзотерическим символом нити света является пуповина). В воплощение будет вступать ребенок с телом света, уже внедренным и функционирующим в физическом теле - благодаря познавательной, ментальной работе родителей. А пока это не так (за исключением очень продвинутых эго): сегодня тело света, зачаточное, размытое, просто висит над физической формой ребенка, ожидая возможности войти и озарить сознание. Так будет осуществляться интеграция в световой субстанции планеты, которая еще не достигнута; инициировать ее будут подготовленные родители нового века с помощью - по мере роста ребенка - просветленного педагога». (1, с. 139)

8. В заключение подытожим сказанное:

1. Образование до сих пор развивало память и конкретный ум и было в основном, материалистическим. Сегодня этого недостаточно.

2. Существует три аспекта человека (личность, душа, дух), которым соответствуют три ума: конкретный ум, индивидуальный ум и высший или абстрактный ум.

3. Существует техника соединения трех умов и достижения человеком целостности. Это Наука Антахкараны.

4 . Антахкарана – это мост, связывающий три аспекта нашего ума.

5. Образование является, по сути, Наукой Антахкараны.

6. В этом процессе конкретный ум используется двояко. Ум переориентируется на высшие ценности и таким образом освещает работу высшего ума. Затем наступает вторая фаза, когда ум интерпретирует полученные знания и старается передать их мозгу. Так знание становится достоянием физического плана и используется. Этот процесс является частью Науки Медитации.

7. Образование в Эпоху Водолея, не отменяя имеющиеся науки или предметы, будет основываться на трех основных науках: Науке Антахкараны, Науке Медитации, Науке Служения.

8. Медитация – это работа с мыслью. Медитацией является, например, глубокое погружение в физику, математику или биологию.

9. Необходимо развивать абстрактное мышление. Это можно делать, изучая эзотеризм или философию. Первое предпочтительнее, так как это учение обладает необходимой полнотой, связано с жизнью и наполнено энергией цели. Абстрактное мышление нарабатывается с помощью конспектирования, в котором сначала выделяются основные идеи, затем каждая идея дополняется еще двумя – тремя. Так создается каркас, в который укладывается вся сумма фактов.

10. Синтетическое или универсальное мировоззрение возможно только при изучении основ бытия, то есть наиболее общего раздела знания. Тогда создается структура сознания (в том числе и в мозге), которая повторяет строение мира. Эта структура (1 – 3 – 7) описывает, как Единый (Единое) становится Тремя (через двойственность) а затем Семью. Все многообразие мира появляется через процесс взаимодействия семеричностей разного рода. Тогда процесс обучения становится намного более легким.

11. Такую структуру имеет каждый раздел знания, и необходимо провести работу по вычленению ее в каждой науке.

12. Изучение наук лучше начинать с познания ее основных положений и новейших достижений. А уже потом знакомиться с ее историей. (Так предлагал Ф. Энгельс в «Диалектике Природы»)

13. Образование необходимо не столько для самого индивидуума, сколько в целях его служения обществу, всему человечеству. Мотив служения станет постепенно доминирующим в образовании, а затем и в самой жизни.

14. Две главные идеи следует доносить до детей: ценность индивидуума и наличие единого человечества. Возможно прямо сейчас переписать учебники, которые будут описывать историю с точки зрения роста сознания человечества, а не истории войн. Нам важно знать вехи культуры, науки, искусства, развитие религиозных представлений, идеи единства человечества.

15. В настоящее время мы находимся в переходном периоде, который займет около двухсот лет. Мы являемся свидетелями и участниками экспериментов в области образования.

16. Современное образование движется от всеобщего среднего ко всеобщему высшему образованию.

17. Оно применяет сегодня:

- видеофильмы,

- обучение быстрочтению,

- обучение на границе сна и бодрствования,

- обучение иностранным языкам с помощью компьютера и магнитофона, а также интенсивного общения в группе,

- использует ускоренную передачу информации с помощью экрана компьютера.

18. Образование стало непрерывным, охватывает все возрасты и слои населения.

19. Сегодняшние дети более восприимчивые и нуждаются в новых методах образования и воспитания. Часть детей проявляет экстрасенсорные способности.

20. Существуют школы, где происходит по сути медитативный или телепатический процесс получения знаний. Это школы типа «Родовой школы» академика . Такие школы могут быть созданы в каждом регионе страны (и всего мира).

21. В этих школах могут обучаться не только дети с повышенными психическими способностями. Обычные дети, обучаясь таким образом, приобретают способности души.

22. Учителя учатся в процессе обучения. Основными требованиями являются любовь к детям и процессу обучения, творческий подход, возрастающая ответственность.

23. К детям необходимо относиться как к душам, имеющим бесконечную ценность. Душа использует тело для получения опыта на физическом плане, а также для совершения определенной работы (миссии) на физическом плане.

24. В будущем родители будут обучаться созданию светового тела ребенка, начиная с момента зачатия и утробной жизни. Этот процесс будет проходить в союзе с просветленным педагогом.

25. От образования и воспитания зависит будущее нашей цивилизации.

9. Литература:

1. «Образование в Новом Веке».

2. Агни Йога.

3. Вл. Мегре «Пространство любви», (гл. Академик Щетинин).

4. Др. Мелхиседек «Древняя тайна Цветка Жизни», т. 2.

5. Свет (Природа и Человек), №3 2002, Г. Сотников «Мудрость от сохи».

6. Свет (Природа и Человек), №4 2002, В. В, Ярцев, академик МАНЭБ «Учить – значит любить».

7. Информационный бюллетень Всемирная Добрая воля № 4 1999, «Суть образования».

2. Мировое служение могуществом мысли.

(Из Информационного бюллетеня «Всемирная Добрая Воля» №4 1999, посвященного проблемам образования.)

В переходный период установления нового мирового порядка и правильных отношений появляется много групп, состоящих из людей доброй воли, и им присущи черты новой группы мировых служителей. Следующие группы и их деятельность могут представлять интерес.

Школы Роберта Мюллера и Всемирный Базовый Учебный План. Всемирный базовый учебный план был разработан доктором Робертом Мюллером, в прошлом ассистентом Генерального Секретаря ООН и ныне ректором Университета Мира ООН в Коста Рике. Во время работы в ООН он анализировал собираемую и классифицируемую этой организацией информацию о человечестве, о мире и о нашей солнечной системе. Он понял, что обучение детей должно базироваться на глобальном подходе в дополнение к региональному и национальному. «Всемирный учебный план» основан на четырех столпах: 1) наш дом – планета и наше место во вселенной; 2) человеческая семья; 3) наше место во времени; 4) чудо индивидуальной человеческой души. Как сказала Розалия Рассел, которая была директором по воспитанию в школе Роберта Мюллера: «Когда педагоги используют эти четыре базовых фактора при создании эффективной образовательной программы для разных возрастов, тогда каждый студент начинает видеть цель и лежащее в основе значение человечества и его связь с планетой.»

Адрес: The Rober Muller School International Coordinationg Center, 6005 Royaloak, Arlington TX 76016 USA. Tel: +018; Fax: +028; Email: *****@***net; Web: www. unol. org/rms/

Университет Мира ООН в Коста Рике был основан в соответствии с резолюцией Генерального Секретаря ООН в декабре 1980 года "дать человечеству международное высшее учебное заведение, цель которого развивать среди всех людей атмосферу понимания, терпения и мирного сосуществования, стимулировать дух сотрудничества и способствовать уменьшению преград к достижению мира и прогресса во всем мире, придерживаясь благородных устремлений, провозглашенных в Хартии ООН." Коста Рика, где находится этот университет, была одним из главных источников поддержания этой идеи и взяла на себя главенствующую роль в его создании.

Это единственный международный университет такого рода, который имеет право присваивать высокие степени: магистра в области прав человека и образования за мир и доктора по связям за мир. Обе эти степени предлагаются наряду с другими. В дополнение к этому, уникальная конституция Университета за Мир делает его проводником развития и демонстрации новых моделей партнерства: частное - общественное, оказывая поддержку миссии ООН за мир и безопасность. Недавно генеральным секретарем ООН Кофи Аннаном были предприняты шаги по глобализации и укреплению работы Университета и активизации его уникальной роли осуществлять обучение, проводить исследования, подготовку кадров и другие связанные с ними виды деятельности, направленные на поддержание роли ООН и ее целей по установлению мира и безопасности.

Адрес: Univercity for Peace, Apartado , ciudad Colon, Costa Rica. Tel: +0. Fax: +0/ Email: *****@***org. Web: www. upeace. org.

Организация ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) - ведущая в области образования в системе ООН. Ее деятельность известна во всем мире, она работает в глобальном масштабе в области образования в интересах всех государств-членов ООН. ЮНЕСКО пропагандирует базовое образование на основе двухстороннего подхода: качественное начальное образование для всех детей и увеличение возможностей для соответствующего базового образования и развития грамотности для молодежи, которая вне школы, и для взрослых. Важнейший приоритет ЮНЕСКО - гарантировать доступ и улучшение качества образования для девочек и женщин. Усилия также направляются и на другие группы населения, оставшиеся в стороне от всеобщего образовательного процесса, таких как: дети из бедных, рабочих семей, из семей, оказавшихся на улице, сельское население и население глубинки; кочующее и мигрирующее население, представители расовых и этнических меньшинств и беженцы. Специальные действия предпринимаются, чтобы образование было полезным и для детей с физическими и умственными недостатками. Перед лицом продолжающихся угроз миру постоянные усилия ЮНЕСКО по обеспечению образования для всех являются наиболее эффективным средством подготовки к решению еще неизвестных проблем в будущем. Именно в умах образованных мужчин и женщин наилучшим образом создается защита мира.

ЮНЕСКО располагает многочисленными образовательными силами, включая "Обучение без границ" - межпредметную иницивативу, которая предпринимает "наднациональную попытку решающим образом переосмыслить некоторые основные установки, процессы, взаимосвязи, подходы и обоснования, лежащие в основе обычных образовательных систем..." Эта инициатива стремится "творчески подходить к созданию новых обучающих сообществ и среды, в которой такие сообщества могут процветать, будучи отзывчивыми на разнообразные потребности для учебы". (Из странички в Интернете)

Адрес: UNESCO, 7, Place De Fontenoy, 75SP France. Web: www. unesco. org.

Международная организация бакалавров появилась в 1960-е годы в результате устремлений на международном уровне установить в школах единый учебный план и единые требования для поступления в университеты для студентов из разных стран. В добавление к этому, мотивом основателей была идеалистическая идея, что совместный университетский опыт, в котором важное значение имеют радикальное мышление и разнообразие мнений, будет способствовать развитию взаимопонимания и терпения среди молодежи, представляющей разные культурные традиции. Их обучающие программы предназначены для начальных, средних и общеобразовательных школ.

Философия этого объединения возникла от понимания нужды "помочь школам в их усилиях развивать индивидуальные таланты молодых людей и учить их связывать опыт, полученный в классе, с реалиями внешнего мира. Кроме высоких академических стандартов, акцент ставится на идеалах интернационального понимания и ответственной гражданственной позиции, на воспитании студентов этой организации быть решительными, сострадательными и мыслящими людьми, продолжающими учиться всю жизнь, быть информированными участниками в местных и мировых делах, понимающими единство человечества, при котором уважается разнообразие культур и мнений, что освежает жизнь."

В настоящее время в эту организацию входят 800 институтов примерно из 100 стран. Членство предоставляет доступ к разработке и совершенствованию учебного плана и оценочной системы, к подготовке учителей, к информационным семинарам, доступ к электронной сети и другие образовательные услуги.

Адрес: International Baccalaureat Organisation, Route des Morillons 15, 1218 Grand-Saconnex, Geneva, Switzerland. Tel: +740; Fax: +277; Email: *****@***org; Web: www. ibo. org.

Уолдорф Едыокейшн и школы Рудольфа Штейнера. Их работа направлена на совершенствование академических знаний учащихся, готовящихся для поступления в сильные колледжи. Кроме того, они понимают, что каждый ребенок нуждается в балансе, который обеспечивается социальным сознанием, сильным и здоровым развитием в жизни воли (т. е. способность что-то осуществить) и в жизни желания (включая эмоции и эстетику). Подход Уолдорф Едьюкейшн к обучению направлен на ребенка в целом (голова, сердце и руки) посредством развития ментальной, эмоциональной и физической природы. Рудольф Штейнер говорит: "Наше самое высокое усилие должно быть направлено на воспитание свободных людей, которые могут сами определить цель и направление своей жизни."

Адрес: The Bund der Freien Waldorf Schulen, Heidehofstrasse 32, D 70184 Stuttgart, Germany. Tel: +49-(0); Fax: +49-(0); Email: *****@***de; Web: www. waldorfschule. de.

Association of Waldorf Schools of America, 3911 Bannister Road, Fair Oaks, CA 95628, USA. Tel: +715; Email: *****@***org; Web: www. awsna. org, www. waldorfeducaition. org. Steiner Waldorf School

Уоррен Уилсон Колледж Ашвилле (Северная Каролина, США), - это инновационный колледж гуманитарных наук, в котором сочетаются сильная академическая направленность с работой в школах и со служением обществу. "Триада": учеба-работа-служение учит студентов эксперементировать в установлении связей, в решении проблем и в схватывании идей. Образовательная триединая программа колледжа направлена на студента в целом, соединяя академическое обучение, работу и служение на протяжении всего периода обучения. Акцент на служении подвигает студентов применять академические знания в повседневной жизни и служить другим; этот принцип является частью миссии колледжа со дня его основания. Центр Служения дает студентам возможность разрабатывать собственные проекты, направленные на понимание и удовлетворение потребностей общества. Строгая академическая направленность колледжа сочетается с рассмотрением вопросов глобальной важности, таких как: международная политика, проблемы окружающей среды, межкультурные связи и понимание.

Адрес: Warren Wilson College, PO Box 9000, Asheville NC, , USA. Tel: +536; Web: ww. warrenwilson. edu.

«Вступление в новое тысячелетие: права и религия детей в этот решающий период» - международная конференция, которая будет проводиться в Назарете (Израиль) 21-24 ноября 1999 года, чтобы отметить 10-ю годовщину Конвенции ООН по правам ребенка. Эта конференция организована муниципалитетом Назарета совместно с организацией Международная Защита Детей. Выступающие приглашены со всего мира, они представляют различные религиозные, образовательные и другие организации по правам человека. Несколько презентаций дадут дети из Белфаста, Балкан, Израиля и Палестины. Среди участников будут Элис Уесел и . С главным обращением выступит Мэри Робинсон - верховный комиссар ООН по правам человека.

Адрес: Nazareth Conference Secretariat, PO Box 8028, Jerusalim, 92384, Israel. Tel: +003. Fax: +241. Email: dci *****@***com.

Содержание Образования в Глобальной Цивилизации - второй Международный Круглый Стол, который будет проводиться с 29 ноября по 6 декабря 1999 года Советом но глобальному образованию в школе-городе Монтессори (Лакхнау, Индия) - самой большой школе мира. На открытых сессиях будут освещаться такие вопросы: "Есть ли необходимость в новом определении образования?" и "Как образование может подготовить учащихся для сосуществования в зарождающемся глобальном обществе?" Также приветствуются предложения для обсуждения других тем.

Совет по глобальному образованию - некоммерческая организация, которая выступает за всестороннее развитие ребенка на пороге 21 века. Она предлагает помощь образовательным заведениям по всему миру, преодолевая барьеры традиций и философские различия. Она провозглашает универсальные ценности, всемирное понимание, совершенность во всем и служение человечеству в качестве существенных элементов всестороннего развития ребенка.

Адрес: The Council for Global Education, Po Box 33984, Washington D. C., , USA. Tel: +780; www. globaleducation. org; Web: www. globaleducation. org. City Montessory School, Lucknow, 228606/215483/229738; Fax +88; Email: *****@***org; Web: cmseducation. org.

Конференция "Воспитание души - 2000" - международная конференция, которая будет проводиться 21-27 октября 2000 года в Файндхорн Фаундейшн (Шотландия). Цель этой конференции: усилить воспитательную деятельность и начать новую эру в образовании, обогащенную ценностями и знаниями нашего божественного источника." Организаторы поясняют: "Мы создаем сеть, чтобы развивать в нашем обучении непредубежденное понимание качеств, инспирированных душой." Планируется, что на конференции будут представлены: ЮНЕСКО, Институт Сатия Саи Едьюкейшн, "Всемирный Учебный План", "Антропософия и учебный план Штейнера - Уолдорф", "Маленькие Школы и частные учителя", "Подходы в трансперсональной психологии", "Духовное понимание", "Познавательное развитие", "Психосинтез", "Консультирование по переоценке ценностей", "Нейролингвистическое программирование" и "Эмоциональная грамотность".

Идея проведения этой конференции возникла в результате работы Всемирной Конференции Воспитания Души - пятилетнего образовательного духовного проекта международной группы "Треугольники в образовании", куда входят духовно ориентированные представители сферы образования из разных культурных традиций, посвятившие себя "усилению потока света, любви-мудрости и могущества Души в образовании." Они наметили систематически собираться в течение пяти лет с 1998 по 2002 год с целью ознаменовать "новую эру в образовании." Группа поясняет: «Сейчас возрастает импульс к смещению образования в сторону обновления и большей просвещенности, что лучше для развития более высокого потенциала индивидуума…»

Группа «Треугольники в образовании» выпускает три раза в год бюллетень «Воспитатель Души», чтобы «стимулировать творчество и новаторство духовно мотивированных, обладающих целостным видением, представителей сферы образования во всем мире».

Адрес: The Conferens Office, Findhorn Foundation, The Park, Findhorn, Forres IV36 OTZ, UK. Tel: +44-(0); Email:confernce@findhorn/org

Web:www. findhorn. org/edu/soi/. За дополнительной информацией о «Треугольниках в образовании» обращайтесь: Triangles in Education, Office of the Caduceator, 56 Falkland, Skelmmersdale, WN8 6RA Lancashire UK/ Tel/fax: +44-(0);

Email: caduceator. *****@***net;

Web: Http:/freespase. /caduceator. clh/Conf_ 2000.htm

За более подробной информацией и получением Информационных бюллетеней «Доброй Воли» и «Треугольников» обращайтесь по адресу на английском или русском языке:

1 Rue de Varembe (3e)

Case Postale 31

1211 Geneva 20

SWITZERLAND

3. Мировые религии и учения.

Единое Учение.

1. Единая фундаментальная школа и ее национальные подразделения.

Как известно, мы находимся на границе циклов. Эпоха Водолея знаменует начало Нового Века. В настоящее время человечество переводит фокус своего внимания от тьмы материи к свету более духовной культуры. Выясняется, что духовных знаний у людей очень мало. Стоит вопрос о ликвидации духовной неграмотности.

Чтобы правильно ориентироваться в потоке эзотерической литературы, необходимы знания основ мировых религий и учений. Все мировые учения, школы мысли и школы медитации имеют один источник.

На нашей планете существует базовая школа эзотеризма, она уходит своими корнями в священный центр планеты - Шамбалу. В этом месте прямо на виду у Самого Господа Мира находится то, что можно назвать центральным представительством учебно-воспитательной работы Иерархии (в художественной форме об этом рассказано в книге К. Антаровой "Две Жизни"). Братство Света, представленное Гималайскими Учителями, имеет и других представителей в разных местах. Гималайская школа имеет самое непосредственное отношение к Западу, она - единственная школа без исключений, которая должна контролировать работу и достижения учащихся на Западе. Единую школу можно узнать по некоторым характерным признакам:

1) По базовому характеру преподносимых истин, они основаны на следующих постулатах:

- единство жизни,

- постепенное развитие человека, от одного расширения сознания к другому, пока не будет достигнуто совершенство.

- семеричная связь между микрокосмом и макрокосмом.

- метод развития и место микрокосма внутри макрокосма, открывающееся благодаря исследованию периодичности всякого проявления и базового закона причины и следствия.

2) По акценту на формировании своего характера и на духовном развитии как фундаменте для развития всех присущих человеку способностей.

3) По требованию экзотерического служения. Внутреннее раскрытие должно сопровождаться вниманием к внешнему миру.

4) По постепенному расширению сознания в результате обучения. Когда человек соприкасается со своим высшим "я", своим Учителем, своей каузальной группой, Христом, Единым Посвятителем, наконец, с Владыкой своего Луча, пока не будет достигнута целостность монадической жизни.

У этой фундаментальной школы три главных филиала и четвертый в процессе формирования:

1. Трансгималайский филиал,

2. Южноиндийский филиал.

(Это два арийских филиала.)

3. Филиал, в котором идет работа с четвертой коренной расой.

4. Филиал в процессе формирования, чья штаб-квартира будет (или уже есть) на Западе. Его главной задачей будет обучение тех, кто связан с шестой коренной расой.

Южногималайская школа проводит работу с дэва эволюцией и со второй и третьей подрасами арийской расы.

Гималайская школа работает с первой, четвертой и пятой подрасами.

и один из Английских Учителей занимаются формированием четвертого филиала школы при помощи Учителя Иллариона.

«Учение, которое, по замыслу Иерархии, должно предшествовать Новому Веку и обусловить его, распадается на три стадии:

1.  Подготовительную, выданную в 1875 – 1890 гг ….. записана Е. П.Б.

2.  Промежуточную, выданную в 1919 – 1949 гг ….. записана А. А.Б.

3.  Откровения, которая начнется после 1975 г … последнее будет во всемирном масштабе распространяться по радио.

В начале следующего столетия появится посвященный, который продолжит учение.» ( «Лучи и Посвящения», стр. 255)

Планируется создание двух типов школ - для начального оккультного образования и для подготовки к посвящениям. Начальные школы возникнут первыми и уже находятся в процессе формирования. Основание остальных явится конкретным результатом деятельности Великого Владыки, Христа, во время Его ожидаемого прихода на землю. В России планируется создание школы для продвинутых степеней.

Базовым предметом в эзотерической школе будет наука о душе и построении антахкараны. Построение антахкараны есть первый шаг на Пути Космической эволюции.

Далее основным содержанием в начальной школе будет изучение Правил для кандидатов, а в продвинутой школе - изучение Правил для учеников и Посвященных. Они касаются группового Посвящения, группового продвижения по Дороге, выводящей на Космические Пути.

2. Тайная Доктрина - часть единого учения.

Она содержит в cебе последующие учения для создающейся школы на Западе.

"Тайная Доктрина" является источником знания для западного мира. Создание Теософского общества - это первый шаг к формированию четвертого филиала единой школы.

Все последующие Учения являются конкретизацией того, что кратко дано в "Тайной Доктрине". Она содержит семь ключей или семь учений. Ключи следующие: а) психологический, б) астрономический, в) физический или физиологический, г) метафизический, д) антропологический, е) астрологический, ж) геометрический, з) мистический, и) символический, к) нумерологический.

3. Ключи и строение Солнечной системы. Единый Луч, Три Луча, Семь Лучей.

Ключи и школы индийской философии. В античной философии - те же подразделения.

Наша Солнечная система - вторая по счету, Система Любви-мудрости, это ее синтетический Луч. Затем идут три системных Луча, которые затем образуют Семь Лучей. Единый стал тройственностью (через двойственность). Взаимодействие трех (элементов) попарно дает шесть плюс седьмой общий, всего семь. Так образуется десятерица проявления. Перечисленные ключи должны соответствовать трем и семи лучам. Примерное расположение ключей по лучам показано в Таблице. Правильное соответствие может подсказать перечисление школ индийской философии - шесть ортодоксальных и три новых. Есть еще тайная школа, объединяющая все шесть школ. Это древняя Атма Видья или Астра Видья.

Луч Школа Ключ Европейская философия

2 Веды Сознание и форма Единая наука (?)

1 Джайнизм Символический Символизм

2 Буддизм Психологический Психология

3 Материализм Астрономический Астрономия

1 Логики Метафизический Логика

2 Атомная Физиологический Онтология

3 Санкхья Нумерологический Гносеология

4 Йоги Антропологический Антропология

5 Почитания Дэв Геометрический Эстетика

6 Веданта Мистический Этика

7 Астра Видья Астрологический Астрология

Веды являются древним источником Знания.

Школа логики рассматривает процессы восприятия, доказательства правильного восприятия, учит нас мыслить.

Атомная школа содержит систему частностей, химию, алхимию.

Санкхья - материалистическая школа, рассматривает семь уровней Пракрит или материи.

Школа йоги изучает дисциплину ежедневной жизни, чтобы добиться единства со своим высшим "я", а затем и с Духовным человеком.

Пятая школа Миманса - показывает путь подчинения низшего я, конкретного ума - высшему "я", абстрактному уму.

Веданта описывает связь Атома и Логоса в человеке. То же самое может быть выражено в понятиях Тану и Нага, Сознания и Мысли.

Джайнизм основан на авторитетном знании живых учителей. Сами они являются живыми символами учения. Джайнизму соответствует символический ключ. Символы - живые сущности, вступая в контакт с которыми, мы можем войти в соприкосновение с мирами, которые они представляют.

Психологический ключ описывает связь я и не-я, сознания и формы, внутри которой оно обитает.

Астрономический ключ включает знания современной астрономии, в том числе космологии.

Мы не можем здесь подробно рассматривать содержание ключей. Нам важно понять, что каждый ключ занимает свое место в системе общего знания. Школы индийской философии повторяют эту систему ключей. Более близкая нам античная философия так же может быть разделена на эти ключи. Греко-римская цивилизация имела и свои тайные школы, аналогичные индийской Атма Видье.

4. Современные учения и ключи.

Иерархия является единым источником всех учений. Учения, которые выдаются западному миру, западным ученикам, идентичны ключам, которые мы перечислили. Давайте посмотрим примерное соответствие учений, которые мы имеем, вышеназванным ключам. По-видимому, эти учения формируют теоретический базис четвертого, западного филиала единой школы, предназначенного для обучения шестой подрасы и шестой коренной расы.

"Тайная Доктрина" является источником.

Агни йога есть учение преимущественно Первого Луча и соответствует первой школе и первому ключу.

Психологический ключ разрабатывается в трудах , особенно в "Трактате о Космическом Огне", "Лучах и Посвящениях".

На втором и третьем Лучах, на наш взгляд, написана "Роза Мира" Д. Андреева.

Нумерологический ключ содержится в Каббале, а так же в книгах учеников. Выделяется "Учение Третьего Луча", серия четырех книг.

Учение Вознесенных Владык соответствует школе йоги. Она поясняет процессы построения Бессмертного Солнечного тела и процессы Вознесения.

Учение "Калагия" соответствует геометрическому ключу. Оно рассматривает механику различных духовных и энергетических процессов. Это очень интересное и трудное учение. Его появление было предсказано в книге "Сердце Азии".

Нас радует, что Агни Йога, Роза Мира и Калагия появились на русском языке.

Учение Толтеков частично соответствует шестому ключу. То деление, которое мы здесь проводим, достаточно условно. Любое учение вынужденно рассматривает остальные ключи. Но одно направление все же преобладает.

Учение Толтеков интересно тем, что является синтетическим учением. Оно пришло к нам из периода Атлантиды и является наследием нашей расы. Это учение раскрывается в книгах Теуна Мареза и широко известных книгах К. Кастанеды.

Начало астрологического ключа дано в "Эзотерической астрологии" , а также в книге "Как изменить мир или начни с себя". Здесь же Авестийская астрология, передаваемая нам , книги Д. Радьяра, Алана Лео.

Наконец, символический ключ в своем высшем выражении дан в двух книгах Д. Максина "Любовь и сердце Беспредельности" и "Древо духа. Знаки Творца".

Необходимо так же упомянуть книги таких крупных теософов, как Р. Штайнер, А. Безант, Ч. Ледбитер. Предлагаю всем заинтересовавшимся ознакомиться с их трудами и попробовать определить, на каких лучах они написаны и какие ключи затрагивают.

Многие из вас читали "Две Жизни" К. Антаровой. В ней описана жизнь широко известных сегодня Учителей и учеников. Среди учеников мы встречаем и , и Алису Бейли, и Кастанеду в образе Кастанды. Вы сами можете продолжить этот список.

Схема, которую мы рассмотрели - 1-3-7 - является универсальной схемой Творения. Она показывает, почему в мире существуют различные учения и религии. Эти учения не противоречат, но дополняют друг друга. На наш взгляд, углубленно изучая одно направление или учение, необходимо знакомиться и с другими. Это создает широкий кругозор, широту сознания. Учителя не повторяют друг друга, так что мы можем обогатить себя знаниями, которые щедро рассыпаны на страницах разных учений. Иногда нечто важное мы находим лишь всколзь упомянутым. Знание должно быть выдано, тайна - сохранена.

Название единого ключа не дано. Но мы знаем, что наша Солнечная система - система Второго Луча Любви-Мудрости. Это Луч построения форм и их использования душой, обитателем формы. Эволюция души в форме - главная тема.

Каждое учение имеет область применения. Неподготовленным людям может быть вредно изучать продвинутые учения. Поэтому у любого учения есть препятствия в общественном мнении. Люди, которые склонны доверять более общественному мнению, чем своему разуму, показывают лишь достигнутую точку эволюции. Тем самым незрелые души ограждены от опасности. Мы всем рекомендуем самостоятельность в выборе того, что читать и изучать. Нужно доверять своему разуму и голосу души. А голос души или своего высшего я мы можем услышать, поднимая сознание на план ума.

Владыка Будда учил, что если наш разум подтверждает учение, то мы должны действовать, вдохновенно и с состраданием.

В заключении приведем итоговую таблицу.

Лучи Ключи Учение

2 Тайная Доктрина

1 Символический Любовь и сердце

Беспредельности

Знаки Творца

2 Бейли "Трактат о

Космическом Огне"

3 Астрономический Современная астрономия,

космология

1 Метафизический Агни Йога

2 Физиологический Бейли

3 Нумерологический Учение Третьего Луча,

Роза Мира

4 Антропологический Учение Вознесенных Владык,

Антропософия

5 Геометрический Калагия, Синергетика

6 Мистический Учение Толтеков

7 Астрологический "Эзотерическая астрология"

, книги Д. Радьяра,

,

"Как изменить мир..."

4. Международные общественные движения и работа ООН.

Решение международной Конференции «Перспективы сохранения и развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос»

Источник: Газета «Перекресток Кентавра», №6 2002

26-30 мая 2002 г. в Мос­кве (в музее истории Земли имени ­кого) была проведена меж­дународная Конференция "Перспективы сохранения и развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос". На наш взгляд, это важный шаг на пути создания общечеловеческого законодательства и приведения его в соответствие с законами Природы, а значит, и окружающего Космоса.

В работе Конференции приняли участие ученые и общественные деятели более чем из 30 стран, представи­тели ООН, ЮНЕСКО. На пле­нарном заседании и 7 секци­ях заслушано 167 докладов. Выработано 8 итоговых документов. В организационный комитет входили неправи­тельственные организации, имеющие высокий рейтинг среди самых известных Ака­демий мира и международных общественных движений. На конференции обсуждались:

1. Мировоззренческая па­радигма XXI века.

2. Ноосферное будущее человечества.

3.Прогнозирование гео­критической ситуации на Планете: космический мони­торинг и экологическое бла­гополучие Человечества.

4.Варианты оптимизации экономических моделей и по­литических режимов в повы­шении качества жизни чело­века и общества.

5. Новые экологически чистые энергетика и техно­логии.

6. Принципы сбалансиро­ванного развития и интегра­ции Планетарной Культуры, Цивилизации и Природы.

7. Концепция Духовно-Экологической Ассамблеи Мира, ее Гимн и символика, а также Концепция Единой Ду­ховно-Экологической Кон­ституции Человечества.

КОНФЕРЕНЦИЯ КОНСТАТИРОВАЛА:

1. Человечество стреми­тельно вступает в кризисную фазу эволюционной смены космического цикла на плане­те, связанную с изменением качеств биосферы, внутрен­ней и внешней жизни всего человеческого сообщества.

Планетарная цивилиза­ция преобразована ходом ис­тории в мощную биогеологи­ческую силу, способную на­рушить равновесие всех ос­новных циклов и структур биосферы и вмещающей кос­мической среды, поэтому возникла настоятельная не­обходимость гармонизации отношений и форм деятельности Человечества, Приро­ды и Космоса.

Основные проблемы эпохи ставят перед человече­ством задачу немедленного объединения всех интеллек­туальных сил для, выработки обоснованной Мировой Стра­тегии и Созидательной Про­граммы выживания и разви­тия человеческого общества в интересах всех народов, государств, регионов и самой планеты Земля.

2. Глобальные проблемы и сам характер Системного Кризиса требуют для их оп­тимального решения концен­трации научных ресурсов на уровне глобального (ноосферного) мышления.

3. Основным путем фор­мирования качества жизни в новом веке будет закономер­ный, по спиральному закону развития, возврат к целостному мировоззрению, харак­терному для древней мудро­сти и школы русского космизма, представленной имена­ми, принадлежащими к "золотому фонду" всего человече­ства (, ­ренский, , ­кий, Н. Винер, Р. Кент, Н. К. Ре­рих и др.), которые рассмат­ривали Вселенную, биосферу и человека как единую сис­тему с прямыми и обратны­ми связями механизмов взаимосвязи и регуляции че­ловека и космоса.

4. Важнейшим инстру­ментом реализации ноосферного мышления является по­нимание этики взаимосвязи Человека и Природы. Сред­ством ее практического вне­дрения могут стать право­вые механизмы нового меж­дународного законодатель­ства, опирающиеся на природообусловленные факторы, формирующие жизнедеятель­ность Человечества и всего живого мира, в том числе энергоинформационного бла­гополучия Человечества.

5. Центром реализации становления ноосферы на планете могут стать созда­ние специального координи­рующего и регулирующего "штаба" - Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Ас­самблеи Мира (НАМ) и разра­ботка Единой Ноосферной (Духовно-Экологической) Конституции Человечества, в которой будут юридически защищены правовые основы Ноосферной идеологии и прак­тики цивилизации новой эпо­хи. НАМ, организованная на принципах народной инициа­тивы и дипломатии, станет неправительственной меж­дународной организацией, ко­торая поможет перестроить на новых основаниях мало­эффективные правитель­ственные и международные управляющие структуры.

6. Главной задачей НАМ, закрепленной в Единой Кон­ституции, является создание условий для восстановления в полном объеме и качестве космической функции Чело­вечества и Человека - осно­вы "энергоинформационного благополучия человечества и человека". Ввиду особой важности вопроса необходи­мо в рамках НАМ разработать и организовать специальные исследования и программы для новой системы непре­рывного образования.

В содержание Конститу­ции включить статьи и гла­вы, содержание которых опи­рается на важнейшие выво­ды докладов и решения сек­ций Конференции. Обратить­ся к ученым мира и юристам с предложением подключиться очно или заочно к форми­рованию содержания Консти­туции и вытекающих из нее правовых актов.

По результатам прове­денной международной науч­но-социальной Конференции «Перспективы сохранения и развития Единой. Цивилиза­ции Планеты. Культура. Эко­логия. Космос», работы ее секций, сбора предложений ее участников, а также анализа итоговых докладов со­председателей секций при­няты следующие решения:

1. На добровольной осно­ве сформировать неправи­тельственную Всемирную организацию - Ноосферную (Духовно-Экологическую) Ассамблею Мира (НАМ) со штаб-квартирой в Москве и представительствами в лю­бых странах мира из числа тех, которые изъявят жела­ние. Определить стратегию и тактику деятельности НАМ. Обосновать и подготовить предложения по сохранению человечества и развитию Единой Цивилизации Планеты как основного средства, спо­собного преодолеть систем­ный кризис человечества.

2. Принять предложения Молодежного круглого стола, проведенного в рамках Кон­ференции. Учредить в струк­туре НАМ постоянно действу­ющий орган - Молодежную палату.

3. Конференция объявляет себя учредительной; а представительство российс­ких и зарубежных официаль­ных и общественных органи­заций достаточным для уч­реждения и регистрации в установленном порядке Но­осферной (Духовно-Экологи­ческой) Ассамблеи Мира как Всемирной неправительственной организации.

4. Взять за основу струк­туру Ассамблеи, предложен­ную на Конференции.

5. Конференция поручает Учредителям оформить статус Ассамблеи в ООН, ЮНЕС­КО, ЮНИСЕФ, ЮНЕП, ПАСЕ, других международных орга­низациях.

6. Основным органом уп­равления считать Генераль­ный съезд Ассамблеи, а в промежутках между съезда­ми - Высший Совет Ассамб­леи, рабочим органом - аппа­рат Ассамблеи.

7. Признать энергоинфор­мационное благополучие человека и человечества гене­ральной перспективной миро­воззренческой системой Ду­ховно-Экологической Ассам­блеи Мира.

8. Собирать съезд членов Ассамблеи не реже одного раза в два года. Очередной съезд провести в 2004 г.

9. Принять проект Единой Ноосферной (Духовно-Эколо­гической) Конституции Чело­вечества за основу.

10. Принять в качестве основного итогового доку­мента конференции Концеп­цию Единой Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Кон­ституции Человечества и разработать на ее основе до 2004 года текст Конституции и принять ее на собираемом с этой целью съезде членов Ассамблеи.

11. В течение 2002 года сформировать аппарат Ас­самблеи и поручить ему раз­работку перспективного пла­на деятельности Ассамблеи, включив в него работы над законодательными и норма­тивными актами.

12. До момента регистра­ции Ассамблеи в качестве юридического лица
считать ее общественным объедине­нием без образования юриди­ческого лица с полномочия­ми, вытекающими из настоя­щего решения. На этот пери­од просить учредителей-юридических лиц принять на себя представление интере­сов Ассамблеи в компетент­ных органах.

13. Поручить Оргкомите­ту Конференции и делегиро­вать ему полномочия при ре­гистрации Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Ас­самблеи Мира и международ­ного Ноосферного (Духовно-Экологического) Универси­тетского комплекса в органах юстиции.

14. Ввести в действие Единую Ноосферную (Духов­но-Экологическую) Конститу­цию человечества в 2004 г.

15. Призвать народы и го­сударства, межгосудар­ственные союзы и междуна­родные всемирные организа­ции придерживаться в своей работе принципов энергоин­формационного благополучия населения,, предложенных в концепции Единой Ноосфер­ной (Духовно-Экологичес­кой) Конституции человече­ства.

16. В целях продвижения идеи духовно-экологического возрождения человечества и энергоиформационного бла-гополучия населения сформировать систему нового образования, объединив уч­реждения духовно-экологи­ческого энергоинформаци­онного образования в целос­тную сеть Всемирного духовно-экологического энергоин-формационного университет­ского комплекса. Взять за ос­нову структуру Университет­ского комплекса, предложен­ную на Конференции. Разра­ботать Устав, документацию и зарегистрировать Между­народный Ноосферный (Ду­ховно-Экологический) Университетский Комплекс.

17. Обратиться в ООН и ЮНЕСКО, другие междуна­родные организации с просьбой признать решение конференции по созданию Ноосферной (Духовно-Эколо­гической) Ассамблеи Мира и университетского комплекса.

18. Утвердить результа­ты голосования в соответствии с протоколами N 1 и N 2, являющимися приложени­ями к данному решению.

19. Предложить мировой общественности присоеди­ниться к решению настоящей международной Конференции в трехмесячный срок, уведо­мив об этом аппарат Ассам­блеи по каналам связи пись­менно с подтверждением подлинности сообщения. Ре­зультаты этой акции отра­зить в специальном протоко­ле N 3, дополняющем прото­кол N 2.

20. Просить Оргкомитет Конференции принять на себя функции инициативной груп­пы и аппарата Ассамблеи для ее регистрации в установленном порядке и развертывании работы Ассамблеи на период формирования ее рабочих органов.

21. Поручить Ассамблеи формирование массового международного движения «За сохранение и развитие человеческой цивилизации на планете Земля».

22. В Устав Ассамблеи включить как цели:

- формирование идеологии единой Человеческой ци­вилизации на планете Земля, способной к эффективной космически обусловленной жизнедеятельности и оказания содействия ООН, иным международным и государственным организациям и органам в создании и проведении ноосферной политики в интересах человеческой цивилизации, продлевающей ее жизнедеятельность на неопределенный срок;

- создание в отдаленной перспективе, в интересах всех народов и общностей, безгосударственной организации жизнедеятельности человека на планете Земля в форме единой человеческой цивилизации;

- сохранение биологичес­кого вида "человек" на нео­пределенно долгий срок без его кардинального изменения и мутаций, а также сохране­ние возможностей планетар­ной Среды жизнедеятельно­сти в виде, обеспечивающем достижение этой цели.

23. Утвердить текст и Му­зыку Гимна Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Ас­самблеи Мира.

24 Разработать единый системный понятийный аппа­рат для всех проектов, реа­лизуемых в рамках деятель­ности Ассамблеи.

25. Разработать меха­низм финансирования про­грамм и административно-хозяйственной деятельности НАМ.

26. Довести настоящее решение по доступным кана­лам информации и связи до сведения ООН, ЮНЕСКО, ЮНЭП, ЮНИСЕФ, Госдумы Российской Федерации, миро­вой общественности, а так­же опубликовать материалы и документы Конференции в открытой печати.

27. Обратиться к миро­вой общественности с пред­ложением поддержать реше­ния Конференции о создании Ноосферной (Духовно-Эколо­гической) Ассамблеи Мира и Ноосферной (Духовно-Эколо­гической) Конституции Чело­вечества.

(По поручению оргкомитета Л. ГОРДИНА, Председатель Конференции, Вице-президент ЭЖА при ЭКОСОС ООН, Эксперт Высшего Экологического Совета комитета по экологии Госдумы РФ, член экспертно-консультативного Совета по парламентской этике Госдумы, Лауреат Госпремии.)

Открытое письмо Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану от Оргкомитета Международной Конференции «Перспективы сохранения и развития единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология, Космос»

Глубокоуважаемый Генеральный секретарь!

С 26 по 30 мая в Москве в музее истории Земли имени ­кого проходила Международная науч­но-социальная Конференция «Перс­пективы сохранения и развития еди­ной Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос». Инициаторами Конференции выступили имеющие высокий рейтинг неправительствен­ные организации. Концепцию Конфе­ренции поддержали десять комитетов Государственной Думы, члены Сове­та Федерации Федерального Собрания России. Основная цель Конференции - решение вопросов по формирова­нию в мировом сообществе ноосферного мировоззрения и создание ме­ханизма согласования жизнедеятель­ности человечества с законами при­роды, гарантирующими сохранение жизни на Земле.

На Конференции обсуждена кон­цепция создания и деятельности пла­нетарного органа - Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Ассамблеи Мира (НАМ) и концепция Единой Но­осферной (Духовно-Экологической) Конституции Человечества, в осно­ву которой положена мировоззрен­ческая парадигма, основанная на веч­ных ценностях мирового культурно­го наследия и последних открытиях ученых. Во главу обсуждаемых про­блем легли вопросы, изложенные в Вашей монографии «Обновление Организации Объединенных Наций: программа реформы». Предлагаемая концепция Единой Ноосферной (Ду­ховно-Экологической) Конституции Человечества базируется на основ­ных позициях законопроекта «Об обеспечении Энергоинформационного благополучия населения», которую группа российских ученых разрабатывает с 1995 года в комитете по экологии Государственной Думы Рос­сийской Федерации. В настоящее вре­мя разработан понятийный аппарат Конституции, ее структура и основ­ное содержание. Как считает Конфе­ренция, этот документ может опре­делить вектор развития цивилизации в XXI веке и в дальнейшем войти в состав основополагающих докумен­тов ООН.

В проект Конституции включено расширение действующего состава Генеральных прав, свобод, а также обязанностей Человека и новая гла­ва, излагающая Генеральные права, свободы и обязанности Человечества, как планетарной (космической) категории. Концепция Конституции обращает внимание на тот факт, что во Всеобщей Декларации Прав Чело­века (1948 год) был полностью упу­щен комплекс прав и свобод, отра­жающий жизненные потребности че­ловека как биологического вида. Этот комплекс развивает Генеральное пра­во на благоустроенное жилище, и, ис­ходя из этого, планета Земля рассмат­ривается нами как жилище Челове­чества, которое должно быть благо­устроенным. В концепции этот под­ход связан не только с сохранением природообусловленных ресурсов жизнедеятельности Человечества и окружающей природной среды, но и с бесконфликтными формами жизнеде­ятельности Человечества на Земле и в Космосе, ибо и то, и другое явля­ется нашим общим домом.

В приветствии, полученном в ад­рес Конференции с Международной Космической Станции, говорится:

«Мы приветствуем инициативу проведения в г. Москве, в мае 2002 года Международной Конферен­ции: «Перспективы сохранения и развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Кос­мос».

Космонавтам, как никому дру­гому, сверху видно все величие и беззащитность Земли. В течение многих лет наблюдений из Космо­са за Нашим Общим Домом, мы ви­дим масштабы разрушений, выз­ванных, к сожалению, деятельно­стью человека и, как никто другой, осознаем, насколько хрупко суще­ствующее равновесие. Очень на­деемся, что конкретные проекты, предложенные на столь значимом Форуме, помогут сохранить Наш Общий Дом, нашу любимую Плане­ту.

Космонавты МКС: командир экипажа: Юрий Онуфриенко, бортинженеры: Карл Уолз, Дэниэл Берш».

Участники Конференции едино­гласно отвергают силовую филосо­фию культа насилия и предлагают расширить тезисы движения «За культуру мира», инициированного Федериком Майором.

Уважаемый господин К. Аннан! Мы надеемся на Ваше мудрое понимание и поддержку наших инициатив. Ноос-ферная (Духовно-Экологическая) Ассамблея Мира (НАМ), которая учреж­дена на Конференции, уже сейчас готова предоставить в распоряжение ООН структуру Ноосферной (Духовно-Экологической) Конституции Мира в первой редакции. В дальнейшем на ее основе могут разрабатываться Всемирные Кодексы, гармонизирующие фундаментальные сферы зако­нодательства, направленные на ис­полнение и совершенствование Ге­неральных прав, свобод и обязанно­стей Человека и Человечества, как области практического международ­ного права. Предлагаемая правовая система эволюционно развивает си­стему охраны прав и свобод Челове­ка. Мы готовы включиться в регуляр­ное и конструктивное сотрудниче­ство с такими структурами ООН, как ЭКОСОС, ЮНЭП, ЮНИСЕФ.

Конференция приняла решение о создании соответствующей системы ноосферного образования, которая может реализоваться в форме Все­мирного Ноосферного (Духовно-Эко­логического) Университетского ком­плекса. На этом направлении мы готовы включиться в непосредственное взаимодействие с действующим в структуре ООН Университетом, взяв на себя обязательства по раз­работке документов, программ и об­разовательных циклов.

В Конференции принимали учас­тие профессора и преподаватели, го­товые уже сегодня проводить эту работу на международном уровне. Кроме того, мы готовы оказать помощь ООН в укреплении аналитического кадрового состава.

Знание определенных закономер­ностей в развитии человека поможет спрогнозировать те пути развития Человечества, которые в наибольшей степени будут способствовать вы­живанию людей в условиях разруше­ния биосферы.

Надеемся на плодотворное со­трудничество.

По поручению Оргкомитета Конференции председатель оргкомитета:

Российские ученые о создании единой

цивилизации

Конференция "Перспективы со­хранения и развития единой Цивили­зации Планеты. Культура. Экология. Космос", инициированная российски­ми учеными и общественными дея­телями, осознающими скорость нара­стания экологической угрозы для жиз­ни человечества, была поддержана приветственными письмами многих известных людей планеты из США, Китая, Франции, Германии, Югосла­вии, Индии, Перу, Аргентины, Вене­суэлы, Украины и Белоруссии. На пле­нарных заседаниях наиболее запом­нились доклады профессора Р. Джерарда из США о том, что даже бес­сознательная программа ДНК, кото­рая приводит человека на путь пре­ступлений, может быть изменена волевыми усилиями самого челове­ка и коллективным мнением сообще­ства людей, профессора А. Давыдо­ва - о разработанной им программе, раскрывающей лучшие качества че­ловека, профессора Б. Астафьева - об открытии единого для всей природы закона Мироздания, подтверждающе­го необходимость возврата к ценно­стям и нормам жизни, оставленных великими пророками.

На медицинской секции конферен­ции ученые с тревогой докладывали о разрушительном влиянии жестких ритмов современной молодежной музыки и сквернословия на психику и физиологию человека и необходимости восстановления культуры му­зыки и речи.

На секции экологически чистых технологий были представлены макеты и действующие образцы экологически чистой энергетики будущего и открытия российских ученых в об­ласти нетрадиционной энергетики. Сенсацией пленарных заседаний был доклад академика А. Федотова о том, что времени человечеству на изменение ситуации осталось всего 2-3 года, иначе инерция социального развития не позволит остановить экологическую катастрофу. Ее причи­нами были названы объективные ус­ловия конкурентной экономики, кото­рая приводит к низкому уровню ду­ховности людей, их заботе только о себе и в этой связи к конкуренции за выживание между людьми, фирмами и странами, не позволяя даже на межгосударственном уровне найти взаимопонимание между руководите­лями стран. В этой ситуации 10-лет­ние усилия ООН по реализации про­граммы устойчивого развития не только не привели к улучшению эко­логической обстановки, но и ухудши­ли ее. Участники конференции пришли к единому решению - спасти челове­чество может только объединение стран в единое духовное и экономи­ческое пространство с плановым межгосударственным управлением экономической и социальной жизнью людей.

Конференция была одновремен­но и учредительной. Все единогласно проголосовали за учреждение и реги­страцию на международном уровне Ноосферной (Духовно-Экологичес­кой) Ассамблеи Мира - организации, задачей которой будет построение единой цивилизации на нашей плане­те. К началу конференции был готов и в день открытия исполнен ее Гимн. Участники конференции поручили Ас­самблее разработать проект Консти­туции Единой цивилизации. Автором проекта духовно-экологического воз­рождения человечества является эксперт высшего экологического со­вета и эксперт по Парламентской этике Государственной Думы РФ, ла­уреат Государственной премии Лю­бовь Сергеевна Гордина. Российские ученые дали энергичный импульс раз­витию новой цивилизации, жизни не на принципах конкуренции, а на прин­ципах единства и взаимной помощи. Создание Ассамблеи является отве­том на книгу Генерального Секретаря ООН Кофи Аннана о необходимости реорганизации ООН. Участники дого­ворились о распространении этой вести на территориях своих стран и городов, чтобы каждый человек мог узнать, что конкурентные капитали­стические отношения ведут челове­чество в пропасть, что именно они являются причиной не только эколо­гических проблем, но и социальных - обнищания целых народов, безрабо­тицы, стресса.

Высокий уровень духовности и сознательный выбор передовых рос­сийских ученых, которые иницииро­вали конференцию и создание Ноос­ферной (Духовно-Экологической) Ассамблеи Мира, способны изменить ситуацию только при поддержке людей. Телефон оргкомитета . Ждем ваших предложений и будем благодарны за любую форму поддер­жки.

Член оргкомитета

5. Новое в науке и технике.

Квантовый компьютер

В III Исследовательской лаборатории корпо­рации IBM был представлен самый мощный на сегодняшний день квантовый компьютер. Устройство, если его можно так назвать, представляет собой пробирку с большим количеством молекул (1018), имеющих семь ядерных спинов. На данный момент это одна из самых слож­ных разработок в дан­ной области. Про­граммирование ком­пьютера осуществля­ется электромагнит­ными импульсами, а считывание результатов вычислений — ЯМР-сканером, основанном на использовании эффекта ядерного магнит­ного резонанса. Главной и единственной задачей устройства стала факторизация чисел по так называемому алгоритму Шора. Компьютер успешно выполнил задание по разложе­нию числа 15 на множители, получив в результате 5 и 3. Хотя ответ очевиден, это ста­ло самым сложным вычислением за всю ис­торию квантовых компьютеров, которые в полной степени проявляют свои достоинства именно при выполнении факторизации чисел — операции, лежащей в основе современной криптографии. И если для обычного компь­ютера каждый последующий разряд удваивает время вычисле­нии, то квантовые устройства имеют фиксированный прирост времени. Как отметил ме­неджер IВМ Research Нейбил Эймер, у квантовsх компьютеров - огромное буду­щее: "Очень скоро настанет момент, когда обычные ЭВМ уже не будут справляться с по­ставленными задачами. Тогда их сменят" ком­пьютеры в пробирке" (Газета «Перекресток Кентавра», №2 2002)

Очередная загадка Вселенной.

Ученые в очередной раз столкнулись с загадкой Вселенной. Космический исследовательский корабль, отправленный с Земли 30 лет назад, находится под воздействием какого-то неизвестного силового поля.

Исследовательская ракета Пионер-10, запущенная для произведения первых съемок Юпитера крупным планом, должна была по всем расчетам ученых покинуть пределы Солнечной системы еще в 1993 году. Однако какая-то неведомая сила продолжает притягивать корабль к Солнцу.

Причем независимо от того, насколько корабль удаляется в глубокий космос, эффект притяжения не ослабевает. На этом основании ученые делают вывод, что речь может идти о новом виде силового поля.

По словам Филипа Лэинга, члена исследовательской группы, отслеживающей движение Пионер-10, ученые проверили все известные науке теории и принципы, и не один из них не дал сколько-нибудь ясного ответа на вопрос о том, что же не дает космическому кораблю покинуть пределы Солнечной системы.

«Если нам удастся идентифицировать и классифицировать эту силу, то речь может идти о новом открытии в области космологии и космической навигации», - говорит Филип Лэинг.

Источник: Перекресток Кентавра, №7 2002.

Бесплатная энергия.

Со времен Теслы правительства не разрешали обнародовать знание о нулевой точке. Почему? Тесла хотел подарить миру свободную, неограниченную энергию, которая, как он знал, будет получена с помощью технологии нулевой точки. Но Дж. П. Морган, владевший многими медными рудниками, не хотел допустить бесплатного электричества. Наоборот, он хотел, чтобы электричество шло по медным проводам, чтобы можно было измерять его, назначать за него цену и делать на этом деньги. Тесла был остановлен в своем поиске, а мир с тех пор был взят под контроль.

Со времен 1940-х любой человек, изучавший технологию нулевой точки и публично высказывавшийся о ней, бывал убит или пропадал – до недавнего времени. В 1997 г. видеокомпания «Лайтворкс» тайно собрала некоторых из этих ученых и засняла их работу.

Они рассказали о том, что происходило в 1940-е годы, и показали четко работающие модели изобретений. Они показали машины, которые после запуска выдают больше электроэнергии, чем та, что требуется для их запуска. Они показали аккумуляторы, которые никогда не требуют подзарядки. Они показали, как обыкновенный бензиновый двигатель может быть переделан для работы на простой воде и выдавать большую мощность, чем бензиновый. Они продемонстрировали панельные системы, непрерывно производящие кипяток, пока наружная температура более 40 градусов ниже нуля. Они показали много других научных изобретений, считающихся невозможными по нынешним стандартам. Затем в один день был выпущен 105-минутный видеофильм «Свободные энергии: гонка к нулевой точке», а также появилась информация в Интернете на сайте www. . Двумя неделями позже Япония и Англия заявили, что они очень близки к решению проблемы холодного ядерного синтеза. Мир начал меняться.

13 февраля 1998 г. Германия получила мировой патент на установку по производству свободной энергии на основе углерода, представляющую собой тонкий лист материала, непрерывно производящий 400 ватт элеткроэнергии. Это значит, что все небольшие бытовые электроприборы, такие как компьютеры, фены, миксеры, фонарики и т. д., могут работать без подключения в сеть. Это конец прошлому и рождение неограниченной свободной энергии.

(Др. Мелхиседек «Древняя тайна Цветка Жизни», т.1, с. 228, там вы сможете подробно узнать суть технологии нулевой точки)

_________________________________

«СИНТЕЗ». Вестник Ивановской областной общественной организации «Синтез». №2 Март 2003

Адрес для писем: 153037 Иваново, а\я 810. Тел. (0932) E-mail: *****@***ru