ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
РОССИЙСКИЙ ГЕРБ В XV – XVI ВВ.
Автор: Мочалова Диана О Год рождения Домашний адрес Муниципальное образовательное учреждение «Сятракасинская средняя общеобразовательная школа» Моргаушского района Чувашской Республики Индекс деревня Сятракасы улица Школьная дом 17 Руководитель: учитель истории и обществознания |
Содержание
Введение. Основная часть. 1. Источники. 2. Знакомство с понятием «герб». 3. История символов – история многих народов. 3.1. Споры о происхождении двуглавого орла. 3.2. Всадник – дракоборец – Георгий – змееборец – Георгий Победоносец. 4. История Российского герба. 4г. Печать Ивана III. 4.2. Василий III. Укрепление символов – укрепление власти – укрепление – государства. 4.3. Печать 1577 г. Символы Ивана IV. Заключение. Список использованных материалов и ресурсов. Приложения Приложение . Распечатка слайдов презентации. Приложение . Сценарий театрализованного вечера «Слово о Гербе Российском». Приложение . Кроссворд «Геральдика». Приложение . Фотография вышитой картины «». | 3 4-10 4 5 6-8 6-7 7-8 9-10 9 9 9-10 11 12 12-17 12-12 14-15 16 17 |
Везде орел, везде с ним слава! Везде он, гордый, впереди Крестом увенчана держава, Святой Георгий на груди… М. Шереметев. |
Введение.
Актуальность темы в том, что каждый человек, живущий на нашей планете, испытывает чувство гордости за свою Родину, свой народ и страну, свою землю и ее историю. А олицетворяют родную землю ее символы.
Символы – это условные знаки или изображения, имеющие для человека или целого народа очень важное значение. Символы вызывают у нас определенные представления. Так, говоря о Париже, мы представляем Эйфелеву башню. Слушая рассказ о США мы видим статую Свободы.
Символы Родины, а что это такое для нас?
Бескрайние просторы полей и белые березы наших лесов – это символы России. Московский Кремль, Знамя Победы, Могила Неизвестного солдата в Москве или в другом городе – это тоже символы России. Но к государственным символам любой страны относятся прежде всего государственные герб, флаг и гимн.
С детства каждый ребенок знает, что у нашей страны есть символы, которые отличают нас от других государств. Позже на уроках истории мы узнаем о появлении герба и флага в нашей стране. Эта тема заинтересовала меня, и я с помощью дополнительной литературы захотела узнать историю происхождения символов.
Охватить в одной работе историю всех символов страны невозможно, и я решила остановиться на истории происхождения герба и его изменениях в XV-XIV вв.
Объектом исследования является Государственный герб Российской Федерации.
Предметом исследования является история возникновения, изменения и использования Государственного гимна в России в XV – XVI вв.
Цели моей исследовательской работы:
1.На основе анализа источников выяснить, какие противоречия существуют между авторами по данной теме.
2.Исследовать материал об изменениях, которые происходили в русской символике XV –XVI вв.
3.Расширить свои знания о государственной символике России.
4.Доказать, что процесс формирования государственной символики – это процесс не случайный, а закономерный, так как отражает рост авторитета государства.
5.Обобщить результаты исследовательской работы в виде театрализованного вечера «Слово о Гербе Российском», кроссворда «Геральдика» и вышивки «Георгий Победоносец»
В своей работе я поставила перед собой следующие задачи:
1.Выяснить, как и почему герб появился на Руси?
2.Узнать, как он менялся в XV – XVI вв.?
3.Почему наш герб имеет форму двуглавого орла?
4.Что означает образ Георгия Победоносца?
5.Выразить свое отношение к этому символу.
Основная часть.
1. Источники.
Чтобы написать эту работу, я воспользовалась несколькими книгами. Как мне стало ясно, основным исследователем истории происхождения государственных символов является , она является авторам или соавторам нескольких работ.
1.. «Российская государственная символика. История и современность». В этой работе автор приводит несколько версий происхождения российского герба.
2., «Символы и святыни Российской державы». Помимо ярко оформленного текста, здесь есть цветные и черно-белые иллюстрации, которые помогали мне представить как выглядел герб в XV веке и как он менялся со временем.
3., . «Символы России». В этой работе приведены точки зрения и цитаты из работ Татищева, Крижанича и других историков, писателей XVII – XVIII вв.
4., , . «Государственная символика России. История и современность». Эта книга имеет учебное приложение в виде компакт-диска с анимированными иллюстрациями.
Материалы об истории российского герба я нашла так же в книге «Государственные символы России – герб, флаг, гимн» и в энциклопедиях.
1.Энциклопедия для детей. Т.5, часть 1. Аванта+.
2.Школьная энциклопедия. История России IX – XVII вв. Руссика.
А еще мне помогли материалы из сети Интернет.
1.Интернет портал "Российская символика" - Краткий очерк истории российского герба.
2.Государственный герб РФ на сайте «Государственная символика».
3.. Российский государственный герб: композиция, стилистика и семантика в историческом контексте / Отв. ред. академик РАН Вяч. Вс. Иванов. М.: РГГУ, 20с., ил. ISBN -1
2. Знакомство с понятием «герб»
Все мы гордимся, когда во время Олимпийских игр или других состязаний наши спортсмены одерживают победу, и во время награждения звучит гимн и поднимается наш флаг – триколор. Так же еще в начальной школе на уроках музыки мы выучили наш гимн. Он нам очень понравился, и когда учительница предложила нам спеть его, то тут же все до одного встали и пели его стоя. Но, кроме флага и гимна, третьим символом нашего государства является герб.
Если мы посмотрим в словарях и справочниках, то увидим несколько определений этого слова. Герб государственный (от польского herby – наследство) – символический опознавательный знак государства, составленный и утвержденный по определенным правилам. Изображается на печатях, монетах, может быть составной частью государственного флага.
Обратимся к истории Государственного герба России. Энциклопедия «Отечественная история», изданная в 1994 году, так определяет понятие «Герб государственный»: «Законодательно утвержденная, геральдически оформленная эмблема государства, символизирующая его в официальных ситуациях и на международной арене. Государственный герб является внешним признаком суверенитета и международного признания».
3. История символов – история многих народов.
3.1. Споры о происхождении двуглавого орла.
Когда смотришь на гербы, символы других государств, кажется все ясно: у одних народов это тигр, медведь, птица, у других – растения, исторические памятники. А у нас орел, да еще двуглавый, т. е. нереальное существо. На уроках, посвященных российской символике, нам говорили, что повернутые головы означают направления Запад – Восток или Европа – Азия, т. е. части света, на которых находится Россия.
Но, обратившись к историческим книгам, я поняла, насколько все сложнее. Оказывается, двуглавый орел как символ, как божество был известен у древних шумеров, хеттов, у народов Передней Азии. Орел – одна из наиболее распространенных древних эмблем победы в Древней Персии и в Древнем Риме. Этот знак использовали в качестве орнамента народы Балканского полуострова, т. е. южные славяне. Двуглавый орел получил геральдическое значение в Сербии и двуглавый орел вошел в историю как символ сербской государственности. Встречается этот символ в гербе Болгарии и Албании. Удивительным для меня явилось то, что двуглавый орел встречается в орнаментах у арабов и турок - сельджуков. Таким образом, видно, что этот знак был известен многим народам. Но наиболее распространенным он оказался в Византийской империи, Священной Римской империи и в Московском государстве.
Две головы у орла объяснялись разными причинами, например, правление двух императоров: «в Византии в 1325 г. совместно правили Андроник II и Андроник III».* Или как символ объединения двух государств: при объединении Священной Римской империи и Чехии, при объединении Византии и Мореи. **
Как же появился герб на Руси? Великий князь Московский Иван III женился на византийской царевне Софье Палеолог и для повышения своего авторитета в отношениях с иностранными государствами принимает родовой герб византийских царей – двуглавого орла (двуглавый орел Византии олицетворял собой Римско – Византийскую империю, охватывающую Восток и Запад. Император Максимилиан II не дал однако Софье своего императорского орла, орел, изображенный на стяге Софьи Палеолог, имел не императорский, а только цесарский венец). В книге , «Символы и святыни Российской державы» авторы объясняют, откуда произошла эта версия: «Николай Михайлович Карамзин в «Истории государства Российского» принял версию Василия Татищева о заимствовании Иваном III византийского орла. Карамзинская интерпретация версии о происхождении Российского Государственного герба оказалась принятой русским обществом настолько, что превратилась в политическую доктрину. В 1897 году даже отмечалось 400-летие герба, а спустя сто лет, в 1997 году, уже в новой России, - его 500-летие». ***
Однако в книге «Государственная символика России» сказано, что еще в начале XX в. ученый , знаток византийских и русских печатей, настаивал на том, что Москва не могла взять из Византии того, что та не имела. А именно – государственной печати с двуглавым орлом. ****
В книге «Символы России» указано мнение историка XVII в. Юрия Крижанича. Он относил двуглавого орла не к римским (византийским) эмблемам, а к немецким – царь Иван принял в печать орла двуглавого, знак немецкий, как будто бы не было знака равноценного по значению немецкому.
Авторы книги и считают, что в XIX в. сложилась версия появления эмблемы печати, которая дошла и до наших дней. В результате брака Ивана III и Софьи Палеолог, племянницы последнего византийского императора Константина XI Палеолога, соединились два герба – Московского государства (всадник) и Византии (двуглавый орел). *****
* Российская государственная символика. – М.: Владос, 2002. С.34.
**Там же. С.36.
***, Символы и святыни российской державы. – М.: ОЛМА – ПРЕСС Звездный мир, 2006. С.7.
**** Российская государственная символика. – М.: Владос, 2002. С.37.
*****, Символы России. – М.: Панорама, 1993. С.19.
Таким образом, можно сделать вывод: образ двуглавого орла был известен у многих народов и государств. У древних народов это был, скорее всего, орнамент, украшение, символ божества, победы. А в средние века он стал символом государственной власти. До сих пор нет однозначного мнения: чей двуглавый орел стал символом русского государства? Есть доказательства и в пользу византийского орла и в пользу европейского. Есть и третья версия двуглавого орла в русских землях – это южнославянская. О ней написано в книге «Символы России»: «…Нечто подобное двуглавому существу, с первого взгляда похожему на орла, встречается на русских монетах XIV в. Можно предположить, что появление двуглавого орла на русских монетах XIV – XV вв. один из результатов влияния культуры южных славян, которое наблюдается в это время в русской литературе, иконописи, миниатюре, в других областях культурной и общественной жизни». *
Главным отличительным признаком герба является положение крыльев гербового орла. В зависимости от этого все виды гербового орла разделены на четыре группы. Они фактически отражают характер эпохи, когда появились.
1 группа — византийский орёл — крылья опущены вниз и слегка прижаты к туловищу.
2 группа — германский тип — маховые крылья подняты вверх, но не раскрыты.
3 группа — французский тип — крылья широко раскинуты в стороны, перья ориентированы вниз или в стороны.
4 группа — русский тип — крылья подняты вверх и полностью раскрыты. Большинство разновидностей изображается со щитами на крыльях.
Выводы:
· Я считаю, что двуглавый орел, появившись на русской земле, не сразу стал символом государства. Он играл такую же роль, как и другие символы: лев, медведь, лошадь и другие.
· А гербом он стал, потому что укрепилась власть правителя Московского, и нужен был символ государственной власти. А так как двуглавый орел был знаком и близок многим народам, он мог повысить авторитет Руси, поэтому он и был выбран русскими правителями в качестве знака – символа.
· Я считаю, что Русь не копировала символы, а сама выбирала те из них, которые ей были выгоднее, удобнее.
Галерея гербов России в XV – XVI вв.
|
XV век |
3.2. Всадник – дракоборец – Георгий – змееборец – Георгий Победоносец.
На современном гербе нашей страны, кроме двуглавого орла, изображен красный щит, на нем всадник с копьем, уничтожающий дракона. Это герб Москвы – столицы нашей Родины. Но, оказывается, и он менялся с течением времени. Я решила выяснить, когда впервые появилось это изображение, что оно означало в русском государстве XV – XVI вв. Еще в XIV веке на русских монетах и печатях появился вооруженный всадник с направленным виз копьем. Его нельзя считать святым, потому что нет главного признака святого – нимба. На некоторых монетах еще
*, Символы России. – М.: Панорама, 1993. С.21.
подписываются буквы «К-Н», что может означать слово «князь». Становится понятно, почему в конце XIV - вначале XV вв. этот знак становится очень распространенным, особенно после победы Дмитрия Донского на Куликовом поле 8 сентября 1380 года. На монетах изображен князь Дмитрий Донской, а дракон, которого он убивает, - это образ монголо - татар.
считает, что «значительное распространение подобный сюжет получает на деньгах великого московского князя Василия III, переходя затем на монеты его сына Ивана III. Иван III использует изображение всадника, поражающего дракона, буквально с первых лет правления не только на монетах, но и на печатях, наградных деньгах».*
Но есть один момент: на одних монетах всадник поражает дракона, на других – змею. И змея, и дракон на Руси представляли образ врага. Однако в XIV веку укрепилась православная церковь, все больше стали вытесняться языческие верования. А дракон (змея) постепенно превратился в образ иноверцев (язычников). Появилось новое объяснение: князь-христианин поражает дракона-иноверца, вероотступника. Очень кстати оказалась история об одном из наиболее популярных христианских святых – Георгии – Змееборце. Образ защитника православия как нельзя лучше увязывался с образом этого святого. На иконе XV века Георгий появляется с нимбом – главный элемент святости.
«Популярность культа Святого Георгия как заступника и защитника объясняет, почему именно его московские князья избрали в качестве покровителя, а также для поддержания собственного авторитета. Они не только переносили на себя деяния святого воина, но и изображались, как он, на коне и с копьем. А традиция просто связывала образ Георгия – воина с основателем горда Москвы – Юрием Долгоруким».** Как известно, имена Георгий, Егорий, Юрий были родственными.
Итак, я проследила, как Георгий – Змееборец превращается в Георгия – Победоносца. Московские князья одерживали победу за победой: Куликовская битва, присоединение русских земель к Москве, стояние на реке Угре. И во всех случаях на помощь звали Святого Георгия. «Имеются и косвенные данные, свидетельствующие об особом внимании Ивана III к этому святому: он призывает его быть помощником «во бранях»; украшает скульптурой конного Георгия главные (Фроловские) ворота Кремля, собираясь в поход на Новгород».***
Выводы.
Почему именно стал очень популярным у московских князей:
· Его имя связывали с именем князя – основателя Москвы – Юрием Долгоруким;
· С его именем связывали победы московских князей в XIV – XV вв.;
· С его именем связывалась борьба с иноверцами, а это значит, что церковь будет поддерживать московских князей.
Таким образом, речь идет об укреплении власти княжеской и превращения ее в царскую. А такой сильный покровитель, как Георгий Победоносец, в этом помогал.
__________________________________________________________________________________
* Российская государственная символика. – М.: Владос, 2002. С.37.
**Энциклопедия для детей. Т.5, ч.1. – М.: Аванта+, 1995. С. 59-60.
***Государственная символика России. История и современность./, , . – М.: ЦНСО, 2003. С.19.
4. История Российского герба.
4г. Печать Ивана III.
Своеобразным переходом к новой печати можно считать серебряную позолоченную буллу Ивана III (1462 – 1505) с всадником, колющим копьем дракона, на одной стороне, и надписью, титулующей великого князя Ивана Васильевича, на другой. Она скрепляла жалованную грамоту, данную «на Москве» Соловецкому монастырю. Произошло это в 1497 году.
Печать является замечательным памятником русской средневековой сфрагистики. От всех предшествующих она отличается цветом материала. оттиск сделан на красном воске, исключительно высоким качеством изготовления матрицы, которой оттиснуты ее лицевая и оборотная стороны, круговой легендой, содержащей полный титул великого московского князя. Главное же отличие – изобразительные части печати. На лицевой стороне печати – двуглавый орел с распростертыми, опущенными вниз крыльями и коронами на головах. Его так же окружает надпись: «И великий княз. влад. и мос. и нов. и пск. и твс. и уго. и вят. и пер. и бол». ( И великий князь владимирский, и московский, и новгородский, и псковский, и тверский, и угорский, и вятский, и пермский, и болгарский).
Данную печать нельзя признать государственной печатью в том смысле, как мы понимаем это в настоящее время. На ней не было никакой отличительной государственной эмблемы. Это была печать монарха, не монархии.*
Хотя печать 1497 года и нельзя назвать гербом в полном значении слова, но уже видно, что Иван III понимает как важно сильному, могущественному государству иметь чисто внешние атрибуты, которые подтверждают его власть. Важным, на мой взгляд, является наличие на головах орла царских корон. Тем самым Иван III ставит себя на один уровень с европейскими монархами. А это большой шаг в формировании государственной символики.
4.2. Василий III. Укрепление символов–укрепление власти–укрепление–государства.
Изучая данный вопрос, я обратила внимание на тот факт, что о роли Василия III мало говорится в книгах. Основной материал я взяла из книги , «Символы и святыни Российской державы». После смерти в 1505 году Ивана III на троне воцарился его сын – Василий Иванович III (1505 – 1533). Он не носил официального титула «царь», однако был таким же «ревнителем» самодержавства, как его отец.
В книге современника Василия III австрийского правителя Сигизмунда Геберштейна «Записки о Московии» русский царь изображен под «цитатой», раскрывающей его представление о собственной власти: «Аз есмь царь и господин по праву отцовской крови, державных титулов ни у кого не просил, не купил; нет закона, я был бы чьим-либо подданным. Но веруя только в Христа, отвергаю права (выпрошенные) у других». Василия III называли «царем» и зарубежные деятели, а он, в свою очередь, «внедрял» в сознание первых монархов Европы идею равенства с ними, посему скреплял отсылаемые за рубеж грамоты золотой печатью (буллой) «по образу и подобию» отцовской печати 1497 года.
В правление Василия III появилось публицистическое произведение Спиридона – Саввы «Послание о Мономаховом венце». В нем получила оформление литературная легенда о том, как Владимир Мономах получил царский венец от Византийского императора.**
Василий III не менял символов и печатей своего отца, а это говорит том, что печать Ивана III становится печатью русского государства, т. е. гербом. Произведения начала XVI в. были нацелены на поднятие авторитета русского монарха на международном уровне. Василий III создавал теорию государственной власти, убеждал Европу в наследственности от Византии.
4.3. Печать 1577 г. Символы Ивана IV.
Внук Ивана III, Иван Васильевич Грозный, пользовался для скрепления государственных актов и писем разнообразными печатями. Всадника заменял единорог, помещенный на оборотной
__________________________________________________________________________________
*, Символы России. – М.: 1993. С.19-20.
**, Символы и святыни российской державы. – М.: 2006. С.16-18.
стороне печати. Единорога многие исследователи считают личным гербом Ивана Грозного.
В XVI в. продолжается «воссоединение» двуглавого орла и всадника. Они не только располагаются на обеих сторонах печатей, но и соединяются в одной эмблеме: всадник помещается на груди двуглавого орла. Также вместо всадника на груди орла может изображаться единорог. Или же с одной стороны – двуглавый орел, на груди которого всадник копьем поражает дракона, с другой стороны – двуглавый орел с единорогом на груди. О создании такой печати записано даже в летописи, где сообщается, что 3 февраля 1561 г. «учинена» новая государственная печать «орел двоеглавной, середи его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавной, а середи его инрог».*
Еще во времена Монетной реформы гг., во время правления Елены Глинской, в России появилась копейка. Так назывались серебряные монеты, на которых изображался «князь велики на коне, а имея копье в руце. И оттоле прозвалися деньги копейные». На обороте, в строчной надписи, сообщалось, что это князь великий; затем, когда Иван IV принял титул царя (1547 г.), надпись на копейке, изменившись, сообщала: «царь и государь всея Руси». Композиция, представленная на копейке, очень напоминает изображение «Чуда Георгия о змие», только под копытами коня нет дракона. Корона на всаднике говорит о том, что изображен государь. Ту же корону с пятью зубцами можно видеть и на всаднике на груди двуглавого орла.**
С точки зрения государственной символики еще одна печать представляет особый интерес. На ней кроме обычных для печатей отца и деда Ивана IV эмблем – двуглавого орла и всадника есть и другие изображения. Дата создания печати 1577 год. На печати 24 эмблемы, по 12 с каждой стороны окружают двуглавого орла с драконоборцем (на другой стороне – единорогом) на груди. Окружающие орла эмблемы в литературе обычно называются гербами городов, а печать характеризуется как первый отечественный памятник городской геральдики. Согласно надписи, все «клейма» - это «печати» земель, областей, княжеств, царств, наименования которых входили в государев титул. Не только гербы, но и печати всех названных территорий в реальности не существовали. Тем не менее сочетание общегосударственной эмблемы и территориальных «клейм» символично: вся композиция выражает единство земель, объединенных под властью московского государя. Это же показывает, как я считаю, и появление одной общей короны вместо двух.
Выводы:
· Иван IV смело «экспериментировал» с символами, которые достались ему от отца и деда, менял одни символы на другие (всадник, единорог, олень, лиса, лев, рыба и др.), менял отдельные элементы печати (меч заменил на саблю, нимб на корону и т. д.), переносил отдельные элементы с одного места на другое;
· Иван IV пытался найти такую композицию, в которой бы подчеркивалось единство государства, ведущая роль Москвы.
Очень важно было найти такой символ, который бы олицетворял Россию XVI века.
__________________________________________________________________________________
*, Символы и святыни российской державы. – М.: 2006. С.16-18.
**Там же. С.18-19.
Заключение.
В результате проделанной работы я выяснила историю происхождения герба и его изменения в XV – XVI вв. Познакомившись с исследовательской литературой, я поняла, что не на все вопросы дают точные ответы. На одни и те же вопросы существуют противоречивые мнения, а некоторые из них даются только предположения.
Отвечая на поставленные в своей работе задачи, я выяснила следующее:
1. Символами русского государства стал именно двуглавый орел, так как он был известен на Руси и в других странах, был очень популярен и призван был укрепить власть и авторитет русских князей. А образ Георгия Победоносца связывал государство с православием.
2. Я выяснила, что герб мог появиться на русской земле из разных государств: Германии, Византии или от южных славян.
3. Я проследила, какие изменения претерпел герб в XV – XVI вв. Если Иван III изображал двуглавого орла и Георгия Победоносца по разные стороны одной печати, то Иван IV поместил их с одной стороны, расположив Георгия на груди двуглавого орла.
Я считаю, что Государственный герб Российской Федерации – это то, что останется у нашей страны навсегда, его никогда не смогут отнять у государства и народа, это – вечное. Поэтому уважение к нему – святое. Страна не сможет существовать без этого государственного символа. Мы должны беречь его, знать о нем все. Герб важен для страны, как во внутриполитических, так и в международных отношениях. Он – гордость нашей страны. Государство обязано заботиться о гербе, создавать специальные законы и поддерживать мнение народа о символе. Это мое мнение, и я буду очень рада, если еще кто-то со мной согласится.
Я планирую использовать данную презентацию для проведения классных часов в младших классах. На основе изученного материала я разработала внеклассное мероприятия: театрализованный вечер «Слово о Гербе Российском». Я хочу вместе с моими одноклассниками подготовить этот вечер и пригласить на него учащихся 5-8 классов. Я могу также предложить их вниманию кроссворд «Геральдика», разгадывая который можно узнать историю становления российского герба. Данная тема так меня заинтересовала, что я решила вышить образ Святого Георгия Победоносца. И это у меня получилось.
Тема показалась настолько интересной и объемной, что я решила в дальнейшем продолжить исследование и выяснить, как менялся герб в последующие века.
Список использованных материалов и ресурсов.
1. Государственные символы России. Моя Родина – Россия. М.,2002.
2. Российская государственная символика. История и современность. М.: ВЛАДОС, 2002.
3. , Символы и святыни Российской державы. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2006.
4. , Символы России. Очерки истории государственной символики России. М.: Панорама, 1993.
5. , , Государственная символика России. История и современность. М.: ЦНСО, 2003
6. «Государственные символы России – герб, флаг, гимн». М.: Русское слово –РС, 2002.
7. Российская символика. Иллюстрированно-дидактический материал для дошкольных образовательных учреждений. М., «Аркти», 2005.
8. Энциклопедия для детей. Т.5, часть 1. Аванта+.
9. Школьная энциклопедия. История России IX – XVII вв. Руссика.
10. Интернет портал "Российская символика" - Краткий очерк истории российского герба.
11. Государственный герб РФ на сайте «Государственная символика».
12. . Российский государственный герб: композиция, стилистика и семантика в историческом контексте / Отв. ред. академик РАН Вяч. Вс. Иванов. М.: РГГУ, 20с., ил. ISBN -1
Приложения
Приложение .
Приложение .
ТЕАТРАЛИЗОВАННЫЙ ВЕЧЕР
СЛОВО О ГЕРБЕ РОССИЙСКОМ
Цели мероприятия:
- ознакомить с историей возникновения герба Российской Федерации;
- объяснить символику герба Российской Федерации;
- популяризация государственного символа Российской Федерации;
- воспитание патриотизма, уважительного отношения к государственной символике;
- развитие творческой активности учащихся.
Материалы и оборудование:
1.Запись мелодии гимна Российской Федерации.
2.Текст гимна Российской Федерации.
3.Герб Российской Федерации.
4.Флаг Российской Федерации.
5.Изображение печати Ивана III 1497 г.
6.Икона «Чудо Георгия о змие».
7.Изображение герба Москвы XVIII в.
8.Современный герб Москвы.
9.Изображение двуглавого орла династии Палеологов.
10.Изображение большой печати Алексея Михайловича 1667 г.
11.Изображение большого государственного герба Российской империи 1882 г.
12.Русские национальные костюмы для девочки и мальчика.
13.Соответствующие костюмы для Ивана III, Алексея Михайловича, Екатерины II,
Александра III.
14.Кроссворд «Геральдика» на ватманском листе.
15.Календари с изображением символов государства(для призов)
Действующие лица:
Герольд.
Ученик в русском национальном костюме.
Девочка в русском национальном костюме.
Иван III.
Алексей Михайлович.
Екатерина II.
Александр III.
Данное мероприятие рассчитано на учащихся 5-8 классов. Организуется и проводится вечер силами учащихся 9 класса.
Звучит гимн Российской Федерации. На видном месте герб и флаг Российской Федерации.
Герольд: Уважаемые судари и сударыни! Каждый человек, живущий на нашей планете, испытывает чувство гордости за свою Родину, свой народ и страну, свою землю и ее историю. А олицетворяют страну ее символы. Символы вызывают у нас определенные представления.
Ученик в русском национальном костюме: Бескрайние просторы полей и белые березы наших лесов – это символы России. Московский Кремль, Знамя Победы, Могила Неизвестного солдата в Москве или в другом городе – это тоже символы России. Но к государственным символам любой страны относятся прежде всего государственные герб, флаг и гимн.
Герольд: Государственные символы закреплены Основным законом государства – Конституцией Российской Федерации. Государственные символы нужны как воплощение ее истории и отражение настоящего, как выражение патриотизма ее граждан и обозначение на международной арене, как ее зрительный образ. Отношение к гербу, флагу и гимну – отношение к самому государству. Оскорбление государственных символов сродни оскорблению и государства, и его народа, его истории и культуры. Важно не только знать как выглядят герб, флаг и гимн родной страны, но и понимать их символику.
Ученица в русском национальном костюме:
Я люблю тебя, Россия, Дорогая наша Русь, Нерастраченная сила, Неразгаданная грусть. Ты размахом необъятна, Нет ни в чем тебе конца, Ты веками непонятна Чужеземным мудрецам. |
Герольд: Уважаемые друзья! Сегодня наш рассказ будет об истории становления российского герба. Слово «герб» пришло в русский язык в XVII - XVIII вв. В переводе с немецкого означает «наследство». Гербы появились еще в средние века. Это был отличительный знак рыцарей. Служил он для того, чтобы можно было отличить друг от друга закованных в железные доспехи воинов. Герб являлся знаком рода и воинских доблестей рыцаря.
А теперь перед вами предстанут исторические персонажи, которые ознакомят вас историей российского герба.
Герольд: Государь всея Руси Иоанн III Васильевич!
Иван III (печать Ивана III): Я, Иоанн, Божиею милостию господарь всея Руси и великий князь в 1497 г. скрепил жалованную грамоту моим племянникам – Федору Борисовичу и Ивану Борисовичу печатью, на которой на лицевой стороне помещено изображение всадника, поражающего копьем змия, а на оборотной стороне – двуглавого орла с распростертыми крыльями и двумя коронами над головой. По окружности с двух сторон печати идет легенда – Иоанн, Божиею милостию господарь всея Руси и великий князь; И великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Угорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский.
Герольд: Эмблемы печати – всадник и орел – стали восприниматься как официальные символы Российского государства. Поэтому в 1997 году отметили 500-летие государственного герба России.
На печати Ивана III изображены две эмблемы. Откуда они появились и что означали? Первым, кто использовал конного воина на печати был князь Мстислав Мстиславич Удачливый: на одной стороне печати был изображен всадник, а на другой – воин с копьем и щитом; у обоих – нимбы над головами – это святые Фёдор Тирон и Фёдор Стратилат, небесные покровители самого Мстилава и его отца. С конца XIV в. ездец (всадник) становится постоянной эмблемой московских князей, а с конца XV в. – официальным символом Российского государства.
Ученик в русском национальном костюме: Жители Московского государства XVI - XVII вв. считали, что всадник изображал князя, государя, победившего своих врагов: Царь на коне победил змия. Иностранцы, побывавшие в России в XVI - XVII вв., нередко воспринимали всадника как Георгия Победоносца.
Герольд (икона «Чудо Георгия о змие»): На Руси культ Святого Георгия пришел из Византии с принятием христианства. Началу его распространения помогло то, что князь Ярослав Мудрый
получил при крещении имя Георгий. Он основал Георгиевский монастырь в Киеве. Из древне
русских князей наиболее известным Георгием был Юрий Владимирович Долгорукий, основатель Москвы. Он также основал город Юрьев-Польский.
Ученица в русском национальном костюме: На Руси память Георгия Победоносца праздновалась весной – 23 марта и осенью – 26 ноября. Весенний день Святого Георгия связывался с началом полевых работ. Георгий считался покровителем не только воинов, но и землепашцев(«Георгий»с греческого «возделывающий землю»). А осенний Юрьев день оставил в народе недобрую память: раз в году – за неделю до 26 ноября и в неделю после него – крепостной крестьянин мог перейти к новому владельцу. Но со временем это правило отменили и возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Герольд: В качестве московского символа Святой Георгий утвердился в начале XVIII в. В феврале 1730 г. был утвержден московский герб – Георгий на коне.
Герольд: Императрица Екатерина II Алексеевна Великая!
Екатерина II (герб Москвы 18 в.): Я, Екатерина, императрица Российская, в 1781 г. учредила следующее изображение герба Москвы: Святой Георгий на коне, в красном поле, поражающий копием черного змия.
Герольд (современный герб Москвы): В ноябре 1993 г. распоряжением мэра Москвы исторический герб был восстановлен, а 1 февраля 1995 г. городская дума приняла закон «О гербе и флаге города Москвы». В законе говорится: Герб города Москвы представляет собой изображение на темно-красном геральдическом щите, с отношениями ширины к высоте 8:9, развернутого вправо от зрителя всадника – Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии, на серебряном коне, поражающего золотым копьем черного змия.
Ученик в русском национальном костюме: Наряду со всадником на печати Ивана III помещался двуглавый орел. Откуда же возникла эта эмблема на Руси?
Герольд: Государь всея Руси Иоанн III Васильевич!
Иван III (двуглавы орел династии Палеологов): Я, Иоанн, Божиею милостию господарь всея Руси и великий князь в 1472 г. женился на Зое Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога. Двуглавый орел являлся родовой эмблемой Палеологов. Двуглавый орел воспринимался в мире как символ империи, верховной власти государя, объединившего разрозненные княжества в единое целое. Двуглавый орел стал символизировать мощь и независимость моей страны.
Герольд: В XVI - XVII вв. в Московском царстве использовались две государственные печати – Большая и Малая. На Большой государственной печати всадник помещался на груди двуглавого орла. На Малой печати всадник и орел изображались на двух сторонах.
Герольд: !
Алексей Михайлович (большая печать Алексея Михайловича 1667г.): Я, Алексей Михайлович, всея Великие и Малые и Белые России самодержец 14 декабря 1667 г. подписал царский указ «О титуле царском и о государственной печати»: Орел двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого всей Великой и Малой и Белой России самодержца, Его Царского Величества Российского Царствия, на котором три корны изображены, знаменующие три великие, Казанское, Астраханское, Сибирское славные Царства, покоряющиеся Богом хранимому и высочайшей Его Царского Величества милостивейшего Государя державе и повелению ( ) На персех (груди) изображение наездника, в пазноктех (когтях) – скипетр и яблоко, собою являют милостивейшего Государя, Его Царского Величества Самодержца и Обладателя.
Герольд: Последнее изменение государственного герба в дореволюционный период состоялось в 1882 – 1883 гг.
Герольд: Император Александр III!
Александр III (большой государственный герб Российской империи 1882 г.): Я, Александр, Божею поспешествующею милостию Император и Самодержец Всероссийский учредил большой государственный герб Российской империи: В золотом щите черный двоеглавый орел, коронованный двумя императорскими коронами, над которыми третья такая же, в большем виде, корона с двумя развевающимися концами ленты ордена Святого Апостола Андрея Первозванного. В когтях орла – скипетр и яблоко. На груди орла – герб Московский. Главный щит увенчан шлемом Святого Великого . Намет черный с золотом. Вокруг щита цепь
ордена Святого Апостола Андрея Первозванного; по сторонам изображения Святых Архистратига Михаила и Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная императорскою короною, усе-
янная российскими двоеглавыми орлами и подложена горностаем. На ней червлёная надпись : «С нами бог». Над сенью возникающая государственная хоругвь с осьмиконечной на древке оной крестом. Полотно государственной хоругви золотое. По окружности – родовой императорский герб и гербы царств, княжеств и областей, числом более пятидесяти, названия которых входят в полный титул императора.
Герольд: Государственный герб стал настоящей энциклопедией российской земельной и городской геральдики.
Ученик в русском национальном костюме: В декабре 2000 г. Государственная Дума приняла законы о государственной символике Российской Федерации – гербе, флаге и гимне. Россия вошла в третье тысячелетие с новыми государственными символами.
Герольд(Государственный герб Российской Федерации): Закон «О государственном гербе Российской Федерации» дает следующее его описание: Государственный герб Российской Федерации представляет собой четырехугольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявшим вверх распущенные крылья. Орел увенчан двумя малыми коронами и – над ними – одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе орла – скипетр, в левой – держава. На груди орла в красном щите – серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного, опрокинутого навзничь и попранного конем дракона.
Ученица в русском национальном костюме: Государственный герб Российской Федерации является символом единства народов России, живущих как в европейской, так и в азиатской ее частях, а корны над головами орла рассматриваются как символы союза республик, краев, областей, из которых состоит Российская Федерация. Скипетр и держава означают сильную власть, защиту государства и его единства. Всадник – не только древний символ столицы России – Москвы, но и олицетворение победы добра над злом, готовности нашего народа защищать свою страну от врагов.
Герольд: В начале нового тысячелетия возродилась государственная эмблема, имеющая в России 500-летнюю историю. Двугл
