Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

ИСТОЧНИКИ ПОДБОРА СЮЖЕТА В ПОСТАНОВКЕ

РУССКИХ НАРОДНЫХ ТАНЦЕВ

Ханты-Мансийский филиал Московского

государственного университета

культуры и искусств

г. Ханты-Мансийск

доцент кафедры хореографии

Заслуженный работник культуры РФ

Аннотация. Художественные особенности русского народного танца, его роль в жизни народа, источники содержания и выразительные средства.

Методика создания сюжетных номеров в русском народном танце.

Танец - один из самых древних и массовых видов искусства. Чтобы иметь представление о художественных особенностях русского народного танца, понять какую роль он играет в жизни народа, каковы его источники содержания и выразительные средства, надо обратиться к истории развития русской народной хореографии. В танце всегда находили отражение социальные и эстетические идеалы русского народа, его история, трудовая деятельность на протяжении веков, жизненный уклад, нравы, обычаи, обряды, характер. Народ создавал в танце идеальный образ, к которому он стремился и который утверждал в эмоциональной художественной форме.

Художественно отражая действительность, русский танец передает миропонимание народа, его представление о прекрасном - это одна из главных художественных особенностей народного танца. В нем отражается современное понимание действительности средствами издавна сложившегося танцевального языка, доступного, понятного народу, любимого им. Содержание и выразительные средства народного танца все время развиваются в соответствии с изменениями, происходящими в жизни. Эти особенности имеют большое значение.

Руководители хореографических коллективов, основываясь на них, могут использовать вековой опыт русского народа для создания сюжетных номеров. Для этого они должны хорошо изучить и знать источники содержания и выразительных средств русской народной хореографии. Прежде всего, они возникают в окружающей действительности, рождаются идеями, потребностями и интересами, которыми живет народ. Отметим самые основные источники.

Первым из них, питающим народное искусство танца, служит трудовая деятельность народа. Трудовой процесс, отдельные его этапы, взаимоотношения людей в труде, их отношение к труду, к его продуктам, находят отражение в тематике сюжетных трудовых танцев.

Вторым источником, на основе которого рождается сюжет русского народного танца, являются природно-климатические условия жизни, различные явления природы. Человек наблюдая окружающую природу, часто прибегает к ее образам, пластике для создания художественного образа или хореографической характеристики образа человека.

Третий источник, пожалуй, самый главный в создании сюжетных танцев - жизненный уклад народа, его нравы, мораль, этика, которые находят отражение в танце, передаются показом условного игрового характера взаимоотношений. Эти танцы выражают сложившиеся в народе представления и понятия об общественных отношениях между людьми. В них часто применяются образные, порой символические жесты, позы, используются предметы, которые помогают выразить отношения между участниками, провести точную сюжетную линию.

Характерным источником создания сюжетных русских народных танцев служит сфера домашнего хозяйства. Человек в своей повседневной жизни постоянно имеет дело с какими-то предметами обихода, инструментом. Он часто изображает их в своем творчестве для воспроизведения атмосферы окружающей жизни. Быт есть уклад повседневной жизни, непроизводственная сфера, включающая как удовлетворение материальных потребностей людей (пища, жилище), так и освоение духовных благ - культуры, общения, отдыха, развлечений. Быт общественный, городской, сельский, семейный, индивидуальный складывается под влиянием материального производства, общественных отношений, уровня культуры, национальных особенностей русского народа.

Огромное значение в создании сюжетных номеров в русской народной хореографии имеет символика бытовых предметов. Роли повседневных предметов и животных отводится большое место в обрядах и поверьях. Так как главным «поставщиком» народных танцев всегда была деревня, то весь уклад крестьянской жизни с ее неторопливым течением, ритмичностью труда и быта, установившемся круговоротом дней, месяцев, времен года, опирался на обычаи, обряды, поверья русского народа. Вот некоторые значения бытовых предметов, которые можно использовать при создании сюжетных номеров в русской народной хореографии.

Решето - предмет домашней утвари, воплощавший идею богатства и плодородия и связанный с мотивами дождя, неба и солнца. В ритуалах решето использовалось как вместилище даров, а также «чудес», оно играло роль оберега, использовалось в народной медицине и так далее. Веник - в народных представлениях опасный и «нечистый» предмет, служащий фундаментом порчи и колдовства, но иногда выступающий как оберег от злых сил. Защитные свойства веника, его способности противостоять нечистой силе находились в тесной связи с его функцией очищения, устранения всего нечистого.

Венок - обрядовый предмет, изготавливаемый из различных растений, трав и цветов, а также ленточек, бумаги и так далее; элемент убранства, широко используемый во время проведения различных обрядов, шествий, свадебных церемоний. Венок являлся обязательным головным украшением девушек во время весенне-летних игр и обрядов. Венки были обязательным атрибутом участников купальских игрищ. Венками в это время также украшали дома и дворовые постройки, а также купальское деревце.

Хлеб-соль - такое сочетание хлеба и соли было очень емким символом: хлеб выражал пожелание благополучия и богатства, а соль играла роль оберега защищающего от враждебных сил злого влияния. Считалось, что если накормить своего недруга хлебом-солью, то он станет другом.

Последний сноп - связка стеблей хлебных злаков, срезанных на поле последними. Такому снопу в народе воздавали особые почести и связывали с ними множество обрядов, примет, обычаев и поверий. На пиршествах в честь окончания полевых работ последний сноп занимал почетное место: вокруг него нередко водили хороводы и устраивали игрища.

Проблема создания сюжетных номеров в русском народном танце должна быть рассмотрена в единстве таких структурно-композиционных составляющих, как этнографические (обычаи, обряды, верования), поэтические (текст песен), музыкальные (мелодия) компоненты, а также художественно-прикладные (народные промыслы, костюмы).

Важным моментом в постановочной работе является определение основных общенациональных черт русского народного танца, откуда можно черпать его многообразие. Назовем, прежде всего, главное - содержательность танца в самом широком смысле слова. Любой хоровод, кадриль, перепляс содержат ярко выраженную мысль, которая пронизывает весь танец.

Другой существенной общенациональной чертой русского народного танца является его реализм, отражающий единство формы и содержания. Народ всегда находит соответствующую форму выражения той идеи, которую он решил передать в танце. Яркой чертой русского народного танца является выразительность. Русский человек танцует всегда с душой, окрашивая каждый жест, движение своим настроением, внутренним состоянием и отношением. Танцующий всегда эмоционально, живо раскрывает особенности собственной натуры и ту идею, которую хочет донести.

Необходимо добиваться того, чтобы в сюжетных танцах раскрывались характерные черты русского народа: его ум, трудолюбие, героизм, смелость, скромность, душевная открытость и щедрость.

Грани народного таланта, его творческий дух, его мастерство неизменно воплощаются в народных художественных промыслах. Сюжеты на тему народных художественных промыслов неиссякаемы. Тем более на мотив каждого промысла у каждого из хореографов может родиться свой замысел, свое режиссерское видение и свое хореографическое решение. Вот здесь-то и проявляется особая ценность и значимость обращения к этой благодатной теме. Каждый народный промысел находится в конкретной области и тесно связан с местным жизненным укладом, с народными традициями, хореографическими в частности.

В заключение хочется сказать, что русский народный танец на всех этапах своего развития отражает общенациональные черты, социальный и бытовой уклад народа, его настроение, обряды и обычаи. Даже тяжелый гнет не мог подавить самобытности народного творчества, создавшего подлинные шедевры хореографического искусства.

Самобытность, яркость и выразительность русского танца давно стали предметом изучения, восхищения, благодатной почвой для создания талантливыми хореографами замечательных сюжетных номеров.

-

1. Мирный композиция: Учебное пособие. – Самара: изд-во Самарской государственной академии культуры и искусств, 2003. – 81 с.

2. Нродный танец на самодеятельной сцене. (Советы балетмейстера). М., Профиздат, 1976, 64 с.

3. Захаров русского танца. – М.: «Издательский дом «Святогор», 2004. – том 1. – 400 с.

4. Русский народный танец. История и современность: Материалы II Всероссийской научно-практической конференции по русскому народному танцу. /Сост. ; М.: ГРДНТ, 2003. – 112 с.; ил.