Экзамен за курс "Бхакти-Шастри"

ЭКЗАМЕН ЗА КУРС "БХАКТИ-ШАСТРИ"

7 февраля 1998 г

ЧАСТЬ 1 (ВОПРОСЫ, ТРЕБУЮЩИЕ КРАТКОГО ОТВЕТА)

Время - 3 часа

Ответьте на следующие 76 вопросов, из которых:

по "Бхагавад-гите" - 36 вопросов;

по "Нектару преданности" - 25 вопросов;

по "Нектару наставлений" - 8 вопросов;

по "Шри Ишопанишад" - 7 вопросов.

Ответ на вопросы по "Бхагавад-гите" требует примерно в 1 и 2/3 раза больше времени, чем ответ на все остальные вопросы части 1. Поэтому лучше всего распределить свое время следующим образом:

"Бхагавад-гита" - 1 ч 45 мин

"Нектар преданности" - 45 мин

"Нектар наставлений" - 15 мин

"Шри Ишопанишад" - 15 мин

Общие рекомендации (кроме особо оговоренных случаев) таковы:

По "Бхагавад-гите" - каждый ответ должен содержать не более 5 предложений,

т. е. не более 75 слов;

По остальным писаниям - не более 3 предложений, т. е. не более 50 слов.

Пожалуйста, пишите четко и ясно! Неясные ответы засчитываться не будут.

РАЗДЕЛ 1

"БХАГАВАД-ГИТА" (36 ВОПРОСОВ)

1. (а) По каким двум причинам, согласно комментарию Шрилы Прабхупады, Арджу-

на попросил Кришну вывести его колесницу между двумя армиями?

(b) Какая эмблема была на флаге Арджуны?

(c) Как назывался лук Арджуны?

(d) Как называлась его раковина?

2. Санскритскому слову "бхагаван" было дано объяснение одним великим автори-

тетом

(а) Кем было дано это объяснение?

(b) Чьим отцом он является?

(c) Каково его объяснение (вкратце)?

3. (a-b) В комментарии к стиху (2.14) Шрила Прабхупада приводит три примера

людей, которые терпеливо переносят неудобства ради того, чтобы исполнить свой

долг. Напишите любые два из них.

4. (а) Каковы шесть видов изменений тела?

(b) Существуют 2 вида души (атмы) - атомарная и великая (дживатма и Парамат-

ма). Назовите их, используя другие санскритские названия.

5. Кратко объясните аналогию со светом солнца в небе, которая приводится для того, чтобы помочь нам осознать присутствие души в теле.

6. Кратко объясните первую часть стиха 2.40, "Тот, кто идет по этому пути, не

знает потерь", и кратко расскажите, какое отношение имеет она к последней

части шестой главы.

7. Объясните аналогию с черепахой (курмой), данную в тексте (2.58).

8. (а) Какой вопрос задает Арджуна в начале третьей главы? (Можно своими сло-

вами).

(b) Как Шрила Прабхупада обобщает объяснение взаимосвязи между философией и

религией в комментарии к стиху (3.3)?

9. Объясните аналогию с огнем, зеркалом и зародышем.

10. В тексте (4.5) Кришна говорит, что Он помнит все свои предыдущие рожде-

ния, тогда как Арджуна не помнит их.

(a) Объясните причину этого, ссылаясь, если возможно, на слово "адвайта".

(b) В ответ на какой вопрос Арджуны Кришна говорит это?

(с) С какой целью Кришна побудил Арджуну задать этот вопрос?

11. Объясните пример солнца в связи с явлением и уходом Господа.

12. (а) Текст (4.17) начинается словами "Все хитросплетения деятельности

очень сложны для понимания..." Господь Кришна имеет в виду три вида действий.

Перечилите их либо на санскрите, либо на русском языке так, как это дано в

тексте.

(b) Кратко объясните, что значит "видеть бездействие в действии и действие в

бездйствии".

13. (а) В тексте (5.21) Кришна описывает того, кто пребывает в сознании Криш-

ны как "того, кто черпает блаженство внутри себя". Что сказал Шри Ямуначарья

о чувственных наслаждениях, сравнивая их с трансцендентным блаженством?

(b) Что, по мнению Шрилы Прабхупады, является критерием духовного развития?

14. Тексты (6.10-14) описывают практику аштанга-йоги. Коротко объясните, по-

чему современная так называемая "йога" является пустой тратой времени по от-

ношеию к:

(а) цели жизни (упомянув о том, в чем она состоит)

(b) двум другим пунктам, упомянутым в вышеназванных стихах.

15. Этот вопрос относится к двум последним текстам шестой главы и их коммен-

тариям:

(a) Йог превосходит три других категории людей. Назовите их.

(b) Конечной целью является бхакти-йога. Почему же тогда в "Гите" описывают-

ся и другие системы йоги?

(с) Йога превосходит все другие методы самоосознания, а из всех видов йоги

наивысшая - бхакти. С чем это сравнивает Шрила Прабхупада в своем коммента-

рии к последнему тексту? (Примечание: не "лифт и ступеньки", по крайней мере

в этом комметарии).

16. (а) Напишите названия глав с седьмой по двенадцатую (включительно).

(b) Какую санскритскую фразу употребляет Кришна в тексте (7.1), чтобы пока-

зать, как мы можем получить совершенное знание?

(с) Как она переводится?

(d) Какой из девяти методов преданного служения самый важный (на санскрите)?

17. Текст (7.8), комментарий:

(а) Шрила Прабхупада пишет: "Фактически, между имперсонализмом и персонализ-

мом нет никакого противоречия." Объясните это, ссылаясь на доктрину Господа

Чайтаньи.

(b) Как имперсоналист и персоналист воспринимают воду?

18. (а) В начале восьмой главы Арджуна задает восемь вопросов. Напишите пос-

ледний из этих вопросов и два других.

(b) Текст (8.9) начинается словами: "О каком бы состоянии бытия ни помнил че-

ловек, оставляя свое тело..." Шрила Прабхупада в своем комментарии приводит

пример, чтобы проиллюстрировать этот стих.

- о ком этот пример?

- (очень кратко) что с ним произошло и почему (со ссылкой на текст)?

- каков наилучший метод для того, чтобы избежать подобной участи?

19. Ответьте на следующие вопросы по тексту (8.17) и комментарию к нему:

(а) Сколько махаюг (полных циклов из четырех эпох) в дне Брахмы?

(b) Сколько лет продолжается каждая махаюга?

(c) Сколько лет длится Сатья-юга?

(d) Сколько земных лет длится жизнь Брахмы, с точностью до триллиона?

(e) А как это выглядит с точки зрения вечности?

(f) В Причинном Океане существует бесчисленное множество Брахм, появляющихся

и исчезающих. С чем сравнивает их Шрила Прабхупада?

20. (а) В комментарии к стиху (9.1) Шрила Прабхупада пишет: "Просто осознать,

чо живое существо нематериально, недостаточно." Что еще необходимо осознать?

(b) Объясните, что означает слово "анасуяве" в этом стихе, ссылаясь на тех,

кто пишет комментарии на "Гиту".

21. В комментарии на текст (9.9) Шрила Прабхупада пишет: "Хотя Он (Кришна)

обладает властью над каждой мельчайшей частичкой материи, Он занимает как бы

нейтральное положение." Объясните приведенный далее в этом комментарии при-

мер с судьей.

22. В тексте (9.30), который начинается словами "апи чет су-дурачаро", обсуж-

дается положение преданного, который совершил случайное падение.

(а) Объясните утверждение этого стиха, используя аналогию с луной.

(b) Не более чем в двадцати словах объясните предостережение, которое дает

Шрила Прабхупада в конце комментария.

23. (а) В начале десятой главы Кришна делает одно утверждение, из которого

сразу же становится ясно, что не слишком разумные ученые этого мира никогда не смогут познать Кришну. Что Он говорит?

(b) Приведите одну причину того, почему мы все же должны стараться понять ве-

личие Кришны, как это объясняется в тексте и комментарии к стиху (10.7).

24. (а) Кришна говорит: "Из гор Я - Меру" и "Из неподвижного Я - Гималаи".

Какой вывод можно сделать из этих двух утверждений, согласно Шриле Прабхупа-

де?

(b) Перечислите еще восемь достояний Господа, данных в этой главе.

25. (а) Назовите две причины того, почему Арджуна хотел увидеть вселенскую

форму Господа.

(b) Как на санскрите будет "вселенская форма"?

(с) С чем Санджая сравнивает эту форму, пытаясь передать словами ее неописуе-

мое сияние?

26. В стихе (12.8) Кришна советует сосредоточить ум на Нем, не отклоняясь ни

на что другое. Тому, кто неспособен сделать это (т. е. тому, кто еще не раз-

вил в себе трансцендентной любви к Нему) Он последовательно, в нисходящем по-

рядке предлагает 4 вида деятельности. Перечислите их в правильном порядке

(можно своими словами).

27. Объясните пример скорпиона в связи с утверждением Кришны "В этом Брахма-

не (т. е. в материи) Я зачинаю все живые существа, давая им возможность поя-

виться на свет."

28. (а) Как каждая из трех гун материальной природы обуславливает душу?

(b) Что развивается из каждой из этих гун, согласно стиху (14.17)?

(с) Тексты 22-25 этой главы описывают восемь признаков человека, который вы-

шел из под влияния гун. Напишите своими словами два из них.

29. (а) С чем сравнивается материальный мир в тексте (15.1)?

(b) Что представляют собой листья?

(с) Что представляют собой плоды?

(d) Что необычного в этом дереве?

(e) Где можно обнаружить что-либо подобное?

(f) На чем покоится отражение аналогичного дерева? (одним словом)

(g) К каким выводам можно прийти, изучая этот пример с отраженным деревом (с

точки зрения опровержения философии маявади)?

30.(а) Как Господь описывает Свою обитель в стихе (15.6)?

(b) Объясните, почему в трех или четырех вещах, упомянутых в первой половине

этого текста, нет нужды в духовном мире?

(c) (Очень кратко) Как человеку следует воспринимать эти сведения, согласно

объяснению Шрилы Прабхупады в комментарии к этому стиху?

31. Со ссылкой на шестнадцатую главу:

(a) Какова первейшая необходимость человеческой жизни с точки зрения демонов?

(b) Что означает слово "моха-джала"?

(c) Назовите трое врат, ведущих в ад.

(d) Каких трех вещей не смогут достичь те, кто отвергает духовные наставления?

32. (a) Назовите соответствующие объекты поклонения людей, находящихся под

влиянием различных гун природы

(b) Какой особый пример приводит Шрила Прабхупада, чтобы проиллюстрировать

поклонение человека в гуне страсти?

(с) Шрила Прабхупада приводит два примера мест, где могут совершать поклоне-

ние люди в гуне невежества. Назовите одно из них.

33. (а) Перечислите три качества пищи в гуне благости

(b) Перечислите три качества пищи в гуне страсти

(с) Перечислите три качества пищи в гуне невежества, включая одно, которое не

относится к прасаду (подчеркните его).

34. Коротко расскажите, можно своими словами, о трех видах счастья, соответ-

ствующих гунам природы.

35. В тексте (18.61) Шри Кришна описывает душу как "находящуюся в машине".

Шрила Прабхупада поясняет: "Будучи помещено в конкретное тело, живое сущес-

тво вынуждено действовать в условиях, порождаемых этим телом". Объясните это,

используя аналогию двух автомобилей.

36. (а) Четыре вещи всегда присутствуют там, где находятся Кришна и Арджуна.

Перечислите их.

(b) Последний текст "Бхагавад-гиты" - это ответ Санджаи на вопрос Дхритараш-

тры, который тот задал в стихе (1.1). Коротко объясните.

РАЗДЕЛ 2

"НЕКТАР ПРЕДАННОСТИ"

(25 вопросов)

37. Объясните, как вы понимаете термин "бхакти-раса", упомянутый в "Предисло-

вии" (стр.9-10).

38. На санскрите и на русском перечислите четыре волны Восточной стороны

океана "Бхакти-расамрита-синдху" (приведенные в приложениях на стр. 460).

39. Перечислите три различных компонента, упомянутых в определении чистого

преданного служения (уттама-бхакти) Шрилы Рупы Госвами, приведенном во "Вве-

дении" (стр. 23-24).

40. В первой главе Шрила Рупа Госвами приводит шесть отличительных черт чис-

того преданного служения, начиная с "избавления от материальных страданий".

Перечислите пять оставшихся черт (стр. 28).

41. Какой принцип, по мнению Шрилы Прабхупады, является самым основным прин-

ципом садхана-бхакти? (стр.48-49)

42. (а) Что такое садхана-бхакти? (не более чем в 12 словах)(стр. 46)

(b) При помощи каких трех принципиальных элементов мы совершаем практику садхана-бхакти? (стр.45)

(с) Каков ее результат (не более чем в 10 словах)?

43. Назовите две характеристики вайдхи-садхана-бхакти (стр.48).

44. В главе 3 Шрила Прабхупада упоминает несколько качеств, которые делают

человека подходящим кандидатом на то, чтобы заниматься преданным служением.

Напишите два из них. (стр. 55 и 57-58).

45. Какая основная идея пронизывает 4-ю главу и доказывает, что преданное

служение превосходит освобождение?

46. В 5-й главе Шрила Прабхупада ссылается на аналогию, подтверждающую, что

каждый может стать брахманом и вайшнавом, если он примет руководство истинно-

го духовного учителя. Приведите эту аналогию (стр.76).

47. В 6-й главе перечислены 20 предварительных принципов регулируемой практи-

ки преданного служения. Перечислите три наиболее важных.

48. Назовите 5 наиболее могущественных принципов из 64 принципов регулируе-

мой практики преданного служения. Они упоминаются в главе 6 и подробно объяс-

няются в главе 13.

49. Преданное служение подразумевает использование всех чувств в служении Господу. Перечислите 4 из 64 принципов преданного служения (помимо пяти упомянутых в предыдущем вопросе) и объясните, какие чувства они вовлекают в преданное служение (стр.83).

50. В десятой главе Шрила Прабхупада утверждает: "Дайа-бхак означает вступле

ние сына в права наследства, оставленного отцом."Что должен делать предан-

ный, чтобы стать достойным "дайа-бхак"? Ответ не должен содержать более 50 слов. (стр. 121)

51. В одиннадцатой главе есть подзаголовок "Безраздельное вручение себя Гос-

поду". Объясните (в 50 или менее словах), что такое полная самоотдача, ссы-

лаясь на различные значения слова "атма" (стр. 129).

52. В четырнадцатой главе Шрила Прабхупада обсуждает практику развития зна-

ния и отречения отдельно от преданного служения. Назовите две причины того,

почему такая практика в конце концов отвергается. Используйте следующие дово-

ды:

(а) в этом нет необходимости

(b) такая практика приводит к негативным последствиям (стр. 148).

53. В четырнадцатой главе объясняется принцип "юкта-вайрагьи". Кратко объяс-

ните, в чем состоит этот принцип (не более чем в 50 словах) (стр.149-150).

54. (a) Перечислите (в форме списка) 9 главных видов преданного служения, начиная со слушания и повторения.

(b) Рядом с любыми тремя из них напишите имя преданного, который достиг со

вершенства, занимаясь этим видом преданного служения.

55. (а) В пятнадцатой главе Нарада Муни упоминает четыре первоначальных эмоциональных побуждения, благодаря которым некоторые люди обрели спонтанную привязанность к Верховному Господу. Назовите два из этих побуждений вместе с соответствующими именами тех, кто обрел привязанность к Господу благодаря им.

(b) Почему привязанность двух из этих личностей не может считаться преданным

служением?

56. (а) Назовитек две категории рагануга-бхакти? (На русском языке).

(b) Приведите примеры вечных спутников Кришны для каждой из этих категорий.

(стр. 155-157).

57. Каковы два условия, необходимые для того, чтобы человек стал достойным

кандидатом для рагануга-бхакти? (стр. 162-163).

58. Объясните, как вы понимаете выражение "преданное служение в экстатичес-

кой любви" (бхава-бхакти)? Используйте пример солнца (стр. 169).

59. Объясните аналогию с "почетным званием", приведенную в главе 17 (стр.

170).

60. (а) Вставьте пропущенное слово: Когда желание любить Кришну в присущей

для данного преданного форме отношений с Ним ___________, это называется чистой любовью к Богу.

(b) Используя аналогию, данную в главе 19, кратко объясните взаимосвязь между любовью и вожделением (стр. 184).

61. (а) Приведите определение чистой любви (према-бхакти), данное Бхишмой,

как это описывается в главе 19.

(b) Вставьте пропущенные слова: Верховная Личность Бога становится объектом

такой любви по двум причинам - либо от *** *******, либо по

**** ******* Самой Верховной Личности Бога (стр. 184-185).

РАЗДЕЛ 3

"НЕКТАР НАСТАВЛЕНИЙ"

(8 вопросов)

62. Объясните в нескольких словах, в соответствии с комментарием к тексту 1:

(а) Что такое внешний метод мауны?

(b) Что он дает?

(с) Какой метод действительно позволяет контролировать речь?

63. Опишите аналогию из комментария к тексту 3, иллюстрирующую тот момент,

что для того, чтобы достичь успеха в практике сознания Кришны, нужно обла-

дать убежденностью и терпением.

64. Перечислите на русском языке шесть видов любовного обмена между преданны-

ми, как это описано в стихе 4.

65. Приведите описание мадхьяма-адхикари из Одиннадцатой песни Шримад Бхага-

ватам, которое цитируется в комментарии к тексту 5.

66. Ничто и никогда не осквернит тела чистого преданного. Кратко объясните

аналогию, данную в тексте 6 и поясняющую этот момент.

67. Вставьте пропущенные слова из комментария к тексту 7:

(а) "Мир майи называют дурашрайей, что значит "иллюзорное или **

*******".

(b) "Тому, кто связывает свои надежды с дурашрайей, остается уповать только

на ****."

(с) "Стремясь исправить одну ошибку, он *** ** * ******".

(d) "Слово "анартха" относится ко ***** ******".

68.(а) К чему сводятся все наставления, согласно первому предложению текста 8?

(b) Где мы должны поселиться, чтобы исполнить это указание, согласно следую-

щему предложению этого текста?

69. (а) Какое святое место, согласно тексту 9, превосходит Вайкунтху?

(b) А какое святое место превосходит даже холм Говардхану?

(с) Кто не способен постичь значение непревзойденного святого места, упомяну-

того в пункте (b)?

РАЗДЕЛ 4

"ШРИ ИШОПАНИШАД"

(7 вопросов)

70. (а-d) В комментарии к мантре 1 говорится, что живое существо в мате-

риальном мире обладает четырьмя недостатками. Перечислите их на русском языке.

(e) Какое санскритское слово используется в этом же комментарии, чтобы пока-

зать, что слова, сказанные Верховным Господом, не исходят от личности, при-

надлежащей к этому материальному миру?

71. (а) Вставьте пропущенные слова в текст мантры 2: " Все время поступая та-

ким образом, человек может желать прожить сотни лет, ибо такая деятельность

не * *** *****. Иного пути для человека нет."

(b) Согласно комментарию к мантре 2, что в следующем рождении гарантирует че-

ловеку богоцентрическая деятельность, даже если она остается незавершенной?

72. Согласно комментарию к мантре 3,

(а) Что означает слово "атма-ха"?

(b) "Человеческая жизнь отличается от жизни животного тем, что налагает

******* *******."(Вставьте пропущенные слова).

(с) Вселенную населяют два типа людей. Назовите их на санскрите и по-русски.

73.(а) Чье видение описывает текст мантры 6?

(b) Согласно комментарию к мантре 6, какие преданные считают, что Господь

присутствует только в местах поклонения и нигде больше?

(c) Приведите, согласно комментарию, два других признака таких преданных.

74. Объясните в не более чем 50 словах аналогию с драгоценным камнем на голо-

ве кобры, как это дается в комментарии к мантре 9.

75. В комментарии к мантре 10 приводится список из нескольких пунктов, пред-

ставляющий собой постепенный процесс развития истинного знания.

(a) Сколько в нем пунктов?

(b) Из какой главы и какого стиха "Гиты" они взяты?

(с) Каков первый из них, согласно комментарию? (одно предложение).

(d) Какому качеству он соответствует в "Бхагавад-гите"? (одно слово)

(е) Дополните пятый пункт (вставив пропущенное слово): "Необходимо научиться

избегать *** в отношениях с другими".

76. (а) В тексте мантры 14 говорится, что человек должен в совершенстве знать

две вещи (самбхутим ча винашам ча). Что это за две вещи, согласно переводу

или комментарию?

(b) Во второй половине этого текста описаны два результата, достигаемых теми,

кто знает эти две вещи (упомянутые в пункте (а)). Что он попирает и чем он

наслаждается?

(с) В комментарии к мантре 14 говорится, что пока "материальная болезнь" про-

должает оставаться, живое существо "в конечном счете должно будет пройти че-

рез непроявленное состояние во время уничтожения вселенной двух типов". Ког-

да происходят эти два вида уничтожения вселенной, согласно комментарию?

ЭКЗАМЕН ЗА КУРС "БХАКТИ ШАСТРИ"

7 февраля 1998 г.

ЧАСТЬ 2 (ШЛОКИ И ЭССЕ)

Время - 3 часа

ДОКУМЕНТ 2 ЧАСТЬ 1 (ШЛОКИ)

Напишите санскрит и перевод следующих пятнадцати стихов. Пословный пере-

вод и диакритические знаки не требуются.

Перевод может не быть в точности таким, как в книге, но для того, чтобы

он был полностью засчитан, он должен содержать все основные элементы перевода.

Эта часть задания должна быть выполнена примерно за 1 час (т. е. на каж-

дую шлоку - 4 минуты). Номера ответов (1-15) ставьте, как показано ниже:

"Бхагавад-гита" (11 стихов)

Вопрос N Глава Стих

1 2 13

2 3 27

3 4 8

4 5 29

5 7 14

6 9 14

7 10 8

8 10 11

9 13 22

10 15 15

11 18 66

"Нектар преданности" (2 стиха)

12 1.1 12 (сарвопадхи...)

13 1.2 234 (атах...)

"Нектар наставлений" (1 стих)

14 стих 2

"Шри Ишопанишад" (1 стих)

15 Мантра 1

ДОКУМЕНТ 2 ЧАСТЬ 2 (ЭССЕ)

Ответьте на шесть из следующих восьми вопросов. Из них 4 должны быть из пер-

вого раздела ("Бхагавад-гита"), один - из второго раздела ("Нектар преданнос-

ти") и последний, обязательный - из третьего раздела.

На эти вопросы нужно ответить примерно за 2 часа. Ответы должны содержать от 250 до 400 слов. Неясно написанные ответы будут снижать оценку, поэтому, пожалуйста, пишите четко и ясно. Номер вашего ответа должен соответствовать нумерации, данной здесь.

Раздел 1 - "Бхагавад-гита"

Ответьте на четыре из следующих пяти следующих вопросов:

1. Основываясь главным образом на Четвертой главе "Бхагавад-гиты", но приво-

дя доказательства откуда угодно (например, из глав Второй и Восемнадцатой),

напишите эссе на тему "Значение ученической преемственности в передаче духов-

ного знания".

2. Сделайте свободное обобщение последних шести глав "Бхагавад-гиты" в эссе

под названием "Запутанность души в материи и возможность освободиться". Сде-

лайте по крайней мере какие-то ссылки на каждую из шести глав.

3. Используя "Бхагавад-гиту", сравните два духовных пути - персонализм и им-

персонализм. Предпочтительнее взять материал из начальных разделов Третьей,

Пятой и Двенадцатой глав, а также и из других мест (например, из соответ-

ствующих разделов Второй, Седьмой и Девятой глав).

4. Опровергните аргумент о том, что "Бхагавад-гита" рекомендует поклоняться

всем или некоторым из "различных богов". Предпочтительнее использовать мате-

риал из Второй, Седьмой и Девятой глав.

5. Докажите существование души, основываясь на свидетельствах

"Бхагавад-гиты". Цитируйте соответствующие тексты и используйте примеры, ар-

гументы и аналогии из комментариев Шрилы Прабхупады. Упомяните также что-ни-

будь о природе души и закончите несколькими предложениями, описывающими про-

цесс самоосознания.

Раздел 2 - "Нектар преданности"

Ответьте на один из следующих двух вопросов:

6. В конце Девятнадцатой главы Шрила Рупа Госвами Прабхупада обобщает состоя-

щий из девяти стадий процесс развития кришна-премы, с самого начала и до кон-

ца (от шраддхи до премы). Опишите каждую из этих девяти стадий настолько,

насколько это возможно, и опишите, как преданный постепенно продвигается по

этому пути. Постарайтесь привлечь информацию и из других глав НП, чтобы под-

робно описать каждую из стадий.

7. Объясните, как использование действующих и познающих чувств в 64-х видах преданного служения, перечисленных в главе 6, наглядно демонстрирует процесс садхана-бхакти. Основывайте свои утверждения на определении садхана-бхакти, примере Амбариши Махараджа и, по возможности, на определении бхакти, данном Нарадой Муни в Первой главе.

Раздел 3 - "Нектар наставлений"/"Шри Ишопанишад"

Ответьте на следующий обязательный вопрос:

8. Напишите эссе по текстам и комментариям "Нектара наставлений" под назва-

нием "Как преданный общается с другими". Постарайтесь использовать все нас-

тавления, касающиеся этой темы.