Программа курса по выбору «Русское слово – русский мир»

Программа курса по выбору «Русское слово – русский мир»

МКОУ «ВСОШ №2»

,

учитель русского языка и литературы

Пояснительная записка.

Язык - по своей специфике и социальной значимости – явление уникальное: он является средством общения и формой передачи информации, средством хранения и усвоения знаний, частью духовной культуры русского народа, средством приобщения к богатствам русской культуры и литературы.

Программа курса направлена на совершенствование речевой деятельности учащихся на основе овладения знаниями об истории развития и культуры своего народа. Содержание обучения ориентировано на развитие личности ученика, воспитание культурного человека, умеющего видеть факт в широком контексте.

Благодаря занятиям по выбору школьники смогут ощущать слово как живой организм, которому присущи те же законы, что и всему мирозданию, научатся понимать его значимость, видеть его духовную красоту, познавать через слово законы бытия.

Программа состоит из 4 модулей: «Религиозная жизнь наших предков в истории слов и выражений», «Слово и православная культура», «Слово и мир православных ценностей», «К истокам родного языка».

Цель. Всестороннее овладение словом, умение строить свои отношения с миром как процесс саморазвития.

Задачи:

- на основе погружения в язык расширить знания учащихся об истории,

культуре, традициях и обычаях народов России;

- воспитывать интерес и любовь к русскому языку; гражданственность и

патриотизм, сознательное отношение к языку как явлению культуры;

- формировать умения работать с текстом, осуществлять информационный

поиск;

- формировать осознание нравственных и духовных аспектов смысла слова.

Программа курса «Русское слово – русский мир» рассчитана на 34 часа, по 1 часу в неделю. Это занятия по выбору учащихся, часы взяты из школьного компонента.

Основные знания и умения:

- иметь представление о языке как культурно-исторической среде, воплощающей в себе историю, обычаи, традиции народа;

- понимать и видеть многозначность слова, богатство мыслей;

- уметь осмысливать слова;

- воспринимать историю через духовный смысл слова;

- развивать речевую культуру через расширение и углубление лексики.

1

Основные приёмы организации работы учащихся.

1.  Эстетическое погружение в изучаемый материал, в Слово.

2.  Развитие интуиции, догадки, осознание необязательности полноты первичного восприятия.

3.  Подбор текстов для чтения, позволяющих развивать реальную контекстовую догадку.

4.  Создание условий для привыкания к грамматическим формам, отличным от форм современного русского языка.

5.  Обращение к словарям, художественным, библейским и святоотеческим текстам.

Формы контроля.

Творческие работы детей (эссе) будут мониторингом развития у них ценностных ориентаций при вхождении в Слово. Оценки выставляются по пятибалльной системе. Критериями оценки эссе являются: самостоятельность, проявление индивидуальности; композиционная свобода, способствующая раскрытию темы; образность и глубина раскрытия проблемы; внутреннее смысловое единство; оригинальность решения проблемы, аргументации.

В языке одухотворяется весь народ и вся

его родина, вся история духовной жизни

народа.

К. Ушинский.

2

Учебно – тематический план.

№

Название темы

Общее кол-во часов

Кол-во часов на теорию

Кол-во часов на практику

1модуль «Религиозная жизнь наших предков в истории слов и выражений»

1	Язык – хранитель знаний о мире и средство передачи этих знаний.	2	1	1
2	Отражение в словах традиций, обычаев русского народа.	4	1	3

2 модуль «Слово и православная культура»

1	Слова, хранящие информацию об истории архитектуры Руси.	2	1	1
2	Слово о связи времён и бесценности культурных художнических свидетельств.	4	1	3

3 модуль «Слово и мир православных ценностей»

1	Нравственные и духовные аспекты смысла слова	8	1	7
2	«Поведение» языковой единицы в авторском тексте.	2	1	1
3	Евангельский текст и фразеология	3	1	2

4 модуль «К истокам родного языка»

1	Историческая жизнь слова.	1	1
2	Деятельность братьев-просветителей	2	1	1
3	Сравнение текстов (псалмы на современном русском и церковно-славянском языках)	2		2
4	Старославянизмы, их место и функция в языке литературных произведений	3	1	2
5	Итоговое занятие. Творческая работа. Объяснить смысл высказывания «Из каждого слова, которое мы употребляем, глядят на нас не 40 веков, а, по меньшей мере, сорок тысячелетий».	1		1

3

Содержание программы

№	Тема	Цель	Вид занятий	Предполагаемый результат
1.1	Язык – хранитель знаний о мире и средство передачи этих знаний.	Дать понятие жанра эссе. Показать, как значение соединяет в сознании человека конкретное слово с конкретным предметом, понятием или представлением.	Лекция с элементами беседы. Работа с этимологичеким словарём. Устное сочинение-эссе «Какие чувства вызвала у меня история слова каравай»? Анализ стихотворных текстов.	1.Развитие способностей познавать мир, сравнивать, исследовать, обобщать. 2. Вырабатывать умение аргументировать свою позицию.
1.2.	Отражение в словах традиций, обычаев русского народа.	Ознакомление через слово с особенностями русского быта, с религиозными праздниками. Осознать понятия «традиции», «обычаи».	Беседа. Экскурсия в музей «Русская изба». Посиделки (старинные обряды, игры)	Развитие коммуникативных и рефлексивных способностей.
2.1.	Слова, хранящие информацию об истории архитектуры Руси. Постройки XVI – XVIII веков.	Бережно относиться к слову, понимать его социальный контекст. Осознать понятия «память», «опыт веков»	Работа с толковым словарём. Анализ отрывков из сказок Пушкина (терем. хоромы, палаты)	Развитие потребности в познании культуры своего народа.
2.2.	Слово о связи времён и бесценности культурных художнических свидетельств.	Показать величие языка и его носителя-русского народа. Дать понятие о русской словесности как духовном воспитании.	Лекция. Сопоставление картины Малявина «Три бабы» и стихотворения Заболоцкого «От зноя травы сухи…» Поиск их смысла.	Расширение кругозора.
3.1.	Нравственные и духовные аспекты смысла слова	Знать систему нравственных норм, пути достижимости православного нравственного идеала.	Работа с Библией («Нагорная проповедь»). Работа с толковым словарём. Эссе Любовь в моём понимании»	Развитие творческих способностей и способности любить мир.
3.2.	«Поведение» языковой единицы в тексте.	Осознать понятия «радость», «развлечение», «веселье», «удовольствие» и уметь их различать	Работа с Библией. Сравнительный анализ стихотворных текстов. Работа с толковым словарём. Рассуждение « к каждому приходящему обращался со словами: «Радость моя!»	Развитие исследовательских, коммуникативных и рефлексивных способностей.
3.3.	Евангельский текст и фразеология.	Осмысление прямого, переносного и духовного смысла в текстах Священного писания.	Работа с «Нагорной проповедью Христа». Сообщения.	Укрепление нравственных позиций, развитие рефлексивных способностей.
4.1.	Историческая жизнь слова.	Знакомство с историей развития русского языка.	Лекция. Этимологический анализ слов «отчизна» (из польского языка), «родина» (из итальянского)	Развитие патриотических чувств, гражданского самосознания, гордости за свой язык.
4.2.	Деятельность братьев-просветителей.	Развитие потребности в познании истории письменной культуры своего народа.	Сообщения. Беседа «Кто такой святой человек? В чём святость Кирилла и Мефодия?»	Проявление интереса к истории родного языка.
4.3.	Сравнение библейских текстов на современном русском и церковно-славянском языках.	Увидеть общее и особенное в церковно-славянском и современном русском языках.	Исследовательская работа.	Развитие способности исследовать, сравнивать, обобщать.
4.4.	Старославянизмы, их место и функция в языке литературных произведений.	Донести до учащихся нравственные проблемы русской духовной поэзии.	Работа с текстом.	Развитие аналитических способностей.
4.5.	Заключительное занятие	Подвести итог работы курса «Русское слово – русский мир».	Творческая работа	Развитие умений обобщать, делать вывод, аргументировать свою точку зрения.

5

Литература.

1.  Закон Российской Федерации «Об образовании». Статьи 2, 14.5

2.  Конституция Российской Федерации от 01.01.01 года

3.  Всеобщая Декларация прав человека от 01.01.01 года

4.  Доктрина информационной безопасности Российской Федерации – М: 2000

5.  Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости на основе религии и убеждений от 01.01.01 года

6.  Национальная доктрина образования в Российской Федерации – М: 2001

7.  Статья «Радость и удовольствие» из сборника «Логический анализ языка. Культурные концепты»- М: 1991

8.  Научно-просветительский журнал «Духовно-нравственное воспитание». № 3, 2004; № 6, 2006

9.  Потаповская главные праздники. Сретенский монастырь. М: Планета, 2000, 2004

10.  100 православных имён. Минск: Харвест, 2005

11.  В. В., Иванов, З. А., Потиха. Исторический комментарий к занятиям по русскому языку в средней школе.- М: 1985

12.  Л. И., Маршева. От праславянского до русского. М: 2001

13.  Л. И., Скворцов. Язык, общение и культура. М: 1994

14.  Б. Г., Хасапов. В мире слов. М: 1994

15.  Н. М., Шанский. Слова, слова, слова. М: 1997

16.  В. П., Абрамов. Созвездия слов. М., Просвещение, 1989

6

Дидактический материал к занятию «Поведение» языковой единицы в тексте»

1.  Анализ стихотворений Пушкина и Фета.

Пушкин: Фет:

Увижу ль вновь сквозь тёмные леса Это утро, радость эта,

И своды скал, и моря блеск лазурный, Эта мощь и дня и света,

И ясные, как радость, небеса? Этот синий свод,

Эти стаи, эти птицы,

Этот крик и вереницы,

Этот говор вод.

2.  Работа с толковым словарём.

Радость – «чувство удовольствия, удовлетворения»;

Удовольствие – «чувство радости, довольства от приятных ощущений».

3.  Задания, связанные с сочетаемостными возможностями анализируемых слов.

- С какими из предложенных слов может сочетаться слово радость, а с какими – удовольствие? Какие выводы о различиях в смыслах этих слов можно сделать?

(Беспричинный, искать, рождаться, изысканный, шевелиться, получать, жить в душе, иметь, портить, омрачать, отравлять, умирать, покидать, возвращаться, повторять, просыпаться, будить, затихать, возбудить, вызвать, воскреснуть, умолкать, заговорить).

Беспричинной может быть только РАДОСТЬ.

Для того чтобы испытать УДОВОЛЬСТВИЕ, необходимо совершить определённое действие, которое и явится стимулом. Именно поэтому удовольствие извлекают, получают, имеют или ищут (оно может быть изысканным). Таким образом, УДОВОЛЬСТВИЕ как бы «механично» в отличие от РАДОСТИ, которая «органична». Она рождается, шевелится и живёт в душе.

УДОВОЛЬСТВИЕ портят, как портят вещь или механизм, тогда как живую РАДОСТЬ омрачают, отравляют и убивают. НО, умирая, она может воскреснуть, покинув нас, вернуться обратно, она затихает, умолкает, но её разбудят, и она проснётся, заговорит вновь: УДОВОЛЬСТВИЕ можно только повторить.

РАДОСТЬ можно возбудить и вызвать – это ещё одно свидетельство того, что она есть, имеет бытие.

: «УДОВОЛЬСТВИЕ – это сиюминутное «яощущаю, что мне хорошо». РАДОСТЬ же – это непреходящее «я знаю (понимаю), что это хорошо».

Библейское «И увидел Бог, что это хорошо» (Быт: 1:26) говорит не об удовольствии – о РАДОСТИ.

4.  Порассуждаем.

-Что дарят, а что доставляют?

7

- Какое из понятий носит альтруистичный характер? (мы можем порадоваться за другого, испытать удовольствие – нет)

- Что может доставлять удовольствие, а что вызывать радость?

: «Язык, занимая позицию высшей нравственности, запрещает нам рассматривать природный мир как созданный на потребу человеку в качестве источника его удовольствия. Он учит нас тому, что составляет одно из центральных положений христианского вероучения: мир создан и существует для всеобщей РАДОСТИ».

5. Сопоставление слова РАДОСТЬ со словом ВЕСЕЛЬЕ.

Они взаимозаменяемы. ( Марья Кирилловна веселилась как дитя. Князь Верейский радовался её восхищению…» (Пушкин)

В первом значении ВЕСЕЛЬЕ определяется как « беззаботно-радостное настроение, оживление», т. е. обозначает то же что и РАДОСТЬ, только с оттенком беззаботности. Толкование этих слов даёт нам и психологическую информацию: РАДОСТЬ – это прежде всего чувство (хотя может быть радостное настроение, состояние), тогда как ВЕСЕЛЬЕ – настроение. ВЕСЕЛЬЕ «поверхностнее», РАДОСТЬ глубже (возможна глубокая радость). Поэтому можно испытывать радость труда, творчества, встречи, но это не может быть источником веселья. Словарь антонимов также подтверждает, что РАДОСТЬ более глубока, значима для человеческой души, чем веселье: помимо общих антонимов грусть, печаль, тоска у РАДОСТИ есть и другие более сильные – горе, горесть, скорбь.

6. Анализ текстов. Проследить за окружением, в котором находится слово РАДОСТЬ.

Послание к Галатам апостола Павла:

«Плод же духа: любовь, РАДОСТЬ, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (5:22-23)

Иоанн Кронштадтский:

«Когда в душе твоей мысли добрые – тебе благо, легко; когда на сердце спокойствие и РАДОСТЬ, когда в тебе дух благой, Дух Святой; а когда в тебе недобрые помыслы или недобрые сердечные движения, тогда – худо, тяжело…»

Из жития Серафима Саровского:

«По выздоровлении преподобный взял на себя подвиг безмолвия на три года. За свои подвиги преподобный сподобился даров прозорливости и чудотворения, и после длительного затвора стал принимать всех приходящих к нему за советом и утешением. Свои наставления преподобный сопровождал исцелениями, пророчествами и чудесами. Главный же дар, который он получил за свою безграничную любовь к Богу – это всеобъемлющая любовь к ближним. «Христос воскресе, РАДОСТЬ МОЯ!» - с этими словами богоносный старец встречал каждого, кто к нему приходил.»

8