Миссией образования является формирование нравственного, образованного, трудолюбивого, физически и духовно развитого, способного к саморазвитию и творчеству, любящего свой край и свое Отечество гражданина. При ее достижении необходимо учитывать экономические, политические, демографические, социально − нравственные факторы негативного содержания. К сожалению, переходный период преобразований в России привнес в молодежную среду ценности, противоположенные общечеловеческим: хорошее стало плохим и наоборот.

Перед педагогическим коллективом ГБОУ СОШ № 000 возникла проблема воспитания молодого поколения в современных непростых условиях. Для ее разрешения было принято решение о создании системы школьного образования с этнокультурным компонентом с целью возрождения народной культуры воспитания учащихся как преемников, носителей и продолжателей этнокультурных традиций. Этнокультурный компонент базисного учебного плана во многом дал возможность более полно представить богатство национальной культуры, уклад жизни народа, его историю, язык и литературу, традиции социальной нормы поведения, духовные цели и ценности. Опора на этнокультурные ценности при организации учебно-воспитательного процесса преследует определенную цель - взять из опыта прошлого то, что способствует требованиям современности и будущего, не пытаясь при этом обойти негативные моменты нашей жизни, наоборот, выявить их причины для того, чтобы не повторить в будущем ошибок нашего времени.

Прошло 3 года с начала работы педагогического коллектива по системе школьного образования с этнокультурным компонентом образования Работа шла по нескольким направлениям: создавались профильные классы с углубленным изучением русского языка, истории и литературы, проводились занятия по основам православной культуры, народоведение и др.

Проведенный комплекс мероприятий (педсоветы, семинары, конференции и т. д.) способствовал уточнению принципиальных положений концепции школьного образования с этнокультурным компонентом, накоплению теоретического и практического опыта педагогическим коллективом школы. Стержнем изучения русской культуры является изучение русского языка через его историю, связь с литературой и культурой. Последовательное приобщение учащихся к родной культуре позволяет им понять самих себя, свой социально − психологический склад, свою сущность. Это помогает воспитывать образованного, творческого человека, готового к осмысленной деятельности в условиях современной цивилизации. Уроки истории позволяют ученикам рассматривать историческое прошлое не только как сухой или занимательный материал, а через призму человеческих судеб жителей города и района, способствуют эмоциональному сопереживанию, помогают правильно сопоставлять особенности развития России и ее вовлеченность в мировое историческое, экономическое и культурное пространство.

На уроках иностранного языка учащиеся имеют возможность сопоставить запас знаний по истории и культуре народов России, города и района с представлением о менталитете и культуре других наций.

Изучение других предметов призвано пробудить у учеников интерес к истокам русской культуры, формированию национальных обычаев и обрядов, воспитать гордость за отечественную науку и культуру.

На уроках биологии дети учатся видеть красоту родной природы, на уроках химии, физики рассматривают развитие науки как интернационального явления, результата взаимодействия наук разных стран и народов, узнают подробности о великих корифеях российских наук. На уроках математики при составлении задач используется богатейший материал из истории, литературы и культуры русского народа.

В рамках этнокультурного компонента учащиеся получают возможность не только узнать о декоративно-прикладном искусстве русского народа, но и освоить технологию некоторых промыслов

Культура русского народа формировалась в тесном взаимодействии с культурами других народов. Поэтому, делая акцент на этнокультурные традиции русского народа, нельзя упускать из виду и связи ее с культурами других народов, забывать о существовании в России других, кроме русских, народов.

Особое внимание в образовательном процессе уделяется религии. Овладение учащимися знаниями о различных вероисповеданиях может сыграть большую роль в воспитании толерантности в религиозном и национальном вопросах..

В связи с этим в учебный план был введен предмет «Основы православной культуры» Он стал одним из первых курсов в рамках становления нашей школы.

В 3-х, 4-х классах дети изучают «Народоведение». Целью этого курса является восстановление утраченных связей современного человека с культурой своего народа.

Учителя 2-х классов приобщают своих ребят к нравам и обычаям русского народа на уроках «Народные игры».

Введение новых дисциплин в учебный план - весомый вклад во внедрение системы образования с этнокультурным компонентом.

Однако, подлинно национальной школа может стать лишь тогда, когда национальный аспект будет пронизывать все без исключения учебные предметы.

Вариативность этнокультурного компонента образования реализовывается в форме основных и дополнительных занятий, в урочной и внеурочной деятельности, предметных и интегрированных курсах, с использованием всего разнообразия современных педагогических технологий;

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Выполняя одну из задач этнокультурного компонента образования: подержание положительной связи между гармонизацией развития личности и ее социализацией и интеграцией в общество школа реализует следующие функции:

-  социокультурной идентификации,

-  образовательно-поддерживающую и образовательно-развивающую,

духовно-нравственного и эстетического воспитания,

– социальной адаптации и интеграции – приспособления к изменяющейся среде и поддержания необходимого уровня солидарности,

– социокультурной коммуникации – взаимодействия с целью передачи или обмена информацией.

Специфические черты имеет и реализация собственно образовательно-воспитательных функций этнокультурного компонента образования:

● в сфере дидактики – единство обучения и общения, образовательного процесса и культурного сотворчества, стремления и самоутверждению, позитивному образу «своей» культуры с межкультурным сотрудничеством;

● в сфере содержания образования – знание русского, родного, иностранных языков, национальной и русской литературы, российского и регионального культурного и религиозного наследия, разнообразия и единства современного мира, мировых религий, устройства российского общества и государства, межнациональных и межкультурных связей в курсах истории, русской литературы, географии, изобразительного искусства и МХК, физической культуры, географии, этнопсихологии и культурологии; воспитание ценностей и чувств патриотизма, гражданской солидарности, толерантности, отзывчивости, открытости, доброжелательного или нейтрального отношения к этнокультурным особенностям; формирование умений вступать в межкультурный диалог, оценивать культурную информацию, не акцентировать в межличностных связях этнические и расовые различия, правильно определять соотношение собственных, групповых, этнокультурных и общенациональных интересов, выработка навыков самоанализа, самокорректировки поведения и соблюдения принятых этикетных корм, функциональной социальной грамотности, устойчивой самоидентификации личности в межкультурной среде; интеграция полученных знаний, умений и навыков в виде межкультурных и гражданских компетенций: эффективной понимающей коммуникации, критического мышления, разрешения конфликтов, социокультурных и этнокультурных исследований, социального и культурного проектирования;

● в сфере организации воспитательной работы – уважение личности учащегося, при одновременном воспитании учащихся в духе дружбы, сотрудничества и культурного взаимообогащения, создание атмосферы доверительных отношений между учителями и учащимися, формирование личностного начала через групповое, и группового – через личностное, опора на внутреннюю активность, опыт, зону ближайшего развития учащегося;

● в сфере организации школьного пространства и уклада жизни школы – создание постоянной культуротворческой среды, стимулирующей развитие общей культуры, овладение русским языком и различными видами культуросообразной деятельности, позитивные межкультурные контексты (межэтнические, межконфессиональные, межрегиональные, международные), обучение через школьный опыт, перенесение опыта межкультурного общения из учебной ситуации в реальную.

Необходим переход от элементарных форм удовлетворения этнокультурных запросов отдельных групп граждан (углубленное изучение русского языка, родной литературы, народных традиций и т. д.) к созданию комплексной системы социализации культурной адаптации, интеграции и культурного самоопределения детей из различных этнических групп, соответствие образовательного процесса и его педагогических условий, включая компетентность педагогического коллектива, запросам и потребностям личности учащегося.

В области этнокультурного образования это означает соответствие задачам соответствующего образовательного учреждения состояния и компетентности педагогического коллектива: стиля обучения и общения; организационных механизмов школьной жизни; реального статуса учебных предметов; ожиданий учителей от учеников; образов школы, психологической, культурной, языковой компетенций преподавателей – специфике данной образовательной системы, ее принципами, функциям и задачам. Надо помнить, что действенное содержание этнокультурного образования отражено не в учебнике, а в образе и позиции учителя, его способности к межкультурному диалогу с классом и отдельным учащимся, к осознанной реализации педагогическим коллективом общей образовательной стратегии. Школа не может воспитывать в учащихся чувства толерантности, отзывчивости, открытости, навыки культурной идентификации личности, если эти личностные позиции и установки чужды или безразличны самому преподавателю;

Под этнокультурным компонентом мы понимаем все то, что способствует развитию творческих возможностей ребенка, дает более полное представление о богатстве национальной культуры, уклада жизни народа, его истории, языка, литературы, духовных целях и ценностях, что способствует развитию всесторонне развитой гармоничной личности, патриота своей Родины, человека высоко нравственного, толерантного к народам мировой цивилизации.

Задачей школы стало последовательное развитие и совершенствование учебного процесса в неразрывной связи с воспитанием школьников в духе ценностей культуры мира. Одним из способов внедрения этнокультурного компонента стала корректировка учебного плана и программ, а также разработка и внедрение педагогических технологий и авторских программ, отражающих основные направления школы с этнокультурным русским компонентом.

На этапе становления школы с этнокультурным компонентом, внедрения и тиражирования в учебном процессе разработанных программ, была осознана необходимость создания программы воспитательной работы, включающей традиционные для общеобразовательного учреждения направления, учитывающей интересы всех субъектов учебно-воспитательного процесса: учащихся, учителей, родителей. Таким образом, творческое отношение к воспитанию школьников, бережно хранимые и преподаваемые традиции школы, достаточный уровень базовых знаний учащихся, обогащенный национальными традициями, позволяют школе стать воспитывающей средой, влияющей на личностное развитие ребенка и содействующей его вхождению в современную культуру.
Необходимо было пересмотреть прежнюю систему образования, которая была построена без должного учета многовековых традиций национальной культуры.

Однако до настоящего времени целостного исследования проблемы развития этнокультурного образования не проводилось. Изучение народной педагогики в современных условиях открывает обширное и богатейшее поле для анализа истоков национального педагогического сознания, национальной педагогической мысли.

Содержание этнокультурного образования ориентирует воспитание и развитие личности ребенка на формирование так называемых базовых социокультурных идентичностей, которые, как правило, являются пожизненными и задают расположение, самовосприятие человека в мире. К базовым относятся гражданская (общенациональная) принадлежность, конфессиональная, цивилизационнная принадлежность. В массовом сознании совокупность базовых идентичностей образует обычно целостный образ родной страны, Родины, который включён в образ остального мира.

Особенность этнокультурного образования заключается в том, что оно допускает – в установленных законом пределах – свободное мировоззренческое самоопределение, получение образования в соответствии со своими мировоззренческими установками, выбором родителей как законных представителей ребенка. Это придает этнокультурному образованию в целом принципиальную мировоззренческую многозначность и культурный плюрализм

Ценность заложенного в содержании этнокультурного образования потенциала мировоззренческого и культурного разнообразия, необходимость его сохранения и гармоничного развития выражают мировоззренческие и нормативно-правовые принципы развития данной образовательной области.

Именно образованный человек причастен к исторической и культурной традиции. Он ощущает принадлежность к определенной общности и народу, у него сформированы культурные потребности: стремление к нравственности, осмысленной деятельности, красоте, высшим духовным началам. Другое образовательное требование - понимание и принятие иной культуры. Лишь при взаимодействии, диалоге культур проявляются принципы и особенности каждой отдельной культуры.

Этнокультурное образование - это образование, направленное на сохранение этнокультурной идентичности личности путем приобщения к родному языку и культуре с одновременным освоением ценностей мировой культуры. Принятие идеи этнокультурного образования означает создание национальной системы обучения и воспитания.

Этнокультурное образование подрастающего поколения определяется социально-политическими и духовными переменами, сделавшими очевидной стабилизационную миссию этнокультурного образования в развитии будущего России. Многогранная деятельность нашего дошкольного образовательного учреждения направлена на совершенствование воспитательно-образовательного процесса и использование новых подходов к воспитанию и обучению детей, а также обновление содержания дошкольного образования на основе системы духовно-нравственных ценностей и идеалов русского народа и внедрение наиболее эффективных форм и методов работы с семьями воспитанников.

Как показали первые результаты нашего исследования, гармоничному развитию личности ребенка способствует создание культуро и природосообразной образовательной среды. Работа с детьми социума в стенах нашей школы ведется в объединении «Роднички» (фолькор), , изодеятельности «Юный художник», театральной деятельности «Театр подсолнушки». На занятиях через сказку ребенок «входит в мир родной культуры, постигает основные законы мироустройства, вырабатывает систему нравственного поведения. На основе принципов многофункциональности традиционной культуры и синкретичности народно-художественного творчества решаются различные проблемы развития личности в соответствии с психовозрастными особенностями. Основными формами работы с детьми являются сказкотерапия, игротерапия. куклотерапия, музыкотерапия, цветотерапия и др. Большую роль в этнокультурном воспитании детей играет музей русского быта «На грани веков», сертифицирован в 2011 году. Музей является одной из основных форм работы с детьми, родителями, педагогами. За этот год его экспозиции обновились и расширились. В настоящее время собрана уникальная коллекция старинных предметов быта, представлена крестьянская утварь

Сущность русской этнокультурной школы

Современная русская этнокультурная школа - это государственное образовательное учреждение, в котором реализуется этнокультурный компонент образования, представляющий собой целостную систему обучения, воспитания и развития личности на материале и средствами русской культуры.

В условиях этнокультурной школы развитие и воспитание учащихся через обучение формируют национальную концептосферу личности. Этот процесс предполагает развитие личности с позиции «Я»: индивидуальность, представитель этнонационального сообщества, житель поликультурной Москвы, гражданин России и гражданин Мира.

Основные задачи русской этнокультурной школы:
- Изучение русской традиционной и современной культуры, включая культуру русского зарубежья.
- Освоение и присвоение школьниками высших духовно-нравственных ценностей, идеалов и добродетелей русского народа (любви к Родине, к родной природе и родному дому, ценностного отношения к семье, предкам, матери и материнству, к труду, учению, культурным традициям своего и других народов, и др.).
- Формирование у школьников потребностей, умений и навыков культуротворческой деятельности, развитие творческой активности учащихся, направленной на сохранение, развитие и приумножение культурного наследия русского народа в современных условиях.
- Воспитание культуры межнационального общения (умений вступать в межкультурный диалог, оценивать культурную информацию, не акцентировать в межличностных связях этнические и расовые различия, правильно определять соотношение собственных, групповых, этнокультурных и общенациональных интересов)

Таким образом, русское этнокультурное образование формирует этнонациональную компетентность личности и обеспечивает социализацию личности как в интересах самой личности, так и государства. Кроме того, образование, выступая целью, результатом, процессом, формой и средством освоения человеком культуры, является одной из основных форм сохранения и развития русской культуры.

Актуальность проблемы.

Важнейшей проблемой сохранения единства образовательного пространства страны является создание воспитательного идеала россиянина. Однако эта проблема в многонациональном обществе принадлежит к числу наиболее сложных, поскольку затрагивает не только образовательные интересы и потребности, но и национальные чувства людей. Особую актуальность данная проблема приобрела в условиях кардинальной политической, идеологической и социокультурной трансформации общества и государства, характеризующейся быстрой сменой фундаментальных ценностей и парадигм.

Россия многонациональная страна, в ней проживают более 160 народов, а это значит, что и система образования страны является покультурной и многоязычной. В этой связи встает вопрос о том, как воспитать духовно-нравственную, свободную, ответственную, толерантную, граждански активную, развитую и здоровую личность в условиях как поликультурного, так и этнокультурного образования. Отсюда вытекает педагогическая необходимость проектирования воспитательной системы школы, которая бы учитывала не только фундаментальные общероссийские традиции воспитания подрастающего поколения, но и этнокультурные ценности народов мира, страны, Москвы, Южного округа

В основе этнокультурного образования лежит позитивное восприятие школьниками своего исторического прошлого, раскрытия глубинных смыслов общественного бытия через осмысление собственных национальных корней и возрождения лучших народных традиций. Этнокультурные воспитательные традиции татарского народа представляют собой систему ценностей, традиций, отношений, которые являются составной частью общероссийской культуры. Поэтому главная задача этнокультурного образования - сплочение этнически разноаспектного и мозаичного образования в единое образовательное, воспитательное пространство, объединяемое общими ценностями высокой духовной российской культуры, основанной на принципах гуманизма, толерантности и культуры мира.

В школе обучаются и воспитываются дети 18 национальностей. Как сделать так, чтобы каждому ученику было комфортно в нашей школе, создать такие организационно-педагогические условия для успешного развития всех учащихся, чтобы наши выпускники были социально адаптированы к жизни, функционально грамотны, воспитаны и открыты?

Процесс воспитание россиянина в школе основывается на учете следующих педагогических принципов:

    природосообразности, учет особенностей развития ребенка (возрастные, половые, физиологические, психологические и др.); Я – природа. кулътуросообразности, опора на многовековые воспитательные ценности в национальной, общероссийской и мировой культурах; Я – культура. гуманизма, воспитание положительного отношения и уважения к семье, человеку, природе, окружающему миру на таких ценностях как любовь, доброта и ответственность; Я – человек; поликультурности, учет мировых, национальных, региональный, языковых особенностей и тенденций развития личности, того общего, что объединяет все народы и культуры мира, России и г. Москвы; Я - гражданин. народности, использование воспитательного потенциала народной педагогики; Я – русский, татарин, аварец. духовности, учет традиций и ценностей гуманистической, духовной, религиозной культуры, носителя нравственных устоев народа и общества, хранителя всего человеческого в человеке; Я – совесть. толерантности, изучение ценностей и традиций культур народов мира, использование их опыта мирного взаимодействия, развития, диалога культур и уважения, исключения насмешек, неприязни ко всему иному.

Основные концептуальные позиции воспитания россиянина:

1.  Целостность всего учебно-воспитательного процесса школы по воспитанию ценностей россиянина. Целостность предполагает, что все аспекты учебно-воспитательного процесса участвуют в воспитание школьников (воспитательный потенциал уроков, факультативов, системы дополнительного образования, работа с родителями и связь с внешкольными образовательными и культурными учреждениями. Целостность подразумевает комплексность и последовательность всех уровней от начальной школы до выпускников.

2.  Создание воспитательной среды школы основанную на гуманистических традициях мирового, российского образования и национальной (татарской) культуры. Под воспитательной средой школы мы подразумеваем: положительный психологический климат в коллективе как ученическом, так и педагогическом. Наличие ученического самоуправления в школе в виде детской общественной организации, активная роль этнографического и музея боевой славы, тесная взаимосвязь всех форм дополнительного образования, усиление воспитательного потенциала каждого урока, высокая профессиональная, общекультурная компетентность учителей и воспитателей, наличие традиций в школе и соответствующих организационно-педагогических условий.

3.  Активная взаимосвязь с семьей, общественными организациями и другими ведомствами в деле воспитания школьников. «Любовь в Родине начинается с семьи», – писал Ф. Бэкон. Родители повышают свои педагогические знания по воспитанию и развитию детей, активно участвуют в различных видах деятельности ( кружки, экскурсии, вечера, круглые столы, походы и др.).

4.  Интеграция ценностей национальной татарской) культуры и общероссийской, мировой в содержании образования. Интеграция предполагает включение в содержание предметов гуманитарного цикла учебного материала с ценностями национальной культуры на когнитивном, аксеологическом и поведенческом уровнях (исторические события, факты, творчество деятелей культуры, науки, народные праздники, игры, описание архитектурных памятников, стихи, песни, музыка, театр, изобразительное искусство, фольклор и др.). 5.

5.  Учет региональных особенностей и активное использование воспитательного потенциала административного округа и города Москвы в деле воспитания москвича и россиянина. Совершенствование преподавание курсов «Москвоведение», «Обществознание», «Истории России», использование нетрадиционных форм обучения и воспитания, таких как экскурсии, проектные работы, диспуты, обсуждения.

6.  Совершенствование общекультурной компетентности педагогов в деле воспитания россиянина. Личность Учителя должна быть образцом, воспитательным идеалом, примером для школьников, носителем общечеловеческих, нравственных ценностей.

Стратегическая цель: воспитание личности россиянина.

Подцели:

    формирование целостных знаний школьников о ценностях в личности россиянина; воспитание положительного, эмоционально - ценностного отношения школьников к родной стране России, всем ее народам, Москве, к родному дому и планете в целом; развитие общекультурных компетентностей школьников и их вклад в созидание российской культуры, образования, экономики, политики, социальной сферы.

Задачи:

    сформировать у школьников гражданское и национальное самосознание, на основе интеграции российской, национальной и мировой культур; приобщить школьников в духовно-нравственным традициям родного народа, общероссийской культуры и использование их в своей жизнедеятельности; развить художественно-эстетические, творческие, познавательные способности школьников и самореализация в различных видах деятельности; воспитать потребность в сохранении и укреплении здоровья ; вовлечь учащихся в различные виды досуговой деятельности (кружки, спортивные секции, клубы по интересам и т. д.) для успешной самореализации, социальной адаптации и профессионального самоопределения; сформировать активную жизненную позицию, лидерские, управленческие качества у школьников, развивая ученическое самоуправление в школе. воспитать уважительное, толерантное отношение к людям другой национальности, вероисповедания на основе принципов равенства, свободы, взаимоуважения и культуры мирного сосуществования всех народов России и мира.

Цель и задачи будут достигнуты в том случае, если воспитательные ценности по формированию личности россиянина будут отражаться в целях, в содержании, средствах учебно-воспитательного процесса школы.

Модель школы по воспитанию россиянина. Исходя из стратегической цели воспитания личности россиянина, необходимо разработать модель школы, которая представляет согласованное взаимодействие следующих содержательных элементов:

Основные критерии оценки воспитанности личности россиянина:

Основными объектами педагогической диагностики являются составляющие характеристики личности россиянина: информационно-культурологический, эмоционально-ценностный и поведенческо-деятельностный. Поэтому для оценки эффективности проводимой работы мы определили следующие критерии:

1.  Целостность знаний учащихся российской, национальной и мировой культур.

2.  Положительное отношение к самому себе как гражданину своей страны и представителю своего народа.

3.  Уважительное отношение к другим народам нашей страны и мира.

4.  Практическая направленность личности в различных видах деятельности.

Этнокультурный компонент образования имеет сегодня широкое общественное, межкультурное, международное и образовательное значение. Он соединяет образовательное, культурное, социальное гражданское и личностное начала, обеспечивает связь социализации, социально-психологической адаптации, социокультурной интеграции с потребностью в ощущении культурных корней, психологически прочных связей, стремление к познанию и освоению мира - с потребностью в культурной идентификации с определенной этнической, религиозной общностью с культурно-историческим наследием группы, регионального сообщества, страны в целом. Этнокультурное образование способно играть важную роль в обеспечении гармоничного развитии личности и ее социально-педагогической поддержке. Удовлетворение потребностей граждан в сохранении своей этнической идентичности, углубленном изучении родного языка, знакомстве с традиционным религиозным мировоззрением государственные образовательные учреждения с этнокультурным компонентом должны соединять с реализацией государственного заказа, связанного с необходимостью гармоничного включения богатства культурного и духовного наследия народа в государственный, общенациональный и региональный социокультурный контекст, обеспечением необходимого уровня владения русским языком, на котором ведется обучение и воспитание в этих учреждениях, созданием условий для равного доступа граждан к образованию, повышениям его качества и эффективности государственной системы образования.

По мнению педагогического коллектива, для того, чтобы учебно-воспитательный процесс соответствовал задачам системы образования с этнокультурным компонентом, понадобится не менее 3-4 учебных годов. Быть, а не казаться школой с этнокультурным компонентом - вот цель, которую они поставили перед собой.