Матрица

МАТРИЦА

(Наружная часть ядра Д – «аморфная 9-я сфера Д» и её 9 слоёв, 9х9)

9, наружный) до 1г.

8) по 1й)

7) по 1й)

6) по 1й)

5) по 2й)

4) по 2й)

3) по 2й)

2) по 2й)

1) по 2й)

0 (не важно для матрицы)

9) 19 в. Россия - северное государство, самое большое в мире, расположенное между иными цивилизациями и в стороне от них. Империя. Рабовладельческий строй. Высокий уровень развитие духовной культуры («Золотой век») с её литературным, в основном, наследием и международными связями аристократии. Государственная религия - ортодоксальное христианство. Русская культура в силу географических, исторических и генетических причин представляет собой сплав множества различных этнических традиций, что, по-видимому, является причиной внутренней неуравновешенности характера русских, порождает «широкую», «необузданную» натуру, готовую на крайности. («Безумство храбрых - вот мудрость жизни!», - М. Горький.)

1917 г. Грандиозный по мировым масштабам переворот в политической и культурной жизни Империи. Смешение всех слоёв общества и культур народов Империи; всеобщая доступность образования и коллективистское воспитание масс; подрыв семейных отношений; мировой масштаб замыслов в умах масс.

Начинает создаваться одна из лучших в мире систем общего (не узко специализированного) среднего и высшего образования. Организуется множество форм внешкольного обучения детей и подростков.

1928 г. Рождение родителей Владимира среди крестьян в деревнях Белоруссии и России.

1941-45 гг. Вторая мировая война - величайшая в истории человечества. Советская Империя стала ещё сплоченнее. Военная диктатура власти ослабевает. Назревает вторая волна духовного подъёма («Хрущёвская оттепель»).

1950 г. Будущих отца с матерью через армейскую службу отца переводят в столицу Империи, ближе к Резиденции (Кремлю) и постепенно дают хорошие условия для жизни.

1951 г. Рождается будущая сестра Владимира. Мать, как и отец всю жизнь работали на государство. На матери «держались» дом и семья. Домохозяйка по натуре, она «жила для детей». Отец был всем удобен и предан коммунистам. Поднявшись с «низов» он дослужися до капитанского чина, но через десять лет его военная карьера оборвалась по состоянию здоровья.

1956 г. Год рождения Владимира, названного так в честь Вождя революции - Ленина. Год смерти культа Императора - Сталина. Психотип – этико-интуитивный экстраверт. (пояснения приведены ниже).

Далее приводятся отдельные выдержки из воспоминаний Владимира-Арджумы.

Началась «Хрущёвская оттепель», когда страна вздохнула свободнее. Мы жили - в центре Москвы, жили без излишеств, но все необходимое было, хотя и приходилось экономить на всём. Меня «сдали» на «пятидневку» - милицейский детский сад, расположенный за городом. В семью брали на выходные. Помню, как отец водил меня в Мавзолей, где лежали две мумии - Ленина и Сталина. В доме, кроме велосипеда игрушек не было, зато их было много в детском саду.

1962 г. Отдали в школу, где училась и сестра. Учился я плохо, видимо был ещё плохо развит по сравнению со многими «домашними» детьми, успехам которых по-доброму завидовал. Тогда большинство детей росло подобно траве и все жили «жизнью всей страны», а не «своей семьи». Страна была огромна, люди думали в масштабах всей планеты и мечтали о покорении Космоса.

Помню радость и гордость от первых космических полётов моих соотечественников.

Как многие дети я мечтал до слёз завести собаку, но благодаря матери эта мечта была отодвинута на двадцать лет. В третьем классе я мечтал стать геологом, бродить по диким краям с собакой и всё изучать в природе.

8) 1965 Переезд и новая школа. Два или три лета я провёл в глухой белорусской деревне у родителей отца. Очень глубокие знания для горожанина о деревенской жизни и особенно её биологической стороне были заложены именно там.

1969 г. Учась в пятом классе, я записался в кружок биологов-«естествоиспытателей» при ещё «дореволюционном» Московском обществе испытателей природы (МОИП), где ещё хранили традиции и были живы люди - научная интеллигенция «дореволюционного» аристократического образования и воспитания. Здесь я встретил своего первого «Учителя от бога» - Анну Петровну Разорёнову, образ которой был неразрывен со мною всю остальную мою жизнь. Часто в школьные годы я «беспричинно» плакал, запершись один в ванной комнате. Помню острое ощущение своей слабости. Меня «слишком часто» преследовали неудачи.

В Бога я не верил, но всегда обвинял «Судьбу». Ни на кого из людей зла не держал. Просто понимал, что ничтожен по своим возможностям, хотя всегда стремился быть ближе к о всему «судьбоносному». Я рано понял сложность этого мира и его грубость. Всех было жалко и самого себя тоже.

Слышал речь первого космонавта - Ю. Гагарина к пионерам (я тогда проник «нелегально» на Красную площадь, на парад пионеров). Видел как многие пионеры падали от солнечного удара, стоя в оцеплении перед трибунами Мавзолея. Их тихо уносили прочь.

До пятого класса я перепробовал массу кружков и секций разного профиля, но нигде долго не задерживался, пока не попал в МОИП. Непосредственно перед этим событием я случайно увлёкся мелкими певчими птичками. Они поражали моё воображение подобно волшебному кристаллу. Содержа их в клетках дома, наблюдая за их поведением, я буквально впадал в транс, и это доставляло мне удовольствие. Птички как бы ограждали меня от внешнего мира, заставляли расслабиться и думать о себе, природе и ценностях жизни вообще. Птицы часто погибали в клетках, что заставляло меня ужасно сожалеть. Им было хуже, чем мне, как я полагал. Созерцание птиц ставило в моей голове массу вопросов, в том числе и философских. МОИП поставило моё сознание «на ноги» и дало «путёвку в жизнь». Здесь же начались мои первые серьёзные путешествия по СССР: Грузия, Кольский п-ов, Узбекистан, Коми. Изучалось всё - и природа и люди.

1972 г. С большим трудом поступил в Университет (сначала в московский - провалился, затем в горьковский - успешно). Однако пришлось жить пять лет вне семьи в древнем и большом городе на берегу у слияния двух огромных рек - Волги и Оки. Жил по квартирам и общежитиям. Учился хорошо и средне.

7) 1975 На последних курсах кругозор расширился настолько, что интерес к птицам был оставлен, и на первый план выдвинулись проблемы эволюции живого, философии и конструирования космических систем жизнеобеспечения человека.

1978 г. Поступил на работу инженером в московский ВНИИ «Биотехника», затем перешёл научным сотрудником во ВНИИ «Биоприбор». Женился, родилась дочь, через пять лет - сын. Увлечение конструированием «микрокосмов».

6) 1985 (гг.) С трудом добился направления на учёбу в Военную химическую академию, так как хотел почувствовать себя «на службе» и ещё более расширить свои знания в естественных науках. Чудом избежал участия в Чернобыльской атомной трагедии.

Материально я и моя семья были обеспечены всем необходимым и даже сверх того главным образом благодаря родителям с обеих сторон.

1989 г. Вновь начались глобальные перемены в стране. Начался переход от социализма обратно к капитализму («Перестройка»). Это затянулось почти на 10 лет и коснулось каждого гражданина. Я с большим азартом пытался стать бизнесменом. Открыл своё производство разных изделий. Времени не хватало на все дела и увлечения.

Семья трагично распалась на 12-м году существования. Возможность контактов с детьми была сильно затруднена.

1991 г. Первая поездка за границу СССР, в Чехословакию. Второй неудачный (?) брак длился три года. Бизнес заглох из-за многих проблем. Страна стала «открытой». В Москве появилась масса зарубежных религиозных и светских организаций. Поток информации резко усилился. Я жил в разных местах, работал, где придётся и много думал о жизни людей, пытаясь как-то обобщить свои знания о мире.

В это же время (~1993), благодаря титаническим усилиям индийского религиозного лидера Прабхупады, в Москве появилась литература по индийской философии и центры обучения ей. Мне посчастливилось два месяца прожить в таком центре. Сентиментальное учение Шри Чайтаньи сделало мою психику более чувствительной; ежедневное воспевание Маха-мантры дало возможность ощутить ритмику внутренних процессов (Джапа-медитация); обучение образу жизни йога позволило в дальнейшем укрепить тело и ум. Затем я несколько лет работал на лёгкой работе, где смог осмыслить новую информацию. Женитьба в третий раз. Через десять лет мы расстались.

5) 1995 1996 г. Ужасная смерть матери от рака.

1997 г. Поездка с женой в Индию и Непал. Углублённое знакомство с индуизмом и буддизмом. Работа водителем трамвая. Подготовка к поездке в Египет.

2000 г. Поездка в Египет. Изучение Древнеегипетского наследия, Суфизма, Ислама.

2001 г. Работал один год учителем химии и биологии в средней школе Москвы (300 учеников из 12-ти классов!). Очень трудно, но получен важный опыт. Подготовка к поездке в Эфиопию. Работа курьером. Изучение различных религиозных направлений и «сект». Начало регулярных попыток построения ТД.

2003 г. Поездка в Эфиопию и Египет. Снова работа водителем трамвая. Изучение различной информации о странах Восточной Африки и мн. др. Знакомства со студентами из некоторых африканских стран.

Медитативные практики стали носить углублённый и регулярный характер. Постоянное ведение дневников медитаций и размышлений.

2004 г. Вторая поездка в Эфиопию. Продолжается успешное построение ТД.

4) 2005 г. Распространение трёх первых статей по Оромике в Интернете. Выход в свет брошюры Арджумы «Оромика. Манифест ментальной революции» («Жёлтая книга») 3.000 эк. Написаны ещё две брошюры по Оромике - «Синяя книга» (1000 эк.) и «Красная книга» (1000 эк.), а так же «Памятка для оромиста». Попытка создания Клуба «ОРОМИКА». Создание сайта в Интернете (http//:www. oromika. *****). Участие в проектировании интеллектуально-развлекательного центра «Дом Единства»; в разработке игры для подростков «Звёздный патруль». 2005 г. Вступление в члены компартии (КПРФ) и Общества российско-китайской дружбы. Одновременно продолжается работа водителем трамвая. Подведение итогов. Вывод о том, что вся необходимая и достаточная информация собрана и организована в ТД «Арджума». Начало исхода с 6-го уровня на 7-й. 2005 - первый эксперимент по исправлению человеческой судьбы (окончился неудачей).

Кумиры Арджумы (особо выдающиеся в положительном смысле личности в его памяти): , , , Леонардо Давинчи, , Пётр Великий, , Паганини, , Дева Мария, Ванга, Прабхупада, П. и многие, многие другие.

2006 г. Женился в четвёртый раз. Через три года мы расстались. Умо «вернул» дочь, взамен утраченной ранее. (Через 16 лет!)

Эксперименты по одомашниванию диких птиц.

2008 г. Избран депутатом районного муниципального Собрания.

Второй эксперимент по исправлению человеческой судьбы, как и первый, закончился неудачей из-за особой сложности поставленной задачи.

«Женился» в пятый раз. Процесс освоения, углубления и уточнения «Оромики» продолжается. Умо «вернул» взамен ранее утраченного сына - двух «новых». (Через 20 лет!) Всплеск положительных эмоций закончился разочарованием, т. к. всё слишком поздно для Зрелого Человека. Выстроилась система «птичка-собака-ребёнок-женщина», по которой открылся смысл отношений, потребностей, механизмов, способов имитации и др. Т. о. ЧТД может только играть в ЧТ-жизнь («игры хвостами»). Все ЧТ-эксперименты закончены.

Отношения с «8-ю женщинами» соответствуют сферам Д. Последние – «А.» и «Да.».

(С рождения и до полного созревания ТД, Арджума находится под защитой от любых смертельных для ЧТ опасностей.)

Знакомство с ПСО, завершение круга Знания. Шлифовка и освоение Знания.

2011 г. Посвящение в ГринГо. Все запреты снимаются. Новый отсчёт времени и событий.

Посвящение в «гопалы».

Посвящение в «муни - Ш» и «муни-К». Общая панорама ПСО.

Посвящение в ПСО. Медитация «Я-ПСО Яша».

Завершение краткого изложения Оромики. (См. Супер-мини памятка «Путь ТД»)

Жизнь по схеме «Скарабей».

Предложен хороший бизнес («рос.-кит. сувениры») вместо трамвая, однако уже нет потребности и мозг занят Оромикой.

Работа в телах: ЧТ, ТД, ТГБ (бэби-гринго) и ТЯ (Яша).

Посвящение в «махавишну».

Посвящение в «мальчики». Новое имя - «АрГон» («трижды рождённый», «18+2»)

Отношения с 9-й «важной» женщиной и её ребёнком как пример «реализованной внутренней половины» гринго.

Тяжёлая смерть отца от рака. Он, как в своё время и мать, оставил мне существенное материальное наследство, способствуя т. о. моему продвижению.

«Путь Теней» АрГона.

Достижение «мокши» (mo’achuu – побеждать, выигрывать (оромо)

Посвящение в «тетраргоны».

Начало работы по созданию Тетрады – «Голубой мечты» экстраверта. («Записки Тетраргона»)

2012 г. Женился в пятый раз. Выход из КПРФ. Окончание срока Депутата районного муниципального Собрания.

Практика «Записки тетраргона»

Поклонение Хатхор («10-я жена - Катерина»)

Посвящение в гринго Муни-Т.

Посвящение в Полимуни-Т (Андрей)

Начало построения «Кластера А-К»

Знакомство с юриспруденцией (1 мес., юр. ин-т)

Посвящение в Супермены (Г-43)

Начало зарождения и освоения «Кластера Маат С-И» (11-я жена – Инна»).

Рост тела Супермена в направлении 20хГ-43.

Теория Оромики, как Пути трансформации человека, - завершена. Практика – продолжается.

Попытка организации своего бизнеса, фирма «Э…».

Достижение уровня бытия Маат («Майа»). Ильма – зародыш новой маат.

Возвращение в организацию – грегор мормонов (9 лет спустя), как наиболее благоприятную среду для оромиста.

Осознание «заражения» ЧТ «гипервирусом» «Г-43» (качественное изменение сознания).

Посвящение в Ильмы. ЗГ-43. «Записки Ильмы».

Эволюция ЗГ-43 в ЗГ-45. Жизнь Г-45.

Начало моего сознательного преданного служения Маат («Природе») в двух телах (ЧТ и Г-45). Записки «Девятого»

3) 2015

2) 2025

1) 2035

2лет)*

*Далее возможно продолжение, но оно уже не важно для матрицы

НЕОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ

ПСИХОТИП АРДЖУМЫ

(Этико-интуитивный экстраверт, ЭИЭ, ГАМЛЕТ, НАСТАВНИК, ENFJ)

1. Е - этика эмоций

Владеет широким набором эмоциональных состояний. Драматические эмоции быстро переходят в комические или переплетаются с ними. При посторонних же может себя вести спокойно и с достоинством. Наделен даром эмоционального сочувствия - эмпатии. Переживает эмоции другого человека как свои собственные. Переполнение отрицательными эмоциями нередко приводит к психическим срывам. Выразителен в мимике, жестах, взгляде, интонациях и других эмоциональных сигналах. Хороший актер или оратор. Постоянно перевоплощается в какой-нибудь образ. Близким людям бывает тяжело вынести его эмоциональный напор. Постоянно обостряет ситуацию, нагнетает эмоциональное напряжение. Ему не дано обрести умиротворение и душевный покой.

2. Т - интуиция времени

Хорошо понимает развитие ситуации во времени. Предчувствуя тревожную ситуацию, готовится к ней заранее - продумывает запасные варианты. Предупреждает людей о грозящей им опасности. Человек постоянно колеблющийся и сомневающийся. Ему бывает нелегко принять важное решение. Однако после того как решение принято, уже не передумает и не повернет назад. Его мировоззрение с течением времени может поменяться на диаметрально противоположное. Внутренне очень противоречив. Улавливает фальшь и несоответствие между словами и реальным поведением людей. Обычно интересуется темами, связанными с судьбой и другими загадочными явлениями. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, прошлом и будущем. Все проблемы рассматривает с глобальной, философской точки зрения.

3. Р - деловая логика

Заставляет себя заниматься делом, приносящим конкретную пользу. При этом выполняет работу качественно, не любит переделывать. Ему нравится преодолевать себя, осваивая трудные технологии. По темпераменту нетерпелив и неусидчив. Долгое сидение на месте приводит к мышечным болям. Ему трудно расслабиться даже во во время сна. Нередко обладает организаторскими способностями. Однако длительная деловая активность сильно истощает его. Раздает людям много мелких поручений, поэтому не успевает за всем уследить и нервничает. Ему тяжело работать при свидетелях. Любые быстрые движения и резкие звуки его раздражают. Однако умеренный звуковой фон повышает его работоспособность.

4. S - сенсорика ощущений

Боится болезней и физических страданий. С трудом избавляется от вредных привычек. В сексуальной сфере нередко отличается крайностями: от безразличия до извращенности. Много внимания уделяет своему внешнему виду. Одевается либо подчеркнуто вычурно и аристократично, либо совсем просто. Эстетика наружности доставляет ему много радостей или огорчений. В питании капризно избирателен, склонен к сочетанию продуктов с противоположными вкусами. Однако бывает и совсем непритязателен в пище, лишь бы она подавалась регулярно. Отношение к себе оценивает по желанию людей заботиться о нем, терпеть его странные вкусы и привычки. Не любит, чтобы к нему прикасались. Плохо себя чувствует в замкнутых пространствах.

5. L - структурная логика

Нуждается в организованности и порядке вокруг себя. От этого зависит его физическое самочувствие. Его расслабляют медленные, скрупулезные занятия, требующие сосредоточенности. Жизнь по строгой системе идет ему на пользу. Неясности, непредсказуемости, постоянная смена распорядка угнетают его здоровье, твердую опору. Хорошо схватывает малейшие отклонения от привычной схемы событий. Однако в своих логических выводах довольно субъективен. Его обобщения нередко страдают односторонностью. Ему нравится логика системы. Стремится все упорядочить, ограничить разумными, с его точки зрения, рамками и правилами. Однако для себя делает исключение.

6. F - силовая сенсорика

Бурно протестует против силы и грубости. Настроен на исключительно вежливое и предупредительное обращение. В состоянии аффекта ни перед чем не остановится. Его собственная сила резко возрастает в экстремальной ситуации (паника, неразбериха). В этом случае ведет себя уверенно и решительно. В то же время беззащитен против силы, если эмоционально и душевно сломлен. Воспринимает в такой ситуации покорность судьбе как неизбежность. Из истерического состояния его может вывести только внезапная сила. Неожиданно нанесенный удар его отрезвляет. Чтобы подавить неуправляемые эмоции, нуждается в помощи со стороны.

7. R - этика отношений

Не уверен в прочности отношений, которые его связывают с другими людьми. Ищет постоянных словесных и иных подтверждений чувств. Очень ревниво относится к соперникам. Хорошо прогнозирует развитие отношений во времени. Критик и обличитель нравов. Сам бывает либо верным и преданным партнером, либо ветреным донжуаном. Его болезненное место - надежность отношений с людьми, которым доверился. Тех, кто его однажды подвел, не прощает. Очень обидчив и злопамятен. От людей предпочитает держаться на дистанции. Сильно занижает собственную оценку в глазах окружающих. Другая его крайность в отношениях - навязчивость и самолюбование.

8. I - интуиция возможностей

В деле проявляет самые неожиданные таланты и способности. Очень хочет, чтобы его старания и достижения хвалили. Тяготеет к нестандартным, иногда шокирующим формам поведения. Умеет использовать способности людей в деле, распределяя роли в группе. Часто хороший педагог и воспитатель коллектива. Личность формирует в кропотливом труде. Хочет принести пользу всему человечеству, частичное решение проблем его не устраивает. Нередко занимает бескомпромиссную позицию, казалось бы, по мелкому или второстепенному вопросу. Ищет самые сложные и захватывающие дела. Однако очень переживает, если его критикуют, так как воспринимает это как крах своих идеалов. Для него характерно чувство собственной неполноценности, которое может компенсироваться демонстративной манерой поведения.

Внешние признаки

Принадлежность человека к данному социотипу легче всего определяется по лицу и манере держаться. Прежде всего обращают на себя внимание печальные, томные глаза. Если еще при этом усилен этический компонент, то в них хорошо заметен блеск одержимости, выдающий сильный внутренний эмоциональный накал. Фигура у ЭИЭ чаще всего худощавая, руки и ноги тонкие. Походка - тем более быстрая, - чем сильнее выражена эмоциональность. ЭИЭ в этическом варианте люди очень юркие, подвижные. При этом для них характерна плохая координация движений, может даже создаться впечатление, что они намеренно "выделываются". Одна из наиболее характерных деталей лица - довольно крупный, чаще прямой и острый нос. Курносые среди представителей этого социотипа нами не встречались ни разу. Для ЭИЭ характерна некоторая величавость в облике, даже высокомерность. Такое впечатление создается из-за того, что голову держит высоко, взгляд направлен поверх головы за человека.

Манера общения

ЭИЭ в общении тяготеет к компании, где проявляются положительные эмоции, звучат остроумные шутки или анекдоты. Очень любит посмеяться, эмоционально разрядиться. Его собственные эмоции носят бурный, драматический характер. Старается всячески сдерживать себя, но совершенно неожиданно для окружающих может сорваться, выскочить, обратить на себя внимание. В беседах часто предупреждает собеседника о возможных опасностях. Склонен драматизировать события, мир видит в темных тонах. Его речь часто наполнена пафосом, иногда говорит с придыханием на манер артистки Татьяны Дорониной. В общении бывает довольно навязчив, пристает с разговорами, комментирует события. Не может не высказать своего мнения партнеру. Люди этого типа могут вести диалоги сами с собой, произносят иногда речи в транспорте (при чрезмерном развитии эмоционального компонента). Люди такого типа обладают большим ораторским мастерством, умеют "красиво" говорить. Кроме драматических эмоций в речи присутствует иногда едкий юмор, сарказм с оттенком ехидства. Умело сочетая юмор с трагедией, выстраивают напряженные, захватывающие сюжеты. Верят только той информации, которая где-либо официально опубликована. Неофициальным идеям и теориям не доверяют. Уделяют внимание сплетням, любят обсуждать пикантные подробности личной жизни других людей. Любят фантазировать, долго развивать одну тему. Умеют убеждать окружающих в своей правоте. Созданные ими проекты носят всегда глобальный характер, хотя и начинаются с мелочи. Склонны делать "из мухи слона" Дополнение к внешним признакам Одежда ЭИЭ часто бывает дисгармоничной. Как правило, неудачно подбирает предметы туалета друг к другу. Украшения могут не сочетаться с общим стилем одежды. Часто присутствует какая-то одна деталь, которая бросается в глаза и плохо вяжется с внешним обликом в целом. Причем, взятая отдельно, она выглядит вполне нормально. Зная это, ЭИЭ придирчиво относится к своей внешности и не любит, когда ее оценивают.

Особенности поведения

Одна из наиболее характерных особенностей поведения ЭИЭ, позволяющая уверенно идентифицировать этот социотип, - отношение к людям в зависимости от их положения в иерархии власти. Если человек стоит ниже его по служебному положению, то отношение к нему прохладно-пренебрежительное. К вышестоящим начальникам проявляет уважительное отношение. Верит в авторитеты, уважает принцип "вождизма". Подчеркивает уникальность идеи, которой одержим. Другая особенность поведения, свойственная всем ЭИЭ, заключается в том, что они не могут работать рядом с кем-то, на глазах у других. Поэтому склонны давать людям всяческие поручения, чтобы отправить их в другое место. Манеры поведения ЭИЭ, особенно у интуитивного подтипа, могут быть весьма своеобразны с точки зрения их соответствия сегодняшним нормам. Ведет себя порой так, как человек из прошлого века. В этих манерах есть что-то дворянское, аристократическое. Настроен на исключительно вежливое, корректное обращение, без грубости и понуканий. Легко берется за решение самых трудных, казалось бы, проблем. Например, изучение нескольких иностранных языков в короткий срок. Своим поведением указывает условность барьеров, ограничивающих возможности человека. Так, Георгий Лозанов придумал метод интенсивного изучения иностранных языков за короткое время. Иногда бывает склонен к мистике, необычным, загадочным явлениям, предзнаменованиям, экзотическим религиям и т. п. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, о месте и роли человека в ней.

----

1. , - «Введение в соционику»

http://www.oromika.narod.ru Арджума