ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

НАЧАЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ЛИЦЕЙ № 22»

г. СТАРЫЙ ОСКОЛ

факультатив для учащихся 2-го курса

«Гонения на Церковь в годы советской власти. Патриарх Тихон»

АВТОР: ОКУНЕВА

Вера Александровна

2006 г.

Тема 18: «Гонения на Церковь в годы советской власти. Патриарх Тихо».

ФАКУЛЬТАТИВНОЕ ЗАНЯТИЕ ДЛЯ 2-ГО КУРСА

СООБЩЕНИЕ НОВЫХ ЗНАНИЙ

Цели:

·  получение знаний о малоизвестных фактах исторических событий в годы советской власти; патриархе Тихоне;

·  формирование объективного мнения о жизни и деятельности Русской Церкви в годы советской власти;

·  создание условий для анализа полученных знаний.

Задачи:

·  обозначить отношение Церкви к государственной власти и советской власти к Церкви;

·  определить значение монастырей и Церкви для Российского государства;

·  представить к сведению учащихся отдельные эпизоды жизни Царской Семьи, их гибель;

·  создать условия для анализа собственных знаний и взглядов;

·  выделить значение возрождения православной культуры России;

·  познакомить со святынями Старооскольского края.

Оборудование:

1.  Видеосистема, видеозаписи «Возвращение», «Побеждайте зло добром!».

2.  Иллюстрации: портрет Царя Николая II, преподобный Серафима Саровского, свщмч. Онуфрия Старооскольского.

3.  Фотографии Царской Семьи, Царевен – Татьяны, Марии, Ольги, Анастасии, раки со святыми мощами Патриарха Тихона.

4.  Буклет «Белгородская и Старооскольская епархия».

5.  Иконы: Патриарх Тихон, Царственные мученики, Новомученики и исповедники Российские.

План.

№ п/п

Структура факультативного занятия

Время

I.

Оргмомент

1 мин

II.

Определение целей и задач.

2 мин

III.

Проверка домашнего задания:

- Какие изменения произошли в экономике страны в конце XIX века?

- Что последовало за экономическим подъемом?

- Какие планы стоило Временное правительство в отношении Церкви?

8 мин

IV.

Объяснение нового материала:

Просмотр фрагмента видеофильма «Возвращение»

1. Уничтожение Церкви в законодательных документах.

2. Письмо митрополита Вениамина к советской власти.

3. Провидение в стихотворении Царевны Ольги.

Просмотр фрагментов фильма «Побеждайте зло добром»

4. Физическое уничтожение Русской Церкви и смерть Царской Семьи.

Сообщение учащегося: «Патриарх Тихон»

5. Чудеса в Одесской епархии в день прославления Царственных мучеников.

6. Начало духовного возрождения.

20 мин

V.

Закрепление знаний.

- Что нового для себя вы открыли на сегодняшнем уроке?

10 мин

VI.

Итог занятия:

Восстановление утраченных святынь.

Духовные истоки Старооскольского края

3 мин

VII.

Домашнее задание

Сообщение о свщмч. Онуфрии Старооскольском

1 мин

Гонения на Церковь в годы советской власти. Патриарх Тихон.

План-конспект факультативного занятия

сообщение новых знаний

I.  Оргмомент.

II.  Постановка целей и задач.

- Тема нашего занятия «Гонения на Церковь в годы советской власти. Патриарх Тихон».

Мы познакомимся с историческими событиями начала XX века; узнаем о жизненном пути великого служителя Русской Православной Церкви – Патриарха Тихона; эпизоды из жизни и о смерти Царской семьи.

III.  Проверка домашнего задания.

- Какие изменения произошли в экономике страны в конце XIX века?

- Что последовало за экономическим подъемом?

15 марта 1917 года Царь Николай II отрекся от престола. Он это сделал, чтобы избежать кровопролитной гражданской войны. К власти пришло Временное Правительство. Царь был глубоко верующий человек.

- А какие планы стоило Временное правительство в отношении Церкви?

IV.  Объяснение нового материала:

Что же представляла собой Россия накануне Октябрьской революции? Каковы были экономические и социальные условия в России в годы правления Николая II увидим из фрагмента видеофильма «Возвращение».

Просмотр фрагмента видеофильма «Возвращение»

К 1917 году в России существовало 4 лавры, около 1200 монастырей, обителей, скитов. Они имели своё хозяйство, а, следовательно, и доход с него.

- Куда шли доходы с монастырского хозяйства? – Какое значение имели монастыри для жизни народа и государства.

- Было ли в истории Руси такое, чтобы государство пыталось уничтожить Церковь? Какое отношение верховной государственной власти к Церкви всегда было на Руси и почему?

В первые же годы господства советской власти православная культура Руси была обречена на уничтожение. Монастыри были признаны «нелепым и уродливым анахронизмом» и передавались под тюрьмы, гаражи, театры, казармы для красногвардейцев. За первые три года правления большевики уничтожили 673 монастыря. Но не только на уничтожение архитектурных сооружений были направлены действия большевиков.

25 октября (7 ноября по новому стилю) 1917 года совершилась Октябрьская революция. И сразу же последовал ряд законодательных документов, направленных против Русской Православной Церкви

5 учащихся участвуют в объяснении нового материала:

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

опережающее домашнее задание

1: 26 октября. Декрет о земле национализировал церковные и монастырские земли.

2: 2 ноября. «Декларация прав народов России» отменила все национально-религиозные привилегии и ограничения.

3: 11 ноября. Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов лишил духовенство сословных преимуществ.

4: 11 декабря. Постановление Совнаркома о передаче Народному комиссариату по просвещению всех учебных заведений лишило Церковь церковно-приходских школ.

1: 16 и 18 декабря Декреты о расторжении брака и о гражданском браке признали юридическую силу лишь за гражданским браком, зарегистрированным в ЗАГСе.

2: 31 декабря газеты опубликовали проект Декрета Совнаркома об отделении Церкви от государства.

3: Проект декрета вызвал бурю негодования у верующих. и Гдовский направил 6 января 1918 письмо в Совет народных комиссаров:

5: «Осуществление этого проекта угрожает большим горем и страданиями православному русскому народу.

Я, конечно, уверен, что всякая власть в России печется только о благе русского народа и не желает ничего такого, что бы привело к горю и бедам громадную часть его.

Считаю своим нравственным долгом, сказать людям, стоящим в настоящее время у власти, чтобы они не приводили в исполнение предполагаемого проекта об отобрании церковного достояния.

Православный русский народ никогда не допускал подобных посягательств на его святые храмы. И ко многим другим страданиям не нужно прибавлять новых.

Думаю, что мой голос будет услышан, и православные останутся со всеми их правами чадами Церкви Христовой».

Голос митрополита был услышан Лениным, но надежд владыки председатель совнаркома не оправдал, начертав на его письме: «Очень прошу коллегию при комиссариате юстиции поспешить с разработкой декрета об отделении Церкви от государства».

И уже на следующий день, когда нарком Коллонтай арестовала банковские счета на содержание церквей и духовенства, на столе Ленина лежал готовый «Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществ».

Чем же ещё знаменит восемнадцатый год, кроме декрета «свободы от совести»?

В начале 1918 года в дневнике Царевны Ольги – дочери Николая II – появилось стихотворение, предвосхищающее события того страшного времени:

Пошли нам, Господи, терпенье

В годину буйных, мрачных дней

Сносить народное гоненье

И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о, Боже правый,

Злодейства ближнего прощать

И крест тяжелый и кровавый

С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,

Когда ограбят нас враги,

Терпеть позор и униженья,

Христос-Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной,

Благослови молитвой нас.

И дай покой душе смиренной

В невыразимый смертный час!

И у преддверия могилы

Вдохни в уста Твоих рабов

Нечеловеческие силы

Молиться кротко за врагов.

В конце января 1918 года после принятия декрета началось закрытие церквей и монастырей, изъятие церковных ценностей и массовые расстрелы духовенства и верующих. Мы приведем лишь малую часть сведений.

5 учащихся участвуют в объяснении нового материала:

опережающее домашнее задание

1: 25 января в Киеве без суда и следствия был убит митрополит Владимир. Тело его было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.

2: В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке.

3: 7 июня умерщвлен архиепископ Пермский Андроник. Его заставили вырыть себе могилу и закопали живым.

4: 16 июня утоплен в реке с привязанным двухпудовым камнем епископ Тобольский и Сибирский Герман.

5: 27 декабря на царских вратах в храме монастыря святого Митрофания был повешен архиепископ Воронежский Тихон. Вместе с ним были замучены ещё 160 иереев.

6: 1 января 1919 г. замучили епископа Ревельского Платона и с ним пресвитеров Николая и Михаила. Головы у всех были страшно изуродованы. Останки владыки имели 11 ран, из них 7 – штыковых.

7: Иеромонаха Нектария (1919 г. Воронеж) «ПРИЧАЩАЛИ» расплавленным оловом, а под ногти забивали деревянные гвозди, вся кожа с рук его была содрана.

8: Семь монахинь Митрофаньевского монастыря были заживо сварены в кипящей смоле.

9: У архимандрита Димитрия, перед тем, как его убить сняли кожу с головы. Так же поступили с отцом Георгием Снесаревым (1919 г.) ему было нанесено 63 раны, снят скальп, под ногти загоняли гвозди и булавки.

Не только священство, но и простые верующие люди, выступавшие в защиту Церкви, истреблялись безнаказанно. В те годы по одному только доносу без особых разбирательств многие попали в сталинские лагеря. Не обошло беззаконие и Царскую Семью.

…Ещё в 1903 году во время прославления преподобного Серафима Саровского Николаю II передали пророчество великого русского святого, которое оказалось пророчеством о нём - Николае II. Царь был ошеломлен:

«Будет некогда Царь, который прославит меня. После чего будет великая смута на Руси. Много потечет крови за то, что восстанут против Царя и Самодержавия. … Но Бог Царя возвеличит».

Фрагмент фильма «Побеждайте зло добром» (до фотографии Царской семьи)

17 июля 1918 года в Ипатьевском доме Екатеринбурга без суда и следствия вместе с последним русским Царем Николаем II и Царицей Александрой Феодоровной были расстреляны четыре молодые девушки – дочери Царя – Татьяна, Мария, Ольга, Анастасия и 11-летний ребенок – Цесаревич Алексей.

«Государыня с Государем была убита сразу. Самые младшие - Анастасия и Алексей мучились дольше всех. Их солдаты добивали штыками».

- Что это? Ведь это совершали не первобытные, далекие от высоких истин, люди. Что же заставляло их совершать такие истязания, изощренные убийства? Это была месть? Это было уничтожение врага на войне?

Это была нечеловеческая ненависть к Богу и верующим в него. К 1920 году число умученных достигло 10 тысяч человек и до самой войны года не прекращались гонения за веру Христову.

«Льется и льется кровь мучеников, в терновом венце поднимается Русская Церковь на свою Голгофу, и вождь ее, кроткий и верный Тихон, зовет оставшихся в живых не гневаться, не приходить в отчаянье, а без страха нести крест свой, оставаясь верными Христу. «Побеждайте зло добром!» - взывал к верующим Патриарх Тихон».

Просмотр фрагмента видеофильма «Побеждайте зло добром» (продолжение)

Послушаем сообщение о первом после Синодального периода Патриархе Тихоне.

Сообщение учащегося: «Патриарх Тихон»

15 февраля 2000 года, на праздник Сретенья Господня в Иверском монастыре города Одессы епархия прославляла в лике святых Царскую Семью. В это время на алтарный престол храма видимым образом сошел Благодатный огонь. В небе наблюдалось длительное двукратное явление радуги, совершенно необычное для зимней февральской поры. Город славил Царя-Искупителя. Можно долго спорить о личности Царя-Страстотерпца Николая II, но чудесные явления, происходящие с иконами Помазанника Божия, мироточение, чудеса исцеления от них говорят сами за себя.

Не смотря ни на какие злодеяния Церковь сохраняла незлобие, взывала к разуму и совести, молилась о всех, живущих в России. 70 лет люди находились в неведении о тех беззакониях, разорении страны и фактическом уничтожении народа. Но зло не может торжествовать вечно – в конце ХХ века начало набирать силу устремление к духовным истокам своей страны.

V.  Закрепление новых знаний:

- Что нового для себя вы открыли на сегодняшнем уроке?

VI.  Итог занятия.

Атеизм глубоко проник в сознание нашего народа, и, хотя душа взывала к свету, люди искусственно подавляли этот естественный порыв долгие годы, сначала боясь преследований со стороны власти, затем осуждения. Но душа человека по природе своей христианка, и духовные искания присущи каждому человеку.

Мы с вами живем в России. Душа нашей Родины – Православие. Именно православная вера давала народу могучий дух, который изумлял всех иноземцев. С 1917 года на Православие легла тень лжи и гонений, затем тень забвения.

Но в настоящее время восстанавливаются старые и строятся новые храмы по всей стране. Храмы уже не пустуют, как прежде. Всё больше молодых семей появляются на причастие со своими малышами, потому что истина неистребима в нашей душе. В Старом Осколе в годы советской власти было уничтожено пять храмов. На месте одного из них – Свято-Покровского – в старой части города в 2005 году была возведена ротонда с макетом Свято-Покровского храма.

- Какие новые храмы построены в нашем городе и в районе?

В нашем городе на улице Пролетарской находится домик, в котором жил святитель Онуфрий Старооскольский. В годы советской власти он подвергся гонениям, погиб в сталинских лагерях на Дальнем Востоке и с 2000 года почитается в лике святых Новомучеников и исповедников Российских. В Кафедральном соборе нашего города освящен престол во имя свщмч. Онуфрия, на иконостасах Кафедрального собора и Христорождественского храма находятся иконы с его изображением.

Канонизация не только новомучеников и исповедников российских, но и Царской Семьи была необходимым условием для возрождения погибающей Отчизны. По обетованию преподобного Серафима Саровского: «Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе».

VII.  Домашнее задание.

Как вы уже слышали из фрагмента фильма, пятилетка года была объявлена «безбожной». К концу ее – к 1943 году – должен быть закрыт последний храм и уничтожен последний священник. Но… в 1943 году в стране было восстановлено Патриаршество, открыты духовные училища и семинарии, выпущены из сталинских лагерей, оставшиеся в живых, священники.

Что же произошло? Это тема нашего следующего занятия.

1: 26 октября. Декрет о земле национализировал церковные и монастырские земли.

__________________________________________________________________

2: 2 ноября. «Декларация прав народов России» отменила все национально-религиозные привилегии и ограничения.

_________________________________________________________________

3: 11 ноября. Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов лишил духовенство сословных преимуществ.

__________________________________________________________________

4: 11 декабря. Постановление Совнаркома о передаче Народному комиссариату по просвещению всех учебных заведений.

__________________________________________________________________

1: 16 и 18 декабря Декреты о расторжении брака и о гражданском браке признали юридическую силу лишь за гражданским браком, зарегистрированным в ЗАГСе.

__________________________________________________________________

2: 31 декабря. Газеты опубликовали проект декрета совнаркома об отделении Церкви от государства.

__________________________________________________________________

3: Проект декрета вызвал бурю негодования у верующих. и Гдовский направил 6 января 1918 года в ответ на это письмо в Совет народных комиссаров:

__________________________________________________________________

5: «Осуществление этого проекта угрожает большим горем и страданиями православному русскому народу.

Я, конечно, уверен, что всякая власть в России печется только о благе русского народа и не желает ничего такого, что бы привело к горю и бедам громадную часть его.

Считаю своим нравственным долгом, сказать людям, стоящим в настоящее время у власти, чтобы они не приводили в исполнение предполагаемого проекта об отобрании церковного достояния.

Православный русский народ никогда не допускал подобных посягательств на его святые храмы. И ко многим другим страданиям не нужно прибавлять новых.

Думаю, что мой голос будет услышан, и православные останутся со всеми их правами чадами Церкви Христовой».

_________________________________________________________________

1: 25 января в Киеве без суда и следствия был убит митрополит Владимир. Тело его было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.

2: в феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке.

__________________________________________________________________

3: 7 июня умерщвлен архиепископ Пермский Андроник. Его заставили вырыть себе могилу и закопали живым.

__________________________________________________________________

4: 16 июня утоплен в реке с привязанным двухпудовым камнем епископ Тобольский и Сибирский Герман.

__________________________________________________________________

5: 27 декабря на царских вратах в храме монастыря святого Митрофания был повешен архиепископ Воронежский Тихон. Вместе с ним были замучены ещё 160 иереев.

__________________________________________________________________

6: 1 января 1919 г. замучили епископа Ревельского Платона и с ним пресвитеров Николая и Михаила. Головы у всех были страшно изуродованы. Останки владыки имели 11 ран, из них 7 – штыковых.

__________________________________________________________________

7: Иеромонаха Нектария (1919 г. Воронеж) «ПРИЧАЩАЛИ» расплавленным оловом, а под ногти забивали деревянные гвозди, вся кожа с рук его была содрана.

__________________________________________________________________

8: Семь монахинь Митрофаньевского монастыря были заживо сварены в кипящей смоле.

__________________________________________________________________

9: У архимандрита Димитрия, перед тем, как его убить сняли кожу с головы. Так же поступили с отцом Георгием Снесаревым (1919 г.) ему было нанесено 63 раны, снят скальп, под ногти загоняли гвозди и булавки.

__________________________________________________________________

- Какие планы строило Временное Правительство в отношении Церкви?

Временное Правительство вместе с Керенским хотело отделить Церковь от государства.

___________________________________________________________________

- Куда шли доходы с монастырского хозяйства? – Какое значение имели монастыри для жизни народа и государства.

Доходы шли на содержание богаделен с нищими, церковно-приходские школы, больницы для бедных при монастырях, на иконописные и другие мастерские при церкви. Из монастырей вышла русская культура.

В годы голода и войн монастыри открывали свои закрома, раздавая всё необходимое людям.