МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЁННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №1»
«Формирование духовно-нравственных качеств
у выпускника современной начальной школы
в ходе изучения модульного курса
«Основы религиозных культур и светской этики»
(из опыта работы учителя начальных классов )
Усть-Катав
2013 г.
Оглавление
Введение …………………………………………………………….…….... с. 3
1. Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» как способ формирования духовно-нравственных качеств выпускника современной начальной школы в рамках ФГОС НОО
1.1. Характеристика предметной области и учебного курса ….….……... с. 5
1.2. Требования к результатам освоения основной образовательной
программы НОО в рамках курса «ОРКиСЭ» …………………………………..….. с. 7
1.3. Система базовых ценностей, принципов духовно-нравственного
воспитания и развития личности в рамках образовательной программы школы. с. 9
1.4. Национально-региональный компонент в рамках учебного модуля. с. 12
1.5. Материально-техническое обеспечение курса ………...…………….. с. 13
2. Формы, методы и приёмы формирования базовых компетенций
современного младшего школьника в урочной деятельности
2.1. Базовые компетенции НОО ………………………..………….……… с. 15
2.2. Используемые в практике учителя методы, формы и приёмы фор-мирования базовых компетенций в рамках учебного модуля …..……………….. с. 16
3. Духовно-нравственное воспитание в рамках модуля «ОМРК» во внеурочной деятельности
3.1. Формы и методы работы …………………..………………………….. с. 20
3.2. Система дополнительного образования в формировании духовно-
нравственных качеств в рамках учебного курса…………………………………… с. 22
4. Проектная деятельность в рамках учебного модуля «Основы мировых религиозных культур» учебного курса «ОРКиСЭ» ..……………….…………...... с. 25
5. Мониторинг и инструментарий учебного модуля «ОМРК» ………... с. 31
Заключение …..………………………………………………………………. с. 38
Список используемых источников …………………………………....…… с. 38
Приложение 1. Организационно-методическое и информационное сопро-вождение процесса введения курса «ОРКСЭ»…………………………………… с. 39
Приложение 2. Методы, средства и формы реализации опыта
Введение
«Лучше зажечь свечу, чем всю жизнь проклинать темноту»
Ф. Абрамов
В президентской образовательной инициативе «Наша новая школа» в качестве одной из приоритетных задач образования обозначена задача формирования духовно-нравственной личности. Сегодня наша страна, как и многие мировые державы, переживает крупномасштабные миграции населения внутри себя и извне. Это влечет за собой размывание привычных форм культурной самоидентификации. В этих условиях воспитание осмысленного уважения к своей и иной духовной, в том числе религиозной, культуре – необходимый ответ на такие вызовы современности, как мультирелигиозность и поликультурность общественной жизни…
Ключевая роль в духовно-нравственном сплочении общества отводится образованию. Ценности личности, конечно, в первую очередь формируются в семье. «Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни»[1].
Школа – единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь школьника.
Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики в начальной школе призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы РФ, уважающего её культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения
Актуальность рассматриваемой нами проблемы определяется тем, что, во-первых, ребенок, особенно в начальной школе, наиболее восприимчив к духовно-нравственному развитию и воспитанию. А вот недостатки этого развития и воспитания трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. Поэтому мысль советского писателя второй половины ХХ в. Ф. Абрамова «лучше зажечь свечу, чем всю жизнь проклинать темноту», кажется мне очень подходящей для рассмотрения данной проблемы и может служить эпиграфом для моей работы.
Во-вторых, введение в рамках ФГОС в школьную программу информации об основах религиозных культур, рассматриваемых в рамках культурологического подхода, имеют в современном мире важное значение, поскольку характер светской школы определяется в том числе и её отношениями с социальным окружением, религиозными объединениями, признанием свободы вероисповедания и мировоззрения участников образовательного процесса.
Цель моей работы – обобщение и систематизация опыта работы учителя начальных классов по формированию духовно-нравственных качеств у выпускника начальной школы в рамках модуля «Основы мировых религиозных культур» учебного курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России».
Задачи:
1. Обобщение и систематизация информации, накопленной в ходе курсовой подготовки и практической работы учителя, работающего в рамках данного модуля.
2. Представление педагогическому сообществу округа авторских разработок уроков, внеурочных мероприятий, рабочей программы учебного модуля «Основы мировых религиозных культур» комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
3. Формирование духовно-нравственных качеств у своих обучающихся.
1. Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»
как способ формирования духовно-нравственных качеств выпускника
современной начальной школы в рамках ФГОС НОО
1.1.Характеристика предметной области и учебного курса
Предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России» введена с 2010 г. для апробации в ОУ, реализующих основную образовательную программу НОО отдельных субъектов РФ[2], а с 2012 г. во всех школах России вводятся учебные модули курса «ОРКСЭ»
Цель комплексного учебного курса «ОРКСЭ» – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании культурных и религиозных традиций многонационального народа России и уважении к ним, а так же к диалогу с представителями других культур и мировоззрений. Учебный курс является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций, на понимание их значения в жизни современного общества, а так же своей сопричастности к ним. Основу курса составляют понятия «культурная традиция», «мировоззрение», «духовность/душевность» и нравственность.
Учебный курс имеет комплексный характер и включает в себя 6 модулей:
· «Основы православной культуры»
· «Основы исламской культуры»
· «Основы буддийской культуры»
· «Основы иудейской культуры»
· «Основы мировых религиозных культур»
· «Основы светской этики».
Изучение этой предметной области должно помочь воспитать веротерпимость, уважительное отношение к религиозным чувствам; дать знание основных норм морали, нравственных и духовных идеалов, хранимых в культурных традициях народов России; сформировать представление об основах светской этики и культуры традиционных религий и гражданского общества в становлении российской государственности; способствовать пониманию учащимися значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества.
Таким образом. Все модули отражают не религиозное, а этическое содержание. Сохраняя свою культурологическую направленность. На уроках по культуре религий речь идёт о вкладе религий в становление культурных ценностей, о роли различных конфессий в воспитании высоконравственной личности. В рамках модуля учащиеся узнают не только об основных религиях, распространённых в нашей стране, на территории Урала; о религиозных праздниках и традициях верующих.
В рамках апробации учебного курса в МКОУ СОШ №1 в 2012/13 уч. году ведутся следующие модули: «Основы православной культуры», «Основы светской этики», «Основы мировых религиозных культур», сформированные из трёх 4-ых классов. Данные модули по МКОУ СОШ №1 были определены на основе определения образовательных потребностей родителей (законных представителей) (Приложение .2) и ведутся в объёме 1 час в неделю в 4-х классах.
Название модуля | Ф. И.О. учителя |
Основы православной культуры – 21 чел. | |
Основы мировых религиозных культур – 21 чел. | |
Основы светской этики – 26 чел. | |
Основы светской этики – 25 чел. |
На основе Основной образовательной программы НОО МКОУ СОШ№1[3] каждым учителем школы, работающим с конкретным модулем, был разработан план по организационно-методическому и информационному сопровождению введения курса «ОРКСЭ» на период г[4]. (Приложение 1.1.
Для качественной реализации курса учителем была пройдена курсовая подготовка (Приложение 1.3) и создана рабочая программа учебного модуля «Основы мировых религиозных культур» (Приложение 1.4)
1.2.Требования к результатам освоения основной образовательной
программы НОО в рамках курса «ОРКиСЭ»
Обучение детей по программе курса в соответствии ФГОС должно быть направлено на достижение следующих личностых, метапредметных и предметных результатов освоения содержания учебного курса. Программа определяет следующие требования к результатам освоения учебного курса: [5]
Требования к личностным результатам:
- формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
- формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, воспитание доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
- развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
- воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;
- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
- наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям;
Требования к метапредметным результатам:
- овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства её осуществления;
- формирование умений планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата; вносить соответствующие коррективы в их выполнение на основе оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности;
- адекватное использование речевых средств и средств информационно-коммуникационных технологий для решения различных коммуникативных и познавательных задач;
- умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;
- овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации;
- овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
- готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
- определение общей цели и путей её достижения, умение договориться о распределении ролей в совместной деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.
Требования к предметным результатам:
- знание, понимание и принятие обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, как основы культурных традиций многонационального народа России;
- знакомство с основами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе;
- формирование первоначальных представлений о светской этике, религиозной культуре и их роли в истории и современности России;
- осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.
1.3. Система базовых ценностей, принципов духовно-нравственного
воспитания и развития личности
в рамках образовательной программы школы
Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнует общественность во всём мире и в нашей стране в частности. Запрос на современное образование, решающее, помимо прочего, задачи духовно-нравственного воспитания граждан России, достаточно высок. В то же время преподавание основ религиозной и нерелигиозной культуры в общеобразовательной школе приводит к необходимости решения труднейших культурологических, этических, правовых, психологических, дидактических и воспитательных проблем.
Поэтому включение в школьную программу курса «ОРКиСЭ» способствует знакомству школьников с основами различных мировоззрений и опирается на нравственные ценности, гуманизм и духовные традиции.
Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передаем от поколения к поколению. Опора на эти ценности помогает человеку противостоять разрушительным влияниям.
Каковы же наши традиционные источники нравственности? Это Россия, наш многонациональный народ и гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа¸ человечество. Соответственно этому и определяются базовые национальные ценности[6]:
- патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству;
- социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
- гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;
- наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
- семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
- труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;
- традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
- искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
- природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
- человечество – мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество[7].
Целью духовно-нравственного воспитания обучающихся на ступени начального общего образования в МКОУ СОШ № 1 является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России[8].
На основе национального воспитательного идеала, важнейших задач духовно-нравственного развития и воспитания, а также с учётом «Требований к результатам освоения основной образовательной программы начального общего образования», установленных Стандартом, определяются общие задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования:
В области формирования личностной культуры:
• формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала на основе нравственных установок и моральных норм,
• укрепление нравственности, основанной на духовных отечественных традициях, внутренней установке - поступать согласно своей совести;
• формирование основ нравственного самосознания личности (совести) — способности школьника осуществлять нравственный самоконтроль,
• формирование нравственного смысла учения;
• принятие обучающимся базовых национальных ценностей и этнических духовных традиций;
• формирование основ морали — осознание определённого типа поведения по принятым в обществе представлениям о добре и зле, укрепление у обучающихся позитивной нравственной самооценки и самоуважения;
• формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;
• формирование способности открыто выражать свою нравственную позицию, проявлять критичность к своим намерениям, мыслям и поступкам;
• формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, к принятию ответственности за их результаты;
• развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата;
• осознание обучающимся ценности человеческой жизни,
В области формирования социальной культуры:
• формирование основ российской гражданской идентичности;
• пробуждение веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество;
• воспитание ценностного отношения к национальному языку и культуре;
• формирование патриотизма и гражданской солидарности;
• развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями,
• укрепление доверия к другим людям;
• развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям;
• формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям;
• формирование толерантности и уважения к языку, культурным, религиозным традициям и образу жизни представителей народов России;
В области формирования семейной культуры:
• формирование отношения к семье как основе российского общества;
• формирование у обучающегося уважительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;
• знакомство с культурно-историческими и этническими традициями семьи.
1.4. Национально-региональный компонент в рамках учебного модуля.
Одной из важных задач этнокультурного образования, которое представляет и учебный модуль «ОМР», является освоение культурных традиций прошлого и настоящего родного края. Наш Президент, , рассуждая о России как многонациональном государстве, говорит: «Российский опыт государственного развития уникален. Мы многонациональное общество, но мы единый народ. Это делает нашу страну сложной и многомерной. Даёт колоссальные возможности для развития во многих областях. Однако, если многонациональное общество поражают бациллы национализма, оно теряет силы и прочность. И мы должны понимать, какие далеко идущие последствия может вызвать попустительство попытками разжечь национальную вражду и ненависть к людям иной культуры и иной веры.
Гражданский мир и межнациональное согласие – это не один раз созданная и на века застывшая картина. Напротив, это постоянная динамика, диалог. Это кропотливая работа государства и общества, требующая очень тонких решений, взвешенной и мудрой политики, способность обеспечивать «единство в многообразии». Необходимо не только соблюдение взаимных обязательств, но и нахождение общих для всех ценностей. Нельзя насильно заставить быть вместе. И нельзя заставить жить вместе по расчету, на основе взвешивания выгод и затрат. Такие «расчеты» работают до момента кризиса. А в момент кризиса начинают действовать в обратном направлении.
Уверенность, что мы можем обеспечить гармоничное развитие поликультурной общности, опирается на нашу культуру, историю, тип идентичности»[9].
Изучение краеведческого материала в рамках введения национально-регионального компонента в тематическое планирование уроков ОРКиСЭ помогает познакомить учащихся с культурно-религиозными традициями Урала. На реализацию НРК отводится 10 % времени, что составляет в 4 классе 4 учебных часа в год.
Для возрождения и развития традиционных культур и языков различных этнических групп населения в Челябинской области создано более 50 национально-культурных центров и обществ, например, на территории нашего округа действует национальный татаро-башкирский культурный центр «Дуслык», который существует с ноября 1989 г. При этом центре работают танцевальный, этнографический и вокальный кружки. Ансамбль «Дуслык» в настоящее время принимает активное участие в региональных, областных фестивалях и конкурсах, выступает с концертными номерами в культурно-массовых мероприятиях городского округа. На региональном фестивале традиционного творчества тюркских народов «Уралым» ансамбль выступил очень успешно – трижды став дипломантом в номинации «Хореография».
1.5. Материально-техническое обеспечение курса.
Реализация цели курса ставит перед учителем задачи, решения которых можно добиться при соответствующем материально-техническом обеспечении.
Для изучения курса «Основы мировых религиозных культур» в учебном кабинете (№35) имеются в наличии следующие объекты и средства материально-технического обеспечения:
- Оборудование: ученические столы и стулья по количеству учащихся, учительский стол. Шкафы для хранения учебных пособий, дидактических материалов;
- ТСО:
- классная доска с набором приспособлений для крепления таблиц, картинок;
- демонстрационное оборудование (АРМ, проектор, экспозиционный экран);
- вспомогательное оборудование и устройства, предназначенные для обеспечения эксплуатации учебной техники, удобства применения наглядных средств обучения, эффективной организации проектной деятельности (принтер, сканер)
- Экранно-звуковые пособия: электронное пособие к модулю курса, интернет-ресурсы, видеофильмы, мультимедийные презентации, тематически связанные с содержанием курса;
- Библиотечный фонд: УМК учебного модуля, специальные дополнительные пособия для учителя и учащихся; энциклопедическая, справочная, религиозная литература; художественные альбомы.
- Печатные пособия: опросники, мониторинговые исследования, иллюстративные материалы. (Приложения 1.2; 2,3)
Таким образом анализируя содержание имеющихся нормативно-правовых документов, школьной образовательной программы НОО и материально-технической базы учебного кабинета, можно утверждать, что учебный модуль «ОМРК» комбинированного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является одним из способов формирования духовно-нравственных качеств выпускника современной начальной школы в рамках ФГОС НОО.
2. Формы, методы и приёмы формирования базовых компетенций современного младшего школьника в урочной деятельности
2.1. Базовые компетенции НОО
Стремление младшего школьника следовать нравственным нормам и правилам поведения, наличие у него эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру, людям, себе; желание участвовать в совместной деятельности со сверстниками и взрослыми; проявление уважения, терпимости, справедливости к окружающим свидетельствует о сформированности у него нравственных чувств и развитых предпосылках социальной активности личности. На этой основе в школе может расширяться и углубляться опыт разрешения нравственных противоречий, развиваться межличностная, межэтническая и межконфессиональная толерантность.
Реализация целей духовно-нравственного воспитания предполагает включение детей в различные социально и личностно значимые виды деятельности, требующие проявления инициативности, творчества, умения импровизировать.
Смена ценностных ориентиров современного общества, расширение информационного пространства, снижение эффективности традиционных методов обучения заставляют нас искать новые методы и технологии в образовании и воспитании подрастающего поколения как в урочной, так и внеурочной работе, особенно это касается новых учебных курсов, каким и является «ОРКиСЭ».
Идейные ресурсы современного образования заложены в ФГОС, проекте «Наша новая школа» и новой редакции Закона об образовании. В этих документах акцент сделан на расширение правовой базы образования. В этих документах говорится и о компетентностном подходе в обучении.
А что же такое компетенция? Это готовность человека действовать в любой ситуации. Базовые компетенции стали своего рода общеобязательным минимумом требований работодателей для любой специальности и профессии. В уставе ЮНЕСКО выдвинуто требование к школе – «учить познавать, действовать, жить, жить вместе».
Для современного школьника базовыми являются компетенции:
- информационная (готовность к работе с информацией);
- коммуникативная (готовность к общению с другими людьми);
- кооперативная (готовность к сотрудничеству с другими людьми);
- проблемная (готовность к решению проблем).
2.2. Используемые в практике учителя методы, формы и приёмы формирования базовых компетенций
Внедрение Федерального государственного стандарта образования предусматривает использование системно-деятельностного подхода и личностно-ориентированных технологий обучения.
К методам формирования ключевых компетенций на уроке относятся:
- обращение к опыту учащихся;
- решение проблемных задач и ситуаций, дискуссии, дебаты, диспуты;
- организационно-деятельностные игры (ОДИ), которые не только оживляют уроки, но и позволяют формировать базовые компетенции учащихся
- проектная деятельность: исследовательские, творческие, практические работы;
- интеграция обучения.
- Формы и виды учебной деятельности, рекомендуемые для организации занятий в рамках курса ОРКиСЭ я основываю прежде всего на сочетании различных методов обучения:
- словесных, которые наиболее успешно решают задачу формирования теоретических и фактических знаний, а их применение способствует развитию логического мышления, речевых умений и эмоциональной сферы личности;
- наглядных, которые наиболее успешно решают задачу развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса и формирования культурной эрудиции;
- практических, проблемно-поисковых и методах самостоятельной работы, применение которых необходимо для закрепления теоретических знаний и способствует совершенствованию умений практической деятельности в конкретной сфере, развитию самостоятельности мышления и познавательного интереса;
- репродуктивных, необходимых для получения фактических знаний, развития наглядно-образного мышления, памяти, навыков учебного труда;
- Применение перечисленных методов обучения при изучении курса:
- способствует созданию реальных возможностей для получения учащимися новых знаний и совершенствования универсальных учебных действий;
- обеспечивает практическую направленность учебного процесса;
- создаёт условия для применения их в практической деятельности;
- исключает формальный подход и механическое усвоение фактов и теоретических сведений.
К наиболее предпочтительным формам учебной работы на занятиях в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» я могла бы отнести используемые в моей практике:
· Взаимные вопросы и задания
· Взаимообъяснение;
· Беседа;
· Интервью;
· Драматизация (театрализация).
· Индивидуальная
· Групповая. При организации работы в группе необходимо учитывать:
- личностные характеристики учащихся;
- степень развития их универсальных учебных действий и предметных умений;
- степень заинтересованности и владения общекультурным материалом;
- степень самостоятельности в овладении способами оптимизации учебной деятельности.
- Работа в группе позволяет ученикам:
- получить эмоциональную и содержательную поддержку;
- создает эффект включенности в общую работу класса.
Групповая работа младших школьников может быть эффективна только при условии соблюдения определенных правил:
- отсутствие принуждения;
- продуманная система поощрений и порицаний;
- организационная и содержательная поддержка со стороны учителя;
- четкий инструктаж;
- владение учителем приемами установления и регулирования взаимоотношений между учащимися;
- стимулирование и поощрение самостоятельности и инициативности;
- необходимо соблюдать временные ограничения (работа младших школьников в группе не должна превышать 10-15 минут).
В обучении ценен деятельностный подход, проявление учащимися активности и самостоятельности в получении новых знаний. Так, в своей учебной деятельности я активно использую такие приёмы как:
· Составление словаря терминов и понятий, что способствует систематизации и усвоению материала курса.
· Составление галереи образов. Эта работа направлена прежде всего на формирование образного восприятия изучаемого материала, на установление внутренних связей курса не только на теоретическом, но и на визуальном уровне.
· Использование информационно-коммуникационных технологий в учебном процессе – требование современной методики и ориентация на интересы и возможности учащихся. Информатизация является также и средством оптимизации процесса обучения.
· Задания на дом в процессе изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики» должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер.
· Работа с притчами
· Работа с иллюстрациями - визуальным дополнением к тексту. Изображения воспринимаются в целом и сразу, в отличие от текста, который «проговаривается про себя», озвучивается учителем и воспринимается только последовательно. По этой причине, хорошо проиллюстрированный текст оказывает гораздо более сильный эффект, чем просто текст.
· Работа с кинофильмом, кинофрагментом, мультипликационным фильмом создает новую учебную ситуацию. Главная цель – углубление представления о специфике этого искусства и формирование навыка интерпретации легенды, жития, этической нормы.
Деятельностный подход находит отражение не только во время работы на уроке, но и при подготовке домашнего задания. Ребенок дома остается наедине с учебником. Какая работа ему предстоит?
· Чтение (целевое, ознакомительное, чтение-погружение).
· Заучивание (минимального количества дат, терминов, имен).
· Подготовка пересказов (подробных, выборочных, кратких, обобщенных).
· Составление опорных конспектов к пересказам (по желанию), планов, конспектов, выписки.
· Творческие формы работы (сочинительство, рисунки, работы прикладного творчества и т. п.)
Добросовестное выполнение домашних заданий формирует у ребенка самостоятельность, волевые качества, умение рационально организовывать учебный труд. Все это возможно при одном непременном условии: перегрузок быть не может. Должно оставаться время и желание сделать еще что-то: придумать свое толкование слову, почитать дополнительную литературу. И такая самостоятельная творческая работа ребенка обязательно должна быть замечена, одобрена учителем, продемонстрирована классу.
3. Духовно-нравственное воспитание во внеурочной деятельности
3.1. Формы и методы работы
Внеурочная работа – составная часть учебно-воспитательного процесса в школе, одна из форм организации свободного времени и досуга учащихся.
Термины «внеурочная» и «внеурочная воспитательная работа» можно рассматривать как наиболее широкие и синонимичные, они охватывают все формы воспитательной работы, проводимые вне учебного времени.
Основными задачами внеурочной работы являются:
· создание благоприятных условий для проявления творческих способностей детей младшего школьного возраста,
· наличие реальных дел, доступных для них и имеющих конкретный результат, внесение в них духа романтики, фантазии, элементов игры, оптимистической перспективы и приподнятости.
· удовлетворяет потребность детей в неформальном общении в клубах и объединениях, во время школьных вечеров, праздников, фестивалей и т. п.
Во внеурочной работе большое значение имеет самоуправление учащихся, которое позволяет большинству школьников принять участие в организаторской деятельности, формирует личность гражданина. Успех внеурочной работы зависит не только от педагогического влияния, умения учителя придать интересам воспитанников общественно полезную направленность.
В рамках курса ОРКиСЭ я использую такие формы внеурочной деятельности:
- Беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.
- Совместные праздники школы и общественности.
- Просмотр фильмов, презентаций.
- Экскурсии, целевые прогулки.
- Тематические вечера и праздники.
- Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей), например, выставка детских художественных работ, представляющих особенности религиозного искусства разных конфессий России, а также традиционного искусства народов нашей страны, объединенные общей духовно-нравственной проблематикой.
- Организация совместного переживания событий взрослыми и детьми.
Внеурочное мероприятие служит для более детального раскрытия темы. Внеурочная деятельность проводится для расширения кругозора детей, развития их интереса к конкретной области знаний и более глубоким наблюдениям над сферой религиозно-этического знания.
Внеурочная воспитательная работа представляет собой совокупность различных видов деятельности и обладает широкими возможностями воспитательного воздействия на ребенка. Включение различных видов внеурочной работы обогащает личный опыт ребенка, способствует развитию интереса к различным видам деятельности, желанию активно участвовать в них; в различных формах внеурочной работы дети учатся жить в коллективе, т. е. сотрудничать друг с другом.
В содержании внеурочной деятельности отражаются базовые ценности, которые расширяют опыт учащихся конструктивного, творческого, нравственно-ориентированного поведения в культуре.
Так, одной из форм работы является экскурсия, которая конкретизирует программный материал, расширяет кругозор и углубляет знания учащихся. Проведение любой экскурсии исходит из специфики её как небольшого путешествия. Организационная сторона экскурсии выражается в четком продуманном плане ее организации. Если есть возможность, то я заранее посещаю место экскурсии, продумываю наиболее целесообразный путь следования, содержательную сторону экскурсии, составляю четко определенное программное содержание наблюдений, их последовательность, целесообразный отбор материала для рассматривания, систему и последовательность вопросов, тематику групповых и индивидуальных заданий.
При проведении заочных экскурсий важно учитывать целый ряд факторов: доступность материала, уровень развития у учащихся речевых навыков, особенности восприятия религиозно-этического материала.
Возможные формы проведения заочной экскурсии:
· Просмотр видеофильма с последующим обсуждением и выполнением заданий;
· Рассказ учащегося (или группы учащихся), сопровождающийся видеорядом;
· Самостоятельная работа учащихся с текстом экскурсии, подготовленным учителем, самими учащимися или взятым из специальной литературы: чтение и выполнение заданий;
· Посещение музеев, выставок с помощью интерактивных объектов и интернет-ресурсов.
При подготовке к экскурсии необходимо определить содержание, способы оформления и презентации материала.
В основу заочной экскурсии могут быть положены выступления учащихся. Для подготовки подобного выступления необходимо собрать большой иллюстративный материал. Источниками в этом случае могут быть музейные проспекты и каталоги, фотографии и открытки, иллюстрации из книг и энциклопедий. Большую помощь в сборе материала могут оказать ресурсы Интернета: сайты музеев, сайт конфессии, специальные образовательные порталы, на которых можно найти не только богатый иллюстративный материал, но и информацию об истории музея, экспонатах, традициях, а также дополнительные биографические сведения.
Эффектно и современно выглядит выступление, сопровождаемое показом слайд-фильма, выполненного в программе Power Point. Материалы, подготовленные для выступления на занятии по этой теме, могут быть оформлены в виде выставки.
Таким образом, взаимосвязь учебной и внеурочной деятельности является важным и необходимым общим условием эффективности целостного учебно-воспитательного процесса в начальных классах, что создает дополнительные возможности для увеличения объема и повышения качества знаний учащихся.
3.2. Система дополнительного образования в формировании духовно-
нравственных качеств во внеурочной деятельности
Внешкольную деятельность невозможно осуществить без сетевого образовательного пространства. Это сотрудничество с учреждениями дополнительного образования, культуры, общественными организациями.
В своей деятельности я использую музейную педагогику не только для воспитания социально-значимых качеств личности, но и для формирования базовых компетенций. Это в первую очередь большая поисковая работа, музейные уроки, работа лекторских групп. Каждое ОУ подбирает своих партнеров для сотрудничества.
Таким образом, в современных условиях учителю необходимо формировать базовые компетенции современного школьника, как в урочной, так и во внеурочной и внешкольной деятельности активно используя возможности не только образовательного учреждения, но и социальных партнёров.
4. Проектная деятельность в рамках учебного модуля «ОМРК»
учебного курса «ОРКиСЭ»[10]
Произошедшие в последние годы изменения в практике отечественного образования не оставили без изменений ни одну сторону школьного дела. Пробивающие себе дорогу новые принципы личностно ориентированного образования, индивидуального подхода, субъектности в обучении потребовали в первую очередь новых методов обучения. Обновляющейся школе потребовались такие методы обучения, которые:
· формировали бы активную, самостоятельную и инициативную позицию учащихся в учении;
· развивали бы в первую очередь общеучебные умения и навыки: исследовательские, рефлексивные, самооценочные;
· формировали бы не просто умения, а компетенции, т. е. умения, непосредственно сопряженные с опытом их применения в практической деятельности;
· были бы приоритетно нацелены на развитие познавательного интереса учащихся;
· реализовывали бы принцип связи обучения с жизнью.
Ведущее место среди таких методов, обнаруженных в арсенале мировой и отечественной педагогической практики, принадлежит сегодня методу проектов.
В основу метода проектов положена идея о направленности учебно-познавательной деятельности школьников на результат, который получается при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы.
Внешний результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности.
Внутренний результат — опыт деятельности — становится бесценным достоянием учащегося, соединяя в себе знания и умения, компетенции и ценности.
Учебный проект с точки зрения учащегося – это возможность делать что-то интересное самостоятельно, в группе или самому, максимально используя свои возможности; это деятельность, позволяющая проявить себя, попробовать свои силы, приложить свои знания, принести пользу и показать публично достигнутый результат; это деятельность, направленная на решение интересной проблемы, сформулированной самими учащимися в виде цели и задачи, когда результат этой деятельности – найденный способ решения проблемы – носит практический характер, имеет важное прикладное значение и, что весьма важно, интересен и значим для самих открывателей.
Учебный проект с точки зрения учителя – это дидактическое средство, позволяющее обучать проектированию, т. е. целенаправленной деятельности по нахождению способа решения проблемы путем решения задач, вытекающих из этой проблемы при рассмотрении ее в определенной ситуации.
Общеучебные умения и навыки, формирующиеся в процессе проектной деятельности.
1. Рефлексивные умения:
· умение осмыслить задачу, для решения которой недостаточно знаний;
· умение отвечать на вопрос: чему нужно научиться для решения поставленной задачи?
2. Поисковые (исследовательские) умения:
· умение самостоятельно генерировать идеи, т. е. изобретать способ действия, привлекая знания из различных областей;
· умение самостоятельно найти недостающую информацию в информационном поле;
· умение запросить недостающую информацию у эксперта (учителя, консультанта, специалиста);
· умение находить несколько вариантов решения проблемы;
· умение выдвигать гипотезы;
· умение устанавливать причинно-следственные связи.
3. Навыки оценочной самостоятельности.
4. Умения и навыки работы в сотрудничестве:
· умения коллективного планирования;
· умение взаимодействовать с любым партнером;
· умения взаимопомощи в группе в решении общих задач;
· навыки делового партнерского общения;
· умение находить и исправлять ошибки в работе других участников группы.
5. Менеджерские умения и навыки:
· умение проектировать процесс (изделие);
· умение планировать деятельность, время, ресурсы;
· умение принимать решения и прогнозировать их последствия;
· навыки анализа собственной деятельности (ее хода и промежуточных результатов).
6. Коммуникативные умения:
· умение инициировать учебное взаимодействие со взрослыми — вступать в диалог, задавать вопросы и т. д.;
· умение вести дискуссию;
· умение отстаивать свою точку зрения;
· умение находить компромисс;
· навыки интервьюирования, устного опроса и т. д.
7. Презентационные умения и навыки:
· навыки монологической речи;
· умение уверенно держать себя во время выступления;
· артистические умения;
· умение использовать различные средства наглядности при выступлении;
· умение отвечать на незапланированные вопросы.
Выбор темы и содержания проекта
В создании и организации проектов могут участвовать сами ученики начальной школы, их родители, дети старшего возраста, что помогает развивать коммуникативные навыки.
Проект должен носить кольцевой характер. Это означает, что при подведении итогов работы над проектом дети вновь возвращаются к цели, которая была поставлена в начале, убеждаются, насколько пополнились их знания и обогатился жизненный опыт. Это влияет на положительную мотивацию в учении.
Выбор темы.
Работа над темой начинается с её выбора. Так как тема выбирается одна на всех, то она должна быть достаточна ёмкой, чтобы в ней можно было выделить много разных подтем по интересам детей. Например, в теме “Моя семья” могут быть подтемы: “Семейные традиции”, “Родословная семьи”, “Праздники и обряды”, “Народный костюм”. Пословицы и поговорки народов содружества.
Сбор сведений.
Дети, обращаясь к различным источникам информации, собирают интересующие их сведения, фиксируют их и готовят к использованию в проектах. Основные виды представления информации – это записи, рисунки, вырезки или ксерокопии текстов и изображений. Основная задача учителя на этапе сбора сведений по темам – направление деятельности детей на самостоятельный поиск информации.
Выбор проектов.
После завершения этапа сбора информации учитель предлагает детям принять участие в реализации проектов. При этом он знакомит детей с множеством проектов, которые можно выполнить по изучаемой теме, предоставляя детям возможность самим придумать свои проекты. На первом этапе следует, не озадачивая детей придумыванием своих проектов, предложить им на выбор доступные, реально выполнимые проекты.
Было бы хорошо, чтобы в любой момент в классе выполнялось параллельно несколько проектов. Составляя список проектов, рекомендуется ориентироваться на местные условия и предоставлять детям разнообразные виды деятельности.
Например, для темы “Обычаи и обряды народов Урала” дети могут:
а) получить некоторые сведения об обычаях и обрядах народов Урала;
б) отразить новые знания в какой-либо совместной или индивидуальной творческой деятельности (рисунки, описание обычаев и обрядов и т. д.);
в) сделать своими руками предметы-символы для проведения обрядов: (венок, стрелу, чучело и т. д.)
г) поучаствовать в творческо-тематической деятельности (что-то рассказали другим детям и родителям, или инсценировали какой-то обряд и получили свою долю аплодисментов);
д) проявить свои способности в креативном мышлении.
В коллективном проекте дети могут выступать как “специалисты” по выбранным ими ранее аспектам темы.
Реализация проектов.
На этом этапе дети готовят выбранные ими проекты, сочетая действия в школе (возможно, на некоторых уроках и после уроков) и вне школы.
В условиях добровольности участия детей, следует учитывать основные принципы работы над проектами.
Каждый ребёнок имеет право:
- не участвовать ни в одном из проектов;
- участвовать одновременно в разных проектах в разных ролях;
- выйти в любой момент из любого проекта;
- в любой момент начать свой, новый проект.
Презентация.
Каждый проект должен быть доведён до успешного завершения, оставляя у ребенка ощущение гордости за полученный результат. После завершения работы над проектом, детям необходимо предоставить возможность рассказать о своей работе, показать то, что у них получилось, и услышать похвалу в свой адрес. Если проект долгосрочный, то в нём целесообразно выделять промежуточный этап. Некоторые проекты являются как бы “самопрезентующимися” – это спектакли, концерты, стенная газета.
Существуют универсальные проекты, которые можно включить в работу практически над любой темой. Их можно подразделять на изготовление изделий и представления. Могут быть комбинированные проекты – это представления с использованием предварительно изготовленных (показ моделей одежды, кукольный спектакль и т. д.) изделий.
К представлениям можно отнести:
- спектакли (в том числе и кукольные);
- концерты;
- устные журналы (аналоги передач);
- викторины и игры с применением знаний по теме (в том числе аналоги телеигр);
К изготовляемым можно отнести:
- тематические выставки рисунков, скульптур, поделок;
- газеты, журналы, книги, (информационные проекты);
- макеты;
- швейные и кулинарные изделия;
- игрушки.
Таким образом, проектная деятельность в начальной школе выводит ученика за границы урока, учебника, представляет проблему объемно, с позиций разных дисциплин, развивает творческое мышление, пробуждает интерес к изучению приемов и методов поиска оригинальных решений в любой области человеческой деятельности.
В нашей школе, МКОУ СОШ №1, проектная деятельность учащихся 4-х классов может охватить все модули курса «ОРК и СЭ», которые изучаются в школе: «Основы православной культуры», «Основы светской этики» и «Основы мировых религиозных культур». Принимая участие в IV школьном конкурсе социальных проектов по номинациям: «Православные праздники», «Православные иконы», «Обычаи и обряды разных народов России», «Дружба и порядочность», «Святые заступники Руси», «Священные сооружения» ученики, обучающиеся по разным модулям, имеют возможность показать приобретенные знания друг другу, раскрыть основные понятия изучаемого курса, сопоставить имеющийся жизненный опыт с новыми знаниями и выработать активную жизненную позицию.
5. Мониторинг и инструментарий.
Целью проведения мониторинга выпускников начальной школы по курсу «ОРКиСЭ» является получение информации, необходимой для оценки качества знаний. Результаты данного исследования будут использоваться для разработки рекомендаций по повышению качества преподавания курса в начальной школе МКОУ СОШ №1 и школах Усть-Катавского городского округа.
Система оценки достижения планируемых результатов освоения основной образовательной программы начального общего образования должна обеспечивать комплексный подход к оценке предметных, метапредметных и личностных результатов и ориентировать образовательный процесс на духовно-нравственное развитие и воспитание, а также формирование универсальных учебных действий. Для решения данных задач целесообразно использовать технологию безотметочного оценивания, которая обеспечивает включение учащихся в контрольно-оценочную деятельность, направленную на формирование универсальных учебных действий контроля, коррекции, оценки, взаимоконтроля и взаимооценки в рамках учебного сотрудничества, освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии, самоопределения. Технология безотметочного оценивания[11] может также обеспечить оценку динамики достижения учащимися метапредметных результатов.
Основой системы оценки в этом случае могут стать принципы безотметочного оценивания, сформулированные : «1) отметка как социальный инструмент манипуляции детьми отменяется, а содержательная оценка работы должна быть предельно дифференцирована, чтобы каждое усилие ученика было оценено отдельно, 2) оценка учителя – это, прежде всего средство выращивания здоровой самооценки ребенка, поэтому ученики должны получить от учителя однозначные, предельно четкие критерии оценки, 3) самооценка ребенка должна предшествовать оценке учителя, лишь тогда оценочные отношения перестанут быть односторонними, своеобразной игрой в одни ворота» (Цукерман без отметки - М. – Рига: Пед. центр «Эксперимент»)
Таким образом, безотметочное обучение отменяет только фиксированную отметку, выставляемую учителем, предполагая целенаправленное формирование дифференцированных, адекватных, осознанных конкретных самооценок ребенка.
Оценка успеваемости в начальной школе, по существу является оценкой личности в целом и определяет статус ребенка. Это требует от учителя особого внимания к средствам дифференцирования и шкалирования любого оценочного качества. Для этого с детьми на уроке изобретается специальная шкала – «волшебные линеечки» и определяются критерии, по которым можно оценить любые действия или объект (правильность решения учебной задачи, аккуратность, уровень сложности, заинтересованность и т. д.).
|
Оценочная шкала
Такая оценка:
- позволяет любому ребенку увидеть свои успехи, так как всегда есть критерий, по которому можно оценить успешность обучающегося;
- носит информативный характер;
- способствует формированию позитивной самооценки.
Учащиеся пробуют оценивать, прежде всего, себя и свои действия по критериям, которые либо задал учитель, либо учащиеся выработали совместно. Учитель и ученики оценивают каждую решенную задачу в отдельности, а не урок в целом.
Самооценка ученика должна дифференцироваться, т. е. складываться из оценок своей работы по целому ряду критериев. В таком случае ребенок учится видеть свою работу как сумму многих умений, каждый из которых имеет свой критерий оценивания.
После самооценки учащегося следует оценка учителя по тем же критериям.
Ребенок начинает видеть, что не всегда оценки разных людей могут совпадать, и учится считаться с разными точками зрения на оценку того или иного действия. Совпадение детской и учительской оценки должно в обязательном порядке словесно поощряться.
Таким образом, учащиеся овладевают основными принципами оценивания:
- определение критериев перед оцениванием определенного действия учащегося;
- вначале самооценка, а потом учительская оценка;
- соотнесение оценки учителя и учащегося по объективным критериям оценки;
- обсуждение при обнаружении расхождений оценок учителя и ребенка;
- право каждого на собственное мнение, уважение к мнению другого, недопустимость навязывания ни своего мнения, ни мнения большинства.
Ребенок имеет право выбрать ту часть работы, которую он хочет сегодня предъявить учителю для оценки, сам назначает критерий оценивания. Учитель не имеет права высказывать оценочные суждения по поводу работы, которую ученик не предъявляет для оценки.
В процессе разработки системы оценки образовательное учреждение определяет основные направления и цели оценочной деятельности, описание объекта и содержания оценки, критерии, процедуры, состав инструментария оценивания, формы представления результатов, условия и границы применения оценки.
Описание подходов к итоговой оценке достижения планируемых результатов представлено в пособиях серии «Стандарты второго поколения»: Оценка достижения планируемых результатов в начальной школе. Система заданий. В 3 ч. [Текст] / под ред. , . – М. : Просвещение, 2009
ФОРМЫ, СПОСОБЫ И СРЕДСТВА ПРОВЕРКИ И ОЦЕНКИ
РЕЗУЛЬТАТОВ ОБУЧЕНИЯ
При осуществлении контроля знаний и умений учащихся используются:
- Обобщающие уроки по теме и разделу
- Практические работы
- Самостоятельные работы
- Проверочные работы
- Тесты
- Сообщения
- Презентации
Особенности организации контроля по «Основам мировых религиозных культур и светской этики»
Для контроля и оценки знаний и умений по предмету используется индивидуальная и фронтальная устная проверка, различные письменные работы, которые не требуют развернутого ответа с большой затратой времени, а также самостоятельные практические работы. Фронтальный опрос проводится как беседа-диалог, в котором участвуют учащиеся всего класса. Учитель подготавливает серию вопросов по конкретной теме курса, на которые учащиеся дают короткие обоснованные ответы. Поскольку основная цель таких контрольных бесед – проверка осознанности усвоения учебной программы, это определяет необходимость подбора таких вопросов, которые проверяют не только знания фактического материала, но и умение сопоставить факты, выбрать альтернативу, сравнить, проанализировать, найти причину явлений и т. п.
Индивидуальный устный опрос также имеет свои специфические особенности. Следует выделить следующие формы индивидуального опроса: рассказ-описание и рассказ-рассуждение.
Рассказ-описание. Ученик дает последовательное, логическое описание объекта или явления окружающего мира, раскрывающее их существенные признаки и свойства. При оценке этого вида рассказа учитываются полнота раскрытия вопроса, выделение наиболее существенных признаков объекта, логичность изложения, передача своего отношения к описываемому предмету. Положительной оценки заслуживает желание ученика отступить от текста учебника, не повторять его дословно, а высказать мысль своими словами, привести собственные примеры из жизненного опыта. Особо отмечается использование дополнительной литературы и иллюстрированного материала, самостоятельно выполненных рисунков и схем.
Рассказ-рассуждение проверяет умение учащегося самостоятельно обобщить полученные знания, правильно установить причинно-следственные, пространственные и временные связи, использовать приобретенные знания в нестандартной ситуации с применением схем, таблиц, диаграмм и т. п. Этот вид опроса важен для проверки уровня развития школьника, сформированности логического мышления, воображения, связной речи-рассуждения.
При письменной проверке знаний используются такие контрольные работы, которые не требуют полного, обстоятельного письменного ответа, что связано с недостаточными возможностями письменной речи младших школьников. Целесообразны также тестовые задания на выбор ответа, продолжение или исправление высказывания и др.
В процессе уроков, внеурочных занятий и внешкольной деятельности может оцениваться духовно-нравственное развитие учащихся. Это целесообразно провести по итогам изучения курса.
Объекты педагогического наблюдения, позволяющие оценить уровень духовно-нравственного развития младших школьников:
Показатели духовно-нравственного развития:
1. эмоционально-чувственный (нравственные чувства)
2. когнитивный (нравственная позиция)
3. эмоционально-действенный (практический): нравственное поведение, нравственные качества.
3 уровня развития по показателям:
• Низкий уровень
• Средний уровень
• Высокий уровень
Показатели | Планируемые результаты воспитательной деятельности | ||
Низкий уровень | Средний уровень | Высокий уровень | |
Нравственные чувства | Имеет представления о базовых гуманистических, духовно-нравственных ценностях, знает нравственные правила, принципы, нормы этики но не всегда проявляет эмоциональную отзывчивость, критичную нравственную самооценку, затрудняется в правильной аргументации различных точек зрения на безнравственные поступки, проявлении положительных и нравственных чувств в ситуациях высокого эмоционального напряжения. | Позитивно относится к базовым ценностям общества. Самостоятельно контролирует нравственные качества и мотивы своих поступков на основе нравственных правил, способен тормозить безнравственные (нежелательные) действия во взаимоотношениях с другими людьми на основе нравственной самооценки и самопроверки, самостоятельно и правильно аргументирует свою точку зрения, оценивая свои и чужие поступки, стремится к проявлению нравственных поступков и осуждает и безнравственные | Сформировано осознанное ценностное отношение к России, своему народу, краю, государственной символике, законам РФ, русскому и родному языку, уважительно относится к народным традициям, защитникам Родины, старшему поколению, родителям, имеет опыт переживания высоких нравственно-этических чувств, искренне проявляет положительные нравственно-этические чувства в обсуждении вопросов духовно-нравственной культуры народов России. |
Нравственная позиция | Преимущественно при поддержке учителя в игровой форме и беседах проявляет интерес получению знаний о нравственных нормах и ценностях, к идеям добра и справедливости в фольклорной и художественной литературе. При этом с целью решения познавательных задач бессистемно использует различные способы поиска информации по нравственной тематике в библиотеке, Интернете и других источниках. | Активно интересуется знаниями о нравственных нормах и ценностях, идеями добра и справедливости в фольклорной и художественной литературе, систематически использует различные способы поиска информации по нравственной тематике в библиотеке, Интернете и других источниках. Самостоятельно выполняет творческие работы, посещает факультативные занятия и внеурочные мероприятия духовно-нравственной тематики. | Проявляет повышенный интерес к урокам духовно-нравственной культуры народов России, внеурочной и внешкольной деятельности по вопросам, гражданского и патриотического воспитания. Проявляет интерес к общественным явлениям и межкультурной коммуникации, активно обсуждает вопросы нравственного поведения и основ религиозной культуры с родителями, учителем и другими участниками воспитательного процесса. Самостоятельно выполняет творческие работы, участвует в организации и привлекает одноклассников к проведению внеурочных мероприятий, акций милосердия, выставок творческих работ и т. п. |
Нравственное поведение | В основном выполняет правила нравственного поведения на основе понимания их необходимости, проявляет желание, стремление делать людям добро и не причинять зла, неудобства, неприятности. Преимущественно под непосредственным руководством учителя участвует в просмотре кинофильмов и другой внеурочной и внешкольной коллективной деятельности гражданского и историко-патриотического содержания. Вместе с тем иногда допускает безнравственные поступки. | Всегда выполняет правила нравственного поведения на основе понимания их необходимости, проявляет желание, стремление делать людям добро и не причинять зла, неудобства, неприятности. С желанием участвует в туристической деятельности, краеведческой работе, просмотре кинофильмов, путешествиях по историческим и памятным местам, сюжетно-ролевых играх гражданского и историко-патриотического содержания под руководством учителя. Ответственно относится и обязательно выполняет творческие задания | Является образцом нравственного поведения. Инициирует и активно участвует в сюжетно-ролевых играх, литературно-музыкальных праздниках, спектаклях и других мероприятиях духовно-нравственной направленности. Проводит беседы, экскурсии для младших школьников по вопросам нравственного поведения, отношения к национальным святыням и духовной культуре Отечества. Как правило, активно участвует в поисковой деятельности, различных интеллектуальных, творческих ученических конкурсах и нередко является победителем. |
Заключение
Таким образом, преподавание знаний об основах религиозных культур в начальной школе играет важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы РФ, уважающего её культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.
Важное место в формировании духовно- нравственных качеств играет многообразие применяемых на практике форм, методов, технологий урочной и внеурочной работы.
Изучение курса «ОМРК» несёт в себе не только образовательный, но и воспитательный потенциал в системе «школа-семья-социум». Воспитание человека с качествами духовно развитой личности, любящей свою страну, имеющей потребность творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.
Список используемых источников
· Данилюк духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4-5 кл.- М.:Просвещение.- 2012.
· Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.- М.: Просвещение, 2010.
· Основная образовательная программа НОО МКОУ СОШ №1 2011, с изменениями 2012 г.
· Приложение к приказу №49 от 01.01.2001 г. по МКОУ СОШ №1 г. Усть-Катава.
· Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Начальная школа/.- М.: Просвещение, 2010.- с. 139.
· Проектная деятельность на уроках Основы духовно-нравственной культуры народов России, модуль «Основы светской этики». , заместитель директора по УВР 1 ступени МБОУ СОШ № 000 г. Челябинск.
· «Россия: национальный вопрос», Независимая газета. 23 января, 2012г.
· Фундаментальное ядро содержания общего образования. - М. Просвещение, 2011.- 79с.
Приложение
1. Организационно-методическое и информационное сопровождение курса «Основы мировых религиозных культур».
1.1. План работы учителя по сопровождению курса.
1.2. Образец анкет для родителей.
1.3. Протоколы родительских собраний по введению курса.
1.4. Рабочая программа курса «Основы мировых религиозных культур» педагога МКОУ СОШ №1
1.5. Курсовая подготовка педагога (сертификаты, перечень модульных курсов).
2. Методы, средства реализации и распространения опыта педагога.
2.1. Разработки уроков учебного модуля «ОМРК».
2.2. Разработки внеклассных мероприятий в рамках курса «ОРКиСЭ» по МКОУ СОШ №1.
2.3. Образцы мониторинговых исследований и инструментарий.
2.4. Распространение опыта педагога (перечень выступлений на ШМО, ГМО, адреса сайтов).
[1] Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.- М.: Просвещение, 2010.
[2] Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Начальная школа/.- М.: Просвещение, 2010.- с. 139
[3] Основная образовательная программа НОО МКОУ СОШ №1 2011, с изменениями 2012 г
[4] Приложение к приказу №49 от 01.01.2001 г. по МКОУ СОШ №1 г. Усть - Катава
[5] Данилюк духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4-5 кл.- М.:Просвещение.- 2012.- с.6-8
[6] Фундаментальное ядро содержания общего образования.- М. Просвещение, 2011.- с.11
[7] Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.- М.: Просвещение, 2010
[8] Основная образовательная программа НОО МКОУ СОШ №1 2011, с изменениями 2012 г.
[9] . «Россия: национальный вопрос», Независимая газета. 23 января, 2012г http://www. *****/politics//1_national. html)
[10]Проектная деятельность на уроках Основы духовно-нравственной культуры народов России, модуль «Основы светской этики» ., заместитель директора по УВР 1 ступени МБОУ СОШ № 000 г. Челябинск
[11] Об организации образовательного процесса в начальной школе в образовательных учреждениях Челябинской области в учебном году.// Приложение 21 к Письму Министерства образования и науки Челябинской области от 18 июля 2011 г.№ 000/4275
