Астрахань - многонациональная колыбель

, ,

Руководители ,

,

МБОУ г. Астрахани «Гимназия №4»

АСТРАХАНЬ - МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ КОЛЫБЕЛЬ

Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе. .

В своей статье «Россия. Национальный вопрос» раскрывает главную особенность российского государства. «Россия - многонациональное государство, что, безусловно, дает ей большой потенциал для развития экономики, культуры и духовности». Для Астраханской области статья Путина особенно актуальна - в нашем регионе представлено большое количество религиозных и национальных общин. В связи с этим мы должны знать традиции и культуру народов проживающих в нашем регионе, чтобы формировать толерантное общественное сознание, влияющие на мировоззрение, духовное объединение народов. В то же время это накладывает ответственность на малочисленные народы за сохранение и развитие их национальных особенностей и традиций. Это говорит об актуальности выбранной нами темы.

Цель нашей работы: познакомиться с особенностями национального состава населения города Астрахани и Астраханской области, изучить традиций, обряды, костюмы, национальную кухню, памятники культуры и архитектуры этих народов, создать буклет, web - сайт, раскрывающий всю глубину темы и реконструировать русский народный костюм.

Задачи:

·  Изучить национальный состав Астраханской области, подробнее познакомиться с самыми многочисленными народами.

·  Рассмотреть взаимодействие культур различных национальностей в городе Астрахани и Астраханской области,

·  Систематизировать традиций, обряды, костюмы, национальную кухню, памятники культуры и архитектуры этих народов на web - сайте.

·  Создать эскизы костюмов и реконструировать русский народный костюм.

Объектом исследования являются пять многочисленных национальностей, проживающие на территории Астраханской области их традиций, обряды, костюмы, национальная кухня, памятники культуры и архитектуры и взаимоотношения. Был разработан ход исследования, определенны способы достижения цели и методы исследования: поиск информации в литературе и Интернет источниках, анализ и систематизирование полученных сведений, анкетирование, интервьюирование, моделирование, реконструкция.

В ходе обсуждения данной темы была выдвинута гипотеза: народы, проживающие на территории Астраханской области, имеют свои национальные особенности, разобщены и вопросы толерантности для них не актуальны.

Большинство населения области составляют русские ( по данным 2002 года - 70 %, по данным 2010 года - 67,6 %). Второй по численности народ - казахи (14,3 %), Астраханская область является историческим местом проживания казахов, это самая крупная казахская община по субъектам федерации. Астраханская область является историческим местом проживания также и татар (включая астраханских и юртовых говорящих на отдельных диалектах) (7 %), ногайцев (в большинстве карагашей) и туркмен.[1]

Ориентируясь, на перепись 2010 года, мы в своей работе рассмотрели пять наиболее многочисленных национальностей проживающих в Астраханской области: русские, татары, казахи, украинцы, азербайджанцы. Изучили их традиций, обряды, костюмы, национальную кухню, памятники культуры и архитектуры находящиеся на территории Астраханской области.

Особенность данной работы заключается в её практической направленности. Большее внимание мы уделили русской народности. Астрахань многонациональный город, город переселенцев, исконно русского своего костюма в Астрахани не было. Основу русской одежды составляли костюмы пришлых народов, близких по географическому расположению. Были разработаны эскизы костюмов пяти народов и реконструированы два русских народных костюма замужних женщин Тамбовской и Рязанской губерний.

Все русские костюмы не отличаются составными частями. Их отличие в покрое и отделке.

В Тамбовском костюме нет тесьмы, вышивка красного и чёрного цветов, ленты, вьюнчик, в Рязанском костюме большую часть отделки занимает тесьма, полностью отсутствуют ленты, а вышивка только красного цвета. При создании костюмов были изучены особенности покроя национальной одежды, виды используемых тканей, уникальность и неповторимость отделки, вышивки, цветовой гаммы. Основная деталь костюма - рубаха. На тамбовской рубахе, полики - косые, вставки - кумачёвые, а на рязанской рубахе полики - прямые, вставки пестротканые. Вышивки на обоих костюмах с геометрическими рисунками ручной работы, не только украшают костюмы, но и оберегают от дурного глаза. Юбку - понёву на рязанщине называли «понька». В обоих костюмах она распашная. Нижняя часть - «украс», «полукрас» или «хвост» украшен вышивкой. На Рязанской «поньки» вышивка проходит вертикальными полосками со спины и вся юбка отшита вертикальными полосками вьюном. По старинному русскому обычаю волосы прятали под многослойные, глухие головные уборы, которые могли быть плоскими как на тамбовском костюме, или же рогатыми как на рязанском костюме. Передник на рязанском костюме называется «запон» украшен пёстроткаными вставками из полос ткани -«галунами», тесьмой, вьюнчиком и вышивкой. Тамбовский передник называется - «занавеска» в украшение отсутствует тесьма, её заменяют красные ленты.

Сколько веков назад зарождался народный костюм? Но по сей день, его образы живут с нами и отражаются в одежде всех народов.

Культурные особенности народов астраханской области тесно взаимосвязаны. Возникают межнациональные браки, дети посещают одни и те же школы, а их работают и общаются в одной трудовой среде. В нашей Астраханской области проводится много национальных праздников и различных мероприятий, на которых рады каждому. Наша гимназия не исключение, у нас учатся учащиеся многих национальностей. Нами было проведено анкетирование и интервьюирование, с целью выяснения уровня межличностной толерантности у наших учащихся.

Толерантность – это терпимое, уважительное отношение к людям, признание права каждого человека и индивидуальное поведение в рамках законов, принятых обществом. Принципами толерантности являются: уважение человеческого достоинства всех без исключений людей; уважение различий; понимание индивидуальной неповторимости.

При анализе полученных эмпирических данных, мы выяснили, что в целом самооценка черт толерантной личности учащихся характеризуется высоким уровнем. Это объясняет интерес учащихся к изучению культур других национальностей.

Особый акцент в работе был сделан на создание сайта, так как он знакомит с особенностями и различиями национальных культур и формирует толерантное отношение молодого поколения друг к другу.

В ходе нашего исследования наша гипотеза не подтвердилась. Можно сделать вывод, что у всех народов имеются национальные особенности, различные культуры, но нравственные и духовные ценности схожи.

Знаменитый философ Б. Шоу сказал: «Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди».

Астрахань - главный форт-пост России, тем важнее жителям нашего региона знать культуру народов живущих вместе, быть высококультурными и толерантными гражданами.

[1] Источник: *****/publ/regionalnyj_blok_astrakhanskaja_oblast/ehtnicheskij_sostav_naselenija/perepis_2010_nacionalnyj_sostav_naselenija_astrakhanskoj_oblasti/