После первой Скайп-конференции

,

После первой Скайп-конференции

Осмысление общего и частного. Потом от общего к частному. Русская национальная идея, русский космизм (солидаризм) – стержень жизни. Человек должен верить, стремиться к цели. Всё это хорошо. И всё это есть. А как быть, если тебе мешают жить (творить, мечтать, радоваться) отрицательные внешние эффекты: шум, дым, грязь, сквернословие и прочее?

Хорошо верить в бога, но как быть тем, кто невольно получил атеистическое воспитание? Ведь солидаризм предполагает под собой дружбу устремленных вперед людей и их групп. Если человек просто живет по христианским законам (заповедям), то он кто? Я бога вспоминаю, когда в храме о нём поют, я его чувствую. Но в жизни, где меня окружает много грязи духовной и материальной, мне хочется на многих подать в суд. Потому что слаб и труслив. Вместо того, чтобы подойти к неугоднику и сказать ему в лицо, что ты не прав, что поступил плохо, что надо поступать вот так-то и так, я промолчу. И таких миллионы!

Вот здесь и нужна свобода или либерализм. Свобода духа, свобода действий, свобода слова и поступков. Но я, по крайней мере, думаю об этом и мучаюсь. За многими другими я этого не замечаю. Как я понял, «дырявые» дороги – это проблема Орска, но не Питера и Москвы, и уж тем более не Брюсселя. А «драные» стулья и полы – это проблема моего института. Никого это естественным образом больше не волнует, поэтому я одинок. Я мог бы думать о Космосе, но всё время я натыкаюсь на эти унижения. Как христианин я должен с этим смириться. Но как человек, который хочет реальных дел и достижений, не могу смотреть на эти вещи спокойно.

Меня восхищает опыт Навального, он и его последователи достигают результатов: латают дыры на дорогах. Это мелочи, но с этих мелочей начинаются великие дела. Если народ поддержит.

Нужно понимать, что безобразия, которые творятся в нашей стране, имеют конкретные причины: коррупция. Со всех сторон я только и слышу – воруют. (Вот и нарушение одной из заповеди). Но чиновник скорее забоится общественного контроля, чем упоминание о боге, поэтому к нему в кабинет лучше повесить видеокамеру, чем икону.

А ещё необходимо с ними судиться по любому безобразию: «Почему дверь туго открывается? Почему наплёвано на ступеньках? Почему курят в помещениях? Почему мел по доске не пишет? Почему холодно в аудитории? Почему не все лампы горят? Почему горящие лампы гудят? Почему студенты вынуждены по грязи идти? Почему лужи перед корпусом? Почему объявляют пожарную тревогу по громкой связи, а отбой не объявляют? Почему в аудиториях драные стулья, а у чиновников хорошие кресла? Почему ветки обрезанных деревьев (орские карагачи) торчат на уровне глаз? Почему не поставят на перекрестке светофор там, где погиб человек?» Можно назвать сто «почему».

Нас раньше воспитывали так: «А ты что сделал? Вот возьми и убери сам». Теперь это не пройдет. Хотя появляются иногда инициативные отряды − сборщики мусора на субботниках. Это надо делать, когда кризис. Это вынужденный героизм. Но за всяким героизмом стоит виновник, которого необходимо наказывать – того, кто довел ситуацию до того, что приходится идти на крайние меры.

А соблюдение закона, которое базируется на независимой судебной системе? Нет независимого суда, нет и соблюдения законности. А с ними как бороться? У нас депутат Ефимова со своей командой завалила исками местный суд и, в результате, судья ушла в отставку. Но об этом никто не знает.

Чтобы завалить всю судебную систему в России предостаточно причин, только пиши. Но кому это надо? А ведь это, наверное, единственная правовая дорожка. Вопрос о мотивации, как её создать? Или власти создадут условия для того чтобы резко сократилась коррупция (а ей это надо?) и тогда дыры на дорогах и всякие «почему» не будут появляться, или народ парализует всю судебную систему и возникнет политический кризис с последствиями для самой власти. Чего ещё желать лучшего?

Да, свободы слова. Но без риска для жизни. Поэтому о драных стульях в ОГТИ должен заявить человек независимый от ректора. Это метод перекрёстной помощи. Типа: «Я, такой-то (в этом институте не работающий и не учащийся), вчера был в таком-то корпусе ОГТИ и вынужден был сидеть на драном фанерном стуле. Испортил себе брюки, настроение, испытал моральное унижение. Компенсируйте мне мои издержки такой-то суммой». Вот так мы могли бы друг другу помогать, не опасаясь в дальнейшем преследования. Один подаст, потом второй, третий. Ректор подумает-подумает да и приобретет комплект новой мебели за счет ещё не украденных средств.

Вот когда жаловаться народ перестанет, тогда чиновник опять начнет воровать. Это отрицательная обратная связь. Все системы так живут благодаря наличию обратных связей. Вот и весь институт – обратная связь.

Если мне так кто-то поможет, то и я должен таким же образом помочь. Солидарность и взаимовыручка. А мотивацией может служить выигрышные суммы по искам. Нервы? Ну, что же, это только в начале. Но это и есть плата за общественное благополучие.

Правильно, хватит обустраивать свои квартиры, достаточно сделать скромный ремонт и соблюдать чистоту. Необходимо больше думать об общественных благах. На каждое приобретенное благо для своего дома должно приходиться приобретенное общественное благо: сделал один, а пользуются все. Чтобы хорошо стало жить всем, достаточно 5-10% активной части населения. Это могла быть молодежь. За зачёт по дисциплине «демосоведение» (или «демосострой», которую необходимо вводить во всех вузах) они, наверняка, смогли бы это делать с успехом.

Быть открытым – это по-русски? Нечего скрывать. Я брал взятки, когда мне подсовывали коллеги зачётки, потому что неудобно было отказать. Но это было не часто, и «продал» я Родину в совокупности за 10 лет работы не более чем на 10 тысяч рублей. Иногда ставил зачет по доброте душевной за так: беременным, болеющим. Оценки я завышаю всегда на балл, просто какая-то болезнь. Не могу судить строго тех, кто не по своей воле вынужден изучать мой предмет (экономика). Ну а как иначе? Всё должно быть с согласия (сильнейшая мотивация). Ненавижу насилие ни в чём.

Не завидовать. То, что мой племянник получает 40 тыс. р., а я 10, не есть зависть. Это отражение ненормального распределения средств по всей стране. Москва «высасывает» из регионов (считай колоний) львиную долю доходов, как пылесос. Поэтому в Москве дороги гладкие, а дыры редкие. Об этом надо говорить? О несправедливости материальной. Может такое положение необходимо, чтобы сохранить Россию единой? Высокая концентрация денег обеспечивает сильную власть, но нищают регионы. Вот и цена единой России. Что, цель оправдывает средства?

А разговоры об агентах влияния есть следствие сталинизма и большевизма. Агенты влияния это СМИ и любой говоряший или пишущий. Слово президента сказывается на курсе акций, на инфляции посильнее, чем наши разговоры. Вот уж кто агент влияния. А мой расстрелянный дед был врагом народа. А я внук врага народа, а теперь, наверное, агент влияния. Просто андроповщина какая-то. Хожу, влияю, ко всем пристаю: «Почему, да почему … ?» И что ты не уедешь в свою Америку? − мне говорят. А ещё спрашивают, − за что ты так не любишь нашу Родину?

Нет, господа. Врагов нет, дьяволов на двух ногах тоже нет. Есть заблуждающиеся. Это чисто человеческое свойство. Это христианская точка зрения. Наш народ не оплакивает жертвы. Кургинянцы (это те, которые голосуют на «Суде времени» Н. Сванидзе за точку зрения Кургиняна) составляют абсолютное большинство – 70-90 %. С таким раскладом Россия никогда не будет жить счастливо. Поэтому просвещать и просвещаться нам надо всем вплоть до святости.

А русская идея – это быть с богом, жить по-божески без юридических законов. А если бога нет, то нужны суды, юристы, адвокаты, судьи. Какие? Честные, справедливые, то есть ходящие под богом. Значит есть Бог!

Надо действовать, но помнить о рисках. Нельзя себя вести так, чтобы тебя потом выгнали с работы. Это геройство безумное, от неправильно выстроенных решений. Систему необходимо выстраивать так, чтобы издержки были минимальными, а результаты ощутимыми. Я готов платить за демократию, за реальные общественные долгосрочные блага. Но вести себя так, что тебя потом увольняют и твоя семья потом голодает – это глупо и преступно. Поговорили о герое и забыли. Вот и весь результат. Выстроить эффективную самонастраивающуюся систему – это было бы гениально.