Читательский дневник

«Вятский государственный гуманитарный университет»

Педагогический факультет

Кафедра педагогики

Читательский дневник

Выполнила:

студентка 3 курса,

группы БП-21

Научный руководитель:

Киров – 2012

Цитата	Мое мнение
1. А. С Макаренко «О воспитании в семье» http://*****
Только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер.	Дети, у которых есть брат и/или сестра, лучше адаптируются к жизни в обществе. Они учатся сами заботиться о других.
Каждые отец и мать должны хорошо знать, что они хотят воспитать в своем ребенке.	Нужно четко поставить перед собой определенную цель и идти к ней, выбирая наиболее оптимальные пути. Бесцельное воспитание чревато хаотичностью, а это плохо сказывается на ребенке.
Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом – вот первый и самый главный метод воспитания.	Прежде чем что-то требовать от ребенка, следует подумать, отвечаете ли вы сами этим требованиям. Если нет, то отчего же вы решили, что ребенок станет таким, как вы хотите?!
Вы должны хорошо знать, что делает, где находится, кем окружен ваш ребенок, но вы должны предоставить ему необходимую свободу, чтобы он находился не только под вашим личным влиянием, а под многими разнообразными влияниями жизни.	Влияние жизни, конечно, важно. Но оно не должно быть негативным. Для этого и контроль. А вот положительным влияниям – зеленый свет!
Мелочи действуют регулярно, ежедневно, ежечасно, из них и складывается жизнь.	На своем собственном детском опыте убедилась: запоминаются именно незначительные моменты. А раз запоминаются – значит, влияют. И не всегда, к сожалению, положительно.
2. «О родительском авторитете» http://*****
Авторитет и послушание не могут быть целью. Целью может быть только одно: правильное воспитание.	Еще Кант говорил: «Человек – цель. Человек не может быть средством». Целью воспитания не должно быть беспрекословное подчинение ребенка, его запугивание. Цель воспитания всегда – гармонично развитая личность.
Ложные авторитеты: 1)  авторитет подавления; 2)  авторитет расстояния; 3)  авторитет чванства; 4)  авторитет педантизма; 5)  авторитет резонерства; 6)  авторитет любви; 7)  авторитет доброты; 8)  авторитет дружбы; 9)  авторитет подкупа.	Некоторые из авторитетов кажутся безобидными. Но это далеко не так. ложные авторитеты причиняют много вреда, некоторые попросту калечат, уродуют душу ребенка.
Истинные авторитеты: 1)  гражданский авторитет; 2)  авторитет знания; 3)  авторитет помощи.	Авторитет знания рождает авторитет помощи (по Макаренко).
Ребенок не знает, как нужно поступить. Он может и не попросить о помощи, вы сами должны предложить свою помощь (в форме прямого совета, шутки, распоряжения, приказа).	Предлагая помощь, не нужно быть навязчивым. Нужно направить ребенка, подсказать, но отнюдь не делать все вместо него.
3. «Педагогическая поэма» http://*****
Я убедился давно, что наибольшее уважение и наибольшая любовь со стороны ребят, по крайней мере таких ребят, какие были в колонии, проявляются по отношению к другим типам людей. То, что мы называем высокой квалификацией, уверенное и четкое знание, умение, искусство, золотые руки, немногословие и полное отсутствие фразы, постоянная готовность к работе - вот что увлекает ребят в наибольшей степени.	Пример заразителен. Причем, не обязательно дурной, как выяснилось. Знания, уверенность в своих действиях и поступках вызывают уважение.
…у нас детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди должен видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в радостном общем напряжении, в настойчивой веселой мечте. Может быть, в этом и заключается истинная педагогическая диалектика.	Как говорится, «цель – вижу, в себя – верю»!
Воспитать человека - значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной подстановке более ценных. Начинать можно и с хорошего обеда, и с похода в цирк, и с очистки пруда, но надо всегда возбуждать к жизни и постепенно расширять перспективы целого коллектива.	Ожидание чего-то приятного заставляет думать и действовать по-другому. Предвкушение «завтрашней радости» рождает веру в себя.
…инициатива придет тогда, когда есть задача, ответственность за ее выполнение, ответственность за потерянное время, когда есть требование коллектива.	Ответственность перед коллективом несравнимо выше ответственности перед самим собой. Когда ты обещал что-то другому человеку, не выполнит это – почти преступление.
4. Я. Корчак «Как любить ребенка» http://www. *****
Ты вспыльчив,- говорю я мальчику,- ну и ладно, дерись, только не очень сильно, злись, только раз в день. Если угодно, в одной этой фразе помещается весь воспитательный метод, которым я пользуюсь.	Когда можно то, что вроде бы нельзя, уже не так интересно делать этоJ
Ребенок - не лотерейный билет, на который должен пасть выигрыш в виде портрета в зале заседаний магистрата или бюста в фойе театра. В каждом есть своя искра, которую может высечь кремень счастья и правды, и, может, в десятом поколении она вспыхнет пожаром гениальности и, прославив собственный род, осветит человечество светом нового солнца.	«Ученик – не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь».
Воспитательной средой я называю дух семьи, господствующий в ней, так что отдельные члены семьи не могут занимать по отношению к нему произвольной позиции. Этот дух не терпит сопротивления, он диктует, он принуждает.	Среда воспитывает. А семья – это как раз та среда, в которой волей-неволей приходится обитать. Состояние этой среды оставляет свой след.
Не в состоянии жить в бездействии, ребенок влезет в любой угол, заглянет в каждую щелку, отыщет, расспросит, разузнает. Ему интересна движущаяся точечка муравья, сверкнувшая ящерка, услышанное слово и фраза. Как бываем похожи мы на детей, оказавшись в чужом городе, в незнакомой компании...	Ребенок любознателен. Нужно поддерживать в нем эту тягу к знаниям, чтобы потом не удивляться: почему дети не хотят учиться?
Одиночество ребенка наделяет куклу душой.	Да, дети тоже бывают одиноки. И даже чаще, чем взрослые. Иногда самое близкое и родное существо – кукла.
Неправда, что ребенок хочет звезду с неба, что его можно подкупить лестью и уступчивостью, что он врожденный анархист. Нет, ребенок обладает чувством долга, не навязанным насильно, тяготеет к порядку, не отказывается от правил и обязанностей. Он только хочет, чтобы бремя не было непосильным, чтобы оно не ломало ему хребет, чтобы он встречал понимание, когда зашатается, поскользнется, усталый, остановится, чтобы перевести дух.	Взрослые перегружают ребенка, как маленького ослика. Еще бы он не взбунтовался! То, что ребенок способен вынести, перетерпеть, он вынесет и перетерпит.
5. «Педагогика для всех» http://www. *****
Воспитание зависит от трех переменных: взрослые, дети и отношения между ними.	Главное, чтобы эти три переменные не превращались в бермудский треугольникJ
Нам не справиться ни с одной загадкой в воспитании, пока мы сами не знаем, для чего мы призваны в жизнь.	См. «О воспитании в семье» п.3.
Ребенка развивает не свобода, а собственное действие по добыванию свободы. Освобождаться увлекательнее, чем воспитываться.	Родителям и воспитателям стоит задуматься, так ли нужно во всем ограничивать ребенка, чтобы единственной его целью стало освобождение от норм и правил, пут и цепей.
Образ воспитания расходится с образом жизни: не сеяли, а приехали с жаткой.	Бессмысленно ждать хорошего от ребенка, в которого не вкладывали ровным счетом ничего. И речь не о материальных вложениях…
Всматривайтесь в детей – поймете себя.	Дети подражают взрослым.
Злая мама – значит, весь мир злой.	Хуже всего, когда близкий человек предает нас. Близкий, самый родной и дорогой…А что же тогда другие, чужие и неприветливые???
Лучше становимся мы – лучше становятся и дети.	Совершенству, как известно, нет предела. Ну а ребенок берет пример со взрослых.
Учитель не имеет права не верить.	Верить вопреки, наперекор, когда уже никто не верит. А вдруг получится? Обязательно получится!!!
Нет двух отношений к человеку – человеческое и педагогическое. Есть одно, одно и только одно: человеческое.	Логично. Ребенок разве не человек?!
Будем пестовать самый маленький росток любознательности.	См. Я. Корчак «Как любить ребенка», п.4
6. «О детских книгах» Педагогическое наследие. [текст]\ , , ,М.: Педагогика, 1987. – 400 с.
Физическое воспитание в гармонии с нравственным: развитию здоровья и крепости тела соответствует развитие умственных способностей и приобретение познаний.	Именно тогда ребенок вырастет гармоничной личностью.
Разумная любовь должна быть основою взаимных отношений между родителями и детьми. Любовь предполагает взаимную доверенность.	Именно разумная. О неразумной позже скажет Макаренко, как о ложном авторитете.
Орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью – человечность.	Не устану повторять: в ребенке нужно видеть прежде всего Человека.
Читать дурно выбранные книги и хуже и вреднее, чем ничего не читать.	Особенно детям. Дурные книги прививают дурной вкус, который трудно исправить.
Неестественно и преждевременно развившиеся дети – нравственные уроды. Всему своя чреда.	Знали бы об этом современные родители, которые уже в 2 года начинают учить детей иностранным языкам!
Влияние музыки на детей благодатно.	Музыка тоже способствует гармонизации личности.
Давайте читать детям «Басни» Крылова, сказки Пушкина, стихотворные сказки Кирши Данилова, Гофмана. Книги, которые пишутся собственно для детей, должны входить в план воспитания как одна из важнейших его сторон.	Список книг у Добролюбова гораздо длиннее, но это самое основное, на мой взгляд.
Целью детских книжек должно быть<…>развитие данных им от природы элементов человеческого духа.	Все заложено в человеке. Надо только развит, не дать погибнуть этим качествам.
Показать душе юной, чистой и свежей примеры высоких действий представителей человечества, действительность добра и призрачность зла…	Именно это является задачей правильного чтения.
7. «Разговоры с детьми»
Люди по большей части боятся того, чего не знают, потому что от него трудно защищаться. Знание освобождает нас от страха.	Я согласна с этим. Чем больше знаешь о чем-либо, тем увереннее себя чувствуешь.
8. «О значении авторитета в воспитании»
Главные и высшие основы нашего воспитания находятся в совершенном разладе с господствующим направлением общества.	К сожалению, но это до сих пор так. Реальность не соответствует идеалам.
Идеальный наставник не стал бы требовать безусловного повиновения: он постарался бы развить в воспитаннике разумные стремления и убеждения. Убивая в ребенке смелость и самостоятельность, безусловное повиновение вредно действует и на чувство.	Наставник, правда, не может быть идеальным. Но стремиться к идеалу он должен. А запугиванием ребенка ничего не добьешься, кроме ненависти и страха. Ребенок может замкнуться в себе, а может и взбунтоваться.
Не нужно дрессировать ребенка, как собаку<…> Мы хотим, чтобы в воспитании господствовала разумность и чтобы разумность эта ведома была не только учителю, но представлялась ясною и самому ребенку.	Ребенок не собака. Только почему-то некоторые учителя, да и родители об этом забывают…
Главное, что должен иметь в виду воспитатель, - это уважение к человеческой природе в дитяти, <…> старание внушить ему правильные понятия о вещах, заставить его действовать сознательно, по уважению к добру и правде.	Уважение человека к человеку.
Обратить внимание не на мертвую букву, а на живой дух, на развитие внутреннего человека.	На первом месте – ребенок. Методика – потом.
9. «Здравствуйте, дети!» [текст]\, М.: Просвещение, 1988. – 208 с.
Стремясь познать тайну детской души, буду видеть в каждом ребенке своего учителя и воспитателя.	Иногда очень полезно учиться у детей. Они гораздо разумнее некоторых взрослых.
Если я стремлюсь проявить свою действительную любовь к детям, то я обязан делать это в наилучших формах.	Стремление к идеалу!
Суть детской дисциплины заключается не в подавлении шалостей, а в преобразовании их.	Грубой силой ничего хорошего не добьешься.
Надо видеть себя в детях, чтобы помочь им стать взрослыми. Если я хочу усовершенствовать свою методику воспитания на началах гуманности, то не должен забывать, что сам когда-то был учеником.	Всегда полезно вспомнить себя в детстве, чтобы лучше понимать детей.
Вопрос педагога – почерк его педагогического мастерства.	«Жгучий вопрос», как у .
Ребенок будет тянуться к урокам, если найдет в них условия для более интересного и стремительного движения своей жизни.	Знания нельзя отделять от жизни. Это равносильно попытке вырастить цветок на камнях.
Каждое общение ребенка со своим педагогом должно вселять в него радость и оптимизм.	Нужно верить в ребенка. Тогда он и сам в себя поверит.
10. «памятная записка парижским друзьям о сущности и цели метода» Песталоцци педагогические сочинения: в 2-х т. Т 1.[текст]\, М.: Педагогика, 1981. – 336 с.
В процессе обучения откладывается на более поздний срок применение всех вообще искусственных приемов, которые не вытекают непосредственно из наших не сформировавшихся еще природных задатков. Требуется время, пока ребенок подойдет к началу формирования своего языка.	ЗБР и ЗАР.
Элементарное образование: интеллектуальное физическое нравственное Гармоническое развитие всех сил.	Все ратуют за гармонию в развитии.
Ребенок ищет свою внутреннюю силу, в неразрывной связи с реальными условиями своей жизни.	Именно поэтому и знания не должны быть отвлеченными от действительности.
11. «Сердце отдаю детям» Сухомлинский произведения: В 5-ти т. [текст]\, К.: Рад школа, 1979. – Т, 719 с.
Воспитание – это прежде всего постоянное духовное общение учителя и ребенка.	Взаимодействие, без которого никак нельзя.
Живое, непосредственное, повседневное общение с детьми – источник мыслей, педагогических открытий, радостей, печалей, разочарований, без которых немыслимо творчество в нашем труде.	Это неиссякаемый источник!
Главная причина уродливых отношений между наставником и питомцем – это взаимное недоверие и подозрительность.	Если люди перестанут друг другу доверять, что же будет?
Каждый день должен обогащать разум, чувства, волю детей.	Каждый день что-то новое. Иначе – зачем?
Сказка – это свежий ветер, раздувающий огонек детской мысли и речи.	Дети любят не только читать и слушать сказки, но и создавать их.
Школа под голубым небом.	Гармония с природой.
Каждый ребенок – художник.	Каждый талантлив. Нужно просто помочь раскрыться.
Пусть доброе дело станет привычкой – потом оно разбудит сердце. Добрый ребенок не сваливается с неба. Его надо воспитать. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь.	То, что мы получаем в детстве, остается с нами на всю жизнь.
Грусть облагораживает сердце. Без нее нет доброты.	Явление катарсиса.
Чем раньше ребенок начал читать, тем органичнее связано чтение со всей его духовной жизнью.	Современным детям этого не хватает.
Надо научиться понимать движения детского сердца. Это дается лишь благодаря высокой нравственной культуре педагога.	Чувствовать сердцем, угадывать интуитивно. Этому трудно научиться.
Заботы о том, что не связано непосредственно с личными потребностями, - прекрасное лекарство от детского эгоизма.	Полезный совет. Когда начинаешь думать о других, попросту забываешь о своих, подчас незначительных, проблемах.
12. Щетинин необъятное: Записки педагога[текст]\, М.: Педагогика, 1986. – 176 с.
Ни одна методика не гарантирует от неудач.	Именно для этого и нужно педагогическое мастерство: уметь ликвидировать неудачи с минимальными потерями.
Человек может все! Дайте человеку возможность мочь!	Нужно только дать шанс, поверить в ученика.
Если ты не веришь своим словам, как же поверит в них ученик?	Ложь исключается.
Детство – время стремления человека ко всему прекрасному. И как важно помочь юной душе увидеть истинно великое в жизни человека.	Наверное, только дети искренне всему верят. Они открыты всему новому. И это новое обязательно должно быть хорошим.
Жизнь ученика в школе – сумма, состоящая из побед и поражений.	«Но пораженья от победы Ты сам не должен отличать», - писал Редьярд Киплинг
Неспешность общения исключает равнодушие, рождает тонкость мировидения.	Нужно не просто не торопиться, но и быть внимательным к ребенку, к его внутреннему миру.
Погружение –это совместная активная работа учителя и учащихся.	Совместная – именно так рождаются гении.
13. Н. И Пирогов «Вопросы жизни» Избранные педагогические сочинения [текст] \, М.: Изд. Академии Пед. Наук России, 19с.
Нашу индивидуальную жизнь мы должны согласовать с направлением жизни общества.	Считаться с мнением других людей, не быть эгоистом.
Мы должны считать настоящее приготовлением к будущему.	Поэтому нужно стараться, прикладывать все усилия сейчас, чтобы не жалеть потом.
Если кто-нибудь из нас остановился на каком-нибудь взгляде, то значит для него решены основные вопросы жизни.	Такого человека бессмысленно переубеждать, переучивать. Он все для себя решил.
Борьба с двойственностью – цель жизни, ваше прямое назначение на земле.	Стремление к гармонии, однозначности.
Жить, совершенствуясь.	Идеал не может быть достигнут. Но он должен существовать.
Все, что есть высокого на свете, не должно слишком сродняться с вседневной жизнью. Иначе оно утратит свою первобытную чистоту.	Попранный идеал уже не является идеалом.
14. Ян Амос Коменский «Великая дидактика» http://book. tr200.net
Знаменитое изречение Григория Назианзина: «Образовать человека, существо самое непостоянное и самое сложное из всех, есть искусство из искусств». Правильно обучать юношество - это не значит вбивать в головы собранную из авторов смесь слов, фраз, изречений, мнений, а это значит - раскрывать способность понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки знания.	Действительно, это сложное искусство. Но Коменский достаточно последовательно излагает соответствующие приемы, методы и принципы.
Любовь повелевает нам не скрывать завистливо от людей того, что Богом дано на пользу человеческого рода, а сделать это достоянием всего мира (так говорит д-р Д. Лубин в своей дидактике). Ибо такова природа всего хорошего (продолжает тот же писатель); его мы должны сообщать всем, так как всё доброе тем более и сильнее удовлетворяет всех, чем больше и большему числу лиц сообщается.	Педагог должен делиться с учениками положительными эмоциями, опытом.
Всё, что мы делаем, думаем, говорим, замышляем, приобретаем, имеем, есть только некоторая лестница. Всё нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимание в каждый данный момент только на чём-либо одном.	Поэтапность в приобретении ЗУН.
Хотя человек, как и всякое существо, сам приобретает свой образ, всё же, без предварительной прививки черенков мудрости, нравственности и благочестия, он не может стать существом разумным, мудрым, нравственным и благочестивым.	Создать свой образ сложно без помощи грамотного педагога.
Чтобы человек мог сложиться как человек, Бог даровал ему годы юности, чтобы он, будучи непригодным для других занятий, проявил бы прилежание только для образования.	Всему свое время, для всего есть свои сенситивные периоды.
Вполне соответствующей своему назначению я называю такую школу, которая являлась бы истинной мастерской людей, в которой, следовательно, умы учащихся озарялись бы блеском мудрости, для того чтобы быстро проникать во всё явное и сокровенное.	Мастерство педагога помогает ученикам развиваться.
У одних способности острые, у других тупые, у одних - гибкие и податливые, у других - твёрдые и упрямые, одни стремятся к знаниям ради знания, другие увлекаются скорее механической работой. Из этого трижды двойного рода способностей возникает шестикратное сочетание их.	Оригинальный подход к проблеме способностей. И он имеет место быть.
Стремление к учению пробуждается и поддерживается в детях родителями, учителями, школой, самими учебными предметами; методом обучения и школьным начальством.	В ученике нужно постоянно поддерживать тягу к учению, этот огонек жажды знаний.
Какое бы занятие ни начинать, нужно прежде всего возбудить у учеников серьёзную любовь к нему, доказав превосходство этого предмета, его пользу, приятность и что только можно.	Гораздо интереснее заниматься тем, что приятно.
Ни от кого не зависит, какие у нас природные дарования. Бог по своему благому усмотрению распределил эти духовные зеркала, эти внутренние очи. Но в нашей власти не позволять этим нашим зеркалам покрываться пылью и помрачать свой блеск.	Самообразование и самоконтроль занимают не последнее место в жизни человека.
15. Джон Локк «Мысли о воспитании» http://jorigami. *****
Здоровый дух в здоровом теле – вот краткое, но полное описание счастливого состояния в этом мире.	Гармоничное развитие.
Детскую душу так же легко направить по тому или иному пути, как и речную воду.	На ребенка легко повлиять как положительно, так и отрицательно.
Я не могу поэтому признать полезным для ребёнка какое бы то ни было наказание, при котором стыд пострадать за совершённый поступок не действует на него сильнее, чем само страдание.	Нравственная основа поступков. Ребенку должно быть не физически больно, а стыдно (в моральном плане).
Великий принцип и основа всякой добродетели и достоинства заключаются в том, чтобы человек был способен отказываться от своих желаний, поступать вопреки своим наклонностям и следовать исключительно тому, что указывает разум как самое лучшее, хотя бы непосредственное желание влекло его в другую сторону.	Напоминает нравственный императив Канта.
Ошибка, по-моему, заключается в том, что применяемые обычно награды и наказания плохо выбираются.	И этим наносится непоправимый ущерб.
Не скороспелая развязность или мелкие приёмы житейской хитрости, а добродетель в прямом смысле является высокой и труднодостижимой целью воспитания. В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости и так именно воспринимается общественным мнением; учёность становится в нём педантизмом, остроумие – шутовством, простота – неотёсанностью, добродушие – льстивостью.	Очень тонка грань между этими качествами. Все зависит от того, как человек воспитан.
Нужно с самого начала воспитывать в детях чувство отвращения к убийству или истязанию какого бы то ни было живого существа; нужно приучать их не портить и не уничтожать ни одной вещи, кроме тех случаев, когда это необходимо для сохранения или пользы чего-либо другого, более ценного.	Если ребенок способен убить живое существо, стоит задуматься: кто будет следующим?
16. Жан-Жак Руссо «Эмиль, или О воспитании» http://*****s. ec
Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека.	Человек рождается хорошим. А среда портит его.
Внутреннее развитие наших способностей и наших органов есть воспитание, получаемое от природы; обучение тому, как пользоваться этим развитием, есть воспитание со стороны людей; а приобретение нами собственного опыта относительно предметов, дающих нам восприятие, есть воспитание со стороны вещей.	Нас воспитывает природа, люди и вещи.
Воспитатель! — какая возвышенная тут нужна душа!.. Поистине, чтоб создавать человека, нужно самому быть отцом или больше, чем человеком.	Личность воспитателя должна служить примером воспитаннику.
Если он сам обращается к вам с вопросами, отвечайте столько, сколько нужно для того, чтобы питать в нем любопытство, а не пресыщать его.	Всему нужно знать меру, даже знаниям. Излишек их просто не усвоится, пропадет.
Обращайтесь же с ним сообразно с его возрастом, несмотря на обманчивые признаки, и берегитесь, как бы излишним упражнением не истощить его силы.	Принцип природосообразности.
Все должно делаться на разумном основании, должно подчиняться своим правилам. И для путешествий, если принимать их за часть воспитания, должны быть свои правила. Человеку полезно ознакомиться со всеми местами, где можно жить, чтобы потом выбрать место, где всего удобнее жить.	Главное - рациональность. Ничего не делается просто так.
17. «О пользе педагогической литературы» http://az. *****
Воспитательная деятельность, без сомнения, принадлежит к области разумной и сознательной деятельности человека; самое понятие воспитания есть создание истории, в природе его нет.	В природе нет воспитания как организованного процесса, но природа тоже может оказывать воспитывающее влияние.
Какой воспитатель, будь он самый закоренелый рутинер, отвергнет совет педагога, более его опытного, или откажется подать благоразумный совет только что начинающему собрату? Педагогическая литература представляет для этого могущественнейшее средство. Она знакомит нас с психологическими наблюдениями множества умных и опытных педагогов и, главное, направляет нашу собственную мысль на такие предметы, которые легко могли бы ускользнуть от нашего внимания.	Нужно умело пользоваться достижениями великих педагогов и применять их ана практике.
Педагогическая литература одна только может оживить воспитательную деятельность, придать ей тот смысл и ту занимательность, без которых она скоро делается машинальным препровождением времени, назначенного на уроки.	Новая педагогическая литература(или хорошо забытая старая) вносит свежую струю в воспитательный процесс. Механическое закладывание знаний в головы учеников невозможно.
Наставническая и воспитательная деятельность, может быть, более, чем какая-либо другая, нуждается в постоянном одушевлении.	Воодушевиться можно опытом педагогов прошлого поколения. А там – простор для деятельности.