КЛАССНЫЙ ЧАС
(ДЛЯ СТАРШИХ КЛАССОВ)
«ТОЛЕРАНТНАЯ ЛИЧНОСТЬ»
ЦЕЛИ ЗАНЯТИЯ
1. Ввести и закрепить определение термина «толерантность», углубить понимание его значения.
2. Отработать умение видеть межиндивидуальные различия и показать, что такое толерантное отношение к различиям.
3. Сформировать представление о толерантном поведении в условиях конфликта интересов.
Ход занятия
Перед занятием можно нарисовать на ватмане стилизованный чемодан (примерно на пол-листа) «Чемодан опыта», а во время проведения записывать в него самые важные выводы, которые делаются по результатам тех или иных упражнений, этапов занятия, буквально по одному предложению, но самое важное.
1. Письменный опрос
Учащимся раздаются листки формата А6, на которых они выполняют следующие задания:
· напишите, пожалуйста, все, что знаете о толерантности: что это такое, в
каких ситуациях она проявляется, зачем она нужна;
· были ли у вас занятия, посвященные толерантности, и если «да», то
напишите, пожалуйста, в какие игры играли, о чем говорили, какие выводы
сделали.
2. Знакомство
Представление в парах.
Инструкция: «Вы друг друга хорошо знаете, а мы вас не очень. Мы бы с вами хотели поближе познакомиться и сделаем это вот каким способом. Разбейтесь пары так, как сидите, начиная от меня по часовой стрелке. (Участники разбиваются. Если их нечетное число, крайнему пару составляет ведущий). Сейчас у каждого в паре будет по две минуты на то, чтобы рассказать партнеру главное о себе, и обязательно - чем ты, на твой взгляд, отличаешься от здесь присутствующих. Может быть, ты что-то лучше всех умеешь делать или у тебя есть необычное хобби. Итак, на весь процесс есть четыре минуты. После этого вы будете представлять друг друга всей группе. Для этого первый встает, называет имя своего напарника и рассказывает о нем то, что узнал. Потом то же делает второй. Затем очередь переходит следующей паре».
Назначение процесса: ведущий запоминает имена участников, участники несколько открываются друг другу, в занятии возникает тема межиндивидуальных различий и уникальности каждого человека.
3. Разминочная игра (варианты)
«Бабушкины ключи»
Материалы, необходимые для проведения: связка ключей и что-нибудь, чем можно обозначить черту, например два листка бумаги, два куска бумажного скотча, веревка и т. д.
Организация пространства для игры: свободное пространство от классной доски (ширина 3 м, длина 7м - чем больше ребят, тем больше пространство), далее параллельно доске обозначается черта (во всю ширину свободного пространства), далее за чертой должно оставаться столько места, чтобы могли поместиться все участники. На удалении 0,7 м от доски на пол кладутся ключи.
Инструкция: «У внуков и внучек есть такое развлечение - подшучивать над бабушкой. Особенно интересно украсть у бабушки ключи и наблюдать, как она их ищет. Мы в это сыграем. Я буду бабушкой, а все остальные внуками и внучками. Сначала вы разместитесь за этой чертой. У бабушки на пол упали ключи, ваша задача их стащить. Бабушка что-то готовит, но время от времени оглядывается. При этом бабушка ни за что не должна заметить никакого движения. Если она оглянулась и увидела какое-то движение, все возвращаются обратно за линию. Когда вам удастся схватить ключи, бабушка не должна увидеть не только движение, но и у кого находятся ключи. Если увидит, все возвращаются за линию. Игра заканчивается, когда ключи оказываются за чертой». Дав инструкцию, ведущий встает к доске так, чтобы ключи оказались несколько позади него, участники встают позади черты, и игра начинается. Во время игры ведущий может изображать бабушку, которая готовит. После нескольких неудачных попыток можно дать команде пару минут обдумать их стратегию.
Игра не только разминочная. Иногда (при соответствующей игре команды) можно в конце сделать вывод, что выиграть здесь можно только сообща, причем требуются люди с разными способностями - самый «широкий», самый бесшумный, самый ловкий и т. д. В некоторых ситуациях различия между людьми важны.
«Японский театр, или Театр Кабуки»
Эта игра способствует сплочению участников и является хорошей разминкой.
Участники разбиваются на две команды.
Инструкция: «Все вы знаете игру «Камень, ножницы, бумага». В ней камень побеждает ножницы, ножницы - бумагу, а бумага - камень. Предлагаю вам сыграть в похожую игру, только команда на команду. Будет несколько раундов, перед каждым раундом командам дается одна минута на то, чтобы решить, какую фигуру будут показывать ее участники (каждый из команды - одну и ту же!). Потом команды строятся в параллельные шеренги лицом друг к другу (ширина пространства между шеренгами около 2 м) и по отмашке ведущего изображают ту фигуру, которую каждая из них выбрала. Фигуры три: самурай, дракон, японская принцесса. Самурай делает так... (ведущий изображает выпад вперед с махом мечом сверху вниз и пронзительным криком), дракон делает так... (шагает вперед, вздымает лапы и свирепо ревет), а принцесса так...(на лице «японская» улыбка, руки по швам, ладони отведены и держатся параллельно полу, ноги вместе и чуть согнуты. Принцесса быстро семенит мелкими шажочками и пищит «ти-ти-ти-ти-ти»). Дракон похищает принцессу, принцесса очаровывает самурая, а самурай зарубает дракона». После каждого раунда ведущий оглашает победителя и общий счет.
Эта игра усиливает межкомандное соперничество, поэтому ее можно применять перед другими командными играми, где от участников требуется азарт и дух соперничества. Обычно проходит очень весело.
4. Лекционный блок ведущего
Тезисы:
♦ Толерантность это качество личности.
♦ Это такое качество, которое проявляется, когда взаимодействуют (непосредственно или опосредованно) два или больше человек и эти люд: чем-либо отличаются друг от друга - цветом кожи, взглядами, вкусами, поведением.
♦ Толерантным будет считаться тот человек, который относится к отличному от него человеку без внутреннего протеста, то есть, принимая его таким, какой он есть.
♦ Толерантное отношение основывается на способности к сопереживанию и стремлении к взаимопониманию. Оно может быть основой толерантного поведения.
♦ Не бывает абсолютно толерантных и абсолютно интолерантных людей. Важно то, есть ли в нас стремление к толерантным взаимоотношениям.
5. Упражнение «Отличия»
Участники и ведущие садятся в круг.
Инструкция: «Сейчас мы выполним такое упражнение. Я посмотрю на своего соседа (соседку) справа и скажу, чем мы с ним (с ней), по моему мнению, отличаемся друг от друга. Здесь я могу назвать как внешние, так и внутренние отличия. Затем я скажу, что я чувствую по этому поводу, как к этому отношусь. Когда я окончу, мой сосед скажет, чем он отличается от его соседа справа, и так далее, пока все не скажут».
Можно завершить упражнение двумя способами. Либо ведущий говорит: «Даже внутри этой группы мы выявили столько различий и столько разных чувств по поводу различий - и неприятных, и приятных, и нейтральных. А ведь бывает так, что в обществе к некоторым различиям принято относиться стереотипно, одинаково: если мы разных национальностей, значит, ты хуже, если мы разных религий, значит, ты хуже, если ты богаче, значит, ты хуже. Всегда помните: как относиться к различиям, это только ваше дело, и никому не позволяйте навязывать вам стереотипное отношение». Либо по завершении ведущий называет группы людей, к которым принято относиться неприязненно, нетерпимо, и задает те же вопросы: «Чем вы различаетесь? Как ты относишься к этим различиям?»
Назначение упражнения: углубить способность видеть межиндивидуальные различия. Показать, что часто наше отношение к различиям стереотипно, что можно относиться к различиям многими разными способами, каждый раз определяя свое отношение к конкретному человеку.
6. Игра «Меньшинства»
Вопросы и задания для рефлексии после игры:
Представители команд, озвучьте, пожалуйста, инструкции, выданные командам.
v Были ли соблюдены инструкции?
v Достигла ли своих целей команда «переселенцев»?
v Какие чувства испытывали команды по отношению друг к другу в процессе игры?
v Если команды действовали агрессивно, в чем причина агрессивных действий?
v Какой образ действий мог бы быть более конструктивным (у той и другой команды)?
Назначение игры: показать, как простое недопонимание поведения другого может вызвать агрессию и другие неконструктивные формы поведения.
С этим же назначением может проводиться игра «Хрустальные люди».
Группа разбивается на три команды, одна ставит стулья в круг и остается в классе, другая выходит из класса, третья занимает наблюдательскую позицию (стулья поодаль, полукругом).
Сначала инструкция дается команде вне класса: «Ваша задача - чтобы люди, сидящие в классе в кругу, встали и пошли. У вас будет 3 попытки по 2 минуты, между попытками - время на обсуждение. Сейчас у вас есть 4-5 минут на то, чтобы договориться, как вы будете это делать». Инструкция сидящим в кругу: «Вы - хрустальные люди. Вы встанете и пойдете, если посчитаете это достаточно легким и безопасным для себя. У вас есть 3-4 минуты на то, чтобы о чем-либо договориться, будете ли вы следовать каким-то общим правилам поведения и каким. Когда время пройдет, в класс зайдет другая команда и, возможно, они попытаются что-либо сделать. У них будет для этого 3 попытки по 2 минуты».
Инструкция наблюдателям: «Наблюдайте за тем, что здесь будет происходить, и постарайтесь подыскать максимальное количество примеров из реальной жизни, на которые бы это было чем-то похоже».
Вопросы для рефлексии:
v Представители команд, озвучьте, пожалуйста, инструкции, выданные командам.
v Какие чувства испытывали команды по отношению друг к другу в процессе игры?
v Какие решения приняли команды самостоятельно, помимо инструкции? Что команда сидящих думала о намерениях пришедших в процессе игры? А наоборот?
v Если команды действовали агрессивно, в чем причина агрессивных действий?
v Какой образ действий мог бы быть более конструктивным (у той и другой команды)?
v Вопрос к наблюдателям. На что было похоже происходившее здесь?
Как правило, в процессе игры команда пришедших идет на всевозможные уловки и ухищрения, чтобы поднять сидящих в кругу, однако никогда не спрашивает их, почему же они не встают, и не сообщает своих намерений. Сидящие в кругу часто самостоятельно принимают решение не вставать ни в каком случае и не говорить вошедшим, почему они не встают, хотя в инструкции нет этого и в помине. Обычно группа сообща находит несколько примеров из жизни, для которых эта игра является моделью - случаи, когда стороны, требуя чего-то друг от друга, не желают друг друга понять.
7. Упражнение «Конфликты»
Класс делится на четыре группы. Даются задания: одна разыгрывает конфликт в семье, вторая в школе, третья среди сверстников, четвертая на улице. Время на подготовку - 7-10 мин. Затем команды по очереди выступают. После выступления каждой команды ей задаются вопросы о чувствах участников конфликта.
Обсуждение каждого выступления можно провести следующим образе члены группы отвечают на вопрос, что, по их мнению, осталось после конфликта у участников (это могут быть эмоции, перемены в отношениях, телесные повреждения и т. д.). Затем подгруппы дают рекомендации насчет поведения в таких ситуациях как сделать его более толерантным. Важны даже самые маленькие возможности, самые маленькие шаги. Ведущий отмечает, что чаще всего невозможно сделать поведение полностью толерантным, но главное - это стремление сделать его новым. Рекомендации команд можно записывать на ватман.
8. Речь ведущего
Тезисы:
v Мы не сможем в одночасье сделать толерантным ни свое поведение. ■ поведение других людей, и не надо корить себя за это.
v Однако важен даже самый маленький шаг в этом направлении.
v Важно не то, что мы говорили и во что играли на протяжении занятия, а то, что вы из него вынесете в реальную жизнь, как измените отношения с людьми, с которыми встречаетесь.
9. Творческая работа «Дерево толерантности»
Требуемое оснащение: фломастеры, клеевые карандаши, бумага в форме листьев (например, березы), ватман, на котором изображено дерево без листьев.
Инструкция: «Возьмите каждый по листочку и напишите на них, что, по-вашему, надо сделать, чтобы ваша школа стала пространством толерантности, то есть, чтобы отношения в ней стали как можно более толерантными». Затем листочки приклеиваются на дерево.
10. Заключительное анкетирование
Нужны листочки формата А6 (половина тетрадного листа) и ручки или фломастеры.
Инструкция: «Напишите на листочках, где в своей жизни вы сможете применить те принципы, те знания и опыт, которые приобрели на занятии».
11. Заключительное действие — «Техасские объятия»
Все встают в ровный круг лицом внутрь очень тесно друг к другу. Затем кладут руки друг другу на плечи, поднимают правую ногу и вытягивают ее к центру круга, и по команде ведущего все делают шаг внутрь. Очень весело.
Классный час
Поговорим о благодарности
Спасибо тому, кто кормит и поит, а
вдвое тому, кто хлеб – соль помнит.
(Русская пословица)
Древнеиндийская мудрость гласит: «Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше: ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели – помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача». Как следует поступать первым? вторым? … Для чего?
Ответы учащихся.
Вопросы к классу:
1. Что такое благодарность?
Ответы учащихся.
На доске: Благодарность – признательность за доброе отношение, помощь.
Благодарность – это память сердца.
(П. Буаст)
В прекрасном русском слове «благодарность» заключен мудрый смысл: дарю добро, дарю благо по велению совести и из благородных побуждений, творю благополучие, щедро отдаю частицу своей души. В слове «спасибо», ставшем формулой человеческих взаимоотношений, выражается наше отношение к сделанному для нас добру, наше пожелание, чтобы доброму для людей человеку всегда сопутствовало добро.
2. Кому (чему) в жизни и за что может (должен) быть благодарен человек? Бывали ли вы благодарны кому-нибудь за что – либо? Расскажите, что вы чувствовали при этом? Как воспринимали вашу благодарность те, кого вы благодарили?
Ответы учащихся.
Пословицы (на доске)
1. Доброе дело без награды не остаётся.
2. За добро добром платят.
3. За добро не жди добра.
4. И собака помнит, кто её кормит.
5. На лихо жди лихо, на добро – добро.
6. Своего спасибо не жалей, а чужого не жди.
Поясните смысл пословиц. А какие ещё пословицы знаете?
Ответы учащихся.
3. Как вы понимаете это высказывание?
Нет на свете излишества прекраснее, чем излишек благодарности.
(Ж. Лабрюйер)
Ответы учащихся.
4. Как вы относитесь к неблагодарным людям? Какой стала бы наша жизнь, если бы все люди были неблагодарными?
Ответы учащихся.
В народе говорят: худший из людей – неблагодарный человек. Неблагодарность – не только дремучее невежество души, но и само по себе зло. Неблагодарность страшна не потому, что обижает того, не потому что обижает того, кто отнесся к нам с добротой и пониманием, а потому что она обедняет нашу собственную душу. Неблагодарность – самая страшная глухота. Когда забываешь сказать спасибо, забываешь своего учителя или того, кто в трудную минуту стал тебе опорой, кто приютил, согрел, поддержал, сотворил добро.
(В. Сухомлинский)
Что вы можете сказать по этому тексту?
Ответы учащихся.
5. Вспомните и запишите слова, которыми люди выражают свою благодарность. Как часто вы пользуетесь этими словами?
Ответы учащихся.
6.Подготовленный ученик рассказывает индийскую сказку, после чего учащиеся будут отвечать на вопросы.
Награда
Как – то тигр охотился в джунглях и попал в западню. Случилось так, что мимо проходил путник. Увидел его тигр и давай слёзно просить:
- Сжалься надо мной, человек! Вызволи меня из неволи, я щедро тебя отблагодарю.
Путнику захотелось получить награду, и он вытащил тигра из ямы. Тигр выскочил наружу и говорит:
- Вот уже много дней я ничего не ел. Сейчас я тебя съем!
Страшно стало путнику.
- Ох, тигр, - сказал он, - неужели это и есть награда, которой ты хотел отблагодарить меня за добро?
- Она и есть, - ответил тигр.
- Какая же это награда – платить злом на добро? – возразил путник. – Давай спросим кого-нибудь – награда это или нет?
Неподалёку росло дерево. Путник и тигр подошли к дереву и спросили:
- Скажи нам, дерево, чем награждают тебя за доброе дело?
- Злом! – ответило дерево. –Судите сами: люди отдыхают в тени моей листвы, а как придёт пора уходить, рубят мои сучья, обрывают листья. Так они платят мне злом за моё гостеприимство.
- Ну, теперь – то я тебя съем! – обрадовался тигр.
- Давай ещё кого-нибудь спросим! –взмолился путник.
Прошли они ещё немного. Видят: на пустоши пасётся корова.
- Эй, корова! – окликнули они её. – Скажи, чем платят за добро?
- Злом! – отвечает корова. – Судите сами: пока я была молода и давала много молока, мой хозяин меня очень любил. Молоко моё иссякло, и меня выгнали на пустошь. Того и гляди, на мясо сдадут!
Выслушал её тигр и сказал путнику:
- Ну, теперь ты сам видишь! Съем я тебя!
- Подожди немного! – попросил человек. – Давай спросим ещё кого-нибудь третьего. Если он скажет то же самое, тогда, нечего делать, ешь меня…
А теперь ответим на вопросы:
1. Почему путник решил помочь тигру? Можно ли назвать его помощь
2.Как поступил тигр? Если бы он почувствовал, что помощь путника
продиктована совсем другими соображениями, поступил бы он также?
3. За добро нужно платить? А чем платят за зло?
4. Как закончится сказка? Съест ли тигр путника? Удастся ли героям
найти того, кому за добро платили добром? Сочините продолжение
сказки (задание на дом).
7. Групповая работа. Класс делится на две группы. Каждая группа получает изречение, прочитает его, обсуждает и обосновывает свое мнение.
1гр. Благодарность – это готовность признать полученное благодеяние
и отплатить за него.
(Д. Локк)
2гр. Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.
(Л. Вовенарг)
8. Заключительная часть. Чтение стихотворения И. Киселёва
Благодарю, Земля, благодарю
За то, что видел озеро, зарю,
За всё вокруг, что знаю, слышу, вижу,
За эти дали светлые твои –
Пока мне хватит крови и любви,
Ни словом, ни поступком не обижу.
Простите нас, деревья и трава!
Мы забываем, повзрослев едва,
Что общим корнем связаны слова:
Народ, и благородство, и природа.
"О МИЛОСЕРДИИ"
(беседа)
Цель: усвоение учащимися одного из основных нравственных принципов, которым должны руководствоваться все люди, формирование культуры ведения беседы.
Эпиграф. "Без сострадания, милосердия невозможно жить в мире".
Зигфрид Ленц
Помнящий добро никогда не сотворит зла.
Помоги, раздели беду - и твоя не так давить будет.
Радость у кого-то - порадуйся за него. В твоей душе посветлеет.
Любите друг друга. Любовь как благодатный дождик, после него даже сквозь самую твердую почву обязательно травка пробьется.
Милосердие - готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия.
"Красота светит всем, но не каждому, не каждый в состоянии встретить ее. Но бывает - не красота, а что-то другое лучится в улыбке, в глазах человека, что-то на редкость удивительное, небывало хорошее". Ну что, казалось бы, необыкновенного сделала ведущая передачи "Основной инстинкт" I телевизионного канала Светлана Сорокина удочерила девочку. А как нам тепло стало от такого сообщения. Как будто на капельку солнца прибавилось в мире!
Сегодня я приглашаю вас к разговору о милосердии.
Как вы понимаете значение слова "милосердие"?
Приведите примеры милосердия из прессы, литературы, жизни.
Идет беседа
Вот так много фактов людского участия, щедрости, красоты человеческой души. Милосердие - готовность помочь кому-либо или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия.
Милосердие - традиционная черта россиян.
"Вернемся" на столетие назад.
В 1гг. в России расходовали на дела милосердные за год:
в Санкт-Петербурге - 1981327 рублей;
в Москве - 1813060 рублей;
в Одессе - 709863 рубля;
в Риге - 504556 рублей.
Невозможно сравнить города те и нынешние, ну и, покупательную способность рубля тоже:
7- 9 рублей стоила корова;
3 - 5 рублей - костюм тройка;
рублей в месяц - зарплата квалифицированного рабочего.
В 1896 году благотворительных обществ, братств, попечительств насчитывалось по всей России 3555.
А сколько их интересно сегодня?
Кому они помогают?
Идет беседа
В тяжелые годы Великой Отечественной войны, в голодной окопной жизни было исключено, чтобы при виде раненого пройти мимо. Помогали, тащили на себе, подвозили.
Обсуждение видеофрагмента
Демонстрируется фрагмент видеофильма
"Фронтовой санбат".
И после войны самые добрые, самые горячие чувства взаимопомощи, взаимообязанности сохранялись. Люди делились всем. Тысячи детей, оставшихся без родителей, были усыновлены и удочерены.
Но вот беда - все чаще мы видим в современной жизни совсем другое. Около 500 тыс. брошенных детей при живых родителях - результат жестокости и эгоизма. Человек считает возможным пройти мимо упавшего, пострадавшего, лежащего на земле.
Чтение и обсуждение статьи
(Ю. Владимирова "Жестокие игры" из газеты "Новый мир" от 01.01.01 г. или С. Березиной "Месть стаи" из журнала "Воспитание школьников" № 2, 1996 г.)
Почему мог произойти такой случай?
Откуда же в людях равнодушие?
Почему бездушие, жестокость стали нормальными?
Почему утрачивается чувство милосердия?
Милосердие убывало не случайно. Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. Чувства, подобные милосердию, рассматривались как подозрительные, а то и преступные.
Обсуждение гл. 6-8 повести
Б. Васильева "Завтра была война"
(Отец Вики Люберецкой арестован. Намечено собрание, которое должно решить комсомольскую судьбу дочери "врага народа". Вика не может отказаться от отца. Молчаливое сочувствие девочке со стороны большинства учителей, директора, одноклассников, но не всех. Смерть Вики Люберецкой.)
Милосердие, действительно, могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало сажать, оговаривать, нарушать законность, избивать, уничтожать.
Порой зародыш жестокости бывает таким микроскопичным, что его подчас очень трудно разглядеть. "- Ну, побей, по-бей бабушку, - говорит с умилением старая женщина трехлетнему крепышу. - Ух, какой ты у нас сильный - пресильный, смотри как бабушке больно!" И такими невинными забавами внушается ребенку мысль, что причинять боль другому забавно и что в этом твоя сила, которой окружающие восхищаются.
Термин "милосердие" несколько не популярен сегодня. "Сестра милосердия", "Брат милосердия" в словаре даны как устаревшие сочетания слов.
- Нужно ли милосердие сегодня?
Идет беседа
Изъять милосердие - значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности. Подлинное милосердие бескорыстно.
Однажды замечательного хирурга, изобретателя принципиально новых аппаратов для излечения травматизма доктора спросили: "Вы так много работаете для других, а когда же вы работаете для себя?" Врач - целитель страшно удивился: "Живу так, а не иначе, не потому что должен, а потому, что хочу помочь большему количеству людей".
Трагедия в городе Беслане в сентябре 2004 года показала яркие примеры самопожертвования во имя жизни другого человека. 18 учителей погибли от пуль озверевших террористов, спасая школьников. Среди них 74-летний учитель физкультуры Иван Константинович Канидзе, спасший 30 детей и получивший в спину 3 пули. Страшное бедствие всколыхнуло людей, вызвало самые добрые чувства, помощь пострадавшим оказывали все народы России. Сдавали кровь, перечисляли деньги, приносили вещи, игрушки детям.
Террористические акты, наводнения, землетрясения - это аварийные ситуации.
- Нужно ли милосердие в нормальной, повседневной жизни?
- Нужно ли помогать пожилым, больным, бедным людям?
Идет беседа
Действительно, куда чаще милосердие и сочувствие требуются в нормальной, повседневной жизни. В нашей стране есть много людей, которым необходимо простейшее чувство сострадания и милосердия. Это пожилые люди, больные, бедные, нуждающиеся в помощи. Для них очень важно неформальное, деликатное участие.
В стихотворении "Памятник" подводит итог своей поэзии:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Как бы ни трактовали последнюю строку, в любом случае, она есть прямой призыв к милосердию.
Этот пушкинский завет пронизывает творчество , , современного прозаика Г. Гальего. Эти писатели обращались к героям униженным и несчастным, падшим, таким, как Сонечка Мармеладова, Катюша Маслова.
Как вы считаете, нужно ли приносить себя в жертву ради помощи другим людям?
А можно ли приносить в жертву одних людей ради помощи другим?
Нужно ли проявлять милосердие к "падшим" людям: бомжам, пьяницам, наркоманам…?
Идет беседа
Делайте людям добро, а не зло, разделяйте с ними и радость и беду, любите, уважайте друг друга.
Классный час на тему:
«Культура поведения в семье.
Семейные традиции и обычные»
Цель: обратить внимание родителей на значение культурных ценностей и традиций семьи в развитии и становлении личности подростка как будущего примерного семьянина.
Задачи: актуализировать значение культурных ценностей семьи для развития полноценной личности подростка; проанализировать наличие традиций и обычаев в современных семьях.
Форма проведения: диспут.
Участники: Классный руководитель, родители учащихся, педагоги дополнительного образования
Подготовительная работа: анонимное тестирование и анкетирование учащихся на тему семейных традиций и обычаев, анкетирование родителей, индивидуальные задания родителям.
Тест для учащихся «Наедине с самим с собой»
(Об отношении с родителями)
1.Считаешь ли ты, что у тебя есть взаимопонимание с родителями?
2.говоришь ли ты со старшими «по душам», советуешься ли по «личным делам»?
3.Интересуешься ли ты работой своих родителей?
4.Знают ли родители твоих друзей?
5.Бывают ли они у вас дома?
6.Участвуешь ли ты вместе с родителями в хозяйственных делах?
7.Скучно ли тебе дома, предпочитаешь ли ты проводить свое свободное время вне дома?
8.Есть ли у тебя общение со старшими, занятия и увлечения?
9.участвуешь ли ты в подготовке семейных праздников?
10.А твои праздники - предпочитаешь ли ты, чтобы родители были с вами или хочешь проводить их без взрослых?
11.обсуждаешь ли ты с родителями прочитанные книги?
12.А телевизионные передачи и фильмы?
