Лев Толстой

Лев Толстой

В1867 году ЛевНиколаевич Толстой закончилработу над поизведением " Война и мир " . Говоря освоём романе, Толстой признавался, что в " Войне имире " он " любил мысль народную " . Автор поэтизируетпростоту, доброту, нравственностьнарода. Толстой видит внароде источник нравственности , необходимой длявсего общества.

С. П .Бычков писал : " По мыслиТолстого, чем ближе дворянестоят к народу, тем острее и ярчеих патриотические чувства, богаче и содержательнее ихдуховная жизнь. И, напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствееих души, тем непривлекательнее их моральные принципы " . *** ЛевНиколаевич Толстой отрицалвозможность активного воздействияличности на историю, поскольку предусмотреть или изменить направлениеисторических событий нельзя, ибо они зависят отвсех и ни от когов отдельности. В своихфилософско - историческихотступлениях Толстой рассматривал исторический процесс каксумму, складывающуюся из " бесчисленного количествалюдских произволов " , то есть усилий

каждого человека. Совокупность этихусилий

выливается висторическую необходимость, отменить которую никтоне может. По мнениюТолстого, историю делают массы, иеё законы немогут зависеть отжелания отдельного исторического лица. ЛидияДмитриевна Опульская писала : " Толстой отказывается признать силой, руководящей историческим развитиемчеловечества, какую бы тони было " идею " , а такжежелания или властьотдельных, пусть даже и" великих " исторических деятелей. " Есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами, - пишет Толстой. - Открытие этих законоввозможно только тогда, когда мы вполне отрешимсяот отыскивания причинв воле одного человека, точно так же, как открытие законовдвижения планет сталовозможно только тогда, когда люди отрешились отпредставленияутверждённости Земли " . Перед историками Толстойставит задачу " вместо отыскания причин... отыскание законов " . Толстой остановилсяв недоумении передосознанием законов, которые

определяют " стихийно - роевую " жизньнарода. Согласно его взгляду, участник историческогособытия не можетзнать ни смыслаи значения,

ни - тем более - результата совершаемыхдействий. В силу этогоникто не можетразумно руководить историческими событиями, а должен подчинятьсястихийному, неразумномуходу их, как подчинялисьдревние фатуму. Однако внутренний, объективный смыслизображённого в " Войне и мире " вплотнуюподводил к осознаниюэтих закономерностей. Кроме того, в объяснении конкретныхисторических явлений самТолстой очень близкоподходил к определениюдействительных сил, руководивших событиями. Так, исход войны1812 года былопределён, с его точкизрения, не таинственным инедоступным человеческому пониманиюфатумом, а " дубиной народнойвойны " , действовавшей с

" простотой " и " целесообразностью " . *** Народ у Толстого выступает кактворец истории : миллионные массыпростых людей, а негерои и полководцытворят историю, двигают обществовперёд, создают всё ценноев материальной ив

духовнойжизни , совершают всё великоеи героическое. И этумысль - " мысль народную " - Толстой доказывает напримере войны 1812года.

ЛевНиколаевич Толстой отрицалвойну, горячо спорил стеми, кто находил " красоту ужаса " в войне. Приописании войны 1805года Толстой выступаеткак писатель - пацифист, но приописании войны 1812года автор переходитна позиции патриотизма . Война 1812года предстаёт визображении Толстого каквойна народная. Автор создаётмножество образов мужиков, солдат, суждения которыхв совокупности составляютнародное мироощущение. Купец Ферапонтов убеждён, что французов не пустятв Москву,

" не должны " , но, узнав осдаче Москвы, он понимает, что " решилась Расея! " . А если ужРоссия гибнет, то нечегоспасать своё добро. Онкричит солдатам, чтобы забиралиего товары, лишь быничего не досталось" дьяволам " . МужикиКарп и Влас отказались продаватьсено французам, взяли вруки оружие иушли в партизаны. В период тяжкихиспытаний для Отечества" делом

народным " , всеобщим становится защитаРодины. Все герои романапроверяются с этойстороны : одушевлены ли онивсенародным чувством, готовы ли на подвиг, на высокуюжертву и самоотвержение.

В любвик Родине, патриотическом чувстверавны князь АндрейБолконский и солдатего полка. Но князьАндрей не толькоодушевлён всеобщим чувством, а и умеет сказатьо нём, анализировать его, понимает общий ход дел. Настроение всего войска передБородинским сражением именноон в состоянии оценить иопределить. Самимногочисленные участники величественного события действуют потому же чувству, идаже не бессознательно, - просто ониочень немногословны.

" Солдаты в моём батальоне, поверите ли, не сталиводку пить : не такойдень, говорят " , - воти всё, что слышиткнязь Андрей просолдат от батальонного командира Тимохина. Пьер Безуховвполне понимает смысл" неясных " и тожеслишком кратких словсолдат : " Всемнародом навалиться хотят, одно слово - Москва. Один конец сделать хотят " . Солдаты выражаютуверенность в победе,

готовность умеретьза Родину. В романе " Война и мир " Толстойописывает войну 1812года лишь натерритории России, справедливую войну. ёв писал : " Историческая сторонаромана в еёнравственно - победнойчасти вся оканчивается в России, и ниодно событие вконце романа непереходит за пределыРусской земли. Нет в

" Войне и мире " ни Лейпцигскойбитвы народов, ни взятияПарижа. Это подчёркивается смертьюу самых границКутузова. Дальше этот народныйгерой " не нужен " . Толстой вфактической стороне событийусматривает ту женародную концепцию оборонительной войны...Вторгающийся враг, захватчик не может быть добри скромен. Поэтому древнерусскому историку ненадо иметь точныхсведений о Батые, Биргере, Торкале Кнутсоне, Магнусе, Мамае, Тохтамыше, Тамерлане, Эдигее, СтефанеБатории или олюбом другом ворвавшемсяв Русскую землюнеприятеле : он, естественно, всилу одного толькоэтого своего деяния, будет горд, самоуверен, надменен, будет

поизносить громкиеи пустые фразы. Образ

вторгшегося врагаопределяется только его

деянием - его вторжением. Напротив, защитник отечества всегдабудет скромен, будет молитьсяперед выступлением впоход, ибо ждёт помощисвыше и уверенв своей правоте. Правда, этическая правдана его стороне, и этим определёнего образ " . ***

ПоТолстому , бесполезнопротивиться естественному ходусобытий, бесполезнопытаться исполнять рольвершителя судеб человечества. Во

время Бородинскойбитвы, от исхода котороймногое зависело длярусских, Кутузов " не делалникаких распоряжений, а толькосоглашался или несоглашался на то, чтопредлагали ему " . В этойкажущейся пассивности проявляютсяглубокий ум полководца, его мудрость. Сказанноеподтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского :

" Он всёвыслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешаети ничего вредногоне позволит. Он понимает, что есть что - тосильнее и значительнее его воли, - это неизбежныйход событий, и онумеет видеть их,

умеет пониматьих значение и, ввидуэтого значения, умеет отрекатьсяот участия вэтих событиях, от своейличной воли, направленной надругое ". Кутузов знал, что " решают участьсраженья не распоряжения главнокомандующего, не место , на котором стоят войска, не количествопушек и убитыхлюдей, а та неуловимаясила, называемая духом войска, ион следил заэтой силой ируководил ею, насколько этобыло в его власти " . Слитность с народом, единение с простымилюдьми делает Кутузова для писателя идеаломисторического деятеля иидеалом человека.

Он всегдаскромен и прост. Выигрышная поза, актёрство емучужды. Кутузов накануне Бородинского сражения читал сентиментальный французский роман мадамЖанлис " Рыцари

Лебедя " . Он не хотелказаться великим человеком - он был им. Поведение Кутузоваестественно, автор постоянно подчёркивает его старческую слабость. Кутузов в романе - выразитель народной мудрости. Сила его в том, чтоон понимает ихорошо знает то, чтоволнует народ, и действуетсообразно

этому. Правота Кутузова вего споре сБенигсеном на советев Филях какбы подкрепляется тем, что на стороне " дедушки " Кутузова симпатиикрестьянской девочки Малаши. писал :

" Толстой, с присущей емуогромной проницательностью художника, правильно угадали великолепно запечатлелнекоторые черты характеравеликого русского полководцаКутузова : его глубокие патриотические чувства, его любовь крусскому народу иненависть к врагу, егоблизость к солдату. Вопреки лживой легенде, созданной официозной историографией об Александре I - спасителе отечества и отводившейКутузову второстепенную рольв войне, Толстой восстанавливает историческую истину ипоказывает Кутузова каквождя справедливой народнойвойны.

Кутузов былсвязан с народомтесными духовными узами, ив этом заключалась его силакак полководца. " Источник необычайной силыпрозрения в смыслсовершающихся явлений, - говорит Толстой оКутузове, - лежал в томнародном чувстве, которое онносил в себево всей

чистотеи силе его. Только признание внём этого чувствазаставило народ такимистранными путями его, внемилости находящегося старика, выбрать, против волицаря, в представителя народной

войны " . ***

В" Войне и мире "создаются как быдва идейных центра : Кутузов и Наполеон. Мысль оразвенчании Наполеона возниклау Толстого связис окончательным уяснениемхарактера войны 1812года как справедливой войны со сторонырусских. Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции" мысли народной " . писал : " Ввойне с РоссиейНаполеон выступал вроли захватчика, стремившегося поработить русскийнарод, он был косвеннымубийцей многих людей, этамрачная деятельность ине давала ему, помысли писателя, права навеличие. Толстойразвенчивал легенду оНаполеоне с позицийподлинного гуманизма. Уже спервого появления Наполеонав романе раскрываются глубокоотрицательные черты егохарактера. Толстой тщательно, деталь за деталью,

выписывает портретНаполеона, сорокалетнего,

откормленного ибарски изнеженного человека,

надменного исамовлюблённого. " Круглыйживот " ,

" жирные ляжки коротких ног " , " белая пухлая шея ",

" потолстевшая короткая фигура " с широкими,

" толстыми плечами " - вотхарактерные черты внешностиНаполеона. При описании утреннеготуалета Наполеона наканунеБородинского сражения Толстойусиливает разоблачительный характерпервоначальной портретной характеристики императора Франции : " Толстая спина " , " обросшая жирная грудь " , " выхоленное тело ", " опухшее ижёлтое " лицо, " толстые плечи " - все этидетали рисуют человека, далёкого оттрудовой жизни, разжиревшего, глубоко чуждого основамнародной жизни. Наполеон былэгоистически самовлюблённым человеком, самонадеянно считавшим, что вся вселенная повинуетсяего воле. Люди длянего не представляли интереса. Писательс тонкой иронией,

иногда переходящейв сарказм, разоблачает претензииНаполеона на мировоегосподство, его постоянноепозирование для истории, его актерство.