ПРОРОЧЕСТВА

СВЯТЫХ УГОДНИКОВ БОЖИИХ

О СУДЬБАХ РОССИИ И МИРА

О! Господи! Пошли нам Батюшку-Царя,

Мы от "свободы" так устали…

Кругом безверие, насилье и грызня.

И быть, чем бы должны, - мы перестали.

Всем этим занимаются жиды

И горделивые лукавые масоны…

О, Господи, сей пьедестал разрушить прииди

Их божества прегнуснейшей мамоны!

Прот. Николай (Гурьянов)


2006

ПРОРОЧЕСТВА НЕ УНИЧИЖАЙТЕ

(1Фес. 5;20).

БЛАЖЕН ЧИТАЮЩИЙ, И СЛУШАЮЩИЕ СЛОВА ПРОРОЧЕСТВА И СОБЛЮДАЮЩИЕ НАПИСАННОЕ В НЕМ; ИБО ВРЕМЯ БЛИЗКО

(Отк. 1, 3).

НЕ ДЛЯ ВАС ОДНИХ ДАНО ВАМ РАЗУМЕТЬ ЭТО, А ЧЕРЕЗ ВАС ДЛЯ ЦЕЛОГО МИРА, ЧТОБЫ ВСЕ, САМИ УТВЕРДИВШИСЬ В ДЕЛЕ БОЖИЕМ, И ДРУГИМ МОГЛИ БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМИ.

Преп. Серафим Саровский

ПОСТОЯННОЕ БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД СУДЬБАМИ БОЖИИМИ НЕОБХОДИМО ДЛЯ ПРАВИЛЬНОГО ДУХОВНОГО ЖИТЕЛЬСТВА.

Свят. Игнатий Брянчанинов

ИЩИТЕ ВО ВСЕМ ВЕЛИКОГО СМЫСЛА. ВСЕ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРОИСХОДЯТ ВОКРУГ НАС И С НАМИ, ИМЕЮТ СМЫСЛ. НИЧЕГО БЕЗ ПРИЧИНЫ НЕ БЫВАЕТ

Преп. Нектарий Оптинский

Святитель Мефодий Патарский (III век)

«Восстанет Христианское колено и будет ратоборствовать с Измаилом и мечом своим погубит я, и жены их в неволю загонят, и побьет чада их, и пойдут сынове Измаиловы под меч в пленение и не вольное утеснение, и отдаст убо им Господь злобы их, якоже они Христианам сотвориша. И найдет им зло седмократно, убьет бо и поразит их Господь рукою Христианскою, и будет Царство Христианско над вси царства превознесено».

Мурины (турки) верят, что «некий полуночный Самодержец Святой град Иерусалим и все кесарство Турецкое в Державу Свою мечом Своим приимет; полуночный сей Самодержец-Царь бусурманскую Мегметскую скверную ересь и богопротивный закон истрит (уничтожит), и потребят и погубит до конца»

В самом деле мурины (турки) сильно уверены в том, что Константинополем непременно овладеют Христиане - "русые" или русские - победители. На Персидском языке есть одно пророчество, по которому царство Оттоманское падет под мечом Христиан. Оно переведено было на Латинский язык и содержит в себе следующий смысл:

«Придет от северной страны некоторый Император, овладеет Черным морем, покорит под власть свою часть земли даже до семи лет, будет над ними начальствовать даже до двенадцати лет, выстроит дом, насадит виноградный сад, оградят сады забором, будет иметь сыновей и дочерей. Спустя двенадцать лет Христианский меч восстанет и турок прогонит».

Пророчество на надгробии Святого Равноапостольного Императора

Константина Великого (+337)

По кончине Святого Императора Греческого Константина I Великого, в 337 г., воцарился сын его именем тоже Константин. Он перенес тело родителя своего из Никодимии в Константинополь и погреб его с честью, приличествовавшей Царской особе, во храме Святых Апостолов. Когда Святые Мощи Императора Константина были привезены в Царьград, то нашлись некоторые благочестивые и прозорливые мужи, которые на крыше гроба его начертали по-гречески пророческие письмена. Чтобы сокрыть до времени смысл этого писания, они в словах, опуская гласные буквы, поставляли только согласные. Эта надпись долгое время казалась непонятною, но впоследствии, в царствование Иоанна Палеолога, премудрый Старец Геннадий, Патриарх Цареградский, истолковал значение оного Пророчества, добавив к согласным буквам пропущенные гласные. Патриарх Геннадий, добавив буквы, изъяснил эту надпись, которая, будучи переведена на русский язык, означает следующее речение:

«В первый индикт, царство Измаила, завоеванное Магометом, долженствует победить род Палеологов. Седмихолмие разорит, в Константинополе воцарится, премногими будет обладать народами и все опустошит острова, даже до Евксинского понта, разорив и самых ближних соседей. В осьмой индикт в северных странах долженствует воевать. В десятый индикт Далматов (Сербов) победит и малое время пребудет без брани; по сем же с далматами паки воздвигнет великою Войну, и часть некая (Далматов) сокрушится[1]. Многие народы, совокупясь с Западными, соберут ополчение на море и суше и Измаила победят. Наследие его поцарствует весьма мало. Посеем, в северной стране восстанет некий великий могучий язык (народ), который Измаила окончательно победит и Седмихолмие (Константинополь) возьмет со всеми его принадлежностями[2]. В сие время междоусобную возставят битву, которая продолжится даже до девятого часа. Тогда глас возопиет трижды: “Станите, станите со страхом! Бегите скорей, в десных странах обрящете мужа знаменитого, чудного и мужественного. Его имейте владыкой [3]; друг бо Мой есть, и, взявши его волю, Мою исполняйте”...»

Здесь индикты и часы должны считаться не по обыкновению; ибо это есть Пророчество, а должны приниматься иносказательно, как седмицы Данииловы. Под именем Палеологов разумеются Греческие Императоры, Измаила - Турецкий народ, а под "северной страной" и "неким великим могучим языком (народ)" очевидно, следует разуметь Россию и Богоизбранный Русский Народ

(+373)

Всего более воздадут честь и обрадуются царствованию (антихриста) евреи. Посему и он как бы из предпочтения, промышляя о них, укажет всем им место и храм.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Много молитв и слез нужно нам, возлюбленные, чтобы кто-либо из нас оказался твердым в искушениях; потому что много будет мечтаний, совершаемых зверем. Он сам богоборец, и всех хочет погубить. Ибо такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать зверя […] и в таком только случае можно им будет покупать себе снеди и все потребное; и поставить надзирателей исполнять его повеления. Заметьте, братия мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства, каким образом начинает он с чрева, чтобы человек, когда приведен будет в краийность недостатком пищи, вынужден был принять печать его то есть, злочестивые начертания, не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правою рукою напечатлеть крестное знамение и также на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный крест Христа и Спасителя нашего. […] Посему, братия мои, страшный предлежит подвиг всем христолюбивым людям, чтобы до часа смертного не приходить в боязнь и не оставаться в бездействии, когда змий будет начертывать печать свою вместо креста Спасителева. […] Ибо если кто не будет запечатлен печатию зверя, то не пленится и мечтательными его знамениями. Притом и Господь не отступает от таковых, но просвещает и привлекает их к Себе. […] Умоляю вас, братия, я, малейший из вас, не будем ленивыми, христолюбцы, но станем паче возмогать силою крестною. Неотвратимыи подвиг при дверях. Восприимем все щит веры. Будьте же готовы, как верные рабы, не принимающие иного. […] Блажен, кто окажется всецело святым и верным, у кого сердце несомненно предано Богу; потому что безстрастно отринет он все предложения змия, пренебрегая и истязаниями и мечтаниями его. […] Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие оскверненного, реками будут проливать слезы к Святому Богу, чтобы избавиться им от змия, с великою поспешностию побегут в пустыни, и со страхом будут укрываться в горах и пещерах, и посыплют землю и пепел на главы свои, в великом смирении молясь день и ночь. И будет им сие даровано от Святого Бога; благодать Его отведет их в определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых; потому что имеющим ведение без труда сделается известным пришествие антихриста. А кто имеет ум на дела житейские и любит земное, тому не будет сие ясно; ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит. А святые укрепятся; потому что отринули всякое попечение о сей жизни».

…Восплачут тогда и вся земля и море, и горы и холмы, восплачут и светила небесные о роде человеческом, потому что все уклонились от Святого Бога и поверили лести, приняв на себя вместо Животворящего Спасителева Креста начертание скверного богоборца. По исполнении же трех с половиной лет власти и действия нечистого и когда исполняется соблазны всей земли, приидет наконец Господь, подобно молнии, блещущей с неба, приидет Святой, Пречистьий, Страшный, Славный Бог наш с несравненною славою в предшествии Его славы чинов Архангельских и Ангельских: «Восстаните, почившие, се пришел Жених!» Отверзутся гробы, и во мгновение ока пробудятся все колена земная и воззрят на святую лепоту Жениха. И тьмы тем и тысячи тысяч Архангелов и Ангелов — бесчисленное воинство возрадуется великою радостью; святые и праведные и все не приявшие печати змия и нечестивца возвеселятся. Мучитель со своими демонами, связанный Ангелами, а также все приявшие печать его, все нечестивцы и грешники связаны будут и приведены пред судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения, в огонь неугасимый. Все же не приявшие печати антихристовой и все скрывающиеся в пещерах возвеселятся с Женихом беспредельные веки веков.

Св. Августин Блаженный, (Аврелий) (+430)

В последние времена от Церкви Божией отколется большая часть и составит БЛИЖАЙШЕЕ окружение арнихриста.

Св. Благ. Император ЛЕВ VI Мудрый (866-912)

«Некий северный русый род всего Измаилита победят, и Седьмохолмого приимут, и в нем воцарятся». В одной из своих книг пишет: «Белая русая фамилия, с ее совместниками, обратит в бегство весь род Измаяльтян и овладеет семью холмами и станет их обладателем». Тот же Император, говоря о колонне, поставленной в Константинополе, пишет, что Патриарх истолковывал надпись, находившуюся на колонне: «Смысл этой надписи тот, что после магометан Христиане возьмут Константинополь, и тогда воссядет на Царство Император Христианский».

Иеромонах Агафангел (X век)

Иеромонах Агафангел, живший в Х веке, имел от Господа откровение о будущей судьбе Византии. Вот что он говорит:

«Константин основал, и Константин потеряет царство Византийское. Но не бойся: как древле народ Израильский покорен был Навуходоносором, так и народ Греческий будет под властью нечестивых Агарян до определенного времени и пребудет под игом до исполнения четырех сот лет. Царь Русый восстановит в Византии победоносное знамение Христово и сокрушит силу Измаильтян[4]»

Пророческое видение монаха Даниила

В видении монаха Даниила, напечатанном в Повести о Царь-граде, говорится так о падении Седьмохолмого:

«Взыдет огнь от моря, и землю живую зажжет море, и найдет на Седьмихолмого, и обратит лице свое на запад солнцу. Горе тебе, Седьмохолмый, от такового гнева, егда окружишися вои многими. Красные стены твои падут, яко смоковное лествие, и внидет отроча в тя, и умилено скипгро поставить, и в нем не пребудет. Востанет змий спяй, и поразит отроча, диадему же его облек, и возвеличит имя свое в мале. И сынове же погибельнии угвердившися дадят лица своя к западу солнцу. И тако дасть змий спяй смерть преподобному, и удержит Седьмохолмаго. Русый же язык шестый и пятый насадит в нем зелие, и снедят от него мнози в отмщении Святым. На западе же некто, промышляя восточною, и по сих воздвигнется самозаконный и со иным, и ин велик дивне виден, избиют Измаилиты и поженут их. И смутятся языцы сидящии, и иже суть на северной стране, и вси севернии пойдут с лютейшим гневом и сойдут до великия реки[5]. Тогда смутятся языцы сидящии на южном угле. И восстанет великий Филипп со языки осмнадесяти и соберутся в Седмохолмом, и сразится бои, иже не бысть никогда тако. И потекут по удолиям и по улицам Седмихолмого яко реки крови человеческия, и возмутится море от крови до тесного моря устию. Тогда Ввусь возопиет, и Скеролав восплачет, и Стахорин речет: станите, станите, мир вам и отмщение! На непослушных глас снидет с небесе, и изыдите на десныя страны Седьмохолмого, и обрящете человека, у двою столпов стояща, сединами праведна и молость (молитву) носяща, нища, взором остра, разумом же кротка, среднего верстою, имеюща на десной нозе, посреди голени, белег (знак), возмите его и венчайте Царем — той есть вам владыка, друг бо Ми есть и волю Мою творит[6]. И вземше два Ангела жквоносные и введут его во Святую Софию, и венчают его Царя, и дадут в десную руку его оружие, глаголюще ему: мужайся и побеждай враги своя. И восприем оружие от Ангела и поразит Измаилты, и Ефиопы, и Фриги, и Татары, и всяк род[7]. Ибо Измаилты разделит он на трое: первую часть победит оружием, вторую крестит, а третью же отженет с великою яростью до единодубного возвращения его, и открыются сокровища земная, и вси обогатеют, и земля даст плод свой седмерицею, и оружия, ратная сотворит серпы, и царствует».

В сей же повести о Цареграде в виде угрозы магометанам прибавлены следующие слова: «Но убо до разумееши, окаянне, аще вся преждереченная знамения о граде сем (о Цареграде) совершишася, то и последняя не прейдуг, но также совершитися имут; пишет бо (); Русый же род со преждесоздательными всего Измаилита победят, и Седьмохолмого приимут, и в нем воцарятся». Действительно, как мы уже сказали выше, у Императора Лева Мудрого в одной из его книг прамо сказано: «Белая русая фамилия, с ее совместниками, обратит в бегство весь род Измаяльтян и овладеет семью холмами и станет их обладателем».

Предсказание арабского ученого Муста-Эддина

Султан Амурат, внук султана Солимана, был страстный любитель наук и занимался преимущественно астрономией. Он пригласил к своему двору знаменитого арабского ученого Муста-Эддина и, по его желанию, построил для него обсерваторию в Константинополе. Амурат часто посещал Эддина в обсерватории и спрашивал о замеченном им.

Однажды спросил его султан, не видал ли он какого-нибудь знамения на небе.

«Видел я знамение, — отвечал Эддин, — которое предвещает, что великий твой визирь ныне же погибнет жестокою смертью от руки своего невольника». действительно, не прошло и нескольких часов, как доложили Амурату, что верховный визирь его убит.

В другой раз астроном сказал султану: «Вскоре над твоими безчисленными войсками Персы одержат блистательную победу». И во второй раз предсказанное Эддином сбылось: вскоре султан узнал, что паша, отправленный против Персии с 80.000 воинов, разбит наголову, потерял много тысяч убитых и сам умер от горя.

Эти верные предсказания внушили Амурату безусловное доверие к словам мудрого Эддина, так что он решился однажды предложить ему вопрос: «Благополучно ли будет мое царствование, и долго ли будет существовать Оттоманская империя, и кем она будет разрушена? На этот вопрос Муста-Эддин отвечал: «Государь! Ты будешь жить в мире до тех пор, пока сам того пожелаешь. Ты победишь всех своих неприятелей; никакой народ тебе и царству твоему не будет, страшен, и никто не одержит победы над тобою; но только дотоле, пока ты будешь сохранять мирные отношения с народом, живущим от полуночи к востоку. Народ этот силен и славен, и имя его будет греметь по всему свету, и все ему будут покоряться[8]. От сего то Великого Народа падет держава наследия твоего. Такова Воля Всевышнего!

Амурат, выслушав это предсказание, предложил его мнения совету, который нашел, по сравнению со словесными преданиями и некоторыми рукописями, что оно с ними согласовалось, и поэтому считал его верным; но в то же время совет сказал Амурату, что должно умертвить Муста-Эддина для того, чтобы он не разгласил предсказания своего народу. Султан послал Капиджи-пашу с отрядом, чтобы взять астронома и бросить его в море. Муста-Эддин, встретив их у входа своего дома, сказал им:

«Мир вам! Суд Божий никогда не минует. Я знаю, что сегодня же буду добычею морских рыб; а вами и всем царством овладеет народ Северный». После сих слов ученого схватили, связали и бросили в море между Галатою и Константинополем.

Подобных предсказаний и преданий очень много в Константинополе, между магометанами. Упоминаем о некоторых из них:

1) "Придет назначенное Аллахом время, когда Мекка и Медина и другие Аравийские города разрушатся, и все это сделает некий Христианский Царь, который придет из стран Севера[9] Он займет Египет и Палестину".

2) Царство Магомета продлится только до пришествия белорусых юношей, белых сынов Севера, по пророчеству, которое гласит так: «В десятый индикт придет из северных стран Царь, возьмет Эпталофон, и в нем воцарится, и будет величайшая брань[10]».

3) Сами Турки сознаются и говорят, что в их Коране есть подтверждение того, что Константинополь будет взят Христианами. Эти подтверждения суть: а) Первый халиф был Аббасс, то и имя последнего халифа будет начинаться теми же буквами, б) Магометане должны опасаться того Христианского народа, который в названии своем имеет начальную букву Р [11], в) Пред падением Стамбула произойдут три кровопролитные битвы, Христиане одержат верх над магометанами и возьмут город, и жители его погибнут от глада и меча. Магометане будут прогнаны прежде до Алеппо, потом до Дамаска. Иерусалим и все принадлежащие к нему страны будут завоеваны Христианами[12].

Эти верования распространились по всей Турции. Они часто встречаются не только у простолюдинов, но и проникают в высшие слои народа Турецкого. Столичные Турки из преимущественной любви к Азии, колыбели их религии и нации, предпочитают хорониться на Азиатском берегу. Но более побудительная причина любви Турок погребаться в Азии заключается в следующем: у Турок существует много предсказаний о долженствующем быть падении Оттоманской империи, особливо же распространены между ними предсказания султана Солимана и арабского астронома Муста-Эддина, что всем царством овладеет народ Северный. Они верят этим предсказаниям и считают временным свое пребывание в Европе; ибо неизбежно должно наступить то время, когда Христиане, "русые победители" возьмут во власть свою Стамбул, и изгонят их в Азию. Для того-то все сколько нибудь зажиточные магометане стараются хоронить своих родных на Азиатском берегу, дабы могилы “правоверных” не бы ли попираемы стонами “неверных”, когда они, "по воле Аллаха", снова возьмут Константинополь. Вероятно, на сем то основании султан Абдул-Меджид сказал про Златые врата[13] зодчему, который возобновлял Софийскую мечеть в 1849 году: «Закрасьте мозаики как можно легче, чтобы всегда можно было стереть краску. Кто знает, может быть, мой преемник захочет совершенно открыть их».

Последняя Литургия в храме св. Софии (1453 год)

У всех почти греческих историков, описывавших взятие Константинополя, находится следующее сказание. Когда Магомет завоеватель въехал в храм Святой Софии, духовенство служило в нем Литургию, и клир пел Херувимскую песнь. Тогда невидимая рука затворила Царские Врата Алтаря. С тех пор, как говорит предание, никто не смеет проникнуть в сей Алтарь, а Литургия будет продолжаться целые столетия, до самого того времени, в которое Христиане снова возьмут Константинополь. Тогда отворятся Святые Врата и выйдет Священнодействовавший Архипастырь и, приняв Святые Дары, помянет Блачестивейшего Государя (...), и после сего отойдет на вечный покой вместе со Священнодействовавшими пресвитерами.

Греки убеждены в справедливости этого предания и с твердою верою, надеждою и любовью ожидают того великого, святого дня, в который услышат во храме Св. Софии Христианское Богослужение. Придет наконец время, когда во воле Божией восстанет Святая София, свергнет с златой главы своей луну — знамение лжепророка и водрузит на месте его победоносный Крест Господень; и снова обогатится сокровищами Матерь Царяграда, украсится и освятится ликами и мощами святых Божиих; опять в сем храме будут совершаться величественные, торжественные Богослужения и снова услышится в нем умилительное Христианское пение[14].

Вышесказанное предание до такой степени укоренилось не только в Греческом, но и в Турецком народе, что в 1849 году, когда возобновляли Софийскую мечеть, никто не решился выломать заветную дверь, страшася появления четырехсотлетнего духовенства.

Старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей (XVI век)

“Иже от вышняя и от всемощныя, вся содержащия десницы Божия, Имже царие царствуют и Имже велиции величаются и сильнии пишут Правду, тебе Пресветлейшему и Высокостольнейшему Государю Великому Князю Православному, Христианскому Царю и Владыке всех, браздодержателю Святых Божиих Престол Святыя, Вселенския и Апостольския Церкви Пресвятыя Богородицы Честнаго и Славнаго Ея Успения, Иже вместо Римския и Константинопольския просиявшу. Стараго убо Рима Церкви падеся неверием и Аполлинариевой ересью, Втораго же Рима Константинова града Церкви агаряне внуци секирам, оскордами разсекоша двери[15]. Сие же ныне Третьяго новаго Рима державнаго Твоего Царствия Святая Соборная Апостольская Церковь, иже в концых вселенныя в Православной Христианской Вере во всей поднебесной паче солнца светится. И да весть Твоя Держава, Благочестивый Царю, яко вся Царства Православныя Христианской Веры снидошася в Твое едино Царство. Един Ты во всей поднебесной Христианам Царь. Не преступай, Царю, Заповеди еже положиша Твои прадеды: Великий Константин и Блаженный Владимир и Великий Богоизбранный Ярослав и прочий Блаженнии Святии, ихже корень и до Тебе... блюди и внемли, Благочестивый Царю, яко вся Христианская Царства приидоша в конец и снидошася во едино Царство Твое, по пророческим книгам, Росеское Царство. Яко два Рима падоша а третий стоит, а четвертому не быти: уже Твое Христианское Царство иным не достанется, по Великому Богослову” (В. Сокольский. Участие Русского Духовенства и Монашества в развитии Единодержавия и Самодержавия. Киев. 1902 г. С. 115).

Преподобный Кирилл, Новоезерский чудотворец (+1532)

1532 год был последним годом жизни преподобного Кирилла. Когда он скончался, братия с великой скорбию смотрели на своего угасающего наставника. После двух часов он (...) снова обратился к братии: “Братия моя и отцы! Сие время уже мятеж в людях [разрушение власти Монарха], (за это) будет беда великая на земле нашей и гнев великий на людех, и падуг от острия меча, и пленены будут (...), как явил мне Господь”. Старец Дионисий просил Преподобного открыть, что будет после этого. “Сейчас видел я Царя, — сказал Кирилл, — на престоле сидящего и пред ним стоящих двух храбрых отроков, имеющих на главах Царские Венцы. И дал им Господь в руки оружие на супротивных, и побеждены будут враги их, и поклонятся все народы и будет Царство наше умирено Богом и устроено. Вы же, братие и отцы, молитесь со слезами Богу и Пречистой Его Богоматери о Державе Царства Российской Земли” (Жития Святых. Кн. дополнительная вторая. М. Сии. Тип. 1916. С. 213-214).

Преп. Нил Мироточивый (+1651)

Антихрист родится тогда, когда обнищаѳт мір духовно и тогда наступит всемірная анархія. Всемірное воцареніе антихриста.

Отъ нечистой блудной дѣвы родится антихристъ. В сей дѣвѣ совокупятся распутства, она будет сокровищница преліободѣйства; всякое зло міра, всякая нечистота, всякое беззаконіе воплотятся в ней, т. е. в зачатомъ ею от тайнаго блуда, совокупятся воедино во чревѣ нечистоты и с обнищаніем міра оживотворятся.

Когда обнищаѳтъ мір от Благодати Всесвятаго Духа, тогда сей оживотворится во чревѣ нечистоты, от самой сквернѣйшей и злѣйшей мнимой дѣвы, худшѳй всѣх когда-либо бывших; зачнется от тайнаго противуестественнаго блуда тот, который будетъ вмѣстилищем всякаго зла, в противоположноеть тому, как Христос был совершенством всякой добродѣтели, а Пречистая Матерь Его была совершеннѣйшая в женах. Сей плод родится на свѣт тогда, когда обнищает мір добродѣтелями.

Ей, оживится (т. е. родитея) при обнищаніи міра; но что за обнищаніе такое ностигнетъ міръ? Много видов этой нищеты, которая будет окружать и как бы охватывать постепенно мір. Во первую очередь обнищает мірълюбовію, единодушіемъ, цѣломудріем. Послѣ сего обнищанія, изсякнетъ любы многих (Мате. 24, 12), Удержай - Благочестивый Христианский Государь - отъ среды ятъ будетъ" (Ѳесс. 2, 7) и родится нечистый отъ чрѳва нѳчистоты. Потомъ же нечистоѳ это рожденіе будѳт производить знамѳнія и чудѳса мечтаніями бѣсовскими.

Мір будѳт воображат, что сей антихрист кроток и смирен сердцѳм, а на самом дѣлѣ он будет по сердцу – лисицей, по душѣ – волком; смущѳніе людѳй будет его пищею. Когда погибать. будут люди, тогда живопитаться будет антихрист.

Смятеніе же людей будетъ сіе: осужденіе, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжаніе, мужестрастіе, ЗАБВЕНІЕ Православной Вѣры, прелюбодѣйство, похвальба блудомъ. Это зло будетъ пищею антихриста. В противоположность тому, как Христово брашно было исполненіе Воли Отца Его, так брашно антихриста будет исполненіе воли отца его діавола. Этим будет живопитаться антихрист.

И сдѣлается антихрист главою над городами, над селами и над округами сел, послѣ того как от среды Христиан будет отъят Благочестивый Государь и не окажется никакой главы в селах, городах и округах сельских. Тогда он захватит власть, начнет властвовать также и над чувством человѣка. Люди будут вѣрит тому, что он будет говорить, потому что он будет дѣйствоват как Единодержец и Самодержец на погубленіе спасенія. Люди, н безътого сдѣлавшіеся сосудами діавольскими, возымѣют крайнѳе довѣріе к антихристу, сдѣлают его всемірным Единодержцем и Самодержцем, так как он будет орудіем діавола в послѣдней попыткѣ его истребит Христіанство съ лица земли. Находяс в погибели люди будут думат, что он есть Христос и что он содѣет их спасеніе. Тогда Евангеліѳ Церковное будетъ въ пренебреженіи.

Когда погибель внесет великое бѣдствіе, тогда, на мір же найдѳт великая алчба: сравнительно с тѣм, сколько съѣдает человѣк в нынѣшнее время, тогда будет съѣдать в семь раз больше н не насыщаться (вѣроятно, отъ извращенія духовныхъ способностей и тѣлесныя іютребности человѣка будутъ извращены). Великое бѣдствіе настанет повсемѣстно. Тогда злато обезцѣнится как навоз по дорогѣ...

Антихрист родится, но не с сѣменем человѣческим, а с излитым[16] сѣменем воплотится. Что, же такое есть сѣмя невѳщественноѳ? Сѣмя невещѳствѳнное (антихристово) есть злоба, попѳченіе, забота и стяжаніе. Однако, разнаго рода суть попечѳнія: не всякое попеченіѳ гибельно и не всякая безпопечительность хороша, главное для человѣка – попеченіе о спасѳніи своем. Спасеніе же человѣка ѳсть: любовь, кротость. цѣломудріе, нестяжаніе, чистота дѣвственная, справедливость, милосердіе милостивости, котороѳ есть „елей" спасѳнія человѣческаго - приточный Евангельскій елей дѣв мудрых. Праведность есть сострадательность к человѣку; милостивость бывает двух родовъ: одна – милостивость, выражаѳмая щѳдролюбіем, другая – утѣшеніе словом, которым кто утѣшает какого-нибудь угнѳтѳннаго. Если нѳ имѣѳтся возможности помочъ нѳсчастному, то да утѣшают (неечастнаго) утѣшительным словом. И за одно утѣшитѳльное слово, которым утѣшаѳтѳ несчастнаго, удостоитесь того, что и вас утѣшит Правѳдный Судія рѣшающими словами Своими на Судѣ Правѳдном, когда скажѳтъ: Пріидите благословѳнніи Отца Моего: наслѣдуйтѳ уготованноѳ вамъ Царствіе отъ сложенія міра. Если жѳ нѳ будѳте утѣшать удручѳнных утѣшительными словами, то и сами потом имѣѳтѳ услышать от Правѳднаго Судіи бѳзутѣшныя слова: Идите от Мѳня проклятіи во огнь вѣчный, уготованный діаволу и ангелом его! Ибо милостивая любовь освобождает человѣка от Гнѣва Божія.

Любовь дѣлает с человѣком то, что он становится кротким и смиренным сердцем. Вражда же дѣлает человѣка неистовым. Любовь всѳгда тѳрпит и никогда нѳ причиняѳт соблазна; злопамятство же всѳгда нетернѣливо, всегда причиняет соблазн сѳрдцу человѣка, так что никогда нѳ имѣет мира сердцѳ его.

Злопамятство есть [духовная] пѳчать антихриста, ибо злопамятство запѳчатлѣвает сѳрдце человѣка как бы антихристовою печатію.

Злопомнѣніе есть пѳчать антихриста и сѳрдцѳ злопамятнаго запечатлѣно пѳчатію ѳго. [17] И когда антихрист, [т. ѳ. дух антихристов дѣйствующій в міру], кладѳт эту пѳчать, то от этой пѳчати злопамятства всѳгда обмираѳтъ сердце чѳловѣчѳское, дѣлаѳтся какъ-бы мѳртвым, нѳ способным к скорби о грѣхѣ, к прочим духовным чувствам и Страху Божіѳму. Говорю: так обмираетъ чѳловѣк, когда сердце его бываетъ запѳчатлѣно нѳнавистію. Это проклятоѳ злопамятство дѣлаѳт человѣка столь бѳзчувствѳнным, что люди сами умерщвляют себя разными смертями. Иного дѣлаетъ оно отступником отъ Вѣры; иного — самоубійцѳю; иного заставляѳт идти на нож; иного дѣлаѳт предателѳм; иного дѣлает хулитѳлѳм; иного тоскливым; и нисколько нѳ дает сѳрдцу чѳловѣка мирствовать. Нѳ замѣчают того несчастные люди, что всѳ это производит злопамятство и доводит их до смѳрти.

Итак, когда антихрист будѳтъ налагать пѳчать свою на людѳй, сѳрдца их будут дѣлаться какъ-бы мертвыми. И тогда, люди сдѣлаются как хищныя птицы набрасывающіяся на падаль, будут пожирать тѣла мѳртвых. Но какіе люди будут пожирать тѣла мѳртвых? Тѣ, которыѳ запѳчатлѣны пѳчатію антихриста; Христіанѳ, хотя им нѳ будѳтъ ни выдаваться, ни продаваться хлѣб за неимѣніѳм ими на сѳбѣ пѳчати, нѳ станут ѣсть трупы; запечатлѣиныѳ жѳ, нѳ смотря на доступность им хлѣба – станут пожирать мѳртвѳцов. Ибо, когда запѳчатлѣѳтся чѳловѣкъ печатію, сдѣлается сердцѳ ѳго ѳщѳ болѣѳ бѳзчувствѳннымъ; будучи нѳ в силах выносить голод, люди будут хватать трупы, и гдѣ попало, став в сторонѣ от дороги, пожират их. На пѳчати жѳ написано будѳтъ слѣдующеѳ: „Я твой есм".—„Да, ты мой еси".—„Волѳю иду, а не насильно".—„И я по волѣ твоѳй принимаю тѳбя, а нѳ насильно". Сіи чѳтыре изрѳчѳнія или надписи изображѳны будутъ посрѳди той проклятой пѳчати.

Когда жѳ проклятая слава увидитъ Эноха и Илію, проповѣдующих и говорящих людямъ, чтобы нѳ принимали пѳчати антихриста, то повѳлит схватить их. Они жѳ будут убѣждать людѳй нѳ принимать печати антихриста, будут говорит, что, кто явит тѳрпѣніе и нѳ запечатлѣѳтся печатію антихриста, тот спасѳтся, и Бог непрѳмѣнно примѳт его в рай, ради одного того, что он нѳ принял пѳчати. И да знаменуетея каждый Честным Крестом, творя Знаменіе Крѳста на всякій час, ибо пѳчать крестная освобождаѳт человѣка от муки адской; печать жѳ антихриста приводит чѳловѣка в муку адскую. Если алчете и трѳбуѳте ѣды, малоѳ врѳмя потерпите и Бог, увидав терпѣніѳ вашѳ, пошлѳт вам помощ свыше; вы оживотворитес (досл.: живонасытитесь) помощію Бога Вышняго. Если - же нѳ окажѳтѳ тѳрпѣнія, будѳте пѳчататься пѳчатію сѳго нѳчистаго царя, то потом раскаетесь в этом.

Люди будут говорить Эноху и Иліи, „почему же благодарны антихристу тѣ, которые приняли пѳчать?" — Тогда скажут Энох и Илія": они, благодарны, но кто благодарен (т. е. кто благодарить их устами)?' Нѳ люди это благодарятъ, а пѳчать сама только благодаритъ. Злоба, возгосподствовав над людьми, устами их выражает утѣху и радость, ибо успѣла погубить сих людей, как то бывает и со злодѣями, торжѳствующими и радующимися по поводу совершеннаго злодѣянія.

И что такое есть их благодарность? Их благодарность есть то, что возсѣл в них сатана, вообразился в чувствѣ человѣка, и чѳловѣк нѳ сознает того, что с ним дѣлаѳтся. Тот, кто пѳчатлѣется печатію антихриста, становится демоном; хотя, утвѳрждаѳт, что якобы нѳ чувствует, ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждет ещѳ больше, и не только больше, но в сем раз больше против вас. Потерпитѳ только малое время. Не видите развѣ, что тот, кто принимает печать антихриста не будет жить (т. е. духом мертв и ожидает его вѣчная мука)? Ужѳли вы также желаете погибнуть с печатію в мукѣ вѣчной, чтобы там быть с тѣми, которыѳ запечатлѣлись ею. – Идѣже плачъ и скрежетъ зубовъ?"

И иными многими увѣщаніями будут проповѣдывать людям Энох и Илія. Услышит антихрист, что проповѣдуют два чѳловѣка, называющіѳ ѳго льстецом, чародѣѳм, обманщиком, и коварным діаволом; услыхав это, разгнѣвается, повелит их схватить, привѳсти к себѣ, и с льстивыми словами вопроситъ их: „какія вы погибшія овцы, ибо не запечатлѣны царской пѳчатію?" — Тогда скажут Энох и Илія: „льстец и обманщик! дѳмон! по твоей винѣ столькія души погибли в аду! Препроклята печать твоя вмѣстѣ со славою твоею! Эта твоя проклятая печать и преосквѳрненная слава низвели мір в погибель; твоя. погибѳль довела мір до сѳго состоянія, скончался мір и настал ему конѳц..."—Такія слова услышит антихрист отъ Эноха и Иліи и скажет им: „как смѣѳте вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?"—И отвѣтит Илія: „царство твоѳ презираем, а славу твою проклинаѳм, вмѣстѣ с пѳчатію твоей". — Тогда разгнѣвается антихристъ, услыхав такой презритѳльный отвѣт, сдѣлается как бѣшенный пес и собственными руками убьет их.

По убіѳніи-же Эноха и Иліи выпуетит антихрист всѳзлѣйших чад своих; (т. е. даст волю злым духам, которых он дотолѣ сдерживал). Эти чада или духи зла, суть: прѳлюбодѣяніѳ, блудъ, мужеложство, убійство, хищѳніѳ, воровство, нѳправда, ложь, мучитѳльство, продажа и покупка людѳй, покупка мальчиков и дѣвочѳк, для блужѳнія с ними, подобно псам на улицах. И повѳлит антихрист духам злым, послушным ѳму, довѳсти людей до того, чтобы люди в дѳсять раз дѣлали-бы больше зла чѣм раньшѳ; исполнят всѳзлѣйшія чада его сіѳ повѳлѣніѳ погибѳльноѳ, и устрѳмятся на уничтоженіѳ чѳловѣческой природы многообразіем беззаконій. От усилѳннаго напряжѳнія и крайнѳй энергии его всѳзлѣйших чад погибнѳт чувственно и мысленно природа человѣческая в людях... Люди, сдѣлавшіеся столь лукавыми по душѣ, и по тѣлу будутъ умалены, будутъ ростомъ 1 3/4 арш., (124,46 см.) говорим: пять пядей длина тѣла чѳловѣческаго. Дѣяніями-жѳ лукавства своѳго эти люди прѳвзойдут демонов, и будут - один дух с дѳмонами.

Увидит антихрист, что человѣческое естество стало лукавѣѳ и суетнѣѳ нѳжѳли злѣйшія чада ѳго, весьма возрадуѳтся о том, что зло в человѣчествѣ преумножилос, природныя свойства человѣческія утратились, и стали люди лукавѣѳ бѣсов... И вот на антихриста, радующагося при видѣ чѳловѣчѳскаго зла, найдѳт внезапно свышѳ „мечъ обоюдоострый", которым он будет поражѳн, и исторгнется нечистый дух ѳго из преосквернѳннаго ѳго тѣла, Со смѳртію антихриста настанотъ конецъ убійству въ людяхъ; Каинъ положилъ начало убійству, антихристъ жѳ содѣлаетъ конецъ, то-есть на нем оно окончится.

(+1769)

, проведший тридцать лет пустынником, считался человеком необыкновенно проницательного ума. Между прочими разными его предсказаниями мы имеем следующее о судьбе Турции, сказанное им пред смертью 1769 года:

«Послушайте, друзья мои, что расскажу я вам о будущих временах и чему весь мiр с ужасом удивляться будет. — Константинополь будет взят Христианами без наималейшего кровопролития. Внутренние мятежи, междоусобие и беспрестанные беспокойства Турецкое государство вконец разорят; голод и мор будет окончанием сих бедствий; они сами от себя погибнут жалостнейшим образом. Турки потеряют все свои земли в Европе и принуждены будут удалиться в Азию, Тунис, Фецан и Марокко. Безпокойные Поляки совсем усмирены будут. Восстанет на них такая буря, каковой они никогда не ожидали. Королевство Польское получит новый вид, потому что много немцев [Баварцев] в него переселится. Несчастные Турки Грецию и всю Венгрию оставят; мечети их разорятся, алкоран истребится и гробница Магомета сожжена будет. Франция распространит ветви и листья свои над большею частью Галлии. Папский Рим придет в изнеможение. Рим будет занят Французами[18]; но они не распространят там корень свой и должны будут уступить другой силе. Великий Государь в Европе всю почти Азию покорит своей власти, и никакая сила неприятелей его удержать не может[19]. Неверные магометане совсем истребятся. Вся Азия примет Христианскую Веру, и в ней после многих столетий мрака настанет свет. Турки пред погибелью своею будут в несказанном бешенстве, и всячески стараться будут о искоренении всех Христиан; но Господь Бог приуготовляет уже им достойное наказание. Кровожаждущие враги Христиан весьма малым числом оных поразятся и чрез несколько лет совсем истреблены будут[20]».

Преп. Авель Тайновидец (1801)

В 1801 Государь ­вич пожелал лично видеть монаха Авеля, имя которого к тому време­ни было известно всему Санкт-Петербургу, ибо он славился своей прозорливо­стью. Ведомо было Павлу Петровичу то, с какой точ­ностью сбылось Пророче­ское предсказание старца Авеля о судьбе Его Августей­шей Родительницы. Посему Помазанник Божий и посе­тил Лавру, имея желание уз­нать будущее своей дина­стии.

Ласково улыбнувшись, милостиво обратился к ино­ку Авелю с вопросом, как давно он принял постриг и в каких монастырях спасался.

- Честный отец, - про­молвил Император, - о тебе говорят, да я и сам вижу, что на тебе явно почиет Благодать Божия. Что ска­жешь ты о моем царствова­нии и судьбе моей? Что зришь ты прозорливыми очами о роде моем во мгле веков и о Державе Российской? Назови поименно преемников моих на престо­ле Российском, предреки и их судьбу, как пред Истин­ным Богом.

- Эх, Батюшка-Царь! - покачал головой Авель. - Почто себе печаль предречь ме­ня понуждаешь?..

- Говори! Все го­вори! Ничего не ута­ивай! Я не боюсь, и ты не бойся такожде.

- Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый ко­нец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мучениче­скую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих гре­ешь ты на царственной гру­ди своей. Сказано бо есть в Евангелии: "И враги челове­ку домашние Его". В Страст­ную субботу погребут тебя... Они же, злодеи сии, стре­мясь оправдать свой вели­кий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою. Но народ Русский чут­кой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничест­ва и умягчения сердец не­праведных и жестоких. Чис­ло лет твоих подобно счету бука изречения над вратами твоего замка, в коем во­истину обетование и о Цар­ственном роде твоем: "Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний" (Пс. 92; 5)...

- О сем ты прав, - признал . - Девиз сей получил я в особом от­кровении, совместно с по­велением воздвигнуть со­бор во имя Святого Архистратига Михаила, где ныне воздвигнут Михайловский замок. Вождю Небесных во­инств посвятил я и замок, и Церковь.[21]

- А пошто, Государь, по­веление Архистратига Миха­ила не исполнил в точности? Ни цари, ни народы не могут менять Волю Божию... Зрю в нем преждевременную гробницу Твою, Благовер­ный Государь. И резиденци­ей потомков Твоих, как мыслишь, он не будет...

О судь­бе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: та­тарском, польском и гряду­щем еще жидовском[22]...

- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки! Пустое болта­ешь, черноризец..

- А где татары, Ваше Им­ператорское Величество? Где поляки? И с игом жидов­ским то же будет, О том не печалься. Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое...

- Что ждет Преемника Моего, Цесаревича Алек­сандра?

- Француз Москву при Нем спалит, а Он Париж у него заберет и Благосло­венным наречется. Но не­вмоготу станет Ему скорбь тайная, и тяжек покажется Ему Венец Царский. Подвиг Служения Царского заменит Он подвигом поста и молит­вы. Праведен будет Он в очах Божиих: белым иноком в мiру будет. Видал я над Землей Русской звезду вели­кого Угодника Божия. Горит она, разгорается. Подвижник сей и претворит всю судьбу Александрову...[23]

- А кто наследует Импера­тору Александру?

- Сын Твой Николай...

- Как? У Александра не будет сына? Тогда Цесаре­вич Константин.

- Константин царство­вать не восхощет, памятуя судьбу Твою, и от мора кон­чину приемлет. Начало же правления сына Твоего Ни­колая дракою, бунтом вольтерьянским зачнется. Сие будет семя злотворное, семя пагубное для России. Ка­бы не Благодать Божия, Рос­сию покрывающая, то... Лет через сто примерно после того оскудеет Дом Пресвятыя Богородицы, в мерзость запустения Держава Рос­сийская обратится.

- После сына Моего Нико­лая на Престоле Российском кто будет?

- Внук Твой, Александр Вторый, Царем-Освободите­лем преднареченный. Твой замысел исполнен будет: крепостным он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят жиды Ему великих деяний, охоту на Него начнут, убьют среди дня ясного в столице верноподданной отщепенскими руками. Как и Ты, подвиг служения своего за­печатлеет Он кровию царственною, а на крови Храм воздвигнется...

- Тогда-то и начнется тобой реченное иго жидов­ское?

- Нет еще. Царю Освобо­дителю наследует сын Его, а Твой правнук, Александр Третий, Миротворец истин­ный. Славно будет царство­вание Его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет Он. А только недол­го царствовать будет.

- Кому передаст Он насле­дие Царское?

- Николаю Второму - Святому Царю, Иову Много­страдальному подобному. Он будет иметь Разум Христов, долготерпение и чис­тоту голубиную. О нем сви­детельствует Писание: Псал­мы девятнадцатый, двадцатый и девяностый открыли мне всю судьбу Его. "Ныне познах, яко спасе Господь Помазанника Своего, услышит Его с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его" (Пс. 19; 7), "Велия слава Его спасением Твоим, славу и велелепие возложиши на Него" (Пс. 20; 6), "Воззовет ко Мне, и услышу Его: с ним есмь в скорби, изму Его, и прославлю Его, долготою дней исполню Его, и явлю Ему спасение Мое" (Пс. 90; 15-16). На венец терновый сменит Он корону Царскую... Он ИСКУПИТЕЛЬ будет, искупит Собой Народ Свой - БЕЗКРОВНОЙ ЖЕРТВЕ ПОДОБНО[24]. Война будет, первая вели­кая война, мiровая... По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Измена же будет расти умножаться. Накануне победы рухнет Трон Царский. И предан бу­дет праправнук Твой, как некогда Сын Божий на пропятие. Многие потомки твои убелят одежду кровию Агнца такожде. Мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. Наступит воистину казнь египетская. Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые ре­ки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огнь, меч, нашествие иноплемен­ников и враг внутренний, власть жидовская. И там ги­бель, и тут, и бежать неку­да. Дым пожаров и пепелища, все живое разседается. Мертвые пустыни кругом. Ни единой души человече­ской, ни твари животной. Ни дерева, ни трава не рас­тут даже... И будет жид скорпионом бичевать Зем­лю Русскую, грабить Святы­ни ее, закрывать Церкви Божий, казнить лучших людей Русских. Сие есть Попущение Божие, Гнев Господень ЗА ОТРЕЧЕНИЕ России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в РАЗУМ ПРИШЛИ. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ про­меж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного ЦАРЯ!

- Уже ли сие есть кончи­на Державы Российской и несть и не будет спасения? - вопросил .

- Невозможное челове­кам, возможно Богу, - от­ветствовал Авель, Бог медлит с помощью, но ска­зано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. И восстанет в из­гнании из рода Твоего Князь Великий, стоящий за сынов Народа своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует самое сердце Русское. Облик Его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но все: "Это Он". Воля народная покорится Мило­сти Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание... Имя Его трикратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В нем Спасение и Счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на Русское горе...

Велика будет потом Рос­сия, сбросив иго жидовское, Вернется к истокам древней жизни сво­ей, ко временам Равноапо­стольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды Русские: на Софии в Цареграде воссияет Крест Православный. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин Небесный. Ве­ликая судьба предназначена России. Оттого и постра­дает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...

- Ты говоришь, что иго жидовское нависнет над моей Россией лет через сто. Прадед мой Петр Великий о судьбе моей рек то же, что и ты. Почитаю и я за благо о том, что ныне ты предрек мне о потомке моем, Николае Втором, предварить его, дабы пред ним открылась книга судеб. Да ведает праправнук Свой крестный путь, славу страстей и долготерпения Своего. Запечатлей же, Преподобный отец, реченное тобою, изложи все письменно. Я же на предсказание твое наложу мою печать, и до праправнука моего писание твое будет нерушимо храниться в Гатчинском дворце моем. Иди, Авель, и молись неустанно в келий своей о Мне, роде Моем и счастье нашей Державы.

И, вложив представленное писание Авелево в конверт, Государь на оном соб­ственноручно начертать соизволил: "Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины".[25]

Преп. Серафим Саровский (+1833)

О Государе (речь идет об Императоре Николае Павловиче) же не пекись, Его Господь сохранит. Он в душе Христианин, чего не могут про себя сказать иные даже из Духовных великих особ. Велик был Государь Император Петр I Алексеевич, за что Великим и Отцом Отечества СПРАВЕДЛИВО наречен, а по Вере в Господа () и соравнен (с Петром Великим) быть не может; сами разсудите, Петр Великий жил во времена такие, когда и одним взглядом дорожили царским первейшие боляре как Милостию Божиею и все безмолвно Царю покорялись, так Ему было легко управляться, а ныне не тот народ уже стал. Вот ею то (верою в Господа) Он и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ея, что Она станет превыше всех царств земных и не только нам у иностранцев уже не придется учиться ни чему, а еще и им доведется бывать в нашей Земле Русской да учится у нас и Вере Православно-Христианской и жизни благочестивой по этой Вере. А много много будет сначала до того всякого горя Государю и не однократно станут искать Его освященной Богу главы и живота Царской фамилии, но Господь всегда будет защищать и Его и весь августейший Царский Дом Его, праведника ради единого целый род спасается, что речет триех ради, а в Его Государевом роду посмотритека, сколько Святых Мощей от Его Венценосной плоти и крови, мню, что не один десяток Угодников Божиих, так все они молитвенники за род Его и Его Священную Особу Императорскую, вот хотя бы Государь , как любил Церковь Святую, как чтил Святые Цставы ея и сколько делал для блага ея, не многие из Царей Русских подобно Ему послужили Церкви Божией, а Его Императорскому Величеству (грядущему Государю) и еще гораздо более поможет зделать Господь и для Церкви Святой Православной нашей и ЕДИНОЙ во всей вселенной ИСТИННОЙ-НЕПОРОЧНО Апостольской Вселенской Церкви Христовой, но до этого еще много должно будет горя и Государю и Земле Русской перенести.

Всё то, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии», есть истинное антихристианство на земле, которое, развиваясь, приведёт к разрушению Христианства на земле, и отчасти Православия, и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, КРОМЕ РОССИИ, которая сольется в одно целое с прочими землями славянскими и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные.

Сатана был первый революционер, и чрез это спал с неба. Между учением последователей его и учением Господа Иисуса Христа нет ничего общего, здесь - огромная пропасть. Господь через делание данных Им Заповедей призывает человечество на Небо, где обитает Правда. Дух тьмы обещает устройство рая на земле. Так все революционные общества, тайные и явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались имеют одну общую цель – борьбу и общее разрушение Христианства, подготовляя почву антихристианству iр антихриста.

Пройдёт более чем полвека. Тогда злодеи поднимут высоко свою голову. Будет это непременно. Господь, видя нераскаянную злобу сердец их, попустит их начинаниям на малое время, но болезнь их обратится на главу их, и наверх их снидет неправда пагубных замыслов их.

Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет ЗА ТО, ЧТО ВОССТАНУТ ПРОТИВ ЭТОГО ЦАРЯ И САМОДЕРЖАВИЯ, но Бог Царя возвеличит... На земле Русской будут великие бедствия. Православная Вера будет попрана, Архиереи Церкви Божией и другие Духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет.

Всякое желание внести изменения в Правила и Учения Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святого, которая не простится вовек. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа об Архиереях Русских последних времён, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня"

До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты Разинский, Пугачёвский, Французская революция — ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и Монастырей; осквернение Церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови Русской прольются.

Потом настанет время, когда под предлогом церковного и Христианского прогресса, в угоду требованиям мiра сего, будут изменять и извращать Догматы и Уставы Святой Церкви, забывая, что они имеют начало от Самого Господа Иисуса Христа, научившего и давшего указания Своим Ученикам, Св. Апостолам, о создании Церкви Христовой и ее Правил, и заповедавшего им: Шедше научите все народы тому, что Я заповедал вам (Мф. 28, 19). Отсюда доныне сохранились дошедшие до нас Правила и Предания Св. Апостолов, которые разъяснены и утверждены окончательно раз навсегда и Св. Преемниками — Св. Отцами, руководимыми духом Святым на Семи Вселенских Соборах. Наша Церковь не имеет никакого порока; горе тому, кто одно слово убавит или прибавит, горе тому, кто дерзнет внести какие-нибудь изменения в Богослужение и Уставы той Церкви, которая есть Столп и утверждение Истины и о которой Сам Спаситель сказал, что даже врата ада не одолеют ее; что она пребудет неизменно до конца — до второго пришествия.

Всякое желание внести якобы усовершенствование, изменения в Правила и Учение Св. Церкви, желание создать свою особую Церковь по измышлению разума человеческого, есть ересь, отступление от постановления Духа Святаго, которая не простится во век. Так поступали и будут поступать все отпавшие от единения со Святой Апостольской Церковию, о чем Апостол Павел говорит: Такие Апостолы - лукавые делатели принимают вид Апостолов Христовых и не удивительно, ибо и сам сатана принимает вид Ангела Света поэтому не великое дело, что и служители его принимают вид Служителей Правды, но конец их по делам их. (2 Кор. 11, 13-14). По этому пути пойдут Архиереи Русской Земли и Духовенство последних времён и Гнев Божий поразит их…

Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца Земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки Благочестия Христианского... У нас Вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая Веру и Благочестие - сих врата адовы не одолеют. Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе...

Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени Архиереи Русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут Архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему Догмату Христовой Веры - Воскресению Христову и Всеобщему Воскресению - веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея преждевременный жизни взять и затем во утверждение Догмата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать Всемирное Покаяние.

Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за ГОСУДАРЯ и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит ПО ВСЕМУ МIРУ царских изменников и врагов Христа, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже НИКОГО в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ КАЗНЯТ, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит Десница Его Святая над Землею Русскою.

Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами Своих Святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут». И всё это, всё верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог Свят, издревле предрёкший о Нём (грядущем Русском Царе-победителе антихриста) и Его грозном владычестве над землёю[26].

Соединёнными силами России Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией,[27] Россия возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7 миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице дастся до семнадцати миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя.[28] Неизменный счет войны всемирной и русской будет 10 лет...

Евреи и Славяне суть два народа судеб Божиих,[29] сосуды и свидетели Его, ковчеги нерушимые (…) За то, что евреи не приняли и не признали Господа Иисуса Христа, они рассеяны по лицу всей земли. Но во времена антихриста множество евреев обратится ко Христу, так как они поймут, что ошибочно ожидаемый ими Мессия (помазанный на царствование - евр.) - не кто иной, как тот, про Которого Господь наш Иисус Христос сказал: Я пришёл во имя Отца Моего, и не приняли Меня, иной придёт во имя своё, и примут его. Несмотря на великое их пред Богом преступление, евреи были и есть возлюбленный пред Богом Народ.[30]

Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохранят Истинную Веру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его мессией, и за то удостоятся великого Благодеяния Божия: будет всемогущественный язык (народ — слав.) на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле.

Во Израиле родился Иисус Христос, истинный Богочеловек, Сын Бога Отца наитием Святого Духа, а среди русских родится истинный антихрист-бесочеловек, сын жены блудницы Данова поколения и сын диавола через искусственное перенесение к ней семени мужеского, с которым вместе вселится в утробу ея дух тьмы.[31]

Святитель Филарет (Дроздов) (+1867)

I. Божественное установление Царской Власти. Слово Божие возвещает Христианам, - а , всему человечеству: несть... власть, аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть (Рим. 13; 1). Благоговейному и безпристрастному изыскателю не трудно дознать и уразуметь, каким образом власть, по учению Слова Божия, происходит от Бога.

Откуда это множество людей, соединенных религией, законом, языком, обычаями, которое называют народом? Очевидно, что множество это народилось от некоего меньшего племени, а племя произошло от семейства. Итак, в семействе, собственно так называемом, лежат семена всего, что потом раскрылось и возросло в великом семействе, которое называют государством. Следственно, в семействе должно искать начатки и первые образцы власти и подчинения, раскрывшиеся потом в большем семействе - государстве. Именно: отец, который по естественному дару Божию имеет возможность дать жизнь сыну и образовать его способности, есть первый властитель; сын, который ни способностей своих образовать, ни самой жизни своей сохранить не может без повиновения родителям и воспитателям, - есть природно подвластный. Но как власть отца не сотворена самим отцом и не дарована ему сыном, а произошла вместе с человеком от Того, Кто сотворил человека, то и открывается, что глубочайший источник и высочайшее начало первой власти, а следственно и всякой последующей между человеками власти - в Боге. Из Негоже, во-первых, по слову Божию, всяко отечество на небесех и на земли именуется (Еф. 3; 15); потом, когда сыны сынов разродились в народ и в народы, и из семейства возросло государство, необъятное для естественной власти отца, Бог дал этой власти новый искусственный образ и новое имя в лице царя, и таким образом Его премудростью царие царствуют (Притч. 8; 15); и далее, сколько бы ни продолжались и размножались народы, как бы ни изменялись государства, всегда посредством вседействующего Промысла владеет Вышний царством человеческим (Дан. 4; 22).

Во времена неведения, когда люди забыли Творца своего, и общества человеческие не познавали своего Владыки, Бог вместе с другими тайнами Своими и тайну происхождения предержащей власти даже чувственным образом представил пред очи мира в избранном для сего народе еврейском: в патриархе Аврааме чудесно вновь сотворил Он качество отца, и постепенно произвел от него племя, народ и царство; Сам руководил патриархов сего племени; Сам воздвигал судей и вождей сему народу; Сам царствовал над сим царством (1 Цар. 8; 7); наконец, Сам воцарил над ним царей, продолжая и над царями чудесные знамения собственной Своей верховной власти. Посему Бог и называется - Царь царствующих и Господь господствующих (1 Тим. 6; 15), Имже царие царствуют (Притч. 8; 15), владеет Вышний царством человеческим, и емуже восхощет, даст е (Дан. 4; 14). Яко Господне есть царствие, и Той обладает языки (Пс. 21; 29). В руце Господни власть земли, и потребнаго воздвигнет во время на ней (Сир. 10; 4). Чтобы явственнее видеть над царством человеческим (Дан. 4; 22) царствование Божие, нужно с особенным вниманием рассматривать такие случаи, в которых непосредственное действие Божие с особенной ясностью обнаруживается. Хотите ли из действительных исторических событий видеть оправдание этой отрадной для верующего истины? Укажем на некоторые примеры.

а) Посмотрим на избрание Давида в царя Израилю. И рече Господь к Самуилу... прииди, послю тя ко Иессею до Вифлеема, яко узрех в сынех его Себе царя (1 Цар. 16; 1). Самуил колебался, находя опасным посольство. И Господь признал опасность и повелел чрезвычайное посольство прикрыть видом обыкновенного жертвоприношения; но самого дела не отменил. Пророк приходит в Вифлеем, пересматривает сынов Иессея, не зная, кто из них должен быть царем. Едва, наконец, найден Давид, бывший у стада и оставленный отцом без внимания, и тогда уже Самуил получил от Бога определительное изволение и помазал Давида в царя. Но что потом? Давид пошел не на престол, а обратно к стаду. По времени он позван был в дом царя, но не царствовать, а играть на гуслях. Еще по времени пришел он в войско, но не как воин с оружием, а как обозный с пищей для своих братьев воинов; здесь нечаянно вызвался на единоборство с Голиафом, - победил богатыря, приобрел чрез то славу, сделался сродником царя. Теперь он уже не так далек от престола; но и после этого он еще должен быть не царем, а изгнанником, бездомным, скитающимся по горам и дебрям, не находящим безопасности в отечестве и принужденным удаляться к иноплеменникам. Спрашивается: для чего же Давид был помазан в царя так рано, так по видимому неблаговременно, и даже с опасностью для него?.. Для того, во-первых, чтобы помазанием преподать ему царскую благодать, которая сделала бы его и победителем, и любезным народу, и в бедствиях неодолимым, и, наконец, довела бы до престола, как и сказано в Писании, что вследствие помазания ношашеся Дух Господень над Давидом от того дне и потом (1 Цар. 16; 13). Во-вторых, для того рано помазан Давид, чтобы после, по действительном воцарении его, и непокорные принуждены были признать, что царь поставлен не случаем, не народом, но Самим Богом, когда воцарение Давида, не несомненное по естественному ходу дел,' чудесно исполнилось в самой действительности. Наконец, для того, чтобы явственным оказалось, яко не изнеможет у Бога всяк глагол (Лк. 1; 37).

б) Перейдем ко временам христианским. С самого начала христианства царство Божие на земле, то есть Христова Церковь, целых три столетия не пользовалась помощью и покровительством царства человеческого, а, напротив, претерпевала вражду и гонения от него. В уразумение тайны такого попущения Божия вводит нас апостольское слово: немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая... да не похвалится всяка плоть пред Богом (1 Кор. 1; 27, 29). По всевышним судьбам Божиим Церкви Христовой надлежало являться безпомощной, дабы очевидно было, что она зиждется, утверждается и возвышается не человеческой, но Божией силой. Надлежало ей страдать и страданием победить, чтобы заградить уста неверующим и хулителям древним и нынешним. Но надобно было, наконец, отдать истине и видимую справедливость; надобно было, чтобы, по слову пророка, одержала правда покой (Ис. 32; 17), чтобы Церковь Христова, после стольких царей гонителей, имела Царя-покровителя. Для сего Бог избирает Константина; но Константин – язычник, и Христова истина обыкновенным путем человеческого наставления не проникает до глубины его сердца. И вот Сам Бог приемлет на Себя обращение Константина. Послушаем о сем признание самого Константина. «Однажды в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, - говорил Константин, - я собственными очами увидел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью: "Сим побеждай"». Вслед затем во сне явился Христос Константину и повелел, сделав знамя, подобное виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов (Евсевий. «О жизни Константина», кн. I, гл. 28-29). Константин исполнил повеленное; под знамением креста победил Максентия, сделался единовла-стителем Римской Империи, уверовал во Христа и явился первым христианским Царем и равноапостольным.

Не очевидно ли из этого, что Цари христианские первое начало свое ведут непосредственно от Царя Небесного? Если же Сам Бог и словом Своим, и Своими действиями внушает нам мысль, что Он посредством особенного промышления Своего Сам царствует над царством человеческим, то, конечно, мысль сия благопотребна для нас, и мы не должны терять ее из вида. В ней, в этой мысли, заключаются сила, оружие, опора, руководство как для царя, так и для царства и для каждого в царстве («Слова и речи Филарета, митрополита Московского», ч. И, с. 135, 259-260; ч. III, с. 236, 240-242).

II. Единодержавие – Самодержавие царя. Как небо, безспорно, лучше земли, И небесное лучше земного, то так же, безспорно, лучшим на земле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Моисею: Виждь, да сотвориши по образу показанному тебе на горе (Исх. 25; 40), то есть на высоте боговидения.

Согласно с этим Бог, по образу Своего небесного единоначалия, учредил на земле царя; по образу Своего небесного вседержительства - устроил на земле царя самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века, поставил на земле царя наследственного. История показывает, что лучшее и полезнейшее для человеческих обществ обыкновенно делают не люди, а человек, не многие, а один. Какое правительство дало еврейскому народу государственное образование и законы? Один человек - Моисей.

Какое правительство распоряжалось завоеванием обетованной земли и распределением на ней племен народа еврейского? Один Иисус Навин. Во времена судей один судья спасал от врагов и зол целый народ. Но власть судей была не непрерывная. По пресечении единоначалия, народ приходил в расстройство; благочестие оскудевало; распространялось идолопоклонство и повреждение нравов; затем следовали бедствия и порабощение иноплеменниками. И в объяснение таких нестроений и бедствий в народе, священный дееписатель говорит, что в тыя дни не бяше царя во Израили: муж еже угодно пред очима его, творяше (Суд. 21; 24). Вновь явился один, полномочный силой молитвы и дара пророческого, Самуил; и народ огражден от врагов, безпорядки прекращены, благочестие восторжествовало.

Потом для непрерывного единоначалия Бог в народе Своем поставил царя. Итак, цари, как Давид, Иосафат, Езекия, Иосия - представляют образцы того, как успешно самодержавный государь может и должен служить к прославлению Царя Небесного в земном человеческом царстве и вместе с тем к утверждению и охранению истинного благоденствия в народе своем. Были и не такие цари; но это было тогда, когда сами цари отступали от Бога и предавались идолопоклонству. И во времена новой благодати Всепромыслитель Бог благословил призвать единого Константина и в России единого Владимира, которые апостольски просветили свои языческие царства светом Христовой веры и тем утвердили незыблемые основания истинному их величию. (Там же, ч. III; с. 223, 252, 291-292).

III. Наследственность Царской Власти. В книге псалмов читаем: Клятся Господь Давиду истиною, и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем (Пс. 131; 11). Клятвы о истине свидетельствуемого или обещаемого и человеки, в мыслях и поступках своих основательные, не употребляют расточительно и без нужды, а берегут ее для дел особенной важности и для ограждения и утверждения такой истины, которая преимущественно требует ограждения от недоумений. Кольми паче Бог, Которого слово и без клятвы самодостоверно, если достоверность его подтверждает еще клятвой, то, конечно, этим указывает как на особенную важность предмета клятвы, и на преимущественную потребность и благотворность несомненного удостоверения о том.

При таком понятии о клятве мы должны признать, что когда клятся Господь Давиду истиною, то есть истину Своего слова утвердил клятвой, и притом с дополнением, что не отвержется ея, то есть что не однократно только исполнит Свое слово, но сохранит оное на продолжение времен, то уже этим самым указывается на предмет клятвы важный, благопотребный, благотворный. Какой же это предмет?.. Наследственность царской власти: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем. Из такого представления дела, очевидно, вытекают следующие истины или догматы.

Первая: что Бог «посаждает» царя на престоле, или, иначе сказать, царская власть есть Божественное учреждение.

Вторая: что Бог «посаждает» на престоле царевом от плода чрева царя, то есть наследственность царской власти есть также Божественное установление.

Третья: что царская наследственная власть есть высокий дар Божий избранному Богом лицу, как об этом свидетельствует обещание сего дара с клятвой, а также и другое Божественное изречение: вознесох избранного от людий Моих (Пс. 88; 20).

Четвертая: что царская наследственная власть есть и для народа важный и благотворный дар Божий. Благость Божия безпристрастна, и премудрость Божия всеобъемлюща; а потому, если Бог дает царю дар, от которого должна зависеть судьба народа, то, без сомнения, Он дает сей дар, провидя и предустрояя тем благо всего народа.

Вот коренные положения или догматы царского и государственного права, основанные на слове Божием, утвержденные властью Царя царствующих и Господа господствующих, запечатленные печатью клятвы Его. Да будет имя Господне благословенно (Пс. 112; 2) - от всех россиян, что этот благотворный и счастливейший для Отечества дар Божий - наследственность царской власти - дарован России при самом призвании и возникновении ее к исторической жизни, свято, иногда и чудесно был охраняем в течение истекшего целого тысячелетия ее исторической жизни и неизменно передан в священное наследие наступившему новому тысячелетию («Слова и речи Филарета, митрополита Московского», ч. III, с. 225-227).

IV. О нравственной связи Русского Царя с Его народом.

«Всему миру известно, какую безграничную преданность и любовь питает русский народ к своим царям, и какую уверенность имеют русские цари в безусловной покорности своего народа, - говорит высокопреосвященный Амвросий, архиепископ Харьковский. - Мы счастливы этой взаимной любовью царя и народа нашего. Так чувствует и так говорит наше сердце. Так как мы, по свойству наших христианских убеждений, всякое нравственное учение основываем, главным образом, не на человеческих воззрениях, а на слове Божием, то и этому учению о нравственной связи нашей с царями нашими нам естественно искать изъяснения и утверждения в том же божественном источнике всякой истины. Между многими изречениями Священного Писания, объясняющими взаимные отношения царей и народов, наиболее близким к нашему предмету представляется слово Псалмопевца Давида: Господи, спаси царя, и услыши ны, в онъже аще день призовем Тя (Пс. 19; 10).

Здесь, во-первых, в молитвенном обращении к Богу в общем союзе представляются вместе царь и народ: Господи, спаси царя, и услыши ны. Следовательно, благо царства и безопасность царя представляются неразделимыми: нет блага народу без спасения царя, и нет безопасности царю без любви народной, а главным образом - без молитвы о покровительстве Божием.

Во-вторых, связь царя с народом, по смыслу этой молитвы представляющаяся неразрывной во всякое время, наиболее чувствуется и возвышается в особенных обстоятельствах, когда требуется и особенная помощь Божия: в онъже аще день призовем Тя.

Всегда сознавая себя и царя состоящими вместе под Промыслом Божиим, верующий народ обязывает себя к усиленной молитве в такие времена, когда бедствия постигают целые царства, когда силы человеческие изнемогают в виду опасностей, когда царь, как предводитель, становится впереди народа, и ему наиболее предстоит опасность утратить мужество или ясность мысли в понимании положения своего и народа. Тогда народ предает царя и себя нераздельно воле и милости Божией.

Итак, очевидно, что глубочайшее основание нашей нравственной связи с царем нашим составляет вера в Бога, на которой зиждется всякая добродетель, всякое совершенство и всякий род земного благополучия. Поэтому апостол Петр повеление о почитании царей ставит нераздельно с заповедью о страхе Божием: Бога бойтеся, царя чтите (1 Пет. 2; 17). Это учение подробно раскрывается в слове Божием и внушается нам в наставлениях и молитвенных установлениях нашей Православной Церкви» («Церковные Ведомости», изд. при Святейшем Синоде. 1892, №10).

V. Царь - глава и душа царства. «Царь, по истинному о нем понятию, есть глава и душа царства, - говорит святитель Филарет, митрополит Московский. - Но вы возразите мне, что душой государства должен быть закон. Закон необходим, досточтим, благотворен; но закон в хартиях и книгах есть мертвая буква, ибо сколько раз можно наблюдать в царствах, что закон в книге осуждает и наказывает преступление, а между тем преступление совершается и остается ненаказанным; закон в книге благоустраивает общественные звания и дела, а между тем они расстраиваются; закон, мертвый в книге, оживает в деяниях, а верховный государственный деятель и возбудитель и одушевитель подчиненных деятелей есть царь» («Слова и речи Филарета, митрополита Московского», т. III. 1861, с. 302, 1861).

VI. Неприкосновенность Царской Власти. «Заповедь Господня, - учит тот же Святитель, - не говорит: не восставайте противу предержащих властей, ибо подвластные и сами могут понимать, что разрушая власть, разрушают весь состав общества, и следственно разрушают сами себя. Заповедь говорит: не прикасайтеся,- даже так, как прикасаются к чему-либо без усилия, без намерения, по легкомыслию, по неосторожности, ибо случается нередко, что в сем неприметно погрешают. Когда власть налагает на подвластных некое бремя, хотя и легкое, и необходимое, как легко возбуждается ропот! Когда подвластные видят дело власти, несогласное с их образом понятия, как стремительно исторгаются из уст их слова осуждения! Как часто необученная послушанию мысль подчиненного нечистым прикосновением касается самых намерений власти и полагает на них собственную свою нечистоту! Клеврет мой! Кто дал тебе власть над твоими владыками? Кто поставил тебя судьей твоих судей? Христианская душа! ты призвана повиноватися... за совесть (Рим. 13; 5); елико можно, не прикасайся власти (1 Цар. 26; 24), ниже мыслью осуждения, и веруй, что якоже возвеличися душа Помазанных во очию твоею, тако возвеличишься ты пред Господем, и... покрыет тя [Господь]и измет тя от всякия печали» («Слова и речи Филарета, митрополита Московского», т. II, отд. VII, с. 136).

VII. Россия без Царя – труп смердящий. Что тело без головы - то человеческое общество без Царя. «Как тело без главы, так человеческое общество без единства, без управления есть бездыханный труп, коего все части равно суть мертвы и безобразны. Посему необходимо нужна та оживотворяющая душа (царя), в воле которой все другие воли, соединившись воедино законами, стремились бы к воле ее поспешными стопами, как к средоточию своему, и чрез то из многочисленного народа составилось бы едино тело, управляемое единой главой» («Собрание слов, бесед и речей Арсения, митрополита Киевского», ч. IV, с. 3-4).

Свят. Игнатий Брянчанинов (+ 1867)

Лицемерие антихриста дойдет до того, что он даже в отношении к Христианам не только не покажет себя противником их, но выступит даже с готовностию своего покровительства им. Своей внешней показной стороной жизни, он будет стараться подражать Христу. Большинство Христиан, руководствующиеся не духовным разумом Церкви, а плотской мудростью, не увидят этого обмана и ПРИЗНАЮТ антихриста Испытания для Святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обмануть и обольстить их, утонченные, продуманные и прикрытые коварною изобретательностью преследования и стеснения — поставит их в самое затруднительное положение; малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством… общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть сделается их жребием... Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням... Нужно крайнее внимание к Слову Божию, оправдываемому самими событиями враждебного ему времени и настроения. Только для тех, кто будет руководствоваться Св. Писанием, оно ему скажет, что не большинство, а только немногие шествуют по узкому пути, в последние же дни мiра путь этот до крайности оскудеет.

Во времена скорбей и опасностей, видимых и невидимых, особенно нужна молитва: она будучи выражением отвержения самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает нам Gомощь Божию.

При наступлении великих скорбей во времена антихриста возопиют усиленную молитву к Богу все истинно верующие в Бога. Они возопиют о помощи, о заступлении, о ниспослании Божественной Благодати в подкрепление им и руководство. Собственные силы человеков, хотя и верных Богу, недостаточно, чтобы противостать соединенным силам отверженных ангелов и человеков, которые будут действовать с остервенением и отчаянием, предчувствуя свою скорую погибель. Божественная Благодать, осенив избранников Божиих, соделает для них недействительными обольщения обольстителя, негрозными угрозы его, презренными чудеса его; она дарует им мужественно исповедать совершившего спасение человеков Спасителя, и обличить лже-мессию, пришедшего для погубления человеков; она возведет их на эшафоты, как на царские престолы, как на брачный пир.

Господь и в самые времена антихриста будет руководить рабов Своих и уготовлять им места и средства ко спасению, как это засвидетельствовано в Апокалипсисе...

Милосердие Бога длит и отсрочивает решительную развязку для небольшого остатка спасающихся, между тем гниющие или сгнившие достигают полноты тления. Спасающиеся должны понимать это и пользоваться временем, данным для спасения, «яко время сокращено есть», и от всякого из нас переход в вечность недалек.

Нынешнее отступление попушено Богом, не покусись остановить его своею немощною рукою. Удались сам от зла, и с тебя этого довольно <…> Старец Исаия говорил: «Пойми время. Не жди благоустройства в общем церковном составе, а будь доволен тем, что предоставлено в частности спасаться людям, желающим спастись». «Сгпасаяй да спасет свою душу», — сказано остатку Христиан, сказано Духом Божиим.

Отшельник Терракуто (1890)

Дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не веси,

откуду приходит и камо идет (Iоан. 3; 8)

Въ 1890-мъ году Его Величество, отправился въ длительное, почти кругосветное путешествіе, посѣщаетъ Египетъ, Индію и Японію, съ возвращеніемъ въ Санктъ-Петербургъ черезъ Сибирь.

Въ Японіи неподалёку от Кіото произошла знаменательная встрѣча Цесаревича съ отшелъникомъ Теракуто, который самъ вышелъ навстрѣчу Цесаревичу, хотя обычно не прерывалъ своего созерцательнаго уединенія. Теракуто заговорилъ:

"О, ты, Небесный Избранникъ, о великій ИСКУІПИТЕЛЬ, мнѣ ли прорѣчь тайну земного бытія Твоего? Ты выше всѣхъ. Нѣтъ лукавства, ни лести въ устахъ моихъ предъ Всевышнимъ. И вотъ тому знаменіе: опасность витаетъ надъ Твоей главой, но смерть отступитъ и трость будетъ сильнѣе меча... и трость засіяетъ блескомъ.

Два вѣнца суждены Тебѣ, Царевичъ: земной и Небесный. Играютъ самоцвѣтные камни на коронѣ Твоей, Владыко могущественной Державы, но слава міра преходитъ и померкнут камни на земном вѣнцѣ, сияніе же Вѣнца Небеснаго пребудет во вѣки.

Наслѣдіе предковъ зовётъ Тебя къ Священному Долгу. Ихь голосъ въ Твоей крови. Они живы въ Тебѣ, много из Нихъ. великихъ и любимыхъ, но изъ Нихъ всѣхъ Ты будешь величийшимъ и любимѣйшимъ. Великія скорби и потрясенія ждут Тебя и страну Твою. Ты будешь бороться ЗА ВСѢХЪ, и ВСѢ будут бороться ПРОТИВЪ Тебя. На краю бездны растутъ красивыя цветы, но ядъ ихъ тлѣтворенъ; дѣти рвутся къ цвѣтамъ, и падаютъ въ бездну, если не слушаютъ Отца.

Блаженъ, кто кладётъ душу свою за враговъ своихъ. Но НЕТ БЛАЖЕННѢЙ ЖЕРТВЫ ТВОЕЙ ЗА ВЕСЬ НАРОДЪ ТВОЙ. Настанетъ, что Ты живъ, а народъ мёртвъ, но сбудется: наро спасёнъ, а Ты святъ и безсмертенъ. Оружіе Твоё против злобы - кротость, противъ обиды — прощеніе. И друзья, и враги преклонятся предъ Тобою, враги же народа Твоего истребятся.

Вижу огненные языки надъ главою Твоей и Семьёй Твоей. Это посвященіе. Вижу безчисленные Священные огни въ Алтаряхъ предъ Вами. Это исполненіе. Да принесётся чистая жертва и совершится ИСКУПЛЕНІЕ. Станешь Ты осіянной преградой злу въ мірѣ. Теракуто сказалъ Тебѣ, что было открыто ему изъ Книги Судебъ. Здѣсь мудрость и часть тайны Создателя. Начало и конецъ. Смерть и безсмертіе, мигъ и вѣчность. Будь же благословенъ день и часъ, въ который пришёлъ Ты къ старому Теракуто".

Черезъ нѣсколько дней, согласно предсказанію отшельника, въ городѣ Оцу на Цесаревича было совершено покушеніе: фанатикъ-японецъ ударилъ его саблей по головѣ за то, что Цесаревичъ, по приглашенію Японскаго Императора, посѣтилъ синтаистскій храмъ, въ который, по традиціи, никто изъ иновѣрцевъ не долженъ былъ входить: но ударъ лишь скользнулъ, причинивъ неопасное раненіе, благодаря тому, что Греческій королевичъ Георгій, отклонилъ своей тростью ударъ сабли. По возвращеніи Наслѣдника въ Санктъ-Петербургъ, бесѣдуя съ принцемъ Георгіемъ, Императоръ Александръ III выразилъ желаніе на время получить трость. Императоръ вернулъ её принцу уже въ оправѣ тончайшей ювелирной работы, всю осыпанную брилліантами. Сбылось и второе предсказаніе старого Теракуто: трость засіяла.

Свят. Феофан Затворник (1894)

Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растет. Ужели мы не образумимся? Западом и наказывал и накажет нас Господь, а нам все в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем... Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство... Ведайте, Православные, что Бог поругаем не бывает

Зло растет, зловерие и неверие поднимают голову, Вера и Православие слабеют... Что ж, сидеть сложа руки? Нет! Молчащее Пастырство - что за пастырство? Нужны жаркие книги, защитительные против всех злостей. Следует нарядить писак и обязать их писать...

Антихрист явится, как учат Св. Отцы, не против Воли Божией. В Божиих планах мiроправления стоит и он, и подготовка его, и последствия того. Не потому так, чтобы Бог хотел такого зла людям, а потому, что люди сами себя до того доведут. Этот момент отодвинул Бог до последней возможности, ожидая, не явится ли кто еще желающий к Нему обратиться. Когда уже некого будет ждать, отъимет Господь Державную руку Удерживающего, зло разольется, и антихрист явится.

Древние толковники Св. Писания силою, удерживающею явление антихриста, считали, между прочим, и Римское Царство. В их время, когда Римское Царство еще существовало, можно было на него указывать, основываясь на Пророчестве Даниила. В наше время, если можно давать какой-нибудь вес подобной мысли, то разве в том отношении, если под Удерживающим будем разуметь Императорскую Власть Российсого Саможержца. Царская Власть, имея в своих руках способ удерживать движения народные и держась сама начал Христианских, не попустит народу уклониться от них, будет сдерживать его.

А так как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечение всех от Христа, то он и не явится, пока будет в силе Царская Саможержавная Власть. Она не даст ему развернуться и помешает ему действовать в его духе. Вот это и есть удерживающее. Когда же всюду заведут самоуправство, республики, демократию, коммунизм, — тогда антихристу откроется простор для действования. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время французской революции прошедшего и нынешнего столетий. Некому будет сказать властное “veto” (не позволяю), а смиренного заявления Веры и слушать не станут. Вот когда заведутся всюду такие порядки, благоприятствующие раскрытию антихристовых стремлении, тогда явится и антихрист.

На эту мысль наводят слова Св. Златоуста, который в свое время представлял Царскую Власть под видом Римского Государства. “Когда, — говорит он, — прекратится существование римского государства (т. е. Царской Власти), тогда придет антихрист; а до тех пор, пока он будет бояться этого Государства, никто скоро не подчинится антихристу. После же того, как оно будет разрушено и водворится безначалие, — он устремится похитить власть и Божескую, и человеческую”.

Прав. Иоанн Кронштадский (+ 1908)

Посредством Державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, — и величайший злодей мiра, который явится в последнее время, — антихрист не может появиться среди нас по причине Самодержавной Власти, сдерживающей безчинное шатание и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать Самодержавная Царская Власть. Тайна бо уже деется беззакония, говорит он, но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас Державный, удаление которого домогается известная публика — и тогда откроется беззаконник антихрист: дондеже держай ныне от среды ятъ будет, и тогда явится беззаконник, которого Господь убиет духом уст Своих (2 Сол. 2)

Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крепко стойте ЗА ЦАРЯ, чтите, любите Его, любите Святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие - ЕДИНСТВЕННОЕ условие благоденствия России; НЕ БУДЕТ САМОДЕРЖАВИЯ - НЕ БУДЕТ РОССИИ; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!

Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божие праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Не напрасно Тот, кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на Свою наковальню подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но и кайся, молись, плачь горькими слезами перед твоим Небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!.. Русский Народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле.

Но не бойтесь и не страшитесь, братия, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами: суд им от Бога не коснит и погибель из не дремлет (2Петр. 2.3). Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отомстит за нас праведно. Не будем поэтому предаватья унынию, видя все ныне происходящее в мире...

 Я предвижу воскресение мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету Святого Князя Владимира - как единая Церковь! Перестали понимать Русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он РУССКИЙ!

Преп. Варсонофий Оптинский (+ 1913 г.)

Ад разрушен, но не уничтожен, и придет время, когда он даст о себе знать. Это время - не за горами...  До страшных времен доживем мы, но Благодать Божия покроет нас... Антихрист явно идет в мiр, но этого в мiре не признают. Весь мiр находится под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей и всеми душевными качествами человека. Это сила посторонняя, злая сила. Источник ее - дьявол, а люди злые являются только орудием, посредством которого она действует. Это - предтечи антихриста.

В Церкви у нас нет теперь живых Пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен. Ясно видны они людям, имеющим Духовный Разум. Но этого в мiре не признают... Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо Русский Народ - БОГОНОСЕЦ, в нем хранится .

Тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом мiра, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается. А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описанных в Апокалипсисе, те или другие современные ему события.

Преподобный Аристоклий Афонский (+24.08.1918)

Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался Суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше...

Если не будет у вас любви, всё ваше делание ничто. А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только Покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог Милость Свою над Россией...

Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали Русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали Русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России и о войнах услышите и будут войны — но ждите, пока вот немцы не возьмутся за [ядерное] оружие[32], ибо они избраны Божиим орудием наказания России, — но и оружием избавления тоже. Вот когда услышите, что немцы берутся за оружие, — вот уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную Милость.

Германия оправится от смут и, по повелению Божию, немцы войдут в Россию и спасут ее, но в России не останутся и уйдут в свою страну. Затем в течение 5 лет Россия достигнет благоденствия и могущества больше прежнего

Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится Чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет НАД ВСЕМ МIРОМ, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех

Преп. Анатолий Оптинский (Потапов) (+ 1922)

СУДЬБА ЦАРЯ — СУДЬБА РОССИИ. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а НЕ БУДЕТ ЦАРЯ, НЕ БУДЕТ И РОССИИ. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и РОССИЯ БЕЗ ЦАРЯ БУДЕТ ТРУПОМ СМЕРДЯЩИМ.

Будет шторм. И Русский Корабль будет разбит. Да, это будет, но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Но все же не все погибнут. Только не бойтесь. Бог не оставит уповающих на Него. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. А что после шторма бывает? Вот ведь, так и будет штиль. И явлено будет великое Чудо Божие, да. И все щепки и обломки Волею Божией и Силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся Русский Корабль во всей своей красе и пойдёт своим путем, Богом же предназначенным. Так это и будет, явное всем чудо.

Чадо мое, знай, “что в последние дни”, как говорит Апостол, “наступят времена тяжкие” (2Тим. 3;1). И вот вследствие оскудения благочестия пойдут в Церкви ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали Святые Отцы, на престолах Святительских и в Монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни. От этого ереси будут распространяться всюду и прельщать многих. Враг рода человеческого действовать будет с хитростию, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных (Мф. 24;24). Он НЕ СТАНЕТ грубо отвергать Догматы о Святой Троице, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а НЕЗАМЕТНО станет ИСКАЖАТЬ преданное Святыми Отцами и от Духа Святого учение Церкви, сами его дух и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики ВОЗЬМУТ ВЛАСТЬ над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, а Истинное Благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит Своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: по плодам их узнаете их (Мф. 7;16). Вот и ты по этим плодам их, или, что то же, по действиям еретиков, старайся отличить их от Истинных Пастырей. Это — духовные тати (воры), расхищающие духовное стадо и войдут они во двор овчий — Церковь, перелазя инуде, как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божьи Уставы, Господь именует этих Архиереев и наместников ворами и разбойниками (Ин. 10;1). Действительно, первым делом их будет гонение на Истинных Пастырей, заточение их, ссылка, ибо без этого нельзя им расхитить овец. Посему, сын мой, когда увидишь нарушение Божественного Чина[33] в Церкви, отеческого Предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики уже поя вились, хоть, может быть, и будут по временам скрывать свое нечестие или будут искажать Божественную Веру НЕЗАМЕТНО, чтобы еще более успеть, прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на Пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не терпит Благочестия. узнавай сих волков в овечьей шкуре по их горделивому нраву, сластолюбию и властолюбию: это клеветники, предатели, сеющие вражду и злобу, потому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их (Мф. 7;20). Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы и Церкви послушны.

Большое притеснение будет от еретиков монахам, и жизнь монашеская будет тогда в поношении: оскудеют обители, сократятся иноки, и те, которые останутся, будут терпеть насилие. Однако они, ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид Благочестия (2Тим. З;5) будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, непокорным угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое уныние, но ты, сын мой, радуйся, если доживешь до этого времени, ибо тогда верующие, но не показавшие других добродетелей, будут получать Венцы за одно стояние в Вере, по слову Господа: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10;32).

Бойся Господа Бога, сын мой, бойся потерять уготованный Венец: бойся быть отторгнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную. Мужественно стой в Вере и, если нужно с радостью терпи изгнание и другие скорби, ибо с тобою будет Господь и Святые Мученики и Исповедники: они с радостью будут взирать на твой подвиг.

Но горе будет в те дни тем монахам, кои обзавелись имуществом и богатством и ради любви к покою готовы будут подчиниться еретикам. Они будут усыплять свою совесть, говоря: “Мы охраним и спасем Обитель, и Господь нас простит”. НЕСЧАСТНЫЕ и ОСЛЕПЛЕННЫЕ не помышляют о том, что с ересью войдет в обитель бес, и будет тогда она уже не Святой Обителью, а простыми стенами, откуда отступит Благодать. Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Своих рабов, и истинные Монастыри будут пребывать до скончания века, только избирать для этого будут уединенные и пустынные места.

Не бойся же скорбей, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает человека от Благодати и разлучает со Христом, потому и повелел Господь считать еретика за язычника и мытаря (Мф. 18;17). Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Иисусом Христом (2Тим. 2;1), с радостью спеши к подвигам исповедничества и переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2Тим. 2;3), рекшего: Будь верен до смерти, и дам тебе Венец Жизни (От. 2;10). Емуже со Отцем и Святым Духом Честь, Слава и Держава во веки веков. Аминь.

Свят. Макарий Невский (+16.02.1926)

Но недаром говорится: “Народ согрешит — Царь умолит. Царь согрешит — народ не умолит”. Вскоре после февральской цареборческой революции 1917 года Митрополит Московский Макарий, беззаконно удаленный с кафедры “временным правительством”, муж поистине “яко един от древних”, сподобился от Бога Откровения о сути Подвига Святости Государя :

"Вижу я, поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: Господи, иду за Тобой! А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: Иди за Мной! Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: Иди за Мной! И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.

Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит . Спаситель говорит Государю: Видишь в Моих руках две чаши: вот это ГОРЬКАЯ для Твоего НАРОДА, а другая СЛАДКАЯ для ТЕБЯ. Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его Народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь (символ искупления) и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.

На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и СВОИМИ РУКАМИ раздает ему манну (манна - символ Благодати Божией). Незримый голос в это время говорит: ГОСУДАРЬ ВЗЯЛ ВИНУ Русского Народа НА СЕБЯ, и Русский Народ ПРОЩЕН!

Преп. Нектарий Оптинский (+ 1928)

 Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов. Если в России сохранится хоть немного верных Православных, Бог ее помилует. А у нас такие праведники ЕСТЬ.

Наступает время молитв. Во время работы говори Иисусову молитву. Сначала губами, потом умом, потом она сама перейдет в сердце. Молитва, составленная старцем Нектарием: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий грядый судити живых и мертвых, помилуй нас грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и ими же веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего».

Над человечеством нависло предчувствие социальных катастроф. Все это чувствуют инстинктом, как муравьи... Но верные могут не бояться: их оградит Благодать. В последнее время будет с верными то же, что было с Апостолами перед Успением Богоматери. Каждый верный, где бы он ни служил, — на облаке будет перенесен в одно место. КОВЧЕГ - РОССИЯ. Только те кто будут в ней, спасутся. Всех, кто останется верным Православной Церкви, где бы они ни были разбросаны, Господь [во времена антихриста] всех соберет вместе [в России], как Апостолов при Успении Богоматери.

Свят. Феофан Полтавский (+1940)

Россия переживает то, что переживали другие Христиане, — бесноватость, и относиться к ней надо, как к больному человеку

Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход антихриста приближается и уже очень близок. Время разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее — десятилетиями. В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная Власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной Веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, УДАЛИВ всех неистинных, еретичествующих и теплохладных Архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые Архиереи станут на их место...

Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мiр удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная Вера. Он низринет неверных Иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, Святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из династии Романовых по женской линии. Он будет Божиим Избранником, послушным Ему во всем. Россия будет самым мощным Государством в мiре, но лишь на “малое время”.

О Восьмом Вселенском Соборе я пока ничего не знаю. Могу сказать только словами св. Феодора Студита: «Не всякое собрание есть собор, а только собрание, стоящих в Истине». Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него, а оттого, будет ли они мудрствовать и учить «Православно». Если же отступит от Истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем Вселенского. — Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих Вселенских Соборов, и тем не менее не был признан Вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!

Схимонах Антоний (Чернов), душеприказчик и келейник владыки Феофана к вышесказанному добавлял следующее:

В последние времена, рассказывал владыка, в России будет Монархия. Это вызовет во всем мiре враждебную реакцию. Враги поползут на Россию яко прузи (саранча). “Разве это война? — вопрошал владыка Феофан. говоря о начавшейся Второй Мiровой Войне — Вот будет война, когда на Россию ВЕСЬ МIР вооружится”. И действительно, антихрист представит Россию, как врага всего "цивилизованного" мiра, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет в других странах."

Преп. Серафим Вырицкий (+ 1949)[34]

"Когда Восток наберет силу, все станет неустойчивым. Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала ее поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную ее часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь — китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Многие страны ополчаться на Россию, но она ВЫСТОИТ, утратив большую часть своих земель. Эта война, о которой повествует Священное Писание и говорят Пророки, станет причиной объединения человечества. Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он должен стать и столицей мiра. Люди поймут, что невозможно так жить дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство — это будет преддверие воцарения антихриста. Потом начнутся гонения на Христиан; когда будут вглубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.

Придет такое время, когда будет в России духовный рассвет. Откроются многие Храмы и Монастыри, даже иноверцы будут к нам приезжать Креститься. Но тогда же настанет царство лжи и зла. Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мiра сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого богоборчества. С одной стороны будут воздвигать Кресты и золотить купола а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями, гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен".

Очень любил старец молодежь. В то время молодые люди почти не ходили в Церковь, и он так радовался, когда они приходили к нему. Старец говорил об огромной роли молодых в будущем возрождении Церкви. Он говорил:

"Наступят времена, когда развращение и упадок нравов молодых достигнет ПОСЛЕДНИХ пределов. Почти не останется нерастленных. Они будут считать, что все им дозволено для удовлетворения прихотей и похотей, ибо будут видеть свою БЕЗНАКАЗАННОСТЬ. Станут собираться в компании, банды, будут воровать, развратничать. Но наступит время, когда будет Глас Божий, когда поймет молодежь, что так жить дальше невозможно, и пойдут к Вере разными путями, усилится тяга к подвижничеству. Те, кто были до того грешниками, пьяницами, наполнят Храмы, почувствуют великую тягу к Духовной Жизни, многие из них станут Монахами, откроются Монастыри, Церкви будут полны верующих и большинство будет молодежь. И тогда пойдут молодые в паломничества по Святым Местам — славное будет время! То, что сейчас грешат - так горячее каяться будут. Как свеча перед тем, как погаснуть, ярко вспыхивает, озаряя все последним светом, так и жизнь Церкви. И это время близко.

Пройдет гроза над Русскою Землею.
Народу Русскому Господь грехи простит

И Крест Святой Божественной красою
На Божьих Храмах снова заблестит.

Открыты будут вновь обители повсюду
И вера в Бога всех соединит
И колокольный звон всю нашу Русь Святую
От сна греховного к спасенью пробудит.

Утихнут грозные невзгоды
Своих врагов Россия ПОБЕДИТ.
И имя Русского, ВЕЛИКОГО Народа
Как гром по всей вселенной прогремит!

Преп. Лаврентий Черниговский(+1950)

Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние — как солнце.

Наступает последнее время, когда и Духовенство увлечется мiрским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова откинется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, и людей малодушных поведут за собой!

Архиереи и Священники, любители СОКРАЩАТЬ Службы Церковные, пойдут в вечный огонь! Многие и многие из этих Священников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь! Большинство Священства предадут святую Церковь и поведут за собой народ. Они не будут думать о своем спасении, а тем более о других.

Когда появится малая свобода, будут открываться Церкви, Монастыри и будут ремонтировать их, тогда все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными - католики, униаты, украинцы-самосвяты и другие - сильно в Малороссии ополчатся против Православной Церкви, ее единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у Православных Церкви и верных избивать. Тогда Киевский Митрополит - недостоин сего звания - вместе со своими единомышленными Архиереями и Иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Бес в них войдет и они с сатанинской злобой ополчатся против Православной Веры и Церкви, но им будет позорный конец, а их последователи понесут Небесную Кару от Господа Царя Сил. Все наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная - Русская.

Наше РОДНОЕ слово "РУСЬ" и "РУССКИЙ". И ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно знать, помнить и не забывать, что, было Крещение Руси, а не крещение Украины. В Польше была тайная иудейская столица. Иудеи понуждали поляков завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси, то отдали иудеям в аренду и Монастыри и Церкви. Священники и Православные люди не могли без их разрешения совершать никаких треб, Теснили и притесняли Православных со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Иудеям очень НЕ НРАВИЛИСЬ слова: "Русь" и "Русский", поэтому назвали сначала завоеванные поляками и отданные им в аренду Русские Земли "Малороссия". Потом опомнились, что здесь есть слово "Рос", и назвали "Окраиной". Слово "окраина" — это ПОЗОРНОЕ и УНИЗИТЕЛЬНОЕ слово! Какая окраина? Чего, почему окраина?! Ведь за этой мнимой иудо-польской "окраиной" находятся другие Страны и Государства. И позже по их же указке поляки узаконили нам понятия "украина" и "украинцы", чтобы мы охотно ЗАБЫЛИ свое название "Русский", навсегда ОТОРВАЛИСЬ от Святой и Православной Руси.

Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ СОЕДИНЯЛИСЬ С КАТОЛИКАМИ и не оставляли Православную Веру. Близкие по духу великие , и Иоанн, Митрополит Тобольский, — они всеми силами старались по Слову Господа Иисуса: «Да вси будут едино», быть с Православной Россией, чтобы ВМЕСТЕ составить Святую Русь. И чтобы навсегда ОСВОБОДИТЬСЯ от польского владычества и о гнета иудеев и их аренды и ИЗБАВИТЬСЯ от ЧУЖДОГО нам КАТОЛИЧЕСТВА и УНИИ ДУШЕПАГУБНОЙ, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью.

Как нельзя разделить Пресвятую Троицу: Отца и Сына, и Святого Духа - это Един Бог, - так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию - это ВМЕСТЕ Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы и унии.

Надо помнить, что Един Бог, едина Вера и едино Крещение. Господь Иисус Христос создал одну Церковь, а не "церкви", которую не одолеют и врата адовы. ОДНА ТОЛЬКО ЦЕРКОВЬ ПРАВОСЛАВНАЯ - Святая, Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя "церквами", не церкви, а ПЛЕВЕЛЫ ДИАВОЛА СРЕДИ ПШЕНИЦЫ И СКОПИЩА ДИАВОЛА. Нам, Православным, ничего не надо, а только Православной Веры, спасения души и получения Царствия Небесного, а у нашей Матери Святой Православной Церкви все это есть. Благодарение Господу! И откалываться, и отходить от нее — величайший и непростительный грех и в сей жизни, и будущей — это хула на Духа Святаго.

Уходят в раскол и в ересь только недостойные Милости Божией и великие грешники, которые не хотят знать: «Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь!» И что Православная Церковь есть Тело Христово - разве можно Тело Христа разделять? - и, наконец, Церковь есть нешвенный хитон Господень, который, подобно Арию, нельзя разрывать. Един Бог, едина Вера, едино Крещение, едина Церковь!

Придет время, когда будут биться-биться и начнется война всемирная. Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Будут драться и останется два или три Государства. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И антихрист сядет на престол в Иерусалиме. А перед тем Господь пошлет слабым людям небольшие болезни и они умрут, самых сильных Господь оставит для встречи с Ним. а при антихристе смерти уже не будет.

Незадолго до воцарения антихриста и закрытые Храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как Храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, тогда наступит время воцарения антихриста. Молитесь, что бы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования[35] антихриста, и у нас [в Малороссии] будет благолепие небывалое. И видите, как все это КОВАРСТВО готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, КАК НИКОГДА, а ходить в те Храмы НЕЛЬЗЯ будет, так как там не будет приноситься Безкровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: Церкви-то будут, но Православному Христианину НЕЛЬЗЯ будет их посещать, так как там будет все “сатанинское сборище” (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те Храмы НЕЛЬЗЯ будет: Благодати в них НЕ БУДЕТ!

[В нащих домах] на Святом месте - [в "красном углу"] - будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мiра, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист! Весь мiр его увидит ОДНОРАЗОВО. Раньше в ["красном"] углу стоял стол со Cвятыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады для прельщения людей. Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. ВОТ В НОВОСТЯХ И ЯВИТСЯ АНТИХРИСТ, и они примут его.

Блажен и треблажен человек, который не пожелает и посему не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с обещанием всех земных благ, ТЕ ПРЕЛЬСТЯТСЯ и пойдут ему навстречу с поклонением. И вместе с ним они ПОГИБНУТ для Вечной Жизни, будут гореть в вечном огне!

Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном восстановленном храме с участием Российского Духовенства. Будет свободный въезд и выезд из Иерусалима для всякого человека. Все будет сделано, чтобы “прельстить” (Мф. 24;24)! Антихрист будет происходить от блудной мнимой девы, еврейки двенадцатого поколения блудодеяния. Он будет сильно обучен всем сатанинским хитростям и будет делать знамения ложные. Его будет слышать и видеть весь мiр одразово. Своих людей он будет “штамповать” печатью сатаны, будет ненавидеть Православную Россию

Антихриста будут избирать как всемирного царя и ГЛАВНОГО “МИРОТВОРЦА” на земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным! Как толь ко будут голосовать ЗА ОДНОГО ВО ВСЕМ МIРЕ, знайте, что это уже он самый и что ГОЛОСОВАТЬ НЕЛЬЗЯ.

Нужно твердо знать, что РОССИЯ — ЖРЕБИЙ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ, и Она о ней заботится и ходатайствует о ней СУГУБО. Будет духовный взрыв! Россия вместе со ВСЕМИ славянскими народами и землями составит МОГУЧЕЕ ЦАРСТВО. Окормлять его будет ЦАРЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ, Божий Помазанник. Царь будет от Бога. Благодаря Ему в России ИСЧЕЗНУТ ВСЕ РАСКОЛЫ И ЕРЕСИ. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Русские же люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия - Царя, Церкви Православные и Монастыри, сонм Мучеников и Исповедников Святых и все Русское Святое. Презрели Благочестие и возлюбили бесовское нечестие. При Царе в России гонений на Церковь Православную НЕ БУДЕТ. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк исповедников и Мучеников... Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя царствующих, в Пресвятой Троице Славимого: Отца и Сына и Святаго Духа. пощадить Россию. В России же будет процветание Православныя Веры и ликование, но только на "малое время", ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое МОЩНОЕ Царство в мiре. А другие все страны, КРОМЕ РОССИИ и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании.

Франция (1952)

, на средства которого в Монморанси под Парижем при доме Союза Русских Военных Инвалидов был построен Храм “в память Государя Императора Николая II, всей Царской Семьи, верных слуг ее, всех воинов за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших, на поле брани павших и в борьбе с большевиками погибших и умученных” передал следующее дивное видение:

"После освящения Храма в 3 часа дня я отправился в Церковь, чтобы уединенно помолиться о спасении России от сатанинского ига. По случаю Пасхальной недели Царские Врата в Храме были открыты. Вдруг Алтарь озарился ярким светом, сверкнула молния и раздался голос: “Спасибо, мой верный и преданный слуга. Россия скоро будет”. Раздавшийся затем другой голос сказал: “Вспомни, что я тебе сказал в 1908 году: ты воздвигнешь храм на чужой земле, он явится прообразом многих Храмов, которые будут построены на Земле Русской”. Затем свет исчез. Слова, сказанные вторым голосом, были мне сказаны Отцом Иоанном Кронштадтским в апреле 1908 года в С.-Петербурге при посещении им нашей семьи”

Канада (1959)

В 1959 году журнал Канадского филиала Православного братства Преп. Иова Почаевского "Православное обозрение" опубликовал видение одного Старца, рассказанное им епископу канадскому Виталию (Устинову), впоследствии ставшему Митрополитом РПЦЗ. Этот Старец в тонком сне видел Господа, Который сказал ему:

«Вот, Я простру Десницу Свою и Православие из России воссияет на весь свет. Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра. Она попущена для того, чтобы сделать в России ОДИН народ с ОДНИМ сердцем и ОДНОЙ душой. Очистив его огнем, Я сделаю его Моим Народом... Настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки Храмов. Рука Моя крепка и нет такой силы ни на Небе, ни на земле, которая противостала бы ей»

Преп. Кукша Одесский (+ 1964)

Последние времена наступают. Скоро будет экуменический "собор" под названием "Святой". Но это будет тот самый "восьмой" "собор", который будет сборищем безбожных. На нем все "веры" соединятся в ОДНУ. Затем будут упразднены все посты, Монашество будет полностью уничтожено, Епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. СТАРАЙТЕСЬ ПОСЕЩАТЬ Божии Храмы, ПОКА они еще наши. СКОРО НЕЛЬЗЯ БУДЕТ ХОДИТЬ туда, все изменится. ТОЛЬКО избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в Церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в Православной Вере до конца ваших дней и спасетесь!

Блаженная Пелагия Рязанская (+ 1966)

В России будет время, в которое откроются все храмы. Но тогда Храмы будут служить зрелищем для народа. Народ не будет знать, как молиться, а люди будут истуканами. Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без Страха Божия, ЕСТЬ ИСТУКАН. Раньше Духовенство готовило народ для рая, а сейчас - для ада! Священство и народ не знают, как перекреститься! Большинство Духовенства не имеют Духовного Разума; Бога и народ не любят! Все сделано, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в Крестном Знамении! Большинство Духовенства желает создать особую "церковь" по разуму человеческому, чтобы НЕ СЛАВИТЬ Христа Небесного!

Святители не желают славить ЗАКОННОГО ЦАРЯ! ЭТО и есть ОТСТУПЛЕНИЕ от постановления Святого Духа, которое не простится вовек! Владыки сами сократили свою присягу Помазаннику Божию, чтобы НЕ СЛУЖИТЬ Царю и не учить этому народ! Разве Духовенство не знает, что этого делать нельзя?! Знают, но умышленно делают! Предантихристово Священство все почти погибнет - огонь вечный! У Ария разверзлось чрево и выпал кишечник - по молитве . Вот был молитвенник пред Богом! А нынешнее Духовенство мнит о себе высоко, да в какую пропасть они идут?! СТОИТ ТОЛЬКО им смириться и НАЧАТЬ СЛАВИТЬ ЦАРЯ НЕБЕСНОГО И ЕГО ПОМАЗАННИКОВ - все станет С ГОЛОВЫ НА НОГИ, и жизнь настанет - МЕД И МЛЕКО! Можно спасти мiр от антихриста, все в руках [Русских] Архиереев, но они - за безбожную власть!

Скоро приукрашивания приведут к тому, что женщины будут подобны бесам! Наступает предантихристово время, когда народ окончательно лишится того самого разума, без которого душу не спасти. Наступает время искажения образа Божия!.. И опять скажу — это вина молчащего Духовенства! Ведь если становишься Священником - это значит сам берешь на себя всю ответственность за нравственность твоего народа и будешь держать ответ пред Богом за гибель человеческих душ!

РУССКИЙ НАРОД БУДУТ ДУШИТЬ ВСЕМИ СРЕДСТВАМИ! А адвентистам – сатанинской вере – зеленую улицу! Архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! ЗА ЭТО постигнут Россию страшные беды, много городов будет УНИЧТОЖЕНО Самим Господом, хотя и будут открываться все Храмы.

В последние времена на каждого Христианина будет сто и более колдунов! О, какая страсть! К киоскам книжным и газетным близко не подходите! Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать! Что будет твориться на Русской Земле?! Какая скорбь надвигается на нас впереди?! Чародейство охватит всю Россию! Раньше Париж был - логовище сатанинское! Оттуда везли к нам чародейные книги. Вот за чем ездили наши богатые! Позднее Варшава, была - логовище сатанинское! Свили гнездо поближе к России. Сейчас Петербург стал - логовище сатанинское! Столько завели в нем чародейства, что провалится и образуется на этом месте море! Что будет с Россией, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой? – В один миг под землю! Что с Санкт-Петербургом? – Так будет называться море! Казань и другие города будут в недрах земли!

Власть будет меняться, перед антихристом будут реформы... И вот обратно будут эти... коммунисты!.. Что капиталист, что коммунист, всяк о себе заботится... О НАРОДЕ ТОЛЬКО ЦАРЬ ЗАБОТИТСЯ. Бог Его изберет! А народ почти весь, порченый щас народ-то, выберет себе антихриста!.. Такое будет!.. Едва праведный спасется!.. Будет большая скорбь, когда слуги антихриста будут лишать верующих пищи, работы, пенсии…Будет стон, плач и многое другое… В нашей стране будет столько самоубийств! Все еще впереди! Голод, а при голоде – людоедство! Война, а затем выбирать антихриста! Многие будут помирать, и останутся только крепкие в Православной Вере, которых Господь изберет, и доживут до Второго Пришествия Его. Пищи не будет, воды не будет, жара несказанная, угрызения зверями, на каждом шагу будут удавленники висеть… Для того малого времени заготовьте себе майские липовые листочки, они будут для пищи. Страшный голод будет, а липа – безвредная. Преподобный Серафим заготавливал травку – снеток, ею и питался. Большинство людей в мiре с голодухи примут от антихриста печать, очень мало кто не пожелает. Эта печать НАВСЕГДА запечатает принявших ее для Благодати Покаяния. Они не смогут НИКОГДА покаяться и пойдут в ад. Пищи для принявших печать хватит у антихриста только на шесть месяцев, и тогда у них начнется великая скорбь, они начнут искать смерть и не найдут!

Когда Господь попустит явиться антихристу, тогда БОЛЬШИНСТВО[36] Духовенства СРАЗУ ПЕРЕЙДЕТ В ДРУГУЮ [- АНТИХРИСТОВУ -] ВЕРУ, а за ними и народ! Антихристово учение будет ОТЛИЧАТЬСЯ от Православного Христова учения ТОЛЬКО тем, что БУДЕТ ОТРИЦАТЬ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ! Антихрист принесет в жертву [диаволу] многие народы, которые сатана для этого приготовит, превратив их в жвачный скот! При короновании антихриста в Иерусалиме евреи увидят у него не ногти на пальцах, а когти. Это будет сразу обнародовано среди евреев, и многие из них не положат печать антихристову. Кто не примет печати - ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ, и без других подвигов! А кто примет - СТАНЕТ БЕСОМ ВО ПЛОТИ и уже никогда не покается - получит вечный огонь!

Будет ТРИ ВЕЛИКИХ ЧУДА: ПЕРВОЕ чудо - в Иерусалиме - воскресение из мертвых Святого Патриарха Еноха и Святого Пророка Ильи на третий день после убиения их антихристом! ВТОРОЕ чудо - в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре; воскреснет, по воцарении антихриста, Преподобный Сергий Радонежский. Встанет из раки, дойдет на глазах у всех до Успенского Собора и затем вознесется на Небо! Вот будет здесь море слез! Тогда уже в обители делать будет нечего, Благодати не будет! А ТРЕТЬЕ чудо будет в Сарове. Господь воскресит , который будет живым - порядочное время. Кто пожелает, тот увидит его живым! О, сколько же будет тогда чудес! Мощи Преподобного отца Серафима находятся в Москве у одной благочестивой старушки. Ангел Господень, когда будет нужно, велит ей обратиться к первоиерарху и сказать, что у нее находятся Мощи Преподобного Серафима. Эти Святые Мощи понесут на плечах через Каширу по Волгоградской дороге через Михайлов в Тамбов, а оттуда в Саров. В Сарове отец Серафим воскреснет из мертвых! В то время, когда его Мощи будут нести, народу будет тьма, и великое множество болящих исцелится! Про воскресение его в Сарове будет объявлено по радио и телевидению, и народу будет - несть числа! Из Сарова Серафим пойдет в Дивеевскую обитель пешком. Его будут сопровождать последний Государь с Царским Священством и море народное... По дороге в Дивеево Преподобный Серафим сотворит много чудес, да и в Дивееве тоже! Он будет ОБЛИЧАТЬ Духовенство в ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ и ИЗМЕНЕ Помазаннику Божию-Царю, будет проповедовать на весь мiр Покаяние. Серафим Саровский объяснит всю историю, все расскажет и будет обличать Пастырей, как младенцев, покажет им, как правильно Креститься, и многое другое!.. Даже евреи уверуют в Батюшку Серафима, а через это - в Господа Иисуса Христа! Представьте картину сияющего всему мiру солнца!

Епископы Российской Православной Церкви ОТСТУПЯТ ОТ ИСТИНЫ Православной Веры, НЕ БУДУТ ВЕРИТЬ Пророчествам о Воскресении России! Для ОБЛИЧЕНИЯ их будет воскрешен из мертвых . После стольких дивных чудес новое Духовенство будет иметь преданность ко Господу: БУДЕТ НАУЧАТЬ НАРОД СЛУЖИТЬ БАТЮШКЕ-ЦАРЮ ВСЕМ СЕРДЦЕМ! Не принявшие печать евреи издадут жестокие законы против чародейства, которое сами сейчас насаждают; и будут сами же уничтожать всех колдунов до единого

Все зло, которое будет сосредоточено в России,СМЕТУТ КИТАЙЦЫ.

Еще будет Защитник Веры — Царь — умнейший человек... Готовится Самим Богом!

Антихрист объявится из Америки. И ему поклонится весь мир, кроме Царской Православной Церкви, которая сначала будет в России! А потом Господь подаст Своему малому стаду победу над антихристом и его царством! "Крест - Царям держава. Сим победиши"!

Свят. Иоанн Шанхайский (+ 1966)

Антихрист предоставит возможность "жизни Церкви", будет разрешать ей Богослужения обещать постройку прекрасных Храмов ПРИ УСЛОВИИ ПРИЗНАНИЯ его ВЕРХОВНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ и ПОКЛОНЕНИЯ ему. У него будет личная ненависть ко Христу. Он будет жить этой ненавистью и радоваться отступлению людей от Христа и Церкви. Будет МАССОВОЕ отпадение от Православной Веры, причем ИЗМЕНЯТ Вере многие Епископы и В ОПРАВДАНИЕ будут указывать на "блестящее положение церкви". ИСКАНИЕ КОМПРОМИССА будет ХАРАКТЕРНЫМ настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут ИЗОЩРЕННО оправдывать свое падение, и ЛАСКОВОЕ ЗЛО будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и СЛАДОСТЬ КОМПРОМИССА И ГРЕХА.

Святитель Аверкий (Таушев) Троицкий и Сиракузский (+1976)

Архиепископ Аверкий (Таушев) в своей книге "Современность в свете Замысла Божия" приводит следующий до недавних пор не переводившийся отрывок, из Пророчеств Преп. Нила Мироточивого: «Около 1990 года, народ начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мiр тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря безстыдству в одежде и форме волос головы. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, ЛЮБОВЬ ИСЧЕЗНЕТ. Пастыри же Христианские, Епископы и Священники, станут мужьями тщеславными, СОВЕРШЕННО НЕ РАЗЛИЧАЮЩИМИ ПРАВОГО ОТ ЛЕВОГО. Тогда нравы и Предания Христиан и Церкви будут извраэжены. Скромность и целомудрие исчезнут у людей и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе». И еще одно, по словам Святителя Аверкия, “весьма древнее Пророчество”: “Настанет время, когда люди будут БЕЗУМСТВОВАТЬ, а кто не безумствует, тому будут говорить: ТЫ БЕЗУМСТВУЕШЬ, потому что ты НЕ ПОХОЖ НА НАС”

Преп. Старец-схиархимандрит Серафим Ракитный (Тяпочкин,+6.04.1982)

Развал России, несмотря на кажущуюся силу и жёсткость власти, произойдет очень быстро. Сначала разделятся славянские народы, затем отпадут союзные республики: прибалтийские, среднеазиатские, кавказские и Молдавия. После этого центральная власть в России станет ещё более ослабевать, так что начнут отделяться автономные республики и области. Дальше пойдёт ещё больший развал: власть Центра перестанут на деле признавать отдельные регионы, которые попытаются жить самостоятельно и уже не будут обращать внимания на указы из Москвы.

Самой большой трагедией станет захват Сибири Китаем. Произойдёт это НЕ ВОЕННЫМ ПУТЁМ: китайцы вследствие ослабления власти и открытых границ, станут массами переселяться в Сибирь, скупать недвижимость, предприятия, квартиры. Путём подкупа, запугивания, договоров с власть имущими они постепенно подчинят себе экономическую жизнь городов. Всё произойдёт так, что в одно утро Русские Люди, живущие в Сибири, проснутся в Китайском Государстве. Судьба тех, кто останется там, будет трагична, но не безнадёжна. Китайцы жестоко расправятся со всякими попытками сопротивления. Запад будет способствовать этому ползучему завоеванию нашей Земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая ИЗ НЕНАВИСТИ К РОССИИ. Но потом они увидят опасность для себя, и когда китайцы попытаются уже военной силой захватить Урал и пойти дальше, будут всеми способами препятствовать этому и даже могут помочь России в отражении нашествия с Востока.[37] Россия должна ВЫСТОЯТЬ в этой битве, после страданий и полного обнищания она найдёт в себе силы ВОСПРЯНУТЬ.

И грядущее возрождение начнётся в землях, завоёванных врагами, в среде Русских, оставшихся в бывших республиках Союза. Там Русские Люди осознают, что они потеряли, осознают себя гражданами той Отчизны, которая ещё живёт, пожелают помочь ей восстать из пепла. Многие Русские Люди, живущие заграницей, станут помогать восстановлению жизни в России... Многие из тех, кто смог убежать от гонений и преследований, возвратятся в исконные Российские Земли, чтобы наполнить брошенные деревни, возделывать запущенные поля, использовать оставшиеся неразработанными недра. Господь пошлёт помощь, и, несмотря на то, что потеряет страна главные месторождения сырья, найдут на территории коренной России и нефть, и газ, без которых невозможно современное хозяйство.

Господь допустит потерю огромных земель, дарованных России, потому что мы сами не смогли их достойно использовать, а лишь загадили, испортили. Но Господь оставит за Россией те земли, которые стали колыбелью Русского Народа и были основой Великорусского Государства. Это территория Великого Московского княжества конца XVI века с выходами к Чёрному, Балтийскому и Северным морям. Россия не будет богатой, но всё же сможет сама кормить себя и заставит считаться с собой.

На вопрос: «А что будет с Украиной и Белоруссией?» Старец Серафим ответил, что всё в Руках Божиих. Те, КТО В ЭТИХ НАРОДАХ ПРОТИВ СОЮЗА С РОССИЕЙ — даже если они считают себя верующими — СТАНОВЯТСЯ СЛУЖИТЕЛЯМИ ДИАВОЛА.[38] У славянских народов ЕДИНАЯ СУДЬБА, и ещё скажут своё веское слово Преподобные Отцы Киево-Печерские — они вместе с сонмом Новомучеников Российских вымолят новый Союз ТРЁХ БРАТСКИХ НАРОДОВ.

Россия, сентябрь 1990

В 1992 году в Петербурге опубликована книга "Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение Пророчеств и предсказаний". В ней, в частности, содержится такое предсказание, сделанное в беседе одним из современных Старцев в сентябре 1990 года:

"Приблизились последние дни "запада", его богатства, его разврата. Внезапно постигнут его бедствия и пагуба. Богатство его неправедное, злое, угнетает весь мiр, и разврат его как разврат нового и худшего Содома. Наука и техника его - безумие нового, второго Вавилона. Гордость его - гордость богоотступническая, сатанинская. Все дела его - на потребу антихриста. Им овладело "сборище сатанинское" (Ап. 2,9).

Гнев Божий огненный на Запад, на Вавилон его! А вы восклоните головы ваши и возрадуйтесь, страдальцы Божии и все добрые, смиренные, терпевшие зло в уповании на Бога! Возрадуйся, народ Православный многострадальный, оплот Востока Божиего, СТРАДАВШИЙ по Воле Божией ЗА ВЕСЬ МIР. Ради избранных в тебе, даст Бог силу на исполнение великого и конечного ОБЕТОВАНИЯ Сына Своего Единородного Возлюбленного о последней ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ ЕГО В МIРЕ перед концом мiра, во свидетельство всем народам!

Надменность и злорадство "запада" о нынешних бедствиях России обратятся еще большим Гневом Божиим на "запад". После "перестройки" в России начнется "перестройка" и на "западе", и там откроется невиданный раздор: междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархия, моры, голод, людоедство - невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. ГОСПОДЬ ДАСТ ИМ ЖАТЬ ТО, ЧТО СЕЯЛИ МНОГО ВЕКОВ и чем угнетали и развращали весь мiр. И поднимется на них все злодейство их.

Россия выдержала свое искушение, ибо имела в себе мученическую Веру, Милость Бога и Избрание Его. А "запад" этого не имеет и потому не выдержит...  

Россия ждет Бога! РУССКОМУ НАРОДУ НУЖЕН ТОЛЬКО ВОЖДЬ, Пастырь Божий - Самодержавный Царь, избранный от Бога. И он пойдет С НИМ на ЛЮБОЙ подвиг! ТОЛЬКО Помазанник Божий даст ВЫСШЕЕ и СИЛЬНЕЙШЕЕ ЕДИНЕНИЕ Русскому Народу!

Прот. Владислав (Шумов) с. Обухово (+1.10.1996)

В Москве будут введены карточки, а потом — голод. Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один. Никому из сельских не надо трогаться со своих мест; где живёте там о оставайтесь. В монастыре, что в Дивеево, сейчас Мощей нет!

Да, гонения на Православную Веру ещё будут!...В России коммунисты ещё придут к власти... Как только узнаете, что такого-то батюшку погнали из Храма, так прилепляйтесь к нему на время гонений.

Япония и Америка вместе уйдут под воду. Всю Австралию тоже затопит. Америку же океан затопит до самой Аляски. Та самая Аляска, которая опять будет наша.

Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы! Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонит их назад. Когда Китай пойдёт на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.

Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне НЕ ПОГИБНЕТ. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же НЕ СТАНЕТ ОБЪЕДИНЯТЬСЯ С НАМИ; и затем ещё НЕМАЛО НАПЛАЧЕТСЯ! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война... 3найте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель — антихрист.

Афонские насельники о будущем России

21 февраля в 1999 года. Иеросхимонах Ефрем со Святой горы Афон, по одной радиопередачи рассказывал о том, какие чудеса произошли с мироточивой и кровоточивой иконой Святой Царской Семьи, которая оказалась на Афоне и обошла весь Афон. (Выдержка из аудиозаписи):

«Игумен …греческого Монастыря… на фасаде которого написано "Православие или смерть", трижды перекрестил себя иконой Святых Царственных Мучеников и попросил оставить икону на Литургию, затем он вознес руки вверх и радостно произнес: "Этому мы молимся и ожидаем. Русские освободят Константинополь. Да будет Православие!"

Схимонах Анатолий, грек из келии в ските Капсокалиды – более сорока лет подвизавщийся на Афоне - очень внимательно рассматривая икону, сказал: "Это великое событие. Нужно писать о нем, чтобы все узнали… ПАЛА РОССИЯ - ПАЛО И ПРАВОСЛАВИЕ. Если будет Царь в России, все очень испугаются и Америка убежит от нее… Они убивали их (Святую Царскую Семью) оружием ОТ НЕГО ЖЕ И ПОГИБНУТ" И бережно держа чудотворную икону в руках, Старец смиренно сказал: "БУДЕТ ЦАРЬ В РОССИИ!"

Духовник греческого Монастыря …о. Панаритус, глядя на икону с благоговением сказал: "Святая Русь! Она воспрянет!"

Схимонах, грек из келии тоже в Капсокалиде, о. Григорий сказал: "Время Самодержцев прошло. Но БОГ, СИЛЕН СОВЕРШИТЬ ЧУДО. Нужно Покаяние".

Иеросхимонах Иаким, грек из келии около пещеры , после служения ночной службы вышел и сказал: "В России – миллионы Мучеников. Россия сейчас открывается, поднимет свою голову и ПРОСВЕТИТ [СВЕТОМ ИСТИННОЙ ХРИСТОВОЙ ВЕРЫ] ВЕСЬ МIР".

Духовник греческого Иверского Монастыря, иеросхимонах Максим – самый известный и самый почитаемый духовник на Афоне, проживший более семидесяти лет на Афоне, из которых пятьдесят служил ежедневно Божественную Литургию у самой иконы Пресвятой Богородицы Иверской, на вопрос: "Будет Царь в России?", уверенно ответил: "ДА!".

В 2001 году послушник Русского Свято-Пантелеимонова Монастыря Георгий с благословения старших рассказал об одном удивительном Откровении. Видение было явлено в 2001 году одному насельнику Святой горы Афон в день ритуального убиения Государя Императора Николая Александровича и Его Святой Семьи - семнадцатого июля. Он советовался со Старцами Афона, думая, что, может быть, это духовная прелесть, но они сказали, что это - ИСТИННОЕ ОТКРОВЕНИЕ (т. е. Откровение от Бога)

Он увидел огромный-преогромный корабль[39], выброшенный на скалы в полутемный мрак. Он видит, что корабль называется "Россия". Корабль наклоняется и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. На корабле тысячи и тысячи людей, которые находятся в панике. Они уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. И вдруг на горизонте появляется фигура Всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе Всадник, тем яснее видно, что это - НАШ ГОСУДАРЬ - . Он, как всегда, одет просто - в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия. Лицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что ОН ЛЮБИТ ВЕСЬ МIР и ПОСТРАДАЛ за ЭТОТ МIР, за ПРАВОСЛАВНУЮ РУСЬ. Яркий луч с неба освещает Государя, и в этот миг корабль плавно спускается на воду и ложится на свой курс. На корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описать.

В 2001 году группа самарских Священников и мiрян посетила Святую Гору. В греческом монастыре Ватопед их особо принял 85-летний монах Иосиф (Иосиф-младший), ученик почившего в Бозе знаменитого Иосифа Исихаста. Через переводчика О. Кириона, 26 октября 2001 между поломниками и о. Иосифом произошёл следующий разговор:

- С радостью Вас принимаем. С большим уважением и поклоном.

- Спасибо, батюшка, что приняли нас. Сейчас в России время  нехорошее, с одной стороны, с другой стороны,  сложное.

- Мы молимся, чтобы, Русский Народ пришел в то свое нормальное состояние, которое было до разрушения, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение Народа Русского.

- Много скорбей, конечно. Наркомания повсеместно. Вырождение нашей Нации.

- Сейчас такое состояние ухудшения - это ОБЩЕЕ состояние ВО ВСЕМ МIРЕ. И как раз вот это состояние есть именно тот предел, после которого уже начинается Гнев Божий. Как раз мы дошли до этого предела. И сейчас будет, что РАНЕЕ Господь по Милости Своей ТЕРПЕЛ, а сейчас уже будет по Правде Своей поступать, НАКАЗЫВАТЬ, потому что пришло время этого сейчас. 

Будет война, войны и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас международную власть захватили евреи, и ИХ ЦЕЛЬ -  ИСКОРЕНИТЬ ХРИСТИАНСТВО. Гнев Божий будет таков, что все тайные враги, которые создают это состояние, будут УНИЧТОЖЕНЫ. Специально для этого посылается Гнев Божий, чтобы как-то их низложить. Но это не должно нас ужасать, потому что мы всегда должны иметь надежду на Бога. Как страдали тысячи и миллионы Мучеников, так и мы должны быть готовы к этому, и не ужасаться. Терпение, молитва и упование на Промысел Божий должны быть. Будем молиться за возрождение Христианства нашего после этой войны, после всего того, что нас ожидает, чтобы Господь действительно дал нам силы возродить все это. Но этот тяжелый период пережить надо.

- И как быстро возродится Россия после такого?

- Сейчас все началось, сейчас будет большой взрыв. После этого уже будет возрождение.

- А вот иконы мироточат многие. У нас кровь идет из иконы Спасителя. 

- И здесь, в Греции, тоже многие мироточат. Слышат, что Спаситель плачет. И Божия Матерь плачет, иконы плачут.

- Привозят икону, там вот такой сгусток крови: бумажная икона, и запах такой, представляете? Брали ее на исследование, это плазма.

- Сейчас начало этих событий, тяжелых событий, всемирных. Двигателем этого зла являются евреи. Их ДЬЯВОЛ ПОБУЖДАЕТ, чтобы начать это (т. е. всемирную войну), чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России. Это (т. е. Православие в России и Греции) для них ГЛАВНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ К МIРОВОМУ ГОСПОДСТВУ. И они понудят турок все-таки прийти сюда, в Грецию, начать свои действия. И Греция, хоть она и имеет правительство, на самом деле не имеет правительства как такового. Она не имеет силы, и турки придут сюда. Это будет, момент, когда Россия тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок.

События будут развиваться так: когда Россия пойдет на  помошь  Греции, американцы и НАТО постараются воспрепятствовать этому, чтобы не было воссоединения, слияния двух Православных народов. Возбудят и другие силы, такие, как японцы и другие. На территории бывшей Византийской Империи будет большое побоище. Только погибших будет  600 миллионов человек. Во всем этом будет сильно участвовать и Ватикан, чтобы  воспрепятствовать  возрастанию роли  Православия  и  такому воссоединению.  Это будет время ПОЛНОГО уничтожения ВАТИКАНСКОГО ВЛИЯНИЯ до самого основания. Так повернётся Промысл Божий.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2