Народная игра в дополнительном образовании дошкольников и младших школьников (стр. 3 )

У младших школьников, наоборот, в любимые игры попали в основном народные игры «Третий лишний» (3), «Классы» (3), «Испорченный телефон» (2), «Садовник» (2).

Необходимо отметить, что в составе испытуемых было 3 ребенка-мигранта (киргиз, белорус, украинец), однако и они назвали в качестве любимых русские народные игры: «Садовник», «Третий лишний». На дополнительные вопросы о том, в какие игры ты играл раньше, пока не приехал в Москву, можешь ли ты рассказать о них, научить детей играть в них, испытуемые ответа не дали.

Выбор дошкольниками сюжетно-ролевых игр как любимых объясняется

тем, что дети не посещают детские сады, воспитываются дома, со сверстниками общаются мало. Поэтому игровой опыт не богат. Народные игры преимущественно коллективные, а домашние дети членами детского сообщества практически не бывают. Взаимообогащения игровым опытом не происходит. Младшие школьники находятся в более выгодном положении. Они больше времени проводят со сверстниками в школе, во дворе.

3. Ответы на третий вопрос были в основном утвердительные: 15 испытуемых сказали, что смогут объяснить, как надо играть. Но объяснения давали недостаточно конструктивные и полные. Приведем примеры объяснений. Вова (6,1): «Я покажу свой конструктор «Лего», покажу, как надо делать машинки, я их лучше всего сам делаю». Катя (8,2): «Я в «Классы» научу играть. Я объяснить не могу, но покажу, как прыгать, как кидать камушек». Оля (6,3): «Я скажу: «Давай играть вместе!» Все и так знают, как в больницу играть!». Сережа (8,2): «Правила надо сразу рассказать, и тогда каждый сможет играть».

4. На четвертый вопрос 8 дошкольников и 4 школьника ответа не дали: молчали, говорили «Не знаю», младшие школьники назвали «Жмурки» (3), «Салки» (3), «Прятки» (3), «Хоровод» (1).

5. На пятый вопрос ответили 6 школьников. Ответы были однотипными: «Народ придумал». На дополнительные вопросы: Кто такой народ? Ты относишься к народу? Ты можешь менять что-то в народной игре? Для чего народ придумал игры? Получены единичные ответы. Приведем их. Сережа (8,2): «Народ – это кто раньше жил. В игре ничего менять нельзя. А придумали игры для интереса». Катя (8,2): «Народ давно придумал игры, чтобы детям было весело. Я тоже народ, но менять в игре ничего нельзя».

Наблюдения за общением, играми детей в первые дни работы кружка показали, что:

1.  Объединялись для игр те дети, которые были знакомы ранее.

2.  Мальчики и девочки, школьники и дошкольники общались и играли отдельно.

3.  Зафиксированы игры, напоминающие манипуляции с предметами, дети демонстрировали друг другу отдельные игровые предметные действия, девочки объединялись для игр со скакалкой, мальчики – с мячом.

Для уточнения полученных данных использовали проективные методики:

·  «введение новичка»: детям предлагалось представить, что в кружок пришел новый ребенок, его надо вовлечь в свою игру (девочкам - девочку, мальчикам - мальчика).

·  комментирование картинок: серия картинок с изображением игровых ситуаций (две девочки со скакалкой спорят с третьей девочкой, мальчик с мячом в руках, но игра остановлена, педагог нарисовал на асфальте классы и вокруг стоят дети и др.).

Первая проективная методика показала, что основная масса детей не умеет объяснять игру. Называли отдельные действия («покажу, как надо кидать мяч», «скажу: надо знать правила и играть по правилам», «вместе станем играть – и она научится, что надо делать врачу » и т. д.). Дошкольники (5 человек) отказались от выполнения задания, объяснив это так: «Им педагог должен рассказать, во что можно у нас играть» (Оля, 6,3).

Комментируя картинки, дети правильно объясняли причины конфликтных игровых ситуаций (Саша, 6,7: «Кто-то играл не по правилам, поэтому капитан взял мяч»; Вася, 7,9: «Мальчики не играют, потому что спорят, кому начинать». Оля, 6,3: «Эта девочка задела ногой за веревку, а сама спорит, что не задела. Девочки с ней не хотят больше играть»). Судя по ответам детей, они понимают роль правил в игре, необходимость их соблюдения. Дети осознают роль взрослых как организаторов и регуляторов детских игр. Коля, 5,7: « Дети ссорятся, потому что педагога нет. Вот она придет и скажет, как надо играть в мяч». Катя, 8,2: «Учительница нарисовала классы, а сейчас будет объяснять, как надо играть».

В процессе обследования возник вопрос о распределении ролей, особенно водящего в игре. Дети решали его по-разному. Дошкольники считали так. Оля,6,3: «Им должна сказать педагог. Она должна назначить, кто будет водить, кто что будет делать в игре». Школьники показали знание более демократичного способа распределения ролей. Вася, 7,9: «Надо посчитаться. Я считалку знаю. На кого выпадет водить, тот и будет».

Методика «Моя любимая игра» не дала существенных результатов, потому что и дошкольники, и школьники не сумели составить связный рассказ. Отмечали некоторые особенности любимой игры и свое отношение к ней, игрушкам, партнерам.

Приведем примеры. Саша, 6,7: «У меня все игры любимые, если со мной играет папа. Он придумывает много интересных игр. Мы с ним строим. Вот строили космодром. Я один не могу так строить».

Вася, 7,9: «У меня много любимых игр. Когда я играю с ребятами, то всегда интересно, если никто не спорит и не ссорится».

Оля, 6,3: «Я больше всего люблю играть в больницу. У меня мама врач, я все знаю, как лечить больных. Я люблю играть с куклами. А когда приходит Света, моя соседка, не люблю: она со мной спорит, а сама ничего не умеет».

Обследование детей и анализ собранных данных, показали:

§  Недостаточный уровень сформированности игровой деятельности и игрового общения.

§  Дети смутно представляют, что такое народная игра.

§  В арсенале детей находится незначительное количество народных игр, особенно у дошкольников.

§  Из структурных компонентов народной игры у детей имеются более отчетливые представления о ее правилах.

§  Представления о технике игровой деятельности, направленной на ее справедливую организацию имеются у отдельных детей (школьников).

§  Роль взрослого в игре дети понимают следующим образом: организатор, информатор, контролер, арбитр в случае конфликтов.

В отношении педагогов ставились следующие задачи:

- выяснить их отношение к народным играм и осведомленность в этой

области;

- определить место народной игры в программе дополнительного образования.

Использовался опросный метод – анкетирование. Анкета включала следующие вопросы:

1.  По какой образовательной программе Вы ведете работу с детьми?

2.  Как Вы понимаете термин «Народная игра»?

3.  Целесообразно ли использовать народную игру в дополнительном образовании детей?

4.  Ваш опыт использования народной игры (ее части) при реализации Вашей образовательной программы.

5.  Есть ли у Вас потребность расширить свои представления о народной игре?

Было задано 5х 10 = 50 вопросов.

Получено 45 ответов. Анализ ответов показал:

·  Педагоги владеют понятием «народная игра».

·  Народные игры или их фрагменты используются всеми педагогами на материале разных видов деятельности (изобразительная, музыкальная, познавательная, физкультурная), но эпизодически.

·  При этом педагоги указывают разнообразные цели, которые побуждают их обращаться к народной игре. Укажем по степени уменьшения выборов: воздействие на эмоциональную сферу ребенка; вовлечение в общение; повышение интереса к занятию; стимулирование активности; снятие напряжения от предыдущей деятельности; рекреационная цель (как момент отдыха).

·  Педагоги осознают социокультурное назначение народной игры, ее возможности в образовательном процессе. Говорят о своем «историческом беспамятстве»: «Забыли наследие предков». Лишь два педагога высказали точку зрения о том, что «в ходе прямого обучения можно дать больше материала», «игра требует затраты времени» и т. д.

·  Между тем все испытуемые высказались за необходимость пополнения своих знаний в области народных игр, методики их преподнесения детям и использования на занятиях.

В отношении членов семьи (мамы, бабушки, дедушки) ставились задачи:

- выяснить представления о народных играх, их месте в воспитании ребенка в семье и системе дополнительного образования;

- определить возможную меру участия в приобщении детей к народным играм в рамках нашей опытной работы.

Задачи решались с помощью опросных методов: анкетирование, а затем уточнение данных в процессе беседы.

Анкета включала следующие вопросы:

1.  В какие народные игры Вы играли в детстве?

2.  В чем Вы видите ценность народных игр как средства воспитания?

3.  В какие народные игры Вы играете с ребенком?

4.  С какой целью Вы используете народные игры в своей семье?

5.  Целесообразно ли специально приобщать детей к народным играм в рамках нашего кружка?

6.  Можете ли Вы принять участие в такой работе? В чем она может состоять?

7.  Нуждаетесь ли Вы в дополнительных знаниях и умениях, касающихся использования народной игры воспитании и обучении ребенка?

Всего было задано 7х 13= 91 вопрос.

Получено – 80 ответов, анализ которых дает основание для следующих выводов:

o  Выявлено положительное отношение к народным играм, достаточно высокая оценка их возможностей в развитии у детей психических процессов, служат раскрепощению детей, создают радостное настроение, украшают жизнь детей и взрослых. Однако при этом респонденты отмечали, что в семейном воспитании мало обращаются к народным играм, что собственно показало обследование детей.

o  Отмечена патриотическая направленность работы по приобщению детей к народным играм, возможность ввести детей в мир истории.

o  Определился разный уровень осведомленности относительно народных игр, хотя многие респонденты говорили о том, что знают «очень мало игр». Старшее поколение (дедушки, бабушки), напротив, отмечали, что « детство прошло в народных играх», «от родителей узнали много народных игр», «во дворе играли только в народные игры, а теперь во двор детей не выпускам».

o  Изъявили желание участвовать в нашей опытной работе почти все респонденты. Одни предлагали свою помощь в организации празднично-игровой деятельности («Могу обучить святочным играм», «Праздник Масленицы помогу провести»), другие вызвались показать забытые народные игры педагогам или непосредственно детям.

o  Респонденты единодушно высказали желание пополнить свой опыт использования народных игр, сказали, что нуждаются в помощи профессиональных педагогов. Бабушки и дедушки отметили, что хотели бы узнать «что-то новенькое о народных играх».

Выводы по констатирующему этапу работы, которые положены в основу формирующего эксперимента:

1.  Работу предстоит вести по трем направлениям: с детьми, родителями, педагогами.

2.  Все участники эксперимента нуждаются в пополнении знаний и опыта в сфере народной игры.

3.  Необходимо использовать преимущество разновозрастного и многонационального состав контингента детей для обмена игровым опытом, его обогащения, развития общения.

4.  Построить взаимодействие с членами семьи таким образом, чтобы создать семейно-общественное поле воспитания детей.

2.2. Содержание и методика опытной работы

(формирующий этап работы)

Цель формирующего этапа исследования состояла в определении педагогических условий использования народных игр в воспитании и обучении детей в системе дополнительного образования.

В гипотезе мы предположили, при каких педагогических условиях народные игры могут стать действенным средством воспитательно-образовательной работы с дошкольниками и младшими школьниками в УДО. Эти педагогические условия составили сущность формирующего эксперимента, его независимые переменные.

Прежде всего, в ходе эксперимента была разработана методика создания у детей интереса к народным играм, готовности обогащать свой игровой опыт.

Известно, что интерес как психологическое образование имеет несколько составляющих: познавательный, эмоциональный и поведенческий компоненты. Причем все эти компоненты выделяются условно, поскольку они переплетаются, взаимно влияют друг на друга. Для дошкольника особенно действенен эмоциональный компонент: радость, удивление от знакомства с народной игрушкой. Особо отметим удивление, которое является «пусковым механизмом» мышления, познавательных компонентов интереса.

Народная игрушка обладает огромным потенциалам вызывать удивление у детей. Мы этот потенциал реализовали с помощью таких приемов:

* знакомство детей с многообразием народных игр. В одних играх важна быстрота, ловкость движений («Школа мяча», «Палочка-выручалочка», «Круговая лапта»), в других – выдержка («Перебрасывание», «Молчанка»), в-третьих – прятки. Некоторые игры строятся на загадке-отгадке («Дед Мазай», «Краски»). Есть игры, цель которых повеселить, посмешить («В ушко», «Молчун», «Зеркало»). Знакомили с играми, сюжет которых о прошлой жизни («Бояре», «Купцы») и т. д. Подводили их к размышлению над вопросом: для чего создавались народные игры, вели детей от удивления к сравнению, размышлению, выводам.

* Особый эмоциональный настрой создавали с помощью введения детей в мир считалок. Обращали внимание детей на то, что каждой считалке присуще свое звучание, свой ритм и стихотворный размер. В них много забавных в своей нелепости сочетаний слогов, слов, которые создают комический речевой эффект. Дети сами его искали, заучивали считалки, воспринимая их как «смешные» стихи. Громкое, скандированное исполнение превращало считалку в азартную словесную игру. Предлагали детям подумать, почему в старину считалки называли говорушками. Будучи яркой эмоциональной прелюдией к игре, считалки настраивали детей на то, что надо быть находчивым, сообразительным, ловким, догадливым, памятливым.

Первенчики, Неколотых дров;

Друженчики, Кому думано скакать,

Сумочки, котомочки, Тот должен их достать,

Пять костров Стенько, маненько,

Златной медок.

Обучали детей разным вариантам сговора на игру, особенно если в ней дети делились на команды. Предлагали для сговора команд стихотворный текст. Например, капитан одной команды обращался к капитану другой с разными вопросами и предложениями.

Что тебе нужно: Колокольчик голубой, Серую утку,

Или желтый зверобой, Или деревянную дудку.

Выбирай: Сено косить Коня ковать

Или дрова рубить? Или двор подметать

Что тебе дать: Травки-муравки

Сахару кусочек

Или золотую булавку?

Или красненький платочек?

Тот, кто угадал задуманное - начинал игру.

Опираясь на принцип диалога культур, мы попросили бабушку Оли рассказать и показать, как в ее детстве сговаривались на игру: один из играющих прятал в кулак камушек, другой - веточку. Предлагали на выбор: «Что возьмешь - камушек или веточку?». Или тянули соломинку: кто вытащил короткую (или длинную), тот и водил. Детям понравился такой сговор, да вот беда: соломинок нет! Стали думать, чем их заменить. Вася предложил спички, Катя – полоски бумаги.

В воспитательном отношении оказались ценными считалки, в которых выигравший по счету отдает свое право покинуть круг другому ребенку, а сам остается для новых испытаний:

Катилась торба

С высокого горба.

В этой торбе

Хлеб, соль, пшеница.

С кем хочешь поделиться?

Обсуждение такой считалки натолкнуло старших детей, мальчиков на способы проявления заботы, внимания по отношению к младшим, девочкам.

Развитие познавательного компонента интереса к народным играм обеспечили следующим образом:

* ознакомление детей с историей народных игр. При этом подводили к пониманию, что народные игры меняются. Показали это на примере игры «Слухи», которая со временем модернизировалась в игру «Испорченный телефон». Многие дети, особенно дошкольники, удивлялись, что было такое время, когда у людей не было телефона. Но причину превращения старой игры в новую поняли все: изменилась жизнь – изменилась игра.

* Подведение детей к пониманию назначения народных игр: «Почему

люди придумывали игры?» Когда дети затруднялись в ответе, напоминали им об их игровом опыте, их отношению к игре, переживаниях и т. д. Поэтому дети, прежде всего, говорили об эмоциональных состояниях, связанных с игрой, о чувствах, которые они взвывают: «радуют», «играть интересно», «веселят», «занимают, чтобы не было скучно». Отмечали, что дают игры для развития: «учат быть ловким, смелым, находчивым», «помогать товарищам», «быть честным и не нарушать правила», «когда проигрываешь – не обижаться на других», «честно выигрывать». В результате школьники сформулировали вывод о том, почему народ создавал игры: народ хотел, чтобы дети росли веселыми, здоровыми, ловкими, умелыми, честными, умными.

Мы снова обратились за помощью к бабушке Оли и дедушки Васи, которые рассказали о том, что народные игры созданы не только для детей, но и для взрослых. Дедушка Васи вместе с детьми делал снежную крепость и показал игру «Взятие снежного городка». Объяснил, что эта игра появилась в Сибири. В нее играли подростки, юноши.

Подводили детей к пониманию, что в народных играх отражаются некоторые черты национального характера. В русских народных играх – это оптимизм, юмор, творчество, выдумка, доброе отношение к людям, их желание занять и порадовать.

* Знакомство детей с историей считалок. Рассказывали о том, что в старину люди перед многими делами прибегали к жеребьевке и счету. Дети вспоминали где, как, с какой целью используются жеребьевки в настоящее время (спортивные состязания, конкурсы). Существовал тайный счет посредством придуманных слов. Примером древнейшего тайного счета служат слова, которые встречаются и ныне в детских считалках. Дети с удивлением отыскивали эти слова в знакомых считалках. Например, слова: ази, анзи, азики, ранцы означают единицу, а первенчики, первелики, первички - первый, другенчики, другелики, друженчики - другой и т. д.

Интересным оказался материал об изменениях считалок, появлении

новых, считалках, которые сочиняют поэты. Дети получили домашнее задание; узнать у родителей, бабушек, дедушек считалки, которые они помнят с детства. Найти и выучить считалки, которые появились недавно. Кроме одного ребенка, все выучили по две-три считалки. С гордостью говорили: «Это считалка моей бабушки», «Я знаю очень древнюю считалку, ей, наверное, сто лет!». Ценно, что дети выучили считалки разных типов (по построению, содержанию, по действиям, которые выполняют дети):

1. С помощью которых, в качестве водящего определяется тот, кто остался после пересчета:

Ягодка, малиновка,

Медок, сахарок,

Поди вон, королек!

Там тебе место,

В кислое тесто.

2. С диалогом (они были самые любимые):

- Где ты, сон?

- Дома...

- Кто с тобой?

- Дрема...

- Рядом с ним?

- Угомон. Кто не спит - выйди вон.

3. Вовлекают детей в какую-либо деятельность: ответить на вопрос, назвать количество предметов:

Ехала телега,

Сломалось колесо.

Сколько гвоздей,

На починку пошло?

4. Родители увлеклись поисками авторских считалок. Составили альбом таких считалок для УДО, включив туда считалки С. Маршака, В. Берестова, Э. Успенского, И. Токмаковой, Д. Храмса и др.

У детей любимыми оказались считалки С. Маршака:

Вышли мыши как-то раз, Мать-гусыня посидела,

Поглядеть, который час. Трех гусяток высидела.

Раз-два-три-четыре. Этот - желтый, весь пушистый,

Мыши дернули за гири. Этот - желтый, золотистый,

Вдруг раздался страшный звон - Этот желтый, сероватый.

Убежали мышки вон. Что вы смотрите, ребята?

Пошли вон!

И М. Бородицкой:

Чищу овощи для щей, Да капустный кочешок.

Сколько нужно овощей? Потеснись-ка ты, капуста!

Три картошки, две морковки, От тебя в кастрюле густо!

Луку полторы головки, Раз-два-три, огонь зажжен -

Да петрушки корешок, Кочерыжка, выйди вон!

* Учитывая то, что народные игры очень «гостеприимны», охотно принимают в число участников людей разных национальностей (), мы использовали эту особенность народных игр для того, чтобы обеспечить обогащение игрового опыта детей за счет заимствования, чтобы дети знакомились с национальным своеобразием создавшего игру народа.

В данном случае опора была снова на диалог культур, только это выражалось в диалоге национальных культур.

Обратились к родителям с просьбой показать детям свои национальные игры или подготовить своего ребенка к показу такой игры. Родители выбрали второй вариант: подготовили сына Султана, он рассказал и показал детям игру «Белая палочка». Мама помогала ему организовать игру. Дети с удовольствием играли, но школьники подметили, что у «нас тоже есть такая игра, только называется по-другому – Палочка-Выручалочка». Предложили им организовать игру «Палочка-Выручалочка». Проиграв в обе игры, дети отметили сходство в цели, игровых действиях, организации игры.

Выяснение сходства национальных игр продолжили, когда Олеся с

помощью бабушки организовала белорусскую игру «Маршалки». Дети с удовольствием играли, сдерживались, чтобы не смеяться, когда водящий говорил разные смешные вещи, а потом вспомнили русскую народную игру «Молчанка». Радость открытия захватила всех. Стали просить детей Султана, Олесю, Катю (украинка) показать свои другие игры. Ценность такого интереса детей к играм других народов объясняется несколькими причинами. Первое - заинтересовались национальным своеобразием, обратили на него внимания. Второе – стали сравнивать с явлениями своей культуры, значит, глубже познали ее. Третье – увидели сходство культур, общность идей и разное их воплощение. Четвертое – изменился статус Кати, Олеси, Султана в группе. Они стали интересными партнерами для детей, поскольку владели таким опытом, которого не было ни у кого в группе.

Родители, видя интерес своих детей к играм других народов и Кате, Олесе, Султану как носителей этого опыта, стали предлагать нам для работы в кружке мало известные игры, вызывались сами организовывать их. Так, игровой опыт детей обогатился за счет игр «Мышки» (мама Коли обучила детей), «Чепуха» (организовал дедушка Даши), для дошкольников предложили игру «В цапки» (мама Сережи), но в нее охотно играли и школьники.

* Включение детей в игровое творчество заключалось в том, что мы предлагали вносить изменения в игру после того, как первый ее вариант был освоен и острота переживаний снижалась. Дети, в основном шли по линии усложнения правил. Но в отдельных случаях, наоборот, меняли правила в сторону облегчения игровых действий. Ценно, что такие предложения были сделаны с целью повышения активности младших детей – дошкольников. Например, в игре «Цапля и лягушки» школьники предлагали: «Давайте сделаем так, что с каждой маленькой лягушкой будет ее мама или папа, тогда малыши не будут проигрывать» (Алеша. 9,0). В отдельных случаях дети предлагали ввести новый персонаж, второго водящего, но это делалось тоже

в интересах младших детей. Например, в игре «Школа мяча» старшие дети

становились тренерами младших, страховали их действия. Облегчали игровые действия в игре «Я знаю», «Почта», поскольку дошкольники были ограничены в счете, знали мало названий городов и т. д.

Для повышения интереса детей к играм родители мастерили много атрибутов. В сюжетных играх это было важно, помогало войти в образ, ярче его изображать.

О межвозрастном общении между школьниками и дошкольниками надо сказать особо. Сначала старшие дети просто не замечали младших, часто они им мешали. Школьники просили, чтобы для них игры были отдельно от дошкольников. Работу с двумя возрастными группами ввели в направлении сближения их интересов. Школьникам раскрывали их возможности в организации игр, обучении игровым действиям, контроле их выполнения, соблюдения правил. Другими словами, у них стимулировали желание и формировали умения самим организовывать игры. В этом заключалось одно из педагогических условий, положенных в основу нашей гипотезы. В результате педагог постепенно делегировал детям часть своих функций по руководству игрой. Определяли меру активности младших и старших детей. Например, считалками быстро запомнили дошкольники, но следили за их правильным использованием старшие дети. Вспоминали, как играть в знакомую игру, дошкольники, а следили за выполнением правил старшие дети. В новой игре школьники брали на себя роль водящего, освобождая от этого младших детей. Но когда игра была освоена, младшие дети ставились в равноправные условия со школьниками. На этом этапе фору им уже не давали.

Надо сказать, что в результате последовательного развития активности школьников, органторских умений, появления у них чувства ответственности за игровую деятельность, школьники стали выполнять в игре функции руководства, традиционно принадлежащие педагогу. Переход к полной самостоятельности играющих говорит о том, что дети по собственной воле стали руководствоваться общественными требованиями во всем игровом поведении, т. е. внутренне освоили ту направленность заботы, которая обычно лежит на педагоге-руководителе игры. Можно говорить о том, что игра детей стала свободной, а полная самостоятельность играющих – это всегда творческая самостоятельность.

Работа с родителями:

Цель: построить взаимодействие с членами семьи таким образом, чтобы создать семейно-общественное поле воспитания детей.

Для решения поставленной цели были проведены:

1.  родительское собрание

2.  семинар-практикум

3.  консультации для родителей

4.  вовлечение родителей в воспитательно-образовательную работу.

1. Родительское собрание проводилось с целью ознакомление родителей с историей народных игр и подведение их к пониманию назначения народных игр. У родителей появлялись четкие понятия о значении народных игр для детей, об их необходимости.

2. Цель семинара-практикума: познакомить родителей с методами и приемами приобщения детей к народным играм.

У родителей появлялось понимание, как играть с детьми, так как они сами проигрывали игры. С приобретением опыта, родители становились более активными, у них появлялось множество идей и им не терпелось применить полученные знания и умения на практике.

3. Консультация для родителей проводилось с целью уточнения и закрепления знаний, предполагала решение проблем в данной конкретной семье.

4. Целью вовлечения родителей в воспитательно-образовательный процесс было привлечение родителей к участию в педагогическом процессе; способствовало совершенствованию преемственности между детским садом и семьей

Проведено 3 праздника для родителей и детей. Организаторами праздников в первое время были педагоги Творческого объединения «Лукоморье». Далее инициативу переняли родители. В результате последовательного развития организаторских способностей родителей, праздники проходили на эмоциональном подъеме и имели успех.

Работа с педагогами

Цель: определить педагогические условия использования народной игры на занятиях в дополнительном образовании.

Для реализации поставленной цели было проведено:

1.  семинары-практикумы

2.  просмотр детских игр

1. Целью семинара-практикума была ввести педагогов в понимание назначения народных игр. У педагогов произошло понимание сущности народных игр, возможности ее на занятии и вне занятия.

2. Просмотр детских игр проводились с целью пополнения у педагогов опыта использования народных игр. Такая работа позволила педагогам выявить методы и приемы использования народной игры как основной частью занятия.

Выводы по формирующему этапу работы:

1.  Работу велась по трем направлениям: с детьми, родителями, педагогами.

2.  Все участники эксперимента пополнили знания и опыт в сфере народной игры.

3.  У детей произошло развитие познавательного компонента интереса к народной игре.

4.  Работа позволила обеспечить обогащение игрового опыта детей за счет диалога культур: игры разных народов, разных поколений, старших и младших детей

5.  При работе с родителями было построено такое взаимодействие, при

котором осуществлялось преемственность между общественным и

семейным воспитанием.

2.3. Результаты опытной работы

(контрольный этап работы)

Задача контрольного этапа работы:

* Выявить, как изменились знания о народных играх, отношение к ним участников эксперимента и наличие игрового опыта.

Были определены три выборки контингента:

·  Дети опытной группы: 8 мальчиков и 10 девочек, из них дошкольников 5 (в возрасте от 5,5 до 7 лет), младших школьников 13 (в возрасте от 7 до 10 лет).

·  Педагоги ЦДТ «Южнопортовый» в количестве 10 человек, имеющих высшее и среднее педагогическое образование, стаж работы от 1 года до 8 лет.

·  Члены семей детей опытной группы (мамы, бабушки, дедушкичеловек.

В отношении детей ставились задачи

·  определить, что дети знают о народных играх, какие игры могут назвать, какие из них любимые.

·  выявить особенности игрового опыта и его особенности (участвует в игре, может объяснить игру, выступает организатором игры).

·  выяснить понимание игровой техники: сговор на игру, считалки, правила игры и необходимость их выполнять.

Задачи решались с помощью таких взаимодополняющих методов:

Ø  Беседа,

Ø  Наблюдение

Ø  Проективные методики

Ø  Рассказ «Моя любимая игра»

Индивидуальные беседы с детьми включали следующие вопросы:

§  Какие игры ты знаешь?

§  Какие игры больше всего любишь?

§  Сможешь ли ты объяснить кому-то из ребят, как играть в твою любимую игру?

§  Какие народные игры ты знаешь?

§  Почему они называются народными?

Результаты опроса показали следующее:

1. Дети назвали, в среднем по 20 игр (минимальное количество перечисленных игр – 15 , максимальное – 23). Количественные показатели у дошкольников и младших школьников не отличались в пользу последних. И дошкольники, и младшие школьники ориентировались на игры, которые проводились совместно. Количество названных игр не зависело от возраста, от уровня развития детей, и от степени их общительности, так как и дошкольники и младшие школьники ориентировались на совместный игровой опыт.

2. На данном этапе работы. У дошкольников и младших школьников любимыми оказались в основном народные игры: «Дударь», «Лапта», «Салки».

Было отмечено, что в составе испытуемых 3 ребенка-мигранта (киргиз, белорус, украинец), которые смогли провести игры, в которые играли на родине и доказать, что есть аналоги сходство с русскими народными играми.

Выбор дошкольниками и младшими школьниками народных игр объясняется тем, что дети играли в совместные игры. У них происходило общение не только со сверстниками, но и со старшими и младшими. Поэтому игровой опыт стал богаче. Происходило взаимообогащение игровым опытом. Младшие школьники делились опытом с дошкольниками, так как они больше времени проводят со сверстниками в школе, во дворе и владеют приемами общения.

3. Ответы на третий вопрос были утвердительные: 18 испытуемых сказали, что смогут объяснить, как надо играть. Объяснения давали конструктивные и полные. Приведем примеры объяснений. Вова (6,1): «Я расскажу ребятам правила игры в «Лего», расскажу, что можно делать, а что нельзя». Катя (8,2): «Я в «Классы» научу играть. Я объясню, как прыгать, как кидать камушек, куда двигаться». Оля (6,3): «Я расскажу, как играть в больницу, кто что делает в ней». Сережа (8,2): «Правила надо объяснить, смотреть, чтобы они не нарушались, и их можно изменять».

4. На четвертый вопрос ответили все дети. Для них уже не было затруднительным рассказать игры, назвать их и организовать данную игру.

5. На пятый вопрос ответили 10 школьников. Ответы содержали наиболее полное понятие о народной игре.

Приведем примеры. Сережа (8,2): «Народная игра – это та игра, которую придумал народ, она содержит его национальные традиции. В игре можно менять правила, потому что меняется время, и меняются люди. А придумали игры для того, чтобы быть веселым, здоровым, ловким, умелым, честным, умным». Катя (8,2): «Народ давно придумал игры, чтобы детям было весело, радостно. Я принадлежу этому народу, и могу менять в игре правила, чтобы она стала интересней».

Были проведены повторные наблюдения за общением, играми детей, они показали, что:

1.  Дети объединялись в играх по интересам.

2.  Мальчики и девочки, школьники и дошкольники общались и играли совместно.

3.  Игры были развернуты, развивались.

Для уточнения полученных данных использовали проективные методики:

·  «введение новичка»: детям предлагалось представить, что в кружок пришел новый ребенок, его надо вовлечь в свою игру (девочкам - девочку, мальчикам - мальчика).

·  комментирование картинок: серия картинок с изображением игровых ситуаций (две девочки со скакалкой спорят с третьей девочкой, мальчик с мячом в руках, но игра остановлена, педагог нарисовал на асфальте классы

и вокруг стоят дети и др.).

Первая проективная методика показала, что в основном все детей объяснили бы игру новичку. Дошкольники (3 человека) назвали свои любимые игры, сказав: «Они узнают наши игры, и им тоже они понравятся» (Оля, 6,3).

Комментируя картинки, дети также правильно объясняли причины конфликтных игровых ситуаций (Саша, 6,7: «Кто-то играл не по правилам, поэтому капитан взял мяч»; Вася, 7,9: «Мальчики не играют, потому что спорят, кому начинать». Оля, 6,3: «Эта девочка задела ногой за веревку, а сама спорит, что не задела. Девочки с ней не хотят больше играть»). Тем самым дети понимают роль правил в игре, необходимость их соблюдения. Хотя дети осознают роль взрослых, как организаторов и регуляторов детских игр, но уже ищут возможность включения детей в обсуждение конфликтных ситуаций. Коля, 5,7: « Дети ссорятся, потому что что-то не поделили. Надо ребятам вспомнить, как играть в мяч». Катя, 8,2: «Учительница нарисовала классы, и те, кто знает, как надо играть расскажут остальным».

Вопрос о распределении ролей не вызывал споров: дети помнили, как можно посчитаться. Дошкольники говорили так. Оля,6,3: «Мы посчитаемся и узнаем, кто будет водить, кто что будет делать в игре». Школьники предлагали разные считалки. Вася, 7,9: «Надо посчитаться. Я помню считалку, которую написал С. Маршак. Вот посчитаемся и узнаем, кто будет водить».

Методика «Моя любимая игра» дала такие результаты:

Дошкольники рассказывали о своей игре эмоционально, вспоминая свой опыт, иногда сбивались, но уверенно продолжали дальше. Приведем примеры. Саша, 6,7: «У меня есть любимая игр, она называется «Дударь». Там надо делать так, как делает дударь. Его перед этим дразнят. А в конце он должен совсем «заболеть», и от него убегают, а он ловит».

Оля, 6,3: «Я больше всего люблю играть в «Самовар». Я люблю в нее играть, когда нас много, тогда сложнее угадывать. Там сидит «Самовар», а водящий называет нас ну сладостями. «Самовар» выбирает, а потом угадывает».

Школьники составляли связный рассказ.

Например: Вася, 7,9: «У меня много любимых игр. Но больше всего мне нравиться «Ловишки». В этой игре водящий салит кого-то, и тот становиться водящим. Когда я играю мне всегда интересно, кто попадется. Водящему бывает тяжело, когда большое пространство, поэтому мы его ограничиваем, и получается интереснее ».

Обследование детей и анализ собранных данных, показали:

§  Сформированность игровой деятельности и игрового общения у детей дошкольного и младшего школьного возраста.

§  Дети понимают, что такое народная игра, и могут рассказать о ней.

§  В арсенале детей появилось большое количество народных игр.

§  У детей имеются отчетливые представления о структурных компонентах народных игр.

§  Представления о технике игровой деятельности, направленной на ее справедливую организацию появилось у дошкольников и младших школьников.

§  Роль взрослого в игре дети понимают, как сотрудника и помощника.

В отношении педагогов ставились следующие задачи:

1.  Проследить динамику развития отношения педагогов к народной игре;

2.  Выяснить возможность использования педагогами народной игры в программе дополнительного образования.

Использовался опросный метод – анкетирование. Анкета включала следующие вопросы:

1.  По какой образовательной программе Вы ведете работу с детьми?

2.  Как Вы понимаете термин «Народная игра»?

3.  Целесообразно ли использовать народную игру в дополнительном

образовании детей?

4.  Ваш опыт использования народной игры (ее части) при реализации Вашей образовательной программы.

5.  Есть ли у Вас потребность расширить свои представления о народной игре?

Было задано 5х 10 = 50 вопросов.

Получено 45 ответов. Анализ ответов показал:

·  Педагоги овладели методикой организации народной игры и преподнесения детям.

·  Педагоги активнее используют народные игры или их фрагменты используются на материале разных видов деятельности (изобразительная, музыкальная, познавательная, физкультурная), а также произошла тенденция к использованию народной игры как таковой.

·  Народная игра оценивается педагогами, как эффективный способ воздействия на детей, который стимулирует деятельность детей и активизирует психические процессы.

В отношении членов семьи (мамы, бабушки, дедушки) ставились задачи:

·  выяснить, как изменились представления о народных играх, их месте в воспитании ребенка в семье и системе дополнительного образования;

·  проследить динамику включения родителей в приобщение детей к народным играм.

Задачи решались с помощью опросных методов: анкетирование, а затем уточнение данных в процессе беседы.

Анкета включала следующие вопросы:

1.  В какие народные игры Вы играли в детстве?

2.  В чем Вы видите ценность народных игр как средства воспитания?

3.  В какие народные игры Вы играете с ребенком?

4.  С какой целью Вы используете народные игры в своей семье?

5.  Целесообразно ли специально приобщать детей к народным играм в

рамках нашего кружка?

6.  Можете ли Вы принять участие в такой работе? В чем она может состоять?

7.  Нуждаетесь ли Вы в дополнительных знаниях и умениях, касающихся использования народной игры воспитании и обучении ребенка?

Всего было задано 7х 13= 91 вопрос.

Получено – 80 ответов, анализ которых дает основание для следующих выводов:

o  Выявлено, что взрослые начали говорить о семейном воспитании как основном аспекте внедрения народной игры в жизнедеятельность детей.

o  Отмечено укрепление позиции народной игры, как патриотически-направленная, где существует возможность ввести детей в мир истории.

o  Определилось увеличения возможностей родителей и прародителей для реализации знаний народных игр, полученных в процессе опытной работы.

o  Вследствие проведения праздников, родители обрели уверенность и профессионализм.

o  Родители и прародители получили возможность использования народных игр в разнообразных видах деятельности.

Выводы контрольного этапа:

1.  Выяснилось, что народная игра является основным средством познания окружающей среды, так как являясь ведущей деятельностью у дошкольников и одной из основных видов деятельности школьников.

2.  Появилась тенденция у родителей к более объективному познанию народной игры, в связи с полученными знаниями и отработки их на практике.

3.  У педагогов появился наиболее широкий спектр воздействия на детей, с помощью которого появилось больше возможности влиять на разностороннее развития личности ребенка.

Выводы

1.  В последние годы система дополнительного образования развивается, включает в себя учреждения для детей дошкольного возраста. Однако работа с детьми этого возраста нацелена в основном на обучение, в процессе которого часто игнорируется особенности возраста, роль игры в развитии детей.

2.  В учреждениях дополнительного образования народная игра используется эпизодически, фрагментарно, поэтому снижается ее роль как действенного средства воспитания, обучения, образования детей. Педагоги УДО нуждаются в специальной подготовке в этой области (нужны лекции, семинары-практикумы).

3.  Среди форм УДО оправдывает себя традиционная работа в кружках. Кружок «народной игры» целесообразно посвятить приобщению детей к народной игровой культуре, обогащению досуга детей и проводить как игровой час для детей дошкольного и младшего школьного возраста.

4.  Показателями эффективности проведенной работы можно считать следующее:

·  изменилось отношение к народным играм у всех участников опытной работы,

·  появился интерес, желание играть,

·  обогатились представления об истории игры, технике игровой деятельности,

·  сформировались организационные умения.

Литература

1.  Абраухова подходы в деятельности учреждения дополнительного образования как средства его развития: Автореф. дис….к. п.н.- Ростов-на-Дону, 1997.

2.  Асмолов образование как зона ближайшего развития образования в России: от традиционной педагогики к педагогике развития //Внешкольник. – 1997. - № 9.

3.  Роль народной игры в формировании творчества у дошкольников// Гуманизация педагогического процесса дошкольного учреждения: Межвузовский сборник научных трудов. - Магнитогорск, 1995.

4.  Березина образование детей как средство их творческого развития: Автореф. дис….к. п.н. – М., 1997.

5.  Белова внешкольных учреждений и школы в воспитании творческой индивидуальности подростка: Автореф. дис….к. п.н.- М., 1986.

6.  Блонский и методы новой народной школы // // Собр. соч. в 2 т. – М.,1980. – Т.2.

7.  Богомолова в познании и обучении //Дидактика в предчувствии III тысячелетия. - Владимир, 2000.

8.  Вариативность в дошкольном образовании// Детский сад. Управление. – 2005. - № 16.

9.  Боровиков дополнительного образования. – Новосибирск, 2002.

10.  От внешкольной работы – к дополнительному образованию. – М.,1996.

11.  О становлении и развитии системы дополнительного образования детей. – М.,1999.

12.  Григорьев игры и традиции: Методическое пособие. – М.,1991.

13.  Григорьев педагогика игры// Педагогика. -1996. - № 1.

14.  Гришина игра как средство развития взаимоотношений между родителями и детьми в семье: Автореф. дис. ... к. п. н. - М.,1990.

15.  Дополнительное образование детей: Учебное пособие / Под ред. . – М.,2000.

16.  Дополнительное образование детей – фактор развития творческой личности: Тезисы и материалы Всероссийской научно-практической конференции. – СПб, 1998.

17.  , , Михайлова образование детей: Учебное пособие..- М.,2002.

18.  Кудрявцев и начальное образование – единый развивающийся мир// Дошкольное воспитание. – 2001. - № 6.

19.  - игры и их педагогическое значение: Автореф. дис. ... к. п. н. - М.,1977.

20.  Круглова отечественной системы дополнительного образования // Педагогика. – 2006. - № 8.

21.  Крупская внимания внешкольной работе // Пед. соч. в 10 т. – М.,1961. – Т.5.

22.  , , О модернизации образования в России// Педагогика. – 2005. - № 3.

23.  Кузьмина и реализация модели воспитания дошкольников в условиях Центра развития ребенка: Автореф. дис….к. п.н.- Тюмень, 2003.

24.  О направлениях и формах клубной работы // Собр. соч. в 7 т. – М.,1958. – Т.5.

25.  Макаренко о воспитании детей // Избр. пед. соч. - М.,1977. - Т.2 .

26.  , Сысоева с детьми – по ступенькам личностного роста// Дополнительное образование. -2002. -№11.

27.  Лесгафт к физическому воспитанию детей школьного возраста. – СПб.,1901.

28.  Лунина детей на традициях русской культуры. – М.,2004.

29.  Мир детства и традиции культуры / Григорьев. – М.,1990.

30.  К вопросу о строении игр с правилами//

31.  Дошкольное воспитание. -1998. -№1.

32.  Менджерицкая о детской игре. – М.,1982.

33.  Игра и игрушка в жизни детей: Пособие для педагогов ДОУ / Под ред. . - М.,2006.

34.  Народное искусство в воспитании детей // Под ред. . - М., 1997.

35.  Дошкольное образование XXI века// Дошкольное воспитание. -2005.- № 5.

36.  , , Короткова детей по кругу народного календаря: Методическое пособие.- Орехово-Зуево,1996.

37.  Скачков образование как социально-педагогическая проблема: Автореф. дис….к. п.н.- Ростов-на-Дону, 1996.

38.  Сухомлинский отдаю детям. - Киев, 1973.

39.  Усова народное творчество в детском саду. – М.,1972.

40.  Ушинский воображения // Избр. пед. соч. - М.,1954. - Т.2.

41.  Флерина и игрушка. - М.,1973.

42.  Шацкий жизнь // Избр. произведения в 2 т. – М.,1980. – Т.1.

43.  Шацкий такое клуб? – Там же.

44.  Шмаков учащихся как педагогический феномен культуры: Автореф. дис. … доктора п. н. – М.,1997.