Аналитическая записка
по результатам социологического опроса
на тему: «Этно-конфессиональная идентификация карагандинцев»
Одними из сильных факторов, определяющих в определенной степени поведение людей и влияющих на внутриполитическую жизнь, являются вопросы этнического и религиозного самоопределения людей, их отношения к проблемам межэтнических и межконфессиональных отношений.
Карагандинская область является одним из самых полинациональных и религиозных регионов Казахстана. Поэтому недопущения конфликтов, обеспечение стабильности, и развитие толерантных отношений является одной из первостепенных задач органов государственного управления и всего общества. Фактически речь идет о национальной безопасности страны.
С целью выявления базовых этнокультурных и конфессиональных ценностей и установок жителей Карагандинской области в мае 2008 г. было проведено социологическое исследование. Опрошено 998 человек 9 городов и 9 районов области.
І. Отношение населения к этническим вопросам
Самоиндетификация человека является одним из показателей его личностных жизненных приоритетов и установок.
Приоритет (32%) в ответах респондентов занял впервые включенный в социологический опрос по данной тематике вариант «профессиональная принадлежность».
В предыдущие же опросы такого предиката не было и доминировал вариант ощущения себя гражданином Казахстана. Это позволяет сделать вывод о том, что чувство гражданственности по сравнению с профессиональной идентичностью пока уступает.
Второе место среди факторов самоопределения заняла национальная принадлежность – 25,4%.
Этого мнения в большей мере придерживаются жители села (49,4%), основную часть которых составляют казахи (37,4%).
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то большинство респондентов, проживающих в городах, наиболее важным для своего самоопределения считают профессиональную принадлежность, а жители сельских районов – национальную. Это может быть связано с более однородным этническим составом населения сельских районов по сравнению с городским.
Данные опроса показали, что по сравнению с опросом 2007 года на 12% увеличилось количество респондентов, считающих своей родиной Казахстан. Их процент составил 79,5. Данный вариант ответа является максимальным в выборе всех групп респондентов. Самый высокий показатель здесь дают казахи (96,3%), а самый низкий - немцы (57,1%). Своей родиной 10,4% опрошенных считают бывший СССР. В основном - это люди пенсионного возраста (18,2%). Россию своей родиной считают 6,4% респондентов.
Таким образом, можно констатировать, что все больше жителей области идентифицируют себя как казахстанцы. В свою очередь, это оказывает стабилизируещее воздействие на общество, так как сознание и действия людей направлены на развитие региона для повышения их же материального и психологического благосостояния.
Одной из целей опроса было выявление развития тенденций в развитии межнациональных отношений.
Диаграмма 3. Оценка населением состояния межнациональных отношений в Казахстане
По сравнению с данными исследования 2007г. количество респондентов, считающих, что в Казахстане существует межнациональный мир и согласие снизилось на 4%, и составило 47,3%.
Возможно это связано с тем, что в ряде регионов Казахстана за последний год возникали конфликты с окраской межнационального противостояния.
Тем не менее, данный показатель по-прежнему является максимальным в выборе большинства групп респондентов.
Третью позицию (8,7%) занимает вариант «ущемление интересов некоренных национальностей», что почти в два раза превышает показатель прошлогоднего исследования (4,6%). В основном данный ответ приходится на городское население. Наибольшее количество среди этнических групп здесь дают русские (15,7%).
Практически без изменений остались показатели «ущемление интересов коренной национальности» (3,2%) и «затрудняюсь ответить» (5,9%).
Предикат об ущемлении интересов коренной национальности выбрали в различной степени (от 1,6 до 12,5%) представители всех национальных групп, причем казахи не составляют большинство.
О гармоничности межнациональных отношениях может говорить отношение населения к межнациональным бракам.
По сравнению с предыдущим опросом отношение к ним практически не изменилось. Так, положительно к ним относится 55,7% опрошенных. Этот вариант ответа является максимальным в плане выбора для всех групп респондентов. Самый высокий показатель среди этнических групп здесь дают корейцы (87,5%). Нейтрально к межнациональным бракам относится 21% опрошенных. Терпимо – 12,5%, а отрицательно – 10,8%.
Диаграмма 4. Отношение населения к межнациональным бракам
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то жители практически всех регионов области относятся к межнациональным бракам положительно.
Очень близким по смысловой нагрузке является выяснение отношения к людям других национальностей. По сравнению с предыдущим опросом, количество респондентов, которые положительно относятся к представителям других национальных групп, увеличилось на 6%, и составило 63,1%.
Нейтрально к представителям других этнических групп относится 22,7% опрошенных, терпимо – 12,7%, а отрицательно – 1,5%.
Большинство опрошенных жителей районов области относится к представителям других национальных групп положительно.
Положительность отношения как к межнациональным бракам, так и людям другой национальности вполне закономерно для многонациональной Карагандинской области (длительность совместного проживания, деятельности, решения проблем региона).
Опрос позволил выявить оценку населением тенденции развития межнацинальных отношений в месте проживания. Большинство опрошенных жителей (61,9%) считают, что они за последнее время остались на прежнем уровне. Так считают все группы респондентов. На улучшение отношений указал 21% опрошенных. На ухудшение указали 16,3% респондентов.
Большинство респондентов городов, районных центров и сел области считает, что межнациональные отношения в местах их проживания остались на прежнем уровне.
Отношения людей различных национальностей в местах проживания респондентов оцениваются большинством из них как спокойные (47,9%). Исключение составляют корейцы, 75% которых выбрали вариант ответа «дружеские». В целом данный вариант ответа набирает 35,6% голосов опрошенных. Как нейтральные межнациональные отношения оценили 11,4% респондентов.
Следует подчеркнуть, что по сравнению с данными предыдущего опроса количество респондентов, оценивающих межнациональные отношения как напряженные, снизилось на 10% и составило 4,1%. Как конфликтные межнациональные отношения оценивает только 1,1% опрошенных жителей области.
Подтверждением достаточно спокойных межнациональных ориентаций у этнических групп, проживающих на территории области, являются результаты ответов респондентов на их отношение к вьезду на постоянное место жительство в Казахстан представителей других национальных групп. Треть опрошенных (36%) положительно относится к въезду на постоянное место жительство в Казахстан представителей других этнических групп. Данный вариант ответа предпочли русские (37,7%), украинцы (36,7%), корейцы (37,5%) и представители других этнических групп (50%). Нейтрально к въезду на постоянное место жительство в Казахстан представителей других национальных групп относится 32,2% опрошенных. Этот вариант ответа предпочли респонденты, проживающие в сельской местности (41,2%), казахи (34,2%) и немцы (38,1%). Терпимо к этому вопросу относится 19,1% опрошенных. Самый высокий показатель здесь дают корейцы 37,5%, отрицательно - 12,7% респондентов. При чем данный показатель практически в два раза превышает показатель прошлого опроса. Самый высокий процент выбора здесь дают казахи 17,9%, что вполне объяснимо с точки зрения проблемы соотношения численности коренного и некоренного населения страны.
Таблица 1. Отношение жителей области к вьезду людей на постоянное
место жительство в Казахстан
положительно | 36,0 |
нейтрально | 32,2 |
терпимо | 19,1 |
отрицательно | 12.7 |
Почти такое же число (32,2%) относятся к этому процессу нейтрально. Максимальное количество выборов по данному варианту ответа дают респонденты Балхаша (75%). Исключение составляют жители Караганды (43%), Жезказгана (48%), Сатпаева (55%), Шахтинска (62%), Абайского (70%) и Осакаровского районов (57%), которые предпочли вариант «положительно», а также Сарани, 42% которых выбрали вариант «терпимо», и Актогайского района, 90% которых предпочли вариант «отрицательно».
Таким образом, процесс миграции в Казахстан представителей некоренного этноса в зависимости от его масштаба может повлиять на межнациональные отношения.
В то же время, оценивая перспективы развития межнациональных отношений в местах прожавания, 43,8% респондентов считают, что в местах их проживания конфликты на межнациональной почве возможны при определенных условиях. Это на 11% превышает показатель предыдущего опроса. Возможные причины такового ответа уже были высказаны выше.
Таблица 2. Оценка населением возможности возникновения межнациональных конфликтов
да, возможны | 10,4 |
возможны при определенных условиях | 43,9 |
нет, не возможны, так как представители разных национальностей в нашей местности живут мирно | 10,4 |
нет, не возможны, так как процент представителей других национальностей в нашей местности незначителен | 11,7 |
Третью позицию занял предикат «нет, не возможны, так как процент представителей других национальностей в нашей местности незначителен». Основной процент здесь дают респонденты районных центров (27%) и сел (22,4%).
В межнациональных отношениях немалую роль играет психологическое восприятие/невосприятие людей другой национальности.
Опрос показал, что для большинства жителей области национальная принадлежность человека не имеет никакого значения (56,4%). Вариант «скорее нет, чем да» выбрали 17,8% респондентов.
Вариант «скорее да, чем нет» выбрали 15,3% респондентов. Большое значение национальная принадлежность человека имеет для 10,6% респондентов, основную массу которых составляют жители села (28,2%), то есть там, где проживает более моноэтническое население.
К факторам, оказывающим наибольшее положительное влияние на межнациональные отношения в стране, респонденты отнесли сложившиеся исторические традиции межнационального общения народов, проживающих в Казахстане (23,3%).
Стремление людей сохранить мир в обществе выбрало 17,8% опрошенных. На толерантность, терпимость казахского народа указало 12,3% респондентов. Этот вариант ответа является самым высоким показателем для жителей села (18,1%).
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то большая часть респондентов районов и населенных пунктов выбрала вариант «сложившиеся исторические традиции межнационального общения народов, проживающих в Казахстане». Максимальное количество выборов здесь приходится на Сарань (40%). Респонденты Шетского района (34%) указали вариант «толерантность, терпимость казахстанского народа». Жители Темиртау (17%), Осакаровского района (18%), выбрали вариант «многонациональный состав казахского народа». В Жезказгане (21%), Актогайском (31%), Жанааркинском (28%) и Нуринском (19%) районах, преобладал вариант «стремление сохранить мир в обществе».
Самоидентификация человека через призму своего этнического происхождения во многом связана отношением (соблюдением) к национальным традициям, знанием родного языка.
Судя по данным опроса, большая часть опрошенных (81,6%) придерживается в повседневной жизни обычаев и обрядов своей национальной культуры. При этом, 27,5% делают это постоянно, 54,2% время от времени.
К самым активным приверженцам этических обрядов можно отнести казахов (41,1%). При этом, процент респондентов постоянно придерживающихся обрядов и обычаев своей национальной культуры по сравнению с данными предыдущего исследования сократился на 16%. Третью позицию занимает вариант «нет, но хотелось бы» (10,2%). Самый высокий показатель здесь дают немцы (23,8%). Вариант «нет, я не испытываю в этом потребности» выбрали 8,3% опрошенных.
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то большинство опрошенных жителей всех населенных пунктов и районов придерживаются в повседневной жизни обычаев и обрядов своей национальной культуры, либо время от времени, либо постоянно. Самый высокий суммарный показатель здесь дают респонденты Актогайского района (100%).
Диаграмма 6. Соблюдение национальных традиций и обрядов
Основная масса респондентов (62,9%) считает родным язык своей национальности. Среди этнических групп данный вариант ответа предпочли казахи (85,8%) и русские (58,1%). Вторую позицию занимает вариант «язык, на котором сейчас свободно говорю, читаю и пишу» (35,8%). Этот вариант ответа предпочли корейцы (87,5%), украинцы (83,3%), немцы (71,4%) и другие национальности (59,4%). Вероятно, это свидетельствует о том, что большая часть представителей этих этнических групп, не владеет языком своей национальности.
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то большинство опрошенных жителей всех населенных пунктов и районов считают родным язык своей национальной группы. Исключение составили респонденты Темиртау (70%) и Шахтинска (59%), выбравшие вариант «язык, на котором сейчас свободно говорю, читаю и пишу».
По сравнению с данными предыдущего опроса на 10% сократился объем респондентов, свободно владеющих языком своей национальной группы. И на данный момент он составляет 79,9%. Среди этнических групп основную часть не владеющих своим национальным языком составляют украинцы (66,7%), немцы (57,1%) и другие национальности (53,1%).
Большинство респондентов сельской местности области свободно владеет языком своей национальной группы. Абсолютное количество выборов по данному варианту ответов дают жители Актогайского, Жанааркинского, Шетского районов - от 80 до 100%.
Этнические конфликты могут происходить и внутри диаспор. В частности, через отношение к тем, кто не владеет родным языком.
По сравнению с данными исследования 2007 года отношение респондентов к людям своей национальной группы, не владеющим родным языком, осталось фактически без изменений. Так большинство выборов респондентов по прежнему приходится на вариант «нейтрально» (44,9%). Исключение составляют жители села (47,1%) и казахи (49%), которые испытывают отрицательное отношение. В целом данный показатель имеет 31,6%. Положительно к тем, кто не владеет родным языком, относится 23,5% опрошенных.
Что касается распределения ответов респондентов по месту проживания, то большинство жителей области относится к людям своей национальной группы не владеющим родным языком нейтрально. Максимальное количество выборов по данному варианту ответа дают жители Сарани (81%). Жители Караганды (45%), Жанааркинского района (40%) предпочли вариант «положительно». Респонденты Темиртау (53%), Актогайского (87%), Шетского (68%), Осакаровского (50%) районов предпочли вариант «отрицательно».
В целом, опрос показал, что межнациональная ситуация в области стабильная, население не ожидает ухудшения отношений на этнической почве, так как отсутствуют причины для этого.
ІІ. Межконфессиональные отношения
В последние годы религиозный фактор все более оказывает влияние на общественную жизнь. Причина не только в том, что идет рост количества людей приобщающихся к религии, но и её политизация.
Большая часть жителей области (71,2%) в разной степени считает себя верующими. По сравнению с 2006 годом их число увеличилось на 1,7%.
Следует заметить, что большая часть из них - 59,1% - в религиозной жизни не участвует.
Таблица 3. Отношение респондентов к религии
верующий, состою в общине и соблюдаю обычаи | 12,1 |
верующий, но в религиозной жизни не участвую | 59,1 |
не верующий, но по традиции придерживаюсь обрядов | 13,4 |
не верующий, в религиозной жизни не участвую, но уважаю религиозные чувства верующих | 8,5 |
не верующий и противник религии | 0,8 |
равнодушен к вопросам религии | 5,7 |
верю, участвую в религиозной жизни, когда есть время | 0,4 |
Вторую позицию занял вариант «я не верующий, но по традиции придерживаюсь обрядов» (13,4%). Самый высокий показатель здесь дают украинцы (16,7%). Третье место у варианта «я верующий, состою в общине и соблюдаю обычаи» (12,1%). Самый высокий показатель здесь дают казахи (17,4%).
К неверующим и противникам религии отнесли себя 0,9% опрошенных. В то же время, при вопросе к какой религии респонденты себя относят, неверующими назвались 9,5% опрошенных.
Жители области считают (28,1%), что основной причиной, побуждающей человека обращаться к религии, является следование традициям и обычаям своего народа. Второе место занимает вариант «неустроенность личной жизни» (17%). Третья позиция - вариант «состояние духовного поиска» (15,7%).
Таблица 4. Причины, побуждающие обращаться к религии
неустроенность личной жизни | 17,0 |
одиночество и отсутствие общения | 10,9 |
разочарование в ценностях светской жизни | 7,1 |
разрушение прежних социальных связей | 6,9 |
следование традициям и обычаям своего народа | 28,1 |
сложное материальное положение | 2,5 |
стремление испытать нечто новое | 2,9 |
состояние духовного поиска | 15,7 |
стремление к самопознанию | 6,1 |
различные | 0,2 |
к молодежи - испытать новое, у пожилых – так принято | 0,4 |
Все вместе | 0,2 |
затрудняюсь ответить | 0,8 |
вера в лучшее, поиск | 0,4 |
вера в бога | 0,2 |
большое потрясение, горе | 0,2 |
от безделья | 0,2 |
Наверное пародоксально, что только 0,2% опрошенных среди причин обращения к религии отметили веру в бога.
Респонденты Абайского (45%), Бухаржырауского (43%) районов, Шахтинска (31%), предпочли вариант «неустроенность в личной жизни». В Темиртау (18%) – «одиночество и отсутствие общения», Шесткого (40%) Каркаралинского (33%) районов, гг. Балхаша (31%), Сатпаева (25%) причину обращения к религии видят в «состоянии духовного поиска».
Из респондентов, считающих себя православными и мусульманами - 41,5%. В опросе 2006 года эти цифры составляли – 40,9% и 29,4%, соответственно.
Большая часть сторонников православия проживает в городах (62,3%), а ислама – в селах (61,2%) и районных центрах (48%). Основную часть мусульман составляют казахи (92,1%) и другие национальности (40,6%). Основную часть католиков составляют немцы (38,1%).
Межконфессиональное толерантстство означает взаимотерпимость к различным вероисповеданиям, признавая право человека самому выбирать веру.
К представителям других религиозных верований 50,2% жителей области относятся положительно. Нейтральное отношение - у 31,1% респондентов. Третью позицию занимает вариант «терпимо» с показателем 14,6%.
Что касается распределения ответов по районам проживания, то здесь большинство выборов приходится на вариант «положительно». Данный вариант предпочли респонденты Шахтинска (90%), Караганды (64%), Жезказгана (55%), Сатпаева (40%), Абайского (98%), Бухаржырауского (60%) и Жанааркинского районов (43%). Представители других районов и населенных пунктов предпочли вариант «нейтрально». Исключение составили респонденты Сарани, 42% которых выбрали вариант «терпимо».
Вышеприведенные данные говрят о нормальном отношении жителей области к представителям иной веры, но несколько иная картина по отношению уже к конкретным религиям. Особенно это касается новых вероучений.
Таблица №2. Отношение респондентов к новым религиозным течениям
положительно | нейтрально | отрицательно | ||||||
2005 | 2006 | 2008 | 2005 | 2006 | 2008 | 2005 | 2006 | 2008 |
30.5 | 19.5 | 14,7 | 13.6 | 18.8 | 31,9 | 20.4 | 18.0 | 37,3 |
К новым религиозным течениям почти треть опрошенных (37,3%) относится отрицательно. Нейтрально к ним относится 31,9% опрошенных жителей области. Основную их часть составляют украинцы (41,4%) и немцы (38,1%). Хорошо к новым религиозным верованиям относится 14,7% опрошенных.
Из таблицы видно, что увеличилось число нейтрально и отрицательно относящихся к новым религиозным течениям, но уменьшилось тех, кто положительно к ним относится.
Респонденты Жанааркинского района (40%), Сатпаева (30%) предпочли вариант «хорошо». Вариант «нейтрально» более всего отмечен в Балхаше (47%), Темиртау (45%), Бухаржырауском районе (43%), Сарани (42%) и Караганде (31%).
Более всего затруднились ответить респонденты Актогайского (70%) и Шетского (40%) районов. Это вероятно связано с тем, что в сельской местности представители новых религиозных учений практически не ведут работу, поэтому отношение к ним не определилось.
Опрос показал, что по мнению респондентов (26%) основным фактором, который может спровоцировать распространение в Казахстане религиозного экстремизма, является распространение нетрадиционных религий и новых вероучений.
Вторую позицию в плане выборов имеет вариант «создание государством наиболее выгодных условий для развития одной или нескольких религий» (16,2%).
13,9% опрошенных считают, что в Казахстане такие факторы отсутствуют.
Диаграмма 7. Факторы, которые могут стать причиной религиозного экстремизма
Причиной распространения в Казахстане экстремизма 10,4% респондентов считают слабость государственной политики с сфере религии.
Об отсутствии в регионе явных проявлений противостояния на религиозной почве может говорить тот факт, что 42,8% опрошенных вообще не задумывались над вопросом существует ли в Казахстане угроза религиозного экстремизма. Максимальное количество выборов по данному варианту ответа дают жители Актогайского района (90%). 32,6% респондентов ответили отрицательно. Среди них - жители Балхаша (53%), Темиртау (50%), Осакаровского (53%), Шетского (52%) районов, которые в большинстве своем выбрали вариант «нет».
Вариант «да» указали 24,6% опрошенных. Это респонденты Сарани (66%), Сатпаева (45%), Шахтинска (34%), Абайского района (60%).
ІІІ. Выводы
Исходя из общих результатов опроса, можно сделать следующие выводы.
Большая часть жителей Карагандинской области, в первую очередь, идентифицирует себя со своей профессиональной и национальной принадлежностью. При этом, для жителей села фактор национальной принадлежности явно является доминирующим. Это может быть связано с тем, что сельские районы более однородны по своему этническому составу, чем города.
Абсолютное большинство респондентов области считают своей родиной Казахстан.
По сравнению с данными предыдущего исследования снизился процент респондентов считающих, что в Казахстане существует межнациональный мир и согласие. Однако данный вариант ответа по-прежнему является доминирующим.
Также респонденты сохраняют положительное отношение к межнациональным бракам.
Большинство жителей области положительно относится к представителям других национальных групп, и для них не имеет значение национальная принадлежность человека.
Межнациональные отношения характеризуются жителями области как дружеские, спокойные. При этом отмечается, что такая ситуация является стабильной, и существующие отношения остаются на прежнем уровне.
К въезду на постоянное место жительство в Казахстан представителей других национальных групп в большинстве случаев положительно относятся жители тех районов и населенных пунктов, где эта проблема не стоит остро.
Несмотря на позитивную оценку межэтнических отношений, значительная часть опрошенных считает, что конфликты на национальной почве в их районах возможны. При этом основной объем выборов по данному варианту дают респонденты со смешанным этническим населением районов и населенных пунктов.
Среди факторов, оказывающих наибольшее положительное влияние на межнациональные отношения в стране, большая часть респондентов указала сложившиеся исторические традиции межнационального общения народов, проживающих в Казахстане, а также стремление людей сохранить мир в обществе. Таким образом, можно сделать вывод о том, что респонденты в большинстве своем считают межнациональный мир в Казахстане достижением самих казахстанцев.
В повседневной жизни обычаев и обрядов своей национальной культуры в той или иной степени придерживается 81,5% жителей области. При этом основной процент их составляют представители коренной национальности.
Родным языком считают язык своей национальности в большинстве своем казахи и русские, которые свободно владеют языком своей этнической группы. Представители других этнических групп считают родным языком тот язык, на котором они свободно говорят, читают и пишут. В реальности это русский и казахский языки.
Большая часть респондентов, проживающих в городе и районных центрах, нейтрально относятся к представителям своей национальной группы, не владеющих родным языком. Респонденты же сельских районов демонстрируют большую нетерпимость, испытывая по отношению к ним отрицательные эмоции. Особенно это касается фактически однородных по этническому составу районов.
Несмотря на то, что в ответах явно просматривается положительные тенденции в межнациональных отношениях, 64,3% респондентов указали в различной степени на возможность конфликтов на этнической почве.
Большая часть опрошенных (71,2%) считает себя в той или иной степени верующими.
Основную часть верующих составляют представители двух религиозных конфессий: ислама и православия, что в принципе обусловлено доминантной численностью двух этнических групп: казахов и русских. К этим двум конфессиям себя также частично относят немцы, корейцы и представители других этнических групп.
Большая часть верующих, положительно и нейтрально относится к представителям других конфессий. При этом, большую толерантность, как и в большинстве подобных вопросов, демонстрируют жители городов, отличающихся большим национальным и конфессиональным разнообразием. При оценке данных показателей следует также учитывать прямой характер вопроса, который, безусловно, мог повлиять на процент положительных ответов.
В отличии от отношения к традиционным конфессиям, отношение к нетрадиционным формам религии у населения области преимущественно отрицательное. Возможно это связано не столько с наличием личного опыта или приверженности институциональным религиям, сколько с негативной информацией о деятельности нетрадиционных религиозных объединений и ее последствиях.
В качестве основной причины, побуждающей человека обращаться к религии, респонденты указали потребность в следовании традициям и обычаям своего народа. Таким образом, факт отношения к религии той или иной конфессии является фактически аскриптивным фактором, основанным на этнической принадлежности.
Из результатов опроса следует, что почти четвертая часть население области считает, что в регионе возможно распространенение религиозного экстремизма, Следовательно возможны и межконфессиональные конфликты при наличии оределенных обстоятельств.
В целом же можно сделать вывод, что в настоящее время этно-религиозная обстановка в области стабильная, однако требуется постоянная совместная работа государственных органов, национально-культурных центров, НПО, представителей религиозных конфессий по укреплению и развитию толерантности населения.
Отдел анализа и мониторинга
