НОВАЯ ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Синодальный период
Автор: доцент кафедры Истории Русской Церкви Богословского факультета Н. Ю. СУХОВА
I. ПРОГРАММА КУРСА
Введение
§ Синодальный период истории РПЦ. Общая характеристика. Периодизация и ее обоснование.
§ Источники по синодальному периоду истории Русской Церкви: общая характеристика, систематизация, проблемы, связанные с изучением источников синодальной эпохи.
§ Основные научные исследования по синодальному периоду истории Русской Церкви (отечественные дореволюционные, литература советского периода, современные отечественные исследования, зарубежная историография). Проблемы историографии.
Тема № 1. Русская Православная Церковь в эпоху Петра I (1700 – 1725) и его непосредственных преемников (1725 – 1730)
Содержание темы
§ Личные религиозные убеждения и отношение к церковной жизни императора Петра I. Отношения Петра с последними патриархами Иоакимом и Адрианом. Отношения Петра со святыми, живущими в его эпоху: святителем Митрофаном Воронежским, святителем Филофеем (Лещинским), святителем Димитрием Ростовским, святителем Иоанном (Максимовичем), святителем Иннокентием (Кульчицким), преподобным Иовом (Иисусом) Анзерским.
§ Предпосылки церковной реформы. Указы 1701– 1718 гг., касающиеся церковной жизни
§ Выдающиеся иерархи эпохи Петра I. Великороссы: святитель Митрофан Воронежский, митрополит Иов Новгородский, архиепископ Афанасий Холмогорский. Малороссы: святитель Димитрий Ростовский, митрополит Стефан (Яворский), архиепископ Феодосий (Яновский), архиепископ Феофилакт (Лопатинский). Их деятельность, участие в церковных преобразованиях.
§ Архиепископ Феофан (Прокопович) и его роль в церковных преобразованиях Петра I.
§ «Духовный регламент» (общая характеристика, структура, основные положения).
§ Начало церковной реформы. Манифест 25 января 1721 г. Духовная Коллегия. Святейший Синод (первоначальный состав, статус).
§ Уточнение статуса Святейшего Синода в первые месяцы его деятельности: отношения с Монархом, с Сенатом, с коллегиями; с восточными патриархами. Введение должности обер-прокурора.
§ «Правда воли монаршей». Указ о престолонаследии 1722 г.
§ Первые указы Святейшего Синода. «Объявление о монашестве» 1724 г.
§ Наследники Петра и соотношение сил, их поддерживающих. Воцарение Екатерины I.
§ Учреждение Верховного тайного совета, его отношения со Святейшим Синодом. Изменение структуры и статуса Святейшего Синода.
§ Судьба архиепископа Феодосия (Яновского).
§ Оппозиция архиепископу Феофану (Прокоповичу): архиепископ Георгий (Дашков), епископ Лев (Юрлов), митрополит Игнатий (Смола).
§ Воцарение Петра II. Обвинения против Феофана (Прокоповича). «Камень веры».
Имена: Преподобный Иов, в схиме Иисус Анзерский. . Святитель Филофей (Лещинский). Митрополит Иов Новгородский. . . Митрополит Стефан (Яворский). Архиепископ Феодосий (Яновский). Архиепископ Феофилакт (Лопатинский). Архиепископ Феофан (Прокопович).
События:1700 г. – смерть патриарха Адриана. 25 января 1721 г. – царский манифест об изменении формы высшего церковного управления (об учреждении Духовной Коллегии). 1724 г. – издание «Объявления о монашестве». 1726 г. – изменение структуры Святейшего Синода (разделение на два департамента, понижение статуса). 1728 г. – издание «Камня веры», богословская дискуссия.
Тема № 2. Русская Православная Церковь в период царствования императрицы Анны Иоанновны (1730 – 1740); в период царствования императрицы Елизаветы (1741 – 1761); в период царствования императора Петра III (1761 – 1762)
Содержание темы
§ . Новое соотношение сил в государственном и церковном управлении; статус Святейшего Синода в 1730-е гг. Личная религиозность Анны Иоанновны и отношение к Церкви ее правительства.
§ Процессы против архиереев в эпоху Анны Иоанновны.
§ Воцарение Елизаветы Петровны. Личная религиозность императрицы Елизаветы. Изменение отношения к Церкви. Амнистии.
§ Отношения императрицы Елизаветы со Святейшим Синодом. Состав Синода. Институт обер-прокуратуры при правлении императрицы Елизаветы.
§ Церковь в правление Петра III. Попытка секуляризации церковных вотчин.
§ Выдающиеся русские архиереи: святитель Иоасаф Белгородский, святитель Иннокентий Иркутский, архиепископ Симон (Тодорский), архиепископ Амвросий (Юшкевич).
Имена: Архиепископ Георгий (Дашков). Епископ Лев (Юрлов). Митрополит Игнатий (Смола). Святитель Иоасаф Белгородский (Горленко). Архиепископ Симон (Тодорский). Архиепископ Амвросий (Юшкевич).
Тема № 3. Русская Православная Церковь в период царствования Екатерины II (1762 – 1796) и Павла I (1796 – 1801)
Содержание темы
§ Императрица Екатерина II: отношение к православной вере и к церковной жизни. Политика просвещенного абсолютизма в церковной сфере.
§ Выдающиеся иерархи екатерининского времени: святитель Тихон Задонский, митрополит Гавриил (Петров), митрополит Платон (Левшин), митрополит Димитрий (Сеченов).
§ Обер-прокуроры екатерининского времени и их отношения со Святейшим Синодом.
§ Предыстория вопроса о церковных имениях. Комиссия гг. Указ о церковных имениях 1764 г. Святитель Павел (Конюшкевич). Священномученик Арсений (Мацеевич). Положение штатных и заштатных монастырей. Сокращение числа монастырей. Церковная оценка реформы по секуляризации церковных земель (современниками реформы, церковными деятелями XIX века, современная оценка).
§ Проблемы просвещения в эпоху Екатерины II. Вольнодумство. Русское масонство.
§ Униатский вопрос в правление Екатерины II. Воссоединение униатов в результате разделов Польши и связанные с этим проблемы.
§ Император Павел I: личные религиозные взгляды и отношение к церковной жизни. Указ о престолонаследии. Отношение Павла I к другим христианским конфессиям. Деятельность иезуитов в России.
§ Отношения императора Павла с иерархией. Митрополит Амвросий (Подобедов). Обер-прокуроры времени правления Павла I и их отношения с членами Святейшего Синода.
§ Церковная жизнь при императоре Павле. Указы 1796–1798 гг.: о духовенстве, о духовном образовании.
Имена: (Мацеевич). (Соколов). Митрополит Гавриил (Петров). Митрополит Платон (Левшин). Митрополит Димитрий (Сеченов). Святитель Георгий Могилевский (Конисский). Митрополит Амвросий (Подобедов). Святой праведный воин Феодор Ушаков.
События: 1764 г. – указ о секуляризации церковных земель.
Тема № 4. Обзор ХVIII век. Приходское духовенство. Монастыри и монашество. Богослужение, церковное искусство
Содержание темы
§ Приходское духовенство в XVIII в.: штаты духовенства, проблема замещения вакансий на приходах, замкнутость духовного сословия. Практика «разборов» детей духовенства, борьба с крестцовыми попами. Права духовного сословия, материальное обеспечение приходского духовенства в 1721 – 1801 гг.
§ Монастыри и монашество: статистика 1721 – 1801 г.; возрождение духовной жизни в монастырях; монастырское старчество. Деятельность митрополита Гавриила (Петрова) по отношению к монастырям. Преподобный Паисий (Величковский) и его ученики. Состав русского монашества XVIII в.: монахи из аристократии; ученое монашество; рядовая братия. Монашеская письменность XVIII в.
§ Богослужение, новые праздники.
§ Церковное искусство: особенности, основные достижения, проблемы. Постановления высшей церковной и государственной власти по вопросам, связанным с церковным искусством.
Имена: Преподобный Паисий (Величковский).
Тема № 5. Обзор ХVIII век. Духовное образование. Богословская наука
Содержание темы
§ Духовный Регламент о духовном образовании.
§ Наиболее значительные духовные школы XVIII в. и деятели духовного образования. Основные проблемы духовных школ XVIII в.
§ Судьба учащихся и выпускников духовных школ.
§ Проекты преобразования духовно-учебной системы 1760-х и 1770-х гг.
§ Основные тенденции в духовном образовании к концу XVIII в.
§ Богословская наука в XVIII в. Исправление славянского текста Библии.
§ Переводы сочинений святых отцов и учителей Церкви.
§ Влияние западного богословия. Учебная богословская литература.
§ Оригинальные богословские сочинения XVIII в.: экзегетика, основные догматические системы, начало церковной истории. Проповедничество. Аскетические сочинения.
Тема № 6. Обзор ХVIII век. Духовно-нравственное состояние общества. Старообрядчество и сектантство в ХVIII веке. Миссионерство в XVIII веке
Содержание темы
§ Духовно-нравственное состояние высшего общества. Монашествующие из дворян. Проблемы: вольнодумство, масонство.
§ Духовно-нравственное состояние русского народа. Духовные проблемы в народной среде.
§ Старообрядческий раскол: отношение Церкви и государственной власти к расколу в XVIII в. Богословские и проповеднические труды против раскола. Отношение старообрядцев к церковной иерархии. Поповцы и беспоповцы. Проблема старообрядческой иерархии.
§ Толки беспоповцев: разногласия в учении и принципы разделения. Поморцы. Федосеевцы. Филипповцы. Бегуны.
§ Формирование крупных центров раскола. Московские раскольнические центры.
§ Единоверчество: предыстория, идея единоверчества; указ о единоверчестве 1800 г., первые успехи.
§ Сектанство: хлысты и скопцы; духоборцы и молокане. Особенности вероучения сектантских направлений. Отношение Церкви и государственной власти к сектантству.
§ Миссионерство в XVIII в.: основные направления, деятели, достижения, проблемы.
§ Отношения Русской Православной Церкви с иными христианскими конфессиями.
Имена: Старец Досифей, затворник Киево-Печерский. Андрей и Семен Денисовы. Святитель Иоанн Тобольский (Максимович). (Кульчицкий).
Тема № 7. Русская Православная Церковь в период царствования Александра I (1801 – 1825)
Содержание темы
§ Император Александр I. Эволюция его религиозных убеждений и отношение к Русской Православной Церкви
§ Сподвижники императора Александра I. .
§ Святейший Синод и епископат. Институт обер-прокуроры при Александре I. Кн. .
§ Конфессиональная политика Александра I. Масонство в России.
§ Двойное министерство (1817–1824): причины учреждения, структура. Отношение к Двойному министерству епископата. Упразднение Министерства, причины, роль личности кн. в этом процессе. Аргументация противников Министерства (митрополита Серафима (Глаголевского), архимандрита Фотия (Спасского), , ).
§ Реформа системы духовного образования 1808–1814 гг.: основные принципы, деятели, результаты, проблемы.
§ Библейское общество. Труды по переводу Библии на русский язык в первой половине XIX в. основные итоги; проблемы.
Имена: . Кн. . Митрополит Серафим (Глаголевский). Митрополит Иосиф (Семашко). Святитель Филарет (Дроздов). Митрополит Филарет (Амфитеатров). (Смирнов). Архимандрит Фотий (Спасский).
События: 1817–1824 гг. – деятельность Двойного министерства; 1812–1826 гг. – деятельность Библейского общества. 1808–1814 гг. – духовно-учебная реформа.
Тема № 8. Русская Православная Церковь в период царствования Николая I (1825 – 1855)
Содержание темы
§ Император Николай I: религиозные взгляды и отношение к церковной жизни
§ Святейший Синод и епископат. Митрополиты Серафим (Глаголевский) и Филарет (Амфитеатров). Обер-прокуроры николаевской эпохи и их отношения с членами Святейшего Синода.
§ Кодификация Русского законодательства при Николае I: положения, касающиеся положения Русской Православной Церкви в государстве.
§ «Обратный ход к схоластицизму» 1825 г. в православном духовном образовании. Духовное образование в гг.: основные достижения и проблемы. «Дело протоиерея Герасима Павского».
§ Старообрядчество в первой половине XIX века. Белокриницкая иерархия.
§ Святитель Филарет (Дроздов), его роль в жизни Русской Церкви. Отношения Святителя с Государем.
Имена: Граф . . .
События: 1846 г. – возникновение Белокриницкой иерархии.
Тема № 9. Русская Православная Церковь в период царствования Александра II (1855 – 1881)
Содержание темы
§ Император Александр II и его отношение к церковной жизни.
§ Святейший Синод и епископат при правлении Александра II. Обер-прокуроры гг., их отношения с церковной иерархией, роль в церковной жизни и церковных преобразованиях.
§ Церковные реформы (1860–1870-е гг.) Проекты неосуществленных реформ: высшего церковного управления, церковного суда, монашества.
§ Духовно-учебные реформы 1867–1869 гг., причины их проведения и значение для развития русского духовного образования.
§ Перевод Библии на русский язык в 1858–1876 гг.
§ и его аскетические творения.
§ Святитель Феофан Затворник и его сочинения.
Имена: Митрополит Исидор (Никольский). Святитель Иннокентий (Вениаминов). Граф . . Граф . Святитель Игнатий (Брянчанинов). Святитель Феофан Затворник (Говоров).
События: 1876 г. – первое издание полного текста Библии на русском языке.
Тема № 10. Русская Православная Церковь в период царствования Александра III (1881 – 1894)
Содержание темы
§ Император Александр III. Личные религиозные убеждения и отношение к церковной жизни.
§ Обер-прокурор Святейшего Синода (1880–1905) и его церковная деятельность.
§ Контрреформы 1880–1890-х гг. Духовно-учебные реформы 1884 г.
§ Участие Церкви в деле народного просвещения. Церковно-приходские школы.
§ Св. Иоанн Кронштадтский, его духовный облик, богословие, церковная деятельность; значение для истории Русской Церкви.
Имена: . Святой праведный Иоанн Кронштадтский. . . К. С. и . .
События: 1884 г. – проведение контрреформ: аннуляция реформы по сокращению приходов и причтов, реформа духовно-учебных заведений, реформа церковно-приходского образования.
Тема № 11. Русская Православная Церковь в период царствования Николая II (1894 – 1917)
Содержание темы
§ Император Николай II. Отношение к церковной жизни Императора и его окружения.
§ Святейший Синод и епископат времени правления Николая II. Митрополит Антоний (Вадковский).
§ Духовно-нравственное состояние русского общества в начале XX века. Религиозно-философские собрания 1901–1903 гг.
§ Начало подготовки Поместного Собора Русской Православной Церкви. Мнения о необходимости созыва собора святителей XIX века: святителя Филарета (Дроздова), святителя Игнатия (Брянчанинова). Мнения епархиальных архиереев о церковной реформе. Предсоборное Присутствие 1906 г.
§ Духовные школы в начале XX в.: нестроения 1905–1907 гг., движение за автономию.
§ Движение имяславцев: проблемы и факты. Оценка событий и учения богословами и церковными деятелями, современными движению (1910-е гг.), современные богословские и философские мнения о имяславческом учении.
§ Лев Толстой и его отношения с Русской Православной Церковью.
Имена: Митрополит Антоний (Вадковский).
События: 1906 г. – Предсоборное Присутствие.
Тема № 12. Обзор ХIX - нач. XX в. Монастыри и монашество. Богослужение, церковные праздники, церковное искусство. Канонизация святых в Русской Православной Церкви в синодальный период
Содержание темы
§ Русское монашество в XIX– начале XX в.: юридическое положение, статистика, крупнейшие монастыри, внутренний строй монашеской жизни. Уставы русских монастырей. Проблема введения общежительного устава.
§ Церковная, социальная и просветительская деятельность монастырей, специализация обителей. Миссионерская деятельность монастырей.
§ и его значение для русского монашества и в духовной жизни русского общества. История Дивеевской обители.
§ Оптина пустынь и ее значение в истории русского монашества и в духовной жизни русского общества. Оптинские старцы; преподобный Амвросий Оптинский.
§ Дискуссия о соотношении внешнего и внутреннего монашеского делания в начале XX в.
§ Первый Всероссийский съезд монашествующих 1909 г.: состав, основные вопросы, итоги и значение.
§ Духовная жизнь в монастырях. Старчество. Отношение к старчеству и монашеству императора Александра I, обер-прокурора князя . Учение о монашестве святителей Филарета (Дроздова), Игнатия (Брянчанинова), Феофана Затворника. Проблемы духовной жизни в монастырях в XIX–начале XX в.
§ Монашеские съезды 1917 г.: съезд ученого монашества, обсуждаемые проблемы и решения; съезд монастырского монашества, обсуждаемые проблемы и решения.
§ Богослужение. Чудотворные иконы. Новые церковные праздники.
§ Церковное искусство. Проблемы, связанные с иконописью и церковным пением.
§ Канонизация святых в Русской Православной Церкви в синодальный период. Святые синодального периода. Проблема местной канонизации и деканонизации в синодальный период.
Тема № 13. Обзор ХIX - нач. XX вв. Духовное образование. Богословская наука. Роль богословской науки в решении актуальных церковных задач. Межконфессиональные диалоги Русской Православной Церкви.
Содержание темы
§ Церковная деятельность выпускников духовных школ.
§ Богословская наука в XIX–начала XX в.: внешние условия развития; система научно-богословской аттестации; проблемы и пути их решения; общие итоги развития богословской науки XIX– начала XX в.; основные направления богословских исследований; церковно-практическое применение научно-богословских исследований.
§ Диалоги Русской Православной Церкви с иными христианскими конфессиями в XIX – начале XX в.: причины начала диалогов, основные участники, церковно-политические и научно-богословские проблемы и попытки их решения.
Тема № 14. Взгляды на судьбы Церкви и России в русском обществе. Униатство. Сектантство. Миссионерство
Содержание темы
§ Взгляды на судьбы Церкви и России в русском обществе в XIX в. Славянофилы: основные идеи, церковная деятельность, богословские труды. Богословие . (в постриге Климент). . . .
§ Воссоединение униатов с православием в XIX–начале XX в. Воссоединение белорусских униатов с православием в 1830-е гг. Роль митрополита Иосифа (Семашко). Воссоединение Холмских униатов. Попытки воссоединения униатов Галиции.
§ Сектантство в XIX–начале XX в.: хлысты и скопцы; духоборцы и молокане, штундизм. Особенности вероучения сектантских направлений. Отношение Церкви и государственной власти к сектантству.
§ Миссионерство в XIX–начале XX в.: основные направления, принципы деятельности и деятели, возникающие проблемы и пути их разрешения, результаты.
Имена: Оптинские старцы: преподобный Макарий (Иванов), преподобный Лев (Наголкин), преподобный Амвросий (Гренков), преподобный Варсонофий (Плиханков). . Преподобный Макарий (Глухарев). . . Архимандрит Порфирий (Успенский). Архимандрит Антонин (Капустин).
II. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Синодальный период истории Русской Церкви: общая характеристика; периодизация. Источники и научные исследования по Синодальному периоду истории Русской Церкви; проблемы изучения.
2. Предпосылки церковных реформ Петра I. Личная религиозность императора Петра I и его отношение к церковной жизни. Проблемы, на решение которых были направлены реформы. Период местоблюстительства (1700–1721 гг.): положение церковного управления и проблемы, связанные с этим.
3. Преобразование высшего церковного управления: обоснование (Духовный регламент); Духовная Коллегия (предполагаемый состав, статус); Святейший Синод (состав, статус, отношения с Монархом, с Сенатом, с коллегиями; с восточными патриархами); введение должности обер-прокурора (обоснование, начало реализации идеи).
4. Российские императоры и Русская Церковь в XVIII в.: личное отношение императоров к церковной жизни (ответ обосновать конкретными фактами), понимание императорами и церковной властью значения императорской власти для Русской Церкви.
5. Святейший Синод в XVIII в.: состав, структура, статус, отношения с высшей государственной властью, отношения с епархиальными архиереями (изменения, произошедшие в течение XVIII в., в сравнении с установлениями Регламента)
6. Епископат первой четверти XVIII в.: состав, богословские взгляды, церковная деятельность, отношения с императором (ответ подтвердить конкретными примерами).
7. Институт обер-прокуратуры в XVIII в.: изменения, произошедшие в течение XVIII в., в сравнении с установлениями 1722 г. (ответ обосновать конкретными фактами).
8. Процессы против архиереев и духовенства во время правления Анны Иоанновны: причины, конкретные поводы процессов, результаты. Отношение Церкви и правительства в 1730–1740 гг.: отношение церковного управления и высшей государственной власти, вопрос о протестантском влиянии (ответ обосновать конкретными фактами).
9. Политика просвещенного абсолютизма в церковной сфере: основные принципы, их реализация (ответ обосновать конкретными фактами). Епископат Екатерининского времени: состав, общая характеристика, богословские взгляды, церковная деятельность, отношения с императором (ответ подтвердить конкретными примерами).
10. Вопрос о церковных имениях в XVIII в.: вопрос о церковном землевладении в исторической перспективе; предыстория секуляризации; указ о церковных имениях 1764 г. Священномученик Арсений (Мацеевич). Изменение числа монастырей.
11. Русская Православная Церковь в эпоху императора Павла I: личная религиозность и отношение к церковной жизни императора; указ о престолонаследии; отношения императора Павла I с иерархией; митрополит Амвросий (Подобедов). Отношение к иным христианским конфессиям.
12. Приходское духовенство в XVIII в.: штаты духовенства, проблема замещения вакансий на приходах, замкнутость духовного сословия. Практика «разборов» в духовном сословии, проблема «крестцового» духовенства. Права духовного сословия, материальное обеспечение приходского духовенства.
13. Духовное просвещение в XVIII в.: общая характеристика, основные проблемы и попытки их решения, неосуществленные проекты; наиболее значительные духовные школы, деятели духовного просвещения.
14. Богословская наука в XVIII в.: общая характеристика, основные проблемы и попытки их решения; наиболее значительные русские богословы XVIII в. и их труды.
15. Монастыри и монашество в XVIII в.: проблемы и факты. Монашеская письменность XVIII в.
16. Отношение государственной власти и Церкви к расколу в XVIII в. Богословские и проповеднические труды против раскола. Старообрядцы-беспоповцы в XVIII в.: религиозные идеи, основные толки, принципы деления, крупные центры старообрядцев-беспоповцев.
17. Старообрядцы-поповцы в XVIII в.: религиозные идеи, основные толки, проблема старообрядческой иерархии, крупные центры старообрядцев-беспоповцев. Единоверчество (единоверие): предыстория, основные принципы, первые успехи, проблемы.
18. Сектантство в XVIII в.: общая характеристика, основные сектантские уклонения (хлысты и скопцы; духоборцы и молокане). Проблема борьбы с сектантством.
19. Миссионерство в XVIII в.: общая характеристика, основные направления, принципы деятельности и деятели, возникающие проблемы и пути их разрешения, результаты.
20. Проблемы духовной жизни русского общества во второй половине XVIII в. Вольнодумство. Масонство в России.
21. Российские императоры и Русская Церковь в первой половине XIX в.: личное отношение императоров к церковной жизни (ответ обосновать конкретными фактами), понимание императорами и церковной властью значения императорской власти для Русской Церкви. Кодификация Русского законодательства при Николае I: положения, касающиеся положения РПЦ в государстве; роль императора по отношению к Церкви.
22. Российские императоры и Русская Церковь во второй половине XIX– начале XX вв.: личное отношение императоров к церковной жизни (ответ обосновать конкретными фактами), понимание императорами и церковной властью значения императорской власти для Русской Церкви. Проблема свободы вероисповедания в Российской империи в начале XX в.
23. Епископат первой половины XIX в.: общая характеристика; наиболее значительные архиереи, их церковная деятельность, богословские идеи. Святитель Филарет (Дроздов). Митрополит Филарет (Амфитеатров).
24. Епископат второй половины XIX в.: общая характеристика; наиболее значительные архиереи, их церковная деятельность, богословские идеи. Святитель Феофан Затворник. Святитель Игнатий (Брянчанинов).
25. Святейший Синод и епископат конца XIX–начала XX в. Проблемы церковного управления на высшем и епархиальном уровне. Митрополит Антоний (Вадковский). Мнения епархиальных архиереев о церковной реформе. Предсоборное Присутствие 1906 г.
26. Институт обер-прокуратуры в XIX в.: развитие; отношения с иерархией; изменение значения обер-прокурора, произошедшее в течение XIX века. Мнения представителей русского епископата XIX в. о значении обер-прокурора для деятельности Русской Церкви.
27. Обер-прокурор Святейшего Синода и его церковная деятельность: отношения с епископатом, контрреформы, участие в деле народного просвещения.
28. Церковные реформы 1860–1870-х гг.: причины; основные проблемы, на решение которых были направлены реформы; основные деятели и их идеи; отношение церковной иерархии к проводимым реформам. Реализованные реформы, их результаты. Проекты неосуществленных реформ.
29. Русское монашество в XIX–начале XX в.: юридическое положение, статистика, крупнейшие монастыри, внутренний строй монашеской жизни. Церковная, социальная и просветительская деятельность монастырей, специализация обителей. Оптина пустынь, ее значение в истории русского монашества и в духовной жизни русского общества. Движение имяславцев: проблемы и факты.
30. Духовное образование в первой половине XIX в.: состояние, основные проблемы и пути их решения. Духовно-учебная реформа 1808–1814 гг. и ее реализация; изменения в духовных школах в 1830–1850-х гг.
31. Духовные школы во второй половине XIX в.: состояние, основные проблемы и пути их решения. Духовно-учебные реформы 1860-х и 1880-х гг. Развитие богословской науки: приоритетные направления, проблемы, пути их решения.
32. Духовные школы в начале XX в.: нестроения 1905–1907 гг., движение за автономию; духовно-учебные и научно-богословские проблемы и попытки их решения.
33. Перевод Библии на русский язык: предыстория, основные этапы перевода в XIX в., основные проблемы каждого этапа и пути их решения, основные участники перевода на каждом этапе.
34. Старообрядчество в XIX в.: основные проблемы, государственные и церковные пути их решения. Белокриницкая иерархия.
35. Воссоединения униатов с православием в XIX в.: основные этапы, проблемы и пути их решения, главные деятели процесса воссоединения, их идеи; результаты.
36. Диалоги Русской Православной Церкви с иными христианскими конфессиями в XIX – начале XX вв.: причины начала диалогов, основные участники, церковно-политические и научно-богословские проблемы и попытки их решения.
37. Взгляды на судьбы Церкви и России в русском обществе в XIX в. Славянофилы: основные идеи, церковная деятельность, богословские труды. (в постриге Климент). . . .
38. Духовно-нравственное состояние русского общества в конце XIX–начале XX в. Религиозно-философские собрания 1901–1903 гг. Лев Толстой: отношения с Русской Православной Церковью; духовно-нравственное влияние на русское общество.
39. Миссионерство в XIX–начале XX в.: общая характеристика, основные направления внутренней и внешней миссии, принципы деятельности и деятели, возникающие проблемы и пути их разрешения, результаты.
40. Канонизация святых в Русской Православной Церкви в Синодальный период. Проблемы местной канонизации и деканонизации.
· Требования к ответу на экзамене по курсу Новой истории Русской Православной Церкви.
· Студент в своем ответе должен:
1. Уметь выделить структуру вопроса и ключевые понятия.
2. Показать понимание богословской и церковно-исторической проблематики.
3. Обосновать заявляемые тезисы.
4. Владеть необходимой фактологией, уметь проследить причинно-следственные связи церковно-исторических событий.
5. Иметь представление о современном состоянии научно-богословской разработки вопроса.
К экзамену по курсу Новой истории Русской Православной Церкви (синодальный период) необходимо иметь определенные сведения о лицах и событиях, наиболее важных для истории Русской Церкви (необходимые списки имен и событий приведены в приложении к каждой теме курса).
О личностях необходимо знать:
А) время деятельности указанного лица (с точностью до четверти века или – эпохи правящего императора);
Б) основные факты из жизнеописания, важные для церковно-исторической характеристики данного лица (образование; в каком монастыре подвизался (для преподобных); настоятельство или наместничество в монастыре; последняя (высшая) кафедра; судебный процесс, ссылка и пр.)
В) главные свершения и достижения в церковной деятельности;
Г) основные богословские взгляды и богословские труды (если таковые имеются);
Д) значение данного лица в истории Русской Православной Церкви.
О событиях необходимо знать:
А) точную дату;
Б) суть произошедшего, основные причины, конкретный повод, результаты и последствия;
В) основные участники события, их роль;
Г) значение данного события для истории Русской Православной Церкви.
Кроме лекций, можно использовать: Жития русских святых; Православную Энциклопедию (новое издание, вышедшие тома); Православную Богословскую энциклопедию (СПб., Пг., 1901–1912 гг.; ред. и Н. . Глубоковского); Православную Энциклопедию (М., 2000–[]; ЦНЦ «Православная энциклопедия»); Русский Биографический словарь; Словарь Брокгауза и Эфрона и пр.
Примечание. Основные имена и события приводятся в той последовательности, в которой они упоминались на лекциях, поэтому некоторые имена и события отнесены к конкретной эпохе, а некоторые – к обзорным разделам по XVIII и XIX вв. (по монашеству, миссионерству и пр.)
III/ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА
1/ Рекомендуемая литература (основная)
1. прот. История Русской Православной Церкви: синодальный и новейший периоды. 2-е изд., перераб. М., 2006 (Истории Русской Православной Церкви в синодальный период посвящена первая часть учебника; разбиение по главам проведено по хронологическому принципу (выделены 4 периода: эпоха Петра I, XVIII в., XIX в., и эпоха Николая II), а внутри каждой главы изложение ведется по тематическому принципу. Представлен взгляд современного церковного историка; для общего знакомства с курсом наиболее удобен, но по некоторым разделам это знакомство надо дополнить специальной литературой).
2. Доброклонский по истории Русской Церкви. Рязань, . Т. IV. Переизд.: М., 2001. Синодальный период. С. 465-738 (Изложение церковной истории синодального периода ведется по систематическому принципу, внутри каждой темы – по хронологическому. По некоторым разделам изложение перенасыщено датами и фактами, поэтому при чтении этого пособия важно не терять видения проблематики. Кроме того, автор доводит изложение лишь до 1880-х гг.).
2. Рекомендуемая литература (дополнительная общая)
3. Знаменский Русской Церкви (любое издание; есть издание 2003 г.) (Руководство по русской церковной истории, Учебник по русской церковной истории). (Один из лучших семинарских учебников второй половины XIX века; изложение ведется по систематическому принципу, внутри каждой темы – по хронологическому. Недостатки: 1) по некоторым разделам изложение чересчур краткое и схематичное, поэтому этот учебник необходимо восполнять по отдельным вопросам курса дополнительным чтением; 2) охватывает период истории РПЦ лишь до царствования Александра II (до 1870 г.)).
4. Смолич Русской Церкви: 1700–1917. М., 1996–1997 (История Русской Церкви. Кн. 8. 2 ч.) (Изложение по систематическому принципу, внутри каждой темы – по хронологическому принципу. Наиболее полный из имеющихся курсов по истории РПЦ Синодального периода, достаточно современный (первая публикация на немецком языке: Smolitsch I. Geschichte der Russischen Kirche. 1700–1917. Leiden, 1964. Русский перевод сделан с дополненного издания на немецком языке: Smolitsch I. Geschichte der Russischen Kirche. 1700–1917. Wiesbaden, 1990). Построен ев изучении обширной источниковой базы, но без использования русских архивов, что сказалось на изложении некоторых вопросов. Для первого знакомства курс слишком сложен и обширен; но его хорошо использовать как восполняющий по отдельным разделам, чересчур лаконично и схематично изложенным, например, у Знаменского и Доброклонского. Следует иметь в виде и то, что на некоторые вопросы церковной истории взгляд автора тенденциозен)
5. Карташев по истории Русской Церкви: В 2 т. (любое издание). Т. 2 (только XVIII в.)
6. История Русской Церкви (любое издание) (Можно воспользоваться для начального знакомства, но для основного изучения курса недостаточно).
7. прот. Пути русского богословия. Париж, 1937. Вильнюс, 1991 (Рекомендуется как дополнительное пособие, отражающее развитие богословской мысли, духовного образования, настроений общества в Синодальный период; рассматриваются церковно-исторические события, связанные с этими аспектами церковной жизни).
8. Православная энциклопедия. Вводный том «Русская Православная Церковь». М., 2000 (Представляет ценность как современный взгляд на те или иные проблемы ведущих специалистов по соответствующим разделам церковной истории; этими статьями полезно восполнять чтение систематического курса, например, Знаменского или Доброклонского).
9. Рункевич Церковь в XIX веке // История Православных Церквей в XIX веке. Т. II. Славянские Церкви / Под ред. . СПб., 1901. Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998. С. 499-758.
10. Малицкий по русской церковной истории: В 3 т. Владимир, 1888–1889. Т. 3: Синодальный период. 2-е изд. СПб., 1902. Т. 3.
11. Верховский по истории Русской Церкви в XVIII и XIX вв. Варшава, 1912.
12. Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви. Рига; М., 1847–1848. Т. 5. М., 1895 (Лучшее пособие по русской церковной истории своего времени, но следует учитывать годы написания и восполнять современными трудами; изложение доведено только до царствования Александра I).
13. свящ. Новейшая история Русской Православной Церкви: Курс лекций. М: ПСТБИ, 1997. (Курс издан без авторской правки)
3. Рекомендуемые источники (основные)
1. Духовный регламент, тщанием и повелением Всепресветлейшего, Державнейшего Государя Петра Первого, императора и самодержца всероссийского, по соизволению и приговору Всероссийского духовного чина и Правительствующего Сената в царствующем Санктпетербурге в лето от Рождества Христова 1721 сочиненный (любое издание).
2. Полное собрание законов Российской империи (выпуски I, II, III) (ПСЗ: 1649–1825, 2 ПСЗ: 1825–1881, 3 ПСЗ: 1881–1913).
3. Свод законов Российской империи: В 16 т.
4. Барсов действующих и руководственных церковных и церковно-государственных постановлений по ведомству православного исповедания. СПб., 1885. Т. 1.
5. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания (ПСПиР): В 10 т. СПб., 1869–1911.
6. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Царствование императрицы Елизаветы Петровны (ПСПиР, Е. П.): В 4 т. СПб., 1889–1912.
7. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Царствование императрицы Екатерины Второй (ПСПиР, Е. II.): В 3 т. СПб.- Пг., 1910–1915.
8. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Царствование императора Павла Первого (ПСПиР, П. I.) Пг., 1915.
9. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Царствование императора Николая Первого (ПСПиР, Н. I.) Пг., 1915.
10. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за [1836–1861, 1866–1914] г. СПб., 1837–1916.
11. Извлечение из всеподданнейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода за , 1866–1916 г. СПб., 1868–1917.
12. Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. Т. 1–4 и алфавитный указатель. СПб., 1906–1909. 4 т.
13. Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Ч. 1–3 и прибавления. СПб., 1906. 4 т.
14. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно–государственным вопросам, изданное под редакцией преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. Т. 1–5. СПб., 1885–1888. 5 тт. (том 5 в 2 частях).
4. Источники и литература, рекомендуемые для изучения отдельных тем и вопросов
(дается общим списком, ибо в некоторых исследованиях приведены источники и, напротив, некоторые комментарии и вводные статьи к изданным документам представляют собой интерес с научной точки зрения):
1. К характеристике русских архиереев в первой половине XVIII века (постановка проблемы) // Исторический вестник. 2000. № 9-10.
2. Антоний (Храповицкий), архим. Беседы о превосходстве православного понимания Евангелия сравнительно с учением Л. Толстого. Изд. 2. СПб., 1891.
3. Личность Феофана Прокоповича. СПб., 1879.
4. Отношение государственной власти к Церкви и духовенству в царствование Екатерины II // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1874. № 1, 3, 6, 8, 10, 11, 12; 1875. № 2, 3, 5, 7, 8, 9.
5. Беляев христианство и гуманизм. По поводу воззрений на христианство графа и Вл. С. Соловьева Сергиев Посад, 1893.
6. Благовидов -прокуроры Св. Синода в ХVIII в. и в первой четверти ХIХ века. Казань. 1900.
7. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование Николая I. Казань, 1914.
8. как церковный государственный деятель эпохи преобразований. Воронеж, 1904.
9. Вернадский масонство в царствование Екатерины II. СПб., 1999.
10. Верховский Духовной Коллегии и Духовный Регламент: В 2 т. Ростов-на-Дону, 1916.
11. , прот. Искание старообрядцами в XVIII веке законного архиерея. СПб., 1868.
12. Вишленкова школа в России в первой четверти XIX века. Казань, 1998.
13. Киевская академия в первой половине 18-го столетия. Киев, 1903
14. Вопреки веку просвещения. Высокопреосвященный Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский. М. 2000.
15. Голубинский канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903. Репринт: М., 1998.
16. Обзор учреждения в России православных монастырей со времени введения штатов по Духовному ведомству (1764–1869). СПб., 1869.
17. Григорьев в его отношении к государству по воззрению графа . Казань, 1904.
18. О сущности религиозно-нравственного учения . Казань, 1902.
19. Денисов монастыри Российской империи. М., 1908.
20. Диомид (Дзюбан), еп. Митрополит Арсений (Мацеевич). М., 2001.
21. Дубровин мистики–сектанты: и его журнал «Сионский вестник» // Русская старина. 1894. Т. 82. № 9-12; 1895. Т. 83. № 1-2.
22. Жировов взгляды и государственная деятельность в 80–90-е годы ХIХ века. Дисс… канд. исторических наук. Воронеж, 1993.
23. Вопрос о церковных имениях при императрице Екатерине II. СПб., 1900.
24. Законодательство императрицы Елизаветы относительно православного духовенства // Православное обозрение. 1865. № 5, 7, 10.
25. Заозерский и каноническое значение религиозного элемента в раскольничьих браках. Сергиев Посад, 1896.
26. Русское старообрядчество. М. ,1995.
27. Знаменский школы в России до реформы 1808 года. Казань, 1881. Переизд.: СПб., 2001.
28. О законодательстве Петра Великого относительно православного духовенства. Разд. 2: Постановления, касающиеся монашествующего духовенства // Православный собеседник. 1863. Ч. 3. Дек. С. 372-405.
29. Знаменский духовенства в царствование Екатерины II и Павла I. М., 1880.
30. Знаменский духовенство в России со времени реформы Петра I. Казань, 1873.
31. Знаменский из истории Русской Церкви за время царствования Екатерины II // Православный собеседник. 1875. № 1-3.
32. Знаменский из истории Русской Церкви за время царствования императора Александра I. Казань, 1885.
33. Зырянов монастыри и монашество в XIX и начале XX века. М., 2002.
34. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола, с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических. Казань, . 3 т.
35. Ивановский законодательство XVIII и XIX вв. в своих постановлениях относительно монастырей и монашествующих. Харьков, 1905.
36. Иоанн (Cнычев), митр. Жизнь и деятельность Филарета, митрополита Московского. Тула, 1994.
37. Духовный регламент в связи с преобразовательной деятельностью Петра Великого. М.,1886.
38. Дворянское благочестие. XVIII век. М., 2002..
39. Постановления по делам православного духовенства и Церкви в царствование императрицы Екатерины II. СПб., 1902.
40. Ключевский портреты. М,.1990.
41. Комиссаренко абсолютизм и духовенство в XVIII в. М., 1990.
42. Кондаков и Православная Церковь в России: эволюция отношений в первой половине XIX века. СПб., 2003.
43. Кондаков -религиозная политика Александра I и русская православная оппозиция (1801–1825). СПб, 1998.
44. Корф графа Сперанского. СПб., 1861.
45. Коялович воссоединения западнорусских униатов старых времен (до 1800 г.) СПб., 1873. Переизд.: Минск, 1999.
46. Кузнецов значение монастырей. СПб., 1908.
47. Лысогорский митрополит Платон Левшин как противораскольнический деятель. Ростов-на-Дону, 1905.
48. Любинецкий церквей и монастырей Российской империи. СПб., 1900.
49. Макарий (Булгаков), архим. История русского раскола, известного под именем старообрядчества. СПб., 1855.
50. К истории раскола старообрядчества второй половины XIX столетия. Переписка профессора , преимущественно неизданная, как материалы для истории раскола и отношения к нему правительства. М., 1914.
51. Мельгунов монастыри. К вопросу о секуляризации монастырских земель. Пг., 1917.
52. () Полное собрание сочинений. 12 т. СПб., 1898. Или: Собрание сочинений: В 6 т. М., 1968.
53. Миротворцев правительства к преобразованию быта православного белого духовенства в царствование государя императора Александра II. М., 1880.
54. прот. История Русской Православной Церкви: 1900–1927. СПб., 2002. С. 5-95.
55. свящ. «Камень веры» митрополита Стефана Яворского. СПб., 1904.
56. Петр III. М., 2002.
57. Платон, митрополит Московский, в его отношении к единоверию. Казань, 1903.
58. Нильский жизнь в русском расколе. Исторический очерк старообрядческого учения о браке: В 2 т. СПб., 1869.
59. О имяславии и афонских спорах начала XX в. см.: Журнал «Начала». 1995. № 1-4 (сост. ); 1998. № 1-4 (сост. игумен Андроник (Трубачев), , ); Богословские труды. Вып. 33. М., 1997.
60. Остроумов и его "Исповеди" с точки зрения христианского теизма). Харьков, 1887.
61. Упадок православного прихода (XVIII-XIX вв.) М., 1899.
62. Церковно-общественные вопросы в эпоху Царя-ОсвободиСПб., 1902.
63. как идеолог русского православия. Дисс…канд. филос. наук. СПб., 1993.
64. Победоносцев: pro et contra. СПб., 1996.
65. Покровский комиссия о составлении проекта нового уложения и церковные вопросы в ней. Казань, 1910.
66. Под властью обер-прокурора. Государство и Церковь в эпоху Александра III. М. 1996.
67. Русская Церковь и русские подвижники XVIII века. СПб., 1905.
68. , его личность и деятельность в представлении современников его кончины. СПб., 1912..
69. Преображенский Церковь по статистическим данным с 1840–41 по 1890–91 гг. СПб., 1897.
70. Преображенский о смысле жизни по суду христианства. М., 1898.
71. Прокофьев реформа в царствовании Александра II. М., 1999.
72. Пыпин и статьи по эпохе Александра I. Пг., 1916.
73. Пыпин масонство XVIII–1 четверти XIX в. Пг., 1916.
74. Римский Церковь в эпоху Великих реформ. М., 1999.
75. О православном белом и черном духовенстве в России. Лейпциг, 1866.
76. Ростиславов исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб., 1876.
77. Рункевич Русской Церкви под управлением Святейшего Синода. СПб., 1900. Т. 1: Учреждение и первоначальное устройство Святейшего Правительствующего Синода. 1721–1725.
78. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование императора Александра II. Казань, 1898.
79. Самарин Яворский и Феофан Прокопович как проповедники. М., 1844. То же: Самарин . М., 1880. Т. 5.
80. Серафим, иером. Первый Всероссийский съезд монашествующих 1909 года. Воспоминания участника. М., 1999.
81. Сергиев Иоанн Ильич. Несколько слов в обличение лжеучения графа . М., 1898.
82. Феофан Прокопович. М., 1994.
83. Смирнов русского раскола старообрядчества. Рязань, 1893.
84. Смирнов Московской славяно-греко-латинской академии. М., 1855.
85. Смолич монашество. . Жизнь и учение старцев. М., 1997.
86. Голицын и его церковно-государственная деятельность. Киев. 1901.
87. О судьбе Православной Церкви Русской в царствование императора Александра I // Русская старина. Т. 15. №
88. Сушков о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского. М., 1868.
89. Титлинов Петров, митрополит Новгородский и С.-Петербургский (). Его жизнь и деятельность в связи с церковными делами того времени. Пг., 1916.
90. Титлинов школа в России в XIX веке. Т. 1, 2. Вильно, 1908–1909.
91. Титлинов Анны Иоанновны в его отношении к делам православной Церкви. Вильна, 1905.
92. Устрялов царствования Петра Великого. СПб., 1858–1859. т. 1-4, 6.
93. Федоров Православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700–1917. М., 2003.
94. Фирсов Церковь накануне перемен (конец 1890-х–1918 гг.) М., 2002.
95. во главе Министерства духовных дел и духовного просвещения // Альфа и Омега. 1998. № 4 (18).
96. Чистович перевода Библии на русский язык. СПб., 1899. Репринт: М.,1997.
97. Чистович деятели духовного просвещения в России в первую половину текущего столетия: Комиссия духовных училищ. СПб, 1894.
98. Чистович Прокопович и его время. СПб., 1868.
99. Опыт исторического исследования о числе монастырей русских, закрытых в XVIII - XIX вв. // Труды Киевской духовной академии. 1874. № 4.
100. Св. Димитрий Ростовский и его время. СПб., 1891 (Записки историко-филологического факультета С.-Петербургского университета). Т. 24.
101.Штаты монастырей и монашествующих и способы содержания монастырей // Странник. 1883. № 2. С. 609-623; № 3. С. 77-92.
102.Fletcher William. The Russian Orthodox Church Undeerground, 1917–1970. Oxford, 1971.
Примечание. В списке не указывались:
а) общие сочинения по истории России (, и другие, рекомендуемые в курсе Истории России соответствующего периода);
б) большая часть сочинений современных светских историков (, , -Сильванской, …) – в этих сочинениях приводится обширная библиография по конкретным вопросам;
в) сочинения на иностранных языках (рекомендации даются желающим по конкретной теме).
Рекомендации по литературе и источникам, относящимся к отдельным темам и конкретным вопросам курса можно получить, обратившись к автору курса Истории Русской Православной Церкви (синодальный период).
