Жизненный и творческий путь Нины Жибрик

Министерство Образования Республики Марий Эл

Государственное образовательное учреждение дополнительного образования детей РМЭ «Детско-юношеский центр «Роза ветров»

Муниципальное образовательное учреждение Средняя (полная) общеобразовательная школа № 5 города Волжска Республики Марий Эл

Всероссийский конкурс краеведческих работ «Отечество»- 2008

Секция «Летопись родного края»

Подпрограмма «Земляки»

«…В жизнь, как птица в небо, влюблена»

Жизненный и творческий путь Нины Жибрик

Работу выполнила

Сухова Мария

МОУ СОШ №5, 11 класс,

г. Волжск РМЭ
руководитель

учитель истории,
обществознания,
Истории культуры

народов высшей категории

Волжск
2008

Оглавление

Введение с. 3-5

Глава 1 Белорусский период

1.1 Род Гуриных с. 5-6

1.2 Род Умецких с. 6-7

1.3 Знаки судьбы с.7-9

1.4 Годы юности с.9-10

1.5 Город Волжск с.10-11

Глава 2 Жизнь в Мочалищах

2.1 Новая жизнь. Творческие порывы с. 12- 13

2.2 Лесная сказка с.

2.3 Род Жибрик с. 14-15

Заключение с. 15-16

Список литературы с. 17-18

Приложение с.

Приложение 1 родословная

Приложение 2 документы

Приложение 3 фотоархив

Приложение 4 грамоты

Приложение 5 газетные статьи Жибрик Нины Иосифовны

Приложение 6 Каталог фотографий лесной скульптуры

Приложение 7 Сводная таблица статей, изданных в газете «Марийский бумажник»

Приложение 8 Список произведений Жибрик Нины Иосифовны

В памяти сила, спасение - в ней.
Чего б ни навеяли «веянья времени»,
Помните, люди, каких вы корней,
Откуда вы родом, какого вы племени.
Нина Жибрик

Программа «Земляки» очень близка мне по духу. Мне интересно находить новое, неизвестное о знаменитых людях нашего края. Наш город Волжск стоит на левом берегу Волги, в нашем городе много переселенцев, которые нашли здесь вторую родину. Ранее мной была создана работа о Штейнерт Рихарде Христиановиче, репрессированном хирурге. Работу я писала по архивным материалам семьи и друзей.

В каждом уголке России есть свои местные поэты и композиторы. Есть и у нас в Волжске замечательный человек – , поэтесса. Всю свою жизнь она прославляет Марийский край, потому что наши красивые места просто не могут не вдохновить на стихи и песни. Почему я взяла эту тему для своего исследования? Причина проста: среди учеников нашей школы мало кто знает кто такая Нина Жибрик. 21 марта 2008 года Нине Жибрик исполняется 75 лет и 53 года творческой деятельности. Мне захотелось найти уникальные материалы: рукописи, документы, видеофрагменты, которые помогли бы изучить жизнь и творчество Нины Жибрик. Рассказать о ее необычной судьбе на школьной конференции, чтобы оживить интерес к ее творчеству. Очень трудно было договориться о первой встрече с ней. Её сноха работает в нашей школе учителем литературы, я попросила её, чтобы она договорилась о первой встрече. Людмила Геннадьевна в течение часа уговаривала свекровь на встречу. Дело в том, что, по словам Жибрик Иосифовна ведет затворнический образ жизни и с журналистами не хочет общаться. Меня заинтересовал этот факт. Неужели в наши дни ещё возможно отшельничество? К первой встрече я подготовилась основательно: прочитала её стихи, изучила в городских библиотеках ее биографию. Я была удивлена уединенным образом жизни Нины Иосифовны: у нее в однокомнатной квартире нет ни радио, ни телевизора. Она действительно живет как отшельник. Почему человек в молодом возрасте ведет активный образ жизни, а в зрелом возрасте становится затворником, почему изолируется от окружающего мира, плохо это или хорошо? Смогла бы я так жить? Задаваясь данным вопросом, у меня возникла гипотеза: может это вовсе и не отшельничество, а вот такой вид свободы, который нельзя получить в современном обществе - ведь мы зависимы от всего. Куда ни глянь - без того не обойтись, без другого. Таких людей не понимают, считают несчастными людьми, но, на мой взгляд, это люди, которые ищут не материальные стороны жизни, а духовные стороны: человечность, милосердие
Предмет исследования — изучение личности и судьбы Жибрик Нины Иосифовны, её литературных произведений, лесных скульптур.
Объектная область исследования — это генеалогия и биографистика.
Объектом исследования являются: биография и генеалогия семьи Жибрик
Цель моего исследования: Изучить жизнь и деятельность Нины Иосифовны Жибрик, члена Союза писателей России, члена Союза писателей Республики Марий Эл и ее семьи, оживить интерес к её творчеству.
Для реализации цели необходимо решить следующие задачи: 1. Проанализировать литературные произведения Нины Жибрик
2. Изучить семейный архив Жибрик Нины Иосифовны.
3. Обобщить воспоминания родственников, друзей, коллег.
4. Создать восходящее родословное древо семьи Жибрик.
5. Разработать фото - каталог скульптурных произведений
6. Составить сводную таблицу статей , в период работы в газете «Марийский бумажник» и её произведений
Методы исследования следующие:
1.Первый этап - накопление научного материала (сентябрь-октябрь 2007 года): изучение литературы по генеалогии и биографистики, ознакомление с историей и теорией вопроса одиночества. Поиск литературы в библиотеках школы и города, газетных статей о Нине Жибрик, прочтение литературных произведений Нины Жибрик, составление хронологии жизни Жибрик Нины Иосифовны, и списка произведений поэтессы, изучение архива газеты «Волжская правда», газеты «Марийский бумажник» (с 1974 – 1978г. г.); поиск документов и материалов в школьном историческом музее, встреча с коллегой и другом – Калинкиным Геннадием Гавриловичем.
2. Второй этап Осмысление собранного материала (ноябрь-декабрь 2007 год): сравнение и анализ собранных публикаций творчества , разработка вопросника для интервью, составление системы фото-каталога лесной скульптуры, организация фотовыставки и экскурсии в школьном музее. Проведение анкетирования экскурсантов. Консультации, личные встречи и беседы с Жибрик Ниной Иосифовной.
3. Третий этап - проверка и уточнение фактов (январь-февраль 2008год): разработка содержания научной работы, оформление результатов исследования первичное прочтение работы, уточнение сделанных выводов, корректировка, обсуждение результатов.
Источниками исследования стали: автобиография Жибрик Нины Иосифовны, написанная 9 ноября 2005 года, личный архив документов, фотографий и видео , материалы и документы городского архива, архивов газет «Волжская правда» и «Марийский Бумажник», архива Исторического музея МОУ СОШ № 5, литературные произведения Нины Жибрик, воспоминания детей Нины Жибрик и Калинкина Геннадия Гавриловича. В исследовательской деятельности, в составление хронологии событий литературные очерки Г «Ими гордится город», Марийская Биографическая энциклопедия автора составителя , «Памяц» документальная книга о Дзержинском районе Республике Беларусь, в этой книге было найдены сведения о членах рода Гуриных и Умецких, документальая повесть Валентина Пикуля «Реквием каравану PQ - 17» в которой рассказано о командире «Гремящего» Антоне Ивановиче Гурине.
Свою исследовательскую деятельность я начала с изучения двух родов Гуриных и Умецких. В общении Нина Иосифовна очень приятная женщина, гостеприимная хозяйка. Нам достаточно было одной встречи, чтобы подружиться, мы вместе с удовольствием просматривали документы, разбирались в родословной, У Нины Иосифовны написана в единственном экземпляре Родословная книга, которая состоит из двух частей, а схемы родословной не было. Нина Иосифовна Жибрик считает, что «почитание родителей и поклонение перед памятью предков, основа благополучия семьи». Эти слова ещё раз убедили меня в том, что занятие исследованием в области родословия очень полезное дело.

I. Белорусский период

1.1 Род Гуриных

Целенаправленную работу по составлению истории своего рода Нина Иосифовна Жибрик начала с августа 2002 года. Написано 2 части родословной книги. Посвятила она свою книгу детям и внукам.

Род Гуриных проживал в деревне Шпильки в 10 километрах от Койданово (нынешний районный центр города Дзержинска Минской области Республики Беларусь). По преданию, во времена монгольского ига на этом месте на высокой горе находился стан хана Койдана. При изгнании завоевателей здесь произошла битва, при которой хан Койдан с его войском был полностью разбит. По этому поводу в народе это место получило название Койданово. Основателями рода были Доминик и Мария Гурины. Мария по происхождению польская шляхтянка вышла замуж за Гурина Доминика. В их семье родилось трое детей: дочери Фекла и Мальвина и сын Ёзеф. Проанализировав первую часть родословной книги можно сделать следующие выводы: Мальвина и Фекла до Октябрьской революции 1917 года жили достаточно обеспеченно, а их брат Иосиф Гурин, женившись на Ксении Тупеневич, имел в семье восемь детей (двое мальчиков и 6 девочек) и жил очень бедно. Чтобы прокормить такую семью, нужна была земля, которую они получили из казны, но для этого семья вынуждена была переехать из деревни Шпильки на хутор. У Ксении были две сестры (смотри фото № 1 стр.46) и два брата: Александр и Григорий. Александр был начальником участка железной дороги, а Григорий - хорошим мебельщиком. Сама Ксения умерла в 52 года. Иосиф Доминикович женился второй раз на Дарье из села Шпильки. Жить мачеха с детьми не захотела. Иосиф Доминикович выгоняет детей из дома. Младшие дети Нина и Глаша переезжают к старшей сестре Любе в Ленинград. Антон сбежал на море (смотри фото № 2 стр. 46). С отцом остались жить только Женя и Борис. Иосиф Доминикович до конца жизни казнил себя за этот грех перед детьми. был известным знахарем на всю округу, лечил людей травами. Время создания колхозов на территории Белоруссии, Иосифа Доминиковича страшно переживал, замкнулся в себе, он не просто расстался с хутором, он расстался с прежней жизнью: садом, домом, с землей, которую так тяжело возделывал. В 1938 году умирает его сын Борис, от воспаления легких. В 1941 году деревня Малые Новоселки была оккупирована немцами. Во время Великой Отечественной войны никто из семьи не погиб, не был ранен. Любовь и Глафира пережили блокаду Ленинграда, Антон Иосифович Гурин всю войну сражался с фашистами на Северном флоте стал Героем Советского Союза (смотри фото № 3 стр.47. Это он командир эсминца «Гремящий» был участником тех трагических событий, о которых пишет Валентин Пикуль в произведении «Реквием каравану PQ- 17»[1], войну закончил в звании контр-адмирала. Нина была в партизанах, всю войну ходила разведчицей по немецким тылам. Мария жила в ссылке в Читинской области в Сибири вместе с Львом Фугалевичем, который был сыном помещика, за что и был впоследствии репрессирован. В ссылке он умер, а Мария с дочкой Тамарой (смотри фото № 5 стр.48) вернулись и поселились в Калининграде.

Таким образом, Род Гуриных богат знаменитыми людьми. Нам часто говорят: «Это у тебя от прадеда, а это от бабушки». Так вот любовь к природе, жизненная стойкость, умение преодолевать жизненные трудности у Жибрик Нины Иосифовны от деда (по линии матери) Иосифа Доминиковича. Истории его жизни в книге уделено большего всего внимания. Фотографий деда, к сожалению, не сохранилось, поэтому, наверное, Нина Иосифовна создает словесный портрет деда. Род Гуриных был очень сплоченным, члены семьи всегда поддерживали друг друга. Видно берегла их род знахарская сила деда.

1.2 Род Умецких.

Род Умецких обедневший польский род. Основателем рода был Иосиф Умецкий, который женился на женщине по имени Антонина. Антонина была знахаркой, красавицей, очень гордой женщиной (смотри фото № 10 стр. 50) Иосиф Умецкий в 1923 году ездил в Америку на заработки, ничего не заработал, а выпивать научился, из-за чего и погиб рано, утонул, и его дети: Иосиф 2.02.1912 года рождения (смотри фото № 7стр. 49) и Борис[2] 1925 года рождения (смотри фото № 6 стр. 48) остались очень рано сиротами. взял хозяйство на себя. В 20 лет женился на Евгении Гуриной 23.05.1908 года рождения. Она имела 7 классов образования. Знала польский язык и много читала. Евгения Иосифовна Умецкая в девичестве Гурина сумела привить любовь к литературе и своим детям. Вспоминая свою мать, Нина Иосифовна отметила, что она была смелой, гордой и очень красивой женщиной (смотри фото № 4 стр. 47) Примером своей нелегкой судьбы и своего характера она старалась воспитывать детей. Они всю жизнь проработали в колхозе. В семье было трое детей: Нина (1933 года рождения), Евгений (1938 г. р. смотри фото № 53 стр. 72) и Людмила (1946 г. р. Смотри фото № 50 стр.70)

Во время Великой Отечественной войны, Иосиф Иосифович в период оккупации, помогал партизанам: собирал по лесам оружие, прятал, затем переправлял их в отряды; передавал важные сведения. По словам Нины Иосифовны, после освобождения Белоруссии, в июле 1944 года, ее отец ушел на фронт, где сражался в артиллерии (смотри фото № 8 стр.49) Домой он вернулся лишь в конце войны, тяжело контуженный под Кенигсбергом. Спустя двадцать лет со дня окончания войны Иосифа Иосифовича награждают медалью «За отвагу», за помощь партизанам в тылу врага. После войны он начинает работать в колхозе бригадиром, кладовщиком, заведующим фермой (смотри фото № 9 стр. 50) в возрасте 56 лет (24.09.1968г.) от инсульта. Кроме того, на его здоровье повлияла и контузия, полученная в годы войны.

1.3 Знаки судьбы

У каждого человека в жизни есть особенные моменты: встреча с уникальными людьми, необычные поездки, литературные произведения. Некоторые люди называют их этапами жизни, а я бы назвала их знаковыми. Какие события повлияли на жизнь и творчество Нины Иосифовны? Нина Иосифовна родилась 21 марта 1933 года в деревне Малые Новоселки Дзержинского района Минской области в семье крестьянина-белоруса (документ № 1стр 6).

Как бы то ни было удивительно, но Нина Иосифовна помнит себя с 1,5 лет. Причем это очень яркие детские впечатления о себе и о семье. Их дом стоял крылечком к лесу или, как любит говорить Нина Иосифовна, «к лесу передом, к полю – задом». Она спускалась на четвереньках, заползала под елку, ложилась голым пузиком на иголки и спала. Следующий интересный момент произошел, когда Нине Иосифовне было 2,5 года. Как-то очутившись на птичьем дворе, Нина, не ощущая опасности, встала на четвереньки напротив петуха, который в свою очередь уже занял воинственную позу. Каждый раз, когда она пыталась подняться, он нападал на нее снова и снова, стараясь в очередной раз клюнуть ее в лоб, заставляя ее вставать на «корячки». Это был ее первый «бой», из которого выручили родители.

Другой эпизод, отложившийся в памяти – это «первое исследование мира дальше дома», когда маленькая Нина потерялась, уйдя в рожь и уснув возле заброшенной сеялки, где ее только на закате нашел отец.

В 1936 году семья Умецких переехали в маленькую деревню (хутор Гуриновщина, располагавшийся неподалеку от речки Усы), в которой было всего 50 домов. Причем эта деревня строилась на глазах у Нины.

Следующее событие, которое хорошо Нина помнит - война. В 1940 году, зимой, воздух был морозный, розовый, словно наполненный кровью. Примета такая – быть войне. Ждали этим летом засуху, т. к. аисты сбрасывали своих птенцов из гнезд – тоже не к добру.

27 июня 1941 года немцы пришли в их деревню. До прихода немцев в деревне жгли портреты Сталина, Ленина. Это было очень страшное зрелище. Загон, в котором Нина пасла свиней, обстреливался из минометов; стог, служивший местом игр, обстреливался дважды. Оставшиеся гильзы от снарядов служили Нине игрушками.

С того момента как немцы оккупировали территорию Белоруссии, в 3 км от деревни, в которой жила Нина Иосифовна, немцами была построена школа, которую посещала Нина Иосифовна всего лишь три месяца.

«Немецкие власти, - вспоминает Нина Иосифовна – пытались нас, детей, заставить забыть родной язык: вынуждали ходить в школу, где учили на каком-то искаженном белорусско-латинско-немецком, искусственно созданном языке, тогда он назывался готический. В 1944 году, партизаны разбили из миномета немецкую комендатуру, снаряд угодил и разрушил также и помещение школы. Больше учить нас не пытались… »

Нина Иосифовна пошла учится в школу вновь после освобождения Белоруссии от фашистских захватчиков. Тогда ей уже было 12 лет и пошла она впервые в школу – сразу во второй класс.

В это время Нина Иосифовна уже умела и читать, и писать.

Помимо Букваря, Нине передались еще и книги Бориса, брата отца, угнанного фашистами в Германию в возрасте 16 лет. Нина прятала эти книги в бревнах за сараем. Одной из книг, доставшихся Нине от Бориса, была Хрестоматия по русской литературе за 9 класс, в которой содержались стихотворения , глубоко запавшие ей в душу. Возможно, благодаря именно этой книге Нина Иосифовна и начала писать свои первые стихотворения… Будучи в четвертом классе, в возрасте 14 лет, неожиданно для себя, Нина Иосифовна вдруг начала писать стихи. Но первое время она их долго скрывала ото всех, так как в деревне в то время такое занятие считалось пустым и даже стыдным… Когда Нина начала писать стихи, с бумагой было туго. В то время ее отец был кладовщиком и с работы приносил квитанции для подведения итогов работы. Кипы квитков, принесенных отцом, служили необходимым материалом для записи своих первых стихов. Так, готовясь в очередной раз к годовому отчету, отец был потрясен – пропали все квитанции, которыми он должен был отчитываться за тонны собранного зерна. За такую потерю грозила тюрьма. Но все квитанции остались в сохранности, лишь были исписаны стихами с обратной стороны:

О, мой коварный похититель,

Ты сердце все моё похитил!

Эти строки, написанные Ниной, хранились в тайне ото всех. Поэтому для нее был позор, когда за ужином отец их прочел вслух, сделав их смысл несколько иным:

О, мой коварный похититель,

Ты все мое зерно похитил!

После этого случая Нина долго боялась писать стихи. И лишь только в восьмом классе она все - таки осмелилась отдать свое стихотворение в школьную стенгазету. И с того дня мальчишки-старшеклассники начали называть-дразнить ее «Теткой номер два!..» Нина плакала и страдала от этих «оскорблений», но восемнадцатилетней девушке и в голову не могло прийти, что «Тетка» - это псевдоним первой белорусской поэтессы. Это была женщина, писавшая стихи, собиравшая лекарственные травы, лечившая людей окрестных деревень и написавшая книгу о целебных травах. Получилось так, что Нине Иосифовне напророчили судьбу: также все повторилось и у нее - стала поэтессой, всю жизнь занимается лекарственными травами и последние годы работает над книгой о травах (книга эта не завершена).

Таким образом, знаковыми людьми для Нины Иосифовны были родители. Благодаря отцу она научилась запрягать и распрягать коня в телегу, умела боронить, косить, жать; научилась определять всех птиц по голосам, знала, где и как растут грибы; умела ориентироваться в лесу, как у себя в саду. А мама познакомила с Пушкиным, Толстым. Своей судьбой, своим характером Евгения Иосифовна воспитывала дочь.
Будущую судьбу поэта Нине Иосифовне напророчил и Александр Петрович, в настоящее время известный больше по псевдониму – Алесь Рыбак (смотри автограф на стр.23). Сейчас он - известный белорусский поэт, член Союза писателей. Именно он стал на защиту этой хрупкой и ранимой девушки. Это он – первый критик ее произведений. Кстати, время от времени, Нина Иосифовна общается с Алесь Рыбаком при помощи обычных писем. И буквально недавно, прислав очередное письмо Нине Иосифовне, Алесь Рыбак подарил ей свою недавно вышедшую в свет книгу «Верасень» с дарственной надписью: «Беражы цябе с тваю сям’ю Бог!»

Знаковым событием для Нины Жибрик была Великая Отечественная война, учеба в школе.

Букварь на русском языке оказался для нее судьбоносным: видимо, судьбе наперед ведомо было, что предстоит ей жить далеко от родимого края, в средней полосе России, а главное - писать стихи на русском языке!..

1.4 Годы юности

Нина Жибрик окончила школу в 1953 году (смотри фотографии №12, 13, 14, 15 на стр.50-53) В этом же году она поступала в Белорусский государственный университет на биофак. В том, что Нина Иосифовна в конечном итоге выбрала не литфак, а биофак, была одна веская причина. Перед поступлением в университет Нина Иосифовна решила отослать пару ранее написанных лирических стихотворений в редакцию республиканской газеты «Сталинская молодежь», регулярно выходившую в Минске. В стихах говорилось о красоте деревенской природы. Интересен документ, который получила Нина Жибрик 30 апреля 1953 года (смотри документ № 5 стр. 5) Стихи осудили за отсутствие советской действительности. Редакторы газеты свое решение объяснили тем, что такие стихи могли бы быть с успехом написаны 100 лет назад, сейчас же они не современны. Таким образом, крылья начинающей поэтессы были подрезаны. Отказное письмо за подписью литературного консультанта А. Миронова хранится в личном архиве Нины Иосифовны Жибрик.

До сих пор Нина Иосифовна считает, что: «Видимо, сам Господь и Судьба уберегли меня от литературного факультета: что бы из меня, «тихого лирика», сделали в те времена?! Меня как поэта просто уничтожили бы, перемололи бы мою душу в тех жерновах, в которых немало таких было перемолото...» Её с детства увлекали целебные травы: «Раньше книжек училась я травы читать» (это из ее стихов). В роду у неё по двум линиям знахари были - бабушка Антонина по линии отца и дедушка Иосиф по материнской линии. Оба они лечили и травами, и руками - по-нынешнему, они обладали сильным биополем.

Но с первого раза поступить в университет не удалось. Год работала у себя в колхозе счетоводом-кассиром.

В 1954 году Нина Иосифовна становится студенткой первого курса Минского университета. После первого курса вышла замуж за Николая Семеновича Жибрик. В свидетельстве о браке стоит дата 26 мая 1956 года (смотри документ№7 стр. 13) Он и его лучший друг, бывший однокурсник – Н. Козел (смотри фото № 21, 22, 23 стр. 56-57), окончив Минский лесотехнический институт, по собственному выбору изъявили желание ехать работать на Волгу – в город Волжск, на лесозавод «Заря»

В 1957 году в город Волжск приезжает целая плеяда талантливых молодых белорусских семей: Лобаницкие, Козел, Жибрики. Все они в последствии возглавляли крупные заводы Марийской Республики: был директором Марбумкомбината, – директором Волжского Деревообрабатывающего комбината, – директором Марийского завода холодильного оборудования

1.5  Город Волжск

В Марийском крае Нина Жибрик учебу не бросила: из Белорусского государственного университета перевелась на заочное отделение Казанского университета биологического факультета на 2 курс. В этом же году родила дочь Людмилу. Из-за частых болезней ребенка, учиться становилось все сложнее. Да и из родных рядом никого не было. Сессию за третий курс не сдала, из института отчислили.

Документов, подтверждающих об окончании трех курсов у нее нет. Нина Жибрик хотела просто работать. Из-за отсутствия профессии, Нине Иосифовне пришлось пойти рабочей (грузчицей опилок) на лесозавод «Заря». была переведена в тарный цех подсобной станочницей. Далее ее взяли лаборантом лакокрасочного отделения лыжного цеха. Работа в одну смену с малым дитем Нину Иосифовну устраивала. И там, в маленьком помещении лаборатории, рядом с бочками с лаком, в свободную минутку она тайком писала стихи, чтобы не увидели другие женщины из ее цеха. С 1963 по 1965 год она учится в Марийском целлюлозно-бумажном техникуме (фото № 32,34 стр.61-62) Сопоставляя биографии разных лет можно выделить 2 причины, по которым она выбрала именно это учебное заведение:

1.  Техникум давал ей возможность работать на заводе, писать очерки, статьи об интересных людях.

2.  Своеобразная ступень в литературную жизнь города.

3.  Техникум Марийского целлюлозно-бумажного комбината был престижным учебным заведением в нашем городе, лучше получить документ техникума, нежели вообще не иметь никаких документов об образовании.

Чтобы четко разобраться в жизненном пути Нины Жибрик, не пропустить ни одного момента в ее жизни, я решила составить хронологию основных событий ее жизни (смотри хронологию стр. 3)

В 1965 году, успешно окончила техникум и, защитив диплом, стала работать в Волжском Научно-Исследовательском институте бумажной промышленности. В 1967 году были опубликованы уже целых две книги стихов – «Радуга» и «Теплые ладони подорожника». Да и к тому же ее активно приглашали работать в редакции городских газет, но ей жаль было расставаться с почти уже родной лабораторией.

В 1972 году , редактор газеты «Волжская правда», пригласила Нину Иосифовну на должность корректора газеты. И не без сожаления, Нине Иосифовне пришлось расстаться с химией - стихи перетянули; нужно было выбирать и определяться конкретно. Затем она еще несколько лет (с 1974–1978г. г.) проработала литературным сотрудником в заводской газете «Марийский бумажник» (документ 1 стр. 11). В характеристике, составленной Г 0т 26 июня 1978 года Нина Жибрик характеризуется как старательный и способный журналист (смотри характеристику на стр. 14) Обратившись с заявлением в архив газеты с просьбой разрешить найти материал о , мною были найдены следующие факты: литературная деятельность в «Марийском бумажнике» была активна: за год работы (1976г.) Ниной Иосифовной было написано и опубликовано более 20 статей и заметок, стихов, очерков, советов (смотри сводную таблицу на стр. 15-16). Работая в архиве, я обнаружила статьи за 1976 год и за 1978 год, газеты за 1977 в архиве не систематизированы и на руки не выдаются.

Нина Иосифовна старалась не терять ни минуты своей жизни. Как призналась она сама, будучи жадной до знаний, всю жизнь занималась самообразованием. Кроме литературы она осваивала живопись (смотри рисунки на стр.73-74) и музыку. Ее внимание привлекали также медицина и философия. И именно желание познавать философию привело Нину Иосифовну на вечернее двухгодичное отделение университета при Волжском ГК партии на факультет философии и научного атеизма, где изучалась история религии. в течение двух лет (с г. г.), по окончании которого получила диплом (стр. 7) с отличием и высшее политическое образование (смотри фото № 36стр.63).

Из-за стремительного развития астмы, у младшей дочери, лечащие врачи посоветовали Нине Иосифовне вывезти девочку из Волжска, так как его экологическая обстановка отрицательно влияла на состояние здоровья ребенка. Старшие дети Нины Иосифовны выросли и обосновались в Волжске, и город для них стал родным. Старшие Жибрики решили переехать в Мочалище - поселок в Марийской Республике.

II. Жизнь в Мочалище

2.1 На новом месте. Творческие порывы

Так, прожив в городе Волжске более двадцати лет, в 1978 году семья Жибрик переезжает в поселок Мочалище Звениговского района, куда муж был переведен с Деревообрабатывающего комбината «Заря» директором Марийского завода холодильного оборудования (МЗХО). Первые годы пребывания в Мочалище были очень тяжелыми. Обустраивались, привыкали к новой обстановке (смотри фото № 48 стр. 69). В поселке была еще одна трудность – негде было работать. Но со временем, до того как Нина Иосифовна вышла на пенсию, ей удалось устроиться работать библиотекарем.

Если первое время проживания Нины Иосифовны в поселке Мочалище не было продуктивным, то позже все было иначе. Появлялись новые стихотворения; здесь, в лесном уединении, к двум ранее изданным сборникам - «Радуга» (1967 г.) и «Теплые ладони подорожника» (1975 г.) - прибавились новые книги лирических стихов: «Лесная криница» (1983 г.) и «Вересковая поляна» (1987 г.). Здесь родились и были изданы четыре книги стихов для детей: сначала «Танец сыроежек» (1978г.), а затем в 1999 году вышли одновременно еще три «Азбука в стихах», «Грибной
дождик» и «Первый снег». Я составила полный список произведений (смотри стр. 15)

Нина Жибрик хранит переписку с другими поэтами, по письмам можно определить, что она переписывалась с Марком Лисянским (копия письма на стр. 22), поэтом А. Михеевыми его женой И (копия письма стр. 29-30, 34-37), (копия письма стр. 31-33) и И (отзыв на стр.38)

Как поэту, Нине Иосифовне - помогали расти и набираться опыта старшие марийские поэты, поддерживая добрым отношением и теплом: это и редактор ее первой книги «Радуга» Валентин Колумб, и старейший марийский критик Сергей Ибратов, и Миклай Казаков, и Василий Столяров, а особенно Семен Вишневский. После выхода ее первой книги он предложил оформлять документы для вступления в Союз писателей. Нина Иосифовна отказалась, мотивируя свой отказ, тем что «А вдруг у меня стихи перестанут писаться?..» В Союз писателей СССР Нину Жибрик приняли в 1983 году. В Мочалищах у Нины Жибрик часто гостил Аркадий Крупняков (смотри фото № 38 стр. 64) Он тоже находил вдохновение в марийском лесу. Очень примечательны его фотографии

Сборник стихотворений «теплые ладони подорожника», изданный в Марийском книжном издательстве в 1975 оду – это маленькая книжица, умещающаяся на ладони. Но все то, что вмещает в себя эта брошюра, описать просто не возможно. Уже само название сборника говорит само за себя: «Теплые ладони подорожника» - это нежное прикосновение природы, это неразрывная связь человеческой судьбы и того, что окружает нас, что зовем мы «Малой Родиной». Читаешь «Родные напевы» первый раздел книги и не сразу понимаешь: о чем эти строки - о природе или о жизни человека, о страстной затягивающей в свой омут любви или о временах года? Одно становится ясно – от этих строк не оторваться…

Стихотворение свекровь поражает своей нежностью: никто и никогда не говорит так о свекрови

Ты мне просто вторая мама…

Нина Жибрик не пишет стихи - она переживает это все сама: сама бросается «В ночь метельную», сама ведет «Постоянный нескончаемый бой… за любовь», ждет ласки от любимого - «Жизнь бы отдала!..» И мы, ее читатели, уже не можем быть не с нею, поэтому эта искренность завораживает и сближает.

В 1987 году появляется сборник Нины Жибрик «Вересковая поляна», который включает в себя разделы «Тропа к живой воде» и « Бабье лето», а также балладу «Погиб при исполнении».

Каждое стихотворение первого раздела - это письменная миниатюра, акварельная зарисовка по определенной теме: «Солнце», «Луч», «Старые дубы», «Проселочная дорога», «Деревенское утро».

И каждое слово этих зарисовок - перекличка с тем, что таится в душе человека. Если это «Август»- то «дума душу… жалостью сосет», если «осенняя осина» - то «отчаянное свечение», а если « метель» - то она «голошением душу врачует». Рядом с «пейзажными зарисовками» - стихи о любви, сливающийся со звуками, и цветовым фоном, и содержание со строчками о природе: « меняется в душе моей природа», «и много лет душа моя спала», и « будто зори всей жизни сошлись».

Стихи Нины Иосифовны не хочется озвучивать, они просятся в душу читателя, когда ты один, когда вокруг тишина, когда сердцу созвучна память, когда любишь, веришь и надеешься…

Своих поклонников нашли стихи, написанные Ниной Иосифовной даже в Венгрии. Венгерский поэт и переводчик Иштван Даби, знающий много языков, собирает «Антологию мира» (на венгерском языке), переводит стихи со многих языков. Он попросил Нину Иосифовну прислать ему свои книги стихов. Сохранилась переписка, из которой ясно, что Нина Жибрик отправила «Вересковую поляну», более полно характеризующую ее как поэта. В конце 2002 года Иштван сообщил, что перевел ряд её стихов на венгерский язык для «Антологии» и может прислать эти переводы (смотри письма стр. 24-28)

2.2 Лесная сказка

Поселок называла «Берендеевским царством». Нина Иосифовна продолжала увлекаться травами и народной медициной. Причем изучение трав стало скрупулезным и доскональным (смотри фото № 44, 45, 46 стр. 67-68).

Помимо целебных трав и поэзии, есть у Нины Иосифовны еще один род занятий – это лесная скульптура. Этот дар, видимо, передался ей тоже от отца: «У отца было дарование художника и скульптора от природы. Он хорошо рисовал. Способность к рисованию передалась от него не только мне, но и обеим моим внучкам.

С лесной скульптурой Нина Иосифовна работает как художник уже давно, более тридцати лет (с 1970 года). Цель всех этих работ – передать красоту дерева, красоту природы. Первый помощник Нины Иосифовны – муж Николай Семенович. Они вместе творили чудеса – вырезали, «подправляли» корни, убирали лишнее, и глядишь – получался дракон или бегущий олень, а простой сучок вдруг становился хищным волком. Это призвание и талант - удивлять людей своими скульптурами.

У нее было много выставок. Первая, персональная, в 1981 году во Дворце Труда, вторая - в краеведческом музее Йошкар-Олы (1982 г.), где было выставлено 200 работ. Также она неоднократно принимала участие и в коллективных выставках. В 1982 году ее работы побывали в Москве на выставке, посвященной XVII съезду ВЦСПС. В семейном архиве Нины Жибрик сохранился документ «Список экспонатов, представленных на всесоюзную выставку «Мир, труд, май» (документ на стр. 19-20) Из документа видно, что в выставке принимало участие 8 человек от Марийского края. По правилам выставки авторы должны были представить не более 8-10 работ (смотри письмо Л. Солдаткиной на стр.18). представила 12 экспонатов. Из документа можно узнать даты создания лесных скульптур. Затем - выставки в музее и в Доме народного творчества в Звенигове; 20 мая 2005 года открыта ее выставка в краеведческом музее г. Волжска под названием «Лесные фантазии».

Её первую выставку лесной скульптуры помог организовать марийский известный художник Сергей Подмарев. Знакомая журналистка Белла Поморцева привезла его в Мочалище. Он, посмотрел «коряжки», загорелся идеей, чтобы из всего этого устроить выставку в Йошкар-Оле. И выставка состоялась. После выставки руководитель объединения «Пёлек» пригласил Нину Жибрик работать художником, куда и была она принята. И какое-то время работала для «Пёлек», сдавая туда свои лесные скульптуры. После тяжелого перелома правой руки в 1983 году из «Пёлек» она вынуждена была уволиться.

Художника, оказавшего значительную помощь в организации выставок, Нина Иосифовна не перестает благодарить до сих пор: «Замечательный художник, певец природы, Сергей Подмарев как бы благословил меня на дальнейшее творчество по лесной скульптуре. И оно не глохнет, не иссякает и поныне».

О лесной скульптуре был очерк - с фотографией - в журнале «Советская женщина», выходящем в Финляндии, на финском языке. Автор очерка - Наиль Гизатуллин, собственный корреспондент журнала (№2 1990г.) (смотри копию статьи на стр.41-42)

Три года назад большую коллекцию своих работ-скульптур отдала для экспозиции в Звениговский краеведческий музей. Много души для пропаганды этого вида творчества вкладывает директор музея Василий Ефимович Охотников. Он лесные диковины то на коллективные выставки в Йошкар-Олу отправляет, то даже возит по деревням. «Люди смотрят с интересом, особенно радуются дети лесной сказке!»

Нина Иосифовна очень светлый человек. В своей жизни она не обидела и букашки, а лесной скульптурой занималась, не ломая живой лес. Из сухих веток, пенечков сделаны ее поделки, а относится она к ним как к живым. Не хочет их раздавать по «приютам», хочет подарить в Волжский краеведческий музей, чтобы они в одном месте жили и долго еще радовали людей.

2.3 Род Жибриков

Весной 2004 года семья Жибрик вернулась обратно в Волжск - поближе к детям (дочь Людмила Николаевна, 1957 года рождения, сын Сергей Николаевич, 1961 г. р., дочь Ольга Николаевна, 1969 г. р. фото № 42 стр.66) Сейчас двое старших, Людмила и Сергей, с семьями живут в Волжске, а младшая дочь Ольга живет с семьей в Казани. Всем троим детям Нина Иосифовна с Николаем Семеновичем дали высшее образование. Подрастает и молодое поколение: пятеро внуков (смотри фото № 40 стр. 65) и один правнук. Таким образом, в годе Волжске начинает жить пятое поколение семьи Жибрик. Первое колено Семен Иванович Жибрик и Анастасия Георгиевна Жибрик родом из Белоруссии (смотри фото № 18, 19, 20 стр. 54-55)

К сожалению, в январе 2005 года, в семье Жибрик произошла невосполнимая утрата, умер муж Нины Иосифовны – Николай Семенович. Он похоронен на кладбище города Волжска (смотри фото № 55 стр.73)

В настоящее время, Нина Иосифовна Жибрик (смотри фото №51 стр.71) по прежнему продолжает заниматься близкими ей по душе делами: пишет стихи, рисует, читает классическую литературу, занимается «коряжками», готовит к выходу в свет новую книгу; продолжает собирать новые сведения о своих предках, семье, родственниках (ведь не зря она владеет таким богатым семейным архивом). Затворнический образ жизни Нины Иосифовны – вынужденная необходимость. Она ограничена в передвижении, в 2005 году ей сделали операцию, около года она вообще не могла передвигаться даже по квартире. Сейчас ее двигательная активность восстанавливается, с палочками она ходит по квартире. Нина Жибрик не теряет связи со своими друзьями, бывшими коллегами: регулярно созванивается или ведет переписку.

В мечтах Нины Иосифовны - передача опыта и секретов мастерства, человеку, который бы работал с детьми и учил бы их создавать лесную скульптуру. По мнению Нины Иосифовны, дети - очень талантливый и восприимчивый народ, все они вначале художники и фантазеры в душе, - надо только пробудить душу, увлечь их.

Таким образом, травы, стихи и лесная скульптура - это как бы те «три кита», на которых в жизни и стоит душа замечательной поэтессы – Нины Иосифовны Жибрик. Но поэзия, стихи - все-таки главное, основное в ее жизни.

Заключение

Мы живем в обезумевшем мире, в котором нарушаются все Божьи заповеди и нравственные законы, но пока живы такие люди, как Нина Иосифовна, значит, будут сохранены такие понятия, как: память семейных традиций, совесть, уважение к природе, любовь к Родине, своей внутренней свободой они отгораживаются от современной действительности, не принимая «новых ценностей».

Пообщавшись с Ниной Иосифовной, изучив ее семейный архив, литературную переписку с поэтами и СП Республики Марий Эл, архив городских газет, документы и материалы школьного исторического музея, публикаций и произведений Нины Иосифовны (смотри копии статей в приложении №4) и проведя их анализ, я пришла к следующим выводам:

Во-первых, образ жизни Нины Иосифовны - это не отшельничество, а способ ограждения себя и отчасти своих близких, от жестокого, равнодушного мира. Это возможность как можно больше побыть наедине с самим собой, своими мыслями, не отвлекаясь ни на что. Она очень хочет закончить книгу о своей родословной и травах. Отсутствие телевизора, не сужает круг общения Нины Иосифовны, а дает ей дополнительное время на работу, она как и прежде общается с друзьями по телефону.

Во – вторых, Нина Иосифовна счастливый человек, потому что она смогла реализовать себя в жизни:

v  как дочь, как жена и как мать, у нее трое детей, воспитала хороших детей, за которыми она как за каменной стеной;

v  как поэтесса, ее произведения искренние и добрые;

v  как скульптор лесных фигур, она знает секреты природной гармонии и душевного комфорта, она научилась находить вдохновение в марийских лесах. Я начала создавать каталог лесной скульптуры (стр.75-87). А для фотографий некоторых ее скульптур я создала приложение № 4

«Есть люди-солнцу близкая родня», так про нее сказал

В нашей повседневной жизни мы не всегда с уважением относимся друг к другу. История судьбы Нины Жибрик учит нас тому, чтобы мы уважали друг друга, изучали культуру родного края, и уважать семейные традиции и корни. работала в различных газетах нашего города и по ее работам можно написать историю города Волжска и особенно историю о знаменитых земляках но, прежде всего, ее лесная скульптура учит нас беречь природу.

Результатами моей работы стали:

v  родословное древо рода Гуриных-Умецких-Жибрик

v  каталог скульптурных работ Нины Иосифовны

v  сводная таблица статей в газете «Марийский бумажник»

v  Список основных произведений Нины Жибрик

Мое исследование носило и практический характер, мы помогли Нине Иосифовне сфотографировать все ее лесные скульптуры, организовали фотовыставку в школе, провели экскурсию в школьном музее. Учащимся 5-6 классов очень понравилась экскурсия. Большую часть бумажного архива Нины Иосифовны я обработала с помощью компьютерных программ и в электронном виде подарила

Источники и литература

1.  Автобиография Нины Жибрик 29 января 1968 года

2.  Некоторые мысли о стихах, как они у меня пишутся 29 марта 1987 год

3.  Автобиография Нины Иосифовны, написанная 9 ноября 2005 года

4.  Воспоминания Калинкина Геннадия Гавриловича 6 января 2008 год

5.  Вступительное слово к книге Нины Жибрик «Криница любви» 2006 год

Литература о жизни и творчестве Нины Жибрик

1.  Степанов Нина Жибрик.- Марий Коммуна», 1967, 14 сентября

2.  Талант плюс труд. [Нина Жибрик]. – «Мол. Коммунист», Йошкар-Ола, 1970, 22 августа

3.  Все в природе в единое целое слито…«Передовик», 1993, 11 ноября

4.  Прекрасное рядом. «Передовик», 1992, 7 марта

5.  В речке главное не открытость, в речке главное – глубина. – «Передовик», 1997, 5 сентября

6.  Панов слово в Марий Эл. Произведения русских писателей Марийского края. Йошкар-Ола, 2004.

7.  Лесные фантазии. «Волжская правда», 2005 9 июня

8.  КалинкинГ. Ими грдится город. [Есть люди - солнцу близкая родня] Волжск, 2005

9.  Счастливый человек. «Передовик», 1992, 1985, 2 февраля

10.  Открывая красу потайную…«Передовик», 1994, 19 апреля

11.  Когда поет иволга. «Марийская правда». 1993, 10 марта

12.  Rakkaudesta ja vilpittỏmyydestά «Советская женщина», 1992, №2, с.41

Литература

1.  Памяць: Гiст.-дакум. хронiка Дзяржынскага раёна.- Мн.: БЕЛТА,200с.: iл.

2.  Родословные петербургских школьников. Выпуск № 5. СПб, 2006

3.  Туристско-краеведческое движение «Отечество»: исследования, конференции, конкурсы. Сборник статей. 2-е изд. испр.- М.: ЦДЮТ и КМОРФ, 2004

[1] Реквием каравану PQ - 17 документальная трагедия / Роман-газета №9, 1984. С.15

[2] В 1941 году Борис угнан немцами в Германию