Первопричины состояний обществ и их следствия (стр. 2 )

Прежде всего, как и почему возникла религия и долготерпения к ней народов [2] . Древние племена жили по неписанным законам первобытного социализма, характерного свободой роли индивида в общине и распределения результатов труда. В течение тысячелетий эти принципы жизнеустройства непрерывно повторялась и развивалась в том или ином виде. В настоящее время принципы реализованы в форме сотен кибуцев, например в Израиле. Именно первобытный социализм, как объединение свободных людей в плодородной долине Тигра и Евфрата около 15000 лет назад, способствовал развитию производительности и появлению излишков и накопления продуктов, как запасы людей их добывающих. Как правило, запасы использовались в чрезвычайных ситуациях. Для чего продукты делились условно на две части: одна часть потреблялась для существования в повседневности, другая часть - оставлялась про запас. Так поступают в природе все живые существа и не только человек, как например, белки, мыши, пчёлы.

В последующих тысячелетиях и общественных строях эти излишки присваивались людьми (надстройкой), не имеющими непосредственное отношение к их производству. Первая часть, нужная для существования, ими систематически уменьшались, обуславливая нищету, голод и смерть производителей. Народы мира систематически протестуют по причине постоянного удорожания жизни и нищенской заработной платы. Так в 2011 году вышли на демонстрации миллионы людей в десятках городах Европы, Ближнего Востока, Африки и Америки.

Вторая часть (львиная доля), предназначенная для присвоения надстройкой, увеличивалась. Так зародились массы людей (классы), занимающиеся производительным трудом и эксплуататоров - дармоедов. Такова история экономики всех народов и стран без исключения.

Но как позволили массы систематически обирать себя? Вот кардинальный вопрос, требующий ответа. Только вследствие их изощрённого обмана, деления масс на части - политических, глуповатых бунтарей, продающихся за вознаграждения, предателей интересов класса; разобщения подавления и поглощения их в той или иной форме. Тюрьмы создавались не для воспитания уголовников, а для уничтожения политических и бунтарей. С уголовниками можно было бы элементарно справиться: украл – отрубили тебе руку публично, ни судьи, ни адвокаты не нужны; убил – закопали убийцу вместе с убитым. Выносили решения и исполняли очевидцы, сам народ. Так поступают в некоторых арабских странах до сих пор. Теперь, суть наказаний изменили под видом ложного «гуманизма». Как утверждают, гуманизм заключается - не «око за око», «смерть за смерть». Естественно, при такой постановке не избежать бы смерти эксплуататорам и бандитам. Спасая бандитов и убийц, преступная власть спасает сама себя. Именно поэтому за смерть пострадавшего «присуждают» виновного жить в тюрьме, зачастую напоминающей санаторий. Гуманизм же по Ленину – безжалостное уничтожение всех тех. кто мешает честным людям жить. Вот почему, среди прочих причин, эксплуататорские классы так ненавидят Ленина.

Система обмана начинается с умов, а именно с идеологии. Затем она реализуется и гармонизируется политикой правительств и экономикой. Обманная идеология начиналась и основывалась на верах в мифы и мистику, на существовании надуманного «человекообразного» создателя на небесах. Поэтому в настоящей работе делается попытка заглянуть в первоисточники, что весьма непросто. Поскольку апологеты религий не дремлют. Раньше протестующих сжигали на кострах, теперь времена и методы борьбы с инакомыслящими изменились. Методы стали ухищрёнными. В этом смысле нынешние проповедники обмана всех мастей - международные преступники, паразитирующие на крови и поте народов. Попы и муллы имеют оплачиваемые собственные каналы государственного телевидения. Где истина и не ночевала. Президенты стран СНГ, вчерашние воинствующие атеисты, предав свои клятвы, посещают молебны. Вот уж действительно, «Париж стоит обедни!»

Льются с экранов и страниц газет потоки преднамеренной лжи. Если люди узнают сущность вещей, то дадут разве себя грабить и убивать? Вот почему по числу так малы публикации на эту темы, они опасны для авторов.

Первобытные люди жили в постоянном страхе за свои судьбы. Случались пожары и потопы, сверкали молнии, шли дожди и дули сильные ветры. Для спасения от природных катаклизмов первобытные общины преклонялись и просили защиты у отдельных окружающих объектов, причём у тех объектов, которые они видят рядом, а не на небесах. У каждого племени был свой объект – тотем. Субъекты преклонения - тотемы объявлялись священными и неприкасаемыми. На них налагались табу. Как доказана практикой человечества, вера в тотемы и ожидания от них спасения были мифическими, переросшими в мистику. Тем не менее, изначально заложенная вера не выводится, произвольно не исчезает, передаётся из поколения в поколения, сохраняется в генах. Так до сих пор в Индии считаются священными коровы, у некоторых племён – обезьяны, у других крысы. Азиаты носят обувь с загнутыми вверх носками, чтобы не ковырнуть землю. Она объявлена священной. На Алтае молятся тополю и даже дырке в углу избы. Их назвали староверами и преследовались царскими властями.

Почему? Да потому, что дырки не призывали к повиновению.

Мифы могут быть разрушены только образованием, доказательствами практики. Почему образование так опасно для религии. Не случайно оно заменяется тестированием – заучиванием подготовленных догм. Общества против тестирования, а правительства и попы навязали силовым порядком, чтобы люди вообще разучились думать. Стремления людей к знаниям всегда было так велико. Это стремление никак не отвергнуть, а вот направить в ложное русло можно, что и преднамеренно делается правительствами, например, стран СНГ во главе с Россией. Тестирование в нынешней форме преступно. Поскольку оно направлено на намеренное оболванивание населения

Но мировоззрения, основанные на мифах и мистике, не только не могут быть развеяны, но и развиты и расширены, если есть заинтересованные сторонники такого хода жизни, как увидим впоследствии, класс дармоедов, жидов по выражению Ю Мухина [9]. Естественно, это были наиболее хитрые люди - жрецы, захотевшие жить не работая, за счёт потребления излишков. Жрецы научились использовать страх тех, кто занимается производством. Далее жрецы объединились в храмах (теперь в церквях) и объявили себя способными предвещать события; они, дескать, и только они, могут влиять на ход событий, предсказывать и влиять на жизнь людей. Естественно, за это граждане должны отдавать одну десятую часть своего дохода (десятину) и вносить разовые пожертвования. Кто не хотел подчиняться этим правилам, публично подвергались остракизму, предавались анафеме.

Итак, зарождения мистики явились следствиями невежества и страха первобытных людей перед природными катаклизмами с одной стороны, и поддержкой и сочинения новых мифов корыстными людьми – жрецами, с другой стороны, поставивших чёткую цель – жить счёт других людей, занимающихся производящим трудом.

Численность населения росла, естественно и число племён и общин. У каждого из них был свой тотем. Число тотемов и табу стало безмерным, зачастую повторяющееся. Управлять такими общинами стало практически невозможно. К тому за один тотем можно было вносить только одно пожертвование. Экономические потери налицо. Более того, первобытные племена стали путаться, кому молиться, за что вносить пожертвования. Начались брожения. Тупик. Возникла необходимость существенного укрупнения тотемов и табу. Тогда бесчисленное множество тотемов стали заменять явлениями природы. Они по тем временам знаний имели ограниченный счёт: потоп, ветер, дождь, огонь, война.

Жрецы объявили - им удалось выявить своей прозорливостью и бесконечными молениями, каждое природное явление управляется отдельным индивидом – богом. Поскольку образ бога неизвестен, человек он или не человек, то жрецы вознесли его на небеса. Он есть, но людям не виден. Так был создан субъект, существование которого не доказано до сих пор. Даже у космонавтов, летавших в заоблачных высях, люди спрашивают - Видели ли они там бога. Такой идиотский вопрос, например, задал Хрущёв Гагарину. Вот так на века жрецы заморочили людям головы.

Знания людей о природе росли. Каждому явлению нужно было найти своего бога. Так число богов стало расти. Их стало больше сотни. Вот так закончился очередной этап введения масс в заблуждения. Опять тупик.

Нужно было и дальше что-то делать. Выдумывать, чтобы удерживать массы в неведении. В этом смысле, известные греческие боги - Зевс, Посейдон, Венера и другие из этой сотни, производные шумерских богов, введённых около 10000 лет раньше.

Ещё один важнейший фактор, позволяющий жрецам, теперь священникам всех мастей, вести праздный образ жизни. Как известно, любой труд должен быть организованным, как и защита трудящихся перед внешними обстоятельствами. Так появились управители, ханы, короли, цари и императоры. Они тоже не желали гнуть спины за сохой и отдавать продукты жрецам. «Нужно делиться» - как говорят бандиты и воры всех мастей во все времена, включая и нынешние. Тогда жрецы нашли ещё один хитрый ход. Они объявили управителей представителями богов на земле. Ему, дескать, власть дана самим богом.

Так враньё стало многоэтажным. Если даже президент проворовался, но сан божества за ним церковь сохраняет. Он (король, царь) управляет по велению бога. Помните слова персонажа из «Гамлета», узурпировавшего трон - Власть короля дана мне богом!

Ввели в тексты гимнов стран слова – «Боже царя храни...». Так священники и короли нашли линию идеологической смычки. Первые морочат умы людей, вторые обеспечивают силовое обеспечение: законы, суды, полиция, армия, каторги, тюрьмы и так далее. Их основная задача держать массы в повиновении. Круг замкнулся. Скажи по другому - посадят, замучают, убьют. Хотя практика жизни во всём мире ежедневно доказывает порочность этого круга.

Опираться на воли сотен богов опять стало невозможно. Третий тупик. Жизнь вызвала необходимость централизации власти путём укрупнения богов, соответственно росту населения и формированиям наций и стран. Видимо слово «укрупнение» здесь вполне уместно, поскольку никем не доказано, кого или что физически представляет бог. Так появились единые боги каждых наций, народов и даже стран.

Таким образом, реальные истории народов доказывают сущности идей появления богов, их непрерывные укрупнения вызваны необходимостью централизации управления, с прежней целью - одностороннего извлечения выгод.

Чтобы избежать дальнейших тупиков, жрецы пошли дальше. Между богами и жрецами был поставлен пророк – идеолог той или иной веры. Такими идеологами стали пророки Авраам, Моисей, Иисус, Магомед. Поскольку бога никто не видел, сочинять достоверные мифы и мистику тоже не просто, могут не поверить. Потому жрецы стали поступать по примеру пророков, идеология которых изложены в священных писаниях.

Основой Ветхова и Нового заветов были шумерские мифы.. Ветхий Завет предполагает региональную замкнутость в единой вере, Коран, возникший позже, изначально интернационален.

Попытки перехода от многобожия к единобожию по всем верам в целом предпринималось много веков. Пока безуспешно. Поскольку боги в каждой вере вводились для решения разных, несовпадающих целей.

Так, в городе Астане трижды за первое десятилетие ХХ1 века созывались форумы основных мировых религий. Принимали участие в форуме представители религий всего мира. Двери для всех были открыты. Основная цель, прийти к общему согласию за столом переговоров - Бог есть, он один для всех. Следовательно, цели и задачи народов одни и те же. Пора договариваться.

Вообщем цели вполне созвучные велению времени. Первый форум был рекогносцировочный. Перед вторым форумом собрался секретариат из ведущих теологов мира, готовили проект решения форума. По всем вопросам пришли к общему согласию, за исключением одного, основного - Есть ли бог. Здесь мнения разделились, на противоположные. К общему согласию так и не пришли. Вопрос с повестки дня был снят, в решения форума не вошёл. Следовательно, был снят и вопрос о единобожии.

Очевидно, не было и не будет форума богословов более высокого ранга. Эту позицию теологов всего мира никто не может опровергнуть, в принципе ни одно сообщество. Тем более, нет никаких научных или иных доказательств о существовании бога. Так что все попытки доказать недоказуемое, не более чем надуманная болтовня, с целью ввести народы мира в заблуждение. После третьего форума теологи больше не собирались. Видимо, вопросы исчерпаны. К тому же собрания представляют опасность для царствующих кланов. Вдруг договорятся. Тогда: кто противник, кого нужно закабалять и уничтожать? Зачем мировому бандитизму непреодолимая головная боль?

Обратимся к делам мирским, порождёнными боговерующими. Разжигания войн на религиозной почве. Не было войн более длительных и кровопролитных. Крестовые походы на Ближний Восток, организованные много веков назад, продолжаются и поныне бомбардировкой Ливии. Теперь уже цель более конкретна – овладение не гробом господним, а нефтяными запасами. Поскольку изначально доллар у захватчиков и есть бог.

Идеология России, навязанные народу перед Крымской войной, – «Бог, царь и православие» утопили народы во мраке и принесли неисчислимые беды. Тотальные поражения в Крымской войне 1854 года, Японской войне 1905 года, Первой мировой войне 1914 года, разложение империи 1917 года. Это не большевики, а либеральная верхушка при поддержке попов развалили Россию. С целью спасения России большевики лишь подобрали власть.

Весьма примечательный факт. Высшие колчаковские офицеры (армия насчитывала около 800 тысяч штыков) решили провести молебен в г. Омске, где располагался штаб войск, в годовщину (1919г) расстрела царя Николая II и его семьи. Но певчие собора отказались принимать участие. Пришли на молебен только около десятка высших офицеров. Так был ненавистен обществу белых (не красных!) царь, приведший к катастрофе Россию. Это теперь нынешние власти и попы, потомки недобитых белых и отрёкшиеся коммунисты, возвели Николая II в лик святых.

Постепенно Россия, разваливаясь, опускается во мрак прошлого. Библиотеки, созданные советской властью, уничтожаются. Взамен растут тысячами церкви, мечети и синагоги.

Результаты «правления» удручающие. Народы России выходят на демонстрации с лозунгами – Долой Путина. Власти ищут опору в православии, и опять же, зачастую, по-глупому. При всеобщей воинской обязанности в войсках молебны проводят только попы от православия. Изначальное моральное разложение войск, в рядах которых тысячи иноверцев, налицо. Теперь в кого должны стрелять иноверцы: во врагов – единоверцев или в православных в своих рядах. Если присовокупить другие факторы, то войска находятся в состоянии близком к «потере управления» в критических ситуациях.

Чем ни больше вовлекаются массы в божественную веру, вместо поиска путей социальной справедливости, тем больше в России разброда, катастроф, нищеты и гибели людей, что доказывается самой практикой жизни и других народов и стран.

Далее обратим внимание на идеологическое содержание религий. Если Библию и Коран можно прочесть на русском языке, то иудейские писания на древних иудейских и других языках, не доступны рядовым русскоязычным читателям. Поэтому обратимся к переводам специалистов [9]. В настоящем важно не всё содержание писаний, а только те, реализуя которые евреи стали ненавистны другим народам мира.

Вкратце суть в том, что евреи считают себя высшей расой, а другие народы - гоями, экрементами. Гои изначально должны уничтожаться, а оставшиеся части быть у иудеев рабами. Систематически эта идеология реализуется иудеями во всём мире теми или иными путями. Иудейская расовая идеология гармонизирует с фашистской (арийской), но имеет тысячелетнюю историю и практику, наследуется генами тысяч поколений евреев. Идеология и методология реализации теоретически проработаны, скрываются от всех других народов мира, чтобы те не смогли предпринять упреждающие меры. Опасность для народов мира заключается в том, что Ветхий завет и его производные не анахронизм прошлого, а руководство для деяний в настоящем. Что подтверждено всемирными еврейскими конгрессами. Какие беды породил фашизм всем известны, сионизм может иметь более страшные последствия. Как вы полагаете, кто иницирует мировые финансовые и экономические кризисы?! Люди будьте бдительны!

Согласно еврейской энциклопедии Тора - совокупность всех заповедей Божьих, данных народу израильскому через Моисея. Она может быть письменной и устной. Устная не подлежит разглашению, чтобы её не могли воспользоваться другие народы. Иудеи были готовы скрывать свои священные тексты любыми способами, до наказания за их раскрытие смертью. Перевода Устной Торы на русский язык не существует. Но её суть по частям и с определённым допущением представлена в виде Талмуда. Поскольку в Торе было нечто такое, что точно не понравилось бы другим народам:

«Следует и надлежит присягать ложно, когда неевреи спрашивают нас, — содержится ли что-нибудь против них в наших священных книгах? Тогда мы обязаны утверждать под присягой, что не содержится ничего, ибо они, конечно, пришли бы в негодование, если бы могли узнать истину».

Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название «Гой» (множественное - гои). Кроме того, имеется в талмуде еще более 50 столь же презрительных и гнусных наименований для не-евреев вообще, а для христиан в особенности. ... Возмутительно было бы переводить эти ужасные слова по-русски. ... [].

Главный принцип идеологии иудаизма — это тезис о превосходстве иудеев над всеми прочими народами. Если иудеи — это господствующая над миром раса, то кто же тогда все остальные? Талмуд решает вопрос предельно просто. Остальные — это вообще не люди:

«...Подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле». «Человеком признается никто другой кроме Иудея, ибо одни Иудеи произошли от первого человека, а все прочие

народы от нечистого духа, и должны собственно называться скотами» Религия иудаизма запросто приравнивает не-иудеев к экрементам

Они одни происходят от Адама, Авеля, Авраама и Моисея, а все прочие народы, и в особенности христиане, от диавола, Каина, Исава и Иисуса Христа. «...«Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам». «...так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти» Бог Ветхого Завета утверждает, что иудеи будут править миром: «...И господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать». «И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся» «И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями». «...Если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать» «Оскорбляющий иудея оскорбляет самого Бога». «Оскорбляющий иудея... подлежит смертной казни точно так же, как за оскорбление величества».

Об отношениях к другим народам. Возведение подлостей в добродетели. Аморальность и есть мораль.

«Всякий подкуп, неправедная мзда и лицемерие дозволяются Иудеям относительно христиан, ибо сказано: дары бо ослепляют очи видящим и погубляют словеса праведна». «Сообразно ли с достоинством честного человека обманывать кого бы то ни было? — спрашивали раввина. Без

сомнения, отвечал он»

«Закон дозволяет Иудеям убивать всех не-иудействующих, ибо сказано: не возстанеши на кровь ближняго твоего (а мы знаем уже, как понимают они ближнего своего).

Отсюда следует не просто разрешение творить зло по отношению к не-иудеям, но и прямой запрет делать добро по отношению к последним: «He-иудеи, , не имеют смысла, а потому и не заслуживают милости»

«Бог приказал давать гоям деньги взаймы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред..» «Язычнику, или племени нечестия, запрещается подавать добрый совет». Это касается и милостыни: «Запрещено (еврею) делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком».

Отсюда же — запрет на спасение не-иудеев от смерти: «В Талмуде положительно запрещается миловать акума и оказывать ему сострадание и справедливость, и спасать его от смерти — значит умножать число тех, которые о богопочтении имеют понятия ложные. Это может показаться чудовищным и неправдоподобным, но иудеи не должны помогать «язычнице» при родах; равным образом нельзя кормить молоком иудейки младенца-«язычника»:

«Еврейка не должна принимать у язычницы потому что она помогает родиться будущему идолопоклоннику/, но язычница может принимать у еврейки; еврейка не должна кормить сына язычницы, но язычница может кормить сына еврейки в области последней».

Ветхий Завет дает нам массу примеров того, как реализовывались в жизни эти установки. Отличительная черта всех подобных историй — это смакование зверской жестокости. В процессе покорения мира Бог позволяет иудеям не утруждать себя излишней гуманностью: «...с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя». «...И взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых...» Выражение «предать заклятию» здесь и далее означает — истребить до последнего человека. Говоря современным языком, геноцид.

«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию... как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости,

какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим».

«И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин? вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; и так убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте...» «И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [все] истребили мечом».

Но вся штука в том, что современный иудаизм по-прежнему считает Ветхий Завет священной книгой без каких бы то ни было изъятий и оговорок, и обожествляет все, о чем там говорится! Почему? Иудей не будет делать ничего такого, за что будет наказан. Очевидно, считают, что настали прежние времена, когда иудей может творить, что посчитает нужным. Обратите внимание на то, что они делают с Россией и с Палестиной. Израиль настаивает, чтобы Палестина и другие мусульманские страны согласились с захватом их (гои) земель и имущества, на «законном» основании. Бомбит тогда и того, кого считает нужным при полной поддержке США, каждый раз выдумывая ложные причины. Власть в США принадлежит иудеям. Естественно, испытывает большой страх, вдруг соседи заимеют атомные бомбы. Вот и планируют бомбить атомные объекты Ирана. «Но всё коту масленица, наступит и ссудный день».

О еврейском празднике Пурим. Всё началось с ложного доноса еврея - Мордехая царю, прежде обманом устроившего свою дочь ему в жёны. Евреев тех времён охарактеризовал приближённый царя Аман, как-то раз подробно рассказал царю о нравах и обычаях еврейского народа —«...объяснил нам, что во всех племенах вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу, постоянно пренебрегающий царскими повелениями, дабы не благоустроилось безукоризненно совершаемое нами самоуправление. ... Один только этот народ всегда противится всякому человеку, ведет образ жизни, чуждый законам, и, противясь нашим действиям, совершает величайшие злодеяния, чтобы царство наше не достигло благосостояния...»

Просто поразительно, что репутация еврейского народа с тех пор

в целом практически не изменилась — все претензии к евреям испокон веков высказывались примерно теми же словами, как в указе царя Артаксеркса... Истина, подтверждённая веками.

Вначале царь приказал уничтожить всех евреев. Но затем поверил наветам и оговору своей жены – дочери доносчика еврея, Амана повесили, а евреям разрешили уничтожить своих 75000 врагов. Здесь поразительно то, что празднуется день массового убийства ни в чём неповинных людей на основании доносов и наветов. Дело, которого бы стыдились другие народы. Между тем до сих пор прославляют доносчика еврея, его дочь, втёршуюся в доверие царю, проклинают Амана, сказавшего правду. В Пурим еврей обязан напиться до того, чтобы не отличать «Проклят Аман» и «Благословен Мордехай». Вот так веками формировался менталитет евреев. Праздновать обман, донос, навет, убийства, возведенные в ранг доблести.

Талмуд устанавливает массу правил, направленных на разделение «избранного» народа и всех прочих. Цель их — закрепить отвращение иудеев к другим людям, не допустить возникновения человеческих взаимоотношений между «чистыми» и «нечистыми», а также исключить возможность каких-либо благодеяний от иудеев для не-иудеев:

«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», — поясняет Талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».

Указывается, что нельзя есть хлеб, мясо, пить вино, если приготовлены не-евреем, или притронулся к ним акум, поскольку он грязен.

«Не посылают еврейского ребенка к нееврею обучаться чтению или ремеслу...» «Нельзя доверять им (акумам) ребенка для преподавания ему какой-либо науки или для обучения какому-либо ремеслу, потому что они склонят его к ереси (христианству)».

Завершая данный раздел, мы коснемся особенно болезненной для иудеев темы. Это так называемый «кровавый навет» — то есть обвинения в ритуальных жертвоприношениях христианских детей. Обвинениям этим уже много веков, и их рассмотрение выходит за пределы нашей работы.

Заметим, однако, что ряд авторов утверждают, что Талмуд

побуждает иудеев именно к ритуальному пролитию крови неверных: «Тот, кто проливает кровь гоя, приносит жертву Богу»

В свое время сам иудейский бог благословил свой народ обманывать иноплеменников. Вспомним древнейший эпизод еврейской истории, когда, покидая Египет, иудеи утащили с собой взятые взаймы вещи и драгоценности — причем сделали это в соответствии с подробными инструкциями своего Господа:

«внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд]».«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд». С тех пор в иудаизме сложилось представление о собственности не-иудеев как о бесхозном имуществе. Для завладения им пригодны любые способы, от обмана и кражи до убийства:

«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, так же можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. «Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий

владелец еврей, который первый ее захватит». «...Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов...» — «...так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти». «...еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою»»

«Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему долга, дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, дабы не осквернить Имя (Господне). Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его, и что дозволяется лишь (воспользоваться), когда он сам ошибается». «Еврей, оставшийся должным акуму, когда последний умирает и никто из акумов о долге не знает, не обязан платить его наследникам»

Тема знаменитого иудейского ростовщичества также коренится в Ветхом Завете: «...иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост...» «...Талмуд учит: запрещается давать не-иудеям что-либо без лихвы, но с лихвой дозволяется, ибо сказано: чуждему да даси в лихву, брату же твоему да не даси «Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям взаймы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества и заблаговременно приучались бы им пользоваться»

«Разрешается, говорит талмуд, бороться против гоев посредством ростовщичества, а также обманывать их, но, если вы продаете что-либо ближнему (т. е. еврею) или если вы что-либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать»

Впрочем, иудейское братство — само собой, но и прибыль — это тоже само собой: «Несмотря на запрещение Моисея отдавать деньги в рост своим же соотечественникам и единоверцам, евреи нашли основание в законе, по которому они отдают деньги в рост и своим, взимая с них по 20%; но такую сделку между собой могут допускать только более сведущие в законе, которые сумеют процентам придать вид подарка.

Поразителен рассказ о празднике Йом Кипур (точных

ссылок на Талмуд здесь нет): «...синагога установила ежегодный праздник «Йом Кипур», или день великого прощения, дабы вперед освободить всех евреев от всех клятв, которые они могут дать в течение грядущего года, даже с намерением их исполнить и без всякой мысленной оговорки. В этот день во всех странах, где живут евреи, т. е. во всем мире, еврейское население

собирается вокруг синагоги, и в момент появления на небе первой звезды, великий раввин или председательствующий на празднике громким голосом провозглашает нижеследующее: «Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесем и которые поклянемся

соблюдать, с этого дня великого прощения до такового же дня будущего года будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были бы обетами и наши клятвы клятвами»

О месте и роли раввинов в иудаизме. «Всякий раввин наравне с Моисеем имеет право издавать законы». «Изречения раввинов — это слова самого Бога живого» «Даже обыденный разговор раввина равносилен всему закону, вместе взятому» «Если раввин заявляет тебе, что твоя правая рука есть левая, а левая — правая, надо придавать веру его словам». «По определению Талмуда, кто прекословит раввину, тот прекословит самому Богу». «...Каждый же, отступающий от слов раввинов, заслуживает смерти.... Кто издевается над словами раввинов, тот будет терзаем в кипящих испражнениях» Если и другие дословные изречения приведены для того, чтобы было ясно, место, роль раввина среди евреев.

Именно раввины возглавляют кагал — орган управления иудейской общины, а также беф-дин — катальный суд. Власть их поистине беспредельна: «Еврей может быть отлучен от синагоги за неповиновение приказаниям своего раввина, за пренебрежение, оказанное религиозным обрядам...» «...Раввины — это государи». «Раввины цари, и евреи обязаны почитать их в этом смысле» «Страх перед раввином есть страх Божий»

В определенном смысле раввины оказываются даже круче самого господа Бога. По крайне мере, они сами так говорят: «Каждый раввин имеет право освободить Бога от любой данной последним клятвы. «Раввин должен считаться выше солнца, потому что последнее светит лишь на этом свете, а раввин сияет как на этом, так и на том свете»

Некоторые авторы пишут и так: «Раввины любят деньги больше, чем собственное тело». «Все они бесстыдны!» «Если раввины такие бешеные, то это происходит оттого, что Талмуд у них в желудке». «Вдова не должна держать у себя ни пса, ни раввина!» И даже так: «Все язвы на этом свете происходят от евреев» (трактат Иеббамот) .

Таким образом, раввин может творить всё, что считает нужным. Каждый иудей обязан ему подчиниться под страхом отлучения от синагоги и смерти.

Об отношении к неиудейским судам, государственным законам

Отношение однозначное: иудеи признают над собой только иудейский суд, и любое отступление от этого принципа наказуемо:

«...Воспрещается еврею обращаться к нееврейскому суду» — «так как этот суд не может разрешить еврейское дело правильно, не зная Талмуда, ознакомление же с этим последним безусловно и строжайше неевреям запрещено»

«Еврей, преследующий судом другого еврея или даже только имеющий намерение привлечь его к христианскому суду, совершает смертный грех. Он должен быть без суда побит камнями. Глава местной синагоги должен первый бросить камень на его голову Он будет извержен из среды народа, так как он презрел веление Торы, слова Бога Единого. Его беззаконие будет тяготеть на нем, и весь Израиль побьет его камнями. Он должен умереть!» «Еврей может быть отлучен от синагоги... за привлечение другого еврея к нееврейскому суду, за данное показание, даже самое добросовестное, направленное против своего единоверца

Талмуд разрешает иудеям лжесвидетельствовать и освобождает их от произносимых клятв: «Прием рабби Акибы... Про него рассказывают, что он, произнося клятвы, про себя оговаривался, что «эта клятва не будет действительна», чего было вполне достаточно, чтобы успокоить его совесть. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гоевская власть требует от еврея принесения клятвы».

«Обвиняется ли еврей в уголовном преступлении, другой еврей, принужденный показывать то, что он по этому делу знает, имеет право дать под присягой ложное показание лишь с мысленной оговоркой, его отрицающей, чтобы этим путем оправдать своего собрата»

Строго говоря, вопрос об отношении к суду — это только частный случай. Все вообще законы тех государств, где проживают иудеи, не считаются ими обязательными для исполнения: евреи... обязаны решать дела... не по внушениям совести или по государственным законам, а по указанию кагала и бет-дина»

Однако, если товарищ его предает его неевреям и он не может спастись, если сам, в свою очередь, не предаст его, — тогда это разрешено»

Как известно, Иисус Христос был евреем. А для иудаизма характерно крайне болезненное отношение к вероотступникам: Персонально на долю Иисуса Христа и Девы Марии досталось столько грязи, что православные авторы, как правило, избегают дословно приводить высказывания такого рода: «Валаам (Иисус) прелюбодействовал со своим ослом». «Еврейские священники воскресили Валаама (Иисуса) из мертвых и наказали (казнили его в кипящей сперме)» Требование физического уничтожения христиан изложено однозначно и многократно: «...Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооруженной рукой»

«Изображение креста, перед которым падают ниц, надо считать за идола, и оно запрещено без разрушения. «Что евреи причисляют христиан к идолопоклонникам, это они высказывали ясно и вразумительно в своих

писаниях. Берем на выдержку лишь некоторые места: В талмуде Абода зара христианское воскресенье причисляется к «праздникам идолопоклонников».

А сердце иудея подсказывает ему делать то, что выгодно в данный конкретный момент: Делай то, что тебе выгодно. Пожалуй, понимание данного обстоятельства — самое важное для того, чтобы знать, что такое иудаизм. И если это — мораль, то что тогда назвать аморальностью?

Вот мы и разрешили кажущееся противоречие между рекомендациями повиноваться законам государства, в котором живут иудеи, — и отказом признавать эти законы. Все просто: если выгодно соблюсти закон, то надо его соблюдать. Если нет — закон отбрасывается, и иудей делает то,