ТОМАС МАЛЬТУС

ЕСЛИ ЕДОКОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕДЫ

Джонатан Свифт, автор «Путешествия Гул­ливера», был не только великим писателем, но и большим шутником. Как-то раз он опубликовал статью, выдержанную, как бы мы сейчас сказа­ли, в «мальтузианском» духе. Вот основная идея этой статьи: население Англии растет намного быстрее, чем производство продовольствия, - таким образом, Англии грозит голод! Как же спастись от голода? Очень просто, утверждал Свифт. Необходимо сокращать население и наращивать производство продовольствия, причем обе меры можно свести к одной: убивать «лишних» младенцев и употреблять их в пищу. Тут же Свифт предложил несколько кулинарных рецептов: младенец в белом вине, младенец за­сахаренный, младенец копченый с гарниром из моркови и т. п. Разумеется, свою глумливую ста­тью Свифт подписал псевдонимом.

Возмущенная общественность, по своему обыкновению принявшая все за чистую монету, ринулась к одному из самых известных публи­цистов своего времени, чтобы тот дал достойную отповедь неизвестному негодяю. Этим публици­стом, как вы уже догадались, был Джонатан Свифт. И он, уже под собственным именем, опубликовал требуемую отповедь: ведь факты у негодяя исковерканы, и выводы выглядят со­всем не по-христиански, да и вообще - ну кто же так готовит младенцев? После этого гневного восклицания Свифт предложил несколько собст­венных рецептов.

Неизвестно, как общественность отреагирова­ла на подобную «отповедь негодяю». Важно дру­гое: через полвека подобные идеи, изложенные в труде молодого священника Томаса Роберта Мальтуса «Опыт о законе народонаселения и его воздействии на будущее развитие общества» (1798), уже мало кого шокировали. Если человек беден, то согласно протестантской доктрине это означает нелюбовь к нему Бога. А Бог, как из­вестно, любит праведников и не любит грешни­ков (то есть бедняков). И их вполне можно счесть теми самыми «лишними людьми», от ко­торых в стране голод... В XX веке концепция подобных «лишних людей» воплощалась раз­личными «людоедскими» режимами — от гитлеровского и сталинского до полпотовского. В ос­новном именно поэтому средний современный обыватель считает «мальтузианство» бранным словом. А ведь Мальтус заложил основы соци­ально-экономической статистики! Мальтус ут­верждал, что население растет в геометрической прогрессии (типа 1, 2, 4, 8, 16...), тогда как производство продовольствия - в арифметиче­ской (типа 1, 2, 3, 4...). То есть едоков всегда будет больше, чем еды, и положение могут спа­сти либо катастрофы (войны, эпидемии и т. д.), либо искусственное сокращение ртов, дающее тот же эффект. Разумеется, эти расчеты слиш­ком примитивны, а выводы прямолинейны.

Тем не менее даже этих выводов хватило английскому правитель­ству для того, чтобы уберечь экономику сво­ей страны от социально­го взрыва и кризиса, потрясших соседку Францию. Своей книгой Мальтус поддержал имущие слои Англии и ослабил страх прави­тельства перед «французской зара­зой» - революцией.

Подход Мальтуса - сопоставить рост насе­ления с ростом производства, провести необхо­димые расчеты и на их основании строить социально-экономическую политику - сегодня считается неоспоримым.