История политических и правовых учений (стр. 2 )

Начало детеологизации и деэтизации политики и права. Макиавелли. Технологии властвования у Макиавелли. Учение о централизованной власти и государственном суверенитете у Жана Бодэна. Идеи «всеобщей справедливости» и «гражданского общества» у Ф. Бэкона. Гуго Гроций – создатель современного международного права. Соотношение права и силы. Договорная концепция государства и права у Гроция и Гоббса. Спиноза: imperium и civitas. Республиканские концепции государства в Англии XVII в. Т. Гоббс: государственно-правовой механицизм. Развитие договорной теории государства у Дж. Локка. Секуляризация юридической науки С. Пуфендорфом. Договор и постановление как источники права. Б. Спиноза о юридической и фактической свободе. Ш. Монтескье: теория разделения властей и ее аристократическое происхождение. Монтескье и князь А. Курбский: единая историческая парадигма. «Дух законов» Ш. Монтескье. Соотношение закона и свободы. Типы законов. Учение об общественном договоре у Ж.-Ж. Руссо. Руссо и «правовой экологизм». Руссо о суверенитете. Демократическое прочтение идей Монтескье и Руссо в революции 1789-93 гг. Политические идеи английского и французского масонства. Иллюминизм. Революция 1789-93 гг. как синтез политических идей «третьего сословия» и иллюминизма. Возникновение концепции прав человека и гражданина. Идеи 1789 г. как основа новоевропейской цивилизации. Разделение революции. Якобинцы и жирондисты. Возникновение бонапартизма. «Кодекс Наполеона» как фиксация буржуазного частного права. Буржуазная империя Наполеона Бонапарта. Граф Жозеф де Местр о революции и контрреволюции. Идеи Жозефа де Местра и ХХ век.

Политико-правовые учения в США в XVIII-XIX вв. Английское и фран-цузское колониальное правление в Северной Америке. Геноцид коренного населения в английских колониях. Английские колонисты и пуританизм. Идеи библейской теократии в английских колониях и на первом этапе возникновения США. Первые хартии вольностей. Роджер Уильямс и Натаниэль Уорд. Попытки установления в английских колониях монархии Стюартов и их неудача. Декларация независимости и американское прочтение теории разделения властей. Политико-правовые идеи Т. Джефферсона и Б. Франклина. Дж. Адамс и идея «сдержек и противовесов». Теория республики. Политико-правовые идеи Томаса Пейна. Война Севера и Юга XIX в. и ее политико-правовые аспекты.

Учение Иммануила Канта о праве и государстве. Методологические основы, разумные и этические начала права. «Категорический императив». Взаимосвязь права и государства, определенность природы государства, его устройства и деятельности правом. Идея «правового гражданского общества». Обоснование либерализма. Разделение, координация и согласие властей. Формы государства. Идея всемирной федерации равноправных республик. «Право гражданина мира». Проект вечного мира. «К вечному миру».

Гегеля о праве и государстве. «Философия права». Методо-логические основы доктрины. Разумные основы государства и права и их действительность. Понятие права. Право как свобода, как ступень и форма свободы, как закон. Ступени развития понятия права (абстрактное право, мораль и нравственность). Соотношение гражданского общества и государства. Понятие государства. Появление идеи государства. Концепция разделения и органического единства властей. Конституционная монархия. Гегель о международном праве, войне и мире.

Историческая школа права. Г. Гуго. . Г. Пухта. Идеи естественного и стихийного развития обычного и позитивного права. Дух, сознание народа и право. Язык и право. Критика теории естественного права.

Политические и правовые концепции основоположников позитивизма. Политико-правовое учение Огюста Конта. Методологические основы позити-визма. Отрицание познания сущности государства и права. Теория социократии. Принцип «Порядок и прогресс». Конт о революции как патологическом явлении, классовой солидарности как средстве предотвращения революции. Субъективное право как обязанность и социальная функция.

Политическое и правовое учение Герберта Спенсера. Органическая теория государства. Дифференциация и специализация функций и органов государства в ходе его эволюции. Примитивный (военный) и высший (индустриальный) типы государства.

Юридический позитивизм. Джон Остин (Англия), К. Бергбом и П. Лабанд (Германия). «Юриспруденция понятий». Право как совокупность норм, установленных государством, как закон. Критика теории естественного права. Соотношение государства и юридический характер государства. Идея правового государства.

Социологический позитивизм. Учение о государстве и праве Рудольфа фон Иеринга (Германия). «Юриспруденция интересов». Право как юридичес-ки защищенный интерес. Борьба за право социальных сил. Право как неустойчивый компромисс конкурирующих интересов. Взаимная обуслов-ленность государства и права: нормативно-юридический аспект государства и политико-властный аспект права. Иеринг о борьбе государств и формиро-вании единого мирного государства в будущем.

Политическое и правовое учение Людвига Гумпловича (Австрия). Происхождение права и государства. Теория насилия. Эволюция форм государственной власти. Особенности «современного культурного государства».

Дуалистическая теория государства Георга Еллинека. Социологический и юридический методы познания и аспекты государства. Концепция самоограничения, связанности государства законодательством и международным правом.

Неокантианская политико-правовая философия Рудольфа Штаммлера. Право как логическая первооснова хозяйства. «Возрожденная» теория естественного права с меняющимся содержанием.

Учение Фридриха Ницше о праве и государстве. Концепция воли к власти. Идея вечного возвращения. Государство как средство культурной и социальной эволюции. Аристократический и демократический типы государства. Государство и личность. Элементы аристократического анархо-индивидуализма. Государство и историческая перспектива. Элитарная концепция права. Естественное право как право на неравенство. Взгляд на войну и мир. Революция как угроза культуре. Влияние Ницше на русскую (К. Леонтьев) и германскую мысль.

Традиционалистская и монархическая политико-правовая мысль XIX в. в Европе. Т. Карлейль, Луи де Бональд, Доносо Кортес.

Политико-правовая мысль России XVIII в. Оформление идеологии государственного абсолютизма. Феофан Прокопович: «Правда воли монаршей». Возникновение «двух правосознаний» – дворянского и народного. Протекционизм и меркантилизм. «Книга о скудости и богатстве» (Иван Посошков). Возникновение идеологии частной собственности (середина XVIII в.) в связи с освобождением дворянства от службы. «Просвещенный абсолютизм» и «Наказ» Екатерины II. Критика современности и аристократический проект кн. . Мистические учения середины-конца XVIII в. и их влияние на правовую мысль. Учение о «сродностях» Григория Сковороды. Правовая доктрина русского масонства (И. Елагин, И. Шварц, Н. Новиков). Попытка «консервативной революции» и ее неудача при Павле I. Попытки преодоления церковного раскола (Единоверие). Идеология «Указа о престолонаследии и Императорской фамилии». Стремление Павла I к законодательному преодолению крепостнических отношений. Геополитический континентализм Императора Павла.

Легитимизм и Священный Союз. Доктрина «официальной народности» графа . Славянофильство как явление. Условность понятия «славянофильство». «Власть» и «земля» у , . «Свобода без демократии». Стремление к «преодолению права». Учение о праве и нравственности. Разработка славянофилами учения о собственности (, ). Влияние немецкого романтизма на славяно-филов. «Почвенничество».

Возникновение цивилизационного подхода к изучению политико-правовых явлений («Россия и Европа» ). и его учение о стадиях политико-правового развития. «Органический консервативный социализм» . Учение о единоличной власти . Критика доктрины разделения властей. Разработка целостной теории монархической государственности. о соотношении монар-хического, аристократического и демократического начал в управлении, о целостности и единстве верховной власти. как создатель теории соотношения власти и управления. Возможность применения государственно-правовых идей в государствах немонархического типа (в том числе в президентских республиках).

Либеральная и революционная (левая) правовая и политическая мысль XIX-начала ХХ вв. Русский либерализм как обратная сторона петербургско-синодальной государственности. Корни либерализма – Указ о дворянской вольности 1762 г., творчество А. Радищева и Н. Новикова. Декабристы. . Деятельность русской адвокатуры после 1862 года. Правовой либерализм. , . «Государственная школа». Формирование новой для России теории права. Русская теория права в общем движении юридического позитивизма. Формирование психологической школы права. . Попытки рецепции естественно-правовой теории (кн. ). Либеральные тенденции в «русской религиозной философии» начала ХХ века. . и неогегельянство в праве. Переход части «религиозных философов» на консервативные позиции («Новое средневековье» , учение о монархии ). Левый либерализм. «Западничество». . История права М. Ковалевского. Правовая теория . Идеи правового государства как идейная основа будущей партии конституционных демократов – «партии юристов». «Оправдание добра» . Соловьева о справедливости. Теократический прокатолицизм .

Основная литература: 7, 15, 16, 35, 36, 37, 43, 45, 46, 48, 60, 67, 68, 69, 74, 75, 79, 88, 89, 92, 102, 103, 110, 112, 113, 117, 120, 133, 138, 140, 143, 144, 160, 162, 163, 168, 180, 189, 190, 202, 204, 208, 210, 215, 220, 229-234, 239, 241, 242, 255, 275, 277, 278, 284, 286, 290, 296, 298, 299-301, 304, 315, 320, 337, 340, 343, 344, 364, 351, 352, 358, 362-363, 366, 371, 372, 388, 397, 406, 412, 420, 423, 424-425, 429, 434-435, 440, 444, 448, 453, 458, 463, 465, 485, 488.

Дополнительная литература: 1, 2, 5, 9, 10, 13, 14, 15, 17, 24, 30, 38, 40, 42-43, 45, 50, 53, 57, 59, 60, 62, 63, 65, 77, 84, 89, 97, 102, 104, 111, 115, 116, 122, 134, 136, 138, 139, 144-46, 164, 177, 178, 180, 181, 195, 200, 201, 203, 207, 224, 229, 234, 245, 254, 261.

Тема 7

Древность социалистического и коммунистического политико-правового дискурса. Гностицизм (негативный креационизм) и манихейство как основной метафизический источник социализма и коммунизма. «Пересотво-рение мира». Коммунистические идеи в раннем христианстве и средневековых ересях. «Беггарды», «братья свободного духа», гуситы, Томас Мюнцер. Манифестационистская солярная утопия (герметический аристократический социализм) в эпоху Ренессанса (Кампанелла, Дж. Бруно, Сирано де Бержерак). Социализм и алхимия. «Утопия» Т. Мора – социализм или иезуитизм? Государство иезуитов в Парагвае. Элементы социализма во французской буржуазной революции XVIII в.: Г. Бабёф и «заговор равных». Утопический социализм XIX в.: Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн. Возникновение марксизма. об источниках и составных частях марксизма. Карл Маркс как гностик. «Философско-экономические рукописи 1848 г.» и теория «отчуждения». Библейское «творение» и марксово «отчуждение». «Тезисы о Фейербахе» – постановка вопроса об уничтожении «отчуждения». Пролетариат как оперативное орудие. Маркс и Энгельс об уничтожении семьи, частной собственности и государства. Метафизика труда и капитала. Формационный подход к истории. Исключение самим Марксом России из своей схемы и учение об «азиатском способе производства». Перманентная революция во всемирном масштабе. «Царство необходимости» и «царство свободы». Марксистское определение государства. Право как «надстройка». Марксизм в России. о необходимости в России буржуазной революции. : государство и «партия нового типа». «Демократический централизм» как «внутрипартийное право». Идеи Ленина как попытка использования марксизма в российских условиях. Ленин о государстве. Идея «отмирания» государства и права («Государство и революция»). Революционные концепции права (П. Стучка, Е. Пашуканис). Разделение большевизма после его победы на марксистский интернациональный большевизм () и «национал-большевизм» (). Идея «победы социализма в одной, отдельно взятой стране в условиях капиталистического окружения» – атеистическая версия идеи «Третьего Рима». «Автаркический коммунизм». об усилении «классовой борьбы» при социализме и необходимости укрепления государства. Трансформация марксистских определений государства. Теории государства и права . Возрождение в СССР теории юридического позитивизма. Создание «советской социалистической правовой науки». Окончательный переход к «византизму» и традиционной российской политике в годы Великой Отечественной войны. Преодоление марксизма в теории государства и экономической теории («Экономические проблемы социализма в СССР»). Попытки возвращения к «марксизму-ленинизму» после ХХ съезда КПСС. Превращение марксизма в язык. о марксизме как языке. Советская юридическая наука в 50-80-е годы ХХ в.

Марксизм в Европе. Лукачем теории отчуждения. А. Грамши и его теория революции. «Тюремные тетради» А. Грамши. Возникновение еврокоммунизма. Еврокоммунизм о государстве и праве. Крах попыток привнесения еврокоммунистических идей в СССР.

Идеи «консервативной революции» в Европе. Германский романтизм и французский традиционализм как основные источники идеи «консервативной революции». Традиционализм в ХХ веке: Р. Генон, Ю. Эвола. Ю. Эвола о государстве. Иерархизм и антиэгалитаризм. Преодоление «принципов 1789 года». Возникновение геополитических подходов к государству и праву: К. Хаусхофер, Х. Макиндер. Идеи «консервативной революции» в России: К. Леонтьев, , раннее евразийство. Евразийство – попытка «русского синтеза». Творческое развитие и преодоление славянофильства и «государственной школы», соединение консерватизма и «демотии». Евразийство о монархии и республике. Теория «идеократического государ-ства». Акцентирование традиций Золотой Орды и Московской Руси (кн. ), русская геополитика (). Принципиально новая теория права : учение о правообязанности. Евразийство и практика социалистического строительства в СССР. Евразийство и Православие (в т. ч. Cтарообрядчество). Неоевразийство в современной России. Политическая и правовая идеология русского «национал-большевизма»: Н. Устрялов, И. Лежнев, М. Пришвин (в дневниках). Связь «национал-большевизма» с евразийством. Попытка использования государственной властью идей «национал-большевизма» в конце 40-х-начале 50-х гг. ХХ в. и крах этих попыток после ХХ съезда КПСС.

Идеи консервативной революции в Германии 20-х годов. А. Мёллер ван ден Брук о «вечной Империи». Э. Никиш: привнесение концепций социалис-тического права. Э. Юнгер: рабочий класс как новая аристократия. Основные историсофские идеи О. Шпенглера. Германская консервативно-революцион-ная юридическая мысль. К. Шмитт. Шмитта о суверене и суверени-тете. Юридический децизионизм (термин К. Шмитта). Различие правовых систем «государств суши» и «государств моря». Теория чрезвычайного положения и диктатуры. Искажение и вульгаризация идей «консервативной революции» в германском национал-социализме и итальянском фашизме. Критика фашизма справа у Ю. Эволы. Партия как ядро государства и основа его аппарата. Идеи происхождения права из «духа расы». Эзотерические основы нацизма: «гностицизм справа». Антикатолицизм. «Фюрер-принцип». Германский этнический национализм. Альтернативные проекты европейской федерации внутри руководства нацистской Германии. Италия: первоначальный фашизм как делегация монархической власти. Корпоративное государство и право в Италии. Переход фашизма на республиканские позиции: «социальная республика Сало». Поражение национал-социализма и фашизма во Второй мировой войне.

Анархизм и его возникновение. У. Годвин. П. Прудон. Прудон о власти и собственности. «Индивидуалистический анархизм» М. Штирнера. «Свобода без пределов» у М. Штирнера versus либеральное «свобода личности ограничена свободой другой личности». Марксом идей М. Штирнера («Немецкая идеология»). Русский анархизм и его корни: казачество, радикальные старообрядческие согласия и проч. Скрыто правый характер русского анархизма. Русский анархизм и идея «тайного царя». Анархия как герметическая первоматерия. Символика «мертвой головы». Основные идеи . Метафизика бунта. Бакунин как «консервативный революционер» («Романов, Пестель или Пугачев»). Идеи славянской федерации. Русский патриотизм Бакунина. Бакунин против Маркса и Маркс против Бакунина. о соотношении анархизма и монархизма в России. «Институциональный анархизм» . Кропоткин о федерации общин. Анархизм в эпоху гражданской войны. и «республика Гуляй-поле». об анархии и монархии. Анархизм в Европе и Латинской Америке. Анархизм и троцкизм. Анархисты в IV Интернационале. Анархисты в гражданской войне в Испании 30-х гг. ХХ века. Анархизм в Европе в 60-е годы ХХ в. Ги Дебор и его теория борьбы с «обществом спектакля». Современный «пессимистический анархизм». Хаким Бей и возвращение к гностическим корням левого дискурса. «Правые» элементы анархизма Хаким Бея.

Революционные идеи в ХХ веке в Азии. Революционное народничество Сунь Ятсена. Политико-правовые идеи партии «гоминдан». Превращение гоминдана в буржуазную партию. Чан Кайши. Возникновение Коммунисти-ческой партии Китая. Политические идеи КПК: даосизм по содержанию, марксизм по форме. Диктатура Мао Цзедуна как ханьская национальная этнократия в противовес монголо-уйгурским императорским династиям. «Большой скачок». Идея культурного плюрализма без плюрализма полити-ческого («пусть расцветают сто цветов»). Отказ от культурного плюрализма на рубеже 60-х гг. ХХ в. «Культурная революция» 1966 года как возобновле-ние борьбы даосизма и конфуцианства. Осуществление европейских идей «ротации элит» (Г. Моска, В. Парето) в ходе «культурной революции». «Большой китайский проект» и конфликт с СССР. Правовые идеи в Китае 60-х гг. ХХ в.: перенос на китайскую почву концепций П. Стучки, Е. Пашуканиса, А. Вышинского. Даосские мотивы в политических текстах позднего Мао Цзедуна. Скрытая верховная власть китайской армии после смерти Мао Цзедуна. Победа «криптоконфуцианской» линии. Дэн Сяопин и его концепция экономических и политических реформ. Локальная рецепция континентально-европейского частного права в Китае 80-90-х гг. ХХ в. «Социализм с китайской спецификой». Превращение Китая в мировую сверхдержаву. Влияние политико-правовой идеологии КНР на соседние страны. «Идеи чучхэ» в Северной Корее.

Основная литература: 5, 9, 10, 17, 38-39, 62, 80-84, 86, 137, 151, 156-159, 161, 171-173, 186, 211-212, 223-227, 251, 260, 264-268, 285, 288, 289, 302, 303, 331, 332, 348, 351, 360, 367-369, 370, 373-375, 381-383, 384, 392-395, 400, 401-402, 407, 432, 435, 455, 481.

Дополнительная литература: 1, 2, 5, 6, 9, 10, 13, 14, 15, 17, 24, 30, 32, 40, 42-43, 45, 46, 50, 53, 57, 59, 60, 62, 63, 65, 77, 84, 89, 97, 1-2, 104, 111, 115, 116, 122, 125, 126, 134, 136, 138, 139, 144-146, 147, 164, 174, 178, 180, 181, 185-193, 195, 200, 201, 203, 207, 224, 226, 227, 229, 234, 242, 245, 254, 261.

Тема 8

Конец эпохи модерна – окончательная деонтологизация и десакрализация государства и права. Характерные черты и основные направления буржуазной политической и правовой мысли в Европе и США в ХХ в. Основные правовые теории ХХ в. Правовая теория солидаризма Л. Дюги. Социальная солидарность и историческое развитие. Норма социальной солидарности как основа права. Спонтанное развитие права. Идеи о синдикалистском федерализме, децентрализации власти, политическом и правовом плюрализме как средстве преодоления классовой борьбы. Государство как орудие солидарности. Нормативистская теория права Г. Кельзена. «Чистая» теория права, ее деидеологизация и деаксилогизация. Юриспруденция как наука о сфере должного. Ступени права: основная норма, конституционные нормы, общие и индивидуальные нормы. Создание общих норм как применение конституции. Правотворчество и право-применение. Суд как творец индивидуальных норм и общих прецедентов. Государство как система отношений господства и подчинения. Концепция государственного суверенитета как логической предпосылки нормативного порядка. Социологическая юриспруденция. Школа «свободного права». Е. Эрлих. Право как «живой порядок» отношений и «внутренний порядок» человеческих союзов. Закон, кодификация как поздние стадии проявления права. Свободный поиск права судом. Гарвардская социологическая школа права. Теория права Р. Паунда. Функции права. Право как высший вид социального контроля для согласования и компромисса интересов. Три аспекта права: система отношений, совокупность предписаний, судебный и административный процесс. «Реалистическая» теория права в США (К. Ллевеллин, Д. Фрэнк и др.). Противопоставление «права в законе» («бумажного») «реальному праву». Право как судебная и административная практика, как решение, а не правило. Фрэнк об «авторитарных мифах» нормативизма. Социально-психологическое течение движения свободного права (Г. Канторович и др.). Роль интуиции, чувств в обосновании судебного правотворчества. Психологические теории права. Право как продукт сознания психики. Правовые понятия как «субъективные убеждения». Идеи об инстинктивной основе права. Критика иллюзорной нормативности законодательства. Психоаналитические концепции государства и права. З. Фрейд о происхождении государства и права из отцеубийства. Право как «вытеснение». К.-Г. Юнг: государство и право как проявления коллективного бессознательного. Право и архетипы у Юнга. Теории «возрожденного естественного права» и их основные разновидности. Неотомизм и право: Ж. Маритен, Э. Жильсон. Естественное право как основная политико-правовая концепция современной Римо-католической Церкви.

Государство, право и экзистенциализм. «Правый» экзистенциализм М. Хайдеггера – «реванш онтологии». Хайдеггером учения досократиков. Право как функция слова у М. Хайдеггера. «Основы метафизики». Связь и разрыв М. Хайдеггера с национал-социализмом. Либеральная экзистенциалистская историософия К. Ясперса. «Левый экзистенциализм» Ж.-П. Сартра. «Экзистенциализм – это гуманизм». Фундаментальный атеизм Сартра. Философия свободы. Критика Сартром буржуазного государства и права. Ж.-П. Сартр и Советский Союз. Ж.-П. Сартр, коммунизм и маоизм. Юридический экзистенциализм В. Майхофера («Бытие и право», «Естественное право как экзистенциальное право») и Э. Фехнера («Естественное право и экзистенциальная философия»). Конкретная ситуация как источник права у Г. Кона.

Постмодернистские государственно-правовые идеи в Европе и США. Идеи «открытого общества». К. Поппер («Открытое общество и его враги») и Ф. Фукуяма («Конец истории»). Упразднение государства и «общество кочевников» Ж. Аттали. Обоснование перехода власти от государства к транснациональным корпорациям (тнк).

Политико-правовые взгляды американских неоконсерваторов. Диспенсациализм и десакрализованное христианство. “Manifest Destiny” как обоснование глобальной роли США. Теории «экспорта демократии». Постмарксистский левый дискурс. Критика современных государственно-правовых реалий Запада у Н. Хомски. Книга «Империя» как манифест современного левого дискурса. «Новые правые» в современной Европе. Критика христианской истории государства и права у А. де Бенуа. Возвращение «новых правых» к органицизму и «философии жизни». Французская философия постмодернизма (Ж. Делёз, Ж. Бодрияйр и др.) и ее влияние на теорию государства и права. М. Фуко: история государства и права как история сексуальности и наказания.

Государство и право в русской философии ХХ века. Юридический позитивизм (, ). «Внутренняя» и «внешняя» стороны права. «Метаюридические» и юридические аспекты права. «Чистая» форма права (мера, величина) как предмет юридической науки. Критика «социологизации» права. Психологическая теория права в России. . Право как этические переживания, эмоции. Правовой плюрализм. Право официальное и неофициальное, позитивное и интуитивное, их взаимосвязь. Аксиомы интуитивного права как критерии оценки позитивного права. «Возрожденное естественное право» в России (). «Философия права» . Государство и право в русской философии «Серебряного века» – «от марксизма к идеализму». Софиологическое направление в учении о государстве (). Еретичность софиологии с точки зрения Православия и ее недостаточность с точки зрения гностиков. Христианский социализм и его «Философия хозяйства». «Царство Духа и царство кесаря» . «Опыты православной теодицеи» о. Павла Флоренского. Государство и право как производные религиозного культа («Философия культа»). Монархизм как православный догмат у о. П.Флоренского 10-х гг. ХХ в. Признание о. Павлом Флоренским Советской власти. Учение позднего о государстве и его «Записки о будущем государственном устройстве России». Близость позднего о. Павла Флоренского к национал-большевизму Н. Устрялова. Лосева и ее значение для теории государства и права. Святоотеческие и византийско-московские корни философии . Философия имени и мифа . «Хаос и структура». Использование метаматематики для анализа феноменов государственности, права и анархии. о множественности языков науки и культуры и о возможности использования марксизма как языка в условиях Советской власти. как историк политических учений (анализ трудов Платона, Аристотеля и неоплатоников). Универсальность наследия .

Политико-правовые идеи «антисоветского проекта». «Холодная война» как источник последнего. «Гарвардский проект» и его реализация. Основные идеи правозащитного движения в СССР: юридический буквализм, общемировое значение концепции прав человека, примат Конституции СССР над принципами партийного руководства. Теория «конвергенции». Критика «реального социализма» с «неозападнических» () и «неопочвен-нических» (, ) позиций. «Антисоветский проект» как официальная идеология «перестройки». Рецепция идей гражданского общества, правового государства, прав человека перед и в связи с распадом СССР. Постсоветская юридическая наука: «от марксизма к либерализму». Публичные заявления ученых ИГПАНа ( и др.) об ошибочности всей своей предыдущей деятельности. Идеология современного российского конституционализма (, , ). Формирование новых школ юридической науки: цивилитарно-либертатной школы (), российского юридического неопозитивизма (). Идеи управляемости мирового сообщества и всемирного государства (). Ретроспектива государственно-правовых аспектов «советской цивилизации» и «неосоветский проект» (-Мурза). Возрождение интереса и «герметической политике» и эзотерическим аспектам права (), православно-монархическому государствоведению (). Политико-правовые идеи в современной российской философии: постмодернизме () и социал-консерватизме (). Возрождение евразийства и возникновение неоевразийства на основе идей интегрального традиционализма (). Неоевразийство о «правах народов» и «правах человека». Цивилизационно-правовой плюрализм неоевразийства. Возрождение теории право-обязанности. Современное российское государство и право на распутье. Быть или не быть российской государственности?

Основная литература: 11, 49-53, 63-65, 76, 111, 114-115, 127-132, 136, 163, 178, 179-182, 192, 194, 195, 219, 236-237, 241-249, 269-270, 276, 277-78, 286, 304, 305, 306-307, 308-309, 311-314, 334-335, 337-338, 361, 362, 399, 403, 406, 411-417, 423, 424-426, 434-435, 436, 439, 448, 461, 463, 465, 466, 470-471, 487.

Порядок формирования оценок по дисциплине

При выставлении результирующей оценки преподаватель учитывает работу студентов на семинарских занятиях, оценку за подготовленный реферат и оценку, полученную на итоговом экзамене.

Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских и практических занятиях в соответствии с уровнем ответов на вопросы преподавателя, активностью участия в дискуссиях и уровнем используемой аргументации. Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических занятиях определяется перед итоговым контролем - Оаудиторная.

Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов в соответствии с качеством выполнения текущих домашних заданий, масштабом самостоятельной исследовательской деятельности в рамках тематики курса, уровнем подготовленных докладов. Оценки за самостоятельную работу студента преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется перед итоговым контролем – Осам. работа.

Накопленная оценка за текущий контроль равна оценке за реферат:

Отекущий = Ореф;

Результирующая оценка за итоговый контроль в форме экзамена выставляется по следующей формуле, где Оэкзамен – оценка за работу непосредственно на экзамене:

Оитоговый = 0,4·Оэкзамен + 0,2·Отекущий + 0,2·Осам. работа + 0,2·Оаудиторная

Способ округления накопленной оценки итогового контроля в форме экзамена: к ближайшему целому.

Пересдачи и отработки любых форм контроля не допускаются.

В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей оценкой по учебной дисциплине.

ЛИТЕРАТУРА

Ведущий учебник и хрестоматии

История политических и правовых учений. (Под ред. ). М., 2002. История политических и правовых учений: хрестоматия. (Под ред. ). М., 2000. Антология мировой правовой мысли. В 5 томах. (Рук. науч. проекта ). М., 1999.

Рекомендуемая основная литература

Абаев -буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989. Августин Бл. О граде Божием. (Люб. изд). Авеста. Избранные гимны. М., 1993. Авеста в русских переводах (). СПб, 1998. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. Аквинский Фома. Сочинения. М., 2002. Аксаков собрание сочинений. Тт.1-3, М., . Актуальные вопросы истории политических и правовых учений. Сб. научных трудов. М., 1987. Алексеев философии права. СПб, 1999. Алексеев народ и государство. М., 2000. Алексеев права: История и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы. М., 1999. Аль-Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города. Философские трактаты. Алма-Ата, 1972 или Избранные трактаты, Алматы, 1994. Аль-Фараби. Афоризмы государственного деятеля. Социально-этические трактаты, Алма-Ата, 1973 или Избранные трактаты, Алматы, 1994. Амвросий (Погодин), архимандрит. и Флорентийская уния. (Репр.), М., 1994. Американские просветители. Избранные произведения в 2 тт. М., 1968-69. Американские федералисты: Гамильтон, Мэдисон, Джей. Избранные статьи (с приложением документов: Декларация независимости, статьи Конфедерации, Конституция США). Вермонт, 1990. Анархисты: Документы и материалы () в 2 тт. Политические партии России (конец XIX-первая треть ХХ вв.). Документальное наследие. (Сост., авт. предисл. и коммент. ). М., 1999. Аникеева предфилософия ведического периода. М., 1997. Анна Комнина, императрица. Алексиада. Пер. с греч. 1996. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. Антология даосской философии. М., 1994. Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. (Изд. ). М., 1984. Антология мировой политической мысли в 5 тт. М., 1997. Антология мировой правовой мысли в 5 тт. (под ред. , и ). М., . Антология мировой правовой мысли в 5 тт. (Рук. науч. проекта ). М., 1999. Антология мировой философии. В 4 тт. М., . Аристотель. Сочинения. М., . Артемьев измерение свободы и образование. Опыт реконструкции русского классического анархизма. М., 1998. Архаическое общество: узловые проблемы социологии развития. (Отв. ред. , ). Ч.1-2, М., 1991. Асмус философия. М., 1976. Асмус античной философии. М., 1965. протоиерей. Учение св. Царя Юстиниана о Священстве и Царстве. (Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского института. Материалы). , М., 1996. Атхарваведа. Избранное. М., 1956. Афанасьев воззрения славян на природу. Тт. 1-2, М., 1868. Баскин Иванович Новгородцев. СПб, 1997. Бажов и цивилизация в философско-исторической концепции . М., 1989. Бажов истории . М., 1997. Бакунин и Порядок. М., 2000. Бакунин философские сочинения и письма. М., 1987. Бакунин . Социология. Политика. М., 1989. Басов древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля. М., 2002. Белов культурно-исторических типов: pro et contra. Ростов-на-Дону, 2002. Беме Яков. Aurora или Утренняя заря в восхождении. М., 1914. История ордена иезуитов. М., 2002. Введение в основание права и нравственности. Избранные сочинения. СПб, 1868, т.1. Избранные сочинения. СПб, 1867. Бергер мысль древнегреческой демократии. М., 1966. Бердяев Степанович Хомяков. Томск, 1996. Бердяев основы русской революции. СПб, 1999. Бердяев и смысл русского коммунизма. М., 1990. Бердяев средневековье. Размышления о судьбе России и Европы. М., 1991. Бердяев идея. Париж, 1971. Бердяев неравенства. М., 1990. Библия. Синодальный перевод. (Люб. изд.). Богомолов философия. М., 1985. Бонгард-, Ильин в древности. М., 1985. Бондарь -мировоззренческое содержание «Изборников» гг. Киев, 1980. Фома Аквинский. М., 1975. Борисов истории политических и правовых учений. М., 1997. Боровиков политическая мысль (спецкурс). СПб, 1995. Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты. М., 1990. Бузгалин социализма. (Курс лекций, прочитанных в Молодежном университете современного социализма). М., 2003. Булгаков в 2-х тт. М., 1993. Булгаков хозяйства. М., 1991. Булгаков социализм. Новосибирск, 1991. Бхагавадгита. М., 1985. Новая Атлантида. Соч. в 2-х тт. М, 1972. Сочинения. М., 1978. Избранные произведения. М., 1990. Вернадский учения о власти Царя и Патриарха («Сборник статей, посвященных памяти »), Прага, 1926. Вернадский и Русь. Тверь, 1998. Вернадский Царство. Чч. 1-2, Тверь-М., 1997. Веселовский сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. СПб, 1872. Вольтер. Философские сочинения. М., 1898. Воронцов герменевтики . М.,1998. Вышинский теории государства и права. М., 1949. Гайденко греческой философии в ее связи с наукой. М., 2000. Греческие философы. От Фалеса до Аристотеля. Тбилиси, 1983. Гегель. Соч. М.-Л., 1929. Духовное владычество и светская власть. М., 2000. Кризис современного мира. М., 1991. Символы священной науки. М., 1983. Царство количества и знамения времени. М., 1994. Царь мира. М., 1995. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. М., 2001. Герцен . соч., т.1-30, М., . Геродот. История. (Люб. изд.). Избранные произведения в 2-х тт. М., 1964. Горфункель эпохи Возрождения. М., 1980. Графский политических и правовых учений. М., 2005. Графский и правовые взгляды русских народников. М., 1993. Грацианский и правовая мысль России второй половины XVIII века. М., 1984. Мифы Древней Греции. М., 1992. Григорий Богослов, святой. Творения в 2 тт. М., 1992-93. Григорий Палама, святой. Беседы. М., 1994. Громов и его восприятие в Древней Руси. («Древлеправо-славный вестник», 1998, №1). Громов течения древнерусской мысли. СПб, 2001. Громов Грек. М., 1983. Громов философская мысль Х-XVII вв. М., 1990. Громов и типология русской средневековой философии. М., 1997. Громыко политические школы и теории. М., 2002. О праве войны и мира: три книги, в которых объясняются естественное право и право народов. А также принципы публичного права. М., 1956. Гулыга классическая философия. М., 1986. В поисках вымышленного царства. М., 2002. Гумилев тюрки. М., 1967. Гумилев . М., 1960. Гумилев и биосфера Земли. Л., 1989. Гуревич и сага. М., 1979. Дандарон о буддийской этике. СПб, 1997. Данилевский и Европа. М., 1991. Общество Спектакля. М., 2000. Сочинения. В 2-х тт. М., 1989. Декларация прав человека и гражданина 1789 и 1793 гг. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. (Под ред. ). М., 1984. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М., 1990. Логика смысла. М., 1995. Московские лекции. Свердловск, 1991. Избранные сочинения.// Американские просветители. М., 1969, т.2. Дигесты Юстиниана. Избр. фрагменты. (Отв. ред. ), М., 1996. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Дмитриева идеи и течения в российском обществе ХIX-начала ХХ века: материалы к спецкурсу. М., 2001. Добаев и политика. М., 2001. Добаев радикализм в международной политике. Ростов-на-Дону, 2000. Дорошенко духовенство в двух революциях. М., 1998. Древнеиндийская философия. М., 1972. Древнекитайская философия. В 2 тт. М., 1972-73. Древнеримская философия: От Эпиктета до Марка Аврелия. (Сост. В. Шкоды). М., 1999. Дугин Родина. М., 1998. Дугин теория. М., 1993. Дугин революция. М., 1994. Дугин геополитики. М., 2000. Дугин вещь (очерки национальной философии). Тт.1-2, М., 2001. Дугин традиционализма. М., 2002. Духовный алфавит. Григорий Сковорода и литература его времени. М., 2000. Дьяконов Московских Государей. Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVI века. СПб, 1889. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. Евразийский взгляд (под ред. ). М., 2002. Евразийский временник (в пяти выпусках). Прага, 1927-29. Ершова историософия (XIX в.). М., 1993. Избранное в 2 тт. Введение в философию Фомы Аквинского. М.-СПб, 1999. Живченко «Сродного труда» в философии и ее культурно-историческое место. Киев, 1988. Житие Андрея Юродивого. СПб, 2001. Жмудь и его школа. Л., 1990. Жуков философия права: естественно-правовая школа первой половины ХХ в. М., 2001. Зайченко Локк. М., 1988. Законы Ману. М., 1960. Замалеев Киевской Руси. Киев, 1987. Замалеев мыслители позднего средневековья. Киев, 1990. Захарчук политических и правовых учений в вопросах и ответах. М., 2005. Зеньковский русской философии (в 2-х тт.). Ростов-на-Дону, 1999. Зеньковский старообрядчество. М., 1995. Зернов монархической государственности в социальной философии . Златоструй. Древняя Русь X-XIII в. (сост. ), М., 1990. Золотухина Волоцкий. М., 1981. Золотухина политических и правовых учений в период становления и утверждения сословно-представительной монархии в России. М., 1988. Золотухина русской средневековой политико-правовой мысли. М., 1985. Буржуа. М., 1994. Современный капитализм. Тт.1-2, М., 1903-05, т.3, М.-Л., 1930. Социализм и социальное движение в XIX столетии. СПб, 1902. Социология. М., 2003. Зорькин и правовые учения Томаса Гоббса. «Советское государство и право», № 6, 1989. Зорькин . М., 1984. , Мельвиль философия середины XIX-начала ХХ века. М., 1988. , Мельвиль философия ХХ века. М., 1994. Зызыкин Никон. Его государственные и канонические идеи. В 3-х тт. (Репр.). М., 1995. Иванов-Разумник русской общественной мысли в 3-х тт. М., 1997. Игнатов Симеона Полоцкого. Минск, 1992. Идейно-философское наследие Иллариона Киевского в 2-х тт. М., 1986. Борьба за право. М., 1991. Из истории политической философии. (Ред. ), М., 1992. Илларион, митрополит. Слово о законе и благодати. (Люб. изд.). Ильин русского правового скептицизма. Нравственно-правовые идеи ранних славянофилов. Новгород, 1998. Ильин задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи гг. в 2-х тт. М., 1992. О монархии и республике. М., 2000. Институт государства и права – 80 лет. Юбилейный выпуск. Ж. «Государство и право», М., 2005. Ионайтис средневековая философия и византийские традиции. Екатеринбург, 1999. Иосиф Волоцкий, преподобный. Просветитель. Рус. перевод. М., 1993. Из истории цивилистической мысли: Юриспруденция Древнего Рима. Гражданское законодательство республики Казахстан. Вып. 8 (под ред. ), Алматы, 1999. Иранская революция : Причины и уроки. М., 1989. Исаев власти и закона. М., 1999. Исаев -правовая утопия в России. Конец XIX-нач. ХХ вв. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. М., 2002. , Золотухина политических и правовых учений России: XI-ХХ вв. М., 1995. Ислам в современной политике стран Востока. М., 1986. История политических и правовых учений. Под ред. . М., 1999. История философии права. (Отв. ред. , , ). СПб, 1998. Исход к Востоку (альманах Евразийцев). Прага, 1927. Йожко Шавли. Венеты: наши давние предки. М., 2003. Зеленая книга. М., 1989. Кальвин Жан. Наставление в христианской вере. Grand Rapids, 1998. Сочинения в 6 томах. М., 1969. Каптерев Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад. Т.1, 1909, т.2, 1912. Кара-Мурза цивилизация. Тт. 1-2, М., . О баснословном времени в российской истории. (В сб. Ученые записки Императорского Московского университета. № 2, М., 1833). Кейзеров и авторитет. Критика буржуазных теорий. М., 1973. Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. Петрозаводск, 1993. Я. Труды по ведийской мифологии. М., 1986. Кессиди . М., 1988. Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. Кириллов Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. М., 1914. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. Книга глаголемая Библия. Острожская редакция. М., 2003 (репринт). : pro et contra. СПб, 1995. Кобрин и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.). М., 1985. Козлихин политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. СПб, 2002. Кондорсе исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936. Конрад и Восток. М., 1966. Константин Багрянородный, император. Об управлении Империей. М., 1989. Позитивизм и наука. М., 1975. Конфуций. Уроки мудрости. М., 2000. Крахоткин -правовое учение Ф. Ницше. СПб, 2005. Кропоткин , ее философия, ее идеал. М., 1999. Кропоткин наука и анархия. В кн. Хлеб и воля: современная наука и анархия. М., 1990. (). История о великом князе Московском. М., 2001. Кутузов «реформа» XVII в. М., 2003. Ламетри. Сочинения. М., 1976. Лао-цзы. Дао дэ цзин. Алматы, 2000. Лебедев разделения церквей в IX, X и XI веках. М., 1900. Лебедев внутренней истории византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. Репринт, 1997. Леви- Структурная антропология. М., 1983. Сочинения. В 4 тт. М., 1983-89. Лейст рекомендации к изучению курса истории политических и правовых учений. М., 1994. Лейст идеология утопических социалистов во Франции в XVIII в. М., 1972. Ленин тезисы (люб. изд.). Ленин и революция (люб. изд). О значении воинствующего материализма. (люб. изд). Ленин делать? (люб. изд.). Ленин такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? (люб. изд.). Леонтович либерализма в России. . Париж, 1980. Леонтьев и славянство. М., 1876. Леонтьев , Россия и Славянство. (Под ред. ). М., 1996. Леонтьев . М., 1993. Леонтьев литературная судьба. Воспоминания. М., 2002. Леонтьев осень России. М., 2000. Леонтьев сложность. (Сост. ). М., 1992. Летописец еллинский и римский. М., 1998. -Ф. Ситуация постмодернизма. СПб, 1998. -Ф. Состояние постмодерна. СПб, 1998. Лобода : история возникновения и развитие. М., 1993. Сочинения в 3 тт. М., 1988. Лосев мифология в ее историческом развитии. М., 1957. Лосев Соловьев. М., 1994. Лосев Соловьев и его время. М., 2000. Лосев античной философии в конспективном изложении. М., 1989. Лосев и Абсолют. М., 1999. Лосев и число. Сущность. М., 1994. Лосев . Мифология. Культура. М., 1991. Лосев . Стиль. Выражение. М., 1995. Лосев и структура. М., 1997. Лосев структура (учебное пособие). М., 1983. Лосский богословие. М., 1991. К онтологии общественного бытия. Луковская и правовые учения: историко-теоретический аспект. Л., 1985. Луковская направление во французской теории права. Л., 1972. Любищев Демокрита и Платона в истории культуры. СПб, 2000. Избранные произведения. М., 1982. Маковский словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996. Малинин Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. Малинова права (От метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995. Мальцев права: Подходы и проблемы. М., 1999. Мамут и анархизм как типы политического сознания. М., 1989. Манягин Грозного Царя. М., 2005. Марк Аврелий. Наедине с собой. М., 2000. Марк Аврелий. Размышления римского императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя. М. Конспект Бакунина «Государственность и анархия». Т.18. К критике гегелевской философии права. (Люб. изд.). Тезисы о Фейербахе. (Люб. изд.). Философско-экономические рукописи 1848 г. (Люб. изд.). Манифест Коммунистической партии. (Люб. изд.). Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества. М., 1994. Эрос и цивилизация. Киев, 1995. Махабхарата. М., 2001. Медведев и суверенитет в средние века. (На примере истории Византии и некоторых сопредельных государств). (В сб. «Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика ). Л., 1972. прот. Введение в святоотеческое богословие. Киев, 2002. Мельников богословие. М., 1911. -М. де. Рассуждения о Франции. М., 1997. Миллс элита. М., 1959. Милль Дж. С. Система Логики. СПб, 2003. Милль Дж. С. Утилитаризм. О свободе. СПб, 1900. Мирзаев : Из истории политической и правовой мысли. М., 1986. Мир политической мысли. Хрестоматия под ред. в 6 частях. М., . Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». М., 1996. Мифы народов мира. Тт. 1-2, М., . Молчанов анализ религиозно-этических воззрений Аввакума. Саранск, 1997. Монтескье произведения. М., 1955. Утопия. М., 1978. Из истории политико-правовой мысли в Западной Европе и США ХХ века. Уфа, 2001. Учение о Христианском Царстве у преп. Ефрема Сирина. (В сб. Regnum Aeternum). М., 1996. Научное наследие : история и современность. Тамбов,1998. Начапкин идея в русском консерватизме конца ХIХ-первой половине ХХ в. Екатеринбург, 1998. Нерсесянц . М., 1979. Нерсесянц политических и правовых учений. М., 2005. Нерсесянц и закон: из истории правовых учений. М., 1983. Нерсесянц учения Древней Греции. М., 1979. Нерсесянц . М., 1984. Нерсесянц права. М., 2001. Нерсесянц права Гегеля. М., 1998. Николай Кузанский. Сочинения в 2-х тт. М., . Сочинения в 2 тт. М., 1996. Новгородцев школа юристов. СПб, 1999. Новгородцев . М., 1995. Новгородцев по философии права: Кризис соврем. правосознания. СПб, 2000. Новоженина -правовое учение . Уфа, 2002. Омельченко мысль русского зарубежья. Очерки истории. М., 1997. О свободе. Антология мировой либеральной мысли (1 пол. ХХ в.). М., 2000. Основы Евразийства (под ред. ). М., 2002. Россия при старом режиме. М., 1993. Собственность и свобода. М., 2000. Панарин . М., 2003. Панарин политики. М., 1996. Панфилова в мировоззрении Востока: Традиции и современность. М., 1989. Пашуканис произведения по общей теории права и государства. М., 1980. Пашуканис теория права и марксизм. Опыт критики основных юридических понятий. М., 1927. основные проблемы марксистской теории права и государства. Ж. «Советское государство и революция права». №1, 1931. Пашуканис Конституция и социалистическая законность. Ж. «Советское государство», № 4, 1936. Избранные соч. М., 1959. Переломов и легизм в политической истории Китая. М., 1981. Переломов : «Лунь юй». М., 1998. с Андреем Курбским. М., 1979. Петражицкий права и государства в связи с теорией нравственности. СПб, 2000. Пионтковский Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М., 1963. Платон. Соч. в 3 тт. М., 1968-73. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. М., 1938. Плотин. Сочинения. СПб, 1995. Погодин, архимандрит Амвросий. и Флорентийская уния. Джорданвилль, 1963. Погосбекян и правовые идеи в «Слове о законе и благодати» Илариона. М., 2003. Позднеева , материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967. Политическая мысль в России. Словарь персоналий. М., 2001. Политические учения: история и современность. Домарксистская политическая мысль. М., 1976. Политические учения: история и современность. Марксизм и политическая мысль XIX века. М., 1979. Полный Православный богословский энциклопедический словарь. В 2-х тт. (с изд. 1904 г.). Репринт. М., 1992. Полубников монархической государственности. М., 2002. Поляков естественное право в России. Л., 1987. Поморские ответы. М., 1991. Логика и рост научного знания. М., 1998. Открытое общество и его враги. Тт. 1-2, М., 1992. Прокл. Первоосновы теологии. Тбилиси, 1972. Пяткина категории в теории . В кн. Актуальные вопросы истории политических и правовых учений. М., 1987. Пяткина буржуазная правовая идеология. М., 1980. Разумович и правовая культура: идеи и институты Древней Греции. М., 1989. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. В 3 кн. Новосибирск, 1997. Ригведа. Мандалы I-IV, М., 1989; Мандалы V-VIII, М., 1995; Мандалы IX-X, М., 1999. Римские стоики. М., 1985. Революционная законность и правосудие: Статьи и речи. М., 1959. Русская политическая и правовая мысль XI-XIX вв. (Сборник под ред. ). М., 1987. Русская философия. Словарь. М., 1999. -Ж. Избранные сочинения. М., 1961. Московские Цари и Византийские Василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи Царской власти Московских Государей. Харьков, 1901. Савицкий Евразия. М., 1997. Сагадеев -Рушд (Аверроэс). М., 1973. Сагадеев -Сина (Авиценна). М., 1980. Самарин . Воспоминания. Письма (). М., 1997. Сатышев -правовые учения в Англии в эпоху буржуазной революции XVII века. М., 1985. Семененко Конфуция. М., 1987. Сенатов истории старообрядчества. М., 1908. Серяков книга. Священное сказание русского народа. М., 2001. Синицына Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. История средневековой еврейской философии. Иерусалим-М., 2003. Сковорода . Минск, 1999. Слово о полку Игореве и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. Смена вех. Прага, 1921. Современная буржуазная философия. (под ред. и др.). М., 1978. Современная западная философия. Словарь. М., 1991. Современные зарубежные исследования русской политической мысли XIX в. (под ред. ), М., 1980. Соколов философия. М., 2001. Сокровенное сказание монголов. М., 1996. Солнцев философия. Имена. Учения. Тексты. М., 2001. Соловьев в 2-х тт., М., 1990. Соловьев в 2-х тт., (общ. ред. и сост. и ), М., 1998. Соловьев в 3 тт. М., 1989. Солоневич монархия. М., 2002. Сперанский к познанию законов. СПб, 2002. Избранные произведения. В 2 тт. М., 1957. Сталин и вопросы языкознания. М., 1952. Сталин на XVIII съезде ВКП(б). М., 1939. Сталин вопросы социализма в СССР. М., 1953. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символика. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. Степанянц философия: Вводный курс. Избранные тексты. М., 2001. Степанянц аспекты суфизма. М., 1987. Стоглав (материалы Стоглавого Собора). М., 2003. Страбон. География. М., 1962. Струве сочинения. М., 1999. Струве о русской революции. Patriotica. Россия. Родина. Чужбина. СПб, 2000. Революционная роль советского права. М., 1931. Сурия Пракша Синха. Юриспруденция. Философия права. М., Будапешт, 1996. Сюкияйнен и мусульманско-правовая культура. М., 1997. , Сапаргалиев -правовые взгляды аль-Фараби. Алма-Ата, 1975. Темнов : Из истории политической и правовой мысли. М., 1979. Темнов диалог «Государство». М., 2004. Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. Арктическая родина в Ведах. М., 2001. Тихомиров веры и монархии. М., 1999. Тихомиров демократии. М., 1997. Тихомиров государственность. М., 2001. Тихомиров -философские основы истории. М., 1997. Тихонравов отреченной русской литературы. М., 1863. де. Демократия в Америке. М., 1992. Торчинов . СПб, 1998. Топорнин системы современности. М., 1978. Тоталитаризм в Европе ХХ в. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. М., 1996. К истории русской революции. М., 1990. Троцкий революция. М., 1993. Трубецкой по философии права. СПб, 2001. Трубецкой и человечество. София, 1920. Трубецкой Чингисхана. Туманов правовая идеология: К критике учений о праве. М., 1971. Ударцев и правовая теория анархизма в России: История и современность. Алматы, 1994. Упанишады. М., 3 т. 1992. Успенский и Патриарх. Харизма власти в России. М., 1998. Успенский и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. (В сб. «Художественный язык средневековья»). М., 1982. Устрялов -большевизм. 2003. О политической доктрине славянофильства. Харбин, 1925. Устрялов знаменем революции. Харбин, 1925. Устрялов государства. Харбин, 1931. Устрялов у окна вагона. Харбин, 1926. Устрялов государства. Харбин, 1932. Patriotica// Смена вех. Прага, 1921. Утченко учения Древнего Рима. III-I вв. до н. э. М., 1977. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. Тт.1-3, М., . Федоров мистическая традиция и русская философская мысль (посл. треть XVIII-первая треть ХIХ вв.). Нижний Новгород, 2001. Философия мировой политики: Актуальные проблемы. М., 2000. Философия права. Хрестоматия. (Сост. ). Новосибирск, 2004. Фихте сочинения. М., 1916. О будущем государственном устройстве России. Ж. «Литературная учеба». Флоренский в 4-х тт. (Составитель игумен Андроник (Трубачев).) М., . Флоренский культа. М., 2004. прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Французское Просвещение и революция. М., 1989. Золотая ветвь. М., 1980. Фролова средневековой арабо-исламской философии. М., 1995. Фулканелли. Философские обители. М., 2000. История схоластики. Киев, 1995. Бытие и время. М., 1997. Время и бытие. М., 1993. Столкновение цивилизаций и переделка миропорядка. Pro et contra. M., 1997. Хара- Русь Монгольская. М., 2000. О геополитике. М., 2001. Новый военный гуманизм: Уроки Косова. М., 2002. Хомяков в двух томах. М., 1994. (репринт). М., 1996. Осень Средневековья. М., 1988. Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. М., 1966. Чаадаев . М., 1989. Чанышев политических учений: Классическая западная традиция: Античность – первая четверть ХIX в. М., 2001. А Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. Чанышев древнего мира. М., 1999. Четвернин концепции естественного права. М., 1980. Чжуанзцы. М., 2005. Чаттерджи Сатичандра, Датта Дхирендрамохан. Древняя индийская философия. М., 1954. Чигуров идеология средневековья в сравнительно-исторической перспективе: Византия и Древняя Русь. М., 1990. Чичерин мыслители древнего и нового мира. СПб, 1999. Шалина религиозная философия второй половины XVIII в. Розенкрейцеры и . Шан цзюньшу. Древнекитайская философия. Собр. текстов. В 2 тт. М., 1973. Шафаревич как явление мировой истории. В собр. соч. в 3-х тт., т.1, М., 1994. Шахов мировоззрение. М., 2001. Шахов аспекты староверия. М., 1997. И. Соч. в 2 тт. М., 1987. Шкода Рима. Наедине с собой. М.-Харьков, 1998. Шкода Греции: Основы основ: логика, физика, этика. М., 1999. Политическая теология. М., 2000. Основные течения в еврейской мистике. Иерусалим, 1989. Мир как воля и представление. М., 1993. т.1, 2. Шохин философы Индии. М., 1997. Закат Европы. М., 1993. Единственный и его собственность. Харьков, 1994. Щеглов ноуменальная философия. М.-Иерусалим, 1991. Щеглов содержание Толковой Палеи по материалам русской рукописи. М., 1994. Щуцкий классическая «Книга перемен». М., 1960. Фашизм: критика справа. М., 2005. Языческий Империализм. М., 1995. Азиатская алхимия. М., 2000. Аспекты мифа. М., 1995. Космос и история. М., 1987. Кузнецы и алхимия. СПб, 1997. Миф о вечном возвращении. СПб, 1998. Очерки сравнительного религиоведения. М., 2000. Словарь религий. СПб, 1997. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М.-СПб, 1998. Трактат по истории религий. Тт. 1-2, СПб, 1999. Энгельс о государстве и праве. М., 1970. Эриугена Иоанн Скот. Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995. Хлыст. Секты, литература и революция. М., 1998. Юсов права. Южно-Сахалинск, 2004. Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. (Биогр. очерки. Сост. Ф. Павленков). М., 1995. Ян Хиншун. Древнекитайский философ Лаоцзы и его учение. М.-Л., 1950. Смысл и назначение истории. М., 1991. Ященко права Владимира Соловьева. Теория Федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб, 1999.

Дополнительная литература