Патрология (стр. 1 )

Автономная некоммерческая организация

высшего профессионального образования

«ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНСТИТУТ СВ. ИОАННА БОГОСЛОВА»

Кафедра РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

ПАТРОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс

для студентов

очной, очно-заочной и заочной форм обучения

(специальность 031801 «Религиоведение»)

Москва

2010

Автор: , старший преподаватель АНО ВПО «Православный институт св. Иоанна Богослова».

Рецензенты:

1. , протоиерей, доцент, декан философско-богословского факультета АНО ВПО «Православный институт св. Иоанна Богослова».

2. , кандидат философских наук, доцент кафедры патрологии ПСТГУ.

3. , кандидат философских наук, заведующий Отделом философии Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН.

Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 031801 «Религиоведение»

Одобрен на заседании кафедры Религиоведения Православного института св. Иоанна Богослова (протокол № ____ от _____________ 2010 г.).

© Православный институт св. Иоанна Богослова, 2010.

© , 2010.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины. 4

2. Введение. 6

3. Объем дисциплины и виды учебной работы. 8

4. Тематический план. 9

5. Программа курса. 16

6. Тематический план семинарских (практических) занятий. 26

7. Планы семинарских занятий. 27

8. Методические рекомендации по изучению дисциплины и организации самостоятельной работы студентов. 28

9. Примерная тематика рефератов и письменных работ (курсовых, дипломных). 29

10. Литература. 30

11. Вопросы для проведения рубежного контроля (зачеты, экзамены, тестовые и контрольные задания). 34

ПАТРОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс

1. Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины.

Индекс	Наименование дисциплины и её основные разделы	Всего Часов
СД.07	ПАТРОЛОГИЯ: Издание и переводы памятников христианской письменности; история патристики; периодизация истории христианской письменности; апокрифы; писания мужей апостольских и апологетическая литература (Климент Римский, Игнатий Богоносец, Ерм, Поликарп Смирнский, Иустин Философ, Афиногор, Татиан, Тертуллиан и др.); отношение раннехристианской литературы к эллинистической культуре; гностическая литература и святоотеческая полемика с гностицизмом (Ириней Лионский, Ипполит Римский); литература Александрийской и Антиохийской богословских школ (Климент Александрийский, Ориген, Дионисий Александрийский, Дидим Слепец, Феодор Мопсуэтский, Диодор Тарсийский и др.); западная литература III-V века (Киприан Карфагенский, Илларий Пиктавийский, Амвросий Медиоланский, Августин и др.); «Золотой век» святоотеческой письменности, каппадокийский синтез (Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст и др.); Corpus Areopagiticum; Corpus Macarianum; литература периода Вселенских Соборов (Кирилл Александрийский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и др.); духовные писатели Византии (Фотий, Григорий Палама, Марк Эфесский, Николай Кавасила и др.); монашеская литература: аскетические трактаты, монашеские сборники, «Добротолюбие» (Иоанн Лествичник, Дорофей, и др.); восточная христианская православная литература (сирийская, коптская, армянская, грузинская, арабская, эфиопская); церковно-историческая литература (Евсевий Кесарийский, Сократ Схоластик; Евагрий, Созомен, византийские историки и хронисты); литература Запада периода после Вселенских Соборов, схоластика (Ансельм Кентерберийский, Петр Дамиани, Бернар Клервосский, Бонавентура, Альберт Великий, Фома Аквинский и др.); несторианская и монофизитская литература.	70

2. Введение.

ЦЕЛЬ КУРСА

Программа разработана для тех, в чью профессиональную деятельность войдет как одна из основных дисциплин «Патрология» (предметом которой является история христианской церковной письменности и патристика). Целью преподавания церковно-исторической и богословской дисциплины «Патрология» – в рамках преподавания всего комплекса основных теологических дисциплин – является:

Знакомство с важнейшими представителями древнецерковной письменности и с их наиболее значимыми сочинениями;

Выявление исторического и богословского преемства этих древних Отцов и учителей Церкви по отношению к более ранним представителям христианской богословской мысли, а также определение степени их влияния на последующие поколения богословов Христианской Церкви – в рамках всей полноты церковно-исторических процессов формирования христианской догматической науки;

Изучение особенностей различных христианских богословских школ , а также общих принципов этих школ в области церковной догматики (учения о Богопознании, триадологии, христологии, антропологии и иных ее направлений), в формировании богословских терминологических систем, а также в области экзегезы Священного Писания Ветхого и Нового Завета;

Осмысление содержания и характера древних церковных догматических движений и вероучительных споров в связи с их конкретными деятелями и лидерами;

Получение систематических знаний о постепенном формировании церковной богословской науки, об определении и сложении важнейших вероучительных догматов, изложений веры, богословских систем, о вкладе в эту деятельность древних Отцов и учителей Христианской Церкви;

Сравнительный анализ догматических взглядов представителей Христианского Востока и Христианского Запада, выявление существующих здесь сходных черт и принципиальных расхождений между двумя традициями;

Ознакомление с основными особенностями учения и молитвенной практики древнехристианских аскетов, монашествующих – в рамках существовавших здесь важнейших традиций, школ и направлений;

Знакомство с последними достижениями отечественной и западной патрологической науки.

ЗАДАЧИ КУРСА

Дать хронологически последовательный очерк истории церковной письменности до середины XV столетия;

Охарактеризовать личность, сочинения и особенности богословских взглядов каждого рассматриваемого в рамках курса патрологии Отца и учителя Христианской Церкви – в связи с происходившими при его жизни государственно-историческими и догматико-полемическими внутрицерковными процессами;

Продемонстрировать влияние личности и богословских представлений конкретных древних церковных писателей на процессы сложения важнейших христианских догматических формул и систем;

Дать представление о характерных чертах различных богословских школ – в их связи с современными им философскими представлениями, характерными для светской науки, а также проследить этапы развития и формирования основных вероучительных и экзегетических особенностей и принципов этих школ;

Продемонстрировать взаимные влияния – как положительные так и конфликтные – между христианским богословием и светской философией – на примере их античных и средневековых представителей;

Определить основные причины вероучительных отличий богословских систем христианских Востока и Запада – на примере сопоставления учений их важнейших представителей;

Осуществить коррекцию между основными преподаваемыми студентам теологическими дисциплинами – Догматическим богословием, Историей древней христианской Церкви и Патрологией – продемонстрировав их неразрывную связь и взаимную зависимость внутри данного комплекса предлагаемых к изучению предметов.

3. Объем дисциплины и виды учебной работы.

Вид учебной работы (по учебному плану)	Количество часов по формам обучения
Очная	Очно-заочная (вечерняя)	Заочная
Общая трудоемкость	146	146	146
Аудиторные занятия	146	90	28
Лекции	134	78	20
Семинарские (практические) занятия	12	12	8
Самостоятельная работа		56	118
НИРС
Форма итогового контроля	Зачет	Зачет	Зачет

4. Тематический план.

Тематический план для студентов ОЧНОЙ формы обучения.

№ темы	Разделы и темы дисциплины	Количество часов по видам учебных занятий (по учебному плану)
Лекции	Семинары
Раздел I. Введение в изучение предмета.
1	Введение в изучение предмета.	2
Раздел II. Доникейские Отцы Церкви.
2	Особенности доникейской патрологии (семинар).		2
Апостольские мужи.
3	«Учение двенадцати апостолов» («Дидахи»).	2
4	Св. Климент Римский.	2
5	Св. Игнатий Богоносец.	2
6	«Послание Варнавы».	2
7	«Пастырь» Ерма.	2
Греческие апологеты II в.
8	Начало греческой апологетики.	2
9	Св. Иустин Философ и Мученик.	4
10	Татиан Ассириец.	2
11	Афинагор Афинянин.	2
12	Св. Феофил Антиохийский.	2
13	Св. Мелитон Сардский.	2
14	«Послание к Диогнету».	2
Западные христианские писатели II-III вв.
15	Парахристианский гностицизм.	2
16	Св. Ириней Лионский.	4
	Итого	34	2
Раздел III. Золотой век святоотеческой письменности (IV - первая половина V вв.).
Восточные Отцы IV - V вв.
1	Триадология греческих Отцов Церкви (семинар).		2
2	Св. Афанасий Александрийский.	4
3	Св. Василий Великий.	4
4	Св. Григорий Богослов.	4
5	Св. Григорий Нисский.	4
6	Преп. Ефрем Сирин.	4
7	Св. Иоанн Златоуст.	4
8	Св. Кирилл Александрийский.	4
9	Представители антиохийской богословской школы.	2
10	Блаж. Феодорит Кирский.	2
11	Прочие богословы IV – первой половины V вв.	2
Отцы-подвижники IV-V вв.
12	Зарождение монашества.	2
13	Основоположники египетского монашества.	2
14	Преп. Макарий Египетский.	4
15	Евагрий Понтийский.	2
16	Преп. .	2
17	Преп. Нил Анкирский.	2
18	Преп. Марк Подвижник.	2
Западные Отцы Церкви IV - первой половины V вв.
19	Св. Иларий Пиктавийский.	2
20	Св. Амвросий Медиоланский.	2
21	Блаж. Иероним Стридонский.	2
22	Блаж. Августин.	4
	Итого	60	2
Раздел IV. Святые Отцы V - VIII вв. (Окончание эпохи Вселенских Соборов).
1	«Ареопагитский корпус».	4
2	Христология 5-6 вв. (семинар).		2
3	Леонтий Византийский, Леонтий Иерусалимский, император Юстиниан.	4
4	Преп. Иоанн Лествичник.	2
5	Папа св. Григорий «Двоеслов».	2
6	Преп. Максим Исповедник.	6
7	Учение о логосах Максима Исповедника (семинар).		2
8	Преп. Анастасий Синаит.	2
9	Преп. Исаак Сирин.	2
10	Св. Иоанн Дамаскин.	4
	Итого	26	4
Раздел V. Святоотеческая письменность IX - XV вв. (Средне - и поздневизантийский период).
1	Восточное учение об обожении (семинар).		2
2	Свт. Фотий Константинопольский.	2
3	Преп. Симеон Новый Богослов.	2
4	Николай еп. Мефонский.	2
5	Свт. Григорий Палама.	4
6	Различие сущности и энергий в Боге (семинар).		2
7	Прочие исихастские писатели.	2
8	Богословие в XV в.	2
	Итого	14	4
Всего по дисциплине	134	12

Тематический план для студентов ОЧНО-ЗАОЧНОЙ формы обучения.