В Узбекистан на Ноябрьские праздники 2012
День 1. (4.11). Прибытие в Самарканд из Москвы (3R 701, 01:20 - 06:20).
День 2. (5.11). Самарканд - Бухара.
День 3. (6.11). Бухара. Бухара - Ташкент (ночной поезд 661, 19:50 - 06:30).
День 4. (7.11). Ташкент. Вылет в Москву (HY 601, 19:05 - 22:20).
Стоимость тура в USD: | ||||||
Группа | 2 | 3-4 | 5-6 | 7-9 | 10-15 | Доплата за одноместное |
Стоимость тура с 1 человека при размещении в гостиницах 2-3* | 627 | 570 | 530 | 490 | 478 | 55 |
Стоимость тура с 1 человека при размещении в гостиницах 3-4* | 690 | 644 | 610 | 570 | 547 | 70 |
В стоимость тура включено:
v Размещение в двухместных номерах с завтраком в следующих гостиницах:
Город | Гостиницы 2-3* | Гостиницы 3-4* |
Самарканд | Malika Samarkand Classic 2* | Asia Samarkand 3*+/Regal Plaza 4* |
Бухара | Minzifa Hotel 2*/Amelia Boutique Hotel 2* | Asia Bukhara 3*+/Sultan 3*/Omar Khayam 3* |
v Экскурсионная программа с посещением основных памятников каждого города, согласно программы тура;
v Услуги местных гидов в каждом городе для провождения экскурсии;
v Входные билеты на основные памятники и музеи каждого города;
v Ж/Д билет Бухара - Ташкент;
v Комфортабельный транспорт с кондиционером на весь маршрут, включая встречи/проводы в аэропорту.
В стоимость тура не включено:
v Стоимость международных перелетов от 12000 рублей
v Визы.
Дополнительные услуги:
v Питание (завтраки в гостиницах включены в стоимость тура):
- Полу пансион питания (обеды или ужины) составляет 60$/с человека/на весь маршрут;
- Полный пансион питания (обеды и ужины) составляет 125$/с человека/на весь маршрут.
ПОДРОБНАЯ ПРОГРАММА
День 1 (4.11). Прибытие в Самарканд из Москвы (3R 701, 01:20 - 06:20).
Итак, вот Вы и покидаете родную страну, но ни в коем случае не жалейте об этом - Вы всё делаете правильно. Пару часов проведете в небе, и как на ладони предстанет перед своим долгожданным гостем она - Средняя Азия и одна из ее замечательных представительниц - страна, название которой Узбекистан. А Узбекистан в свою очередь поприветствует Вас своим сверкающим в лучах теплого осеннего солнца драгоценным кристаллом. Уже догадались о чем идет речь? Ну конечно же о Самарканде!
По прибытию размещаемся в гостинице, оставляем багаж и быстро отправляемся на экскурсию. Времени у нас в запасе не так много, а Самарканд очень хотел бы показать и рассказать о себе столько, сколько Вы сможете увидеть и запомнить. В первую очередь Вы посетите самую зрелищную площадь Центральной Азии - Регистан (17 век) - расположенную в центре Самарканда. Слово «Регистан» означает «песчаное место». Регистан возник как центр ремесла и торговли. Это пересечение шести дорог, которые тянулись от городских ворот. Именно на Регистане распродавались привезенные караванами товары и закупались новые. Площадь с трех сторон окружена величественными зданиями: Медресе Улугбека (1годы), Медресе Шер-Дор (1годы), Медресе Тилля-Кари (1годы).В 1417 году Улугбек (внук знаменитого Амира Тимура) начал здесь строительство медресе, носящего его имя. В 1420 году строительство медресе было завершено, и площадь стала центром науки. В медресе Улугбека - высшем духовном учебном заведении своего времени, этом своеобразном университете средневековья - первоначально проживало и обучалось свыше ста студентов. В 18 веке на Регистане были построены еще два монументальных здания: медресе Шердор и Тилля-Кари. Они отличаются внушительными размерами и роскошью отделки. Медресе Шердор («здание со львами») с изображением фантастических зверей кошачьей породы и серны на портале, является зеркальным отражением медресе Улугбека. Оно строилось почти 17 лет по приказу самаркандского правителя Ялангтуша Бахадура. Спустя 10 лет после завершения строительства Шердор, при том же правителе было заложено медресе Тилля-Кари, замыкающее Регистанский ансамбль с севера. Название медресе означает «отделанное золотом». Медресе, помимо своей основной задачи (обучение студентов), исполняло роль главной мечети Самарканда. Регистан вплоть до наших дней сохранил значение центральной городской площади. Далее Вы обязательно посетите мавзолей Гур-Эмир - усыпальницу Тимуридов, где до сих пор лежат останки великого полководца Амира Тимура. При Улугбеке на могилу Тамерлана было установлено нефритовое надгробие. По легенде ни в коем случае нельзя вскрывать могилу, иначе быть войне. Надпись на надгробном камне гласит: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет». Казалось бы - как такое может быть? Но вот случилась ведь Великая Отечественная Война после вскрытия этого захоронения! Вы вполне можете посетить Некрополь Рухабад, где по преданию хранятся волосы исламского пророка Мухаммеда (15 век); Мечеть Биби-Ханум (15 век), которая была построена по специальному приказу 200 лучшими архитекторами со всей империи Тимура, 500 рабочими и 95 слонами из Индии; или Обсерваторию Улугбека (15 век), где Вы увидите уникальное астрономическое сооружение - секстант. Также можно взглянуть на архитектурный ансамбль Шахи-Зинда века), название которого связано с легендой о двоюродном брате пророка Мухаммеда, Кусам ибн Аббасе, похороненном здесь, и переводится как «Живой Царь». Легенда гласит, что Кусам ибн Аббас пришел в Самарканд с арабскими завоевателями в 7 веке, чтобы проповедовать ислам, и был обезглавлен за веру. Но он якобы взял свою отрубленную голову и спустился в глубокий колодец, где и живет по сей день. Здесь же, в Шахи-Зинда, покоятся останки приближенных Великого Тимура. После экскурсии Вы вернетесь в гостиницу. И уверяем Вас, эта ночь в гостинице после длительной прогулки наверняка Вам придется по вкусу.
День 2 (5.11). Самарканд - Бухара (300 км, 5 часов).
Выспались? Тогда вперед завтракать, потому что впереди Вас ждет еще более увлекательное событие, а именно - поездка в Бухару. Ранним утром Вы выедете из города навстречу земле, некогда носящей гордое название Бухарского Эмирата. А по дороге, Вы в полной мере сможете оценить величие пустыни Кызыл-Кум, все ещё хранящей следы когда-то неспешно тянувшихся караванов Великого Шелкового Пути. «Бухара-и шариф», «Благородная», «Священная»- это лишь некоторые из многочисленных эпитетов, которыми награждался этот древний город. Одна из легенд гласит, что основателем Бухары был Сиявуш - сын иранского шаха. Бухарские зороастрийцы почитали место его гибели, и в весенний праздник Навруз каждый мужчина закалывал петуха у восточных ворот Гуриян, где он был захоронен. Во времена династии Саманидов Бухара являлась столицей и считалась величайшим городом всего исламского мира. Кроме того, она стала центром торговли Китая с Западной Азией. Чего только не увозили отсюда караваны! Это сухофрукты, ткани, вина, ювелирные украшения и многое другое. Таким образом, Бухара стала своеобразной меняльной лавкой для всех азиатских народов. Отсюда бытовавшая в XIX веке поговорка: «Он смотрит в оба, как бухарский меняла». Кстати, в Иранской энциклопедии говорится, что название города произошло от согдийского «Buxarak» («счастливое место»). Может, оттого и торговля тут шла так бойко? После утомительной дороги Вы сможете отдохнуть в бухарской гостинице, предвкушая долгожданную встречу с «Божьей прелестью» - Бухарой.
День 3 (6.11). Бухара. Бухара - Ташкент (HY 1336, 17:15 - 18:15).
Наконец настал тот день, когда Вам представится возможность посвятить целый день этому удивительному, неповторимому, самому уникальному и, пожалуй, наиболее впечатляющему городу Узбекистану - Бухаре.
Сначала Вы отправитесь на осмотр Мавзолея Саманидов (IX–X вв.), который является жемчужиной центрально-азиатского зодчества. Это - фамильная усыпальница правителей местной династии, основателем которой был Исмаил Самани. Мавзолей во многом уникален. Например, по канонам исламской архитектуры, строительство крытых мавзолеев было запрещено. Судя по всему, впервые это правило и было нарушено при строительстве этого мавзолея. Далее, как говорят историки архитектуры, само здание соответствует всем зодческим канонам зороастрийских храмов огня, т. е. возведено согласно доарабским религиозным традициям, хотя и в период широкого распространения ислама в Средней Азии. Таким образом, Мавзолей Саманидов относят к строениям, определившим тенденции синтеза и ассимиляции разнородных культур, на базе которых в дальнейшем развился своеобразный архитектурный стиль Средней Азии. Выходя из парка Саманидов, загляните в усыпальницу Чашма Аюб Мазар (XII в.), что в переводе означает «источник Иова». Это место как нельзя лучше иллюстрирует влияние Великого Шелкового Пути на развитие всех пролегающих по его маршруту государств, включая даже самые отдаленные. Кто бы подумал, что здесь, в Средней Азии, могут бытовать христианские легенды о библейских персонажах? А легенда гласит, что Иов (Аюб) странствовал в этих краях во время засухи. Местное население, истощенное жаждой, просило воды. Тогда пророк ударил посохом оземь, и тотчас на этом месте появился чистейший источник, радующий путников и по сей день. Сегодня Вам предстоит полюбоваться самой древней крепостью Бухары, цитаделью Арк (ок. III в.), которая колоритно вписывается в здешний пейзаж и является впечатляющим укрепленным фортом, откуда и начиналась древняя Бухара. Современный вид цитадели соотносят со временем последней реставрации ворот Арк (1бухарским правителем Шахмурадом, известным как «безгрешный эмир». Считается, что при другом правителе Насрулле, известном за свою жестокость как «эмир мясник», на одной из стен крепости висела кожаная плеть, как символ авторитарной власти. Вообще же, внутри цитадели Арк был компактно расположен целый город, включающий в себя жилые и административные здания: мечеть, тюрьма, казначейство, резиденция эмира и др. Комплекс Пой-Калян (XII-XVI вв.) является центральным в Бухаре и переводится как «подножие великого», то есть подножие знаменитого минарета Калян (высотой - 49 м, построенный в 1127 году), самого высокого в Бухаре. Минарет чудом уцелел после войн и нашествий. Одно время он являлся наблюдательным пунктом, затем местом публичной казни. Кстати, само слово «минарет» переводится с арабского как «место, где что-то зажжено». С этой величественной конструкцией связано множество легенд, но не будем раскрывать всех тайн! Медресе Улугбека (XV в.) было построено в Бухаре в 1417 году, как и в Самарканде. Улугбек был справедливым и высокообразованным правителем, ориентированным на высокие идеалы науки и просвещения. Также примечательно его отношение к женщинам. Возьмем, к примеру, изречение, вырезанное на дверях его бухарского медресе: «Стремление к знаниям - обязанность каждого мусульманина и мусульманки». Тут же были вырезаны и другие слова: «Для круга людей, осведомленных в книжной мудрости, да будут каждый день открыты двери Божьих благословений». Можно только догадываться, насколько негативную критику могла вызвать подобная политика у реакционно-настроенного духовенства!
Далее Вас ожидает ансамбль Ляби-Хауз (XVI-XVII вв.), в состав которого входят Медресе Кукельдаш (1568 г.) и Ханака и Медресе Надир Диванбеги (1622 г.). Все строения сгруппированы вокруг центрального пруда, одного из немногих, уцелевших во время массового осушения прудов в Бухаре в советские времена (на тот момент это было практическим требованиям, так как пруды являлись рассадниками заразных болезней, распространявшихся среди местных жителей). Интересна история пруда. Давным-давно на его месте стоял дом пожилой вдовы-еврейки. И вот как было дело по словам Дмитрия Пейджа: «Диван-беги решил, что это место идеально подходит для устройства водоема при ханаке. Он обратился к вдове с предложением продать свой двор за хорошую цену. Но еврейка ни за что не соглашалась. Диван-беги тогда повел её к эмиру, будучи уверен, что тот принудит ее продать дом. Но Имам Кули-хан передал рассмотрение этого вопроса коллегии муфтиев. Мусульманские законоведы вынесли решение, запрещающее отнимать двор у еврейки силой, ибо по их мнению евреи должны пользоваться всеми правами наравне с мусульманами... Но хитрый вельможа проложил арык для своего нового пруда так, что он проходил прямо под стенами дома вдовы… Через некоторое время, когда вода стала подмывать фундамент дома, еврейка пришла к Диван-Беги, чтобы воззвать к его совести. На что он ответил, что его предложение остается в силе, и он сейчас же уплатит ей стоимость дома, лишь бы она согласилась продать его. Вдова ответила, что деньги ей не нужны и просит она только об одном, чтобы взамен ее двора ей дали участок земли с разрешением на постройку там синагоги. Диван-беги согласился на эту сделку и передал в распоряжение женщины, свой участок земли, находившийся в квартале, ныне называемом "еврейским" (махалли-кухма). Вскоре была построена первая синагога в Бухаре и большой хауз».К вечеру, после экскурсии наша машина, как волшебный ковер-самолет подхватит вас на одной из улиц древней Бухары, и в мгновение ока вы окажетесь возле здания железнодорожного вокзала в Бухаре. Отсюда вы переместитесь в комфортабельный вагон и отправитесь в ночное путешествие. В добрый путь, друзья!
День 4 (7.11). Прибытие в Ташкент. Убытие в Москву (HY 601, 19:05 - 22:20).
7 ноября… Кажется, вот уже и все - праздники заканчиваются, скоро снова начнутся трудовые будни, каждодневная рутина. Но! До этого у вас есть еще целый день в Ташкенте!
Ну вот ночное путешествие подходит к концу… А впереди вас еще ждет целый день продолжения этой сказки наяву в Ташкенте!
В гостинице сегодня мы размещаться не будем, поэтому позавтракаем и сразу начинаем экскурсию по Ташкенту. Экскурсию по столице Узбекистана мы начнем с осмотра Старого Города: Медресе Барак-Хан - великолепный памятник 16 века, расположенный в самом сердце Старого города на площади Хаст-Имом, окруженной старинными глинобитными домами. Раньше в этом медресе располагалось Среднеазиатское духовное управление мусульман Средней Азии во главе с муфтием. Здесь же имеется и богатая библиотека восточных рукописей, а в специальном помещении хранится всемирно известный Коран Османа, который был написан еще в середине VII века и является первоисточником священной книги ислама - Корана. Этот древний манускрипт с первоначальным текстом Корана, состоящий из 353 пергаментных листов большого размера, столетиями хранился в сокровищнице халифов (в городах Медине, Дамаске и Багдаде). Во времена Амира Тимура Коран Османа попал из Багдада в Узбекистан, затем (уже в ХIХ веке) успел побывать в Санкт-Петербурге, в руках российских ученых, доказавших его подлинность, и вновь перекочевал через Уфу в Центральную Азию, где и хранится по сей день. Мавзолей Кафал-аль-Шаши Мазар (XVIв.) Кафаль Аль Шаши был миссионером, проповедовавшим шафиитизм. Он был поэтом-мистиком. Умер в 10-м веке н. э., а его гробница, перестроенная в 16 веке, стала популярным местом паломничества для мусульман.
Мавзолей Юнус-Хан (XV в) - монументальное здание, построенное в XV столетии в честь одного из правителей Ташкента. Здание хорошо сохранилось до наших дней. Медресе Кукельдаш (XVI в.) расположено недалеко от восточного базара Чор-Су и на сегодняшний день является действующим медресе, в котором живут и обучаются студенты. С башен, находящимся по углам главного портала здания, специальные люди - муэдзины - призывали верующих на поклонение (намаз).Затем вас ждет экскурсия по «современному городу»:Сначала посещаем музей прикладных искусств. А затем продвигаемся в центр города. Площадь Независимости - главная площадь страны, расположенная в центре города. Именно здесь проводятся народные гулянья во время национальных праздников. В прошлом году ее дизайн был дополнен грандиозной аркой, которую по вечерам освещают маленькие лампочки, вделанные в пол и наполняющие окружающий воздух каким-то «космическим» свечением. От Площади Независимости можно совершить приятную 15 минутную прогулку к Зданию Узбекского Государственного театра оперы и балета.
Дальше подъезжаем к Площади Истиклол - второй по величине площади города, на которой также нередко устраиваются народные празднества. Здесь же находится концертный зал, который принимает представителей как отечественной, так и зарубежной эстрады. Вот, кажется, и все. Пора собирать вещи. Мы отвезем Вас в аэропорт на вечерний рейс обратно в Москву. Пора прощаться… Очень надеемся, что поездка в Узбекистан придала Вам бодрости и зарядила энергией до следующих праздников. А во время отпуска мы ждем Вас снова у себя в гостях - неповторимой Средней Азии!
Цена указана в долларах на человека в номере
Оплата принимается в рублях по курсу ЦБРФ + 2%
