Глобальная визуальная культура: новые матрицы идентичности

Горных Андрей

Глобальная визуальная культура: новые матрицы идентичности

Тема 1. Телевидение: постмодернистский паноптикум (4 часа)

Паноптизм современной власти: производство субъекта в пространстве поднадзорного одиночества (Фуко). Телевидение и паноптические функции. Структура телевидения: «поток» (Фиск). Непосредственность и интерактивность телевидения: идентификационный эффект “liveness”. Проблема постмодернистского выбора: «я есть то, что я выбираю». Реалити-шоу: симулирование приватных идентичностей.

Тема 2. Интернет как постмодернистская матрица идентичности постмодерна (4 часа)

Интернет как постмодернистская культурная Форма: распад нарративных структур (Джеймисон). Социология художественного персонажа как социального симптома (Гольдман). Проблема закадрового пространства. Гипертекстовое окно и мозаично-шизофреническая структура интернета. Интернет как форма визуального потребления (Бодрийар). Воображаемая и символическая идентичность в интернете.

Дискуссия: перспективы интернета как формы позиционирования индивида в обществе.

Тема 3. Проблема идентичности: модерн и кризис желания (4 часа)

«Я есть то, что я хочу». Субъект желания: так на чем же основывается наша идентичность? Модернизация и трансформация объектного отношения: от высшего Блага к меркантильным благам. Понятие и историческая динамика объекта желания. Удовольствие и меланхолия: экономика желания современного индивида. Закон и желание. Что современный индивид хочет «на самом деле»? (Лакан, Жижек)

Текстуальный анализ фильма «Сталкер» (Тарковского, 1979) сквозь призму проблемы идентичности и желания индивида модерна (и советского человека в частности). Screening

Тема 4. Идентичность современного постсовестcкого специалиста в области социальных наук (круглый стол, 4 часа)

Небольшое вступительное слово модераторов. Затем для всех присутствующих предлагается ряд вопросов для «самоидентификации» и ее обсуждения: К какому классу вы себя относите? Чем определяется ваш социальный престиж? В какой мере вы можете «говорить за других» – представлять какую-либо группу – родных, профессиональное сообщество, «угнетенных» и т. д.? В чем вы видите ваше профессиональное призвание (рефлексия над базовыми проблемами социального бытия, разработка теорий и экспертиза практики модернизации различных подсистем современного общества, разработка эффективных технологий управления, политтехнологий, маркетинга и т. д.)? Как видите будущее дисциплины, постсоветского университета, собственное будущее как преподавателя и ученого? (В качестве текстов, стимулирующих дискуссию, – Б. Риддингс «Университет в руинах», «Могут ли угнетенные говорить», открытое письмо Павла Романова о кризисе российской социологии)

Гендер и политики идентичностей в контексте глобальных изменений

Аннотация:

Основной задачей данного курса является ознакомить слушателей с традицией исследования и критики феномена глобализации с точки зрения современных гендерных исследований. Феминистская критика глобализации формировалась в продуктивном диалоге с другими подходами и теориями, в частности, марксизмом, постструктурализмом, постмодернистской философией и постколониальными исследованиями, поэтому отдельные темы курса предполагают более детальное знакомство с этими концепциями. В контексте политических и экономических изменений, вызванных глобализационными процессами, обострились дискуссии и внутри феминистского движения: границы и различия между американским, западноевропейским и восточно-европейским феминизмами станут темой отдельного обсуждения в рамках предлагаемого курса.

Ключевые понятия курса – «идентичность», «репрезентация», «мультикультурализм», «идеология», «коммодификация», «эссенциализм», «конструктивизм», «культурализм», «глобализация», «субкультура» и др. Курс предполагает ознакомление с постфеминистскими концепциями гендерной идентичности (Дж. Батлер, Р. Брайдотти и др.) и постколониальной теорией субъекта (Г. Спивак).

ЛЕКЦИЯ 1: Глобализация, или «логика культуры позднего капитализма»?

Дебаты о глобализации: гомогенизация культуры или «единство-в-различии» (С. Холл)? Признаки глобализации (А. Аппадурай, М. Арчер, М. Физерстоун, С. Холл). Эффекты глобализации: новые формы разделения труда, новые формы культурного производства, новые политические объединения, новое понимание экологической взаимозависимости. Культурная «поверхность» и экономический базис глобализации: логика культуры или логика капитала? (Р. Робертсон). «Культурный империализм» Америки: гомогенизация и унификация культурного производств.

Литература:

Hall S. “The Local and the Global: Globalization and Ethnicity”, in King A., ed. Culture, Globalization and the World-System, London: Macmillan, 1991, pp.19 – 39.

Featherstone M. “Introduction: Clobalizing Cultural Complexity”, in Undoing Culture. Globalization, Postmodernism and identity (SAGE Publications, 1995). Pp.1 – 14.

Robertson R. “Glocalization: Time-Space and Homogeneity-heterogeneity”, in Featherstone M., Lash S., Robertson R., eds. Global Modernities (SAGE Publications, 1995), pp.25 – 44.

Morley D. “EurAm, modernity, reason and alterity: or, postmodernism, the highest stage of cultural imperialism?”, in Morley D., Chen K.-H., eds. Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies (Routledge, 1996). pp.326 – 360.

Robertson R. “Mapping the Global Condition: Globalization as the Central Concept”, in Featherstone M. , ed. Global Culture (Sage Publications Ltd., 1990), pp.15 – 29).

«Критические интеллектуалы» и культурная политика в эпоху глобализации» // Гендерные исследования , № 7/8 (Харьков), 2003. Сс.45 – 75.

ЛЕКЦИЯ 2: Гендерные аспекты глобализации

Феминистская и постмодернистская критика проектов модернизации: продвижение глобального капитала под лозунгами либерализма и демократии. Глобализм и локализация: проблемы феминистского движения на Западе и Востоке. Дискурс о женщинах стран «Третьего мира»: проблема репрезентации, «двойной колонизации» и методологического универсализма. (Ч. Моханти, ). Взаимопересечение постфеминизма, постмодернизма и постколониализма в аспекте пересмотра классических эпистемологий и утверждения маргинальных дискурсов.

Мультикультурализм и политкорректность с точки зрения феминистской и марксистской критики. Нейтрализация расового, гендерного и классового конфликтов за фасадом культурного разнообразия. Гендерный дискурс в обществе потребления. Мультикультурализм как товар: коммодификация расовых, гендерных и иных различий (А. ДюСиль).

Литература:

Chowdhry G. “Engendering Development? Women in Development (WID) in international development regimes”, in Marchand M. H., Parpart J. L., eds. Feminism/Postmodernism/Development (Routledge,1995), pp.26 – 41.

DuCille A. “Dyes and dolls: multicultural Barbie and the merchandizing of difference”, in Munns J., Rajan G. , eds. A Cultural Studies Reader. History, Theory, Practice (Longman, 1995), pp.550 – 567.

Mohanty Ch. “Under Western Eyes: Feminist Scholarship and Colonial Discourses”, in Feminist Review, No.30, Autumn 1988, pp.61 – 89.

Дирлик Ариф «Реконфигурируя современность: от модернизации к глобализации» // Гендерные исследования, 2002, № 7-8, сс.76 – 106.

Малышева Марина «Пустоты глобального управления, или закат гендерного романтизма» // Гендерные исследования, 2002, № 7-8, сс.30 – 44.

Спивак ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001) сс.649 – 670.

«Женщина как нация как товар, или культурная логика капитализма по-белорусски» // Глобализация и гендерные отношения: вызовы для постсоветских стран (Москва – Самара, 2005) (в печати)

Семинар 1: Постколониальная проблематика в феминистском дискурсе

«Ориентализм» Э. Саида и феминистская критика «ориентализма». Формирование постколониальной теории и Subaltern Studies. Конституирование колониального субъекта как Другого. Политическое и эпистемическое насилие (Г. Спивак, В. Миньоло, Д. Чакрабарти).

Восточная Европа, гендерные политики и новый мировой порядок: появление новых «Других» в контексте европейской интеграции. Постколониальная теория в контексте социополитических и культурных трансформаций в Восточной Европе: формирование нового «подчиненного субъекта»? Транснациональный порядок и позиция транснационального интеллектуала: феминистка как «номадический субъект» (Р. Брайдотти).

Феминизм и культурный империализм: новые реалии. Новый империализм и дискредитация идей либеральной демократии и феминизма. Использование дискурса о правах женщин в Большой Политике: 1990-е гг. Универсализм либерального дискурса VS исламский фундаментализм. Феминизм и антиглобалистские движения. Академический имперализм: финансовая поддержка и политическая эффективность провижения гендерных исследований «на Восток». Феминизм и поливерсальные «феминизмы» (З. Айзенстайн).

Литература:

Lewis, Reina. Gendering Orientalism: Race, Femininity and Representation. London & New York: Routledge, 1996

Spivak G. Ch. “In the New World Order: A Speech”, in Callari A. et al. Marxism in the Postmodern Age. Confronting the New World Order (The Guilford Press, 1995). pp.89 –97

Viner Katharine “Feminism as Imperialism” , The Guardian, September 21, 2002 (текст для обсуждения)

Айзенстайн Зилла «Против Империи»// Гендерные исследования, 2004, № 10, сс.29 – 62.

Айзенстайн Зилла «Феминизм после 11 сентября» // Гендерные исследования, 2002, № 7-8, Cc.7 – 29.

Двойная ловушка демократии: постсоветский универсализм между универсализмом и локализацией // Гендерные исследования, 1999, № 2, сс.37 – 47.

Забужко Оксана «Гендерная структура украинского колониального сознания: к постановке вопроса» // О муже(н)ственности (под ред. С. Ушакина). Москва: НЗ, 2002, сс.378 – 396.

Николчина Миглена «Запад как интеллектуальная утопия» // Гендерные исследования, 2004, № 12, с.5 – 27.

Спивак ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001) сс.649 – 670.

«Восточная Европа как новый подчиненный субъект» // Европейская перспектива для Беларуси: интеллектуальные модели (под ред. О. Шпараги). ЕГУ Пресс, 2006 (в печати).

СЕМИНАР 2: Политики идентичности: новый эссенциализм VS постмодернизм

Постфеминизм и постмодернизм: антиэссенциалистские теории субъективности (Дж. Батлер, Р. Брайдотти). «Эссенциализм» как философская парадигма и как политическая категория. Политические и эпистемологические аспекты категории различия: от иерархии и практик исключения к множественности и «процессуальному» субъекту. Критика «эссенциальной» идентичности в работах Шанталь Муфф. Идентичность как «средоточие различий». Концептуализации понятя «идентичность» в работах теоретиков Бирмингемского центра культурных иследований. Стюарт Холл: формирование «диаспорического интеллектуала».

Теория номадического субъекта Розы Брайдотти. Концепция перформативной идентичности Джудит Батлер.

Литература:

«Путем номадизма» // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001) сс.136 – 163.

Различие полов как номадический проект номадизма // Хрестоматия феминистских текстов (под ред. И ) СПб., 2000. Сс.220 – 250.

“The Formation of a diasporic intellectual: an interview with Stuart Hall by Kuan-Hsing Chen”, in Morley D., Chen K.-H., eds. Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies (Routledge, 1996). pp.484 – 503.

Батлер Дж. «Чисто культурное» // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001). Сс.289 – 306.

«Путем номадизма» // Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001) сс.136 – 163.

«Феминизм, гражданство и радикальная демократическая политика» //Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001). Сс.214 – 234.

«От перераспределения к признанию? Дилеммы справедливости в «пост-социалистическую эпоху»? // //Введение в гендерные исследования. Часть II: Хрестоматия. (ЦХГИ, Санкт-Петербург: Алетейя, 2001). Сс.258 – 288.

Вопросы для итоговой дискуссии:

Прозводство знания и позиция говорящего субъекта: политическое и эпистемическое насилие (Г. Спивак, В. Миньоло, Д. Чакрабарти).

Восток – Запад и бинарность политического мышления в посткоммунистическом мире.

Аффирмативная политика и принцип политической корректности: от демократических идеалов к «новому фашизму». (С. Жижек).

Анти-глобалистские и антиамериканские тенденции в постсоветской культуре.

Проблема групповой (коллективной) идентичности в контексте феминистской теории и политической практики.