Известные библиотекари: профессия и судьба (стр. 2 )

В 1871 г., в связи с переездом в Петербург, принял решение о продаже московского особняка. Книжное собрание он пожертвовал Москве. С 1873 г. Московская городская публичная Чертковская библиотека находилась в ведении Московской городской думы и помещалась в Румянцевском музее в Доме Пашкова. В 1887 г. с согласия книги и коллекции были переданы в Российский императорский исторический музей. Городская дума продолжала выделение средств на пополнение фондов библиотеки вплоть до 1918 г. Впоследствии Чертковская библиотека составила основу книжных фондов Государственной публичной исторической библиотеки. Рукописи русских писателей, собранные Чертковым, были переданы в Государственный литературный музей.

Государственная публичная историческая библиотека отдает должное Александру Дмитриевичу Черткову и его детищу – библиотеке, посвящая ему и его наследию Чертковские чтения, которые проводятся с 2011 г., а также книжно-иллюстративные выставки, представляющие сокровища из фонда Черткова.

Американский наследник Чертковых, Николай Сергеевич Чертков, создавший Чертковский культурный фонд, предложил правительству России проект, предполагающий восстановление дома Чертковых и библиотеки в нём. Его борьба за воплощение этого проекта в жизнь ведётся с конца 90-х годов.

Модест Андреевич Корф

Модест Андреевич Корф родился в 1800 г. в Петербурге в семье курляндского помещика, который впоследствии стал сенатором. Он учился в Царскосельском лицее вместе с . С 1825 г. Корф работает под руководством выдающегося российского государственного деятеля, реформатора-правоведа . Участвовал в подготовке «Свода законов». Сделал крупную государственную карьеру, достиг высоких чинов и званий, имел несколько важнейших орденов.

С 1849 по 1861 гг Корф был директором Императорской публичной библиотеки. Вступив в управление библиотекой, он произвел ряд преобразований, сделав это учреждение одним из лучших не только в России, но и в Европе. В европейских странах библиотеками тогда пользовались, в основном, ученые и специалисты. В «Положении» о Публичной библиотеке, подготовленном Корфом, декларировалась идея «общей пользы». И открыта библиотека была не 4–5 часов, как в Европе, а с 10 утра до 9 часов вечера. В то время, кстати, она была единственной бесплатной библиотекой в Петербурге, открытой для всех желающих, кроме учеников средних учебных заведений, нижних военных чинов и слуг в ливреях. Читательский билет выдавался на год. Отменялись ограничения в числе выдаваемых книг – хотя по-прежнему не выдавались запрещенные цензурой книги, а беллетристика выдавалась с разрешения самого директора. По запросам читателей стали создаваться обширные списки литературы, в залах установили два «справочных стола». Количество посетителей стало возрастать тысячами. Ходить в библиотеку сделалось даже модно.

Были выработаны правила каталогизации, установлена система каталогов. Корф первым стал систематично формировать фонд, руководствуясь принципами научности и полноты. Впервые специально выделялись средства на покупку книг. Библиотека регулярно получала от императора пособия на приобретение книг и книжных коллекций. Ей передавались также коллекции других организаций и частных лиц. Огромный размах приобрели дары. Корф учредил звание почетных членов и почетных корреспондентов, которые содействовали пополнению библиотеки редкими книгами. Всего за время его директорства собрание Публичной библиотеки выросло с 640 тыс. до 1 млн. томов.

Корф подчеркивал, что Публичная библиотека только тогда приобретет характер истинно национального книгохранилища России, когда в ее составе будут книги о России на всех языках, поэтому было создано отделение «Россика».

Он также не жалел усилий, чтобы превратить Публичную библиотеку из малоизвестной и малопосещаемой в привлекательную и интересную для многих. В залах были открыты разнообразные выставки редкостей. Организовывались экскурсии «для любопытствующих», которые нередко вел сам директор. В газетах и журналах регулярно публиковалась информация о новых поступлениях, о всех нововведениях, о выставках.

Корф заботился и о внешнем облике библиотеки, о комфорте для посетителей. Залы библиотеки были отремонтированы. Вместо голландских печей в книгохранилищах были устроены пневматические печи в подвалах, заказана красивая новая мебель, установлены новые высокие стеллажи с приступками и поручнями (так что отпала необходимость в переносных лестницах). Полы покрыты паркетом, в залах появились портреты, бюсты, гипсовые статуи, ковры.

Следует, однако, сказать, что все практическое руководство библиотекой лежало на плечах помощника директора – . Будучи государственным чиновником, Корф был чрезвычайно занятым человеком, он мог неделями не бывать в библиотеке, и лишь записками отдавал распоряжения своему помощнику. Сам талантливый организатор, он окружал себя не менее (а в чем-то и более) талантливыми и инициативными помощниками, внимательно прислушивался к их советам, всячески поощряя их.

В конце 1861 г. Корф оставил пост директора, но связь его с Публичной библиотекой не прерывалась до конца жизни. Он был ее почетным членом, постоянно дарил ей рукописи, эстампы и т. п. По указанию Александра II зал, где находилось отделение «Россика» был назван «Залой барона Корфа» и украшен портретом Корфа во весь рост, написанным .

В 1872 году Корф вышел в отставку, при этом ему был пожалован титул графа.

По своему происхождению Владимир Федорович Одоевский (1804–1869) принадлежал к чрезвычайно знатному дворянскому роду, к одной из ветвей Рюриковичей. Окончив Московский Университетский благородный пансион, молодой человек погрузился в науки, в литературные и философские занятия. Он изучает анатомию, физику, химию, технику, становится завсегдатаем салона Зинаиды Волконской, председателем «Общества любомудрия», совместно с издает альманах «Мнемозина», в котором печатаются Пушкин, Грибоедов, Баратынский, Вяземский.

В 1826 году Одоевский переезжает в Петербург. Все последующие десятилетия имя его широко известно, он находится в самом центре литературной и культурной жизни России. В его доме собираются выдающиеся писатели (Пушкин, Крылов, Грибоедов, Гоголь, Лермонтов, Кольцов, Тургенев, Достоевский, Островский, Гончаров), музыканты (Глинка, Даргомыжский, Балакирев, Рубинштейн), издатели, ученые, путешественники. Сам он выступает как философ, прозаик, литературный и музыкальный критик. Философский роман Одоевского «Русские ночи», его сатирическая фантастика, его сказки для детей «Городок в табакерке», «Мороз Иванович» входят в ряд классических произведений русской литературы. Как государственный чиновник и общественный деятель Одоевский активно занимался просвещением народа. Он был одним из издателей сборников «Сельское чтение», где помещались популярные статьи по самым различным проблемам – от медицинских и гигиенических до религиозно-нравственных. Он стал также одним из основателей Общества посещения бедных и в течение нескольких десятилетий играл видную роль в развитии российской благотворительности.

С 1846 по 1861 г. Одоевский был деятельным помощником директора Императорской Публичной библиотеки (сначала – , потом – ) и заведующим Румянцевским музеем, хранителем его ценностей, впоследствии положенных в основу Российской государственной библиотеки. Круг его обязанностей был чрезвычайно обширен и сам он в дневнике характеризовал свой труд как «безмерный, беспрерывный, беспощадный и спешный». Одоевский сыграл большую роль в решении всех кардинальных проблем библиотеки – обновления помещений, комплектования, каталогизации и расстановки книг, обслуживания читателей. Он предложил ввести материальные поощрения для лучших, наиболее инициативных работников; рекомендовал за счет продажи дублетов и изданий библиотеки создавать оборотный капитал и накапливать «страховые» деньги на случай пожаров, обветшания здания и несчастных случаев; мечтал создать при библиотеке типографию. Исходя из убеждения, что Публичная библиотека должна содействовать развитию в России науки, промышленности, торговли, Одоевский настаивал на покупке иностранных книг по физике, химии, математике, медицине, инженерному делу. Обладая энциклопедическими познаниями, он мог назвать и конкретных авторов – выдающихся ученых современности и предыдущих веков. Как и многие сотрудники, он дарил библиотеке свои книги и рукописи, в частности, передал письма к нему Пушкина, Гоголя, Глинки. Корф так оценивал деятельность своего помощника: «Стоя на высокой ступени по своему образованию и литературным достоинствам, он есть не только самый ревностный, но и самый полезный мне сотрудник во всех новых начинаниях по Библиотеке».

Владимир Васильевич Стасов

Владимир Васильевич Стасов – историк искусства, этнограф и публицист, музыкальный и художественный критик, библиотекарь, родился 2 (14) января 1824 г. в Петербурге в дворянской семье. Его отцом был известный петербургский архитектор Василий Петрович Стасов, имевший сильное влияние на развитие сына.

В 1836 г. двенадцатилетнего Владимира отец определил в новейшее учебное заведение – Училище правоведения. С 1850 г. он служил помощником юрисконсульта
в Департаменте юстиции; владел свободно шестью языками.

Но подлинные интересы молодого человека лежали совсем в другой сфере. Уже с 1847 г. он являлся сотрудником отдела иностранной литературы в журнале Краевского «Отечественные записки», где также писал обозрения по вопросам живописи, скульптуры, архитектуры и музыки и за два года опубликовал в журнале около 20 статей.

В 1851 г. Стасов оставил службу и, став секретарем очень богатого поклонника искусств, уральского промышленника и мецената , уехал за границу. В Европе, в городах Италии он стремился изучал сокровища европейского искусства. Этому немало способствовала работа в крупнейших библиотеках и архивах, труды в качестве библиотекаря в имении Демидова в Сан-Донато близ Флоренции, общение с русскими художниками и архитекторами, такими, как Брюллов, Иванов, Воробьев, Айвазовский. Уже в те годы Владимир Васильевич приобрёл богатый опыт архивной и библиотечной работы.

В Петербург Стасов вернулся в мае 1854 г. Директор Публичной библиотеки предложил ему место своего помощника; в 1856–1872 гг. Стасов работал в Публичной библиотеке, имея в Художественном отделении свой стол. В эти годы по его инициативе организуется ряд выставок древнерусских рукописей. В ноябре 1872 г. Стасов был принят на штатную должность библиотекаря; до конца жизни он заведовал Художественным отделом. По роду своей деятельности он консультировал писателей, художников, композиторов, собирал рукописи русских деятелей искусства, в особенности композиторов. В большой степени именно благодаря трудам Стасова сегодня Российская национальная библиотека располагает самыми полными архивами композиторов петербургской школы.

Помимо опубликованных статей и собранных рукописей, Стасов немало сделал и для открытия свободного доступа в библиотеку самой широкой публики: в течение многих лет он неустанно добивался отмены платного пользования ее книжными фондами.

Владимир Васильевич Стасов отдал службе в библиотеке полвека своей жизни (1856–1906); ему не раз приходилось замещать вице-директора и директора. Но когда в 1882 г. Стасову предложили пост вице-директора, а в 1899 г. – директора Библиотеки, он отказался, как отказывался и от награждения орденами.

27 ноября 1902 г. Стасову вручили диплом почетного члена Публичной библиотеки в связи с 30-летием деятельности в должности библиотекаря. В 1900 г. одновременно со своим другом Львом Толстым он был избран Почетным академиком Академии Наук, по разряду изящной словесности, как представитель художественной критики.

Владимир Васильевич Стасов умер в Петербургеоктября 1906 г. и был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры (Некрополь мастеров искусств). В 1908 г. на его могиле поставлено монументальное надгробие, ныне являющееся памятником федерального значения. На надгробии надпись – «Поборнику русского искусства».

Николай Фёдорович Фёдоров

Николай Фёдорович Фёдоров, внебрачный сын князя Павла Ивановича Гагарина и пленной черкешенки, родился 7 июня 1829 г. в селе Ключи Тамбовской губернии. Семья князя оплачивала его обучение, и он, после окончания гимназии в Тамбове, поступил на юридический факультет лицея Ришелье в Одессе, но смог проучиться там только три года. Некоторое время Николай Фёдоров преподавал географию и историю в уездных городах России. Летом 1867 г. он пешком добрался до Москвы, где перебивался временными заработками, но в 1869 г. ему удалось устроиться помощником библиотекаря в Чертковскую библиотеку.

В 1874 г. он уже занимает должность библиотекаря Румянцевского музея, на которой оставался четверть века. В последние годы жизни работал библиотекарем в читальном зале Московского архива Министерства иностранных дел.

В Румянцевском музее Фёдоров составил первый систематический каталог книг. По роду своей деятельности он встречался с самыми разными людьми, был знаком с российскими знаменитостями – писателями, поэтами, философами. Его оригинальная и глубокая личность вызывала интерес у многих, и, конечно же, привлекала публику, желающую познакомиться с его философскими взглядами, в дискуссионный клуб, который здесь же, в Румянцевском музее, по воскресным дням, посещали многие выдающиеся его современники. Недаром Николая Фёдорова именовали «московским Сократом».

Именно в те годы формируются основы его «Философии общего дела», с которой начинается своеобразное философское и научное направление, известное в мировой философии под названием «Русский космизм». Усматривая основное зло для человека в смерти, порабощённости его слепой силой природы, Фёдоров выдвинул идею регуляции природы с помощью науки и техники. Высшая цель регуляции – воскрешение предков («отцов»); путь к нему лежит через овладение природой, переустройство человеческого организма, освоение космоса и управление космическими процессами. Воскрешение, достижение бессмертия мыслится философом как «общее дело» человечества, ведущее к всеобщему братству и родству, к преодолению всякой вражды – разрыва между мыслью и делом, «учёными» и «неучёными», богатством и бедностью, городом и деревней. Философские идеи Федорова вызывали большой интерес у , , ; с ними связаны научно-философские идеи . Фёдоров оказал влияние на литературное творчество и .

Особое место занимали в жизни и философии Фёдорова библиотеки. Он считал, что именно здесь происходит и духовное общение с великими предками, библиотеки, по его мнению, должны стать центрами общественной жизни, подобием храмов, где люди вступают во владение огромным культурным и научным наследием предков. И сам он был не просто «идеальным библиотекарем» и библиографом милостью Божьей, но прежде всего философом книги. «Книга как выражение слова, мысли и знания, – писал Фёдоров, – занимает высшее место среди памятников прошедшего». Фёдоров был пропагандистом идей международного обмена книгами, использования библиотеками книг из частных коллекций, организации выставочных отделов в библиотеках. При этом – противником системы авторского права, поскольку полагал, что она противоречит нуждам и функциям библиотек.

В силу своих убеждений Фёдоров вел крайне аскетический образ жизни, старался не владеть никаким имуществом, большую часть своих скудных средств раздавал тем, кто, по его мнению, нуждался в материальной поддержке для своих интеллектуальных трудов.

Николай Фёдоров умер 28 декабря 1903 г. от воспаления легких, простудившись в сильный мороз. Был похоронен на кладбище Скорбященского монастыря в Москве (монастырь был закрыт в 1918 году, кладбище застроено).

Фёдоров отказывался фотографироваться и не позволял рисовать себя. Единственное прижизненное изображение философа было сделано втайне от него художником Леонидом Пастернаком.

В России сегодня идеи Фёдорова развивает и распространяет фёдоровское движение. В Москве действует Музей-библиотека .

Петр Иванович Бартенев

Петр Иванович Бартенев, библиограф, литературовед, историк, археограф, филолог, переводчик, первый биограф , издатель и редактор исторического журнала «Русский архив», родилсяоктября 1829 г. в селе Королевщине Липецкого уезда в дворянской семье – обедневшей, но очень древнего рода, основатели которого упоминаются ещё в летописях XVIII века. Отец Петра Ивановича, Иван Иосифович Бартенев, офицер Арзамасского конногвардейского полка, участвовал в Отечественной войне 1812 года.

В 1841–1847 гг. Пётр Бартенев учился в Благородном пансионе при Рязанской гимназии и окончил его с золотой медалью. Затем он поступил на историко-филологический факультет словесного отделения Московского университета. В эти годы семья Бартеневых испытывала большие материальные трудности, и Петру приходилось давать уроки и делать переводы (он хорошо знал французский, немецкий, английский, польский, латинский, греческий и свободно читал на санскрите).

По окончании университета Бартенев служил в Московском архиве Министерства иностранных дел, где получил богатую практику работы с документальными источниками и углубил свои познания политической истории России. В 1858 г. он отправился в Западную Европу, стремясь продолжить свое образование; слушал лекции в Берлине, Париже, Праге.

В 1859 г. Бартенев принял предложение , владельца крупнейшей частной библиотеки Москвы, стать её заведующим и хранителем. Бартенев управлял библиотекой до 1873 г., привёл фонды в образцовый порядок и составил полный каталог.

Чертковская библиотека до образования в Императорской публичной библиотеке отдела Rossica представляла единственное в России ценное собрание книг о России и славянах, а по числу редчайших изданий являлась богатейшей сокровищницей редких рукописей (в 1867 г. их было около 350). При этой библиотеке был основан и издавался знаменитый историко-литературный журнал «Русский Архив», в котором, с 1863 по 1912 год, Бартенев публиковал уникальные архивные материалы по истории России и отечественной словесности – в том числе и немало рукописей из собрания чертковской библиотеки. В журнале впервые обнародованы архивные документы XVII–XIX столетий. Всего за более чем полувековое существование журнала было издано 598 томов. При этом Бартенев был автором, составителем, редактором, корректором, бухгалтером, директором и комментатором уникального издания, успевая делать в одиночку то, что теперь выполняют целые институты и редакции. В очерке Валерия Брюсова, посвященном Бартеневу, справедливо сказано: «Эйфелева башня „Русского архива“ воздвигнута одним человеком».

В 1864 г. Бартенев познакомился с , который предложил ему стать редактором и консультантом романа «Война и мир». Сам Толстой отчасти признавал, что с помощью Бартенева ему удалось избежать многих ошибок, связанных с историческими фактами.

Пётр Бартенев был необыкновенно интересным собеседником, замечательным рассказчиком, обладавшим талантом образного и живого изложения. Он поражал современников любовью к русской литературе, колоссальной эрудицией и феноменальной памятью, глубиной мысли. Публикации Бартенева и сегодня привлекают внимание специалистов-историков, литературоведов, почитателей таланта и . Бартенев по праву считается основателем российского пушкиноведения: он первым начал собирать и записывать воспоминания очевидцев о поэте. Любимое детище , журнал «Русский архив», долго ещё будет незаменимым изданием для исследователей русской истории, для всех, интересующихся русской культурой и историей отечества.

Пётр Иванович Бартенев умер 22 октября 1912 г., похоронен в Москве, на кладбище Алексеевского монастыря.

Мелвил Дьюи

Мелвил Дьюи, создатель всемирно известной «десятичной классификации», классической каталожной карточки, крупнейший библиотечный деятель США, организатор Американского метрического бюро и Американской ассоциации по реформе произношения, родился 10 декабря 1851 г. в городке Адамс-Сентер в штате Нью-Йорк.

В 15 лет он окончил школу и получил право преподавать математику в начальных классах. В 1870 г. Дьюи поступил в Амхерстский колледж и вскоре стал сотрудником его библиотеки. Именно здесь и родилась у него идея десятичной классификации книжного фонда, о которой он впервые рассказал 8 мая 1873 г. членам библиотечного совета колледжа (рукопись этого сообщения сохранилась). Классификация стала применяться в библиотеке. Получив в 1874 г. степень магистра искусств по математике, Дьюи тем не менее предпочел остаться на прежней должности библиотекаря.

Десятичная классификация Дьюи (ДКД) впервые была опубликована в 1876 г., при жизни автора переиздавалась 12 раз. Согласно ей выделяются 10 основных классов, которые охватывают весь спектр знаний. Каждый основной класс подразделяется на 10 разделов, они, в свою очередь, на 10 отделов. Это самая известная и самая распространенная система в мире сегодня; она используется в крупнейших электронных каталогах, библиотека Конгресса США индексирует по ДКД более 100 тыс. книг в год. Национальные библиографии 57 стран ведутся по ДКД.

Мелвил Дьюи являлся инициатором десятков самых разнообразных проектов и в других направлениях библиотечной практики. Он посвятил библиотечному делу огромную часть своей жизни, и оставил глубокий след в этой сфере, благодаря своей необыкновенной одаренности и энергии.

Его почитают как отца-основателя самой библиотечной профессии, поскольку именно он впервые заявил о необходимости профессиональной подготовки библиотекаря и обосновал эту необходимость. Дьюи подтвердил свои заявления созданием «Библиотечного журнала» (первого в мире профессионального периодического издания), созданием Американской библиотечной ассоциации, в которой он исполнял обязанности секретаря в течение многих лет, и дважды был ее президентом. В 1887 г. в библиотеке Колумбийского университета Мелвил Дьюи открыл первую в истории Библиотечную школу.

Мелвил Дьюи исповедовал самые передовые идеи своего времени и дополнял их своими собственными. Он полагал, что профессия библиотекаря подходит образованным женщинам, что «работа в библиотеке дает им возможность приобрести близкие или равные шансы с мужчинами», о чём он говорил в докладах и лекциях, писал в статьях. Однако общество не было готово принять такие радикальные изменения и впустить женщин в сугубо мужское учреждение, каким традиционно всё ещё оставалась библиотека; оно ответило молодому реформатору протестом и гневным осуждением, прикрывая свою неготовность воспринять новое, как всегда в подобных случаях, «дубовым» морализаторством.

В первом наборе Библиотечной школы, которая открылась 5 января 1887 г., было всего 20 студентов, из них 17 женщин. Библиотекари колледжа также интересовались занятиями. Преподавателями в школе стали многие известные специалисты – библиотекари и издатели. Школа имела успех, на второй год были поданы 100 заявлений. Несмотря на это, попечительский совет Колумбийского колледжа принял резолюцию о закрытии Библиотечной школы и освобождении М. Дьюи от всех занимаемых постов. В начале 1889 г. М. Дьюи со своей Библиотечной школой, ее преподавателями и учащимися перебрался в Олбани, административный центр штата Нью-Йорк, где руководил библиотекой до 1906 г.

Преодолевать давление консервативных кругов общества М. Дьюи помогали друзья и единомышленники, и, конечно, его семья. Мелвил женился в 1878 г. Его избранницей, надежной помощницей и преданным другом стала Анни Годфрей, библиотекарь Амхертского колледжа, с которой М. Дьюи счастливо прожил 44 года. Его сын Годфри также был опорой отцу во всех его трудах.

Мелвил Дьюи всегда продвигал идеи корпорации библиотек, расширения международного библиотечного сотрудничества. Он полагал, что библиотекарь должен не просто обслуживать читателя, выдавая нужные книги, но и уметь профессионально общаться с ним, быть воспитателем.

Последним проектом оставившего все свои должности и занятия Дьюи стал Лейк-Плэсидский Клуб (Lake Plasid Club). Это была своеобразная школа передового библиотечного опыта, расположенная в живописном местечке Лейк-Плэсид в штате Нью-Йорк, в приобретённом Дьюи трехэтажном доме с парком и стадионом. За очень умеренную плату сюда продавались путёвки для библиотекарей США и других стран на 24 дня. При этом каждые две недели у половины отдыхающих этот срок оканчивался, и в коллектив вливалась новая волна опыта и инноваций. Управлял клубом попечительский совет.

Дьюи умер 26 декабря 1931 г. и похоронен в Лейк-Плэсиде. По словам , «в памяти навсегда остался образ великого библиотекаря, основателя библиотечной профессии, изобретателя, новатора и первопроходца, удивительного человека, мысли и дела которого оказали существенное влияние на развитие библиотечного дела во всем мире».

Николай Александрович Рубакин

Николай Александрович Рубакин родился 13 июля 1862 г. в старинной купеческой семье, в Ораниенбауме, где его отец был городским головой.

Учился во 2-м петербургском реальном училище. Самостоятельно подготовившись и блестяще сдав экзамен, поступил в 1880 г. на естественный факультет Петербургского университета (учился вместе с Александром Ульяновым, который оказал большое влияние на формирование его социалистических убеждений). Одновременно Рубакин посещал все лекции на историко-филологическом и юридическом факультетах; окончил университет с отличием.

С 1882 г. он публикуется в различных подпольных изданиях. Открыл в Санкт-Петербурге свою библиотеку, в основу которой легла 6-тысячная библиотека его матери. Библиотека стала базой для воскресных школ для рабочих; фонд включал не только беллетристику, учебные пособия, но и нелегальную литературу; фактически библиотека была также местом явок для нелегалов. К 1907 г. её фонд увеличился более чем в 15 раз; им пользовались писатели, профессора, учёные, многие рабочие были подписчиками библиотеки.

Идея этой библиотеки, как и всей дальнейшей деятельности Рубакина: народу нужны знания, нужны миллионы популярных книг, тысячи общедоступных библиотек.

Рубакин и его добровольные помощники провели анкетирование более 4 тысяч человек и в его библиотеке, и в рабочих воскресных школах. Был сделан, в частности, вывод о недоступности и непонятности народу большинства книг; он прозвучал в «Этюдах о русской читающей публике» (1895).

Рубакин не был революционером, но принимал участие в различных сходках, распространении прокламаций и т. п. В 1896 г. его высылают в Рязань. В 1901 г. он арестован и выслан на 2 года в Крым под надзор полиции. К 1905 г. Рубакин состоит в партии эсеров; он активно писал листовки, разнообразные брошюры. Был выслан под надзор полиции в Новгород.

В 1907 г. Рубакин, почувствовав отвращение к политике, вышел из партии эсеров и уехал в Швейцарию. Здесь он продолжил свою научную и общественную деятельность. Он работал как теоретик и практик системы наук, изучающих разные стороны чтения; публицист и ученый, просветитель и философ. Был избран почетным членом Русского библиографического общества, Русского библиологического общества, действительным членом Общества любителей российской словесности при Московском университете. В 1916 г. избран членом Международного библиографического института.

Рубакин фактически впервые поставил проблему изучения читателя и книги, их взаимоотношений. Его выводы основывались не на абстрактных рассуждениях, а на огромном опыте, на тысячах писем читателей и тысячах непосредственных контактов с ними.

Наибольшую известность имеет фундаментальный труд Рубакина «Среди книг», аналогов которому не было в мировой библиографии. Это смелая новаторская работа междисциплинарного характера.

Рубакин много лет занимался разработкой теории библиопсихологии. Он входил в секцию библиологической психологии при педагогическом институте в Женеве, а в 1929 г. на базе своей библиотеки преобразовал секцию в Международный институт библиологической психологии. В 1921 г. в Париже выпустил на французском языке «Введение в библиологическую психологию» в 2 томах, в 1928–29 гг. в Москве вышла «Психология читателя и книги».

Рубакиным была предложена и осуществлялась на практике социально-психологическая теория рекомендации книг. Он проделал колоссальную работу по классификации типов книг и типов читателей. На основании этих классификаций, считал он, можно рекомендовать конкретному читателю книги, соответствующие его психическому типу; можно соответствующим образом организовывать работу в библиотеках.

Рубакин занимался также разработкой теории комплектования фондов, формированием книжного ядра библиотеки, классификацией библиографических пособий и др. В целом его научное и литературное наследие составляет около 280 книг и брошюр, свыше 350 журнальных публикаций. Его заслуги как ученого и писателя признаны в России и во всем мире. Советское правительство назначило Рубакину (хотя он и был эмигрантом) особую персональную пенсию, которая позволила ему жить и работать до конца дней. На эти же деньги он содержал библиотеку, которую завещал Ленинской библиотеке, где она и находится, составляя особый фонд в томов – «фонд Рб». Другую библиотеку – такую же по величине – он подарил в 1907 г. Петербургскому отделу Всероссийской лиги образования.

Рубакин умер 23 ноября 1946 г. в Лозанне. Урна с его прахом (вместе с завещанной библиотекой) была перевезена в Москву в 1948 г. и погребена на Новодевичьем кладбище. Каменная урна стоит на каменной книге, на которой слова: «Да здравствует книга – могущественнейшее орудие борьбы за истину и справедливость!»

Любовь Борисовна Хавкина

Любовь Борисовна Хавкина – выдающийся библиотековед и педагог-просветитель. Она родилась в 1871 году в Харькове. Ее отец был известным в городе врачом, переводил с немецкого медицинские научные книги. Окончив с золотой медалью Харьковскую гимназию, семнадцатилетняя девушка поступает учительницей в Воскресную школу для женщин. Школа эта осталась яркой страницей в истории российского образования. Она была основана Христиной Дмитриевной Алчевской с целью дать основы начального образования женщинам и девушкам из низших классов. А через несколько лет Алчевская организовала в Харькове Общество грамотности, затем первую общественную библиотеку (сейчас Государственная научная библиотека имени Короленко). Хавкина начинает здесь свой путь с рядового библиотекаря и работает более 20 лет (до 1912 года) с небольшими перерывами (в один из таких «перерывов» она окончила филологический факультет Берлинского университета). По ее инициативе в этой библиотеке были впервые в России открыты нотно-музыкальный отдел, отдел библиотековедения, библиотечный музей.

В 1904 году Хавкина предложила первый в России проект организации библиотечного образования. Реализовываться он начал лишь почти 10 лет спустя, когда при Народном университете Шанявского, и снова усилиями Хавкиной, были созданы Курсы по подготовке библиотекарей. Когда Университет закрыли, Библиотечные курсы стали частью первого в СССР Научно-исследовательского кабинета, а затем – Института библиотековедения. В 20-х годах Хавкина – директор этих учреждений. Заграничные командировки дали ей возможность познакомиться с последними достижениями библиотечного дела в Западной Европе, США, Канаде и принять участие в двух международных библиотечных конгрессах.

Ее широкий кругозор, знание зарубежного и отечественного опыта, свободное владение иностранными языками, музыкальное дарование, обаяние несомненно создавали вокруг нее ту привлекающую людей ауру, которая обеспечивала ей симпатии окружающих и служила фундаментом для распространения ее научных идей и положений. Однако отстаивать эти идеи было нелегко: Хавкину часто обвиняли в аполитичности, в переоценке достижений зарубежной библиотечной практики и науки, называли «буржуазным библиотекарем». И с ортодоксальной советской точки зрения, критики были правы. Вот что писала Хавкина, например, в 1918 году: «Библиотека должна закладывать фундамент общечеловеческой культуры. Поэтому влияние государственной политики умаляет ее задачу, суживает ее работу, придает ее деятельности тенденциозный и односторонний характер».

В списке трудов Хавкиной – более 500 книг и статей – научных и научно-популярных. Наиболее известны и признаны у специалистов «Трехзначные авторские таблицы Кеттера», до сих пор играющие важную роль в организации фондов российских библиотек и «Сводные каталоги. Хавкина также переводила художественную литературу с шести языков.

Умерла Хавкина в 1949 году.

Маргарита Ивановна Рудомино

Маргарита Ивановна Рудомино, основатель и первый директор Библиотеки иностранной литературы, родилась 3 (16) июля в городе Белостоке Гродненской губернии. Её прапрабабушка со стороны матери – знатная и богатая баронесса Анна фон Бер, владелица средневекового замка в Курляндии. Мама, Элеонора Яковлевна, и три её сестры были преподавателями немецкого и французского языков, а две из них – известными методистами и организаторами преподавания иностранных языков в России. Отец, Иван Михайлович, происходил из древнего дворянского (шляхетского) литовского рода Рудомино (Рудомина). Он знал четыре языка, получил специальное образование, работал уездным агрономом. В доме, где прошло детство Маргариты Ивановны, свободно говорили по-немецки и по-французски, очень ценили знание иностранных языков.

В 1905 г. отца перевели на работу в Саратов. Мать Маргариты Ивановны умерла в 1915 г., а в 1916 умер отец. Юная девушка осталась круглой сиротой на попечении родственников. Заканчивая гимназию, она одновременно работает на Высших курсах иностранных языков (которые до этого окончила, изучив английский язык). В 1918 г. с должности школьного библиотекаря началась её библиотечная карьера, параллельно она формирует и библиотеку Высших курсов иностранных языков (фактически это начало её библиотечной работы с литературой на языках).

Она поступает на Курсы библиотекарей в Саратовском университете. В это время в Саратов приезжает в командировку директор Исторической библиотеки профессор . Он был удивлён, что лучшей библиотекой в городе оказалась библиотека Высших курсов иностранных языков, что по типу она похожа на передовые западные библиотеки. Соколов предложил Рудомино работу в Исторической библиотеке, но она понимала, что такого, неофициального, предложения недостаточно для переезда в Москву.

В 1920 г. Саратовский губернский отдел народного образования направляет Маргариту Ивановну в Москву за новой литературой. Ей удалось собрать требуемый «вагон текущей литературы», получить сам железнодорожный вагон и с приключениями, характерными для периода гражданской войны, всё же довезти книги и журналы до Саратова. Но в это время к городу приближался фронт, шли аресты, взятие в заложники городских интеллигентов. Маргарита Ивановна поняла, что ей здесь нечего больше делать, у неё не было даже где жить.