Краткий комментарий. Если раньше кара тяготела над ослушниками ветхого (устаревшего) Моисеева Закона, возвещенного через ангелов, – то сколь же страшнее отпадение от Нового Завета (Союза), данного Самим Сыном Божиим! Сын Божий превосходит ангелов не только тем, что Он – Бог, но и тем, что, будучи совершенным Богом, Он стал через воплощение совершенным человеком. Ведь не кто-либо из верховных ангелов, и даже не всё ангельское собрание, но именно слабый земной человек был определен любящим Богом стать одновременно и целью, и средством спасения всей Вселенной! И не ангелам, но человеку подчинил Бог будущую преображенную Вселенную, как об этом в пророческом восторге возвещал боговдохновенный Псалмопевец. Умалив Себя перед лицом ангелов в вочеловечении, – когда человек был подвержен греху и смерти, и освободив его из этого рабства Своей смертью и воскресением, – Иисус Христос был увенчан Отцом славой и честью. Он победил "смертию смерть"; Он – Вождь нашего спасения, посвященный на это служение Своим Отцом через страдания. Через это прославленный Богочеловек привел во славу и восстановленный Им в изначальном достоинстве весь род человеческий.
Евангельское чтение
Евангелие от Луки 10:16-21
[Сказал Господь Своим ученикам:] Слушающий вас – Меня слушает, и отвергающий вас – Меня отвергает; а отвергающий Меня – отвергает Пославшего Меня [Отца].
Между тем [посланные ранее на проповедь] Семьдесят учеников возвратились в радости и говорили: "Господи, даже бесы покорны нам во имя Твоё!" А Он сказал им: "Я видел, как сатана, словно молния, пал с неба. Вот, Я дал вам власть попирать змей и скорпионов и всякую вражью силу, и ничто не причинит вам вреда. Однако радуйтесь не тому, что духи вам покорны, а тому, что имена ваши написаны на небесах".
И в этот же час Он исполнился ликованием от Духа Святого и сказал: "Благодарю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл от мудрых и разумных то, что открыл Ты младенцам!* Да, Отче, ибо так было Тебе благоугодно".
* Спаситель запрещает апостолам говорить народу о том, что Он – Мессия, чтобы не возбуждать ложных национально-политических иллюзий воссоздания Им земного царства (см. Марк 11:10).
РЫЦАРЬ БОГА
Сегодня – один из самых известных дней в российском православном календаре. По-церковному – "Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила"; в народе – просто "Михайлов день". (Слово собор в данном случае означает "собрание".) Это понятно, ведь именно Михаил – "военачальник" (по-гречески архистратиг) бесчисленных легионов добрых ангелов. Они ведут борьбу за души людей со своими падшими собратьями, которые от зависти и злобы почернели до неузнаваемости и превратились в демонов. (В скобках заметим, что так бывает и с обуянными самомнением людьми.) Архангел Михаил
Архангел Михаил из "Слов" – доблестный воин, славный рыцарь
Иоанна Златоуста. 1078 г. Бога, защищающий Его честь и достоинство. Действительно, он носит Его титул не просто на щите, но даже в своем собственном имени: ведь Михаил (Микаэл) переводится как риторический вопрос-восклицание: "Кто равен Богу?!" Ответ, разумеется, излишен.
В Ветхозаветной Книге пророка Даниила архангел Михаил выступает как князь богоизбранного израильского народа. Он защищает его от князя (т. е. соперничающего ангела) "царства Персидского". А в новозаветной Книге Откровения (Апокалипсисе) Михаил возглавляет последнюю – эсхатологическую – битву с "драконом" (с самим Сатаной, или Диаволом) и его отвратительными клевретами. Эта брань – излюбленный сюжет христианской живописи и графики: перед глазами сразу возникают экспрессивные дюреровские образы.
Но Михаил для христиан – не только воин. Он – ангел милосердия, проситель за людей перед Богом, и вместе с архангелом Гавриилом стоит у Его трона. Он – проводник человеческих душ, помогающий им отворить ворота Небесного Иерусалима. Он же, по преданию, перенес на Небеса тело усопшей Богоматери.
На Руси Михаил считался покровителем князей (людей военных) и вообще – нелегкого ратного дела. Но это не значит, что Архангел должен выглядеть воинственным: стоит только взглянуть на его образ из Синайского монастыря. А посетители Третьяковской галереи никогда не забудут икону Андрея Рублева с романтически-задумчивым Архангелом. Вероятно, он предается грустным размышлениям о насилии, захлестнувшем наш мир.
Михайлов день – праздник древний, хотя точное время его появления неизвестно. В Константинополе в честь архистр. Михаила было два храма. В древних Месяцесловах название праздника варьируется: «Собор архистр. Михаила», «Собор Михаила и Гавриила», «Собор ангелов», «Собор архангелов»... А в Коптском календаре XV в. праздник в честь Михаила и бесплотных сил полагается в этот день (8 ноября) в каждый месяц года! Наш известный историк Василий Васильевич Болотов доказал египетское происхождение этого праздника. В данном случае, он заменил собой архаический праздник Крещения Господня, за которым была закреплена новая дата – 6 января (по юлианскому календарю).
Желаю именинникам поддержать своего небесного патрона в его благородной битве, а для этого нужно справиться со злом сначала в своей собственной душе.
Лит.: Михайлов день. Почему собор св. архистратига Михаила совершается 8 ноября? (Эортологический этюд) // Христианское Чтение. 1892. № 11-12, с. 593-644.
Ю. Рубан
Из богослужения праздника
Тропарь святым бесплотным силам
Небесных воинств архистратиги (начальники)! Мы, недостойные, непрестанно умоляем вас: защитите нас своими молитвами, охраняя покровом крыльев невещественной вашей славы усердно к вам припадающих и взывающих: "Вожди небесных сил, избавьте нас от бед!"
Кондак
Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, начальники ангелов и наставники людей, – испросите [у Бога] всё для нас полезное и великую милость, ведь вы – архистратиги бесплотных сил.
Прокимен, глас 4: "Ты творишь ангелами Твоими – духов, служителями Твоими – пылающий огонь".
Чтения на Литургии (бесплотным силам)
Апостольское чтение
Послание ап. Павла к Евреям 2:2-10
[Братья,] если сказанное через ангелов слово [ветхозаветного Закона] оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние, – то как же мы [люди Нового Завета] можем избежать [наказания], не заботясь о величайшем спасении, которое было сначала проповедано Господом, а в нас утверждено слышавшими от Него [учениками]? Ведь Бог засвидетельствовал это [подтвердил реальность дарованного нам спасения] знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Своей воле!
Действительно, ведь не ангелам Бог подчинил будущую Вселенную, о которой мы говорим. Напротив, кто-то [в Священном Писании] утверждал, говоря:
"Что перед этим [величием Вселенной] значит человек?
Но Ты помнишь его!
Что перед этим Адамов сын?
Но Ты посещаешь его!
Ненамного умалил Ты его перед жителями небес,
славою и честию венчал его,
управителем поставил его
над делами рук Твоих.
Все положил Ты под ноги его" (Псалом 8:5-8).
Через это [возвышение человека] Бог подчинил ему всё и ничего не оставил неподчиненным ему; хотя ныне мы еще не видим, чтобы человеку всё [во Вселенной] было подчинено. Но мы уже теперь видим претерпевшего смерть и за это увенчанного славой и честью Иисуса. Он ненадолго был умалён перед ангелами и, по благодати Божией, за каждого из нас вкусил смерть. Ибо подобало Ему [Богу Отцу], – для Которого всё и от Которого всё [см. Рим 11:36], – приводящему многих сынов (людей) в славу, и Начальника* их спасения [т. е. Христа] привести к цели [греч. телейосай] через страдания.
* Греч. архэгос – служащий причиной, началом (чего-то).
