История села Усть-Игум

МУНИЦИПАЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

«ЦЕНТРАЛЬНАЯ ГОРОДСКАЯ БИБЛИОТЕКА»

И С Т О Р И Я

С Е Л А У С Т Ь – И Г У М

К 255-летию села

Рекомендательный указатель

литературы

Александровск, 2010

История села Усть-Игум: К 255-летию села: Рек. указ. литературы/ Сост. . – Александровск, 2010.- С. 14: фото.

Составитель:

Компьютерный набор: ;

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы еще очень плохо знаем свою родную историю. Обычно довольствуемся общеизвестными фактами. Не знаем, а часто и не хотим знать своих предков, прошлое населенного пункта, в котором проживаем, не храним того, что досталось нам от предыдущих поколений. А в итоге отсутствие исторической памяти, также как и исторических памятников, приводит к духовной нищете, при которой человек живет одним днем.

Усть-Игум – одно из старейших поселений Александровского района. Старше его только Верх-Яйва и Послудное. Точкой отчета служит 1753 год. В этот год была построена пильная мельница, или говоря современным языком, лесопилка. Из книги «Хозяйственное описание Пермской губернии» узнаем, что в 1800 г. здесь строили суда-коломенки для перевозки по рекам грузов.

Длительное время селение оставалось очень маленьким по количеству дворов и жителей. Даже в 1869 г. в нем насчитывалось только 25 дворов и 109 жителей. Рост начался после сооружения здесь в 1890 г. кирпичного завода (затем завод «Огнеупор»). Увеличение числа жителей привело к появлению в 1896 г. церкви. Селение получает статус села. В 1913 г. в Усть-Игуме возникает кредитное товарищество, а в 1914 г. – потребительское общество. С 1930 г. в селе существовал колхоз «Уральский рабочий», разукрупненный 1 мая 1935 г. Наконец в 1943 г. здесь появляется Усть-Игумский леспромхоз (позднее лесопункт). К сожалению, в последующие годы, после ликвидации леспромхоза и завода «Огнеупор» (январь 1964 г.), жизнь в Усть-Игуме начинает замирать. Правда, есть надежда, что это старинное село не разделит участь древнейшего поселения края Яйвинского острожка (он же с. Нижне-Яйвинское, д. Посад) и получит второе дыхание.

Евгений Милов

От составителя

Данный рекомендательный указатель литературы «История села Усть-Игум» посвящен 255-летию села. Это первое библиографическое издание об Усть-Игуме.

Указатель литературы не претендует на исчерпывающую полноту, так как носит рекомендательный характер.

Целью указателя является знакомство с историческим прошлым села. Познакомиться с прошлым, узнать настоящее села помогут книги и статьи из местных газет «Боевой путь» и «Рабочая жизнь». Литература, включенная в указатель, снабжена краткими аннотациями.

Рекомендательный указатель «История села Усть-Игум» предназначен молодым читателям, краеведам, учителям, а также тем, кто интересуется историей и интересными фактами из жизни села.

ЛИТЕРАТУРА ОБЩЕГО ХАРАКТЕРА

Усть-Игум. Село при впадении речки Игум в Яйву. Возникло в 1753 г. с постройкой здесь пильной мельницы (лесопилки). Первоначально

Усть-Игумский завод. С 1893 г. – село.

Название заимствовано у речки, та в

свою очередь, получила его от тюркс -

кого личного имени Игем.

Краткий историко-топо-нимический справочник // Желтые страницы. Пермский край. 2006/07. – С. 816.

Селу Усть-Игум – 255 лет// Боевой путьсент.- С.12: фото.

16 августа 2008г. усть-игумцы справляли день рождение родного села.

Селу жить и развиваться// Рабочая жизнь.- 200авг.- С.4: фото.

Селу Усть-Игум – 255 лет.

Подарок к празднику// Рабочая жизнь.- 200авг.- С.2: фото.

К 255-летию села Усть-Игум АМЗ отремонтировал дороги в селе и на подъезде к нему.

Культура на селе жива: Усть-Игуму – 255 лет// Боевой путь.- 200авг.- С.9.

Уважаемые жители Усть-Игума!// Боевой путь.-200авг.- С.5, 10.

Поздравление с 255-летием от главы Александровского муниципального района

День села// Рабочая жизнь.- 200сент.- С.1.

254 года селу Усть-Игум.

У села есть меценаты// Боевой путь.- 200окт.- С.14.

Мероприятие, посвященное 254-летию со дня основания села Усть-Игум.

Нужен ли кому-нибудь наш Усть-Игум? Нужен!// Боевой путь.- 200нояб.- С.5.

Встречи в Усть-Игуме с кандидатом в депутаты Законодательного собрания Пермского края Р. Сабировым.

История села Усть-Игум: Альбом.- Александровск, 2000.- 39с.: фото, карты, ксерокопии статей.

У нас богатейшая история// Боевой путь.- 200июня.- С.22, 24: фото.

История села Усть-Игум.

Яйвинский острожок// Боевой путь.- 200дек.-С.28: фото; 18 сент.- С.26.; 28 авг.- С.22; 8 мая.- С.11, 12.

Исторические данные о возникновении Яйвинского острожка, находящегося на территории Усть-Игума.

Поселок Усть-Игум// География Александровска.- Березники, 2002.-С.202-206.

История села Усть-Игум.

Деревне Булатово – 420 лет// Боевой путь.- 199июля.- С.14.

О народном празднике жителей села Усть-Игум в деревне Булатово.

Сдает позиции село// Боевой путь.- 199апр.

Из истории села Усть-Игум.

Село как село. Не более: Взгляд со стороны// Боевой путь.- 199сент.- С.3.

Усть-Игуму – 235 лет// Боевой путь.- 198февр.

Населенные пункты пригорода// Боевой путь.- 1980.- 1, 20 мая; 7, 24, 26 июня.

Краеведческий словарь, в который включены исчезнувшие селения пригорода Александровска, в т. ч. Усть-Игума.

ВСЕВОЛОДО - ВИЛЬВЕНСКОЕ ГОРОДСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ

№ п/п	Название населенного пункта	Численность населения, чел.	Число хозяйств	Расстояние от адм. центра поселения (района) км
1.	Всеволодо-Вильва п. (административный центр поселения)	3629	-	12
2.	Большая Вильва д.	12	6	8
3.	Булатово д.	10	6	20
4.	Гарнова д.	17	6	19
5.	Гора д.	5	4	15
6.	Гремяча д.	1	1	31
7.	Зачерная д.	2	1	24
8.	Ивака п.	16	8	11
9.	Ивакинский карьер п.	394	144	5
10.	Карьер-Известняк п.	2126	874	4
11.	Напалково д.	2	1	20
12.	Тунегово д.	8	5	23
13.	Усть-Игум д.	14	8	19
14.	Усть-Игум с.	707	233	18
15.	Шумково д.	4	2	20
Всего:		6947	1299

Село Усть - Игум

На повестке дня проблема села Усть-Игум// Боевой путь.- 2006.- 9 февр.- С.4-5.

Сход жителей с. Усть-Игум по вопросам местного самоуправления.

Белецкая такой у нас глава! // Боевой путь.- 200авг.-С.5.

О главе сельской администрации с. Усть-Игум

Глава села// Боевой путь.- 200июля.- С.6.

Об .

Встречи будут постоянными// Боевой путь.- 199нояб.- С.3: фото.

Глава местного самоуправления города С. Сертаков на встрече с жителями с. Усть-Игум.

Чтобы обеспечить жизнь села// Боевой путь.- 199сент.- С.4: фото.

Интервью с главой сельской администрации .

Повышая активность депутата// Боевой путь.- 198авг.

Деятельность Усть-Игумского сельсовета.

Деревни села Усть - Игум

Булатово – деревня на речке Усолке, пр. Яйвы. Уже существовала в 1579 году. В ней тогда жил Сенька Булатов с братом Ярком. С ХVII в. до 1941 г. д. Булатово было селом. Булатово расположено в 2-х км от села Усть-Игум, до города 36 км.

Гарнова – деревня на речке Игум.

Гора – деревня известна с 1800г. В 1869г. имела 9 дворов и 39 жителей.

Гремяча – деревня на речке Гремяча, пр. Яйва. Известна с 1795 г. Название дано по речке. Словом «гремяч» в народе называли родники, ключи.

Зачерная – деревня. Находится на р. Черной. Черными в народе зовут реки, которые берут начало из болот и имеют темный цвет воды из-за растворенных в ней органических веществ (более мелкие речки в таких случаях называют Чернушками). Известна с 1800г. В 1869 г. в ней было 99 дворов и 53 жителя.

Напалково – деревня расположена на речке Игум. Известна с 1869г. В тот год в ней было 3 двора, 18 жителей.

Усть-Игум – деревня. Расположена на реке Яйва, при устье речки Игум. Известна с 1800г. В 1869 г. она имела 9 дворов, 57 жителей. В 1980 г. в деревне было 12 дворов, 27 жителей. Памятников истории и культуры нет.

Тунегово – деревня на р. Яйва. Известна с 1795 г. Тунег - дохристианское коми имя. От него произошла фамилия Тунегов. Зародившаяся в Кайгородском уезде.

Шумково – деревня, находится на речке Игум. Отмечена в 1869 г. В тот год в ней было 9 дворов и 57 жителей. Название от фамилии Шумков.

по материалам городского архива.

ПРИРОДА СЕЛА

Река Игум (левый приток длиной 20 км) в нижнем течении реки Яйва.

Течение реки Игум быстрее, дно иловатое, берега несколько возвышенные.

Значительно крупнее Игума речка Усолка (левый приток, 52 км), которая

впадает в реку Яйву близ села Булатово. В ее бассейне много солевых источников. Течение реки умеренное. Дно глинистое и песчаное, местами каменистое. Берега возвышенные, песчано-глинистые. Исторически это место было началом русского заселения.

Здесь был установлен окруженный частоколом Яйвинский острожек.

К сожалению, до нас следов этого укре -

пления не сохранилось.

География Александровска.- Березники, 2002.- С. 43.

Травы Усть-Игума: Природа нашего края// Боевой путь.- 200авг.- С.13: фото.

Плачут кедры в Усть-Игуме// Боевой путь.- 200июня: фото.

О пренебрежительном отношении к природе.

Жуклинское и Тунеговское болото: Охраняемые ландшафты регионального значения// Особо охраняемые природные территории Пермской области: Реестр.- Пермь, 2002.- С.38, 46.

Реки, подлежащие очистке после молевого сплава// др. Живая вода Прикамья.- Пермь, 1983.- С.137.

Река Игумка.

Игум: (Географические названия рассказывают) // Календарь-справочник Пермской области. 1962.- Пермь, 1961. – С.185.

О названии реки Игум, левом притоке р. Яйва, также упоминается село Усть-Игум, расположенное при впадении реки в Яйву.

На реке Усолке// Боевой путь.- 196июля.

Одна из самых замечательных рек нашего пригорода.

Особо охраняемые природные территории.

Болото Жуклинское

Находится от города Александровска на юго-запад 32 км. От станции Расик на северо-запад – 33 км. От села Гремяча на запад 2 км. От села Жуклино на юг – 0.5 км, в левобережной пойме реки Яйва.

Площадь 726 га. Ботанический природный резерват местного значения. Основание болота сложено аллювиальными отложениями реки Яйвы, перекрытыми торфяными отложениями. Болотная растительность незинного и переходного типа. Встречается ельник. Из болотной растительности – сабельник болотный, черника, брусника, голубика, клюква и др.

Болото Тунеговское

От города Александровска на запад в 26 км, от железнодорожной станции Копи на запад – 28 км, от села Тунегово на запад – 0.5 км, в левобережной пойме реки Яйва.

Площадь 406,5 га. Ботанический природный резерват местного значения. Территория болота сложена аллювиальными отложениями реки Яйва, перекрытыми торфяными отложениями. На территории болота обнаружен дремляк зимовниковый, занесенный в Красную книгу Среднего Урала. Лесная растительность – ельник, сосняк. Из травянистой болотистой растительности встречаются – вахта трехлистная, бузульник сибирский, клюква, черника, брусника, голубика.

География Александровска. – Березники, 2002. – С. 87-88.

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

А люди у нас хорошие: Резонанс// Боевой путь.- 200июля.- С.10.

О проблемах колхозников рассказывает управляющая Усть-Игумским отделением СПК «Колхоз Вильвенский» А. Захарова.

Кто даст ответ? // Боевой путь.- 200окт.- С.5.

По архивным материалам. Характеристика колхоза «Красная звезда».

На ферму приехал депутат// Боевой путь.- 199мая.

Об условиях труда и жизни животноводов
Усть-Игума.

Они не бастуют, хотя им труднее всех// Боевой путь.- 1996.- 6 марта.- С.4.

О женщинах-животноводах с. Усть-Игум.

На горизонте бескормица// Новое время.- 1994.- 6 сент.- С.1.

В Усть-Игумском отделении ассоциации «Вильвенская» идет резкое сокращение стада.

ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО

Ей леса незримые шумят// Боевой путь.- 200сент.- С.5.

О лесничем Усть-Игумского лесничества Александровского сельского лесхоза С. Лепихиной.

Он сказку в быль лесную превратил…// Боевой путь.- 2007.- 7 июня.- С.5.

Об Усть-Гумском предпринимателе Н. Манаеве и его предприятии «Рост», занимающееся заготовкой леса.

Лесу нужен заботливый уход// Боевой путь.- 199сент.- С.5.

О восстановительных работах Александровского, Булатовского лесничеств.

ОБРАЗОВАНИЕ

Школа № 9 с. Усть - Игум

(МОУ «СОШ № 9»)

«Приезжайте друзья,

Ведь у нас юбилей,

Хоть живешь далеко

И, конечно, не молод.

Пусть сто лет уже прошло,

Ну, а адрес все тот –

Усть-Игум,

деревянная школа…»

Праздник 100-летия школы в селе Усть-Игум: Торжество в Усть-Игуме// Боевой путь.- 2004.- 1 июля.- С.8, 27.

«День рождения школы»: Школа № 9 села Усть-Игум// Боевой путь.- 2004.- 1 июля.- С.8.

Этапы большого пути: К 100-летию Усть-Игумской школы// Боевой путь.- 200июля.- С.11.

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ СЕЛА

Сельская библиотека им.

«Архивы свидетельствуют: Усть-Игумская сельская библиотека была основана в 1912 г. при волостном правлении на средства Ф. Павленкова, петербургского книгоиздателя и мецената. В то время она насчитывала 541 экз. книг и обслуживала 299 читателей…»

Такой авторитет// Боевой путь.- 199апр.- С.6.

В 1912 г. на средства Ф. Павленкова была основана Усть-Игумская сельская библиотека.

В стране фольклора// Боевой путь.- 199марта.-С.2.

О работе Усть-Игумской сельской библиотеки.

Статус гласит: (Культурные памятники - наше достояние)// Боевой путь.- 1апр.- С.6.

Павленковские библиотеки г. Александровска.

Народное творчество

Не думала и не мечтала: (Показ изделий по ткачеству в г. Пермь: (выставка «Узоры Прикамья»))// Боевой путь.- 2006.- 9 февр.-С.22.

и ее изделия.

Глаза боятся, руки делают// Новое время.- 199мая.- С.2.

О народном творчестве Руфины Торопициной, жительницы с. Усть-Игума.

Судьбы своей простое полотно// Боевой путь.- 199окт.- С.12: фото.

О народном творчестве мастерицы-рукодельницы.

ИСТОРИЯ

Герб рода князей Голицыных

Князья Голицыны происходили из литовского княжеского рода Гедиминовичей, поэтому в верхней части их герба помещен герб великого княжества Литовского.

В 1757 г. баронесса Анна Александровна Строганова () вышла замуж за генерал-поручика и камергера князя Михаила Михайловича Голицына (), который в доставшейся ему части строгановского имения основал Архангелопашийский и Нытвенский заводы. В совместном владении князей Голицыных и Шаховских до 1864г. находился Кусье-Александровский завод.

История построения кирпичного завода князя Голицыных

В 18 км в устье реки Игум был построен кирпичный завод князя Голицына, на котором постоянно работало 250 человек. В зимний период на работу для добычи глины и ее подвозки брали временных рабочих 80 человек и с лошадьми 200 человек. Изготавливали огнеупорный кирпич высокой керамической стойкости весом от 800 граммов до 176 кг. По заказу всех металлургических предприятий по Каме, ее притокам и Волге вплоть до Астрахани. Продукция отправлялась на баржах, которые строили местные умельцы по 15-16 штук в год, водоизмещением от 100 до 300 тонн. Кроме белого кирпича завод продавал кварцевый песок высокого качества, который шел на изготовление стекла, гальки, охры и шамотный порошок, молотую огнеупорную глину. Вся продукция упаковывалась в бочки. При заводе была смоляная мастерская, где работало 15 модельщиков. Вся продукция грузилась на баржи до вскрытия рек, во время половодья баржи отправлялись. Сопровождали баржи два лоцмана. После реализации продукции баржи в Усть-Игум не возвращались, их продавали на месте.

Шахты, где добывалась глина, находились в Завернихах в 7 км от завода. Добыча глины шла только зимой при естественной вентиляции. Труд на заводе и шахте был очень тяжелый. Рабочие работали на заводе по 12 часов, в шахте – 10 часов.

При заводе имелись продовольственные склады, минуя торговлю, рабочие могли приобрести все от дегтя и мыла до всевозможных сладостей. На заводе было 4 печи для обжига кирпича, каждая вмещала по 50 тысяч штук. По заводу была проложена узкоколейная железная дорога, по которой перевозилась продукция от складов.

Изготавливался на заводе и красный кирпич, но для местных нужд. Глину для этого кирпича брали в районе кладбища. Карьеры заваливались сразу после отработки.

За всю историю завод горел 2 раза. В 50-60-е годы продукция завода стала дорогой из-за бездорожья, и он стал нерентабелен. В 1962 г. после второго пожара завод стал цехом Александровского кирпичного завода и выпускал шестигранную плитку. В г. г. оборудование с завода было вывезено и завод «Огнеупор» был закрыт В Усть-Игуме произошла массовая миграция.

География Александровска. – Березники, 2002. – С. 202-205.

ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Во время Великой Отечественной

Войны усть-игумцы отправили на фронт 500 мужчин, из них 288 так и остались лежать на полях сражений. В 1983 г. в селе был открыт памятник погибшим на фронтах Великой Отечественной войны.

Из истории Усть-Игума// Фонды архива как источник изучения района: Науч. Практич. конференция.- Александровск, 2008.- С.78.

Великой победе – 60! Под таким девизом в течение учебного года шла работа в школе № 9 по нравственно-патриотическому воспитанию// Боевой путь.- 200мая.- С. 25: фото.

Письма не вернувшихся с войны // Боевой путь.- 200апр.- С.11: фото.

О братьях Л. И. и .

На охране Ладожского неба// Боевой путь.- 200февр.- С.5.

Об участнике войны .

Завещанная мужем доброта// Боевой путь.- 1985.- 1 мая: фото.

Об участнике Великой Отечественной войны .

Они приближали Победу// Боевой путь.- 198июня.- С.2: фото.

Об односельчанах, не вернувшихся с войны – ,

Участник Великой Отечественной войны

Загвоздкин крестьянского сына. - Александровск, 20с.: ил.

Я прошел по лезвию ножа// Боевой путь.- 200окт.- С.24-25.

К 60-летию Великой Победы.

Солдаты России ничего не просили: Шла война народная// Боевой путь.- 200июля.- С.18.

Воспоминания автора статьи о войне.

Паны дерутся, а чубы трещат у солдат// Боевой путь.- 2001.- 9 июня.- С.18.

Воспоминания автора статьи о военных событиях 1944г.

С фронта – в Москву// Боевой путь.- 200мая.- С.8: фото.

Смерть Коли Коробкина// Боевой путь.- 200апр.-С.8.

Воспоминания участника войны об освобождении Смоленска.

До смерти оставалось 10 секунд: (Светлой памяти старшего лейтенанта Якимова посвящается) // Боевой путь.- 2001.- 3 марта.- С.8.

23 месяца войны: К 55-летию Великой Победы// Боевой путь.- 200апр.- С.4, 17.

Ветеран войны и труда вспоминает о войне и о Победе.

И на него войны хватило: К 45-летию Победы// Боевой путь.- 199мая: фото.

Ветеран войны Н. Загвоздкин.

ПАМЯТНЫЕ МЕСТА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ.

Святое место Усть-Игума/ /Боевой путь.- 200нояб.- С.9: фото.

Восстановление обелиска-памятника павшим односельчанам.

Священную память храня// Боевой путь.- 1983.- 7 нояб.- С.4: фото.

На открытии памятника погибшим землякам выступали фронтовики Ф. Овчинников и Н. Загвоздкин.

Поднялся памятник: (Воинам ВО войны, не вернувшимся в родные места) // Звезда.- 1983.- 2 нояб.

Обелиск героям-односельчанам// Звезда.- 1983.- 7 авг.

О памятнике павшим на фронтах ВОВ.

Сынам России: Памятник солдатам-землякам// Боевой путь.- 1983.- 6 авг.

Об открытии памятника в Усть-Игуме землякам, погибшим на фронтах ВОВ.

Историко-революционные памятники// Памятники истории и культуры Пермской области.- Пермь, 1976.- С.133.

С. Усть-Игум. Могила неизвестного участника гражданской войны.

Памятники в честь революционных событий// Памятники истории и культуры Пермской области.- Пермь, 1971.- С.109.

О памятниках в с. Усть-Игум.

Памятник деревянного зодчества.

Булатовская церковь. Село Булатово.

Булатово – древнее селение. Уже по первой переписи Перми Великой в 1579 году, Булатово упоминается деревней, а по второй переписи г. г. в Булатово было 11 дворов, а в 1751 г. Булатово называется погостом и принадлежит по управлению Строгановским вотчинам к Орловскому присуду.

Булатовское село на речке Усолка, левом притоке реки Яйвы, Яйвинской волости, от волостного правления находящегося в Усть-Игуме, отстоит в одной версте, а от уездного города в 86 верстах. В селе находится деревянная православная церковь, построенная в 1869 году. В Булатовской церкви находится особо чтимая местным населением икона св. Николая Чудотворца, на поклонение которой ежегодно стекались по нескольку сот человек. В церкви хранится дар братьев баронов Строгановых - наипрестольный серебреный крест, пожертвованный в 1745 г. Церковь была обшита железом, оштукатурена и расписана масляными красками. Осенью 1930 года храм был закрыт, утварь разграблена, ценные иконы уничтожены. С 1957 г. использована под зерносклад В-Вильвенского совхоза. В г. г. при реставрации церкви д. Булатово был найден клад (40 медных монет) – церковная касса.

Свято-Никольскую церковь удалось восстановить прихожанам в 1993 г. и освятить заново.

Главным занятием жителей было земледелие, заготовка и сплав леса по Яйве и Каме, а так же работы на рудниках и соляных промыслах. По сведениям 1895 г. дворов 19, жителей обоего пола 90 человек. В 1929 г. был организован колхоз «Уральский рабочий». В него входили с. Усть-Игум, Булатово, Гора, Гляден.

Колхоз существовал до 1950 года, а с 1944 г. центром была д. Гляден. По переписи 1941 г. в д. Булатово была мельница. В 1948 г. в колхозе были 2 машины.

В 1935 году государственным актом за колхозом было закреплено 2132,02 га земли. На 1 января 1940 года по годовому отчету значилось 49 дворов, 66 человек трудоспособного населения от 16 и старше, 21 подросток от 12 до 16 лет. В колхозе было 2 полеводческих бригады, в них работало 40 человек, 1 огородная бригада, в ней работало 3 человека, 1 животноводческая, где работало 13 человек.

В 1980 году в д. Булатово было 18 дворов, 41 человек, из них 16 мужчин и 25 женщин. Общее количество жилых домов 14, из них построены до 1918 г. – 2 дома.

В г. г. – 6 домов; в г. г. – 6 домов

В период 90-х годов в церкви была еще найдена икона святой богоматери, расшитая бисером и золотой ниткой. Икону Николая Чудотворца подарила жительница д. Тунегово – и находится сейчас в церкви. 2 старинные иконы 400 лет, подарены на открытие церкви Соликамским музеем.

В основном, в своем рассказе я опиралась на данные областного архива, т. к. в 1999г. мы отмечали 420 лет д. Булатово и искали материал. Соляный источник есть в д. Гора, в войну туда ездили по Игумке за соляным раствором на лодке.

В настоящее время церковь не работает, т. к. нет священника. Церковь не охраняется. В деревне проживает 7 человек. Ничего в деревне нет, только старые дома, смотрящие в небо заколоченными окнами.

Овчинникова деревянного зодчества. Булатовская церковь. Село Булатово// Памятные места и туристические маршруты г. Александровска: Материалы III гор. Краев. Конференции.- Александровск, 2004.- С.24-26.

Булатовское село на реке Усолке, левом притоке реки Яйвы, Яйвинской волости, от волостного правления, находящегося в Усть-Игуме, отстоит в одной версте, и от уездного города в 86 верстах. В селе находится деревянная православная церковь, построенная в 1869 г. В Булатовской церкви находится особо чтимая местным населением икона св. Николая Чудотворца, на поклонение которой ежегодно великим постом стекается по нескольку сот человек. В церкви хранится дар братьев баронов Строгановых - напрестольный серебряный крест, пожертвованный в 1745 г. Селение очень древнее: уже по первой переписи Перми Великой, в 1579 г. Булатово упоминается деревней. Главное занятие жителей – земледелие, заготовка и сплав лесов по Яйве и Каме, а так же работа на рудниках и соляных промыслах.

Указатель к карте СоликамскогоУезда Пермской губернии, составленный по сведениям Соликамской Земской управы, лит. источникам и личным наблюдениям на местах. – Екатеринбург, 1897. – С.49-50.

Дорога к храму// Загвоздкин крестьянского сына.- Александровск, 2004.- С.177-219.

Богоборцы и их жертвы// Боевой путь.- 200авг.-С.11.

Воспоминания автора статьи о закрытии в 40-е годы Свято-Никольской церкви д. Булатово, с. Усть-Игум.

Николай Загвоздкин «Сам удивляюсь, как это удалось все сделать»// Боевой путь.- 1993.- 2 окт.- С.3.

О восстановлении Булатовской церкви в с. Усть-Игуме.

Спасена колокольня// Боевой путь.- 199авг.

О восстановлении памятника архитектуры ХVII в. – Булатовской церкви.

В этом срубе есть сердце и вены//Боевой путь. – 199июля.

О возрождении Булатовской церкви.

Нижне-Яйвинская Никольская церковь// Пермская летопись с г. г.: Пятый период. Ч.2: / Сост. В. Шишонко.- Пермь, 1887. - С. 493-494.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ………………………………………………………………..........................1

От составителя...……………………………………………………...............................1

ЛИТЕРАТУРА ОБЩЕГО ХАРАКТЕРА....……………………………...........................2-3

ВСЕВОЛОДО-ВИЛЬВЕНСКОЕ ГОРОДСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ …………………….…3-4

С. Усть-Игум………………………………………………………………......................….…4

Деревни села Усть-Игум………………………………………………….......................…..4-5

ПРИРОДА СЕЛА.…………………………………………………………………………….5-6

Особо охраняемые природные территории Усть-Игума…………………………………....6

Болото Жуклинское………………………………………………………………………...….6

Болото Тунеговское………………………………………………………………………….6-7

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО…………………………………………………………………....7

ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО…………………………………………………………………….....7

ОБРАЗОВАНИЕ……………………………………………………………………………..... 8

МОУ «СОШ № 9» села Усть-Игума………………………………………………………....8

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ СЕЛА…………………………………………………………….....8

Сельская библиотека им ………………………………………….....….8-9

Народное творчество ……………………………………………….......9

ИСТОРИЯ…………………………………………………………………………………….....9

Герб рода князей Голицыных…………………………………………………………….......9

История построения кирпичного завода князя Голицына………………………….…..9-10

ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ………………………………....10-11

Участник Великой Отечественной Войны И………………………......11-12

ПАМЯТНЫЕ МЕСТА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ……………………….…....12

Памятник деревянного зодчества – Булатовская церковь. С. Булатово………….…12-14