Лекции по философии

Лекции по философии

Сознание представляет собой сложное духовное образование.

За последние годы по вопросу генезиса (происхождения) сознания существует 3 точки зрения:

1.  Космологическая.

Суть: сознание как духовный феномен связано с происхождением человека и выступает его важнейшим атрибутом. Согласно этой точки зрения ( ее активно разрабатывал ученый Троицкий) сознание занесено на Землю живыми существами, подобными человеку из космоса. Он доказывает эту теорию тем, что якобы на территории ряда стран Латинской Америки и Северной Африки сохранились стартовые площадки, которые невозможно было построить в те времена.

2.  Религиозная.

Суть: человек создан Богом по его подобию.

3.  Естественнонаучная точка зрения.

Суть: сознание по своему происхождению связано с появлением жизни на Земле (от простейших видов ->животные ->человек) является свойством только человеческого мозга.

Наиболее развернута эта концепция академиком Опариным.

Сознание имеет свои определенные биологические и социальные предпосылки. Это связано с тем, что из определенного отряда живых существ на определенном историческом ветке происходит развитие низших, что ведет к возникновению сознания. Появление и развитие человеческого мозга, а также членораздельной речи как раз и характеризует сознание человека.

К социальным предпосылкам следует отнести трудовую деятельность человека. Именно она способствовала освобождению передних конечностей, созданию примитивных орудий труда и способствовало развитию человеческого мозга.

Сознание представляет собой деятельность человеческого мозга, но нельзя его сводить к мозгу.

Мыслит не мозг сам по себе, а мыслит человек посредством мозга.

Следует иметь в виду, что сознание по своей сущности отражает объективный мир. Однако такое отражение не является зеркальным. Оно отражает мир, социальные процессы в идеальных образах.

Сознание – это субъективный образ объективного мира. Оно, отражая объективный мир, имеет определенную структуру.

В отличие от человека, хотя животные и обладают мышлением, но это мышление не абстрактное, а прямолинейное.

Сознание человека имеет структуру:

1.  Эмоционально чувственная сфера.

Она включает первичное отражение человеком окружающего мира.

Элементами этой сферы являются:

  Ощущение

  Восприятие

  Представление.

Ощущение - это эмоционально-чувственное восприятие каких-то граней, объектов, чувств предмета.

Восприятие – это целостное отражение предмета с его различными свойствами.

Представление – то, что когда-то знали, видели, но в настоящее время не видим, не наблюдаем, не ощущаем.

2.  Рациональное (логическое).

Эта сфера представляет собой более важный уровень в структуре сознания человека.

Основные компоненты:

  Понятие

  Суждение

  Умозаключение.

3.  Волевая сфера.

Основные компоненты:

  Нормы

  Ценности

  Установки и т. д.

Например, установки играют важную роль в сознании человека, его личности, причем важно, чтобы сознание человека имело позитивную направленность.

Важное звено:

v  Потребности

v  Интересы

v  Установки

v  Идеалы

Роль идеалов (политических, правовых и т. д.) весьма велика в жизнедеятельности личности.

Другим важным компонентом в структуре сознания выступает:

Ø  Бессознательное – то, что мы делаем автоматически,

Ø  Самосознание – означает оценку человеком самого себя, своего места в этом мире.

Сознание, как свойство человеческого мозга, как феномен отражения человеком объективного мира выполняет ряд функций.

К наиболее значительным функциям сознания можно отнести:

§ Познавательная функция – место и рол сознания в возможности познать окружающий мир

§ Отражательная функция – сознание способно более менее адекватно в идеальных образах отражать объективный мир.

§ Коммуникативная функция – известны положения, что человек наделен сознанием, включающим в систему общественных отношений, коммуникативных связей.

§ Мировоззренческая – человек осознанно опирается на знания и формирует в своем духовном мире определенную позицию.

Вопрос №2 «Познание: содержание и особенности».

Проблема познания неразрывно связано с сознанием. При этом существует объект познания и субъект познания – человек, который через сознание познает объективный мир.

Точки зрения по вопросу познаваемости мира были различны. Эта проблема связана с основным вопросом философии («Что первично?») и вопросом «Познаваем ли мир?».

Доминировали в области познания такие точки зрения:

1.  Объективный идеализм (Гегель, атомисты и т. д.). Абсолютная идея – вне нас.

2.  Субъективный идеализм (Кант, Беркли). Главное - субъект. Они подчеркивали, что главное в субъекте (личности).

3.  Агностицизм – человек познает не сущность вещей, событий, а только явление (поверхностную сторону).

4.  Вульгарный (прямолинейный) материализм – из материи выделяли сознание, не обращая внимание на его специфику.

5.  Диалектико -материалистический – процесс познания опирается на определенную системе, которая осознается человеком.

Она (система) включает:

Принципы познания:

  Развития

  Единство исторического и логического

  Восхождение от конкретного к абстрактному и т. д.

Методы:

  Анализ

  Синтез

  Сравнение и т. д.

Законы:

  Единства и борьбы противоположностей

  Переход от количественных изменений в качественные

  Закон отрицания отрицания.

Категория диалектики:

  Материя

  Движение

  Пространство

Соотношение категорий:

  Причина и следствие

  Сущность и явление

  Необходимость и случайность

Первичное – материальное, вторичное - идеальное, активно воздействующее на материальное.

Проблема процесса познания – поиск истины.

Истина – процесс соответствия наших знаний объективным предмета, вещам, собыиям, явлениям.

Проблема истины включает ряд ее видов:

v  Истина абсолютная

v  Истина относительная.

Абсолютная истина может выражаться в двух (2) формах:

Ø  Полное исчерпывающее знание о чем-либо

Ø  Истина факта, конкретного события.

Относительная истина – это неполное знание о каком-то предмете или явлении.

Следует иметь в виду, что между абсолютной истиной и относительной существует взаимосвязь. Она выражается в том, что истина абсолютная складывается из истин относительных; познание истины развивается по мере развития человека.

Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

Важной проблемой в процессе познания – поиск критериев истины.

Ученые полагают, что критерием истины выступает общественно-историческая практика, т. к. именно практика может провести подраздел между истиной, заблуждением и ложью.

Однако сама конкретно историческая практика является и абсолютным, и относительным критерием истины одновременно. Это обусловлено:

1.  Именно общественно-историческая практика подчеркивает жизненность и нежизненность теории.

2.  Она одновременно и абсолютна и относительна.

Вопрос № 3 «Методология научного познания».

Методология научного познания обращает внимание на определенные методы и формы.

Методы могут быть классифицированы на:

Ø  Частнонаучные

Ø  Общенаучные

Ø  Всеобщие

Формы:

1.  Научный факт, который строится на системе тех или иных данных, их анализе, нужны объективные факты (как выгодные, так и невыгодные).

2.  Постановка научной проблемы

3.  Гипотеза

4.  Доказательства

5.  Научная теория

Жизненность научной теории зависит от того, как она подтверждается или опровергается фактами общественно-исторической практики.

К всеобщим философским методам относятся:

  Объективность

  Всесторонность анализа

  Противоречивость

  Конкретно-исторический подход.

Наряду с методами и формами существует понятие методологии. Она представляет собой систему методов, которая раскрывает с позиций определенного мировоззрения явления, предметы и процессы окружающего мира.

При этом методология, как теория метода, может иметь место в любой науке.

Плодотворность любой науки будет выше, если она опирается на методы философского характера: на ее законы, принципы и категории.